《论厄运》教案
【学习目标】
1、能理清文章的思路,明确文章的中心。
2、品味凝炼的语言,体会深沉的哲理。
3、了解文章说理方法上的特点。
4、能认识厄运的价值和意义,培养坚忍的意志,有战胜生活中的困难、逆境的勇气。 【教学重点】理解文章蕴含的哲理 【教学方法】 教师点拨、自学为主 【课时安排】 一.课时 【教学过程】
一、激情导入
人生苦短,风云难测,我们难以想象海伦·凯勒的世界,那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境!病魔束缚了霍金的躯体,宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育,而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义,生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根哲理散文——《论厄运》,深入体会苦难中的尊严。
二、走进作者
弗兰西斯•培根(1561—1626),是英国
16、17世纪之际的哲学家,经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代,欧洲已经摆脱了中世纪的阴影,文艺复兴最辉煌的时期虽已过去,但它的余辉还没有销尽,社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景,给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭,父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学,大学毕业后,开始从政,先后担任过副检察长、检察长等要职,1617年为掌玺大臣,1618年任大法官,同年封维鲁兰男爵,1621年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候,突然被控受贿而去官,并被送入伦敦塔,但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有:《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。他在《沉思录》中提出了“知识就是力量”这个著名论断。
三、文本研习
1、齐读课文,思考:用一句话概括培根的观点
明确:我们要以坚忍的品德战胜厄运。
2、快速阅读文章,理清思路:
本文思路清楚,环环相扣而又逻辑分明。文章分三层:
第一层(开头——“横渡波涛翻滚的生活之海的”)引用古罗马先哲的名言和古代神话故事,指出“战胜厄运令人惊叹”,对厄运无所畏惧的人,才是“ 超越自然的奇迹 ”。切入题目,设下论题,为后面自己的观点张本。
第二层(“幸运说需要的美德”——“对比所罗门财富的刻画要更动人”),把 圣经《新约》和《旧约》的不同启示,及 哀歌和颂歌的不同魅力进行比较,指出厄运所需要的美德是坚忍。厄运不仅仅是灾难和摧残,也是磨练和新生,帮助我们培养起坚忍的品格,去勇敢地面对厄运,战胜厄运,获取幸福。
第三层(“一切幸运都并非没有烦恼”——结尾),以 “明丽的花朵 ” 和 “名贵的香料” 为喻,说明厄运中孕育着希望。
小结:文章从“战胜厄运是奇迹”,到“战胜厄运需要坚忍的品格”,最后到“厄运不会把我们击垮,反而能显出我们最好的品格”,三层意思逐层深入,见解不断丰富,让我们从全新的视角去透视人生的厄运。
3、品味语言,体会哲理:
再读文章 划出最能体现作者观点的名言警句 (1)学生回答,讨论后明确: 齐读:
“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者
更难能可贵。”
“超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现。” “真正的伟人,是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
(注意:“最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,而绝不是以暗
淡的花朵映衬于明丽的背景”,“人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”,两句未点出“厄运”、“美德”等字眼,能体现作者观点,但不是最能体现,它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。)
(奇迹:战胜厄运,获得幸福;在战胜厄运过程中品德被显现得到提升。恶劣的品质:欲望、放纵。美好的品质:坚强、毅力、心态、对人能力的提升)
(2)小结:同学通过刚才找到的句子,思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢?
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
4、了解本文运用了那些论证方法:
(1)引用、举例 文中大量引用西方思想史上先哲及《圣经》中的名言事例,但议论通俗易懂
(1)比喻 文章比喻优美隽永,富有诗意。如“最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”,“人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”等等
(2)对比 论述中也多用对比手法,上下去相互映衬,措辞警策,暗含机锋,突出了所要表达的思想。如“幸运所要的美德是节制,而厄运所要的美德是坚忍”、“一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有希望”。 说理透彻,饶有意味
5、知识小积累:
(1)结合学案,积累有关“厄运”的名言警句,谈谈你又是如何看待“顺境”与“逆境”的?
(2)学生自由讨论发言,教师可做小结 :
在人生道路上,顺境和逆境总是交替出现的。因此,一个人的成才环境总是有利有弊。我们应该充分认识自己所处的环境,在逆境中磨炼自己,相信梅花香自苦寒来,皇天不负苦心人。积极与逆境作斗争,并善于抓住顺境这一点,在顺境之中保持清醒的头脑,抓住机遇,扬长避短,努力成才。让自己在这难得地机遇里快速的成长发展。促使自己在学习上不断进步。
谁都希望自己的生命航程是一帆风顺的,谁都不想受到命运的愚弄。然而,良好的愿望并不能代替现实,身处逆境之中不要因为一时一地的得失,而或喜或忧。正所谓得何足喜,失何足忧。因为生命不可避免遭逢低谷,但生命又是顽强的,往往当人们为之哀伤叹息时它又话焕发出新的活力 。 所以我们要一次又一次的在失败中学会战胜自己,战胜脆弱,学会坚强地去面对人生中的暴风雨。学习如是,工作如是。在失败面前勇敢地站起,你便成功了一半。当你在踏上人生征途时,路就会在你脚下延伸,只要你继续在一望无边的大海上扬帆,风便会从你的四面八方吹来 (3)完成学案的同步练习
一、作者简介
《论厄运》学案弗兰西斯•培根(1561—1626),是英国
16、17世纪之际的哲学家,经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代,欧洲已经摆脱了中世纪的阴影,文艺复兴最辉煌的时期虽已过去,但它的余辉还没有销尽,社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景,给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭,父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学,大学毕业后,开始从政,先后担任过副检察长、检察长等要职,1617年为掌玺大臣,1618年任大法官,同年封维鲁兰男爵,1621年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候,突然被控受贿而去官,并被送入伦敦塔,但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有:《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。他在《沉思录》中提出了“知识就是力量”这个著名论断。
二、资料链接 (1)背景知识
本文选自《培根论人生》。1957年,《培根论人生》在英国首次出版。至今四百多年来。它历经数次再版重印,几乎被译为人类所有的语言。这是一本划时代的哲学名著,是欧洲文艺复兴时候,古典人文价值观念的集中体现。其“文学有一种优美而庄严的韵律,给心灵以动人的美感;其论述有超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪”。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》,被共同誉为欧洲近代的三大哲理散文。
《培根论人生》一书是培根的处女作,也是凝聚了他毕生心血的结晶,直到他去世的前一年,培根仍对该书做了修改。这部书虽然篇幅不大,却可谓博大精深、包罗万象,有如一部二十四史。培根原就是一位博学之士,在此书中,他更是旁征博引,用典广泛,几乎涵盖了各类人文学科。培根还善用比喻,书中不乏睿智的格言警句,直到今日,仍能引起世人的共鸣。
本文标题也译作“论逆境”。本文篇幅短小,不过400余汉字,对这样一个重大论题,作者举重若轻,表现出对人生深刻的洞察。 (2)《圣经》与约伯
《圣经》包括《旧约》三十九卷和《新约》二十七卷。《圣经》上说人是带着原罪来到这个世界上的,所以世人要承受苦难来赎罪,从而获取幸福。耶稣:“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
马可福音第13章9至13节中耶稣说:“但你们要谨慎,因为人要把你们交给公会, 并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故,站在诸侯与君王面前,对他们作见证,然而福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么,到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么,因为说话的不是你们,乃是圣灵。弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地,儿女要起来与父母为敌,害死他们。并且你们要为我的命,被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。”
圣经故事中有《约伯记》,约伯是个幸福的人,拥有普通的人所定义的全部幸福。财富,家庭,信仰,全部完美无缺。他正直、敬神,从不做不义的事。上帝对他厚爱有加。但是因为撒旦的挑衅,上帝与撒旦为约,向它展示上帝的万能以及人的爱的信仰力量。上帝无故夺走了约伯所拥有的全部幸福,横祸从天而降。一系列苦难的打击后约伯与他人辩论神的力量,上帝裁定约伯的忠诚,给予所有的人应有的结果。 (3)有关“厄运”的名言警句
厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人。
——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》 烈火试真金,逆境试强者。 ——塞内加《论天意》
那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力。 ——尼采《偶像的黄昏》
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》
三、同步练习
1、下列加点字注音字形完全正确的一项是( )
A、诘(jiã)难 彷(fáng)徨 根深蒂(dì)固 藻(zào)饰 B、炫(xuàn)耀 汲(jí)取 锲(qiâ)而不舍 灼(zhuó)见 C、启迪(dí) 焚(fãn)烧 孜(zī)孜不倦 咬文嚼(juã)字 D、狡黠(xiá) 诓(kuàng)骗 不言而渝 (yù) 怡(yí)情
2、下列各句中语意不明确的一句是( )
A、人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
B、温家宝明确表示,人民币汇率升值,是重大的经济政策,中国将不会迫于外界压力而使人民币升值。 C、古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候,他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。
D、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。
3、下列各句中标点符号使用正确的一项是 ( ) A、“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。
B、《圣经》的“旧约”启示给人们以幸福,而“新约”则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。
C、理想新农村:李健宇认为:人均收入达到一定的水平,街道整洁、道路更加宽阔 。 D、我们挺立在那里,没有观众、没有证人、也没有期待、没有援军。
4、下列的名言警句不属于“厄运”的一项是( )
A、“在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。”(贺拉斯) B、“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”(易卜生)
C、“当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。”(亚里士多德) D、“最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”(罗曼•罗兰)
5、阅读下面一段节选文字,完成后面题目。
幸运所需要的美德是节制。而厄运所需要的美德(
) ,后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福.而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中,哀歌是与颂歌相伴的,而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼.而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取(
)吧。人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最(
)的芳香。正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样,最美好的品质也正是厄运中被显示的。 ⑴依次填入上文括号处的词语,恰当的一项是 A坚忍
启事
浓厚
B 坚忍
启示
浓郁 C坚韧
启示
浓厚 D坚韧
启事
浓郁. ⑵“最美的刺绣”运用了怎样的论证方法?它阐释怎样深刻的道理?
A:
B:
同步练习参考答案
1、B
2、D
3、A
4、D
5、⑴B ⑵采用了比喻的论证方法; 最美好的品质也正是厄运中被显示的。