鼋头渚导游词（精选多篇）

发布时间：2020-04-05 02:43:41 来源：导游词收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：鼋头渚导游词

太湖鼋头渚风景区

【景区概况】鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。它是国家5A级景区。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它可以说是独占太湖最美的一角。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着无数游人。我们所要重点游览的就是鼋渚春涛景区了，他的基础就是1918年由杨翰西所建的横云山庄，它是整个园林的精华所在。下面让我介绍一下本次的游览路线：首先我们来到的是结构古雅的“太湖佳绝处”牌坊、长春桥和“横云山庄”牌坊，接下来浏览的是幽深寂静的藕花深处，最后我们参观的就是景区的精华鼋渚春涛了。下面开始我们的游览吧。

【太湖佳绝处牌坊】现在我们面前的这座“太湖佳绝处”牌坊是由郭沫若老先生手书。【长春花漪】绕过涵万轩，我们来到长春桥，我们看到的这座长春桥是园主为了改变原来的横云山庄用地局促，所以利用湖边的芦苇荡，拦水围堤，堤上架“长春桥”，在桥头两侧的长堤上，种植了日本樱花的著名品种“染井吉野”，长春桥是仿照颐和园昆明湖上的玉带桥所建。她是一座拱石桥，高耸湖面，它挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上看，增加了变化，使浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比；从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。这里又有一座“具区胜境”牌坊，具区是太湖的别称之一，在这个牌坊的背面写着“横云山庄”，它是这座风景区原来的名字。

【藕花深处】各位朋友，这组被称为“藕花深处”的庭园建筑是景区中最幽静的地方，这里的水池中遍植荷花，来到此地，似乎进入了“兴尽晚归舟，误入藕花深处”的诗情画意。藕花深处景区包含荷塘、小岛、曲桥，芳亭、湖石，轩厅等景点。

【无锡旅情】现在在我们眼前的这块巨石上刻有无锡早期的旅游口号——无锡，充满温情与水。温情是指无锡人温文尔雅，待人热情。至于“水”，那是指无锡的旅游资源以水为主，以水出名，有太湖、京杭大运河，还有长江。因此，说无锡充满温情与水当之无愧。背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。这是无锡市为了提高知名度邀请了日本作曲家和音乐出版社长来无锡旅游，他们回国后便出版发行了《无锡旅情》，由日本当红歌星演唱。《无锡旅情》从此风靡日本全境，许多日本友人纷纷慕名前来无锡旅游。

【鼋渚灯塔】各位来宾，走过了幽静的藕花深处，我们来到景色豁然开朗的太湖佳绝处——鼋头渚。请大家向右看，那里从青龙山到闾江口，沿湖有18个山湾，简称“湖西十八湾”；它的前端就是马山岛，岛上有国际度假区，更有“灵山大佛”遐迩闻名。在请大家往中间看，那好像由三个小岛组成的“三山岛”，既有秀气，又有灵气，更像“蓬莱仙岛”那样有点仙气，已被建成中外驰名的“太湖仙岛”。请大家回过身，欣赏一下太湖航行的保护神“鼋渚灯塔”。它是作导航之用。1920年，就有人在这里立杆挂灯，为也行船只导航。1924年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。

【鼋渚春涛】请大家向前走，这里是鼋头渚的景名刻石，这块“鼋头渚”的刻石高2米，正面的“鼋头渚”三字是由无锡举人秦敦世书写的。另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。“鼋渚春涛”的“春”字用的最妙，一是刘春霖来锡时正是仲春时节；二是这里面对着太湖的一个内湖，叫梅梁湖。根据《具区志》记载：“梅梁湖在夫椒山（今马山）东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首则水面生花。”后人据此典故把鼋头渚、马山、拖山之间的水面称为“梅梁湖”。每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了；三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏；若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。

【摩崖石刻】各位朋友，在这里我们主要欣赏鼋头渚两组具有深刻人文内涵的摩崖石刻。横云石壁是鼋头渚著名的风景点。在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”6个字，这是清末无锡县令廖纶书写的。“包孕吴越”形容太湖气势宏大，跨越江浙两省，江浙两省在以前主要是吴越两国的疆域，太湖在其间，湖水浇灌了两国的土地，使两国百姓受益非浅。太湖像伟大的母亲以自己的“乳汁”哺育了吴越儿女。

“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。原来的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。

【澄澜堂】澄澜堂建于1931年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。太湖一年四季变化万千，太湖晴天，淡泊明净；雨天，烟波浩渺；有风时，白浪奔腾；有雾时，青烟缦渺。真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”！风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描写的洪都风景相媲美。所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道：山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。 “洪都”指的就是“滕王阁”了。

好了，鼋渚春涛景区就讲解到这里，下面给大家自由活动的时间。

推荐第2篇：鼋头渚导游词

无锡简介

无锡是江南重镇，江南历来是中国人魂牵梦引的地方，江南总能在中国人心中生起无限的诗情画意。青山绿水，桃红柳绿是江南特有的美景，小桥流水人家是江南传统的温馨。地处这样一个地域，又依傍着中国五大淡水湖中列第三位的太湖，无锡常被比喻成一位美女，天生丽质。当然，无锡并非唯一濒临太湖的市镇，但物阜民丰的无锡，拥有太湖最美的一角。从而一直以太湖明珠为大家所称道。2003年，“太湖明珠——无锡”已成为中国旅游城市的知名品牌。“泰伯奔吴”这一段久远的历史传说，使无锡被公认为吴文化的发祥地。三千余年前，商周文化时期，黄河流域陕西西歧有个封国叫周，周王古公檀父有三个儿子：泰伯、仲雍、季历。他非常喜欢三儿子季历的儿子姬昌也就是后来的周文王，有意让其继承王位，长子泰伯和次子仲雍知道后，以到终南山采药为由，出走让位，他们一路南行，跋山涉水，来到了江南梅里也就是现在的梅村。当时这里还是蛮夷之地，因为这儿水多，人们都披着头发，身刻蛟龙，认为这样便能避开水中蛟龙。泰伯、仲雍也入乡随俗，断发纹身，他们为这里带来了当时更为先进的技术和文明，帮这里修河道、兴水利，大大发展了这儿的经济文化，帮助江南摆脱了蒙昧和野蛮。于是，人们推举泰伯为王，在梅里建立了“勾吴”古国。下传二十三世，直到公元前514年，吴王阖闾命令伍子胥建了“小城”（今无锡胡埭镇）与“大城”（阖闾城），后迁都大城（即现在的苏州城）。所以无锡梅里共做了近600多年吴国的国都，这比无锡的地名正式出现在史书上要早得多了。我们大家所知道的卧薪尝胆等故事就是春秋时期在这里发生的“吴越争霸”的故事。历史上，无锡出过许多名人，像写《怜农》的李绅、元代著名画家倪云林、东林党人高攀龙、顾宪成，旅行家徐霞客、近代画家徐悲鸿等等。所以无锡也是一个名人辈出的文化名城。

无锡市全市总面积4788 k㎡。人口约447万，加上流动人口有五百多万；其中市区面积有近1000 k㎡，人口200多万。现辖宜兴、江阴二市七区（锡山、惠山、崇安、北塘、南长、滨湖和新区）。无锡的市树是香樟，香樟树干通直，四季苍翠。樟木有香味，所以常被制成书橱、衣橱等，又因纹理漂亮所以有也用在美术工艺上。市花有两种：梅花和杜鹃。梅花为中国的十大名花之首，被称为花中君子，梅和松、竹在一起,被称之为岁寒三友。历史上曾将其数度推崇为我国的国花（早在清时定为国花），

在近期开展的国花评选中，它与“国色天香”的牡丹并驾齐驱。举世闻名的杜鹃花不仅是无锡的市花，同时也是湖南省会长沙、福建三明市、辽宁丹东等市的市花。唐代白居易诗曰：“九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。细看不似人间有，花中此物是西施。”

无锡地处美丽富饶的长江三角洲，北枕长江，南抱太湖，东邻上海，西接南京，是长江三角洲的区域中心。京沪、沪宁等多条高速公路支撑着无锡的全方位交通，硕放机场架起了通往国内主要旅游城市的空中桥梁；铁路方面，无锡是华东地区重要的铁路枢纽之一，沪宁铁路与已建成的新长铁路在此交汇，沪宁线上几乎所有的列车均停靠无锡。此外，无锡还有始发上海、南京、杭州、宜昌、南宁、怀化的列车。

无锡主要是平原，加有少许低山和丘陵。最高点是“黄塔顶”（611.5米）。无锡南部是太湖，全市水面面积769平方千米，占总面积的16.5% 。无锡河网密布，是典型的江南水乡，素有“鱼米之乡”的称誉。早在明末清初，无锡的三里桥“米市”便与江西九江、安徽芜湖、湖南长沙并称全国四大米市。19世纪末，无锡又成为了民族工商业的发源地之一，最有名的便是薛福成、薛南溟、荣德生、荣宗敬等人了。在1945年全国的工业普查统计中，无锡因民族工商业的飞速发展，紧随上海之后排名第二，于是便有了“小上海”之称。到了现代，无锡更是以高速发展的经济闻名全国，有“华夏第一县”无锡县，“华夏第一村”华西村。在2004年全国十大最具经济活力城市的评比中，无锡排列第一；是外商瞩目的投资沃土。《财富》杂志评选出的世界500强中，已有50多家落户无锡。去年国民生产总值居江苏省第二位，人均GDP名列第一。

无锡的自然旅游资源兼有江、河、湖、泉、洞之胜，特别是太湖的梅梁风景区，既有西湖之秀丽，又有大海之磅礴，碧波万倾，渔帆片片，湖光山色令人陶醉。无锡充满水和温情，无锡有三大水系：太湖、二泉和古运河。无锡的旅游就是打太湖牌、唱运河歌、拉二泉曲，而永远微笑的惠山泥人给人以温磬的感觉，温情无限。

无锡的景点以山水为主，以山水组合为特色，有真山真水的鼋头渚公园，有真山假水的锡惠公园，有假山真水的蠡园，有假山假水的寄畅园，有依山傍水的影视基地，以及登山望水的灵山大佛，可以说是面面俱到，山水景色足以让人陶醉。

现今我们无锡为大力发展旅游，还正在发展与完善中央电视台影视城基地与马山国家旅游度假区（那里有世界第一露天大铜佛，高88米的灵山大佛）。另外还有陶都宜兴（最著名的便是宜兴的溶洞和紫砂茶壶了）和文明卫生城市江阴（即华夏第一村华西村所在地）。

鼋头渚导游词

各位团友大家好！今天有幸陪同大家游览太湖，共渡美好时光，我感到很高兴。无锡被称为“太湖明珠”，太湖是无锡最有名的景点今天我们参观的便是太湖边最美的一角——“太湖第一名胜”鼋头渚。太湖鼋头渚风景区位于无锡市区向南约18公里处，其名称来源是：“有一巨石，直瞰湖中，如鼋头状，因呼为鼋头渚。”这是在《锡山景物略》中记载的。其实呢鼋头渚是太湖中的一个半岛，自无锡绅士杨翰西先生自1916年在这儿购得一片山地开始，历经近90年的开发，鼋头渚现在已成为中外闻名的国家4A级风景区。诚如《横云山庄记》中所说的：“无锡除九峰二泉之外，忽获此神明之境，夫其偶然也哉。”

公园以优美的山水组合为巧，特别是太湖风光，有40余座岛屿，72座山峰，号称“三万六千顷，七十二山峰”。有人讲，太湖的“太”字真有意思，因为它比大字还要多一点，太湖确实很大，仅水域面积就有2400多平方公里，在我国五大淡水湖泊中占了第三位。[太湖的形状基本上为一个椭圆形，但到了江苏这一块却是凹凸不平的，原来，相传有一年王母娘娘诞辰，玉帝送了一个银盘给她，上面雕着奇珍异兽，奇峰秀水，王母看了笑得嘴也合不拢了。但大家知道，王母诞辰的蟠桃会尚没请孙悟空，气得他闯入蟠桃会，大闹天宫，见一样打一样。这银盘也不例外，被他一棒打了下来，银盘变成了湖水，盘上的鸟啊树啊山啊全活了，又因挨了孙悟空的那一棒，所以有一遍是凹凸不平的，又因其是从天上掉下来的，这“天”上的一横到了下面，就成了“太”，太湖故此得名。]相信很多人都听过《太湖美》，太湖确实很美，而且美的景点又不少。有的来宾一定会问，那么最能代表太湖美的景点是谁呢？当代大文豪郭沫若先生用美丽的诗句，作了明确的回答：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。现进入鼋头渚需要经过两个门楼，刚才我们的车子开过了第一个门楼，现在大家看到的第二个门楼，称老门楼，建于1972年，飞脊重檐，琉璃瓦顶，巍峨的形体预示着该景区非凡的气势。正面有“鼋头渚”三个镏金大字，背书“山辉川媚”四字，点明了该景区的特色。牌坊左面的山叫充山，又叫南犊山。“自古名山僧占多”，早在1400多年前的南朝萧梁时，充山的后山就建成了“广福庵”，我们可以把它看作是这里最早的风景开发。1916年杨翰西用做稻谷生意赚来的2000块大洋，购买了这里包括鼋头渚在内的60亩山地，从1918年开始构筑别墅园林“横云山庄”。杨翰西是清末举人，有相当的文化素养。在造园时有意识地发挥真山真水的环境优势，因势布局，巧妙点缀，融情入景，恰到好处，所谓“三分人意，七分天然”，这别墅园林造得很是不俗。抗战胜利后，横云山庄被当局接收，改为“横云花园”。建国后，又把这里与附近的太湖别墅、陈园、郑园等联成一片，组成“鼋头渚公园”。到了

八、九十年代，公园进一步扩充，形成了游览面积达130公顷的鼋头渚风景区，包括充山隐秀、鹿顶迎晖、湖山真意、江南兰苑、十里芳径、万浪卷雪、鼋渚春涛、太湖仙岛等八大景点。如果把这各具千秋的“鼋渚八景”统统游一遍，大约需要整整一天时间。今天我们的游程安排得比较紧凑，因此重点游览精品中的极品“鼋渚春涛”，该景点的基础就是刚才所说的“横云山庄”。

现从这儿向里走，到“太湖佳绝处”牌坊，上面五个潇洒的大字“太湖佳绝处”就是大文豪郭沫若的手迹。鼋头渚公园也因郭老的诗句而闻名天下。牌坊始建于1931年，原为公园的入口处，也就是当年横云山庄的大门。我们鼋头渚由于风光优美，许多电影制片厂来这儿拍摄，所以又有“天然摄影棚”之称。这儿把那匾换掉，挂上“沈园”，便拍过陆游与其表妹唐婉的爱情故事。有的团友也许心里在想：既然这里是欣赏太湖风景最好的地方，为什么看不见太湖呢？其实这是一种造园手法叫“障景”，园主人特地在这里建了一个照壁，避免花园的景色刚一进门就一览无余。在照壁上有“凤穿牡丹”的图案，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，代表了富贵吉祥。照壁后面是半亭式的“涵万轩”，具“亭小却能包含万顷波涛”的意思。亭内悬挂“湖山罨画”匾额，该匾为乾隆皇帝亲笔书写，原是北京静明园中故物；1934年被园主在北京地安门外烟袋街购得，钩摹重新制作后，挂在轩内。匾中的“罨（yanˇ）”字，解释为“复盖”，因此把轩名和匾额的意思联起来就是：以一涵万，好比在一滴水中见太阳；一幅复盖着大好湖山的天然长轴画卷，从这里开始，向广大游客徐徐展开。

在我们所站位置的左边山坡上，有一组统称“小函谷”的建筑，原是园主日常起居和接待亲朋好友的场所。这组建筑以“花神庙”作为代表，具有山水植物为我所用的含义。喏，右面那个简朴的门头，正反面分别镶嵌着“利涉”、“问津”砖额，这又是什么意思呢？“利涉”表示这里有个船码头，原来在1934年蠡湖宝界桥未建成之前，从城里到鼋头渚的游客，一般都是乘船往返；今天虽然陆路畅通，然而那边的“太湖游船码头”，仍然是往返“太湖仙岛”的必备设施，使利涉的意义有了新的延伸。至于“问津”，意思是讲：渡船到了这里，游人不知陶渊明笔下的“桃花源”在什么地方，而当您需要“问津”即问路的时候，这个拱形门头就为您开启了通往仙境的道路。[传说当年有位老渔翁在湖里打鱼，为了多挣点儿钱，加班加点，很晚才收工，可天已经很晚了，他也看不清楚，在湖里迷了路，迷迷糊糊看见远处有个古渡口，便在渡口上了岸。老翁休息了一晚，到第二天天亮醒来一看，哇，发现这里桃红柳绿，景色宜人，真是世外桃源。老翁便不想再回去了，在这渡口边为他人指点路径，所以这儿便

2 成了“问津”渡口。]难怪，中国佛教协会会长赵朴初居士要写诗赞美这里的风景：“鼋头渚，景色胜天堂”。

我们走进了太湖佳绝处牌坊，也就走近了太湖最美的地方。展现在大家眼前的是两种景观：一边是幽静的古建筑“绛雪轩”，一边是广袤的太湖，这条堤便是分界线。堤上种的是日本著名的野生大山樱，其品种名为“染井吉野”。花园主人杨翰西早年曾经留学日本，很喜欢日本的樱花。在习惯了桃花之娇艳的江南，园主引进了绚烂的樱花，着实令大家耳目一新。一到春季四月，樱花满堤，落樱缤纷，粉红如彩云，与日本的上野樱花园差不多，所以把这条堤叫做樱花堤，电影《革命军中马前卒》中日本上野樱花园的景色便是在这儿拍的。随着时间的推移，樱花让越来越多的人也想到我国的东邻——扶桑，甚至联想到美国哥伦比亚特区华盛顿内沿袤宽广、蔚为大观的樱花林，花期与这儿相距不远，略晚几天而已，鼋头渚内的樱花呢从一个侧面也反映出中国人民渐进的步伐。眼前这座桥叫长春桥，建于1936年，是仿造北京颐和园昆明湖上的玉带桥建造的半圆形拱桥，高耸的桥型与倒影合成线条优美的浑圆形。我们无锡有句俗语：“长春桥上走一走，活到九十九”。我们今天过了这座桥，希望大家都能够健康长寿。站在桥上，一边樱红柳绿，一边波光粼粼，鱼鸥点点，帆影片片，波浪叠叠，那是怎样一种景色啊！到了落英缤纷的时候，更是一番“红雨随心翻作浪”的壮丽景色，使桥下面那座龙脊凤檐的“绛雪轩”，分外典雅美丽。这时，您如果在桥上行走，仿佛就是图画中的行人；而俯身探水，人桥倒影，更进入了“满园深浅色，照在绿波中”那诗的境界了。有部电影《早春二月》便是在长春桥取的景。

这里又有一座斗拱飞檐，古朴典雅的牌坊，正面写着“ 具区胜境”四个字。有的来宾可能对“具区”的意思弄不明白。“具区”是太湖的别称之一；此外，古代也有称太湖为震泽、笠泽、五湖的。这座牌坊属于景名坊，在它的背面，还写着“横云山庄”，也就是这座风景园林原来的名字。同时，这座牌坊还起着提示的作用，它再次告诉您，太湖已经越来越近。牌坊前面那块太湖石，叫“古云石”，古代的古，云彩的云，这名字起得很文雅，象云象雾，又象一个小东西在招手欢迎大家来到鼋头渚。太湖石顾名思义出自太湖，经过水底湖水的不断冲刷，形成了太湖石瘦、透、漏、皱、丑、顽、拙的特点。当然，这块石头还没有完全体现太湖石的几大特点。江南四大名石分别是苏州留园的冠云峰、苏州十中的瑞云峰、上海豫园的玉玲珑和杭州花圃的绉云峰。右边那块巨大的黄石上，刻着“到此忘机”，由高邮王荫之手书。意思是讲：到了这里，“凡念顿消，超然尘外”。换句话说，到了此地，您就投入了大自然的亲切怀抱，可以忘掉滚滚红尘中的一切嚣噪烦恼和去留宠辱，使自己的心态趋向于平稳、宁静和淡泊。

各位团友，建筑被称为“凝固的音乐”，这组被称为“藕花深处”的庭园建筑，一听名称就觉得很优雅，仿佛是一曲优美旋律中的休止符号，让您在走进太湖之前，有个短暂的停留，在这小桥流水的江南园林中，一时忘掉大自然中的太湖，恰恰又增加了对于太湖的“期望值”，可说是“此时无声胜有声”。而出人意料的是，如此风雅文气的提名并非出自文人墨客，却由一位工匠提供，这也为景区平添了一段佳话。这个景点建于1927年，工程完工时，主人大宴亲朋好友，请大家给这个景点取名。旧时题额严谨，历来讲究要有出典，否则就是杜撰。有人提议叫“湖心亭”或是“荷花岛”，杨翰西觉得这些名字太俗了。难为这工匠虽出身微寒，竟记得李清照的一首词《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚归舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”方亭四周遍植荷花，只在一面连接堂上一座曲桥通向外面，这个景点很贴切诗中的意境。本来上岛以后要往回走才能继续游览景点，后来又建造了一座与湖岸相通的桥，在“深处”增加了“出处”，解决了拥挤的客流带来的矛盾。这座小岛叫做“清芬屿”，对面的那排房屋，叫“净香水榭”，周围种植牡丹花，因此那小小的山湾，就称作“牡丹湾”。现在我们到了清芬屿上的宫殿式建筑“诵芬堂”，过去这幢五开间的房屋，曾经做过“杨家祠堂”。它的建筑形制非常生动，那屋顶就像比翼双飞的翅膀，既有动势又显得古朴典雅。这厅堂里面的家具陈设，也布置得高贵精致。特别是这些匾额和楹联，都出自名家之手，字写得好，意思又很深刻，让人觉得这里有着丰富的文化内涵。这出幽静的景色直叫人忘了是深处浩瀚的太湖，而是到了一个小巧的江南水乡古典园林之内。门口这两颗树呢叫“龙爪树”，意思是杨翰西希望子孙如青龙一般，腾云驾雾，青云直上。所以请大家摸一摸，说不定前程似锦，路途光明。这池中有一块太湖石，也叫美女石，在这儿曾拍过一部戏曲片《追鱼》，说的是书生张生与大官之女牡丹小姐的爱情故事。在这里，还拍过电影《一盘没有下完的棋》。

看完了这里的古典建筑，下面我们去欣赏一下壮丽的太湖景色。1990年春，在鼋头渚的坡下，树了一块巨石，巨石上面刻着无锡的旅游口号“无锡，充满温情和水”，这八个字对四方游客表示欢迎，并暗语无锡的天然美景以水见长。我们无锡是著名的江南水乡，水当然是最主要的，有太湖、运河和二泉三大著名的水系，而我们江南人的热情好客似水柔情，所以叫温情，不同于北方人的豪情。背面是由日本山田广作发起、中山大三郎作词作曲、尾形大作演唱的《无锡旅情》，曾一度跃居日本KTV点歌榜的首位，备受日本人民的喜爱。

各位游客，现在我们就登上了鼋头渚半岛，相信大家一定会觉得精神为之一振，必定会认同郭沫若的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的赞叹。在这里，三万六千顷的浩淼烟波奔来眼底，浓淡相宜，七十二峰缥渺可辩，

3 真是山不高而清秀，湖不深而辽阔，一派山外有山、湖中有湖的天然图画，把太湖平远山水的审美特征，展示得淋漓尽致。

请大家往左面看：那里山势连绵，有12个山渚参差突入湖中，称为“湖东十二渚，现在已建有闻名遐迩的无锡影视文化主题公园——三国城水浒城，还有建设中的“山水城”。请大家转向右边看：那里起伏的小山从青龙山到闾江口，沿湖有18个山湾，简称“湖西十八湾”；最远端就是太湖国际旅游度假区的所在地——马山，那儿在以佛教文化为主线的灵山文化园中，耸立着88米高的青铜大佛——灵山大佛。湖中间较近处是三山，当地人称它为“乌龟山”，放眼望去，活像一只硕大的乌龟，沉浮起伏在湖面上。这座既有秀气，又有灵气，更象“蓬莱三岛”那样有点儿仙气的三山岛，已被建成中外驰名的“太湖仙岛”。再远点那座像笠帽一样隐约可辨的小岛，叫“ 拖山岛”，不久的将来，拖山即将成为又一湖上乐园。拖山岛的南面，就是一片汪洋的外太湖了。这湖东十二渚、湖面十八湾和拖山岛之间的太湖，归无锡管辖，在古代又称作“梅梁湖”。它的得名来源于一个美丽的传说：[三千年前，陕西岐山周太王的长子泰伯“南奔荆蛮”，在无锡“梅里”，也就是今天的梅村镇，开创了吴国五百多的的基业。当时用梅树的树干做成房屋的正梁，被赋于了神圣的色彩。一次吴国运送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，这样到了每年的春季，湖面就会飘出朵朵洁白的梅花。] 浩瀚的湖面茫茫不见边际，气势磅礴，具有大海的雄伟，悠然的小岛轻风点缀其间，旖旎多姿，又尽得西子湖之灵秀，此等美景实在不可多得。细心的游客会把这儿和刚才的“藕花深处”相比较，近在咫尺却风格迥异，巨大的反差变化，给人以出其不意、辛未愉悦的效果，又能领略到鼋渚设计构思之精心独到。

请大家回过身子，欣赏一下太湖航行的保护神“鼋渚灯塔”。因为鼋头渚处于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在1920年，就有人在这里立杆挂灯，为夜行船只导航。1924年，锡湖轮船公司通航，地方人士建灯塔表示祝贺，当时灯塔的形有状，象一枚弹头朝上通红的炮弹。1982年结合灯塔翻修，改成民族形式的紫酱色，琉璃瓦重檐塔顶；并在砖砌墙身上用粉红色金山石贴面，高度也从原来的12.56米加高到13.1米，使灯塔显得更加典雅挺拨，成为鼋头渚的标志性建筑。[传说……]请大家向前走。

这里是鼋头渚的景名刻石，许多人都喜欢在这里摄影留念。这块巨石高2米多一点，是从湖对面大浮乡的山上采来的。正面“鼋头渚”三个遒劲有力的榜书，出自无锡才子、大浮老人秦敦世之手。这里原来的刻石毁于“*”，现在看到的是1974年重刻的。当时因找不到敦世先生的签名，所以署名一直空着；1995年，经敦世先生的外孙女，全国政协副主席钱正英提供原件，得以重新补刻，方才成为完整的书法作品。刻石背面的“鼋渚春涛”四字，原为末代状元刘春霖所书。刘春霖是清光绪三十年即1904年考中状元的，第二年光绪皇帝就下诏废除科举制度，因此刘春霖自称是“第一人中最后人”。各位来宾，您看即使这样一块石头也积淀着丰富的人文内涵。[不过据说刘春霖当时并未考得第一名，那怎么会是状元呢？原来，当时全国的旱灾非常严重，慈禧太后看到有个考生名叫刘春霖，春天的甘露，觉得这个名字非常好，非常吉祥，所以提拔他成了状元。后来他奉命视察江南，春天来到这里，游览太湖，湖面刮着东南风，吹起阵阵波涛，就写下了“鼋渚春涛”这四个字。] 这座道路中间的八角亭，建于1918年，叫涵虚亭，亭名取自苏东坡的《涵虚亭》诗。建造这座亭子的目的，是为了让游人适当休息一下。古人讲：“亭者，停也。”说白了亭子的本意就是让人停下来。我们游了这么长的一段路程，在这里作短暂停留，可以恢复体力，使游无倦意。这说明了当时在规划设计这座美丽的园林时，在游览节奏的安排上，已注意到空间和时间的巧妙结合。当然在园林的亭子里，不能仅仅让您停下来，还要看四面的景色呀。所以这座亭子从选址到造型，也确实具有了苏东坡的诗意：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”

各位来宾，在这里我们主要欣赏鼋头渚两组具有深刻人文内涵的摩崖石刻。

请大家先注意涵虚亭下的“明高宗宪公濯足处”，让人想起明代东林党人与阉党斗争的那段历史。题刻中的 “高”既是高攀龙，字从云，更字存之，号景逸，生于1562年，无锡人，“宗宪”是明代崇祯皇帝追封给东林党领袖高攀龙的谥号。他取意于屈原所著《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，写了一首诗：“马鞍山上振衣，鼋头渚下濯足；一任闲来闲往，笑看世人局促”。抨击了政治之腐败。抗战胜利后，无锡人朱松黯书“明高宗宪公濯足处”八字，刻在这里的悬崖上；后人又在旁边补刻了高攀龙的原诗。“*”中，该处摩崖石刻被毁，现题为王季鹤重书。

请再看那边“飞云阁”下有 “横云”和“包孕吴越” 两条摩崖石刻，它们的作者，都是清末无锡县令廖伦。“横云”是廖伦从湖上远望鼋头渚后所做的描述，水天一色，融为一体，鼋渚如一片云彩横亘其间，原园主杨翰西后来把“横云”二字作为他在这儿山庄

的名字；而“包孕吴越”，被评价为太湖风景名胜区中，最有功力的景题，其内涵更是恢宏、悠远。1995年7月20日发行的《太湖》邮票中的“小型张”，即取材于此。250多年前，江苏是吴国的疆域，浙江是越国的领土，“包孕吴越”四个字，既包涵了太湖横跨江浙两省的地理概念；又点明了数千年来，吴越文化作为中华文明的重要组

4 成部分，所闪烁着的灿烂的光辉，更赞美太湖哺育了几千万太湖儿女那母亲湖博大的胸怀。当年，《渡江侦察记》曾在这儿拍摄，通过艺术处理，把太湖风光变成了长江天堑。那边远处的芦苇荡曾拍摄过电影《小兵张嘎》，相信大家都不会陌生的。

太湖东西宽68.5公里，南北长55.9公里。周长400公里，平均水深2米左右，总蓄水量约44亿立方米，属大型浅洼碟形淡水湖泊，说白了就是湖大水浅像只大盆子，这“大盆子”中的水产很丰富，但以小小的白虾、银鱼和梅脐鱼的资源最为丰富，此外白鱼、白虾、银鱼并称著名的“太湖三白”。刚才我们讲到，太湖是伟大的母亲湖，那么她自己又是怎样生成的呢?对于这个问题，至今科学家还没有定论，比较流行的有几种说法

“泻湖说”认为：太湖地区经过古生代以来三次大的地质构造运动，形成了凹陷的盆地。在距今16500-13000年前，由于气温增高，海平面上升，造成新的海浸，使太湖地区成为一个大海湾。后来经过长江、钱塘江三角洲的泥沙沉积，逐渐使海湾变成泻湖；最后由于自然堤的合拢，形成了现在的太湖。

“构造说”认为：太湖地区受海浸规模较小，不可能有海湾存在。而是在新构造运动的影响下，太湖平源处于缓慢下沉区，而其西部则处于缓慢上升区，导致了水系东注，先形成几个小湖白，即司马迁所著《史记》中的“五湖”，包括游湖、贡湖、胥湖、莫湖和菱湖。在新构造运动的持续影响下，太湖断陷宜地继续作西高低的倾斜式下沉，湖区面积不断扩大，“五湖”成为东北岸的五个大水湾，形成了今日的太湖。

此外，也有人认为太湖是“天外来客”与北球撞击形成的“陨击坑”。或者说：“数千年前太湖地区持续下了一段时间的大暴雨，按现在计算，降水量高达60亿吨，低洼处积水不退，又蒸不了，就形成了太湖。除此以外，还有“风暴流说”等好几种不同的看法。总之，太湖成因，众说纷纭，见仁见智，莫衷一是，仍然是一个还未完全揭开的谜。

我们游览了鼋头渚，到现在啊还不知道“鼋”长什么样子呢。那现在我们就来看一下。它就是安祥地爬在这金山石平台上的青铜雕塑“震泽神鼋”。它是个五不像：龙头、龟身、蛇腹、虎爪、鱼尾，造型奇特，纹饰古朴，色泽文雅；它通高1.3米、长1.7米，重700多公斤。由徐宝庆设计、朱复戡书篆，是上海青铜文化复兴公园赠送给1985年举办的“首届太湖之春艺术节”的礼物，是公园的镇园之宝，也是太湖的吉祥物。[相传，当年湖水泛滥，乃水妖作怪。大禹治水经过此地，建湖边有一晶莹剔透的奇石，便拿出开山斧，雕出了一个神鼋，镇住了水妖。从此太湖风光秀丽，一片美景，所以这“震泽神鼋”也是国泰民安、五谷丰登的象征。]它深得游客的喜爱，据说还能带来好运气。当然这还要靠您自己一显身手凡是能把硬币扔在神鼋背上又掉不下来的，就意味着您交上了好运。“投上神鼋背，运气接着来；运气是条狗，来了赶不走”。不信？您就试一试，

上面的建筑叫“澄澜堂”，五开间，三面环廊，建于1931年，是用太湖水命名的：澄是水静如清之意，澜是波涛汹涌之意。在这里可以看到太湖的气象万千、变幻无穷，居高临下，一览无余，同时，也是个品茶的好地方。杨翰西在建造花园之前带了工匠去北京紫禁城取样，所以这里都是宫廷式的建筑，也正好配合了太湖的大气磅礴。在这堂中，有一副在鼋头渚风景区内，数得上最好的楹联，它的作者是陈夔龙， 1933年园主请他写了这副楹联：“山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都”。穿过“秋叶涧”，便是“一勺泉”，有“有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷”而得名。[相传，古代有个小伙子上山砍柴，遇见两个白胡子老头在山林中下棋，他也很喜欢下棋，于是就在旁边观棋。也不知道过了多久，当中一个老头子说：“小伙子，口渴了吧？”说完就拿了一根拐杖在地上一戳，只见地面上就用出了一口泉眼，白胡子老头又说了：“好了，下山去吧！”说完就没影了。小伙子惊讶不已。可是当他下山后，发现一切都变了，村里的人都不认识他了，一问才知道自从他上山至今已经过了几百年了，他家人都没有了，他的曾孙都已经70多岁了。小伙子这才知道自己遇到了神仙，于是就进山寻找神仙去了。而当年白胡子老头敲出的那口井就是现在的“一勺泉”。]山上为1924年量如和尚所建的广福寺，量如原为军人，脱下军装，换上僧服，隐于山林之中。但原庙却是建于萧梁年间，为千年古寺，据说也是“南朝四百八十寺”之一。寺内藏鸵鸟蛋、古画《百鸟图》以及明末隐士杨紫渊的铁鞭三样宝。下山的这条路为“齐眉路”，是前民革中央主席王昆仑为其父亲王心如而建，希望其父母能象古代的梁鸿、孟光一样白头偕老、举案齐眉。[梁鸿是东汉末年的名士，但他看不惯汉章帝劳民伤财的建造豪华宫殿，于是作了一首《五噫歌》，从而得罪了朝廷，被追杀。他就和自己的夫人孟光躲到无锡铁山，在那里互敬互爱孟光每次都把放饭的盘子托得和自己的眉毛一样高，供给丈夫吃，邻里认为他们不是平常人，这就是成语“举案齐眉”的来处。] 各位来宾：鼋头渚风景区是“太湖”国家重点风景名胜区最大的核心景点，一年四季都有可赏之景。古人说得好：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。希望今天的鼋头渚之旅，能带给各位留下美好的回忆，同时欢迎大家再来，重逢在大自然的山色水光之间。

锡惠公园

各位游客：现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。

【公园概况和名称由来】

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等；二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等；三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

【锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说；“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年（1574年），建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属龙年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“C，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴；寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

【惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基础上，建立了惠山寺，,是无锡十大寺庙之首。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，这是惠山寺的头山门，山门又叫做“三门”，由左往右依次为空门、无相门、无作门。看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。这里风景优美，文物景观汇集，有“无锡的露天历史博物馆”之称。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年（876年），已经有1100多年的历史了，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年（107年），距今也有900多年的历史，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神

6 咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的，但因年代久远，字迹已经模糊不清了。两座石幢分别用15块圆形湖石垒成，极具历史价值。

【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年（1445年），改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一泉第二；巍然庙貌，祠以教孝寺教忠。”由著名书法家武中奇重书，这天下第二泉指的就是惠山泉。那“山为第一”又从何而来呢？传说乾隆皇帝1751年首次下江南的时候，游览惠山寺之后说：“扬州繁华但无真山真水，镇江虽好但孤峙江心，登临每怀‘戒心’，唯惠山幽雅闲静。”就连苏州虎丘的“第一名山”的匾额其也不以为然的给撤了。“祠以教孝”指的是“华孝子祠”，但寺庙怎么教忠了呢？和尚离家背亲不是不忠不孝的嘛。原来，宋高宗赵构曾将惠山寺赐给信安郡王孟忠厚，题额“旌忠荐福寺”。这天王殿背后的“江南第一山”的横匾，由我国名画家李可染书写，它为古殿平添了几分光彩。

走进天王殿首先看到的是弥勒佛，这弥勒佛的原型就是我们传说中的布袋和尚，他在浙江奉化雪窦寺出家，整天背着一个布袋到处化缘，直到他圆寂前说了句“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”人们才恍然大悟这个整天背着布袋在他们面前走过的和尚正是弥勒佛．．．．．．（弥勒、韦陀、天王略）

过金刚殿，眼见一泓池水，水中睡莲静卧，池名“日月池”。池上架一石桥，叫“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年（474年）开凿的，距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的，池和桥的名称取自佛经：信佛升天，进入无量寿之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说；善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。门的大小刚好合适您的脚，不信可以试试。

这里呢，便是久负盛名的“金莲池”，池子始建于南北朝时期，这池子中生长的莲花叫做“千叶金莲”，这种花相传全国只有三处有：安徽九华山、江西庐山和我们的锡惠公园。当年有个僧显和尚服用了此花便得道成佛了，后来据说有个孕妇在池中沐浴，这花便只剩五瓣了。横跨池子的三孔石桥金莲桥，建于宋朝，已有800多年的历史了，是江苏省最古老的庭院桥梁，它与前面所介绍“惠山寺经幢”一起，双双被列为江苏省文物保护单位。金莲桥长10.3米，宽3.04米，有18块不同朝代的石板组成桥身，桥身两侧雕有宋代典型的“缠枝牡丹间化石”，在牡丹中还雕有生动活泼的童男童女，这都是富贵吉祥的寓意。桥台上有4个鱼首和4个虫八虫夏，这鱼好水，凿于池上和桥上，这虫八虫夏便是龙生九子中的第七子，因好水，故一般也把它放在桥上的。

现在大家眼前的便是御碑亭。康熙、乾隆都六下江南，每次必游惠山，这是乾隆写的其中死守诗文：“寄畅园中眺翠螺，入云扶树湿多罗；了知到处佛无住，信是名山僧占多。暗窦明亭相掩映，天花涧草自婆娑；奢黎公案休拈旧，十六春秋一刹那。”什么意思呢？我来给大家解释一下。第一句是说这惠山在旁边的寄畅园中看来像是少女的发髻一样，翠螺在古代是妇女发髻的意思；多罗是则是佛教中的树名，这句讲古树参天入云；第三句佛教认为人生一世是“暂住”，参透了便是“无住”，即不入生死轮回了；古时寺庙大都建在深山之中，“窦”是“孔”的意思，指树叶形成的交错的缝隙中可以看到的隐约的亭子，“天花涧草自婆娑”指的是花草随风摆动的样子，倒数第二句说的是其父雍正驱逐京城僧人一事，最后一个字应该念做nuó,于全诗押韵,从乾隆初次来江南到那时已经过去了16个春秋了。大家再看这个亭子，周围共有四大八小12个圆孔，意为“四通八达”，属于那种“前后乘气，八面来风”的风水建筑，也指一年12个月，一天12个时辰，意思是百姓无时无刻不在皇恩普照之下。

各位游客：下面请大家进二山门，请看古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧着一块石头，叫“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成，质地坚硬，一端翘起，宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松”两字，刻于石床枕端，以示纪念，虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。相传当年金兀术被岳家军杀的大败，逃至此地，听说有听松石床，以为能听到宋朝朝政，便睡了上去，半夜里夜黑风高，松涛声声，金兀术以为岳家军杀到，吓得屁滚尿流，滚下石床，一用力，抓出了四条手印。另外，据说当年这块石头还能够根据躺上去人的大小而变化长短呢，所以又叫“偃人石”，偃就是倒下的意思。但是后来有一个孕妇躺了上去，这块石头不知道是量外面的大人还是里面的小孩，一着急，就失去了灵性。

旁边这棵参天入云的古树为银杏，因其生长的慢，所以也叫“公孙树”。相传为明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已经历了600多年风霜。据说当时性海和尚在这大同殿前的甬道两边各种9棵18棵，意为18罗汉镇守山门，现仅存这一棵。此树高21 米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果，离

7 地6米的树洞中寄生的一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中，嵌有“頫（fǔ，通“俯”）察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。

【大同殿—竹炉山房】

大同殿，上面原来是原惠山寺的大雄宝殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来李鸿章在旧址上建造了“昭忠词”，是李鸿章勾结了外籍军阀打败了固守无锡的太平军后，为那些死去的清军将士招魂所立的昭忠碑，也是李鸿章在无锡镇压太平军的见证。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色，青瓦白墙，梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。图案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。上面就是“无锡大观”了，里面是古代对无锡做出重大贡献的历史人物的介绍。我们看完寺庙，下面来看一看楼。这楼叫“云起楼”，因“山取其蜿蜒如龙，楼取其变换如云”而命名，楼蜿蜒呈Z字形上升，绿树红柱，黑瓦黄石，到下雨天，烟雨缥缈，似云里雾里一般，仿佛是通往天界的灵梯，所以上面有“隔红尘”。庭院中间的这株银杏半阳半阴，半死半活，是日军侵略我国，在此投掷炸弹留下的罪证。

【竹炉山房】明朝初年，住持普真和尚在寺院附近开辟了菜园，并请湖州竹工，编制竹茶炉，上圆下方，用来煮二泉水，冲泡本山茶，人们称之为“竹炉煮茶”，为当时的茶文化写下了古雅朴实的一页。普真还请寄寓在惠山寺的当时著名的画家王绂fú画了一幅《竹炉图卷》，成为惠山寺的镇山之宝。后来竹炉及《图卷》都收藏在寺内的弥陀殿，200年后的一天，弥陀殿突然失火了，所幸的是竹炉及《图卷》都保存了下来，后弥陀殿经过重建，更名为今天的“竹炉山房”。

相传当年朱元璋带了军师刘伯温微服来到此地，见一和尚跪于地，喊“万岁，万岁，万万岁”，朱很奇怪，我是微服私访，他怎么会知道？刘介绍说是高僧性海，只差真龙点化便可成仙了。性海上茶后，朱觉得很可口，问其是什么茶，性海说：“阳羡雨前茶与二泉水！”朱想这两样我也喝过，怎么没这么可口？性海说：“我用一个竹炉子，用三根竹枝架起，放了三片竹叶煮成的！”朱哈哈大笑：“这怎么可能呢？和尚，你成仙了！”性海磕了个头：“谢皇上！”

便不见了，朱吓了一大跳，刘笑着说：“皇上你不是让他成仙去了吗？”这便是关于竹炉山房最神奇的传说。

1751年，首次南巡的乾隆皇帝，在竹炉山房内，用惠山寺竹炉煮二泉水，用紫砂茶壶冲饮自己带来的龙井雨前茶，重演“竹炉煮茶”的故事，吟出了“此日真成四美具”的感叹。所谓“四美”指的是泉美、茶美、茶具美、环境美。乾隆在高兴之余，仿制了两具惠山寺竹炉带回北京，又在玉泉山“静明园”和“盘山行宫”内，分别仿建竹炉山房，用来贮放竹茶炉。直到今天，当年乾隆仿制的竹炉，还有一具保存在北京故宫博物院，在竹炉底板上，刻着乾隆的亲笔御制诗，描述仿制的经过和他的心境。

对于那桢明代流传下来的珍贵的《竹炉图卷》，乾隆同样十分喜爱，在南巡途中，多次借阅，并在上面提了好几首诗。1797年，当年任无锡知县的邱涟，见《图卷》破损，带回县衙准备重新装裱，谁知当晚县衙附近民房失火，殃及县衙，《图卷》被烧毁。乾隆在北京听说此事十分恼火，本想严惩邱涟，在江苏巡抚据实奏报后，改为罚俸银二百两，赔偿给惠山寺。

后来，乾隆仿王绂笔意，亲补竹炉图，又将内廷收藏的王绂《溪山渔隐图》赐给惠山寺，再御赐“顿还旧观”（立刻恢复原来的样子）表示功德圆满。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联：“削竹编炉，原是山房旧物；烧松煮雪，久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写，现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗，背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第

三、四次来无锡的诗句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓】

出竹炉山房南行，大家看到的就是闻名于世的“天下第二泉”——惠山泉。惠山一带，林木茂盛，泉水丰富，自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。

“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。这池水含矿物质丰富，味道甘美，传说唐代时无锡著名诗人李绅，他年少时曾在惠山寺读书，他将二泉水称赞为“人间美液”，他把二泉水带到了京师长安，送给李德裕和元缜品尝，李德裕饮用后觉得很好喝，竟利用宰相的职权下公文命令各驿站为他运送二泉水，人们称之为“水递”地方官把“二泉”水送往长安。皮日休曾写诗讽刺：“丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟；吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。”到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品，“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后，赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡，每次必到“二泉”品茗，并吟诗题字。20世纪40年代，著名民间音乐家

8 华彦钧（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”驰名中外。

“天下第二泉”真正疏浚是无锡县令敬澄在公元777年疏通的，至今已有1200多年的历史了，但古水仍焕发着新意。泉址于1954年进行了全面整修，1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。上池为八角形泉井，深1.94米，水质最好；中池深1米，正方形，紧靠上池，虽只隔0.66米，但已有暗流杂入，没有上池水质佳。对此，乾隆皇帝曾一度迷惑，经过数次实地研究之后，他的结论是：“天圆地方，天清地浊”，把古代对于天地的理解，融会贯通到了泉池上。两池都是石底，青石围栏。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的，并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭内石匾上是元代书法家赵孟頫手书的“天下第二泉”。

泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。漪澜堂位于二泉庭院正中，四周游廊环绕，游客们在此可小想品茗。苏东坡曾两次来到二泉，第一次来的时候留下了一首十分优美的七律：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连；独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天，孙登无语空归去，半岭松风万壑传。”苏东坡第二次到二泉，是五年以后，与他同行的还有他的学生秦观，这次他又赋诗一首，诗中有“还将尘土足，一步漪澜堂”的诗句，这便是堂名的来由。乾隆多次在此设御座品茗，堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗：“雪萍为我求阳羡，乳水君应怕惠泉。”

三池中下池最大，长8.6米，宽5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）开凿的。西池壁正中有一石螭首（俗称龙头），双爪前踞，龙颈弯突，张开大口，二泉上、中池的泉水，经过暗渠，从白龙口中倾注而出，构成“螭chī吻飞泉”胜景，颇有“水不在深，有龙则灵”的情趣。池始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成，至今已有近500年的历史，为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石，叠成观音立于鳌背像，世称“观音石”，右为龙女，左为善才。观音石下有一段铭文，落款“蕙岩”，说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物，清乾隆年间才移到此地。再请看对面墙上那巨大的“天下第二泉”五个大字，它出自清吏部外郎、雍正年间大书法家王澍之手。也有人把陆羽评泉、苏轼提诗、王澍书法相提并论，称为：“二泉三绝”。

出了二泉门左手便是华孝子祠，此为三间厅，是为祭祀东晋孝子华宝的祠堂。华氏是无锡的大家族，也是惠山最早的居民之一。东晋末年，华宝八岁的时候，他的父亲华豪从军防守长安，临行前嘱咐从小丧母的华宝说：“我还冠汝。”就是说等我回来你也该成年戴冠了（古时16岁成年），到时候我回来帮你戴冠成亲。但是父亲走后就一直没有再回来。62年以后，已是古稀之年的华宝仍然坚守着父亲的话，梳着童髻等父亲回来。华宝终身不冠不娶，年老时从堂兄家过寄了一个孩子，华宝的孝道闻名于世。为了颂扬华宝的美德，齐高帝赐华宝故宅“孝子”额。门旁的两块石鼓很有特色，叫作“珍珠玛瑙竹叶石”，民间传说，凡用硬币磨石面数圈后，硬币能被石面吸住的便是“孝子”。百年来到此一试的人颇多，两块抱鼓石自然也就十分的光滑了。这两块是古代的遗物，但历史上曾被运往南京太平天国天王府，后运回来的时候有一块不慎落入湖中，现在为一真一假，大家可以看看哪块真，哪块假。

前有一口泉，名“鼋泉”，因泉上有一吞一吐两鼋头而得名，是九龙十三泉之一。最特别的要数这“无顶亭”了，这种特别设计的四面牌坊是一种纪念性建筑，仅在无锡有如此完整的范例。这无顶亭是华氏家族为了表彰子弟忠孝节义和高中科举的纪念性建筑，长久以来要等家族中有人中了状元，才为亭子封顶，因为封顶也就是达到顶端的意思。可是直到1905年科举制度被废除了，华家还没有人中状元，所以无顶亭至今也都没结顶。

【泰伯殿】3200多年前，周太王的长子泰伯为了禅让王位，和他的弟弟仲庸一起南奔“荆蛮”，来到了今天的无锡，建立了吴国。那我团中有没有姓吴的朋友呢？还有姓周、蔡、翁、曹、洪、江、方、龚、汪、辛、柯，都是泰伯的后人，所以我们有姓这些姓的朋友，可以在这边拜一下自己的老祖宗泰伯。

无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓，坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上，音乐台背后山头墓地林间，树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教，道名彦钧，无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学习音乐，对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣，后来双目失明，流落街头。直到解放后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，迁葬于此。

阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》，创作于1939年，是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成，是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编，成为一支誉满国际的名曲。

【愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街】

二泉东侧就是“愚公谷”，原是惠山寺的净月住所，名“龙泉精舍”，是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的，占地约50亩，先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉，故命名为“愚公谷”。

现在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南，由长廊通向荷花池畔，廊k一轩二亭，轩名“荷轩”，由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气，极大地大观”，是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭，名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联：“扫石月盈帚，滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法，顽石点头”，巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经，老龙也前来听法，使大同殿前听松石连连点头的情景，反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥，只见假山旁有一株古玉兰，树龄已达400多年。

游客们：现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”，现为无锡观瀑的景观，因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率军在此饮马而得名。山涧前石牌坊，古拙雅致。洞中一块大石横卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字，是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的，卧云是圆显的号。涧边三角亭，名“卧云亭”。

顺春申涧东下，位于锡、惠两山之间的是映山湖，古时称“秦皇坞”。1958年这里开挖出1400平方米的湖面，清澈如镜的水面使锡、惠两山的景色融为一体，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，风景更加美妙动人。湖畔周围精心种植乔木、灌木、花草。东面建有一石牌坊，题有“映山湖”匾额。牌坊对面，各位请看春申涧出口处的那块石头，上刻“翠螺”两字，形容锡惠山峰如少女的发会。

各位游客：锡惠公园的参观就到此为止，下面随我去观赏一下惠山直街，大家可以随意选购一些无锡的土特产“惠山泥人”。

各位游客：现在我们来到了惠山东端的五里街，这条路原是赴惠山寺朝山进香的必经之路。现为“惠山泥人一条街”。惠山泥人历史悠久，已有400多年历史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是无锡著名手工艺品。它采用惠山脚下特别细腻洁净的黑泥，在艺术家手里经过捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、开相和上油等十几道工序制作而成。惠山泥人分两类：一类为“粗货”，是泥人的传统产品，以胖娃娃、动物为题材；另一类为“细货”，即“手控戏文”，以戏曲、神话故事、舞蹈为题材，其中代表作有“大阿福”。传说惠山古时林木参天，一对猛兽常下山伤人。后来，一家生了一对双胞胎，一男一女，取名阿福。说来奇怪，猛兽见阿福就俯首帖耳，温顺得很，于是无锡的家家户户都喜欢把阿福供在家中，用以辟邪。

游客们：介绍就到此，请大家自由活动,半小时后在停车场集合。

推荐第3篇：鼋头渚导游词口试

鼋头渚

各位游客朋友，很高兴今天能有幸陪同大家游览太湖。太湖水域面积达2400多平方公里，在我国五大淡水湖泊中占了第三位。想必大家都听过无锡名歌《太湖美》吧，可能有人会问最能代表太湖的经典是哪一处呢？当代大文豪郭沫若先生用优美的诗句作了明确的回答“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。因此有人把它解释为不到鼋头渚，等于没有到太湖。鼋头渚由于深入湖中三面临水的一块巨石状如鼋头而得名。鼋是一种大型的海龟，在中国古代，乌龟被看作是长寿的灵物。俗话说的好：“到了乌龟头，万事不用愁”，鼋头渚因此被赋予了吉祥的含义。1916年，地方绅士杨翰西，购买了这里包括鼋头渚在内的60亩山地，从1918年开始构筑别墅园林“横云山庄”。杨翰西是清末举人，有相当的文化素养，在造园时有意识地发挥真山真水的环境优势，因势布局，巧妙点缀，所谓“三分人意，七分天然”，这别墅园林造的很是不俗。

好，给位朋友，鼋头渚的概况就介绍到这里，今天我们的游览路线是这样为大家安排的：我们由“太湖佳绝处”牌坊，进入景区，漫步樱花烂漫的长春桥，经过净香水榭和衡云山庄牌坊，我们就进入了优雅娴静的藕花深处了，穿过诵芬堂，接着我们将看到可在巨石上的无锡旅游口号——“无锡，充满温情和水”然后请大家回过身来，欣赏一下太湖航行的保护神“鼋渚灯塔”。在刻着“鼋渚春涛”四个字的刻石边留影后我们会亲眼看到神鼋铜像，最后我们将在澄澜堂前领略太湖气象万千的魅力风光。

各位游客朋友，接下来请允许我重点介绍一下鼋头渚的代表景点“藕花深处”。建筑被称为凝固的音乐，现在我们所看到的这组庭院建筑被称为“藕花深处”，建于1931年，它仿佛是一曲优美旋律中的休止符号，让您在走进太湖之前，有个短暂的停留。在大片湖水的映衬下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前面有个方亭，因为位于荷花丛中，所以亭上悬挂“藕花深处”匾额，此匾酸奶1981年有田园书写的。“藕花深处”这个名字其实还有一个典故，这里的水池中，种满了荷花，有人到了此地，就好像进入了宋代女词人李清照的“兴尽晚归舟，误入藕花深处”的诗情画意之中，具有一种幽趣闲适的感觉。“藕花深处”是鼋头渚最幽静的地方。各位游客可能感觉到有些不解，在进入气象万千的鼋头渚景区之前，为什么先让游客步入这样一个温柔小巧的江南园林呢？这正是园主人的良苦用心所在，主人意在以藕花深处之静，来称太湖之动，藕花深处之小，来称太湖之大，藕花深处之细腻，来称太湖之粗犷，以此来增加各位游客对太湖了旅游的期望值。

好了，说了这么多想必大家迫不及待的想去细细的欣赏这美丽的湖光山色了吧，下面是给位朋友的自由游览的时间，一小时过后我们再到这里集合上车。

推荐第4篇：鼋头渚景区导游词

鼋头渚是太湖北部的一处半岛，形似浮鼋翘首而得名。下面是瑞文小编收集整理的鼋头渚景区导游词，欢迎阅读参考~

鼋头渚景区导游词

1各位游客：现在前往游览的是有“太湖第一名胜”之称的鼋头渚。它距无锡市区18公里，是无锡境内太湖西北岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮重翘首而得名。山清水秀的鼋头渚是无锡最佳游览胜地，著名文学家郭沫若曾有“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗赞，道出了重头清今人神往的意境。游客们：在前往鼋头渚的途中，让我先来介绍一下太湖。

【太湖概况—民间传说—成因和物产】

太湖地处长江三角洲，横贯江、浙两省，是我国第三大淡水湖，湖泊面积为2427．8平方公里，除去湖中51个岛屿，湖泊实际面积为2338．l平方公里，号称“三万六千顷”，南北长68公里，湖面海拔3米，平均水深约2米。湖边的山和湖中的岛台称“72峰”，尤以鼋头渚、三山、洞庭东西山最为著名。湖中遗存着大量的文物古迹，是吴越文化的发源地。

有关太湖的来历，民间有多种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72 颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见王帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。

游客们：太湖的传说，发人遐想。其实，太湖原是一个大海湾，约在5000多年前，这里地壳下陷，东部的泥沙不断淤积，导致长江三角洲向东伸展，西部的洼地便形成烟波浩森的太湖。然而，民间传说更增添了太湖的神秘感。

太湖为我国第三大淡水湖，自然条件优越，气候温和，雨量充足，物产特别丰富，水产品种多达30多种。其中以银鱼、青蟹、白虾最为有名。各种水生植物也深受客人的喜爱，如莲藕、菱白。水芹、药菜等已成为人们品尝“绿色植物”的美味佳肴。

【鼋头渚所处的位置—人文景观的营建经过】

各位游客：我们的车开过宝界桥后，就进入了充山（也叫南犊山）。重头清就位于南犊山西端，请看山形突入太湖水中，三面临水，好像一只巨大鼋头伸出水面。这就是鼋头渚。鼋头渚独占地势，在这里可以眺望太湖，三山仙岛随波浮动，如同仙境一般，令人心驰神往。因此，在明朝时，这里早已被称为“世外桃源”，是富人们郊游踏青的地方。

关于鼋头渚的营建历史，可以追述到1918年。当时，杨翰西在这里购得60亩山地，开始对鼋头渚进行最初开发，建造了仿帝王宫苑的“横云山庄”。20年代起又陆续兴建了王心如的“太湖别墅”，陈仲言的“若圃”，郑明山的“郑园”，何辑五的别墅和蔡缄的“退庐”。到建国以后逐渐规划建成完整的鼋头渚公园。现面积达500公顷。有充山隐秀、湖山真意、十里芳径、万浪卷雪、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、江南兰苑、太湖仙岛等十多个景观，各具风貌。

【充山隐秀—聂耳亭—鹿顶迎晖—舒天阁—范蠡堂—西子池—中日樱花友谊林—江南兰苑】

各位游客：进人大门后，我们正式进入鼋头渚景区。首先参观“充山隐秀”景点。充山隐秀位于充山最高处鹿顶山的东南面，原来是陈家花园的所在地。陈家花园，也叫“若圃”，是1928年无锡本地民族工商业者陈仲言所建。1984年开始建设“充山隐秀”景点。种植了各种花草树木，分为春花、夏荫、秋色、冬景四个区。面积为13.3公顷。

沿着空中列车站的石路向上，便到春花区内，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地势，顺其自然回旋在幽谷之中。水边的土山是人工堆积的，种植着桃李、杏梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉和竹、柳、香樟等树木。在翠湖的水面上，架设着一曲一直两座桥，直桥名为“跨绿”，曲桥名为“俯青”。水边两层楼是供游人品茗小憩的地方，上层为“醉方楼”，下层为“春风人座”。楼边的方亭，名叫“家风”。大家绕过“寥风”小亭，穿过“俯青”曲桥，便看到山坡上林边有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形状，十分逼真。因“个”字形如竹叶，此亭命名为“个亭”。

各位游客：穿过“荇春”桥亭，我们到达夏荫景区，这里有许多名贵的树木。其中两株苦槠，高20米，已有六七百年的树龄，而高大挺拔的大王松，是当年若圃园主陈仲言栽种的。

各位游客：现在看到的建筑是聂耳亭。这里原来是陈仲言于1928年所建的一座花园。1934年，22岁的聂耳随电影《大路》摄制组来无锡时就居住在这里，并谱写了著名的《大路歌》和《开路先锋》两首插曲。当年，这里正在修建公路，聂耳来到筑路工地，将《大路歌》唱给民工们听。电影尚未拍完，歌曲已在民工中传开了。1959年无锡市政府主修了这座小阎，为纪念这位人民的音乐家，取名“聂耳亭”。1981年还雕塑了聂耳胸像供游人们瞻仰。

各位游客：现在我们来到鹿顶山的“十里芳径”景点。它是由茂盛的树木、开山留下的池塘、石壁串连在一起的游步小道组成。每到秋天，这里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在画中畅游。

现在我们登上了鹿顶山，这里海拔96米，是鼋头渚景区的制高点。鹿顶山还有一个传说：南极仙翁的天鹿触犯了无规，被仙翁一掌打下云头。仙鹿下凡时，看中了水草丰美的太湖，于是就在湖边化成了美丽的山峰，永远守护着太湖。鹿顶山共有6个山顶，在无锡“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六顶山”。 1984年，在这里建造了“鹿顶迎晖”景区。

舒天阁是鹿顶山的最高点，坐落在600平方米的平台上，阁高24米，三层八角四重檐，黄色琉璃瓦顶，意为“四时有景，八方入画”。登阁北望五里湖波光点点，南望整个鼋头渚一览无遗，真有“极目楚天舒，饱览鼋头渚”的意境。

舒天阁东南是“范蠡堂”和“西子池”，相传，越国大夫范蠡和西施隐居五里湖时，经常来鹿顶山。范蠡堂的屋顶为歇山式建筑，庄重大方。里面有泥塑彩绘的范蠡像，西边墙上青铜色浮雕分别为《泛舟》、《养鱼》、《制陶》、《经商》，记叙了范蠡生前的事迹。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”两字，故叫“照影池”，据说西施曾在浣纱溪边，以水为镜，鱼儿见她美貌无比，羞得纷纷潜入池底，从而有 “沉鱼之容”的传说。池边还有一轩一亭，分别叫“西子”、“淡抹”。整个景致清远幽静，别具情趣。再向上走，金沤亭展现在眼前，亭名取自郭沫若的《游鼋头渚》诗中的“四周腾黛浪，万顷泛金沤”。亭立在峭壁之上，居高临下，向东眺望，远处五里湖上的宝界桥如长龙卧波；北岸的鱼池星罗棋布；南岸山峰绵绵，绿树成荫；湖面上波光粼粼，美不胜收。此情此景，各位游客想要细细品味，还可以到旁边的“环碧楼”、“静观”茶室坐下来，慢慢体会。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有艺术大师刘海粟手书的“鹿顶迎晖”4宇，是刘大师90高龄时书写的，气势雄伟，笔力苍劲。背面刻沙陆墟撰稿的《鹿顶迎晖建设记》。最后看到的是“准望亭”，这里原是鹿顶山的最高点，海拔96.6米的三级测量点就设在这里。后来用石亭取代了原先的三脚架，所以取名 “准望亭”。

各位游客；现在我们沿着环山路向面穿过鹿碑，来到了中日樱花友谊林。樱花是日本的国花。80年代中期，日本青年友好访问团来到无锡，为了日中青年友谊长存，世世代代友好下去，中日青年在鹿顶山上种下樱花树，还建筑“中日友谊亭”。现在，这些樱花树已经很深叶茂，春天盛开的樱花象征着中日两国人民的友谊万古长青。

沿林间小路向西，来到的是“江南兰苑”。这是一个小巧精致的建筑，一面开敞的亭子，面对着一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中莲叶浮动，体现着江南园林特有的精致——幽静、淡雅。

【鼋头渚门楼—“太湖佳绝处”牌坊—照壁—涵万轩—绛云轩—长春桥—“具区胜境”牌坊—菊花深处】

各位游客：现在我们来到的便是鼋头渚门楼、这座琉璃瓦顶，飞檐翘角的门楼是1973年建造的。正面“鼋头渚”3个馏金大宇；背面“山辉川媚”四字，点明了鼋头渚风景的特点。门楼左边是“太湖别墅”门楼。顺小路上山可到达广福寺。右边有一巨大的盆景，是一棵百年柏树，树高7米，树冠直径6米，重达 10吨，是1978年从梅园水厂移植来的。它姿态如云冠，配上假山湖石，似在欢迎各位游客的到来。

顺着大道往前，是300多米的杜鹃坡。如果春天到此，山坡上的杜鹃花漫山遍野，映红周围。右边则是高大的香樟树、枫树、大山樱等树木与花草相互映衬，构成了美丽的图画。

各位游客：前面的又一座牌坊，上写“太湖佳绝处”5个大字，只见牌坊外形古朴典雅，斗拱相连，飞檐翘角。此牌坊是鼋头渚公园的老大门，于 1931年建造，当时有题额“山辉川媚”，1973年移到“鼋头渚”牌楼处。1981年，以郭沫若手迹制作现在的匾额。牌楼右边门洞两面分别题有“问津”、“利涉”，表明这里原来是游船停靠的码头。1934年以前鼋头渚不通陆路。游人进入重头猪，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，却不知道“桃花源”在何处，所以要“问津”。

穿过“太湖佳绝处”门洞，是一块照壁，起到挡住园中景色的作用，这是造园艺术中“障景”的巧妙运用。照壁上装饰的“凤戏牡丹”图案是1981年制作的。照壁后临水的小轩名为“涵万轩”，上方有朱汝珍书写的匾额，呈扇形，取意“亭小，却能包涵万顷波涛”；另～块匾额是清乾隆御书的“湖山置画”，原在北京静明园内，1934年园主人从北京**外烟袋斜街购得后，制匾挂在这里。

涵万轩对面的水轩，1981年建造，名叫“绿云轩”，而在绛云轩前依山而建的是“云逗楼”和花神庙。云逗楼于1931年建造，呈四方形朱门黄顶，上有蔡元培题额。楼边石壁上是1983年刻的“渐入佳境”4宇。云逗楼上是花神庙，内有白矾石雕塑的“女夷”像，女夷为古代神话传说中的花神。

从右边走是樱堤，堤上的这座石拱桥，名叫“长春桥”。该桥建于1936年，桥的前后有湖堤与太湖分隔。桥呈拱形，太阳照耀时成浑圆形，像颐和园的玉带桥。整个长堤种植着日本大山樱树，枝干粗大，是30年代从日本引进的。每年4月，是这里的最美季节，樱花盛开，缤纷绚丽，华丽幽雅，此景称为“长春樱花”。

过樱堤看到的是“具区胜境”牌坊。斗拱飞檐，一面为何绍基手书“具区胜境”；另一面书“横云山庄”。“具区”是太湖的古称，牌坊前的太湖石名“古云石”，系杨斡西家旧物。

由牌坊继续往前过曲桥，荷塘上的方亭题名为“藕花深处”，取自李清照“兴尽晚回舟，误人藕花深处”的词意。匾额是田原在1981年题写的。再往前是“清芬屿”，四面临水，宫殿式建筑，原来是杨家洞堂。1978年8月李苦禅题堂额“诵芬”，请看两边槛联写道：湖阔鱼飞跃，山阴草木香。调堂后面的亭子为；“诵芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，给周围景观增添不少神韵。清芬屿对岸坡下，“净香水树”和“山光照槛水绕廊”，临水而立，东面的水谢为“牡丹坞”，棚后山坡上种植着牡丹。整个“藕花深处”建筑疏密错落，小中见大，既有江南水乡特色，又有古典园林风格。

【鼋头渚灯塔—“鼋渚春涛”刻石—涵虚亭—“包孕吴越”—“震泽神鼋”雕塑】

从诵芬堂沿石阶而上就来到鼋头。站在鼋头眺望，对面的“三山仙岛”若隐若现，湖水拍打岩石，不愧为观赏太湖风景最佳之地。鼋头渚上的灯塔，建于工924年，用于夜间导航。1982年进行了翻新，加固底部和中心，四周装饰金山石，并且把塔高从12.56米增加到13.1米。鼋渚灯塔外观呈粉红色，造型十分雅致，是鼋头渚的标志性建筑。

游客们：参观完灯塔，请大家再来看一下鼋头渚刻石。这块二米多高的刻石，正面刻“鼋头渚”3字，为秦敦世所书。另一面所刻的“鼋渚春涛”4字，原由清代最后一个状元刘春霖于1906年书写。十年*中被毁，现在我们看到的是1974年从清代后陀为“花神庙”所书的检联中，集取四字加以恢复的。鼋头春涛，是鼋头渚一大特色景观，在此摄影留念具有纪念意义。

由石碑向前，是八角形的“涵虚亭”。亭中悬挂着清光绪年间进士陈蒙龙1919年书写的匾额。这里是观赏大湖山水的最佳地方。涵虚亭下崖壁上刻有 “明高忠宪公濯足处”8个字。说的是明末东林党首领高攀龙，隐居蠡湖，常到鼋头渚湖滩“濯足”，以“沧浪之水浊矣，可以濯吾足”之意，表示避世隐身，知足常乐。高攀龙因得罪明代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号“湖上老人”，不谈时事，以花鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1626年3月 17日清晨，在水曲巷住宅池中自尽。

站在高公濯足处，涂望对面绝壁上分别刻有“横云”、“包孕吴越”六字，这是清末无锡县令廖纶于1891年所书。这年的正月初八，廖给同朋友一起乘船到此游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。“包孕吴越”形容太湖气魄宏大，春秋时吴越两国在此孕育生息，抚育了吴越儿女。“横云”意思是说从湖中远处眺望鼋头渚，水天一色，湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。

由涵虚亭前行，是“震泽神鼋”青铜雕塑。“震泽”是太湖的古称。“鼋”在古代被尊称为神物。相传它是龙和龟所生的长子，呈龙头龟身。古时太湖发洪水，淹没了大片土地。大禹来治水，劈开犊牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖边看到一块色泽青润的大石头，敲起来声音悦耳动听，于是用开山斧凿了一只石鼋，昂头而立，神气十足。大禹用五色宝石在石鼋身上划出许多花纹，石鼋身上便有了鳞甲，这只石鼋就是“震泽神重”，也叫“镇妖石”，镇住太湖水龙，从此太湖地区就风调雨顺。现在，大家看到的神鼋是用青铜制作的，长1.7米，高1.3米，宽1.1米，重达700多公斤，由著名雕塑家徐宝庆创作，上面镌刻朱复戡的“震泽神鼋”篆书。这是上海青铜文化复兴公司在1985年5月送给无锡首届“太湖之春艺术节”的礼物。

【澄澜堂—光明亭—飞云阁—广福寺—“七十二峰山馆”—万浪桥—苍鹰渚—“湖山真意”景区】

顺山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宫殿式建筑“澄澜堂”，建于1931年。面阔5间，游廊环抱，宽畅豁达，气宇不凡。这里是鼋头渚的高处，面对太湖，居高临下视野开阔。湖中72峰点缀清波，犹如出水芙蓉。堂内匾额，原是清末书法家华世奎所书，因湖水平静清澈，波浪起伏，取名“澄澜”。同时，在此地可以饱览太湖四时多变的景色，为此中堂挂着“天然图画”匾，字由谭瓶斋书写，现在看到的两块匾都是在1974年复制的。两边抱柱上是陈夔龙撰写的对联：山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。

由澄澜堂而上是“光明亭”，这座重檐攒尖顶黄色亭子，于1953年开始建造，盖到一半时因资金缺乏，被迫停工。1954年春，元帅来无锡游览重头绪，看到未完工的亭子说：“天上光明。”后来在刘帅关怀下最终完工，并在1957年题名“光明亭”，表达老一辈革命家对太湖的赞美。

站在湖边“飞云阁”前回望鼋头渚，只见巨石卧水，浪花拍岸，红色灯塔，直刺青天。飞云阁建于1931年，两层建筑。章浸书写匾额。下层为“长生未央馆”由杨天骥书写。馆名中的“长生殿”、“未央宫”是西安唐宫中建筑，为唐玄宗、杨贵妃寝宫和召见之处，以此命名，可见园主人的用意。

从飞云阁到广福寺，各位游客还可看到“秋叶涧”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”诸景点。秋叶洞是山径中段的一条林荫深逢的洞峡。洞上用黄石架一个洞口，原名“秋一洞”，园主为怀念早逝的长女，在洞上刻石纪念。1980年改为“秋叶洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件还题额“云阶”，以及弥勒佛石像一尊。1980年改称“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一块，这块碑是1978年在宝界山湖山草堂遗址发现的。

戊辰亭于1928年初建造，这一年是成辰年，便命名为“戊辰亭”。匾额由尉天池题写。楼高三层，琉璃瓦顶，雄伟高大，登楼观湖，尽收眼底。西哈努克亲王曾在此品茗观景。

在成辰亭东坡岩旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷”而得名。相传很久以前，一青年打柴路过此地，见两位老者在此下棋。一老者见青年有个水葫芦，便向他要水喝，老者喝过水后，用手杖在地上一揭，说：“喝你壶水，送你一勺泉”。说罢，两老者拂袖而去，而老者手杖捣过的地方，一股清泉冒出。在泉边崖壁上有明进士王问“源头一勺”、“天开峭壁”、“劈了泰华”等题字。

从一勺泉循台阶而上，就是广福寺。1924年，杨翰西将一亩多地捐给量如和尚。量如原是北伐时军人，后削发为僧，将后山的广福庵（又名削岩寺）迁到这里。据说，原寺虽小，却建于萧梁，为南朝四百八十寺之一。1925年建成广福寺，取“广士众民同登庙地洞天”之意命名。寺前三拱因门意为“三解脱门”。寺虽小，却也香烟综绕，信徒众多。

“72峰馆”在鼋头渚后山最高处，是1927年无锡王心如建造的太湖别墅中的主要建筑物，它是一个五门敞开中西结合的厅，具有江南近代建筑风格。厅后有山泉小池，坡上是桂花、龙柏，馆前平台石栏，面对太湖，从这里可以遥望三山、马山。馆背面的这些湖石假山，细细数来也合72之数，故称“72峰山馆”。现在，山馆已辟为王昆仑纪念馆。王昆仑是原民革中央主席，太湖别墅主人王心如的儿子。

从72峰山馆顺山路而下，是万浪桥。这里是一个天然水湾。30年代，筑曲堤，上面建小拱桥。浪打岩石，如万马奔腾，所以叫“万浪桥”，又称“万浪卷雪”。万浪桥还有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵渐露，薄疾重重，忽然红日跃起，远山近水湖天一色，相映成趣，使人流连忘返。

万浪桥南侧是“苍鹰渚”，是太湖著名的“湖东12渚”之一。因势如雄鹰昂首伸入湖中，两岸青山，如鹰展翅，所以称“苍鹰渚”。1984年，清上立一块巨石，高2.2米，宽1.2米，厚0.35米，上刻“苍鹰渚”三字，为著名文学家周而复所书。渚上建有“卷雪亭”，四角攒尖顶，典雅明丽，这里是观浪最佳的地方。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景区，摩崖上“湖山真意”额为原外交部长姬鹏飞所书。这里地势较高，眺望太湖，美景尽收眼底。

“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天远楼”，取意于文徵明《太湖》诗中的名句：“天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。”天远楼是眺望梅梁湖山水真趣的最佳处。因太湖北端人无锡市内，形成一个袋形湖湾——梅梁湖。梅梁湖可称太湖山水组合最美的一区，整个湖湾，东面12淆，西面18湾。

天远楼北行，在石丛中有一个洞口，长有几十米，是1931年郑明山建郑家花园时的遗物。出洞口可看到“半亭”和“红亭”。滑石级下山，便到了十字路口。从这里向东过“拒秀桥”，就可返回鼋头渚大门。

游客们：素有“太湖之冠”之称的鼋头渚即将游览结束了。在您充分领略鼋头渚那清新迷人的风光后，想必它的“真山真水”一定给各位留下了深刻难忘的印象。如果说鼋头渚给您带来的是秀气、灵气的话，那么继续游览太湖三山将赋予您更多的仙气和福气。下面请大家跟我乘上游船，前去游览太湖的另一处“人间仙境”——太湖仙岛。

鼋头渚景区导游词

2“太湖佳绝处”牌坊—长春花漪—藕花深处—鼋头渚—“鼋渚春涛”刻石—摩崖石刻—澄澜堂

鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它可以说是独占太湖最美的一角，向南望，太湖有着青岛海滨的气概；向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。

民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1918年开始对鼋头渚进行最初的开发，开始建构“横云山庄”；1924年他又拨地1亩多给量如和尚，由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1925年，杨翰西利用无锡商团会长的身份，在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期，改名为“横云公园”。

鼋头渚地区还有王心如在1927年建的“太湖别墅”；1928年陈仲言建的“若圃”；1931年郑明山建的“郑园”；以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。

解放后政府将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建，面积从原来的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。园内有十大景区（鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧），我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

【鼋头渚牌楼】鼋头渚牌楼建于1973年，是过去鼋头渚公园的大门，现在是“鼋渚春涛”序列空间的序幕。门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里风景的特色。我们回过头来看这棵柏树，它是1978年从梅园水厂移来的，树高7米，树冠进径6米，重达10吨。顺着大道向前，是300米的杜鹃坡，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色。另外杜鹃花和梅花也是我们无锡的市花，两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是无锡的市树。

【太湖佳绝处牌坊】我们面前的这座牌坊结构古雅、斗拱相连，建於1931年，原是鼋头渚的老大门，上书“太湖佳绝处”是郭沫若老先生的手迹。（大家转过头来看，湖水被周围的山林、岛屿所环抱。北面有中犊山岛，现在是太湖疗养院所在地；对面就是大、小箕山，山上树木苍翠，景色优美。1929年，无锡民族工商业者荣宗敬，在那里建造了“锦园”。）

牌坊后面有一照壁，壁间饰以“凤穿牡丹”的图案，它挡住了院中景色，起到了欲扬先抑的效果。

【长春花漪】长春桥是园主在1936年仿照北京颐和园昆明湖上的玉带桥所建的。桥名长春，取其长葆青春之意。湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中，“染井吉野”是公认最美的一种。每年4月这里樱花夹道，缤纷艳丽。樱花是日本的国花，在日本每当樱花盛开，举国若狂，各学校还要放樱花假。我国有樱桃花，但不出樱花，我国的樱花都是从日本移植来的。（电影《革命军中马前卒》里有一个日本上野公园的镜头就是在这里拍摄的）

长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上开，增加了变化，是浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比；从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。

【藕花深处】藕花深处是鼋头渚最幽静的地方。据说：1931年“藕花深处”这组景建成时，杨翰西的亲朋好友都来祝贺，酒宴之后，园主便请来宾为这建筑题名。当时这亭立于小岛之上，四周都是荷花。而且没有东面的这座小桥，只有西边的曲桥相通，有人题名“湖心亭”，杨翰西觉得太俗。这时有一个工匠说:“我是否也能题个名字？”杨翰西想，你能题什么好名字呢？但转念一想，你说说也无妨，就说：“你说吧。”那工匠说：“我读书时读过李清照的《如梦令》，我记得里面有一句是这样念的：兴尽晚回舟，误入藕花深处。这里亭子四周都是荷花，而且这亭子又最深，题‘藕花深处’怎么样？”杨翰西觉得这名字题的非常确切，便将此亭题名为“藕花深处”。现在我们看见的“藕花深处”额是1981年由田原书写的。亭子东面的小桥是*时建造的，虽然避免了走回头路，但“深处”的意境却没有了，本来“深处”就是到极限了，没法再往前了，现在通了，也就不深了，完全破坏了原来的意境。为什么还留着这座桥呢？主要是考虑到鼋头渚的客流量太大了。

【无锡旅情】这块碑是1990年初设的一个景点，正面刻有“无锡充满温情和水”几个字，这是无锡对外宣传的旅游口号。温情是指无锡人温文尔雅，待人热情。至于“水”，那是指无锡的旅游资源以水为主，以水出名，有太湖、京杭大运河，还有长江，旅游活动又突出水乡风情。因此，说无锡充满温情和水当之无愧。背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。无锡市为了提高知名度，除了运用各种宣传方式，还特别注重将文化艺术与旅游活动结合起来。1986年5月，通过日本阪急旅行社邀请了日本著名诗人、作曲家中山大三郎和东京ABC音乐出版社长山田广作来无锡旅游，他们回国后很快创作并出版发行了《无锡旅情》和《清明桥》两首歌，由日本红歌星尾形大作演唱。特别是《无锡旅情》这首歌，在日本六家电视台播放半年之久，唱片发行量突破100万张，风靡日本全境，许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡，纷纷慕名前来无锡旅游。

【鼋头渚】现在我们所站的位置就是鼋头渚了,郭沫若老先生所说的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”就是这个地方。我们向南望，这时烟波浩渺的太湖有着青岛海滨的气概；向北我们可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一个内湖，它又有杭州西湖的明媚风光。我们既可以看到太湖的雄伟、辽阔、无边无际，又可以遥望湖中山峦起伏、山重水复，所以说鼋头渚占据了太湖最美丽的一角。

【鼋渚灯塔】我们再回过头来看这座灯塔，它是作导航之用。1920年，无锡绅士华题蓉壁居南乡，一次舟行夜归，迷失了方向，误入了湖心，险遭覆舟葬身鱼腹之祸。于是在此立竿悬灯导航。1924年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。1982年，进行了彻底翻新，底部和中心进行加固，四周覆以金山石，高度从原来的12.6米加高为13.1米，饰以粉红色、紫酱色，显得更为雅致。

【鼋渚春涛】这块“鼋头渚”的刻石高2米，正面的“鼋头渚”三字是光绪年间由无锡举人秦敦世书写的。另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。刘春霖与园主杨翰西是同科进士，他在光绪三十年（公元1904年）殿试中独占鳌头，但没有想到1905年废除了科举制度，他竟成了末科状元。“鼋渚春涛”四个字是在1906年题书的，这里的“春”字用的最妙，一是刘春霖来锡时正是仲春时节；二是这里面对着太湖的一个内湖，叫梅梁湖。根据《具区志》记载：“梅梁湖在夫椒山（今马山）东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首则水面生花。”（梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是现在的梅树呢？当然不是，楠木的“楠”在古代写作“枏”，“枏”是“楠”的古体字，是“梅”的异体字，所以“梅”在古代不是指现在的梅树，而是指“楠木”。）后人据此典故把鼋头渚、马山、拖山之间的水面称为“梅梁湖”。每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了；三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏；若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。

【摩崖石刻】横云石壁是鼋头渚著名的风景点，这里奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”6个字，这是清末无锡县令廖纶书写的。廖纶在光绪辛卯年（公元1891年）正月初八，同友人乘船至此，觉得这里气势雄伟，就欣然挥笔，题书“包孕吴越”和“横云”，镌于石壁上，使湖山增色。

“包孕吴越”形容太湖气势宏大，跨越江浙两省，江浙两省在2400年前主要是吴越两国的疆域，太湖在其间，湖水浇灌了两国的土地，使两国百姓受益非浅。太湖像伟大的母亲以自己的“乳汁”哺育了吴越儿女。

“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。原来的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。（大家再看下面的这块石壁，上有“明高忠宪公濯足处”8个大字。明高忠宪公指的是明朝东林党重要领导人之一的高攀龙。高攀龙曾是无锡东林书院主讲，后因东林党得罪了宦官魏忠贤，受到魏忠贤阉党的无情打击，造成了恐怖的“党祸”。高攀龙回到无锡后，常常隐蔽在现在蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书，那时书院被毁，奸党横行，他自号：“湖水老人”，不接宾客，不谈时事，只以花鸟为伴。他常到鼋头渚湖滩濯足，取“沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，表示避世隐身，知足常乐。虽然如此，魏党还是不放过他，迫害一天甚于一天。高攀龙自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后园池中从容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日战争胜利后，无锡人朱松黯书写“明高忠宪公濯足处”镌于石壁上，以示对高攀龙的纪念。）

【震泽神鼋】刚刚我们已经讲过鼋头渚的名称的由来，那么什么是鼋呢？现在大家就随我去看一下鼋到底是什么样的。

关于“鼋”有两种说法，一种是自然界中的鼋，一种是神话传说中的鼋。在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物，有的地方就把它叫做“大鳖”。其实鼋和鳖是有区别的：鳖的重量最大只有三四公斤，而鼋的重量可超过100公斤；鳖吻长而尖，鼋无尖吻嘴圆；鼋又叫癞头鼋，缘由是鼋头头部散生疣状突起，鳖的头部却是光滑的；鳖的外形呈扁圆，鼋的外形却是正圆。因此南方人俗称“团鱼”，又是团圆，又是“余”，十分吉利。它是国家二级保护动物，多数生长在广西。

在神话传说中，鼋是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，正如我们面前所看到的这只神鼋。它是用青铜制作的，长1.7米,高1.3米,宽1.1米,重达700公斤,这是“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园的。这“震泽神鼋”由著名雕塑家庆宝持创作，上镌有朱复戟教授篆刻题名。

【澄澜堂】澄澜堂建于1931年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。鼋头渚本身变化万千，阵雨过后又有雾气，而且这里居高临下，远眺近览，春夏秋冬，早中晚，雨阴晴，景色各异，真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”！风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描写的洪都（今南昌）风景相媲美。所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道：

山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；

雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。

“洪都”指的就是“滕王阁”了。

好了，鼋渚春涛景区就讲解到这里，下面给大家自由活动的时间，去看看鼋头渚公园其他几个景区或者坐船去游览一下太湖仙岛。

推荐第5篇：江苏无锡太湖鼋头渚导游词

各位游客：现在前往游览的是有“太湖第一名胜”之称的鼋头渚。它距无锡市区18公里，是无锡境内太湖西北岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮重翘首而得名。山清水秀的鼋头渚是无锡最佳游览胜地，著名文学家郭沫若曾有“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗赞，道出了重头清今人神往的意境。游客们：在前往鼋头渚的途中，让我先来介绍一下太湖。

【太湖概况—民间传说—成因和物产】

有关太湖的来历，民间有多种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见王帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。

【鼋头渚所处的位置—人文景观的营建经过】

【充山隐秀—聂耳亭—鹿顶迎晖—舒天阁—范蠡堂—西子池—中日樱花友谊林—江南兰苑】

各位游客：穿过“荇春”桥亭，我们到达夏荫景区，这里有许多名贵的树木。其中两株苦櫧，高20米，已有六七百年的树龄，而高大挺拔的大王松，是当年若圃园主陈仲言栽种的。

现在我们登上了鹿顶山，这里海拔96米，是鼋头渚景区的制高点。鹿顶山还有一个传说：南极仙翁的天鹿触犯了无规，被仙翁一掌打下云头。仙鹿下凡时，看中了水草丰美的太湖，于是就在湖边化成了美丽的山峰，永远守护着太湖。鹿顶山共有6个山顶，在无锡“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六顶山”。1984年，在这里建造了“鹿顶迎晖”景区。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”两字，故叫“照影池”，据说西施曾在浣纱溪边，以水为镜，鱼儿见她美貌无比，羞得纷纷潜入池底，从而有“沉鱼之容”的传说。池边还有一轩一亭，分别叫“西子”、“淡抹”。整个景致清远幽静，别具情趣。再向上走，金沤亭展现在眼前，亭名取自郭沫若的《游鼋头渚》诗中的“四周腾黛浪，万顷泛金沤”。亭立在峭壁之上，居高临下，向东眺望，远处五里湖上的宝界桥如长龙卧波；北岸的鱼池星罗棋布；南岸山峰绵绵，绿树成荫；湖面上波光粼粼，美不胜收。此情此景，各位游客想要细细品味，还可以到旁边的“环碧楼”、“静观”茶室坐下来，慢慢体会。

【鼋头渚门楼—“太湖佳绝处”牌坊—照壁—涵万轩—绛云轩—长春桥—“具区胜境”牌坊—菊花深处】

各位游客：现在我们来到的便是鼋头渚门楼、这座琉璃瓦顶，飞檐翘角的门楼是1973年建造的。正面“鼋头渚”3个馏金大宇；背面“山辉川媚”四字，点明了鼋头渚风景的特点。门楼左边是“太湖别墅”门楼。顺小路上山可到达广福寺。右边有一巨大的盆景，是一棵百年柏树，树高7米，树冠直径6米，重达10吨，是1978年从梅园水厂移植来的。它姿态如云冠，配上假山湖石，似在欢迎各位游客的到来。

各位游客：前面的又一座牌坊，上写“太湖佳绝处”5个大字，只见牌坊外形古朴典雅，斗拱相连，飞檐翘角。此牌坊是鼋头渚公园的老大门，于1931年建造，当时有题额“山辉川媚”，1973年移到“鼋头渚”牌楼处。1981年，以郭沫若手迹制作现在的匾额。牌楼右边门洞两面分别题有“问津”、“利涉”，表明这里原来是游船停靠的码头。1934年以前鼋头渚不通陆路。游人进入重头猪，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，却不知道“桃花源”在何处，所以要“问津”。

推荐第6篇：江苏无锡太湖鼋头渚导游词（材料）

【太湖概况—民间传说—成因和物产】

有关太湖的来历，民间有多种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见王帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。

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【鼋头渚所处的位置—人文景观的营建经过】

【充山隐秀—聂耳亭—鹿顶迎晖—舒天阁—范蠡堂—西子池—中日樱花友谊林—江南兰苑】

现在我们登上了鹿顶山，这里海拔96米，是鼋头渚景区的制高点。鹿顶山还有一个传说：南极仙翁的天鹿触犯了无规，被仙翁一掌打下云头。仙鹿下凡时，看中了水草丰美的太湖，于是就在湖边化成了美丽的山峰，永远守护着太湖。鹿顶山共有6个山顶，在无锡“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六顶山”。1984年，在这里建造了“鹿顶迎晖”景区。

推荐第7篇：中山陵、阅江楼、大户鼋头渚“渔家风情节”、乌镇双飞六日

TO: 十分感谢阁下对我社的支持和信任，以下是您所需要的资料。如有任何疑问请即与我联系！

中山陵、阅江楼、大户鼋头渚“渔家风情节”、乌镇双飞六日

产品特色：

1、餐饮安排：团团品尝当地特色菜（南京盐水鸭、杭州东坡肉、太湖三百等）；

2、景点安排：全程6个5A景区，2个4A景点，所有景点为华东精品景点【中山陵】【鼋头渚】【乌镇】【阅江楼】【唐寅园】【中国馆】等；

3、特别安排：江南最后的枕水人家--【乌镇东栅】。金秋登高处--【阅江楼】远眺南京长江大桥；

4、轻松旅游：全程行程设计合理，精选的景点，让您一次玩遍江南福地，了解江南文化；

5、特别赠送：每人每天送一直矿泉水，享受品质旅游服务；

6、特别赠送：每人一只大闸蟹，美食江南，由我开始；

行程安排：

D1：广州—上海住：上海广州乘机飞国际大都是—上海，抵达后入住酒店。CZ3549/21:05-23:15

D2：上海

早、中

住：上海参观【中华艺术馆/原中国馆】（不含清明上河图），周一闭关改游【上海博物馆】，（游览时间不小于1小时）展馆的展示以“寻览”为主线，带领参观者行走在“东方足迹”、“寻览之旅”、“低碳行动”三个展区，在“寻览”中发现并感悟城市发展中的中华智慧。游览【南京路步行街】和【外滩】被誉为中华第一商业街，欣赏万国建筑博览群（游览间不少于1.5小时）。游览【城隍庙商城】城隍庙是老上的代表，古典的中式建筑，海派的前店后坊，还有特色小吃可满足味蕾的需求。建议自行品赏当地小吃（推荐：南翔馒头店、小吃广场、绿波廊餐厅等）（游览时间不少于60分钟）。

D3：上海—苏州—乌镇

早、中

住：乌镇早餐后，车赴苏州（车程不少于1小时）；游览【唐寅园】（游览时间不少于60分钟）。参观苏州五湖珍珠展示体验中心（约45分钟）。下午：可自费游览【七里山塘】，漫步千年山塘古街，赏明园林建筑【玉涵堂】，品姑苏香茗，听苏州评弹，乘画舫船游欣赏姑苏夜景【听评弹+船游，约90分钟，自费120元/人】或船游苏州古运河【自费120元/人】参观：

苏州五湖珍珠展示体验中心（约45分钟）。车赴：最后的枕水人家——乌镇（车程约1.5小时）；参观【乌镇东栅景区5A】江南百床馆、蓝印花布、淳香的三白酒

等等诉说着地道的江南（车程不少于1小时，游览时间不少于1.5小时）。参观：大通工贸有限公司免费品尝杭白菊（约45分钟）。

D4：乌镇—杭州

早、中

住：杭州参观杭城氧吧【西溪湿地】（二期，游览40分钟），高庄园林，福堤，逛河渚街感受水乡民俗，感受满眼是清淡雅致的绿和微波荡漾的水（不含电瓶车，10元/人自理）。参观：【中国丝绸博物馆（美名丝绸）】，是第一座全国性的丝绸专业博物馆，也是世界上最大的丝绸博物馆。原国家主席江泽民为该馆题词：“弘扬古蚕绢文化，开拓新丝绸之路。”（参观时间不少于1小时）

游览【西湖风景区】（漫步苏堤，游览时间不少于1小时），听断桥故事，游览西湖十景之一【花港观鱼】（游览时间不少于30分钟）。

参观：

龙井问茶（约45分钟）。

D5：杭州—南京

早、中

住：南京

车赴：南京：江苏省省会，六朝古都、十朝都会，被誉为“江南佳丽地、金陵帝王洲”（车程不少于3.5小时）；游览【中山陵】（免费参观，周一闭馆，能到达天下为公，陵门以上关闭）遥望紫金山，鸟瞰金陵城，感受龙虎踞气势(游览时间不少于1小时) 游览【阅江楼】阅江楼碧瓦朱楹、飞檐峭壁、朱帘凤飞、彤扉彩盈，具有鲜明的明代风格，古典的皇家气派。车赴杭州：浙江省会，“生活品质之城、东方休闲之都”有着上有天堂下有苏杭的美誉（车程约3小时）；游览【夫子庙秦淮风光带】看秦淮河两岸风光，感受旧时“江南佳丽地、金陵帝王洲”的气势，可自费品赏特色小吃（鸭血粉丝等）（游览时间不少于1小时）。

D6：南京—无锡—广州

早、中

车赴无锡，被誉为太湖边“充满温情和水的城市”（车程不小于2.5小时）游览【鼋头渚渔家风情节】（游览时间不小于90分钟）乘船欣赏碧水辽阔、烟波浩渺的太湖胜景，【登太湖仙岛】，游览花果山、水帘洞、天街、财神殿、月老祠、灵霄宫等。9月太湖开捕，渔船纷纷扬帆出航、体验行船、撒网、拖网等渔民原生态的渔家生活乐趣。

参观：无锡帅元紫砂博物馆（约45分钟）

送机：

车赴机场乘机飞返，结束愉快华东之旅！

此团为特价团，不派全陪。

接待标准：

1、住宿：全程入住高级标准间(每成人每晚一个床位)，升级一晚四星（未挂牌）。团队中若出现单男单女，地接社有权调整为三人间，没有三人间的，则在标间内加床；若客不愿拼房需自补房差，若客人补房差，房差250元；若退单房差，房差200元；（高级标准间指：硬件设施按当地三星级建造但未挂牌的酒店）

2、用餐：行程中含5早5正，酒店内含早餐（小童含早餐），正餐18元/人（小童减半），十人一桌八菜一汤（若不足10人一桌，则相应减少）；华东地区餐饮风味、用餐条件与广东有一定的差异，大家应有心理准备。

3、交通：含往返大交通（机场税、燃油费）当地空调旅游车（按团队实际人数提供，保证每人一个座位）

4、门票：行程中景点首道门票，客人因个人原因自愿放弃景点参观，将不退还门票费用；

5、导游：专业地陪导游讲解服务；

6、保险：旅行社责任险，赠送个人旅游保险。

7、儿童：2周岁或以下儿童，旅行社不收取费用，机票自理。12周岁以下2周岁以上小孩，收取1480元团费，不占

床，不含门票，超高自理门票，含机票，车位，及餐费半价。

特别说明

一、身份证件：

1、16周岁以上人仕须携带身份证、16周岁以下人仕携带户口本（无身份证必须持有当地公安开具的户籍证明）、港澳

人仕携回乡证、外籍人仕须带护照、台胞证等有效证件原件出团；（必须与报名时提供证件一致，否则如因此不能登

机而带来的损失由客人承担）。

二、服务说明：

1、本公司根据实际人数安排车型，保证每人一正座。住宿酒店一般为双人间，若游客报名时出现单男单女,且团中无同

性团友可同住，团友需出发前或在当地自补房差后方可住单间，否则以三人间或加床安排。

2、因饮食口味存在地域差异，请大家能够以一种心情去品尝一下当地的口味。每次吃饭时要尽量多吃吃饱，饮食讲究的客人请自带些干粮。

三、行程变更：

1、此为参考行程，在不影响原定标准和游览景点的前提下，旅行社有权根据航空公司最后确认的航班对行程中的进出

港口、食宿和景点调整行程的先后顺序。

2、所含机票为团体票，出票后不得变更、签转及退票，若旅游团已经出机票，团友要求退团，团友则需要承担产生的

所有费用，包括机票损失、酒店及交通订金和违约金；

3、如遇旅行社不可控制因素（如塌方、塞车、天气、航班延误、车辆故障、重大礼宾活动等原因）造成行程延误或不

能完成景点游览，旅行社不承担责任。若因此而产生的额外费用，由团友承担。

4、若人数不足，无法出团，本公司将提前3天（含出发当天）通知游客改期或全额退回团费，不另作任何赔偿。

四、意见投诉：

若团队在进行过程中有任何问题和意见请及时提出，以便在当地及时解决。若当地不能及时解决，我社将在当地备案，若在当地无备案的投诉，视为无效投诉！（团回不予受理）。请各位参团团友认真填写团队意见单，意见单将作为处理投诉依据。

五、行程安全：

1、旅游途中，请各位团友严格按照当地的旅游制度进行游览，并认真听取导游的提醒，以免影响旅游安全；

2、游途中，请注意保管好自己的财物，贵重物品随身携带，以免丢失，如有财物丢失，旅行社不承担责任。

3、旅途中不要过量饮酒，自由活动时，请结伴出行；

4、团友在酒店冲凉或洗澡时，请将酒店的毛巾铺放在淋浴的地方，以防止滑倒、摔伤。

六、天气预报（仅供参考）

24日上海：小雨，13-20℃ 25日乌镇：小雨，8-16℃ 26日杭州：多云，10-13℃ 27日南京：阴转小雨，12-17℃ 28日无锡：阵雨，11-15℃

由预报得知，温度要比广州低，需要带一件厚外套（薄羽绒）一条厚一点的裤子，其他秋装就可以了。雨伞是一定要带的，最好带一只保温杯去喝温水。

由于每天都要换一个城市，所以衣服洗了是很难干透，建议一天一套内衣。

行李最好托运，这样自己会比较自由舒适，而且一个团里面只要有一个人托运，其他人都得等待，所以还是托运比较方便。24寸以上的箱子不能直接拿上飞机，必须托运。

七、餐饮

由于我们平常吃的是粤菜，少盐少油，但外省多数是偏咸偏辣，同样的材料也做不出粤菜的味道，有如广东做不好香辣的菜一样，所以大家在味道口感方面要有心理准备。特别是鸡是冰鲜的，鱼也是冰鲜的，不是不新鲜，是当地的饮食文化当地人也是吃冰鲜的，所以你说不好也是没有用的。如果担心胃口差，可以带辅餐食品，如：罐头鱼，腐乳，辣椒酱等等。另外，外省是不流行涮碗筷，未必有水盅配备，包

括茶包。

八、住宿

我们的标准是三星的，床铺毛巾干净卫生就好。进房间后第一时间检查物品设施。如果房间床铺毛巾等你认为不洁，请叫酒店立即更换。

九、加点加购

明确我们的是特价团，在行程安排上会比较宽松，除了我们行程本包含的景点外，还有很多时间。这些多出来的时间，大家可以自由选择自己认为更值得参观游览的旅游景点，可同导游友好协商。不强迫加点，也不强迫购物。到购物点是要在里面逗留约定的时间，可以不购物，但必须前往参观，大家抱着了解学习的良好心态，如觉得价格公道，适合自己也可放心购买。但不能自己不想去另外付费增加景点而叫其他人不去。毕竟每个人价值观和喜好不一样，有些人一生只会来一次，下次就不考虑来了，所以更需要看看。

自费景点：1.“东方巴黎”之称的夜上海(车游浦东+船游黄浦江+登金茂大厦（或东方明珠塔），费用280元/人 2.欣赏大型演出——《宋城千古情》（观看表演及自由活动约80分钟，贵宾席280元/人，移动席,嘉宾席300/人，尊宾席320元/人）。

3．乘画舫船游欣赏姑苏夜景，听评弹+船游，约90分钟， 120元/人，或船游苏州古运河， 120元/人

推荐第8篇：良渚组团工作总结

良渚组团2010年工作总结

在区委、区政府正确领导下，今年以来，良渚组团坚持“四高、一现代”理念，以项目建设为主抓手，以构建“大平台、大产业、大项目、大企业”为着力点，凝心聚力、真抓实干，促进组团区域统筹发展，实现经济社会又好又快发展。现将有关工作情况汇报如下：

一、以理顺体制机制为支撑，不断壮大发展基础今年以来，我们进一步理顺和完善体制机制，以打好区域规划编制、产业发展布局、招商引资引税这套“组合拳”为重点，以唱好加快仁和先进制造业基地建设这台“重头戏”为支撑，不断壮大组团发展基础。一是进一步完善各项制度政策和规划编制。围绕区委、区政府总体发展要求，我们制定完善了组团三年行动计划、招商引资及产业发展、党风廉政建设责任制等工作机制，协调编制新一轮土地利用总体规划、先进制造业基地控规、运河新城核心区控规等重点规划，统筹加快组团区域发展；二是进一步理顺与有关单位关系。积极处理好与良渚遗址管委会、乡镇及农副物流等单位的关系，认真落实参谋服务、统筹协调等职能，努力实现协助区委、区政府更加精细化管理基层、精准化服务基层的目标；三是搭建组团投融资平台。美丽洲公司和良渚组团投资有限公司为组团加大投融资力度发挥了重要主体作用；四是落实有关行政管理职责。通过加强与区级有关部门的联系，按照

- 1空交房，腾空房屋已拆除，剩下6户未签约户已报区拆迁办，申请行政裁决。奉口村燕湾组73户农户拆迁工作于9月底启动，目前已完成房屋评估，力争年底完成拆迁；三是基地首期1000亩地范围内的矿山整治取得成果。进一步督促相关企业加快开采，并对已完成开采的超深开采区域实施回填平整。经调查了解，由于金钢建材公司土地因价格问题尚未完成回购，今年年底可基本完成近700亩土地出让前的各项基础工作。四是着眼于基地后期发展，展开对整个洛山矿区近3000亩矿山土地分界情况进行调查，计算出各村矿山土地投影面积，为加快基地明后年的征地及建设工作打基础。五是基础设施建设扎实推进。按照“超前谋划、不留遗憾”的要求，统筹考虑基地的空间分布，明确基地道路建设“三纵三横”的道路主要路网建设。“三纵”分别为獐山路（经一路）、仁和大道、杭行路（经四路），在地理空间上，三条道路分别位于基地的西部、中部、东部，能有效打通基地南北方向交通，并与杭州主城相连接；“三横”分别为高新大道、仁超路、疏港大道，在地理空间上，三条道路分别位于基地的北部、中部、南部，能有效解决基地东西方向交通问题。目前，仁和大道延伸工程已累计完成工程量的75%，计划于今年12月正式通车；獐山路涉及农保外移调整工作已与区国土分局进行衔接，并已委托市交研中心开展道路线形研究；高新大道、高新大桥项目已启动招投标工作，计划于今年12月中旬先行启动高新大桥工程建设。

- 3仁和基地工业设计及高新技术板块招商工作进展顺利。目前，在谈内资项目24个，外资项目9个。每个项目在评审前，对业主提交的可研报告初稿进行初审和初步更改、细化，通过严格把关审查后再报区专咨委组织专家论证。目前，已有6个项目通过论证，其中2个为合资项目，1个为外资项目，2个为高新技术项目，1个工业设计类项目。另外的项目正在抓紧进行可研报告的修改或已完成编报并等待专咨委安排评审日期。

四、以大项目辐射为动力，不断增强发展后劲

（一）启动运河新城核心区开发建设。运河新城是市委、市政府确定的20个新城项目之一，将力争建设成为兼具运河特色、杭州特点、时代特征，集生活居住、商务办公、商贸物流、旅游休闲、文化创意、总部经济为一体的城北城市副中心，形成“一岛两岸、轴向生长，一主两副、核心带动，四体六片、东西共融”的新兴城市综合体。运河新城开发建设围绕能早尽早、年内启动这一中心，分解落实，倒排计划，积极推进各项前期筹备工作，全力实现农居安臵项目、储运路（勾运路至金昌路段）年内启动，力争迪凯项目年内动工，做到农居安臵先行、基础设施先动、产业项目联动。在良渚镇的支持配合下，各项筹备工作稳步推进。

一是加强组织，建立机制。成立了运河新城前期工作办公室，建立工作机制，倒排工作计划，先后组织赴临平新城、运河新城东区考察取经，推动各项筹备工作有序开展。二是

- 5河新城建设序幕。

（二）启动良渚新城概念性规划方案国际招标工作。为科学引导良渚新城开发建设，切实提高良渚城市化建设水平，形成“以中心镇为依托，以西部生态区为保障，形成资源共享、功能互补、协调发展的网络化新都市”，组团会同良渚镇共同组织完成了《良渚新城概念性规划》方案的国际招标工作，并于9月20日召开了专家评审会。通过专家评审，确定杭州市规划院提交的方案为首选方案，下一步将根据评审会议要求，继续做好深化工作，待方案进一步修改完善后送区政府报批。

（三）良渚玉文化产业园顺利开园。良渚玉文化产业园项目是大美丽洲旅游综合体的重点工程，也是2010年区重点文创项目之一。按照区委、区政府的要求，经过半年的精心组织、精细施工、精致布展，良渚玉文化产业园于10月30日盛大开园，取得了良好的社会反响。

（四）加快良渚组团政府投资项目储备库工作。按照项目储备库的工作要求，以科学发展观为指导，坚持城市化引领，高起点谋划、高标准建设、高效能落实，做好良渚组团政府投资项目储备库的管理工作，用好、用足资源，扎实推进组团各项建设。

五、以大企业培育为重点，做大做强龙头企业充分发挥政策主导力、企业主体力和市场配臵力“三力合一”作用，大力引进、培育一批创新能力强、规模效益好、带

- 7党风廉政建设专题教育，组织观看廉政警示教育片，切实提高组团全体干部的勤廉意识、学习效率和学以致用的能力，建立一支“好学习、想干事、能干事、会干事”的干部队伍，真正实现“干部素质提高、工作全面推进”，从而为组团的可持续发展提供人力支持。二是激发创新力。良渚组团体制机制的设立是区委、区政府创新实践的重大成果。在此基础上，组团工作的有效运转也是提升创新力的积极探索和回应。通过组织学习考察、申报“三力提升”课题等多方面举措，始终保持组团干部队伍的创新激情、创新勇气和创新动力。三是提升执行力。按照“工作项目化、项目目标化、目标责任化、责任考评化”的要求，落实协调事项首席责任制，优化绩效考核制，完善激励和问责制度，不断提升执行力，确保把各项工作落到实处。

推荐第9篇：良渚文化简介

简介：良渚文化博物馆是一座综合反映良渚文化考古与研究成果的专题性博物馆,坐落在良渚镇荀山边上，山与馆之间围着水塘，颇有美丽洲的味道。博物馆内设一个序厅和三个展厅，共展出良渚文化器物400余件（组）。整个序厅的墙面用块石叠砌成壁，并施以不同的颜色分别示意三个社会发展阶段：最下层代表的是新石器时代晚期，最上层代表的是夏商周三代青铜文明时代，中间一层突出体现了良渚文化时期的玉器文化，每层上面都刻有各个时期的代表性纹饰与器物。

室内布局：从序厅右转便进入第一展厅，这里概貌地介绍了良渚文化的内涵、分布范围。整个第一展厅，在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中，复原了当时的快轮制陶和先民纺织的生动场面。展览中我们可以看到良渚文化时期先进的农业生产工具，包括石犁、石铲、石刀、破土器、石镰以及当时用来狩猎的石镞和捕鱼的网坠，其成套而制作精良的生产工具在同期的考古文化中是最复杂的，并处于领先地位。从中我们不难想象，良渚先民的生活是相当滋润的，他们饭稻羹鱼、渔猎采集而怡然自得。高度发达的农业为分工明确、专门化的手工业部门的产生提供了坚实的物质基础，产生了诸多的手工业生产门类，并取得了令人叹为观止的成就。展览中那典雅的黑陶、充满经纬之美的织物、神圣而精致的玉器、珍贵而艳丽的漆器以及发达的竹木器，都将让你领略良渚先民的独创性和多姿多彩的生活情趣。第二展厅设于博物馆主楼二层东侧，用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物，有雕琢精美的玉器、磨制精细的石器及制作规整的陶器。在展厅中央又立着四组与展厅同高的玻璃屏风来象征性地阻挡视线，每组玻璃屏风由两片玻璃夹着一张双面精美器物图片，具有很强的立体感。这些灯箱片和屏风一方面给整个展览营造了一个适合精品展厅的较好氛围，另一方面又扩大了展示的容量，丰富了展览的信息。

第三展厅设于博物馆主楼二层西侧，复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓，具有很强的视觉震撼，同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片，通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成，把良渚文化的诠释上升到文明的高度，整个展览达到了高潮。

三个展厅内容相互映照，各有侧重，充分展示了良渚先民所创造出的高度的物质文明和精神文明，说明了中华文明的起源可以追溯到四五千年前的良渚时期。

设计特点：1．内外空间和功能设计：博物馆依山面水，在建筑样式上，既体现了当代先进的建筑设计理念，又体现出良渚文化内在精神在时空上的延续；既有鲜明的个性特点，又完全融入自然山水之中，与周边环境得体地对话，成为一道“自然的”风景。在内部单元的组成上，充分考虑当代先进博物馆在教育普及、学术研究和收集保管三个方面的要求，设有基本陈列室、临时展室、影视报告厅、学术会议室、观众服务设施和休息区域、贵宾接待室、阅览室、技术用房、行政用房等。同时，通过恰当的造园手段，使内外空间自然过渡，内景、外；景互相呼应。在展示手段上，采用考古文物陈列、多媒体演示、场景仿真模拟、专题片放映、面和立体图表的示意等多种手法，配合现代的声光系统，以求给观众清晰的印象和直观的感受。

推荐第10篇：杭州富阳渌渚镇

杭州富阳渌渚镇“党员四个一”力推创先争优

为进一步巩固扩大学习实践活动成果，发挥广大党员的先锋模范作用，夯实基层党组织的战斗堡垒作用，密切党与群众联系，推进基层组织建设，渌渚镇党委坚持以“两密切、两真心”活动为主题，以“党员四个一”为着力点，紧紧围绕“创文明渌渚、建绿色乡镇”的目标要求，确保创先争优活动取得实效。

“喊响一句话”，强化服务意识。广大党员结合党的宗旨和自身实际，用一句通俗的话表述对党员先进性的认识和对自己提出的要求，并以座右铭的形式予以公示，接受监督。机关人员、各村干部以动向排为依托，农村无职党员以党员之家牌为载体表明自己的“一句话”，企业党员可制定统一的明示牌等方式接受群众监督，此外，参与民情联系的党员还需结合民情联系卡进行公示。使得“一句话”成为党员自我提高和互相之间“比、学、赶、超”的一种动力，成为激励党员不断创新的加速器。同时，使农村党员身份更“亮”了，党群关系更“亲”了，“双带”能力更强了。保持党员“干在先、走在前、立标杆、树形象”的先进性。

“定准一个岗”，优化服务平台。广大党员要结合自身特长和工作实际，本着求真务实、持之以恒的原则，动静结合，随时随地做好服务群众、实践党全心全意为人民服务的任何岗位，岗位从长期来看应该是动态的，短期看可以是静态的。有职党员可以按职履责与流动职责相结合，无职党员以流动职责为主，参与“网格化管理、组团式服务、片组户联系”活动的所有党员必须结合民情联系工作定岗服务。结合民情联系机制使党员职责由“软”变“硬”，由“虚”变“实”，构建、优化党员服务群众的平台，从而激发党组织“细胞”的活力，增强基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力，巩固党的执政能力和基础。

“做实一件事”，细化服务内容。广大党员要紧密联系自身实际，摸实情、想实招、求实效，对照《党章》扑下身子深入群众，想群众所想、急群众在所急、帮群众所需，重点围绕民情联系中突出反映的群众最关心、最关注、急需解决的事情，同时要时时刻刻发现解决身边力所能及的问题，从一件小事做起，动静结合，逐渐积累。岗位按照长期动态、短期静态的原则，“一件事”可以是村务政务、发展致富、公益事业等具体实事，也可以是做好自律、为群众做表率方面，确保党员时时处处发挥先锋模范作用，使党员践行先进性更加具体化，为群众服务更加自觉化，激发党员责任感和使命感。

“建好一个家”，深化服务组织。广大党员根据基层党组织建设基层党员服务中心(站)建设和创先争优活动，努力把自身与党组织建设“党员之家”、“群众之家”有机结合起来。一是主动适时开展干部与党员、党员与党员、党员与群众之间的思想交流，积极开展以“进群众门、解群众难”、“结对帮扶”等活动，帮助家庭贫困党员、下岗失业党员、年老体弱党员排忧解难，建立互帮互助联合体，了解群众的意见与建议，真正发挥桥梁与纽带作用。二是积极参与“党员活动日”活动，努力开展党员群众喜闻乐见、寓教于乐的文化活动，丰富业余文体生活。三是为群众办实事办好事，打造和谐“发展力”。积极参与“网格化管理、组团式服务、片组户联系”工作，服务群众横向到边、纵向到底，唱响“群众有事找组织”的声音，为建设“五好”党支部作出应有的贡献。

同时，紧密结合“网格化管理、组团式服务、片组户联系”工作，落实责任，强化监督，对“一个岗”、“一件事”进行逐一登记、定期汇总、统一宣布、广泛讨论、多样公示，确保活动取得实效。既把党组织服务党员，党员服务群众做到实处，又能提升党员“主人翁”意识，通过“喊响一句话、定准一个岗、做实一件事”来“建好一个家”。（

浙江省绍兴县“四诊法”体检村级班子防止“届末现

象”

绍兴县针对村级组织换届选举将至，不少村干部为求连任而滋长“只求过得去，不求过得硬”心态，致使“好事争着干、难事推着办、麻烦事都不办”，部分村村级事务难开展，党员群众怨言多的现象，采取“四诊法”重点对村级“一把手”及所带班子作了深入“体检”，坚决端掉了农村各类“太平官”、“势利官”的生存土壤，有效维护了村级组织的健康运作。

一是“望”，即通过考察调研摸清“体质”状况。从年初起，组织全县19个镇（街道）根据“五个摸清”要求，即摸清党员干部群众的思想动态、摸清现任村“两委”班子工作现状和村干部在群众中的威信、摸清党员群众对换届选举的意见、摸清村庄存在的问题、摸清村中优秀后备人才，对各村组织建设开展了持久深入的大调研、大排查，并从7月起又开展了为期两个多月村级班子届末集中考察，基本上摸清了村干部的思想底、班子工作实绩底和村民群众评价底，找准摸透了影响当前村级组织正常运作并可能进而影响明年换届工作的主要因素和重点人物，既掌握了一批工作踏实、业绩突出、群众满意的优秀村干部，也“锁定”了一批只肯做“好人”，不肯做“恶人”，无所事事，得过且过，追求“太太平平、安安稳稳”的“太平官”，或不顾村级实际和长远发展要求，对群众滥许愿、乱表态，工作哗众取宠、急功近

利的“势利官”。

二是“闻”，即通过宣传教育增强“自疗”意识。通过广播、电视、网络等媒体，大张旗鼓地宣传调查摸排过程中掌握的优秀村干部典型事迹，通过榜样的带动作用，努力营造风清气正的村级组织运行环境，树立良好的选人用人价值导向，既让广大村干部见贤思齐，也使其中的“懒官”、“庸官”、“太平官”、“势利官”自惭形秽，从而及时改掉自身存在问题。目前，该县已对11个先进农村基层党组织和10名县级优秀农村党组织书记进行了典型推介，对3对农村“好搭档”进行了集中宣传。同时，该县还充分利用“柯桥大讲坛”及县、镇两级党校等阵地，重点就农村基层党组织建设、村干部支书基本素质与要求、新农村建设与发展村级集体经济等内容分期分批对村干部进行了地毯式教

育培训。

三是“问”，即通过履诺问责增强“行动”能力。结合“创先争优”活动，该县进一步深化了“承诺与问责”制度，即按照村干部、后备干部和农村党员各自不同的身份、职责，确定不同承诺与问责的内容和形式，通过承诺、履诺、评诺、问责、追责等环节，力促他们各司其职、各显其能，促进农村各项工作落实。年初来，该县组织各村党员群众普遍开展了以村干部述诺为主要内容的评诺问责大会，通过组织全村群众对村党员干部当初承诺事项的履行情况开展评议，督促村干部及时完成任期所承诺工作，并对履诺不力者进行及时追责。

四是“切”，即通过及时调整清除“衰病”部位。在及时调整因年龄、疾病等原因而不再胜任工作的村党组织书记的基础上，对在考察排摸及群众评诺中发现的不称职农村党组织书记，若多次诫免谈话后仍无改变，则坚决予以撤换。截至目前，该县已对14个镇（街道）所属33个村的党组织书记进行了调整，其中由于工作不称职而被调整的达19人，占总数的58%，最多的一个镇有6个村进行了调整。通过调整这些不称职农村党组织书记，既让群众看到了党组织处置不干事、乱干部、干不成事的懒、贪、庸村支书的坚强决心，也通过新支书的提前亮相，为他在明年换届中的顺利当选铺好道路，促进村级换届平稳顺利开展。据基层反馈，90%以上的村在对不称职书记进行调整后，都收到了较好的效果，班子团结了，战斗力加强了，实事办得多了，集体经济也发展起来了，群众的满意度也逐步提高。

第11篇：良渚矿坑探险公园

万科将在良渚文化村南区打造杭州首个矿坑公园，建成后公园中将会有一块“五感”户外儿童探险中心，在这个冒险区里将引进拉索、平衡山坡、声响园、光影林等设计鼓励孩子们返璞归真，看森林、听自然、触摸大地、亲吻泥土，用感觉来探索游玩。矿坑公园作为杭州最大的社区公园，在其西面设计有百亩花海，长满紫云英和油菜花的花海不仅是孩子们玩乐的好去处更会是妈妈们的最爱。而矿坑公园的北端则是个可容纳7000人的大草坪，适合家庭聚会、烧烤等等温馨的活动。

第12篇：良渚文化遗址探秘

中华文明的曙光——良渚文化遗址探秘

观众在参观良渚文化出土的玉器。资料照片

良渚文化出土的玉琮。资料照片

“良渚文化遗址群是实证中华5000年文明史的最具规模和水平的地区之一，是中华民族的瑰宝。它的存在，使中华文明有了一块可以与古埃及、古美索不达米亚、古印度文明遗址并列的文明圣地。”

2月14日，杭州雪后初霁。香港中文大学中国考古艺术中心主任邓聪教授率领20多位师生，专程到良渚博物院进行学术交流。

像邓聪教授这样对良渚文化始终抱有浓厚兴趣的，大有人在。

70多年来，在经历了一次次“轰动世界”、一次次“石破天惊”的发掘之后，随着历时10年的“中华文明探源工程”阶段性成果的公布，良渚遗址的神秘面纱被渐次揭开。课题组负责人、中国社会科学院考古研究所所长王巍和北京大学考古文博学院院长赵辉联名发表的《关于中华文明探源工程》提出：“良渚、陶寺等年代在公元前3000年至2000年之间的巨型都邑、大型宫殿基址、大型墓葬的发现表明，早在夏王朝建立之前，一些文化和社会发展较快的区域，已经出现了早期国家，进入了古国文明的阶段。”

这一结论表明，良渚文明作为中华文明的源头之一，已改写了我们对于中华文明起源时间、方式、途径的认识。

“黄河中心说”被颠覆

1936年，当24岁的业余考古学家施昕更站在这块土地上时，可曾感到这份神秘？这位良渚遗址的发现者，在此发现并试掘了6处以黑陶和石器为特征的新石器时代遗址，一双年轻的手拉开了良渚文化考古发掘工作的帷幕，而他的考古发掘也被公认为是我国东南地区考古史上的里程碑。从此，良渚这个江南小镇，在考古学家的手铲下揭开了5000年丰厚的历史文化积淀，使得长江流域逐渐与黄河流域一起，共同成了中华文明的源头和摇篮。

良渚博物院院长蒋卫东对记者说，在上世纪80年代之前，中华文明的起源一直是以黄河为中心，江南属“化外之地”。二十世纪初掀起的考古热，陆续发现了周口店、西阴村、殷墟、城子崖等遗址，都为“黄河中心说”提供了有力的佐证。然而良渚的考古发现改变了这一认识。

1959年，中国社科院考古所所长夏鼐正式提出“良渚文化”的考古学命名。尽管如此，“黄河中心说”在新中国成立后仍占主流地位。

直到1973年。

“1973年是良渚考古的又一个里程碑。”蒋卫东说，“江苏吴县草鞋山遗址一九八号墓的发掘，首次使得琮、璧、钺这些长期被定为‘周汉古玉’的玉礼器，回归到新石器时代晚期良渚文化的年代坐标之中。可以说，玉礼器的发现快速改变了对良渚文化内涵的认识，提升了良渚文化的地位。当年《光明日报》对此也做了报道。无独有偶，1973年浙江对余姚河姆渡遗址进行了第一次考古发掘，发现了长江下游地区7000年前发达的原始稻作农业、精美的刻纹黑陶，以及漆器、象牙等艺术品。这些考古发掘成果颠覆了‘黄河中心说’：长江流域史前文化丝毫不落后于黄河流域，甚至在许多方面还处于领先地位。此后苏秉琦教授提出了考古学文化的区系类型理论与中华文明起源的‘满天星斗说’，即中华文明起源多中心说。”

蒋卫东说，上世纪八九十年代，位于杭州市余杭区的良渚遗址迎来了辉煌期。1986年，反山墓地的发掘震惊世界，11座墓葬出土3000多件玉器，这是迄今为止出土良渚文化玉器数量最多的一次。反山十二号墓中发现一件高8.8厘米、重6.5公斤的神人兽面纹玉琮，这是良渚文化的“琮王”，代表着墓主人崇高的地位。

次年，距离反山5公里的瑶山遗址又有惊人发现，12座墓葬共出土玉器700余件。此次发掘还发现一座祭坛。至此，余杭良渚、瓶窑、安溪、长命4个乡镇30多平方公里范围内共发现四五十处良渚文化遗址点。浙江省考古所研究员王明达认为良渚是一个“遗址群”，一个“部族聚居区”。这意味着良渚文化研究开始从点向面跨越。

1992年，莫角山遗址中心发现总面积约3万平方米的夯土建筑基址。北京大学严文明教授称，中国还未发现过如此大规模的夯筑基址、如此复杂而高超的夯筑技术。他确认：莫角山上曾经矗立的大型建筑肯定是礼制性的高级建筑！

密集的遗址点，丰富的墓葬，惊人的发现，良渚文化发散着的“中华文明之光”，越来越显示出其作为中华文明源头之一所具有的独特的重要性。

良渚古国之谜

2007年，良渚考古再次震惊世界——良渚发现距今5000年的规模恢宏的古城，经专家考证，这是中国同时期规模最大、营建最考究、配置最高级的古城！

很快有考古学家提出，良渚古城的发现意味着当时存在着一个“良渚古国”，这一发现使传统的中国文明史观念崩塌了，这意味着在夏之前还有很长一段存在国家文明的历史，而良渚就是那段历史的实证！

这是一个颠覆性的发现！中国考古学界被震动了，专家们惊称：良渚古城的发现是河南安阳殷墟发现之后中国考古界的又一重大发现！

2013年8月23日，首届“世界考古·上海论坛”在上海举行。论坛公布了10项“2011年至2012年度世界重大田野考古发现”，良渚古城考古发现荣居其列。

一般来说，在构成文明的要素中，城市、礼仪建筑、文字、青铜器是重要的四项要素。在良渚，城市、礼仪建筑已有实证，而文字问题却一直存在争议。

难道良渚文明是一种“没有文字的文明”？

2013年，喜讯传来，平湖庄桥坟遗址考古中出土了大量刻画符号。7月6日，全国古文字研究专家们齐聚浙江平湖，对此进行论证。在这次出土的器物中，有240余件器物发

现了刻画符号，专家认为这是良渚早期文字的印记。有专家认为，我国最早的成熟文字是甲骨文，而良渚先民5000年前就已开始使用文字。

中国考古学会理事长张忠培表示，庄桥坟遗址的所有出土文物都是真实而有科学依据的。国家夏商周断代工程首席专家、北京大学考古文博学院教授李伯谦说，这些原始文字不像其他单体刻画符号那样孤立地出现，而是可以成组连字成句。庄桥坟遗址的研究表明，良渚先民已达到了一定的文明程度，需要用某种方式来交流沟通，就会出现这类具有原始文字特征的刻画符号。

蒋卫东说，我国已发现的新石器时代古城达90多座，而良渚古城总面积达290多万平方米，是目前发现的同时期城址中规模最大、结构最为完整的一座，许多方面已具有初期城市的特征。

5000年前的古城，承载着一个怎样的古国？莫角山上恢宏的宫殿，建设宫殿需要多少财富？莫角山人工堆积的台基平面面积超过30万平方米，高约10米，这个巨型人工营建的台基需要多少人力来完成？能够建造如此恢宏宫殿的主人，该是古国的统治者，他们是如何调度这么多的财富和这么多的人力的？这些统治者死后有那么多玉器陪葬，他们生前死后享受着怎样的尊荣？良渚文化建筑群有中心祭坛和中心神庙，良渚先民尊崇的是怎样的信仰？古城外发现有陶器作坊、玉器作坊，还有码头，良渚该是一个商业和手工业都相当发达的古国吧？还有，2011年在莫角山宫殿旁发现的二三万斤已碳化的稻米，显然是粮仓失火后的堆积物，这应是良渚稻作农业高度发达的物证吧？

良渚文化已不只是一抹文明曙光，它已经进入了成熟的史前文明发展阶段。

良渚使中华文明辉耀世界

春节的良渚博物院依然热闹，《玉器玉文化夏代中国文明展》吸引了各地游客。“每天有2000多人参观。”展教部主任罗小群对记者说。

良渚已成为当地的一个旅游胜地。

目前良渚遗址保护区范围已扩大到42平方公里，遗址内分布着135处遗址点。大面积遗址保护一直是世界性难题，况且良渚遗址保护范围处在经济高速发展区域，要使这么大型的遗址在现代工业化、城市化进程中不受破坏，更是一项极为艰巨的任务。

据介绍，良渚遗址1961年被列为浙江省重点文物保护单位，1996年被列入全国重点文物保护单位，国家文物局在将良渚遗址列入《世界遗产名录》预备清单时做出这样的评价：“良渚遗址重大价值的不断揭示，已经改变了以往人们对中国文明起源的时间、方式、途径等重大问题的认识；良渚遗址是实证中华5000年文明史最具规模和水平的地区之一。”

良渚遗址重大考古成果曾五次入选“中国十大考古新发现”。2009年全国大遗址保护良渚论坛达成《良渚共识》，呼吁用建设考古遗址公园的方式来推动大遗址保护，缓解文化保护与城市化进程的矛盾。2010年，良渚国家考古遗址公园被国家文物局列为全国首批12个国家考古遗址公园。

北京大学教授严文明说：“良渚文化遗址群是实证中华5000年文明史的最具规模和水平的地区之一，是中华民族的瑰宝，它的存在，使中华文明有了一块可以与古埃及、古美索不达米亚、古印度文明遗址并列的文明圣地。”

“良渚遗址是研究探索中华5000年文明最好的标本，没有一个遗址能像良渚这样拥有如此丰富的内涵，良渚已成为探索中华文明起源绕不开的话题。”蒋卫东说，“近年来，良渚文化研究已越来越成为热门课题，围绕良渚古国的消失、良渚古文字、良渚古玉、良渚古环境、良渚古人的衣食住行等等。”（本报记者叶辉严红枫）

第13篇：良渚文化玉器特征

良渚文化玉器

良渚文化玉器距今约5000—4300年。发现玉器的重要地点有江苏钱山漾、吴县草鞋山、张陵山、上海青浦福泉山、江苏武进寺墩、浙江余反山、瑶山等。良诸文化玉器数量很多，玉雕技艺之精湛，令人赞叹不已。良渚文化玉器解放前即已流传于世，曾被误为战国时代玉器。良渚玉器以琮、璧、钺最多，造型宏大雄浑，风格严谨深刻，纹饰以神秘莫测的神人兽面引人入胜，阴线雕刻和浮雕完美组合，成为当时南方玉雕的最高水平代表。与北方红山文化玉器相映生辉，共同写下新石器时代玉雕的灿烂篇章。

良渚文化玉器的玉材质地和制作工艺精粗差别悬殊。一般玉器所用玉材为太湖地区所产各种粗玉，以透闪石、阳起石为主，少量蛇纹石，玉石颜色以绿为主，或泛青或透黄，玉质透明度和硬度都不高（4厘米左右），手感较轻，有些玉料疏松吸水。上好的良渚古玉重器，则选用质地细密晶润的玉材，触感平滑细腻，器物表面呈现宝石光泽，近乎铜镜的亮度，俗称“包浆壳”，色泽多以黄绿为基调。良渚文化主要玉器有玉琮、璧、瑛、符、镯、佩、珠、管、环、等礼器及梯形器、半圆形器、三叉形冠饰等，还有蝉、鸟等动物。良渚文化最大的特点是：除琮、璧镯等少数玉器为单件外，多数玉器为复合件，其中有组装件、穿缀件和镶嵌件。

玉琮、玉环、玉镯等玉器造型严谨而规范。良渚文化玉器之中，最为精美的当属玉琮、玉钺以及冠型饰。其雕琢纹饰精细，尤其是良渚文化的象征——神人兽合体的神徽，用细密的阴刻线纹琢出。一引起极为复杂的图像浓缩到仅有指甲盖大小的浮雕面上，借助放大镜仔细观察也有很吃力才能看清。由此可想象当时雕琢技术之精湛。

玉琮是良渚文化中最具特征的玉器，不公是形体最大的器件，也是出土较多的玉器品种。良渚玉琮有许多大小不一的规格和形状。研究发现其不仅有祭地礼器功能，同时又具有殓葬用途。玉琮与崇拜信仰有关，是社会需要和精神信仰的产物。玉琮的形制外方内圆，立面分为若干节。玉琮大小差别很大，有的玉琮只有一节，最多的有十九节。有的玉琮表面有精美的浮雕和阴刻纹饰，有的却为素面。良渚文化中发现一件非常特殊的玉琮，可称为良渚玉琮王，属于宽短琮，即璧琮。该玉琮的玉质甚好，雕琢精细圆润，可谓玉琮精品。玉琮上神人兽面纹表现出原始图腾崇拜思想，同时玉琮也是权力和地位的象征，只有贵族和有地位的人才能拥有玉琮。早期玉宇多阴线刻，晚期玉琮多有浮雕纹饰。从出土情况来看单节玉琮受沁严重，变成粉白色居多，多凶玉琮玉质保存好，色沁一般较少。玉琮每一节方柱四角边沿为中心线，雕刻对称的变形兽面纹。玉琮中心射径的挖料技艺高超，玉琮孔径大多仅有1—2厘米，孔径口沿棱角规整，孔壁光洁，说明上下对接的误差很小。良渚文化玉器中有镂空雕刻的玉雕，玉冠饰，还采用了镶嵌松石等装饰手法。

玉璧也是良渚文化中的一种重要玉器，璧的型制呈扁平圆形，中间有孔。玉璧可能源于圆形石斧等原始工具，玉璧存在时间很长，从石器时代直到清朝，都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”，表明其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧数量最大，远远超过玉迂的数量。良渚玉器非常有特征，一是玉璧形体大而厚实，最大的玉璧直径达40厘米；其二玉质纯净少，多有斑斓色彩；再者玉璧多为素面无纹。一般说来说来良渚玉璧加工粗拙，体现在外边不圆，边部厚薄不均，璧体表面不光，璧孔对钻错位。但是少数雕琢精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。从出土玉璧的数量来看，玉璧在当时深受欢迎。玉璧是礼器，同时也是财富和地位的象征。

良渚文化遗址中出土玉钺也有特色，玉钺源于穿孔石斧，呈扁宽近方形，一端有两面对磨的弧形刃，近肩外中间有穿孔。钺是军事首领的象征物，是标志身份的重要礼器。一般玉钺光洁无纹，但良渚反山出土的玉钺在刃部上角两边均有以浅浮雕和阴线刻的神人兽面纹，下角均有鸟纹，这些纹饰酷似玉琮上的纹饰。

良渚玉器复合件较多，主要有柱形器、冠状器、三叉形器、半圆形额饰、锥形器、冠状器、三叉形器、半圆形额饰、锥形器、镯、箍等

良渚文化玉器至少在清乾隆时已陆续出土，因非正规的考古发掘，直至20世纪40年代，曾被误认为是战国文物。许多流失国外的良渚玉器在英、美等国博物馆收藏时也在断代上多有误差。自20世纪50年代以来，随着长江下游考古的深入逐渐弄清了良渚文化的面貌。良渚玉器一时成为了世界古玉收藏家的搜集目标。鉴别良渚古玉最可靠的方法是利用科学手段进行测定。一般的目测，可以从良渚玉器质地入手：真正的优质良渚古玉，质地细密坚韧，玉器表面多泛出宝石光辉，晶莹光泽。触之手感光滑，与人工上蜡和机器打磨的光泽不同。玉色以黄绿为基调，少量为谈赭红色。出土的玉璧、环等器面常有白色、赭色或墨绿色的盘状条斑，颜色驳杂，质地并不纯净。在工艺上有粗放和细致两种。制作精致的玉璧，表面光洁，轮廓线挺拔，转折圆润，并且很少见到碾钻的痕迹；粗放型玉璧则厚薄不匀，边缘磨损，有明显的切割、旋钻擦痕。鉴定良渚玉器最主要的是要考察琢制工艺。良渚文化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的线纹，显出短线切割连缀的痕迹，跳刀贯通，极为清密严整。此外，抛光工艺讲究，也是良渚古玉的特点。良渚古玉器表面平整光洁，但仍能感受到手工打磨，长久搓磨的痕迹。良渚文化玉器种类较多，典型玉器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大为特征，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺几乎达到了望尘莫及的地步。

最能反映良渚琢玉水平的是形式多样，数量众多，又有使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。

归纳起来看良渚文化玉器的显著特征有以下几方面：

其一，玉料多来源本地，部分为软玉；

其二，大型玉器多为与宗教、祭祀和象征财富有关。装饰玉器多为小件，缺少生产玉工具；

其三，礼器玉器工艺考究，雕琢精细，打磨圆滑，出土玉器常出现“包浆壳”，也称“玻璃光”；

其四，玉器纹饰多为剔地浅浮雕和阴线刻，刻线呈细弧线和楔形，显然是用坚硬的器具刻划而成；

其五，兽面纹、神人兽面纹饰尤其特殊，纹饰由简到繁、由粗到精，很注重对称美；

其六，玉璧多为素面，雕琢粗糙。

与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型玉器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的徒刑特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。“神似”是红山文化古玉最大的特色。红山文化古玉，不以大取胜，而以精巧见长。

从良渚、红山文化的古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭祀天地和陪葬殓尸等几种用途外，还有避邪，象征权力、财富、贵贱、地位等用途。使得中国玉器一出现就带有神秘色彩。

长江下游新石器时代除著名的良渚文化外，还有河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化。这三个文化出土玉器数量不多，主要是头饰和佩饰璜、珠、环等及玉斧、玉锛等小型玉工具。北方新石器时代除红山文化外，还有龙山文化、大汶口文化等，其中龙山文化玉器较多，品种有玉铲、玉圭、玉琮、玉刀、玉块、玉璇玑等。

第14篇：旅居良渚文化村

万科良渚文化村

长三角唯一可旅居之地

知道万科擅长做社区，但是这个与旅游及文化混搭的社区，万科到底会怎么做呢？

应该说，目前的良渚文化村或许是看到现在，在整个长三角地区都令人眼前一亮的“旅游+社区”模式。以旅游来说，良渚文化村先天条件就很好，基地内有5个湖泊、1条河流以及25座山。山体虽不高，但它们作为天然屏障，隔绝了市区的噪声与空气污染，形成了极佳的山居生活条件。人文方面，良渚同样底蕴深厚，当年良渚古城的发掘填补了中国科考史一千五百年的断代史。

在“社区”方面，这本来就是万科集团的拿手好戏，如今更是借着良渚这一有深厚底蕴的地方，把“社区”的概念玩到极致。良渚文化村不仅有10个别墅或者公寓楼盘，更重要的是有生活，菜市场、美食街相继开业，平时供人休憩的公园这里也一下修缮了3个，再加上依山而建的山里栈道，娱乐活动一些就变得丰富；此外，这里还有图书馆、小教堂，甚至还有个农场，提供新鲜可靠的有机蔬果。另外还有一点特别印象深刻，就是这里的环境，十足像极了欧式的小镇，尤其是那低密度的建筑和那些不造作，与群山契合度极高的绿化草坪，让人一踏入文化村就有一种油然而生的慢生活感，十分自在。

逛逛美丽洲公园，看看良渚博物馆

良渚文化村内有三个公园，白鹭湾公园、美丽洲公园、竹经茶语公园，最推荐的还是美丽洲公园。也许是因为良渚文化村是依山而建，白鹭湾公园内种的又是低矮植物，因此在空气与视野度开阔程度上，这里都让人有一种身心舒畅的感觉，再加上公园内的游人不多，更让人有难得的清静之感。

如果是对文化有兴趣或带着小孩一起来这儿，不妨就去公园里的良渚博物馆逛逛吧，它就在公园湖泊的旁边，形似一个“收藏珍宝的盒子”，由英国著名建筑师戴卫.奇普菲尔亲自操刀设计。博物馆内，除了有照片和文字可以让大家了解良渚文化外，这里还有3D电影和视频来直观呈现良渚的历史。

良渚文化村内还有一个大雄寺，一个美丽洲教堂，人称“万科竟然把配套设施做到了宗教层面上的原因”。美丽洲教堂由日本津岛建筑事务所设计，主体建筑呈“八”字，融合了中国传统“硬山”屋顶元素，但细节处又日式味十足，尤其是教堂内部，大量的原木与精致的氛围，让人忍不住立刻回想起多部日剧中男女主人公结婚的礼堂。美丽洲教堂不定期会有布道活动，有长者带着大家祷告。如果有幸赶上，不妨参与到这社区生活中去。

这里有最美的山林游步道

整个良渚度假村是依山而建，万科又在山中修缮里了游步道，因此闲散的时候，去山里散步就是很好的休闲方式。这里，给大家推荐一条最受游人喜欢的散步路线：从竹经茶语公园出发，沿良渚港这条小河的步道一直可以走，全长大约3公里多。这条步道最大的特色就是元素丰富，野趣足，同时坡道又很缓，哪怕是老人或小孩也能胜任。

五星级菜场和食街让人喜欢得不得了

喜欢旅游的行家都信奉这么一句话，“想了解一个地方的真实情况，就去它的集市转转”。没想到这句话放在良渚文化村也一样适用。这里不仅有一条美食街，还有一个菜市场，地方虽都不大，但也有逛头。菜场名叫“玉鸟菜场”，从外表看就能看出它的与众不同，居然是一幢古典建筑的外观，气势十足。走进去，差异更是明显，没有湿哒哒的地面和脏兮兮的菜堆，也没有嘈杂的吆喝声，甚至空气里都没有鱼腥味。整个菜场整洁漂亮得如同精心设计的展台，瓜红菜绿整齐摆放。摊位负责人统一干净的着装，更显得与其他菜场不同。这个菜场开业没过久就被成为“五星级菜场”，甚至吸引了很多人过来参观。

逛完了菜场，另一个很有逛头的地方就是和菜场相连的良渚食街。每每到了饭点，良渚食街上还是挤满了客人，有附近懒得烧饭的居民，也有特地从杭州市区过来体验的当地人，生意不错。良渚食街的环境很整洁，8家美食小铺就在两排楼内联通，同一屋檐下，哪怕是下雨天也不用会淋湿身体，如果是晴天，那就推荐去中庭的露天餐位，晒晒太阳，吹吹微风，感觉不要太惬意哦；整条食街上都有WIFI覆盖，等餐的时候还能发条微博，实在让人觉得贴心。

第15篇：打击头

浅谈打击头故障处理与预防

打击头和气缸组成打壳装置。打壳装置是电解槽上部打壳下料装置系统重要的组成部分之一，它的作用：打壳装置中的气缸以风压为动力。推动打击头打碎电解槽内氧化铝表面结壳（俗称打壳），使料箱中AL2O3经过简式下料气缸，定量给电解槽加料。

打壳下料装置系统，位于槽上部框架是电解槽的加料设备。以160KA电解槽为例：

1、4个简式下料气缸

2、3个料箱

3、5套打壳装置，其中四套用于打壳，由计算机与槽控箱共同控制，套位于小面出铝端，用于出铝打壳，用手动操作

4、滑槽

5、打壳下料时充料管道和打壳的管道

铝电解槽在生产过程，一方面氧化铝连续分解被消耗，需按时、分批向电解槽添加新鲜的AL2O3，由于添加AL2O3的量受到AL2O3右电解质溶解度的影响，所以必须分批向槽中添加AL2O3，即加料。加料还起到保持和规整槽膛内型，调节电解槽的热平衡，处理和预防病槽等作用，如果打壳下料装置系统出现故障，无论是在先进加工方式（勤加工少下料），合理加工制度，那么不可能实现。

经过自己在电解槽生产过程中，观察比较造成打壳、下料装置系统故障居高不下的原因，主要是打壳装置故障频繁造成，管网、简式下料气缸病变几率较低，所以只是降低打壳装置故障，那么整个打壳下料装置系统故障率就低了，从而保证电解槽正常生产，为降本增效作出贡献。现将自己在实际工作中对打壳下料装置系统打壳装置中打击头病变位置，难以发现特点及打壳装置中气缸打击头部件结构某些薄弱的地方，讲述的改进方法，谈一谈自己的看法。打壳装置故障的原因和类型

打壳装置分为气缸和打击头两个部分。气缸由双向运动的单程活塞杆，内劲105mm，行程500mm，两端附有缓冲器，牵引力气压为0.5Mpa，速度100—800mm/s，气缸由气缸组成体，单程活塞杆，倒“U”字型铁卡，

打击头是由铁连杆、铁耳朵、锤头组成。

气缸与打击头连接方式，打击头两侧的铁连杆上铁耳朵镶嵌于气缸单程活塞杆上倒“U”字型铁卡，然而用销子将铁耳朵和倒“U”字型铁卡中的孔穿起来，打击头挂在倒“U”字型铁卡子的销子上，使它们成为一个整体。

打壳装置中气缸、打击头故障时各自的特点、类型、差别和自己在实际工作中对打击头插入电解槽故障病变部位改进一些不成熟的想法。

打壳装置维修难的原因

打击位置位于槽上部框架中。槽上部框架由角钢的框架。打壳装置系统组成，打壳装置料箱、加料箱简式下料气缸位于中间与它们紧紧相靠的是角钢做成衍架，与角钢相靠的是角铁管、胶管做成管道网，其次就是宽大的阳极水平母线及母上参差不齐的阳极导杆。顶部是滑槽。处理维修打壳下料系统故障时，就得从槽A侧、B侧的槽盖板爬上去，站在衍架的角钢上或阳极水平母线上，或钻进槽上部框架内进行处理、电解槽散发的热量又热，烟和粉尘又呛，给检查维修带来极大困难，增强了员工的劳动强度。

为此分厂、车间为了减轻员工的劳动强度，花费大量的人力、物力，对打壳、下料装置系统进行了科学合理的改进，例：打壳下料装置系统的管网的位置上抬，就很好解决过去管网检查、维修难的问题。只要站在电解槽的A侧、B侧，大面就能检查，维修时站在阳极水平母线或槽盖板上，大大减轻员工门的工作量。

打壳装置因自身的特殊原因，目前依然存在巡视维修难的问题。车间、分厂正在积极想办法解决，现将自己的实际工作中对打壳装置故障的认识及一些改进想法，提供给大家，

打壳装置故障产生的原因：打壳装置是打壳下料装置系统负责打壳的设备，由计算机和槽控箱控制，根据电解槽实际槽况进行，人为调整加工间隔。

以4月3日日报表，电解槽加工次数为例，电解槽正常加工次数，一天是280-300次。特殊情况，例225槽加工次数为381次数，及加工时产生的振动力时打壳装置引发故障的因素。

气缸故障

气缸故障产生的原因，打壳装置中气缸以风压为动力，单程活塞杆带动打击头做双向运动。打碎电解槽内氧化铝结壳。打壳装置加工时产生振动力，是气缸产生病变的因素。故障种类：

1振动力使气缸内部零件移位，卡住造成打壳装置不动作。

2振动力是气缸底座脱落，造成气缸漏气，使打击头下滑到槽中。如不及时发现，就可能被烧化，影响槽内原铝质量，故障均造成电解槽堵料，破坏电解槽的物料平衡，产生突发效应，真假电耗。处理气缸故障时，AL2O3过量，投入电解质中，容易造成炉底沉淀数量，使电解槽的物料平衡，热平衡，遭到破坏，使槽况趋势向热行程或冷行程发展。

气缸故障的特点具有病变时间短，容易发现和维修的特点，漏气时有明显气体喷出的声音。胶皮管破裂，气缸体漏气，气缸底座脱落，都有此现象，打壳装置不动作，在巡视时发现打击头有物料堆起，而且打击头是处于悬空状态。

虽然气缸位于槽上部复杂框架内，蛤是故障时有明显的外观现象，在巡视工作易发现的特点，维修及时，所以它危害较小。

打击头故障

打击头掉入电解质故障的产生原因：打壳装置频繁加工打壳时产生的振动力，振动力必然就使装置在运动结束前，使气缸与打击头连接处、活塞杆的倒“U’字型铁卡和打击头的铁耳朵部件产生碰撞，各部件之间碰撞是打击头掉入电解槽的因素，因为气缸与打击头联结处有一定的间隙，并且两者活动的。

打击头掉入槽中后，如不及时发现和处理，造成AL2O3无法投入电解质中，破坏电解质AL2O3的浓度。

打击头就会被烧化，严重影响电解原铝的质量，如烧化变形严重，不能使用，就得换新的打击头，增加成本消耗。处理维修难度大，不是站在槽上部框架的角钢上，就是钻进槽上部中间去，甚至提出阳极，用钢丝绳套住将它，慢慢拉出槽内。

此故障具有巡视时难以发现的特点，都是造成打击头掉入电解质现象，才知病变的原因，令人头痛的事情。

锁子脱落

销子的作用：它位于在铁卡的打击头铁耳朵的孔中，作用：打击头挂在铁卡内，起到将气缸与打击头联结成一个整体。

病变的原因：打壳装置在打壳时产生的振动力，使打壳装置左右摆动，产生的力量，将销子上插削扳断。插削是起到固定销子在铁卡内运动距离，插削一旦断了，销子就在打壳加工时产生的振动力，一点一点从铁卡的孔振动出来，打击头就与气缸分离，在重力的作用，打击头就掉入电解质中。

建议：将销子100mm的长度，增加到120mm长度，使打壳加工时在打壳装置左右摆动的碰撞力，无法碰到销子的插削，经过实验检验的结果，此方法有效。

双铁连杆断离

打击头由长方形的锤头，圆柱型铁棒、铁耳朵组成。’构成方式，在圆柱铁棒挖出一个U字型的槽上，将铁耳朵镶嵌于内，然后用电焊焊起。

病变原因，打壳装置在加工时产生振动力，使打壳装置左右摆动的力量，将铁棒体U字型槽口扳断，造成打击头于气缸分离，在重力作用下，打击头掉入电解质中。

此故障处理起来十分困难，先将电解槽内阳极提出来，然后用钢丝绳套住，慢慢地从槽内拉出来，大大增加了员工的劳动强度，具有打击头故障的共性，造成堵料，烧化影响槽内的原铝质量。

建议：去掉铁棒上的槽口，改用铁耳朵套装在铁连杆上并用螺纹结构，加上弹簧垫圈用螺帽固定，以达到增加抗打击装置振动力，使打壳装置摆动的力量。此方法有待尝试。

气缸单程活塞杆倒U字型铁卡脱落

气缸单程活塞杆上倒“U“字型铁卡，是连接气缸与打击头的重要部件，它与气缸单程活塞杆连接的方式是螺纹、丝扣结构，加上插削固定。

病变原因：打壳装置加打壳加工时产生的振动力，将单程活塞杆与倒“U”字型铁卡连接中将插削振断，使插削从孔中退出来，振动力使丝松动，使单程活塞杆与倒“U”字型分离，在重力作用下，打击头掉入电解质中。建议：在丝扣和插削的基础上，再加上电焊焊接方式，增加抗击打壳装置在加工打壳时产生振动的力量。打击头病变的预防

处理不如预防，在打击头掉入电解槽前，能及时发现病变原因，及时处理，就能杜绝因打击头掉入电解槽中引起的各种不利因素，只要预防得当，就能解决故障都具有病变时间的特点。

在打击头的铁耳朵和气缸单程活塞杆倒“U”字型铁卡处分别涂上区别它们本体灰白颜色的其他色彩，此建议的目的是寻找解决打击头掉入电解槽病变位置及病变过程时，在巡视工作中难以发现问题的方法。

造成巡视难的原因：打壳装置位于槽上部框架中，用螺丝固定，并悬浮在槽中部的位置。宽大阳极水平母线无论是上位线、下位线刚好遮住气缸与打击头连接处。

病变位置下。例：打击头铁双连杆断裂，裂缝小，裂缝的颜色同铁双连杆的色彩相同，人用肉眼很难分别出来。

打击头和气缸连接处病变与气缸故障病变或溜槽上筛网破裂病变相比，没有明显外观现象，气缸病变时有漏气声音，筛网破裂有AL2O3喷出来的现象，打击头与气缸连接处病变具有无声无息的特点。

上述就是巡视工作中病变位置难以发现的理由，只有靠从打击头掉入电解槽后，才了解。

相同的颜色是巡视工作中难以发现病变位置的主要因素。

建议：在打击头的铁耳朵与气缸单程活塞杆倒“U”字型涂上区别它们本体灰白颜色其它色彩。例：黑色在巡视工作中，只要发现一条与黑色不相符的色彩，就会引起人的警觉，进一步检查，及时处理。从而达到根除，打击头掉入电解槽的事。

此方法的优点：成本低，技术难度小，操作方法简单。

此建议不过是抛砖引玉，群策群力才是解决打击头和气缸连接处病变位置在巡视时难以发现令人头痛的事情。

打壳下料装置系统的故障是所有中部打壳电解槽共同面临的问题。这种打壳下料昨夜是在一个密闭槽罩内进行。与边部加工预焙槽相比较，减少了槽罩开启率和开启面积，避免边部加工昨夜中出现粉尘和氟化氢气体的排放尖峰，使电解槽密闭率高达90％以上，从而改善昨夜环境，为电解槽烟尘净化回收提供了有利条件。另外，它大大简化电解槽的加工作业，提高了劳动生产率，大幅度减轻劳动强度。如果能对打壳装置系统进行科学、合理的改进，那么中部电解槽的优势就更明显。

第16篇：模特头

模特头

我没有多少文化，关于模特头市场我也做不了什么高瞻远瞩的描述，我只能从自己从业这么多年的亲身经历，向大家展示一下我对这个行业的看法。

我从事这个行业已经9年多了，在从事这个行业之前我是一名专业从事PVC配方设计和生产的师傅。在这我从事的这9年里，我见证了这个行业的很多春秋。一开始我接触这个行业的时候当时国内就几家做这个产品的（当然现在也不算多），当时主要产品是玻璃钢模特头。我当时一进工厂，整个眼睛都让玻璃钢原料所散发出的甲醛味道呛得老流泪。偌大的生产车间里，整个都是玻璃钢的粉尘和嘈杂的打磨玻璃钢产品的声音，工人的工作环境可想而知。那时候我第一次知道“尘肺病”，一个新疆工人在工厂突然倒下，幸亏抢救及时，要不然后果不堪设想。从那以后我对玻璃钢这个产品就存在抵触的心理，我一直想凭借我的有限的专业优势，将这个行业改变一下。我当时跟工厂的厂长交流过，他说没办法，目前没有更适合这个产品的材料，只能这么干，如果出现了新材料，大家都不会这么做，而且做玻璃钢产品的人工费用很高。七年前但是我记得普工的工资就在3800元左右，比当时刚毕业的大学生的工资高三倍还多。

后来，我将pvc搪胶这个技术引到这个北方的工厂，希望有所改观。当时只有广州浙江做这个产品的，而且大多数是做小玩具的，当时自己心里也没有把握，但是好在老板比较年轻，很愿意接受新事物，在他的支持下我开始大胆试验。

前途光明，道路坎坷。

一开始老板在我的建议下雇佣了南方的几位模具和蜡样师傅，先做蜡样，然后再用蜡样做模具。因为当时天气比较热蜡比较软，折腾了一个月都没有出来模具，自己的压力腾腾的往上升啊。第二个月好不容易出来了个模具，结果变形走样了。后来我总结一下，其实蜡样不适合做我们这种块头比较大的产品，因为你用蜡复制个样，蜡本身就容易走样，然后用蜡放大，用放大的蜡样做个母模具，在模具槽里面蜡肯定已经变了样了，因为这么大的块头。再用母模具做出来的头皮再去电镀个生产模具，这里面误差太大了。现在广州和浙江好多模具工厂还是用这种方法来做模具，所以我很不建议大家从这些厂家购买模具，因为时间太长，误差太大，万一两个月后出来的样品已经变形了，那么先不说厂家负不负责，你得再等两个月，请问一年有几个两个月啊。（个人言论哈）

那段时间真是愁白了头，我真的是有一种“上了贼山就下不来”的那种感觉，整个人把全部精力都投在了做模具上，这个我并不擅长的行业上。

但是苍天不负有心人，我的一个同学的日本客户来了，大家都知道日本在做公仔头方面很牛掰的，我同学晚上让我做了个酒陪（不好意思本人喜欢喝酒，为了身体健康，请勿酗酒）。畅饮间，那个我跟那位日本友人东森先生谈到了这点，东森以前是在日本经营公仔头的，我的眼睛突然间就亮了，这是我的“天使”！我们立刻详谈起来，但是他不懂技术，只是从其他日本工厂里拿货，但是他说他认识很多懂这个技术的朋友，回国后一定给我问问。

回来后，我就根本没当回事，我觉得东森怎么可能为我这个陌生人上心呢，还是低头搞实验是上道。一个周末的中午，他让他的翻译给我从日本打来电话，说东森先生的朋友答应帮我们提供这种模具技术，但是两种选择，第一拿出点报酬来，第二帮那个朋友低价做货。我不敢自己做主张，就向经理汇报了一下，经理听完马上就答应了。最终由于原料配方的原因，他们没有同意第二个方案，而采纳了第一个方案，也是我们最想做的一个方案，因为这样干净利落。

因为东森先生是中间人，我们就没有多少顾虑就跟他的朋友签约了，当时签约经理还牛掰了一把，把县里的领导和电视台也叫来了。

日本的技术不服不行，不是崇洋媚外，引进他们的技术配方后，我们一方面实现了模具生产过程中的零排放和零浪费，而且做出来的模具比浙江和广州那边都硬而且耐用，最最重要的一点是大大缩短了模具的生产时间，南方的技术当时是2个月，这个最多只需要8天时间。出来的产品误差很小，这样以来困扰已久的模具技术得到了有效地解决。

困难有卷土重来了，模具没问题了，产品又出现了问题。当时我用了pvc超硬料的配方，在工厂里试验也没问题，经理也把产品推荐给了美国客户，可是货到了港口完蛋了。打开集装箱之后客户都懵了，全部都歪倒了。说到这里大家都觉得歪倒了怕什么，扶起来不久行了吗？但是这个歪倒可不是一般的歪倒，是不好扶正的，因为在集装箱运输过程中里面的温度很高，pvc再硬的料也会在50-80度之间的时候出现发软的情况，再加上模特头的个头比较大，所以就变形了，而且脖子都出油了。所以我不建议大家购买这种空心的pvc模特头，这样的是不经用的，即使不用集装箱，但是放在橱窗里面太阳暴晒的温度也很高，也容易变形的。

我又一次陷入了苦海，经理虽然不说，但是我心里很难过，公司的Pvc模特头生产陷入了停顿。

后来吧一个偶然的机会跟领导去一个做教习头的工厂出差，到了他们的工厂我发现了聚氨酯。我立马把自己的想法跟领导说了，领导马上带着我行动起来，去找供货商。但是当时北方主要是做发泡保温材料的，因为跟我的产品的施工条件不一样，填充了几个要么变形，要么出现抽的现象，所以得专门调试一个配方。经理通过自己的同学，找到了当时在聚氨酯材料行业比较有地位的一位人物，谈给我调了一个专门的配方，后来我们又根据施工条件，请了一个机械方面的专家，帮我们专门设计了个专门用来注料的机器。、

Pvc模特头就这样在这个北方的工厂诞生了（当然我不是说我发明了PVC模特头，肯定在我之前已经好多前辈已经做了，我在这里向你们表示致敬），虽然这个工厂规模不是很大，但是这种pvc模特头的生产效率快，我调试了环保经济的配方，工厂的产品很受欢迎。这个工厂也由一个“地下工厂”（没有注册）变为有证的人。

这以后，工厂淘汰了玻璃钢产品，整个工厂的环境焕然一新，PVC生产效率快，大大减少了工厂的人工成本。后来很多北方工厂包括青岛的，河南许昌的都生产同样的产品，但是说实话，质量真的参差不齐。

不过最后我还是想在这里做做广告欢迎到山东省昌乐冠娅工艺品有限公司订购模特头哈。

第17篇：凤头

凤头——写好开头

1、以拟人的手法来开头。

夏姑娘悄悄地走了，秋姑娘悄悄地来了，为田野披上了美丽的衣裳。

2、总说秋天的田野很美。

秋天的田野景色多么迷人，像一幅美丽的画卷。

3、以对比的方法开头。

秋天是丰收的季节，遍地金闪闪，黄澄澄的，秋天的田野更是非同一般。

4、用童话色彩开头。

美丽的秋姑娘提着一篮子香味弥漫的魔法花瓣飞向那美丽的田野，只见她左手一挥，右手一撒，顿时奇迹出现了，一幅迷人的秋景映入人们的眼帘。猪肚——写好重点段我们先来看两个片段: 片段一：

踏上前往田野的小路，一阵凉爽的西风迎面吹来，树叶纷飞，犹如仙女散花。落在地面上的落叶犹如淘气的孩子在奔跑、打滚、翻跟头。沿路的柿子树上挂满了火红的“灯笼”，它们三个一群，五个一伙，亲密无间。秋天田野的代表物是那一望无边的稻穗。远远望去，一片片稻穗像一片金色的海洋。一阵微风吹来，田野里滚着层层波涛，连绵起伏，十分迷人！一株株稻穗被沉甸甸的果实压弯了腰，它们摇晃着小脑袋，似乎在沉思着什么。片段二：

走进田野，就像置身于金色的海洋。在阳光的照耀下，闪闪发光，天与地也融为一体，到处都是金黄一色。稻子的长势十分喜人，每颗稻穗都有八十几粒，粒粒都挺着个快要胀破似的大肚皮，沉甸甸的，直往下坠。它的秆很细，但十分坚韧，尽管已被压弯了腰，但从不趴下。它的根像鹰爪一样，紧紧地抓住大地，任凭风吹雨打，丝毫不动。瞧，那边的老大爷正在收割，他技术娴熟地挥舞着镰刀，一会儿，那密不透风的稻田便被割了好几垅，好像是一条条通往幸福的金光大道。远处的谷场上人们也在忙得不亦乐乎……

以上两位小作者都是细心观察的孩子。他们让秋天的田野有不同的景色，并描绘出了各自色彩。但他们有一个共同的特点就是：

一、抓住了秋天田野里最有代表的景物来写：如落叶、稻子、柿子……并且抓住了它们的特点：树叶飘飞，柿子火红，稻子金黄……

二、另外还用了一些生动的贴切的比喻句，如：“犹如仙女散花”，“挂满了火红的灯笼”，“像一片金色的海洋”，“根像鹰爪一样”让秋天的景物更形象具体；还用了拟人句，如：“犹如淘气的孩子在奔跑、打滚、翻跟头”，“它们摇晃着小脑袋”，“都挺着个快要胀破似的大肚皮”，“尽管已被压弯了腰，但从不趴下任凭风吹雨打，丝毫不动。”让我们感到很亲切。

看来，写好这篇习作的要点就是：一要通过仔细观察抓住来秋天景物的特点；二是要应用一些修辞手法如比喻拟人排比……让文章更生动,另外还要注意叙述的顺序。

豹尾——写好结尾

1、直抒胸臆，总结全文。A、啊！秋天的田野真美啊！

B、多么迷人的田野！我爱秋天的田野！

2、赞美田野，抒发喜悦之情。

A、秋天的田野是美好的，它给我们带来了丰收的喜悦和欢笑.B、我爱秋色，更爱秋天的田野。因为它充满了喜悦，充满了希望，充满了生机。

3、以赞美好农民的劳动来升华主题结尾。

秋天的田野是果实累累的田野，是丰收的田野，是希望的田野。我赞美它，因为它是农民伯伯用辛勤的劳动和汗水创造出来的。

l庖丁解牛——写好提纲

开头：秋天的田野景色多么迷人，像一幅美丽的画卷。（略）中间部分：（详）

（1）写秋天的庄稼地。（2）写秋天的菜地。（3）写秋天的果园。结尾：秋天的田野是美好的，它给我们带来了丰收的喜悦和欢笑。 l画龙点睛——写好文题

《秋天的田野》《秋天的校园》《秋天的果园》《秋天的菜园》《秋天的公园》 l沙里淘金——选好题材

1、阳光温馨恬静，微风和煦轻柔，蓝天白云飘逸，大雁结对南飞……

2、金黄的田野。（金灿灿的稻穗、红艳艳的高粱、饱胀的豆荚；火通通的柿子、黄澄澄的梨、绿油油菜地……）

3、美丽的公园。（火红的枫叶、千姿百态的菊花、翩翩起舞的落叶……）语海拾贝——打开你的百宝箱

描写秋天景物的词语草木枯黄枫叶似火颗粒饱满大大小小摇摇摆摆翩翩起舞色彩缤纷丹桂飘香果实累累瓜果瓢香落叶纷飞遍地金黄丰收在望晶莹透亮五光十色秋虫唧唧北雁南飞沉甸甸

描写秋天天气的词语秋风送爽凉风习习万里无云一望无际天高云淡描写颜色的词语金黄嫩绿红火碧蓝紫茵茵红彤彤红通通红艳艳金灿灿黄澄澄绿油油白茫茫蓝湛湛描写事物的量词一片片一个个一串串一排排一盏盏一面面一条条一张张一把把描写人们的词语

笑逐颜开垂涎三尺汗流浃背挥汗如雨满怀喜悦

供你在文中选用的句子

A、梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子，就像一个个可爱的小葫芦。走近一看，梨子脸上还长着许多小雀斑呢！梨子很多，把树枝越压越弯，越压越弯，有的梨子干脆一屁股坐在地上。

B、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧

c、豇豆也不示弱，像在爬竿比赛似的，爬到竿顶像四处张望，一双双小辫子在风中摇晃

《美丽的秋天》写作提纲：

第一部分：开头可以开门见山，点明题目，总述秋天的美丽。例如： 1、夏姑娘悄悄地走了，秋姑娘悄悄地来了，为大地披上了美丽的衣裳。

2、美丽的秋姑娘提着一篮子香味弥漫的魔法花瓣飞向那美丽的田野，只见

她左手一挥，右手一撒，顿时奇迹出现了，一幅迷人的秋景映入人们的眼帘。

3、秋天是丰收的季节，五谷丰登，景色宜人，就像一幅美丽的画卷。

4、天慢慢凉了，太阳渐渐远了，秋天到了。草尖上也有了一点儿黄色，就像一顶小帽儿，

在秋风中不停地摇摆着，似乎在向人们报告：丰收的秋天来到了。

5、悄悄地，悄悄地，秋姑娘踏着轻快的脚步来了。她准备收回大地的绿装、花儿的彩裙，给他们的衣服换上秋天的颜色。

6、过了炎热的夏天，我们迎来了凉爽的秋天。秋天真美啊，像一幅幅多彩的图画。第二部分：

抓住秋天景色几个方面特征来按照一定的顺序详细描

写秋天的美丽，这样条理十分清楚。

例如：

（省略号的地方自己发挥想象去写。秋天的天空。

秋天的庄稼地。

玉米地里„„花生地里„„高粱„„大豆„„农民伯伯们来到了田里，他们背着„„扛着„„

秋天的果园。

果园里果子都成熟了。那红彤彤的苹果像个害羞的小姑娘„„石榴大大

方方的挂在枝头大笑，露出了„„柿子就像一盏盏„„一串串葡萄„„一个个鸭梨„„颗颗枣儿„„ 秋天的菜园。

菜地里„„ 秋天的树林。第三部分：总结全文例如：

1秋天是美好的，它给我们带来了丰收的喜悦和欢笑。

第18篇：漓渚所精细化管理初见成效

漓渚所精细化管理初见成效

“服务搭台，业务唱戏”，在今年的“双保双服务”年，漓渚国土所推行精细化管理，即服务精细化、业务精细化、队伍精细化。全体工作人员求真务实、锐意进取、兢兢业业、开拓争先，半年以来，工作初见成效。

强化意识，提升形象，做到服务精细化。在日常工作中，实行首问责任制、限时结办制，即谁接待、谁签字、谁负责，一人主办，一次办结。对来访的办事群众和企业，我所要求放“两颗心”：热心和诚心。有困难努力解决，有心结尽早打开。向群众和企业发放服务卡和办事手册，化“上门服务”为“主动服务”，做好他们的参谋和顾问。以创建市级文明窗口为契机，我所继续推行三公开服务：工作人员身份公开，办事程序结果公开、多种监督方式公开。公布举报电话、设立举报箱，强化行政督察和实行工作督办制。并邀请村民代表、村干部、人大代表担任行风监督员，定期对国土所工作填写回访表，提出建议和意见。

提高水平，扎实工作，做到业务精细化。国土所明确岗位责任制，做到人人有责任，事事有落实，认真做好联络员、业务员、管理员。做好联络员，即做到上下联动，积极沟通，做好基层与上级部门做好桥梁枢纽工作，碰到群众关心、需要并确实难以解决的土地问题，与上级商量，力争解决。做好业务员，跑好个人建房、工业用地、土地监察三条线。年初，为漓福公路、丽水移民户办理个人土地证。通过调剂、变更、新建，迄今为止，已为近三十户建房困难户解决住房问题，力保当地百姓住得下、住得好。今年至九月，我所已为企业、学校办理国有土地证共10本。已摘牌项目两只，分别绍兴县漓渚新农村开发有限公司10.76亩，绍兴县香漓置业有限公司32.96亩，中义村漓福公路旁地段55.4亩经营性用地已经经过评估，即将拍卖。在土地监察方面，年初以来共发现并及时处置违法行为58（件）次，自行组织拆除违建12余间800多平方米，立案查处11件（卫片查处的除外），并已圆满完成了2010年度卫片执法的查处工作。做好管理员，管理好档案、财务、信息报道三个日常工作。建立全镇农村私人建房数据库，对农村住宅审批资料装订成册并录入电脑，为个人建房、地籍发展提供基础性资料；财务实行公开化，做到按月结算、按月审核不虚报，公开透明；信息报道方面，为局网站提供所内信息，并利用各大报纸进行宣传学习交流。

学习创新、廉洁自律，做到队伍精细化。为提升全所人员，我所采取远程教育和定期学习相结合的方法，平时以自我学习为主，定时组织业务培训，以点带面，点面结合，做到理论更新、业务加精。与此同时，国土所在工作人员身上落入两个“加强”。加强职业道德修养，摆正公仆位置，提升服务意识；加强纪律教育，培养团队精神，促进勤政廉政。为保证队伍素质，规范自身行为，我所在员工内部推行“三个严把”：严把制度关，不碰“五条禁令”和“十不准”两条高压线；严把廉政教育关，杜绝吃拿卡要行为；严把测评关，认真落实行风监督员意见。 “保发展、保红线，服务转型升级、服务民生改善”，我所将继续以群众放心满意为标准，以促进经济发展为目标，努力缓解现阶段依旧突出的用地供求矛盾，积极为百姓服务、为社会服务、为地方经济服务，真正使我们国土所成为一个守土有方、作风优良、群众满意的示范窗口。

漓渚国土所

第19篇：北渚小学校本教研工作总结

北渚小学校本教研工作总结

目前，新一轮的基础教育课程改革正在以令世人瞩目的迅猛之势，在全国顺利推进。教育部在这一轮基础教育课程改革中明确提出了要以“校本教研”促进教师的专业成长。因此，校本教研在课改中应运而生，它是一种学习、工作和研究三位一体的学校活动和教师行为。它不仅是一种教师的专业发展活动，也是一种经验的理论提升过程；它不仅是教师的个人行为，也是学校提高教育质量，创建个性化、特色化学校的主要途径之一。所以我校确定了“以校为本、以师为本、以课为本、以问题为本、以改为本”的思想，并确定了以科研教研为先导，以具体问题为研究对象，以课堂教学为主渠道，以新教材、课题为载体，以提高教师信息化、专业化素质为方向；以培养能力，发展个性，为目标的校本教研的工作思路，推进我校有特色的校本教研工作，使教师教学水平有所提高。

一、抓骨干教师以点带面整体提高

校本教研是把教师作为研究的主体，要求教师具有主动思考、探究的意识，要求培养教师的研究能力，使教师在研究中实现自己的价值，从而实现专业水平的迅速提升。然而我校教师现状不容乐观：（1）有相当一部分教师底子薄，教学观念相对保守；（2）我校存在一批尖子教师，如市级学科带头人2名，区级骨干7名，但这些教师的潜力在学校教育教学中未充分挖掘出来，没有起到一定的作用。针对这一现状，我们坚持“校本研修，岗位成长”的思想，在教研中力求体现研修一体。从师资培训入手，选准骨干教师为切入点，通过骨干教师的管理来带动学校其他教师素质整体水平的提高。

1.规范骨干教师管理

我校区级以上教师共9人，他们分布在各个岗位上，本职工作做得很好，但骨干教师的带头作用还没有真正发挥；另有一部分教师虽年龄偏大，不是骨干教师，但他们在教学上发挥的作用很大。于是，在上学期我校出台校级骨干教师评选条件，根据条件先由本人申报、群众评议、考核小组认定等程序，共认定8名校级骨干教师，对校级以上的17名骨干教师建立个人档案，从而记录其成长过程。

2.制定和完善各种制度对骨干教师的管理必须有一套完善、可行的制度，我校先后制定了通过制度使骨干教师的作用得以更好的发挥。

（1）建立了校级骨干教师的认定制度（2）制定了骨干教师考核制度

（3）完善了教师学习、反思、研究制度（4）实施了骨干教师津贴制度 3.开辟“教师教学论坛

我校教师朴实、好学、上进心强，潜藏着许多“真货”，但普通教师平时很少有展示自己的机会，为此，我校从上学期开始，给老师们开辟“教师教学论坛”，利用会前5-10分钟的时间，每次有一位教师上台演说，内容不限，可以是教育教学方面的，可以是学习体会，教学实中的反思，也可以是自己的认识，我们的宗旨是本着“民主、开放、生动、活泼”的原则，通过论坛提供老师们展示自我的机会，共享教学实践的经验、营造一个积极进取，刻苦钻研，乐于交流的良好氛围，以此推动我校青年教师对职业责任感的认同以及自我开拓进取、与时俱进，尽快成长与发展。已进行过的郝春萍老师的《如何在课上评价学生的美术作品》，曹雁芸老师的《如何在品生课中做到教师、学生、教材三位一体的开放》，刘静老师的《自创的音乐肢体符号》，温慧等把外出学习的内容与自己的教学实际相结合的经验与大家交流，这样的例子还很多，通过一年多的实践，感觉效果非常好。

4．骨干教师实行“七个一”工程

所谓“七个一工程”就是一节优质课，参与一项课题研究，撰写一篇高质量论文，举行一次教育教学理论讲座，建立一份有价值的资料库，制作一个精美的课件，读一本教育理论专著。期末对这“七个一”工程进行了检查和考核，与骨干教师津贴挂钩。

5．建立学习型组织

上学期，我们把骨干教师按级别分组进行学习，但经历一学期的尝试，我们感到学习效果不佳，因为学科不同，所以从本学期开始，把所有骨干教师分为语文、数学、科任三大组进行学习，每组各有负责教师和主管领导，每周有学习任务，隔周集体学习一次，交流各自的教学实践经验与学习心得，每次都有学习记录。

6．抓教师薄弱环节进行专业培训。

课改以来，我校针对教师们普遍存在的薄弱环节进行了有针对性专业培训如：怎样走进新课程的通识培训；微机操作能力培训；课题的选择和研究等。

7．改革对教师的评价标准.

针对我校教师的目前现状，我们评价教师的教育教学工作更注重于过程而不是结果，每一项活动都在看教师的水平提高与否，每个人要和自己过去比而不是和别人比。通过改革对教师的评价标准，教师的积极性有很大提高。

8.创设教师读书氛围

教师需要通过广博、独立阅读来获得专业发展，为教师创造读书环境，营造读书氛围，让老师通过读书来为自己打一点精神底气，让我们的教师通过读书，更加善于思考，更加远离浮澡，更加富有教育的智慧。

1）充分利用阅览室。 2）保证资料来源。 3)保证时间落实。

本学期隔周三下午5:00---6:00,全体教师到阅览室进行一小时的学习，目的是让读书成为教师的一种生活方式,养成读书思考的习惯，帮助教师提高教学能力，开阔教师视野。

二、抓课例研讨共享经验共同成长

校本教研突出的特点是以校为本，他强调的是学校是教研基地，教师是教学研究的集体，以对教学过程中出现的问题，进行反思，进行切磋，进行探究为内容，以教学中的案例为载体，目的是改善学校教学实践，提高教学质量，促进教师和学生的发展，解决教师教学的实际问题。

1.上好教研课，

针对教师教学中存在的问题，我们采取了以教研组为单位，组织集中研讨的方式，通过集体的力量解决。加强教师之间的专业切磋，合作，共同分享经验，互相学习，彼此支持，共同成长。因为同伴互助是校本教研的基本形式，是校本教研的灵魂和标志。开学初，以教研组为单位，把自己在教学中存在的问题全部摆出来，然后加以梳理、归纳，从中抽出教学实践中亟待解决的问题，确定研究方向，制定教研计划，并在学校第一次教学工作会上进行交流。各年级把存在的问题作为中心内容进行教研，重点是在教研课上进行了尝试，即年级组的研究课或起始课，将备课、议课、听课、评课，再听课、再议课、评课融为一体形成系列。简单的说是一次课例，多次讨论，反复研究，直至解决。每次活动具体安排：

（1）课前选好上课的内容，组员分头准备，可以学习相关课标，相关教材内容，相关的文献资料的收集。每人写出自己的说课稿或教学设想。

（2）在此基础上，组内进行交流，共同分析、探讨、研究，选好上课教师和上课班级，分析学生情况，在合作学习、研究的基础上，合作完成第一份教案。（也可以把它印发给听课教师）

（3）根据第一份教案，执教教师授课。听课教师就听课发现的问题、设想或建议以及学生的活动情况等及时写在教案的旁边记录下来。议课的重点可以放在对这一节课的教学实施还可以做何修改、完善上，或研讨改进另一种教学方式上。在此基础上，完成第二份教案。

（4）根据第二份教案，再上课、再议课、再评课，集体完成第三份教案上交，同时上交此次活动的心得体会或教学反思，以备存档。

2.解决好随机问题

1）教学中发现我校有个别教师练习课效果不好，于是针对这一问题，我们开展了练习课的研讨活动，课前讲课教师说练习的设计和整个安排，课后讲课教师又进行了反思，听课教师谈了体会，活动中像崔秀霞老师的《分数应用题练习》，王涛老师的《百分率应用题练习》，李秀莲老师的《简算的练习》效果非常好。

2）我校期中考试成绩不理想，尤其是三年级在全区抽测中出现了明显的失误，于是我们马上召开班子会分析原因，又召开三年级教师会帮助一起查找问题，发现问题，制定措施，针对问题做工作，以寻求解决问题的途径。

三．抓实践反思总结整理提升自我

教师的自我反思是校本教研的基础和前提，是教师个体以自己的教育教学行为为思考对象，对自己在教学中做出的行为进行自我审视和分析的过程，是反省、思考和解决教学过程中存在的问题的过程。在校本教研中教师要成为研究者，成为反思的实践者，通过反思自己的教学观念和实践，不断更新教学观念，改善教学行为，提升教学水平。校本教研的前提是教师在教学实践中遇到了问题，需要解决的问题，但是我们发现：有教师不能够发现问题；教学实践中有了困惑，不知道问题出在了哪里。我们让老师进行反思交流，但是教师的反思非常被动存在以下问题：

1.一些老师的教学反思往往流于形式，仅仅停留于感觉这里不好，那里不好。到底问题是什么？什么原因？并不能触及自己的深层思考。

2.同伴之间合作缺乏观念的碰撞，思想的交锋，交流仅是泛泛而谈。 3.自己的反思中不能够清晰的表述，反思也成了流水账。

针对教师在写教学反思中存在的“消极应付”，“质量不高”等问题，我们采取了如下措施：抓实践反思，促教师不断对自己课改实践的思考与改进。

（1）培训教师如何写教学反思

（2）学校领导坚持与教师的反思对话。

学校领导不仅要检查教师的“反思”数量，而且要针对教师的典型反思笔记与教师对话，通过对话，来引导老师发现有价值的问题，并与老师一起进行研究并解决。

（3）要求教师先描述典型教学现象，再进行反思。

教师的反思首先要写出自己感到欣喜或者感到困惑的教学现象，然后针对教学现象进行反思。

（4）要求教师作详细记录，写出自己看法。

在校本教研过程中，我们要求教师对自己的教学过程作详细记录，然后对记录过程进行整理，整理之后写出自己的观点。为了使教师学会、写出有价值的教学反思，学校定期进行反思交流。并且学校领导在深入课堂听课后，检查教师的教学反思，评课时也改变过去的方式，先由讲课教师不谈课的设计而是对自己的课进行反思，领导与教师进行交流，在交流过程中通过问的形式，促使教师思考，帮助他们学会反思，通过反思回顾，帮助教师认识到自己的提高和发展，对教师的教学实践进行再整理，在整理过程中，实现理念的提升。

四．存在问题： 1.需要专业引领

2．研究的水平和质量有待提高

3．课改的成效很大程序上取决于教师参与教研的积极性，如何调动起所有教师的积极性，让他们自觉自愿主动地去参与，去研究，还值得我们继续探讨。

4．教师编制紧张，日常教学安排紧凑，备课、讲课、作业、考核，以及学校各种活动和大量的笔记，党员笔记，理论笔记，师德学习笔记等，教师真正的业务学习和教研的时间是少之又少，今后如何给教师减负是我们的工作重点。

五.下一步工作重点： 1.规范校本教研的过程 2.严格校本教研的管理 3.提升校本教研的质量 4.促进校本教研的深入 5.加大校本教研的投入

总之，校本教研是教师通过自己的教学实践进行的研究，只有教师真正意识到开展自己的教学研究，解决自己的教学问题，改善自己的教学实践，才能更好地进行教育教学活动，所以我校还将立足与教师的发展，加大校本教研的力度，使其真正发挥其应有的作用，让校本教研成为学校特色发展的一个突破口、一个崭新的亮点。

第20篇：(梅渚小学)少先队三年发展规划

梅渚镇中心小学三年发展规划

附件四

梅渚镇中心小学少先队三年规划

一、现状分析：

中国少年先锋队梅渚镇中心小学大队部是一支富有朝气的少先队基层组织，现有中队7个，247名少先队员。在上级团组织新昌县少工委的支持下，在校领导的关心下，我校大队部紧紧围绕“跨世纪雏鹰行动”，以完善少先队“五有十率”为核心，以“行为养成教育”和“品牌活动”为主渠道，开展丰富多彩的活动。梅渚小学大队在2016年度少先队工作考核中荣获一等奖。2017年9月，梅渚中心小学将与山头、张家店完小合并，预计将扩至12个中队，少先队员将增至500多名。

二、总体目标

（一）加强少先队基础建设，提高辅导员综合素质。

在未来三年内，要把我校少先队基础建设抓好、抓实，为下一步更高要求的少先队建设做好扎实的准备。抓好辅导员的配备、选拔、培训工作，落实辅导员的有关政策，为辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件。定期召开辅导员会议，组织学习研究工作，提高辅导员的少先队工作水平。努力做好《少先队活动》等报刊的订阅工作，拓宽辅导员的视野和增长辅导员的见识。

（二）开展特色少先队活动。

少先队实施少年儿童素质教育，就是要大力培养少年儿童的创新精神和实践能力。实践是教育的重要环节，带领少年儿童在实践中体

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梅渚镇中心小学三年发展规划

三、年度目标

第一年：2017年9月——2018年8月

完善少先队组织建设，加强组织队伍建设。以“养成教育月”、“养成教育周”为手段，加强学生养成教育，加强队知识教育，加强少先队凝聚力，完善大、中队机构建设。

1.聘请校内外资源，加强中队辅导员培训和校外辅导员建设，提高中队辅导员管理能力和工作艺术，规范中队活动有计划、有措施开展工作。

2.完善少先队各项制度的建设和落实，加强少先队组织建设和作风建设，认真开展队风、队礼、队纪教育，提高少先队归属意识。

3.以“静”、“净”、“齐”、“礼”为目标加强养成教育,以每学期“养成教育月”，每月“养成教育周”为抓手，加强少先队日常行为规范的训练。

4.重新投入资金，布置具有时代性、教育性、童趣性、特色性的少先队队室。

第二年：2018年9月——2019年8月