推荐第1篇：《西游记》27回之三打白骨精
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意 合，决不肯放；又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换 骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子，想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行；也亏我救你性命，摩顶 受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。” 行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家；正是多逢树木，少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山。那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西。行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了。快去！”行者取了钵盂，纵起祥光，你看他斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣 去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取„大乘‟，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚 不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。” 好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽 那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧：
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明。那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那里去?手里提着是甚么东西？”——分明是个妖怪，他却不能认得。——那女子连声答应道：“长老，我这青里是香米饭，绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”
八戒闻言，满心欢喜。急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父!„吉人 自有天报！‟师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你 这个夯货胡缠!我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道： “师父，这不到了？” 三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家? 有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。只因无子，求神作福；生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养 老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：„父母在，不远游；游必有方。‟你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。” 那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。 这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧。如不弃嫌，愿表芹献。”
三藏道：“善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃；假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得骂你，却不罪坐贫僧也？”
那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可； 我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭，三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个子拱倒，就要动口。只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空!你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人，他是个妖精，要来骗你哩！”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道!这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩!师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业?何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从，无故伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这子里是甚东西。”
沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎 么栽他是个妖怪?哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼，头疼!莫念，莫念!有话便说。”唐僧道：“有甚话说!出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶?打死这个无故平人，取将经来何用?你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？” 唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。” 唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了也算不过。终不然你救得我的大限?你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐 僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山；幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若不与你同上西天，显得我„知恩不报非君子，万古千秋作骂名‟。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧。他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次。再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。 那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了。不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也。我还下去戏他一戏。” 好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父!不好了!那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：
假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞， 又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父，莫念了!有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说，出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶，把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去?回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。” 行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说。老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万
七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个„金箍儿‟勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了。也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？” 唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒，却没有甚么松箍儿咒。” 行者道：“若无松箍儿咒，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道： “好个猴王，着然有眼!我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若 过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，真个是：
白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛，西方真是福地!那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父?等老孙再去看看。” 他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去?怎么又走路又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”
行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人，瞒不过我。我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：„虎毒不吃儿。‟凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” 好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者!风发了!只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸， 在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做„白骨夫人‟。”
唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!山家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：„事不过三。‟我若不去，真是个下流无耻之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼!看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？”
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊!你那时节， 出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞， 入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是„鸟尽弓藏，兔死狗烹‟!罢，罢，罢!但只是多了那紧箍儿咒”。
唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人， 却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚， 不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
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《西游记之三打白骨精》观后感
假期，看了几部电影。一家之言。
第一部是《西游记之三打白骨精》，主要看特效。3D,中国科技发展真是日新月异。
三打白骨精的故事，在中国，妇孺皆知，耳熟能详。电影嘛，当然要瞎编一下，所以不能将影视作品与名著混为一谈。
师徒四人是铁打的组合流水的妖。
有史以来最不像候的悟空，长那么高，腿一点不罗圈，猴气淡。
猪八戒是小沈阳，插科打诨，有点出戏。
一度以为要演小品或者二人转。
有史以来最清新脱俗的观音菩萨。
白骨精找了巩俐演。我都不知道为啥巩俐一下子就成了国际明星炙手可热了。总感觉她表情不咋自然，有点矫情。不过大家都说她好，我也没咋看过她的片子，可圈可点之处总是有的。
这白骨精打是打了。可是，电影里加入了情感元素。说这个白骨精之所以成了妖精，是16岁时被人类所害，死后化为妖，现在面临轮回成人，她必须吃唐僧肉才能继续为妖，她不想成为人。
唐僧为了让她成为人，就要度她；度她就得自己死掉；大家都劝他，为了一个女妖精不值得，咱们还有更艰巨的任务要完成尼。唐僧说，不行，这样的话，我过得了千山万水，过不了我自己。然后，他就死了；佛祖当然不能让他死，他是金蝉子转世啊。所以，他还是唐僧，但是，白骨精变成美丽的小姑凉了。
特技真好，不仅打得过瘾，且场景极美，白骨精那身衣服在变幻的过程中有中国水墨画的特色。
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爱的力量最伟大
——《西游记之三打白骨精》电影观后感
西游记，人人熟知。九九八十一难，危险重重。三打白骨精，就是其中一难。
哈，西游记之三打白骨精终于上映了。一大早，我怀着拭目以待的心情，一家人火速出动，赶往电影院。随着一曲优美的音乐，电影正式开始。
影片描述了师徒四人在西行的路上，白骨精为夺取唐僧而巧设圈套，被孙悟空的火眼金睛识破，屡次受挫。唐僧却不辩人与妖，误会孙悟空滥杀无辜，将其逐出师门。白骨精趁虚而入，掠走唐僧。悟空不计前嫌，闻讯前往营救，彻底击溃白骨精。师徒四人冰释前嫌，重新上路。
其中，小沈阳演的猪八戒滑稽搞笑，沙僧沉着冷静，孙悟空机灵勇敢，白骨精阴险狡诈，为吃唐僧肉不择手段。我最欣赏的就是唐僧用自己的生命给白骨精一次改邪归正的机会，这种宽宏大量的精神是最难得的。
生活中，有些人也为了盈利而不择手段，新闻报道上说，一些食品加工厂，采用了黑小作坊加工的材料来制作食品，再写上虚假的配料，让食品以假乱真。对人的危害倍增。希望我们的生活中，多点正能量，为我们的生活添加多一点色彩。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。雪中送炭见真情,助人为乐献爱心 锦上添花成往事,扶日春风送温情。都能为这个世界增添一些温暖。我相信，人人献出一点爱，人间永远是春天。
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西游记之三打白骨精
演员数量：9人 人物：唐僧——
孙悟空—— 猪八戒—— 沙僧—— 白骨精—— 姑娘—— 姑娘母亲—— 姑娘父亲—— 旁白——
人物道具：唐僧：服装、禅杖、墨镜
悟空：服装、紧箍咒、金箍棒
猪八戒：服装、钉耙
沙僧：服装、扁担（箱子）
村妇：服装、篮子、馒头
母亲：服装、拐杖、头带
父亲：服装、胡须、拐杖
白骨精：服装、剑
其他道具：心脏起搏器、照妖镜 配乐：
1、《敢问路在何方》0:20
2、《四小天鹅》0:03---0:11
3、
剧本：
（配乐：西游记主题曲起）
旁白：话说唐僧师徒四人正在西天取经的路上。有一天，他们来到了白骨精的地盘，揭开了三打白骨精的序幕。（同时悟空上场，走到舞台左侧，再到右侧，边抓耳挠腮，边作眺望状。） （旁白结束）
悟空：我是孙悟空，有棒在手中，妖怪敢现形，皆被我杀空。（眺望）师傅，师傅，没有妖怪。
（配乐：《四小天鹅》起，师徒三人跳四小天鹅出场，到舞台中央，单手作拜佛状）
唐僧：阿弥陀佛，艰难跋涉。
八戒：肚子好饿。（三人作肚饿状，配乐：肚饿声） 沙僧：又累又热。 悟空：我的错…… 唐僧：悟空，悟空！
悟空：（蹦跳到师傅面前）师傅。 唐僧：怎么了？ 悟空：我们好像迷路了。 唐僧：八戒，地图！
（八戒从怀里拿出地图给悟空，悟空拿地图划过半空，其他三人依次坐倒在地上，配乐：坠落声） 悟空：果然迷路了。
八戒：师傅啊，我肚子在唱空城计了。
唐僧：（把八戒一推）你不才吃过冬阳功吗。（配乐：噔~） 悟空：没关系，一个筋斗云，满载美食归，师傅稍候。 八戒：师兄真棒耶！
沙僧：可是师兄，要是妖怪来了怎么办？
悟空（思索状）：有了。（开始拿金箍棒在三人坐处的地上画圈）金箍一转。 八戒：灵光一闪。 沙僧：保我师徒。
唐僧：共上西天。（右手向上指天）
悟空：这可是挡妖除魔的保护圈。（下场，配乐：噔噔噔噔） 唐僧：八戒，你我四大皆空，肚子空空，奈我如何，阿弥陀佛。 （配乐：大话西游音乐起。三人盘腿坐地，转上半身，念佛。姑娘上场，音乐减弱）
姑娘：小女子年方二八，貌美如花，尚未婚嫁，只求那唐僧肉来保我容颜，千年不老，哈哈哈哈哈。
（姑娘几次想靠近三人，却被圈挡了回来） 姑娘：这位长老，吃点东西吧。 （八戒扑上前，被姑娘推开）
姑娘：这位长老，长老。（走开一段距离）眉头一皱，计上心来。（假装摔倒）哎呀，我的脚，我的脚。
（唐僧起身，整理衣冠，昂首阔步走向姑娘。配乐：爵士乐） 唐僧：阿弥陀佛，这位施主，你还好吧？贫僧来自东土大唐，要去西天取……馒头！（看见姑娘篮子里的馒头，伸手就去抓） 唐僧：好香啊~ （悟空此时已在姑娘背后） 悟空：我打！（挥棒打死了姑娘） 唐僧（吓倒在地）：悟空，你…你干什么。 悟空：师傅，她是个妖怪。 唐僧：胡说。
悟空：她骗得了你，骗不了我。 唐僧：看我的超级无敌紧箍咒。
（配乐起：only you四句。三人跳舞，悟空双手抱住头，很疼） 唐僧：阿弥陀佛，告诫悟空。（三人坐下） （配乐：诙谐。姑娘的母亲上场）
母亲（假装找女儿）：女儿啊，女儿，你在哪儿，你在哪儿啊？ 我就不信，煮熟了的鸭子还能飞，哈哈（配上肢体语言）。
母亲（走近唐僧）：师傅，师傅，你看见我那貌美如花的女儿了吗？ 唐僧：哦，你女儿啊，她…她被…
八戒（拦住唐僧）：不是不是，我们没有看见。 沙僧：对，就是没看见。
唐僧：八戒你们让开！ 施主，你的女儿被我那不才的徒儿给打死了。 母亲：打死了….唐僧：你就节哀吧。 （悟空已在妖怪背后）
悟空：妖怪，哪里跑！（打死母亲）
唐僧：悟空，你又干什么！看我的紧箍… 算了，悟空，你善恶不分！ 八戒：颠倒黑白。（左手指悟空，左脚迈出） 沙僧：是非不明。（与八戒一样的动作） 悟空（捂额头）：我晕。 唐僧：你走吧！ 悟空：师傅，师傅。（师傅不理他）哼，你会后悔的！（下场） 唐僧：阿弥陀佛，气死我了！
（三人又坐下念经，配乐：悲壮。姑娘的父亲上场）
父亲：女儿，老婆，你们在哪儿啊？ （面向唐僧）你就是我碗里的肉，嘿嘿。
父亲：长老，你好啊……你们好啊……HELLO！（拿拐杖戳一戳唐僧） （三人不理他）
父亲：眉头一皱，计上心来。 （父亲假装摔倒）
父亲：哎呀，脚崴了……喂，你们帮帮我呀…… 这次是真的崴了！ 悟空：雕虫小技。（手作手枪状，同时配乐起：手枪声） （父亲逃走了，白骨精真身上场） 白骨精：气死我了，看我显真身。 八戒、沙僧（走上前护卫）：妖怪啊！
唐僧（原地不动，很淡定）：妖怪……哦，确实是妖怪…（突然起身大喊）妖怪啊！！ 沙僧：现在怎么办？ 唐僧：先叫一声再说。 唐僧、八戒、沙僧：啊———— 唐僧：给我冲啊。
（八戒、沙僧逃跑了，唐僧被白骨精追杀）
唐僧：悟空，救我啊！（随即晕倒在地）（配乐：大话西游） 白骨精：哈哈哈。 （悟空上场）
悟空：妖怪，还我师父。 白骨精：毛猴子，坏我好事。
（两人对打，悟空举起金箍棒，当机关枪，配乐：机关枪声） 悟空（摇着躺在地上的唐僧）：师父师父….八戒，八戒，心脏起搏器，快！
（八戒、沙僧按住唐僧头脚） 八戒：一二三。一二三。
（唐僧醒了，又被八戒两次按倒，最后起了） 唐僧：悟空，为师错怪你了。 八戒：师兄是好人呐。（伸出大拇指） 沙僧：恩，好人呐。（双手伸出大拇指）
悟空（一个亮相动作）：斩妖除魔。 八戒：保我师父。 沙僧：西天取经。 唐僧：修成正果。
（大家把地上的东西捡起来） 悟空：师父，我们走吧。 唐僧：好嘞。
（配乐起：西游记主题曲。四人下场） 旁白：唐僧四人终于挣脱了白骨精的魔抓，但是谁又知道，还有多少困难在等着他们呢，漫漫西天路，但愿有志者事竟成。 （剧中，演员谢幕）
推荐第5篇：西游记之三打白骨精剧本日文
西游记之三打白骨精
白骨夫人「はっこつふじん」），服装、剑
唐僧（三蔵法師「さんぞうほうし」）、服装、禅杖、墨镜
孙悟空（孫悟空「そんごくう」）、服装、紧箍咒、金箍棒
猪八戒（猪八戒「ちょはっかい」）服装、钉耙
沙僧（沙悟浄「さごじょう」）服装、扁担（箱子）
姑娘——娘服装、篮子、馒头
姑娘母亲——娘の母服装、拐杖、头带
姑娘父亲——娘の父服装、胡须、拐杖
配乐：
1、《敢问路在何方》
2、《四小天鹅》
（配乐：西游记主题曲起）
（同时悟空上场，走到舞台左侧，再到右侧，边抓耳挠腮，边作眺望状。）
悟空：俺様は孫悟空だぜ、如意棒が手にある限り、妖怪なんか潰してやるぜ （配乐：《四小天鹅》，师徒三人跳四小天鹅出场，到舞台中央，单手作拜佛状） 唐僧：なむあみだぶつ、旅が大変ですね。
八戒：お腹が空いたな。（三人作肚饿状，配乐：肚饿声）
沙僧：暑いし疲れたよ。
悟空：すべては俺様のせいで……
唐僧：悟空，悟空！
悟空：（蹦跳到师傅面前）師匠。
唐僧：どうしたんですか？
悟空：道に迷ったらしいんだ。
唐僧：八戒，地図を！
（八戒从怀里拿出地图给悟空，悟空拿地图划过半空，其他三人依次坐倒在地上，悟空：やっぱりまいごになちまったぜ。
八戒：師匠、お腹ぺこぺこだ。
唐僧：（把八戒一推）君は食事したばかりではないですか。（配乐：噔~） 悟空：大丈夫、問題ない。きんとうん（筋斗云）でおいしいものいっぱいもらえるだ
八戒：すごいよ 大师兄（だいしけい）
沙僧：でも、もし妖怪が来るとどうしようかな
悟空（思索状）：さあな。あった。（开始拿金箍棒在三人坐处的地上画圈） 八戒：光った。
沙僧：俺たちを守って。
唐僧：西天へ行く。（右手向上指天）
悟空：この保護圏はお前たちを守るんだ。絶対この圏から離れないよ！約束してね（下场，配乐：噔噔噔噔）
唐僧：なむあみだぶつ。八戒よ、この世の一切は空虚です。お腹が空いても、私たちをどうしようもないですね
（配乐：大话西游音乐起。三人盘腿坐地，转上半身，念佛。姑娘上场，音乐减弱）
姑娘：あたしは十六歳で、花のようにきれいです。三蔵法師の肉を食べったら、
きっとこのあたしの美しさを永遠に保つのでしょう～（姑娘几次想靠近三人，却被圈挡了回来）
姑娘：この高僧さま、何か召し上がってくださいませんか。
（八戒扑上前，被姑娘推开）
姑娘：高僧さま、高僧さま。（走开一段距离）眉头一皱，计上心来。（假装摔倒）痛いよ、足が。
（唐僧起身，整理衣冠，昂首阔步走向姑娘。配乐：爵士乐）
唐僧：なむあみだぶつ、大丈夫ですか、お嬢さん。
拙僧（せっそう）が唐から西天へ。。。。あ、饅頭だ！（看见姑娘篮子里的馒头，伸手就去抓）
唐僧：いいにおいですね。
（悟空此时已在姑娘背后）
悟空：このくそ妖怪！（挥棒打死了姑娘）
唐僧（吓倒在地）：悟空，今な、何を。。。
悟空：師匠、あれは妖怪が化けたのだ。
唐僧：うそをつく。
悟空：なにがうそだ？師匠が騙されても、この俺が騙されない！
唐僧：金缚りの法（かなしばりのほう）！
（配乐起：only you四句。三人跳舞，悟空双手抱住头，很疼）
唐僧：なむあみだぶつ。悟空、君は反省しなさい（三人坐下）
（配乐：诙谐。姑娘的母亲上场）
母亲（假装找女儿）：娘よ、娘よ。どこに行くのか？あの三蔵法師の肉を必ず食べてみせてやるぜ～く、くくく（配上肢体语言）
母亲（走近唐僧）：高僧さま、高僧さまは私の娘を見ませんか？
唐僧：あ、お娘さんか。彼女は、彼女は。。。
八戒（拦住唐僧）：いえ、いえ。何もないです。娘なんか知ってないよ。 沙僧：そ、そうだよ。娘なんか知るもんか。
唐僧：君たちは下がって！罪深いこですが、ちょっと前に、お娘さんはこの不肖の弟子に殺されました。
母亲：こ、殺されるって。。。。
唐僧：気の毒ですが、すべては拙僧（せっそう）のせいで、どうか。。。 （悟空已在妖怪背后）
悟空：妖怪、どこへ！（打死母亲）
唐僧：悟空，きみはまだ何を！金缚りの法（かなしばりのほう）！まあいい、君はしょせん獣で、なにが善か悪かわからいない！
八戒：情けないだ。（左手指悟空，左脚迈出）
沙僧：廉恥を知れ。（与八戒一样的动作）
悟空（捂额头）：お、おまえたちは。。。くそ！
唐僧：帰れ、君の居場所はここじゃないだ！
悟空：師匠、師匠！ちゃんと俺の言うこと聞けよ、くそ。あと後悔ならこの俺様は知らん！（下场）
唐僧：なむあみだぶつ。。。よくバカなことを！
（三人又坐下念经，配乐：悲壮。姑娘的父亲上场）
父亲：あの二人はどこへいったか？（面向唐僧）お前は何の味かな、期待して
やるぜ、くくく～
父亲：高僧さま、こんにちわ。。。こんにちわ。。。HELLO～（拿拐杖戳一戳唐僧） （三人不理他）
父亲：眉头一皱，计上心来。
（父亲假装摔倒）
父亲：あ、足が痛い！手伝ってくれよ！ほんとに痛いよ
悟空：またか。ち、小細工だな（手作手枪状，同时配乐起：手枪声） （父亲逃走了，白骨精真身上场）
白骨精：あのくそサル、何度も私の邪魔を。。。何をしても無駄だ、三蔵法師の肉は私のものだ！
八戒、沙僧（走上前护卫）：妖怪だ！
唐僧（原地不动，很淡定）：妖怪……た、確かに妖怪ですね。。。。（突然起身大喊）妖怪！どうしよう。誰か、誰か！
沙僧：どうしよう？
唐僧：まずは声を出してみて。
唐僧、八戒、沙僧：あ————
唐僧：なんとかしてよ、お二人。
（八戒、沙僧逃跑了，唐僧被白骨精追杀）
唐僧：悟空，助けて！（随即晕倒在地）（配乐：大话西游）
白骨精：くくくくくう。
（悟空上场）
悟空：くそ妖怪，師匠を返せ。
白骨精：また私の邪魔か、くそサル。
（两人对打，悟空举起金箍棒，当机关枪，配乐：机关枪声）
悟空（摇着躺在地上的唐僧）：師匠、
師匠。。。八戒，八戒。。。手を貸して
（八戒、沙僧按住唐僧头脚）
八戒：一二三。一二三。
孙悟空按压心脏中
（唐僧醒了，）
唐僧：悟空よ、師匠が間違いました。あんな風に君を責めって。
八戒：大師兄はいい人だな（伸出大拇指）
沙僧：そうだ、いいひとだよ。（双手伸出大拇指）
悟空（一个亮相动作）：妖怪を斬る。
八戒：師匠を守る。
沙僧：西天へ取経。
唐僧：修行を終える。
（大家把地上的东西捡起来）
悟空：じゃ、先へ進もう
唐僧：よしゃ。
（配乐起：西游记主题曲。四人下场）
推荐第6篇：西游记之三打白骨精读后感500字
西游记之三打白骨精读后感:今年寒假，我读了中国四大名著之一的《西游记》之“三打白骨精”，很有感慨。故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，
西游记之三打白骨精导读
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放;又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行
西游记之三打白骨精启示
人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。
西游记读后感
今年寒假，我读了中国四大名著之一的《西游记》之“三打白骨精”，很有感慨。
故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，孙悟空在帮师傅去摘果子的时候，白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。白骨精正想扑过去捉唐僧，忽然想到这样直接暴露真面目，大徒弟孙悟空一定不会善罢甘休，还不如先把他们骗进洞里再说。于是三次各扮成姑娘、老太太和老头，但每次都被孙悟空识破，打回原形。唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。妖怪趁机掠走了唐僧。
读完故事，我替孙悟空感到冤枉。唐僧没有火眼金睛，他要是有，看见妖怪，也会同意孙悟空打。作为师父却不信任自己的徒弟，被妖怪利用，真是愚蠢!孙悟空也算是比较仁义，说什么“我和你师徒一场啊”，“你大恩大德不报不行啊”，换成我，这么没有是非观念的人我才不跟他多说呢，一个筋斗儿回花果山享大福了。再说说这个猪八戒，真是“成事不足，败事有余”啊，就因为没吃上妖怪送的饭，把唯一的“顶梁柱”给赶跑了，回头再被妖怪给吃了，这还不知道哪头划算，真是猪脑子。
同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样?一旦自己搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
推荐第7篇：《西游记之三打白骨精》读后感（通用）
《西游记之三打白骨精》读后感（通用3篇）
认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《西游记之三打白骨精》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《西游记之三打白骨精》读后感1
阅读了《西游记》中的三打白骨精文后。其精僻之处在于文章能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动有趣的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。
国文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。
从国文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的.交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。
我们做任何事情除了要有勇气，还用脑子去思考，注意做事的方法和方式。只有认真学习才会变成一个会思考的人。
《西游记之三打白骨精》读后感2
话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！
《西游记之三打白骨精》读后感3
我们的课本上的第八课《三打白骨精》节选自明代小说家吴承恩的《西游记》。度过这篇文章后，使我感触很深。全文主要讲述了孙悟空在取经路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述：
一天唐僧师徒来到一座高山前，因唐僧感觉肚子饿，所以让孙悟空去找东西。在悟空刚走后，妖怪白骨精为了长生不老她摇身变作一个美貌的村姑。假装给他们送斋饭，然后趁机抓住唐僧吃了他，然后她就能长生不老了。正在这时孙悟空摘桃回来了，用火眼金睛看了看。见是妖怪变得。便抽出金箍棒，刚要打就被唐僧阻止了。孙悟空说：“师傅，他是妖怪，是来骗你”。说完便当头一棒。这妖怪见状便用法术脱了身。悟空打开罐子，从中跳出几只青蛙、癞蛤蟆，唐僧这才有些相信这村姑是妖怪变的。不一会儿从右边山山上闪出了一个老妇人，悟空见又是那妖怪变的又没说话。当头一棒。妖怪逃脱留下一具假尸首。第三次悟空叫来众仙来作证终于杀了白骨精。
其实我真的很喜欢这篇课文，更喜欢《西游记》。
推荐第8篇：西游记三打白骨精
《西游记》之三打白骨精选段
一、教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文；能复述课文。
2、掌握抓住重点词句来体会人物性格特点的学习方法。
3、比较三次怒打白骨精的不同之处。体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。
4、细读课文，理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的。通过对重点词句的理解，来体会人物的性格特点，学习孙悟空坚定、机智和勇敢的品质。
二、教学重点
比较三次怒打白骨精所用语句的不同。体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。
三、教学难点
根据表达的需要，运用词语，选择恰当的句式，用自己的语言，简要复述课文。
四、教具准备
多媒体课件
课前先自主阅读《西游记》的青少年版。
五、教学时间
2课时
六、教学过程
第一课时
一、导入谈话，揭题。
同学们看过有关我国古代著名神话小说《西游记》的故事书或电影、电视吗？这部故事书中的主人公是哪几个人，你知道他们各有什么个性特点吗？今天我们要学习的《孙悟空三打白骨精》这篇课文，就是《西游记》的一个故事。
二、带着3个问题自学课文。
1、学习生字新词，读准字音，记住字形，联系上下文或查字典的方法理解词义。
2、轻声自由读课文，读正确，读通顺，想想课文大致意思。
3、运用“扩展课题”的方法说说课文的大意。
三、检查自学情况。
1、生字。
1）指名读。
2）要求学生指出容易读错的词语。
3）注意读准：僧，平舌音；竖，翘舌音；注意读准前鼻音：涧，后鼻音：僧
2、词语。
1）学生交流已经理解的词语。
2）鼓励学生提出不懂的词语。
3）重点理解词语：挑拔、索性、慈悲、诡计多端。
3、通过“课题扩展法”说说课文大意。（唐僧西天取经途中路遇白骨精，孙悟空三次识破白骨精的变化，打死白骨精的三个化身。）
四、理清脉络分段。
1、再读课题，问“三打”指的是什么？
2、找出课文中“三打”白骨精的各个段落，以每次打白骨精作为一段，这篇课文应分几段。（五段）
3、让学生读读课文，分好段想想每一段写了什么内容？
4、交流分段情况。
五、学习第一段。
1、轻声自由读第一段，先想想这段课文你能学懂什么？
2、交流：这段告诉我们故事发生的时间、地点、人物。了解事情发生的原因是白骨精残害百姓，孙悟空要为民除害。
3、指导朗读
4、概括第一段段意。
六、作业
朗读课文
第二课时
一、导入教学
1、复习提问：上节课我们初步学习了《三打白骨精》这篇课文，你能用自己的话说说课文的主要内容吗？（学生思考回答）
2、为了降妖除魔，扫清取经路上的障碍，孙悟空三次棒打白骨精，那么，三次斗争的情形又有什么时候不同呢？今天我们继续来学习《西游记》之三打白骨精选段。
二、精读课文
（一）学习第一次斗争
1、学生用自己喜欢的方式读描写第一次斗争的段落，分别画出描写孙悟空、唐僧和白骨精的词句，然后交流。
2、根据学生回答，适时出示下列投影片：
孙悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打……朝妖精劈脸一棒。
唐僧连忙扯住悟空……责怪悟空无故伤人性命。……这才有些相信那村姑是妖怪。
白骨精不胜欢喜……摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前……妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
3、引导学生阅读投影片上的内容，看看从哪些词语可以体会到人物的性格。也可以小组展开讨论。
4、交流汇报。（教师适时予以指导）
5、总结学法：刚才我们学习了课文第一部分，体会到了孙悟空、唐僧和白骨精的性格特点。现在大家来回想一下，我们是如何来体会的呢？
（学生概括学习方法，教师板书：阅读课文——画出句子——品析词语——体会性格）
（二）学习第二次和第三次斗争
1、大家已经掌握了一些读书的方法，大家想不想用这种方法来试试，看看从第二次和第三次的斗争中，你们能体会到他们的哪些特点。
2、各组同学根据自己的喜好，选择一部分内容来体会。教师巡视指导。
3、交流汇报。
先挑选一个小组的同学来交流，其他小组的同学可以作补充。老师根据学生的回答，适时出示教学课件，帮助学生理解体会。
4、小练笔。
在第三次斗争中，课文没有写到唐僧的表现。请你展开合理的想象，想一想当唐僧看到白骨精原形毕露时，他会怎样想、怎样说、怎样做？请用一段话生动具体地表达出来。（学生自主动手练习，然后交流，师生共同评价。）
（三）练习复述课文
1、学了这篇课文，你一定对本领高强、机智勇敢的孙悟空更加佩服，对诡计多端的白骨精更加憎恨，那么你想不想把这个故事讲给大家听呢？下面我们就来讲一讲吧。
2、学生在小组内讲故事，可采用一人讲一段的方法，使每个学生都有锻炼的机会。
3、各组推行讲得最好的同学在全班交流。师生共同评价。
三、总结课文
孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒四人又踏上了前往西天取经的道路。前进的道路上还会有更多的凶险，但是孙悟空有善于识别妖魔诡计的火眼金睛，有降妖伏魔的高强本领，我们相信他们一定能化险为夷、一路平安。（课件出示下列词语，学生齐读）
齐天大圣 大闹天宫 不避艰险 西天取经
腾云驾雾 来去无踪 千变万化 大显神通
明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平
四、板书设计：
三打白骨精
孙悟空：机智勇敢 本领高强
唐 僧：心地善良
白骨精：诡计多端
五、教学后记
推荐第9篇：西游记三打白骨精读后感
西游记三打白骨精读后感
西游记三打白骨精读后感
（一）
话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！
西游记三打白骨精读后感
（二）
故事讲的是：这天，孙悟空来到一座高山前，孙悟空去给唐僧他们采野果子吃，孙悟空走之前在地上画了一个圈把唐僧他们围在中间。并告诉他们不要走出圈子。
孙悟空走后唐僧他们被白骨精发现了。白骨精来到圈前看见唐僧伸手去抓，突然地上的圈发出万道光芒，好像一道铜墙铁臂。
白骨精摇身一变，变成一个村姑，手里跨着篮子，篮子里放着馒头。她让猪八戒吃馒头，还说要带唐僧他们去庙里。唐僧他们走出了圈子往庙里走，被巡山的孙悟空发现了，孙悟空一棒子打死了那姑娘。她的真身一缕烟逃走了，孙悟空随后去追。
白骨精不甘心变成了一个老太太来找唐僧要女儿，看见姑娘的尸体哭了起来，让唐僧去买棺材埋葬女儿，不料又被孙悟空识破了，孙悟空打死了老太太，白骨精的真身又一次逃走了，孙悟空要去追，被唐僧拦住了。
白骨精两次差点丢了性命，这次他变成了一个老爷爷坐在路边等唐僧他们，孙悟空认出白骨精，要打老爷爷，老爷爷冲到孙悟空面前，让他赔他的女儿、老伴。孙悟空生气了一棒把老爷爷打下深涧。唐僧说孙悟空杀了三条人命，让他回花果山。
孙悟空回花果山了，唐僧他们来到一座庙里，唐僧他们去拜佛，里面的菩萨是白骨精一伙变的，他们抓着唐僧和沙和尚，猪八戒逃了出来。
猪八戒去花果山请孙悟空来救唐僧，孙悟空走到半路看见小妖怪请来白骨精的老娘，孙悟空打死了老妖怪，变成了她的模样，进到洞里，打死了众妖怪，口吐神火烧死了白骨精，救出来唐僧他们继续西行。
我觉得孙悟空的火眼金睛很厉害，白骨精变化了三次都被他识破，孙悟空很聪明，他变成妖怪的老娘混进洞里。唐僧很善良，连妖怪都同情。猪八戒很笨，总是被妖怪骗。通过这个故事让我
知道一个道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本质。
西游记三打白骨精读后感
（三）
文/陈婉仪
《三打白骨精》的主要内容是：有一天，唐僧师徒四人来到山高林深的白虎岭。唐僧骑在马上，感到有点饿，就叫悟空去化斋。悟空听后，纵云飞上了天，他看到南山有一片红透的山桃，便前去采摘。没想到这山岭上有个白骨精。此时，那个白骨精正在云端里踏着阴风，看见了唐僧，心中大喜，因为人人都说吃唐僧一块肉，就可以长生不老。白骨精刚准备下去抓唐僧，忽见唐僧身边有两个徒弟护卫，不便硬取，于是计上心头，在山坳里变化成一个花容月貌的女子。只见那个女子左手提一只青砂罐，右手提一个绿瓷瓶，向唐僧走来。唐僧看见那个女子，吓了一跳，急忙问八戒他们怎么回事。八戒过去询问，那女子编说是斋僧的。唐僧问了她好几个问题，她都一一回答出来。正在这时，悟空回
来了，识别那个女子是妖精后，便一棒打过去，那白骨精使了个解尸法逃就念紧箍咒，悟空好不容易劝说，唐僧才留住了他。那妖精又变成一个老婆婆，悟空见又是那个妖精，举棒就打，那妖精又使解尸法逃跑了。唐僧见了，二话不说，把紧箍咒念了二十遍。悟空又说了许多好话，才又被师傅留住。那妖精恨死了孙悟空，又摇身一变，变成了一个老公公走向这里。悟空发现这老公公还是那妖精变的，打死他吧，又害怕师父念紧箍咒，不打吧，师父定会被抓去。他召出土地神，设法打死了白骨精，唐僧见状坚决撵他走。悟空万般无奈之下，只好给师傅磕了头，飞回花果山了。
读完《三打白骨精》后，我有很多感想。孙悟空本来和唐僧相处得很好，但是突然出现了一个白骨精，把唐僧和孙悟空弄得不欢而散。孙悟空有一双与众不同的“火眼金睛”,能发现变化了的妖怪，而其他人则不能。白骨精第一次变化时，她用办法使唐僧师徒相信她是斋
僧的好人，眼看师徒三人就要中白骨精的诡计，就在这时，孙悟空及时发现并把那假尸打了一棒，悟空让他们看了饭罐唐僧才相信，可是，猪八戒在旁边挑拨，孙悟空说了好话，才被师傅留住；第二次，孙悟空打到尸体的时候唐僧又要赶他走，还好他又说动了师傅，再次留了下来；第三次，孙悟空打死了白骨精，自己也被师傅无情地赶走了。唐僧是个一心向佛修善之人，但他的善心却被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真伪，再加上猪八戒在一旁火上加油，孙悟空被师傅冤枉也是可以理解的。孙悟空爱憎分明，一双“火眼金睛”善辨真伪，并且他对师傅十分忠诚，他是一个我非常喜欢的人物形象。而猪八戒则又懒又馋又爱凑热闹，虽然有些令人讨厌但也有他的可爱之处。通过读这篇文章，我明白了几个道理：一个人的好坏不能光从外表来看，（ 京ICP备13016261号-1）还要从内心深处去看。与人为善是对的，但是一定要分清对象。
如果发现对方不是善良的。
西游记三打白骨精读后感
（四）
文/张皓月
“唐僧，你怎么能这样呢？那三个人是妖精变的呀！”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。
孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。
正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精？敢在这儿骗我师父！”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”,真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精
不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。
三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。
推荐第10篇：西游记三打白骨精读后感
话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！
西游记三打白骨精读后感
故事讲的是：这天，孙悟空来到一座高山前，孙悟空去给唐僧他们采野果子吃，孙悟空走之前在地上画了一个圈把唐僧他们围在中间。并告诉他们不要走出圈子。
孙悟空走后唐僧他们被白骨精发现了。白骨精来到圈前看见唐僧伸手去抓，突然地上的圈发出万道光芒，好像一道铜墙铁臂。
白骨精摇身一变，变成一个村姑，手里跨着篮子，篮子里放着馒头。她让猪八戒吃馒头，还说要带唐僧他们去庙里。唐僧他们走出了圈子往庙里走，被巡山的孙悟空发现了，孙悟空一棒子打死了那姑娘。她的真身一缕烟逃走了，孙悟空随后去追。
白骨精不甘心变成了一个老太太来找唐僧要女儿，看见姑娘的尸体哭了起来，让唐僧去买棺材埋葬女儿，不料又被孙悟空识破了，孙悟空打死了老太太，白骨精的真身又一次逃走了，孙悟空要去追，被唐僧拦住了。
白骨精两次差点丢了性命，这次他变成了一个老爷爷坐在路边等唐僧他们，孙悟空认出白骨精，要打老爷爷，老爷爷冲到孙悟空面前，让他赔他的女儿、老伴。孙悟空生气了一棒把老爷爷打下深涧。唐僧说孙悟空杀了三条人命，让他回花果山。
孙悟空回花果山了，唐僧他们来到一座庙里，唐僧他们去拜佛，里面的菩萨是白骨精一伙变的，他们抓着唐僧和沙和尚，猪八戒逃了出来。
猪八戒去花果山请孙悟空来救唐僧，孙悟空走到半路看见小妖怪请来白骨精的老娘，孙悟空打死了老妖怪，变成了她的模样，进到洞里，打死了众妖怪，口吐神火烧死了白骨精，救出来唐僧他们继续西行。
我觉得孙悟空的火眼金睛很厉害，白骨精变化了三次都被他识破，孙悟空很聪明，他变成妖怪的老娘混进洞里。唐僧很善良，连妖怪都同情。猪八戒很笨，总是被妖怪骗。通过这个故事让我知道一个道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本质。
西游记三打白骨精读后感
文/陈婉仪
《三打白骨精》的主要内容是：有一天，唐僧师徒四人来到山高林深的白虎岭。唐僧骑在马上，感到有点饿，就叫悟空去化斋。悟空听后，纵云飞上了天，他看到南山有一片红透的山桃，便前去采摘。没想到这山岭上有个白骨精。此时，那个白骨精正在云端里踏着阴风，看见了唐僧，心中大喜，因为人人都说吃唐僧一块肉，就可以长生不老。白骨精刚准备下去抓唐僧，忽见唐僧身边有两个徒弟护卫，不便硬取，于是计上心头，在山坳里变化成一个花容月貌的女子。只见那个女子左手提一只青砂罐，右手提一个绿瓷瓶，向唐僧走来。唐僧看见那个女子，吓了一跳，急忙问八戒他们怎么回事。八戒过去询问，那女子编说是斋僧的。唐僧问了她好几个问题，她都一一回答出来。正在这时，悟空回来了，识别那个女子是妖精后，便一棒打过去，那白骨精使了个解尸法逃就念紧箍咒，悟空好不容易劝说，唐僧才留住了他。那妖精又变成一个老婆婆，悟空见又是那个妖精，举棒就打，那妖精又使解尸法逃跑了。唐僧见了，二话不说，把紧箍咒念了二十遍。悟空又说了许多好话，才又被师傅留住。那妖精恨死了孙悟空，又摇身一变，变成了一个老公公走向这里。悟空发现这老公公还是那妖精变的，打死他吧，又害怕师父念紧箍咒，不打吧，师父定会被抓去。他召出土地神，设法打死了白骨精，唐僧见状坚决撵他走。悟空万般无奈之下，只好给师傅磕了头，飞回花果山了。
读完《三打白骨精》后，我有很多感想。孙悟空本来和唐僧相处得很好，但是突然出现了一个白骨精，把唐僧和孙悟空弄得不欢而散。孙悟空有一双与众不同的“火眼金睛”,能发现变化了的妖怪，而其他人则不能。白骨精第一次变化时，她用办法使唐僧师徒相信她是斋僧的好人，眼看师徒三人就要中白骨精的诡计，就在这时，孙悟空及时发现并把那假尸打了一棒，悟空让他们看了饭罐唐僧才相信，可是，猪八戒在旁边挑拨，孙悟空说了好话，才被师傅留住；第二次，孙悟空打到尸体的时候唐僧又要赶他走，还好他又说动了师傅，再次留了下来；第三次，孙悟空打死了白骨精，自己也被师傅无情地赶走了。唐僧是个一心向佛修善之人，但他的善心却被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真伪，再加上猪八戒在一旁火上加油，孙悟空被师傅冤枉也是可以理解的。孙悟空爱憎分明，一双“火眼金睛”善辨真伪，并且他对师傅十分忠诚，他是一个我非常喜欢的人物形象。而猪八戒则又懒又馋又爱凑热闹，虽然有些令人讨厌但也有他的可爱之处。通过读这篇文章，我明白了几个道理：一个人的好坏不能光从外表来看，还要从内心深处去看。与人为善是对的，但是一定要分清对象。如果发现对方不是善良的。
西游记三打白骨精读后感
文/张皓月
“唐僧，你怎么能这样呢？那三个人是妖精变的呀！”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。
孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。
正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精？敢在这儿骗我师父！”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”,真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。
三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。
第11篇：西游记三打白骨精剧本
《西游记·三打白骨精》剧本
第一幕
（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）
背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）
沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。
八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！
悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？
八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？
唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？
悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！
（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）
白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。
（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来了一个人？
八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文样）女菩萨，去哪里啊？手里提着什么东西？
白骨精：长老，这里面是香米饭和炒面筋，特地来送给你们吃的。 八戒：是给我们送吃的来了！
(白骨精走到唐僧面前，唐僧连忙合掌。) 唐僧：女菩萨，你住哪里？怎么知道我们在这里啊？
白骨精：师傅，我家住在山的西面，我父母信佛行善，凡是有出家人路过都会给些斋饭。我丈夫在北山种地，父母年老，我去送饭。路上遇见你们，想起父母乐善好施，所以就请师父们用吧！
唐僧：善哉！善哉！你还是送给你丈夫吃吧，我徒弟摘果子去了，马上就来。
八戒：放着现成的饭不吃，干嘛等那猴子的烂桃子？（说着拿起篮子递给唐僧吃。）
悟空（急忙赶来，一脸着急）：慢！好你个呆子！竟把这妖精的饭菜递给师父吃，真是瞎了眼！沙师弟，快护好行李和师父，看我不打了这妖精！
(悟空举起棒子打死妖精。白骨精化作一缕烟逃走，留下一具尸体。) 唐僧（大惊失色）：你这猴头，无缘无故伤人性命！ 悟空：师父莫怪，你来看这篮子里装的是什么？
沙僧(提过篮子一看)：师父，里面那有什么米饭？明明是青蛙和癞蛤蟆！（说完提着篮子下去了。）
（唐僧有点信了，八戒去在一旁挑拨。）
八戒：师父别听这猴头瞎说，这女施主明明是给我们送饭吃的好人，他偏说她是个妖精！他打死了人，又怕师父念紧箍咒，所以才弄个障眼法哄你。
（八戒说完下场。唐僧念起紧箍咒，痛的悟空直叫唤。） 悟空：师父，别念了，别念了，有话好说！
唐僧：出家人以慈悲为怀，你怎么动不动就行凶，平白无故打死好人？你回去吧，我不要这样的徒弟！
（悟空连忙跪下磕头）：师父，我还没报答您的救命之恩，怎么能回去呢？师父，我下次再也不敢了！
唐僧：既然如此，先饶过你这一次，如果下次再犯，我将这紧箍咒翻来覆去念上个二十遍！
悟空：是，师父！
第二幕：
（八戒、沙僧上台）
旁白：孙悟空又去化斋，唐三人在草地上休息。白骨精呢？其实白骨精并没有死，而且准备变成先前女子的母亲再去抓唐僧。孙悟空心知这点，于是去而复返。
八戒：猴哥，你怎么回来得这么快？斋饭呢？ 悟空：俺是不放心你们，怕那妖怪去而复返。 八戒：瞧你说的，哪有什么妖怪。 悟空：去....悟空（转身向唐僧）：师父，我用金箍棒在地上画一个圈，你们呆在里面不出来，那妖精便没法伤害你们了。 唐僧：这....沙僧：师父，就照大师兄说的做吧。 唐僧：好吧。
悟空（开始画圈，画完以后叮嘱）：师父，我回来以前你们可千万别出来...八戒：知道了，猴哥快去化斋吧，早点回来。 悟空：老孙去也。
白骨精（站在云端恨得咬牙切齿）：听说这孙悟空厉害，果然名不虚传。不行，我不能劳而无功，一定要将那唐僧弄到手！ （这时，白骨精变成了先前女子的母亲悄悄走了过来。）
（唐三人背对着白，白伸出手，向唐背后抓去，忽然被孙画的圈子弄伤了，哎呀一声，唐三人发觉了。） 唐僧：这位施主是....白骨精：长老，请问你们看见我的女儿了么？ （唐三人尴尬。）
八戒：哎，你的女儿？没有，没看见。
白骨精（一眼看见地上女儿的尸体，扑过去）：哎呀，我的女儿，我苦命的女儿呀....唐僧想走出去安慰：这位施主....沙僧：师父，不可以走出去....八戒：师父你看，猴哥打死了人家女儿，现在人家母亲寻来了。 白骨精：什么？你们打死了我的女儿。（猪捂嘴）
哎呀，我苦命的女儿呀，你怎么就被那些坏人给打死了呀。 (唐走出去安慰。) 白骨精：你们这群强盗，还我女儿命来。（向唐僧扑过来）
旁白：说时迟，那时快，孙悟空化晚斋回来，正好看见妖精欲行不轨。 孙一棒打来：妖精。 白忙躲到唐身后：长老救我。 沙拉着孙：大师兄，不可。 孙甩开沙：别拦着我。
唐僧：悟空，你再胡来，为师可要念紧箍咒了。 (孙继续追白。) 唐忽然举起双手念起紧箍咒。 悟空：啊，紧箍咒。头痛，好痛。 （唐继续念，孙更痛。）
（白很高兴，伸出爪子抓向唐。这一幕只有孙一个人看见。孙忍住痛，一棒打来，白倒。）
唐僧：悟空，你太不像话了。
八戒：是啊师父，你看，人家老娘也被他给打死了。 唐僧：从此以后，我不再是你的师父，你走吧。 悟空（追上去，拦在唐面前）：师父要我回去也行，您念个松箍咒，把我的箍拿下来，我就回去。要是没有松箍咒，师父就还带着我一起走吧，不然当年堂堂的齐天大圣，如今回去头上戴着这个箍，没脸见人。
唐僧：那就再饶你一次，千万不能再行凶了。 悟空：好的，好的，师父！ （第二幕完）
第三幕
白骨精（站在云端里观察）：一会唐僧过了这座山，就不归我管了。要是让别的妖怪捉去，岂不便宜了别人？
旁白：白骨精不甘心，这次，她变成了那位女子的父亲。
（唐三人在走，忽然看见一位白发苍苍的老公公，一手拄着拐杖，一手拿着佛珠，嘴里念着经，晃晃悠悠的走来。） 白骨精：长老们好！ 唐僧：施主你好。
白骨精：长老们一路走来，可有看见我的女儿和夫人了么？ 唐三人：这....白骨精：你们怎么了？莫非你们将他们母女害了？ 八戒：不是我们，是我那大师兄一个人干的。 白骨精：啊.......悟空：好你个妖精，你骗得了别人，可偏不了俺老孙！ （白骨精吓得不敢作声） 悟空：土地！山神！ （土地和山神出场）
悟空：你们来给俺老孙作个证。
（说完一棒将妖精打死。唐僧气得说不出话来。）
八戒：好你个孙悟空，真厉害，不到半天功夫就打死了三个人。 悟空：师父你看，这个妖精被我打死现了原形，你看她脊椎上有一行字，真的就是‘白骨夫人’。
八戒：师父，别信他的，他这是把尸体变成骷髅，掩人耳目。 （唐僧念起咒来。）
悟空：师父错怪我了，那真是妖精，他是想来害你的。我好心保护师父，你却一再听信那呆子胡说，屡次要赶我走。算了算了，我走就是了。只是我怕我走了没人保护师父。
唐僧（气愤地）：你这泼猴越发无礼了！悟净，拿笔来！ （沙僧拿来纸笔，唐僧写下贬书递给悟空。）
唐僧：猴头，有这个为证，我不再是你师父，你也不再是我徒弟。你走吧！
悟空（把贬书收在袖子里，不舍地）：师父，本想保你去西天取经，没想到半途而废。我们好歹师徒一场，请师父受我一拜。
悟空（拜完，对沙僧）：沙师弟，你是好人，千万小心八戒的胡言乱语，以后要好好保护师父。
沙僧：大师兄，师父也只是一时气话，你再劝劝就好。 悟空：要是有妖精抓走师父，你就说我老孙是他的大徒弟。妖精知道我的厉害，就不敢加害师父了。
唐僧：我是个好和尚，不提你这坏人的名字。 (悟空含泪再次磕头拜别师父。) 尾声
第12篇：西游记 第八回三打白骨精
西游记 第八回三打白骨精
人物：
唐僧——詹涵宇 孙悟空——夏欢欢 猪八戒——王闻坤 沙僧——范舒悦 白骨精——韦一笑 姑娘——崔馨怡 母亲——韦一笑 父亲——韦一笑 旁白——孙其然 人物道具：
唐僧：服装、禅杖、墨镜 悟空：服装、紧箍咒、金箍棒 猪八戒：服装、钉耙 沙僧：服装、扁担（箱子） 村妇：服装、篮子、馒头 母亲：服装、拐杖、头带 父亲：服装、胡须、拐杖 白骨精：服装、剑 其他道具：三个假人、心脏起搏器、照妖镜 配乐：
1、《敢问路在何方1》
2、《四小天鹅》
3、《大话西游》
4、爵士乐
5、only you
6、《敢问路在何方2》
剧本：
（配乐：《敢问路在何方》起）
旁白：话说唐僧师徒四人正在西天取经的路上。有一天，他们来到了白骨精的地盘，揭开了三打白骨精的序幕。
（同时悟空上场，走到舞台左侧，再到右侧，边抓耳挠腮，边作眺望状。） 悟空：我是孙悟空，有棒在手中，妖怪敢现形，皆被我杀空。（眺望）师傅，师傅，没有妖怪。
（配乐：《四小天鹅》起，师徒三人跳四小天鹅出场，到舞台中央，单手作拜佛状）
唐僧：阿弥陀佛，艰难跋涉。 八戒：肚子好饿。（三人作肚饿状） 沙僧：又累又热。 悟空：我的错…… 唐僧：悟空，悟空！
悟空：（蹦跳到师傅面前）师傅。 唐僧：怎么了？ 悟空：我们好像迷路了。 唐僧：八戒，地图！
（八戒从怀里拿出地图给悟空，悟空拿地图划过半空，其他三人依次坐倒在地上）
悟空：果然迷路了。
八戒：师傅啊，我肚子在唱空城计了。 唐僧：（把八戒一推）你不才吃过冬阳功吗。
悟空：没关系，一个筋斗云，满载美食归，师傅稍候。 八戒：师兄真棒耶！
沙僧：可是师兄，要是妖怪来了怎么办？
悟空（思索状）：有了。（开始拿金箍棒在三人坐处的地上画圈）金箍一转。 八戒：灵光一闪。 沙僧：保我师徒。
唐僧：共上西天。（右手向上指天）
悟空：这可是挡妖除魔的保护圈。（悟空驾上筋斗云下场，配乐：大话西游）
唐僧：八戒，你我四大皆空，肚子空空，奈我如何，阿弥陀佛。 （三人盘腿坐地，转上半身，念佛。姑娘上场。） 姑娘：小女子年方二八，貌美如花，尚未婚嫁，只求那唐僧肉来保我容颜，千年不老，哈哈哈哈哈。
（姑娘几次想靠近三人，却被圈挡了回来） 姑娘：这位长老，吃点东西吧。 （八戒扑上前，被姑娘推开）
姑娘：这位长老，长老。（走开一段距离）眉头一皱，计上心来。（假装摔倒）哎呀，我的脚，我的脚。
（唐僧起身，整理衣冠，昂首阔步走向姑娘。配乐：爵士乐）
唐僧：阿弥陀佛，这位施主，你还好吧？贫僧来自东土大唐，要去西天取……馒头！（看见姑娘篮子里的馒头，伸手就去抓）
唐僧：好香啊~ （悟空此时已在姑娘背后） 悟空：我打！（挥棒打死了姑娘）
唐僧（吓倒在地）：悟空，你…你干什么。 悟空：师傅，她是个妖怪。 唐僧：胡说。
悟空：她骗得了你，骗不了我。 唐僧：看我的超级无敌紧箍咒。
（配乐起：only you四句。三人跳舞，悟空双手抱住头，很疼） 唐僧：阿弥陀佛，告诫悟空。（三人坐下）
（姑娘的母亲上场）
母亲（假装找女儿）：女儿啊，女儿，你在哪儿，你在哪儿啊？ 我就不信，煮熟了的鸭子还能飞，哈哈（配上肢体语言）。
母亲（走近唐僧）：师傅，师傅，你看见我那貌美如花的女儿了吗？ 唐僧：哦，你女儿啊，她…她被…
八戒（拦住唐僧）：不是不是，我们没有看见。 沙僧：对，就是没看见。
唐僧：八戒你们让开！ 施主，你的女儿被我那不才的徒儿给打死了。 母亲：打死了….唐僧：你就节哀吧。 （悟空已在妖怪背后）
悟空：妖怪，哪里跑！（打死母亲）
唐僧：悟空，你又干什么！看我的紧箍… 算了，悟空，你善恶不分！ 八戒：颠倒黑白。（左手指悟空，左脚迈出）
沙僧：是非不明。（与八戒一样的动作） 悟空（捂额头）：我晕。 唐僧：你走吧！
悟空：师傅，师傅。（师傅不理他）哼，你会后悔的！（下场） 唐僧：阿弥陀佛，气死我了！
（三人又坐下念经，姑娘的父亲上场）
父亲：女儿，老婆，你们在哪儿啊？ （面向唐僧）你就是我碗里的肉，嘿嘿。
父亲：长老，你好啊……你们好啊……HELLO！（拿拐杖戳一戳唐僧） （三人不理他）
父亲：(眉头一皱，计上心来。) （父亲假装摔倒）
父亲：哎呀，脚崴了……喂，你们帮帮我呀…… 这次是真的崴了！ 悟空：雕虫小技。（手作手枪状） （父亲逃走了，白骨精真身上场） 白骨精：气死我了，看我显真身。 八戒、沙僧（走上前护卫）：妖怪啊！ 唐僧（原地不动，很淡定）：妖怪……哦，确实是妖怪…（突然起身大喊）妖怪啊！！
沙僧：现在怎么办？ 唐僧：先叫一声再说。 唐僧、八戒、沙僧：啊———— 唐僧：给我冲啊。
（八戒、沙僧逃跑了，唐僧被白骨精追杀）
唐僧：悟空，救我啊！（随即晕倒在地）（配乐：敢问路在何方）
第13篇：西游记三打白骨精梗概
西天路上，云山万重。唐僧师徒四人为取真经，历尽千辛，来到宛子山前。在宛子山波月洞内，有一个千年尸魔白骨精，凶残、狡猾并善于伪装。为使自己长生不老，它一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空。它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧执迷不悟，即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
第14篇：《西游记三打白骨精》观后感
《西游记三打白骨精》观后感
《西游记三打白骨精》观后感
一部电影讲一个大故事里的一小折，不容易，要讲好，就更难了。作为一个不知好歹的观影者，别人费劲八叉，出钱出力的把电影拍出来给你看了，还要吐槽的人，我也觉得我很过分，不过没啥，反正我不出名，写了也没人看。纯属娱乐自己，练笔。
毕竟电影是一个综合体，编剧，导演，演员，灯光，摄像，后期都会影响到出片的质量，但大家终究还是去看一个故事的。三打白骨精的故事算得上家喻户晓，看之前受电视剧的影响比较深，这一折就像西游记里的一个疙瘩，冲突很多，应该是一场好戏，很好奇编剧会改成什么样。
然而故事还是那个故事，增加了很多情节和特效，但是也没有撑起一部饱满的电影。
没有感情，分手怎么会哭？
干巴力落脆，借一只虎收了悟空，赶进度干脆把老猪和沙僧一起收了。话说看过电影的同学们，这一节除了交待关系，可曾感受到了他们师徒的感情进展？我没有感觉到，悟空还是叫他小和尚，看上去二人的感情还没有深到师徒情。
这一段的感情是非常重要的铺垫，否则受挑唆分手时，二人就不会那么痛苦，戏剧的冲突非常淡，以致于猴子后来变成四个分身向师傅磕头告别时，观众没有动容。小时候看电视剧到这一截可是哭了。电影应该更震撼才对，但是为了感动我只能拼命脑补二人情感上的丝丝缕缕，但还是没有太大的触动。可以说关于情感这条线，处理的好潦草，甚至是忽视。
笑不出来的笑点
如果说感情戏是这部电影里的一个坑，那么小沈阳演猪八戒像是一个突出来的包，看着他分分钟跳戏，拗进去的笑点实在笑不出来。但影院里依然有人笑，奇怪我平时看东北F4很有意思，但是这里笑不出。哪怕一样的台词，一样的情节，换一个人来演老猪，可能还能笑出来。因为小沈阳一出来观众打心底知道他就是来胳肢大家笑的。不过这个设定，还有老猪那一身红外套，让人深深的感觉到，这是一部喜剧，是贺岁片。
从雪地里钻出来的骷髅
特效做出来的场景不错，但是打斗的场面，猴子除了会撞山爆炸没有别的反应。虽然每次落地砸大坑，撞山大爆炸，场面做的很大，处理的也是简单粗爆。看过权力的游戏，从雪低里钻出来的尸鬼，几乎是一样的出场方式，即使是原创，遇到这么相似还这么有名的场景，能不能改变一下出场方式。不过似乎也不能让骷髅们从天而降，也只能从雪地里趴出来，难道真的没有办法了吗？
四大皆空，何必又入轮回？
白骨夫人被害残死，怨念积蓄千年，内心早已是地狱，虽然最后唐僧拼死相救，送入轮回。只是担心以她这一千年来造的孽，入轮回恐怕也不会有太好的结果，烟消云散对她未必不是一种了解。但是电影不能这么演，不然如何成就伟大的善良？只是不仅深思，送她入轮回还是入地狱？
人们需要戏剧还歌颂伟大和善良，却在现实里做着各种卑鄙、龌龊的行径，比如那个国王，他代表的才是人间，才是实情，但猴子不能打死它。唐僧师徒斩妖除魔，送妖魔入轮回，斩鬼怪于马下，但对人间却无能为力，除了威胁警告也无从下手，还要被置疑。
也许取回经书，才能普渡众生。
第15篇：《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感
《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感
《西游记之三打白骨精》观后感
昨天晚上爸爸的同事波哥请我们一家去看电影《西游记之三打白骨精》，上次点评完了《美人鱼》，这次我来点评点评《西游记》。
这部电影呢，很大意义上颠覆了以往六小龄童版本的经典，连剧情也可以看出不少西方化来，就打个很简单的例子：剧中白骨精的三个跟班，有很明显抄袭《霍比特人》里面的半兽人。就连前面白骨精吸走人魂魄的时候也是用外国特有的惊悚风格。
现在我们一个一个来讲师徒四人：第一个肯定就是唐僧了，一开始电影的镜头表明了唐僧穿了蓝色袈裟，而这太不合理了。因为西游记里明明白白说了观音菩萨赐唐僧的袈裟金光耀眼。而且，唐太宗虽然跟唐僧结为兄弟。但可没有送他士兵呀。还有紧箍咒，怎么会出现在唐僧的包裹里？种种瑕疵，还是太过明显了。再说唐僧被抓走的时候，他就没有呼救吗？他是大唐高僧，智商本该轻易碾压一切，但是他竟然忘了念紧箍咒，这样孙悟空就回去了。我都想出来了，他还想不出来。用一句话就是傻的可以。 还有孙悟空，孙悟空总体不错，而且装备还升级了不少，紧箍咒变得华丽。金箍棒摆脱了一根棒子的衰（sui)样。但是紫金冠等铠甲就变得连个披风都没留下。但是演员又有个问题，没有把孙悟空的皮性演出来。而且剧本把孙悟空写得好弱好废，打白骨精打了几天。倒是白骨精厉害了不少。 猪八戒倒没什么，就是好像没什么法力，到最后才拿钉耙出来扫扫地。前面就一直在装可爱，变野猪，调戏女的。 沙僧的外观形象变了不少，变得全身上下都是蓝色的，和师父好配。而且说话一口外国腔，加上他的大胡子，再套个假发。可以去唱《我的太阳》。
本片还有很多瑕疵，我就不一一数落了。最后说一下，虽然瑕疵很多，不过最终意义是好的，唐僧还是度化了白骨精，西游记的意义是什么，就是普度众生。以前的西游记没做到这点，一路就是闯关，打怪，升级。不过这部片子加了一个度化妖怪，这一点值得点赞。
第16篇：西游记——三打白骨精——情节创新杂感
老游记，新故事
——2016贺岁新片《孙悟空三打白骨精》故事情节创新杂谈
在《西游记》中，“孙悟空三打白骨精”是比较经典的段子。唐僧师徒四人行至白骨岭前，在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山„„
在原著中，故事的主角是孙悟空和唐僧，矛盾冲突围绕白骨精是人是妖展开，与全书中的各个降妖情节本无二致。
然而，在2016贺岁新片《孙悟空三打白骨精》中，我们看到的却是别出心裁但又合情合理的“三打”故事。
贺岁大片《三打白骨精》中，白骨精成了主要人物，她悲惨的身世和绝望的执念成了腥风血雨的来源，也成了唐僧和孙悟空这对师徒从追随到反目最终又升华为信任的推动力。
《西游记》的故事，早已家喻户晓，妇孺皆知，并且已经在电视剧电影中被演绎多次，情节创新几乎成为无法完成的任务。如果再度创作时不能提供足够有说服力的新意，观众无法轻易买账。 在这方面，《三打白骨精》做到了，因为故事抓到了这个《西游记》经典桥段的精神核心：唐僧的“度”。过程是“度”白骨精，结果却“度”到了自己的三个徒弟——曾经游戏人间的猪八戒，最后决定留下来救师父，虽然当时的情势看起来就是飞蛾扑火；曾经浑浑噩噩的沙和尚，在猪八戒企图分行李的时候，骂出了“我看错了你”这样清醒又睿智的话；曾经深深懊恼于唐僧这个“肉眼凡胎”不相信自己火眼金睛的孙悟空，到最后却心甘情愿跪下：“师父，我信你。”
老故事有了新升华，这才是创新。虽然影片仍有许多硬伤，但瑕不掩瑜，故事情节的创新仍然让观众耳目一新。
第17篇：《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感500字800字
《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感500字
寒假里爸爸妈妈带我去电影院看《西游记之孙悟空三打白骨精》
《西游记之孙悟空三打白骨精》主要内容是：唐僧师徒四人来到一座山前，这里人烟稀少，唐僧又累又？渴，便让孙悟空去化斋，悟空刚走，唐僧就被白骨精发现，白骨精见沙僧和猪八戒在身边，就变成一位美丽的村姑去骗唐僧，眼看唐僧就快被骗走了，孙悟空回来了朝妖怪打去，去被唐僧拉住，悟空没理唐僧，就向妖精打去可那妖精却丢下一具假尸首逃走了，第二次，妖精又变成一位老夫人，悟空什么话也没说，当头就是一棒，可那妖精又丢下一具假尸首逃走了，第三次，白骨精又变成一位老伯伯，这次悟空将妖精打死了。
这个故事交给我们一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道害人之心不有，防人之心不可无。
《西游记之三打白骨精》观后感800字
昨天晚上爸爸的同事波哥请我们一家去看电影《西游记之三打白骨精》，上次点评完了《美人鱼》，这次我来点评点评《西游记》。
这部电影呢，很大意义上颠覆了以往六小龄童版本的经典，连剧情也可以看出不少西方化来，就打个很简单的例子：剧中白骨精的三个跟班，有很明显抄袭《霍比特人》里面的半兽人。就连前面白骨精吸走人魂魄的时候也是用外国特有的惊悚风格。
现在我们一个一个来讲师徒四人：第一个肯定就是唐僧了，一开始电影的镜头表明了唐僧穿了蓝色袈裟，而这太不合理了。因为西游记里明明白白说了观音菩萨赐唐僧的袈裟金光耀眼。而且，唐太宗虽然跟唐僧结为兄弟。但可没有送他士兵呀。还有紧箍咒，怎么会出现在唐僧的包裹里？种种瑕疵，还是太过明显了。再说唐僧被抓走的时候，他就没有呼救吗？他是大唐高僧，智商本该轻易碾压一切，但是他竟然忘了念紧箍咒，这样孙悟空就回去了。我都想出来了，他还想不出来。用一句话就是傻的可以。
还有孙悟空，孙悟空总体不错，而且装备还升级了不少，紧箍咒变得华丽。金箍棒摆脱了一根棒子的衰（sui）样。但是紫金冠等铠甲就变得连个披风都没留下。但是演员又有个问题，没有把孙悟空的皮性演出来。而且剧本把孙悟空写得好弱好废，打白骨精打了几天。倒是白骨精厉害了不少。
猪八戒倒没什么，就是好像没什么法力，到最后才拿钉耙出来扫扫地。前面就一直在装可爱，变野猪，调戏女的。
沙僧的外观形象变了不少，变得全身上下都是蓝色的，和师父好配。而且说话一口外国腔，加上他的大胡子，再套个假发。可以去唱《我的太阳》。
本片还有很多瑕疵，我就不一一数落了。最后说一下，虽然瑕疵很多，不过最终意义是好的，唐僧还是度化了白骨精，西游记的意义是什么，就是普度众生。以前的西游记没做到这点，一路就是闯关，打怪，升级。不过这部片子加了一个度化妖怪，这一点值得点赞。
第18篇：西游记——三打白骨精人物形象的内心挣扎浅析
焦虑不安冲突不断的内心
——2016贺岁新片《孙悟空三打白骨精》人物杂感
2016贺岁大片，魔幻西游系列电影第二部《孙悟空三打白骨精》大年初一震撼上映，虽然网络吐槽满满，褒贬不一，但观影后，我欣喜地看到，该片在人物形象塑造方面，较之第一部《大闹天宫》有了长足进步，即更加注重人物内心的塑造，用人物内心的矛盾冲突来推动情节发展。
就商业娱乐片而言，剧本改编的非常成功，人物形象塑造在基本忠实原著的基础上，进行了夸张的艺术加工。导演和编剧显然不满足于拍个简单的娱乐片，主题度化，贯穿始终，从唐僧与妖徒之间，到唐僧与平西国王，以及最后度化白骨精，同时与三打剧情相合，结构完整，结尾有新意。人物塑造很丰满，观众可以看见人物形象性格发展变化的轨迹。
影片中，在唐僧和孙悟空几次三番的关系递进里，两人实际上不断加深理解。印象特深的一个细节，就是两人在一打白骨精后，关于该打与否争执完毕后的和解，唐僧悠悠说了一句：“我们其实都一样，都相信自己眼睛看到的东西”。往小了说，这强调了肉眼凡胎和火眼金睛的区别，往大了说，这又引申到两人不同的“妖观”。唐僧从佛教理论出发，讲究“度化”，哪怕牺牲了自身性命，也心甘情愿，而孙悟空就爱一棒子打死，对妖魔鬼怪的憎恶溢于言表。
影片的另一个主角——白骨精悲惨前世对现世作孽的“善恶”对比，都在原著相对单薄的故事框架之外，扩宽了可供解读的深度，推动了故事情节的发展。
影片中，两个主要人物的内心，都是充满矛盾和焦虑不安的。孙悟空不是一心向佛的，他之所以皈依佛门，明白说就是为了获得自由，去除头上紧箍咒。影片中设计了一个情节：白骨精蛊惑孙悟空说，吃了唐僧肉，没有了念咒之人，紧箍咒法力自然消失，自由唾手可得。我相信，孙大圣内心一定是有激烈的斗争的。有一句台词，悟空问唐僧：“你一定要去吗？”唐僧回答：“一定要去！”听到这个回答，我们猜想，悟空的内心一定略感内疚减轻。虽然，在之后的场景中，他还是坚定地陪唐僧去度化白骨精。
另一个人物，白骨精的形象比原著更加丰满、更人性化。白骨精想吃唐僧肉长生不老，这是原著的设定在维系它的同时，剧本给她赋予了一个悲惨前世，丰富了她的形象。白骨精在这部电影中，虽然仍是恶的代表，但这样的恶，却激发了人们的恻隐之心。所以，在唐僧毅然决然牺牲自我来度化白骨精时，人们心里生发的绝不是愤慨，而是隐约的叹息。
影片中其他几个人物塑造，包括唐僧在内，都是失之脸谱化，毋庸多谈。
第19篇：名著导读：《西游记》之《三打白骨精》窦桂梅课堂实录
名著导读：《西游记》之《三打白骨精》课堂实录
名著导读：《西游记》之《三打白骨精》教学实录
教学思考：
清华附小的语文教学，在常规教学管理的基础上，以“主题教学”为核心理念，深入开展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精讲”课文中体现“主题教学”理念，到而今的“一课书带动一本书”的教学研讨，我们期待着通过课堂教学的主渠道，带动读书与教书的协同发展，探索提高语文教学效率，以此作为提高师生的语文素养的有效途径。
按照王荣生在《语文科课程论基础》中的论述，语文教材里的选文，大致分为四种类型，即“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。多数情况下，我们将教材中的课文当作“定篇”来讲，这样做有可能会忽视了教材自身的体裁特点。于是，从《牛郎织女》开始，我校的语文校本教研，基于文本特质，该教材是一篇文学作品，那应该以文学理论为背景，支持教材的深入解读，开拓新的教学思路。
近一年来，基于对传统语文教学观的继承与提升，我们提出，主题教学，不应仅是指向“语言与文字”的教学，根据文本的体裁不同，适度让学生获得“语言与文学”熏陶教学的思考。就《三打白骨精》来说，选自苏教版十一册（人教版也有），主要情节来自古典文学名著《西游记》，但又做了大量修改和删节。对于这样的压缩文本，我们姑且也起一个名字，叫“用具”——希望让学生以《三打白骨精》为“引子”，获得相关的文体知识和读写知识，学习阅读与写作的“方法”，但同时，又借助课堂教学中解读到的意义“主题”，更好地阅读《西游记》。因此，本课的课型是一节名著导读课。
这种探索，是主题教学思想的发展，即既注重教材自身的深度解读，又要体现“课外阅读课内整合”的特点，是带有“原创意义”的教学研讨。也就是，我们尝试从文章体裁本身的特点出发，尽力以文学理论对于小说体裁的赏析方法作为理论依托，打开以往语文教学只见文字不见文学的屏障，让高年级学生不仅仅停留在文字的表面，而要带着理性的阅读兴趣，不是仅仅知道故事情节，而是用“语文”的视角对《西游记》这部古典文学名著，产生带有文学鉴赏意味的阅读理解。从而，为即将走向中学的学生们种下一棵文学阅读审美的种子。有专家说，这样的课，别开生面，其实践富有里程碑的意义。但愿我们不负众望，能够在这样的研究尝试中，获得同仁的帮助，并一起努力，取得语文教育的真经。
教学思路：
利用小说中“环境”的描写，渗透《西游记》中的环境描写；
1 借助小说中“情节”的研究，探究《西游记》中的写作特色； 通过小说中“人物”的评价，导读《西游记》中的意义主题。 教学形式：
小说《西游记》中记载着一个个基于民间故事又超越现实的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我们习惯于把课文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟学生说故事，可以通过“聊”的方式，即对话。因此，承接上学期教学民间故事《牛郎织女》的经验——我们期待着继续以“聊”的方式，超越“讲”，教学中努力做到，比“讲”更轻松、更幽默、更开放、更亲密。这也是根据西苑学区教研重点——“转变教学方式”所做的一项研究。这种“聊”不仅是“说说”、“读读”，而是以儿童为主体，深入挖掘课文中的故事因素，站在平等对话高度上的教学形式。因此，“聊故事”应该是语文课堂的风景之一。当然，聊不是随心所欲，而是看似轻松，实则不轻松的“举重若轻”，那些语文知识、语文能力、语文素养，应当在师生不着痕迹的尽情对话中得以落实。
“聊”是一种高超的艺术，愿我们能籍此与学生的心灵实现对接。 教学教材：
选自苏教版六年制，第十一册讲读教材。 教学学生：
清华附小六年级学生。两课时。课前提前完成报告单。 教学过程：
一、聊小说的要素
（课前学生背诵诗歌后，导入。）
师：朗朗书声，琅琅乾坤。中国文学的历史河流中，不仅有唐诗、宋词、元曲，还有明清小说（板书：小说）。于是，就有了中国古典四大名著（板书：名著）。说来听听，你知道是哪几部吗？
生：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》（不同学生依次说出。）。
师：（板书：《西游记》）说到《西游记》，你脑子里一下子会闪现出哪些人物？（板书：人物）
生：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧 （这些人物也是和学生“聊”出来，然后出示唐僧四人取经图让学生整体感受一下。）
师：师徒四人中，你印象最深的是谁？
生：孙悟空。他呀会七十二变，一个筋斗十万八千里，还有一双火眼金睛呢。 生：还有猪八戒，这家伙特好玩，胖胖的，样子特可爱，还很贪吃。
2 师：那我们就看看他可爱的样子和动作。（播放八戒动画。）《西游记》里说“俺老猪不是嘴长，耳大、脸丑，俺也是一个好男子呢。” （学生笑）
师：那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”（放悟空动画），这次他看出的是谁？ 生：白骨精。（板书：白骨精）
师：把你看到的送到词中，再读——生：白骨精（读出“吓人”的感觉） 师：《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔？
生：红孩儿，金角大王，银角大王，蜘蛛精，黄袍怪，蜈蚣精„„（和学生聊出这些人物来。）
师：这些大大小小的人物在一起，必然发生故事。有故事，就有故事发展的——生：情节。
师：而这些人物和故事的情节，一定要有一个具体的活动场所，这场所就叫——生：地点。
师：要说地点专指具体的地方，这活动场所也指更广泛意义上的空间。（教师手势比划，提示学生。）
生：是环境，没错，就是环境。
师：多了不起，就这么聊，我们就聊出了小说的三要素。（板书：三要素）下面咱们就聊聊《西游记》中的一个故事。（板书：之、三打，再完整读“三打白骨精”的课题。）
师：刚才我看了同学们的读书报告单，大家预习得不错。现在我检查检查同学们读书情况。生：（分自然段依次读课文，强调了“火眼金睛”这个词，并重点读了唐僧的话。）
师：把读书报告单打开。结合刚才说的“三要素”，你发现报告单有什么特点？ 生：分成三个部分。第一部分就是按照小说的“三要素”设置的。包括情节描述，人物评价，环境描写。第二部分是概括故事的主要内容。第三部分是有哪些需要探讨的问题。
师：好啊，这份报告单就是对你们学习情况的“前测”。结合“三要素”的具体填写，那我们就检查检查你对课文主要内容的概括。
生：（该生用不太押韵的诗的形式概括。）师徒四人来山脚，白骨发现暗自笑。悟空饿了去摘桃，妖精乘机来捣乱。一变村姑二变妇，三变老公公想吃僧。悟空一来皆打死，唐僧却怨乱杀生。小人猪八戒无耻，去骗唐僧栽悟空。悟空再三辩无用，只得挥泪回敖来。
师：你的概括形式很特别，这是一则故事，能否结合“故事”的特点来概括？ 生：（该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。内容略） 师：你们同意他这样概括吗？
3 生：太具体啦，这不叫“概括主要内容”，这叫具体描述故事。
师：我们语文课的说法叫“复述”。其实，就故事的本身来说，把你们报告单中提炼的“起因、经过、结果”加起来，就是主要内容。
生：白骨精为了吃唐僧肉，先变成村姑，又变成老太太，最后变成老公公，都被孙悟空识破，孙悟空三次怒打白骨精，结果白骨精终于被打死。
师：同意他的概括吗？评价一下，如何？
生：他按照起因、经过、结果的顺序概括的，很完整，也很简练。
师：真好，作为六年级同学，我看到了你们的理解与概括能力。呵呵，故事的情节虽然了解了，但难免有一些要探讨的问题。课前，我看了同学们提出的问题，一共28条。有的希望具体了解故事，有的对人物的做法进行质疑，还有的对故事结局产生进一步追问，很好。
师：当然有些是有共性的问题，其中大多是对唐僧提出来的，比如：
1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人、老公公是妖精变的，而且孙悟空把妖精打死后，唐僧还给念紧箍咒？
2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”，而且还要赶他走？
3、妖精被打死后，唐僧又会说什么？
4、唐僧如果知道自己错怪了孙悟空后，会怎么样做呢？
师：有的问题是提给悟空的。比如：
1、金箍棒那么厉害，应该一棒就把白骨精打死，为什么二打不成还要三打？而且又为什么偏偏是三打，而不是四打或五打？
2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚？有个同学还提出，当悟空二打和三打时，八戒和沙和尚在干什么？
二、聊故事的环境
师：结合同学们的问题，我又进行了备课。那么，我们就带着这些思考再次走进故事里，深入探讨。让我们先走进故事发生的环境。
生：读“一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。”（读得平淡。）
师：在你的读中，我没看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再读，语气还不够）
师：山还不够“高”，再读！（生再读，终于读出了高山的险峻。） 师：再读原著里的这段话，看你又有什么感受？
生：“唐僧师徒四人来到一座高山前，看不尽峰岩重叠，涧壑湾环，虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风„„万古常含元气老，千峰巍列日光寒！”
生：不仅山高，而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒，万丈长蛇”真吓人。比课文的环境恐怖多了！
4 生：这地方令人毛骨悚然。你想啊，这样的环境，能生出什么好东西，什么大蟒长舌，没准白骨精就是它们的领导呢！（笑）
师：常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，必定有可恶的妖精。这样的环境描写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。
三、聊故事的情节
（一）妖精“三变”的情节：
师：有情节就有故事的发展，咱得先从故事的起因聊起。谁来说说起因是什么？ 生：唐僧师徒去西天取经被白骨精发现了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。 师：看看文章中怎么说的？读给我们听听。
生：“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！’”
师：妖精可是“自言自语”地说，那是怎样说？（生读，声音较大） 师：“自言自语”那可是发自内心的，自己跟自己说。你是太激动了，说话声音这么大，那不让旁边的妖怪全听见了？（笑）。
生：（马上会意）我该这么跟自己自言自语——（再读，声小，有语气、有表情，掌声。) 师：瞧“这家伙”的表情，心里美的都控制不住情绪了，再看她是怎么自言自语的？
生：白骨精是“不胜欢喜”地自言自语的。（学生又读了句子。）
师：这个“胜”，和我们平时理解的胜，是一样的吗？（生:不一样）不急于回答。我们先来看看白骨精怎么个不胜欢喜，自言自语的。(出示白骨精自言自语的动画）有感受?（学生举手要说）
师:把你感受到的，送到课文中去，让我们在声音中体会！ 生：（有语气读，还故意学着奸笑了几声。掌声、笑声。）
师：这妖精，“得胜的猫儿”，就像那撒欢的老虎似的，都找不着北了。说时迟，那时快。施展妖术，变成了——生：村姑。
生：“它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。”
师：用一个词概括，是什么样的村姑呢？（生：美貌。）
师：形容美貌的词语我们积累的多了去了，不过，咱先看看妖精变得怎么个美貌，再聊好吗？（放课件：“变村姑录像”）
生：好一个“月貌花容”的女子。
生：哇，“沉鱼落燕”之容，闭月羞花之貌。（笑）
5 师：呵，看看原著中描写的吧——
生：“月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼闪银星，体似燕藏柳，声如莺啭林„„”
师：《西游记》最著名的版本李卓吾批评本，在妖精第一次变少女（故意重音强调）的文字描写后，批了一个字。你们猜，是哪个字？
生：是个“好”。
师：呵呵，女子加在一起是个“好”。再想想，变的那个村姑可是个少女。 生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加个少，就是“妙”。
师：要不然怎么说“妙龄少女”呢。年龄变得妙，咱们看看白骨精变化后的长相，妙在哪？
生：“月貌花容、眉清目秀、齿白唇红„„”
师：那眉毛妙在——生：“柳眉积翠黛”；师：那眼睛妙在——生：“杏眼闪银星”；
师：那身材妙在——生：“体似燕藏柳”；师：那音色妙在——生：“声如莺啭林”。
师：单看这变的长相，觉得妙。再想想她用的“计”，还妙在哪？
生：自古英雄难过美人关，那猪八戒就爱女色。她用的是“美人计”。（笑） 生：不仅是长相美，还心灵美，你看她还提着斋饭呢，就是为了讨好唐僧他们，让他们没有戒心。
师：这一切，都源于吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑 “美貌”的具体描写送到课文中，再读读，看这“美”的后面，藏着什么？（学生用原著中对村姑美貌的描写，替换课文中的“美貌”，再读）
生：就是想吃唐僧肉，可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋的心。
师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。继续聊，看看妖精的二变、三变（板书：三变）又妙在哪里。聊妖精的哪一“变”的情节都成。
生：我想谈谈第二“变”：“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。”你看，妖精的变妙就妙在变成“八旬”的老人。想想八旬老人驼着背，走路颤颤巍巍的，住着拐来找女儿，多可怜啊。
师：是啊，中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想《水浒中》的李逵要杀假李逵，假李逵说自己家里还有80多岁的高堂老母，让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。
6 生：妙在“年满八旬的老妇人”，而且还“一步一声”地哭着走过来。年满八旬的老妇人，“一步一声”地哭着走过来，怎么走来的呢？我想表演一下。（学生声情并茂地表演）
师：谢谢这位同学的创造。谁再来读读，让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子，听到一步一哭的声音。（该生读得声音较大，语气流畅。）
师：（对着刚才的学生）你可别忘了，那可是八旬老妇人，走一步，哭一声，走一步，哭一声。该怎么读？（学生再读，强调“八旬”读“一步一声”时，拆开读“一步”抽泣一下，“一声”抽泣一下，读得惟妙惟肖。掌声）
师：看着样子，听着哭声，真够可怜的。然而你同情吗？
生：不同情！我告诉大家，你看，这句话中“从山坡上‘闪’出一位八旬老妇人”。这个“闪”分明就是妖精变的！变成这副模样用的是“苦肉计”也想让唐僧哭，可怜呢。
师：那这“哭”里又藏着什么呢？ 生：是阴谋，是“笑里藏刀”。 师：妖精可是“哭”啊。
生：那就是“哭里藏刀”。这哭里藏着一把刀，一把看不见的吃人的刀。 师：感谢你的发现，好，继续聊。
生：妖精一计不成，又生一计。不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。
师：是啊，这回又变成白发老公公。原著中有这么关键的一句，读读，看看妖精这一变，又妙在哪儿？
生：“手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。” 师：这不是佛家人的做法吗？这样的吃斋念佛之人可经常念叨——
生：（读补充教材那些带“善”的句子）“出家人慈悲为本，方便为门。” 生：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”生：“救人一命，胜造七级浮屠”。 师：这可是有心向善之人经常诵读的句子，那么，这白发老公公是真心向善吗？ 生：不是，这根本就是“无心向善”（板书：无心向善）
师：那这“善”里又藏着什么呢？生：藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。 生：用成语形容，叫口腹蜜饯、笑里藏刀，他善很假。也可以说说“善里藏刀”。 师:这真可以说是恶贯满盈、十恶不赦。如果说李卓吾批评本，在妖精第一次变村姑的文字后批了一个“妙”字，通过你们的聊，我发现，这三变，一次比一次“妙”。应了个成语叫——（大部分学生齐说：妙不可言。）
7 师：这“不可言”加双引号。那是因为妙字后，藏着的是不可言说的，不可告人的罪恶。透过文字，我们发现了语言的密码。妙，真是奥妙无穷。那么，连起来想想妖精变化的先后顺序，这妖精还有什么不可告人的阴谋呢？
生:我觉得这白骨精变这三个人是一家人，变得很巧妙。不过我觉得这个老奶奶岁数很大,不可能生出这么小，这么年轻的一个女儿。出了一个破绽。
师:出了个小破绽?你有火眼金睛啊。也有人说此处是一处败笔，不符合人之常情。的确如此，你知道吗？原著里悟空的火眼金睛早就看到了这个破绽，他还跟师傅说明妖精变化的漏洞，可唐僧不听，一切完全信以为真。他才不管合理不合理，只知道这个老奶奶之前来了个村姑，就认定是她的亲女儿。
生：这三变，一变比一变妙，一变有一变的用处。第一变，妖精没有注意孙悟空，但她知道八戒的弱点,所以施了美人计，结果被孙悟空识破了。接着又施苦肉计后，发现孙悟空和唐僧有矛盾，唐僧不让悟空打村姑的妈妈，还给他念紧箍咒。后来白骨精再利用唐僧这个弱点变成老妇人的丈夫，白发老公。
师：用的是什么计？生:（生语迟，不能回答）sorry。 师:那行，你先sorry着，先让其他同学聊，然后再和你讨论。
生：妖精变成一家三口不说，最后变为吃斋念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑） 师:那叫同道之人。
生：你想，在唐僧心里，救人一命胜造七级浮屠，杀人一命要下十八层地狱。那一家人连伤三命，他得下54层地狱。再加上杀的还是一个信佛之人，更是罪加一等。
师：这可叫“雪上加霜”啊。故意用双重打击刺激唐僧。让唐僧无地自容，羞愧难当。
生：于是，唐僧就越来越生孙悟空的气。这里妖精用了挑拨离间计。 生：（对着刚才语塞的那个同学）就叫离间计。真是诡计多端。
师:谢谢你“故意不可言”，给同学们启发，最后你“可言”出妖精的这一计。哈哈。不是唐僧愚笨，实在是妖精太狡猾了啊。这三变的的确确——
生:妙不可言。师：这一次一次连起来，一环扣一环，用的还是——生：连环计！
师：真是神机妙算。但这妙的背后藏的却始终是一次一次有意的作恶。你看，后人也发现了妖精无心向善的地方，用歇后语的形式，把这妖精的不可言说出来了（课件显示歇后语的前半句，学生接后半句。）
生：白骨精开口——不讲人话。师:张嘴闭嘴都想吃唐僧肉，这哪叫人话呀？ 生：白骨精送饭——虚情假意。生：白骨精的饭食——碰都不要碰。
8 师: 这个歇后语好，尤其是在今天的生活里。面对那些诱惑，真是“碰也不要碰”。能自己再编一个吗? 生：白骨精骗唐僧——没安好心。生：白骨精骗唐僧—— 一计不成又生一计 生：白骨精三变——诡计多端。
师：用上了刚才的成语，这就是创造。你们真是妙语连珠啊。给他们掌声。我们不仅看出妖精每一次变化的精明，也看出几次的先后顺序的精心策划。我看，这哪是变，分明是骗！所以，三变就是三骗！所以不是白骨妖，而是白骨精，这家伙的的确确成“精”了（点题）。你说，这样“无心向善”的妖精该不该打？生：该打，狠狠地打！
（二）孙悟空“三打”的情节
师：看课文，结合妖精的每一次“变”，聊聊孙悟空是怎么打的。
生：我想谈最后一打。前两次唐僧都反对，还有猪八戒挑拨，最后打出了真面目。
师：我要是你就根据课文具体来谈。（学生把一打二打三打情节完整读了一遍。内容长。略。）
师：好，下面我们把描写“三打”的句子直接提炼出来。读读。
生：“‘它是个妖精，是来骗你的。’说着，就朝妖精劈脸一棒。”（一打） 生：“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”（二打） 生:“悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打） 师:下面，我们再提炼打的三个动作。
生:劈脸一棒；当头一棒；抡起一棒。（和学生一起聊出） 师：联系妖精的变化，说说为什么三次打的动作不同？
生：比如第一打，劈脸一棒。谁让你妖精变得那么好看呢，我悟空就给你破相。所以，我就对着你的脸，劈脸一棒！（笑）
师：你的理解很有新意。你再看看课文的描写，悟空怎么不对着村姑的后脑勺打呢？
生：孙悟空从南山摘桃回来，迎面看见有妖精来不及多想，所以迎面劈脸一棒，动作迅速。
生：第二次是当头一棒，从上往下打的。刚才同学说这个八旬老妇人，走路颤颤巍巍，一步一哭口，一定是低头，所以，顺势“当头一棒”！
生：还有最后那个白发老公公。悟空把所有的愤怒都集中在这一棒上，心想必需打死他。而且，这次他吸取了前两次的教训，叫来众神作证，万一唐僧再责怪他，也好让他们帮助说话。所以，这一次是想好了，劲儿运足了，那是从下使劲 9 ——抡，把金箍棒扬起，多有力量！一棒就打死妖怪，让她现原形，一堆白骨，上写“白骨夫人”。
师：知道金箍棒多少斤吗？生：三千五百斤。师：呵呵，少了一个数位。 生：知道了，是13500斤的金箍棒。
师：那可是相当于几辆装煤卡车的重量，想当年，老龙王介绍金箍棒时曾说—— 生：“那块铁挽着些就死，磕着些就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！” 师：你说这样的金箍棒,这劈脸，这当头，这抡起，打这么个妖精，那真叫小菜一碟！我们一起再跟着悟空三打这妖精。(教师把学生分组，学生分别读“三打”)
师：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一个字形容，打得怎样？
生：妙。太精彩、解恨，痛快！
师:悟空的三打的确妙不可言！真应了那句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
生：(小声说)这是毛主席的诗。
师：你太厉害了，我用的就是毛主席的诗来赞美悟空的三打的。(师上前与该生握手，鼓掌。)
（三）唐僧“三责”的情节 师：然而，唐僧的态度呢？
生：我们认为打得妙，可唐僧不这么认为。孙悟空第一次打妖精后，扯住孙悟空，责怪悟空无辜伤人性命。生：第二次，唐僧从马上摔下来，念了二十遍紧箍咒。
师：第一次是责怪，这次呢？生:惩罚，不，应该说是责罚，既有责备，又有惩罚。
师:课文两次写悟空打后师父的责怪，责罚。悟空三打之后的结果是怎么样的呢？有个同学在报告单里就提出了这个问题。让我们看看原著中描写的情景：
生：（看录像，悟空围在唐僧的四周，跪拜，恳求师傅留下的镜头。） 师：悟空这样求唐僧，可他一再责难——
生：“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：‘我是个好和尚，不受你歹人的礼！’”
师：原来，妖精三变，悟空三打，唐僧也有三责（板书：三责）。这“三变”，“三打”，“三责”的情节，叙述的次数相同（板书：相同），可你们读着，重复吗？
10 生：（又是刚才语迟的那个学生）不重复。妖精三变，孙悟空就三打，唐僧就三责。
师:呵呵，你这才叫重复。等于没说。还给你机会，因为你是一而再，再而三，执著地表现自己，建议你把刚才说的话具体说说，别人听着就不重复了。
生:（还是刚才的学生）第一次变成村姑，第二次是变成老妇人，第三次变成老公公。
师：我要是你就概括成一句话，变的内容——
生:不一样。师：不同（板书:不同)，好相信自己，接着讲。 生：孙悟空三打的内容不同，唐僧的三责也不同。 师：但课文是这样，三变写完了,再写三打吗? 生:不是。实际是一变一打一责，二变二打二责，三变三打三责。而且，更重要的是，每一次，程度都是不断加深的。
师:想想我们唱的歌曲，旋律大体相同，分几段歌词。歌曲这样演唱的目的是为了反复抒情。那么小说的叙事呢？生：叫反复叙事（板书：反复叙事）。
师：对啦。这是文学上经常采用的一种手法。这样写，不变中有变，相同中不同。也正应了一个成语叫“一波三折”。让读着不感觉重复，却耐人寻味。同学们发现故事的结构密码，这也可以用一个字形容——生：（齐说）“妙”！
师：作者真是妙笔生花。刚才有个同学报告单上写“为什么非要三打，一打不就解决了吗？”现在该明白作者为什么这样写了吧。
生：（点头）现在我明白了。原来作者故意这样写，让故事情节好看，所以才这样反复叙事。
第二课时
师：反复叙事的写法，西游记里还有很多。就说跟白骨精反复次数相同的反复叙事，就有：
生：“三借芭蕉扇”。还比如《三国演义》的三顾茅庐，三气周瑜。 师：当然，不仅仅是“三”的反复叙事，还有你们刚才说的《三国演义》中的“五伐中原，还有“六出祁山”、“七擒孟获”等。反反复复中，读着多引人入胜啊。（和学生一起聊
师：围绕反复叙事，让我们做一个游戏，看看你还能发现什么。这是报告单中，我们填写的三打白骨精的结构图表。刚才同学们提到的要吃唐僧的那些妖精，请你做一个结构替换。
生：把白骨精替换成红孩儿。题目就叫“大战红孩儿”。
生：起因是红孩儿要吃唐僧肉。经过呢，徒弟们大战红孩儿。结果呢，观音救助，降服红孩儿。（此环节也是教师和同学们一起聊出来。）
11 师：请你们再自己选一个妖魔名字，也来做个替换。
生：用蜘蛛精替换„„（内容略）生：还有把白骨精替换成金角大王„„（内容略）
师：从中你发现了什么规律？
生：我发现只要把妖精的名字换一换，起因、经过、结果大体不变。 生：起因是妖精要吃唐僧肉，经过都是孙悟空他们和妖精大战，结果妖精被打败或者收服。
师：当然，有些妖魔虽然目的不是吃唐僧肉，但也是师徒取经路上遇到的磨难，这些故事的大体情节结构也是相同的。回去阅读其中一个故事也可以完成一个新的报告单。
师：原来《西游记》里一个一个降妖除魔的故事，就是多个类似三打白骨精故事的叠加，整本书，也是反复叙事（回扣板书）。你看，我们不但发现了一个故事的结构密码，还发现了整本书的结构密码。真好。
生：只要记住妖怪的名字，进行替换，基本就了解了这本书，这不失为一种阅读的好方法。
师：难怪有人说，一切经典的文学作品，之所以流传千古，也许根由是它所创造与生发出的结构。同学们，《西游记》藏着的密码多着呢。比如人物名称的密码，为什么叫“悟空”、“悟能”、“悟净”呢？比如故事中的数字密码，像刚才说的孙悟空金箍棒的重量，御花园蟠桃的成熟年限，人参果的成熟年限等等，太多了。只要读进去，就会发现《西游记》真是奥妙无穷！
师：可话又说回来了，反正都是大同小异的故事，西天取经写三五个得了呗。正如有个同学质疑的那样：孙悟空那么有本事，背着唐僧飞身取经不就得吗？作者吴承恩干嘛要反反复复写那么多一路由遇险到历险到脱险的故事？
生：表现取经的艰难，同时也是为了表现主人公的个性特点呐。
生：也说明他们取经很有决心，有毅力啊，一次一次没有被打败，而最终取得胜利。
师：是啊，这一个个情节，让西天取经的路途显得分外艰难，突出了唐僧师徒取经的决心与毅力。看来，这三要素之间不是孤立的。环境、情节，都是为了突出人物。好，最后一个环节进入“人物性格”的评价。
四、聊故事中的人物
（一）评价悟空和唐僧
师：看报告单。说说你对这些人物的评价。
生：我想聊聊唐僧，他主要的特点是不分是非、固执己见。 生：我认为唐僧不是是非不分，他只是一心向善，太善良了。
12 师:看来你们对唐僧的评价是两方面的。 生：白骨精是诡计多端、阴险狡诈的人。
生（女）：我觉得白骨精为了达到自己的目的，她很顽强，很执着，很了不起。（笑）
师：啊（老师想了一下），那你说说白骨精这么执著的目的是什么？ 生（女）：要害唐僧，要吃唐僧肉。
师：结合她读读目的，你说，该怎么评价白骨精的这份“执着”呢？ 生（女）：（想了想）反正她是不达目的不罢休。（笑） 师：好，你先想想，一会儿再和你聊这个问题。
生：孙悟空疾恶如仇，爱憎分明。生：猪八戒好吃懒做。 生：我觉得猪八戒虽然有缺点，但憨厚可爱。 师:书上不止一处写到这一点，你怎么了解这么多？ 生:我在书上、电视中看到的。
师：从你们的评价中，我们能感受到这些人物，特点鲜明。当然，对一个人物的评价，不同人观点也不同。比如八戒和唐僧，很多同学都有争议。大家对唐僧的评价就很不一样。（问刚才评价唐僧“是非不分”的学生）什么原因导致你对唐僧有如此评价？
生：他是个认死理的人，宁可相信假变的妖精，也不相信有本领的孙悟空。你看课文中有一句话，“唐僧非常生气：‘胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！’”唐僧说悟空“无心向善”，这明明该是我们对妖精的评价，却成了唐僧给悟空的评价。
师：那我们就先讨论讨论唐僧这个人物。好好读读这句话，唐僧有没有给悟空商量的余地？
生：没有！唐僧真的生气了。（让该生读读唐僧的话。） 生：这句话一连用了三个感叹号，可见语气多么强烈。
生：唐僧上来就说了一句“胡说”，一口否定了悟空。还说“你去吧”，实际上就是赶悟空走。他不分善恶，对悟空实在是太无情了。
师：看来你们不同意唐僧的观点。把你们的观点告诉唐僧，咱得跟他聊聊。要聊，得有话题。结合报告单的“问题栏目”，我把同学们对唐僧提出的问题梳理了一下，把你们的问题变作了采访的话题，把唐僧的名字变成了“你”。那就请同学们互相扮演不同的角色。一问一答。听听人家唐僧怎么想的，然后咱们再做评价也不迟啊。这几个问题之外，你还想提问别的，也可以。（学生结合下列话题练习，然后汇报交流）
13 a山势险峻，虎狼横行的险恶环境，怎么会有人居住在这里，你就没有想到是妖精变的，要吃你？
b你为什么不相信悟空的话，还给他念紧箍咒？
c你说他无心向善，有意作恶，那你理解的“向善”是什么？
生：山势险峻，虎狼横行的险恶环境，怎么会有人居住在这里，你就没有想到那人是妖精变的，要吃你？
生：出家人慈悲为怀，想我大唐盛世，一片美好的景象，怎么能有什么妖精呢？你怎么就不往好里想呢？（笑）
生：你这是所答非所问。常言道“山高必有怪，岭峻定生精”你瞧瞧，眼下是什么样的环境？这山里的人那可是妖精变的要吃你！
生：反正我没有看见。就是有妖精，他不伤害我，我就不会伤害它。它要行凶我还要劝它呢！告诉它说：杀人一命，下十八层地狱，你就修炼不成仙，更成不了佛了。你要向我学习，我唐僧那可是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯啊。（掌声）
生：你看，徒弟告诉你那是妖精，你为什么不相信悟空的话，还给他念紧箍咒？ 生：因为他杀了三个人，我们取经的目的可不是杀人啊，而是取向善的经！看他连伤三人，我一次次阻拦他都不听，给他念紧箍咒，还是轻的呢。
生:你是他师傅啊，怎么不相信徒弟呢，徒弟难道会欺骗你？
生：谁让我是肉眼凡胎呢（大笑），我眼睛里看的就是人，而且他们都是善良的人。悟空跟我取经，这才刚开始，想当年他野性大发，大闹天宫，搅得三界不安，我可不能完全相信他说的话。（掌声）
生：你说他无心向善，有意作恶，那你理解的“向善”是什么？
生：作为出家人，以慈悲为本，不光会念经，还要和徒弟一路行善。这是我的信念，还是那句话：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！
师：站在唐僧的角度一听，也有道理啊。他的眼睛看到是人，当然要保护，哪怕妖精也要劝善，与人为善，取人为善，劝人为善。心中想的是大慈大悲的“善”。
师：悟空在哪里？（教师和学生对话）师傅说你“无心向善，有意作恶。”你服气吗？
生：我不服，我打死的是妖精，他却说我打死了平常真正的人，还把我赶出去。我非常生气。
师：师傅说你胡说，还给你念紧箍咒，疼得你在地上直打滚，那你为什么还要打妖精？
14 生：我师父其实也是好人，作为弟子，我当然要保护师傅，要不师傅就被吃掉了，所以即便我被念紧箍咒，也要打妖精。以后再遇到这样的事情，师傅不理解，我还要打的！
师：《西游记》后面还有师傅给孙悟空念紧箍咒的情节，请同学们回去阅读啊。看来，有心向善，不仅要有勇往直前和妖魔鬼怪斗争的勇气，更要忍受和排除来自自己同一阵营的好人的阻挠和误解，看来，要有足够的意志力才能成就一件善事。既然你不同意，你把师傅对你的评价改一个字。表明你的观点。
生：我是有心向善。（学生说出之后，到黑板上把“无”改成“有”，变成“有心向善”。）
师：悟空（教师还对着刚才的学生），师傅不但给你念紧箍咒，还给你写休书，赶你走，那你为什么还要一次次围在师傅周围，乞求留下？
生：想当年，五行山下我被压了五百年，是师傅把我救了啊。一日为师，终生为父。他对我无论怎么不好，我都要保护师傅。
师：滴水之恩，涌泉相报，保护师傅，不离不弃，如果说对妖精不手软，那是正义，这里苦苦哀求，那是情谊。送悟空一个词——生：有情有义！
师：请你最后陈辞，说说你理解的向善究竟是什么？
生：自古正邪、善恶不两立，向善对我来说就得爱憎分明，惩恶扬善！ 师：哈哈，该出手时就出手！通过采访，我们发现如果两人都是火眼金睛，都是肉眼凡胎，情况也许会不同，可问题恰恰是一个基于道德，一个基于智慧。两个人理解的“向善”自然就不同了，结果一个越要打，一个越要念紧箍咒，甚至最后师傅无情地赶走了悟空：
生：（看悟空离去的动画，学生朗诵）：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
师：你看，一个说对方是“无心向善”，一个坚决认为自己“有心向善”，每个人都认自己的理儿，矛盾激化到如此程度，导致这么悲惨的结局，怎么办好呢？（板书：擦掉“有心”，留下“向善”。）所谓当事者迷，旁观者清。你们是怎样理解“向善”的？此时此刻，把你们理解的给他们讲讲，缓和缓和两个人的矛盾好吗？
生：我想劝劝唐僧。你的徒弟有一双火眼金睛，在西行的路上他能帮助你，这次也是在保护你，你却把他赶走，你是不是应该好好想想啊。
15 生（上面那个认为白骨精顽强、执着的女孩）：孙悟空啊，师徒四人你本事最大，遇到妖魔鬼怪你都不怕，执着地保护师傅。以后遇到妖魔鬼怪，师傅一定会再找你，只要你有求必应，有情有义，师傅一定会再收留你的。
师：你现在又谈到了悟空的执着，你说悟空执着的目的和白骨精执着的目的一样吗？
生（女）：不一样，悟空的目的是善的，白骨精的目的是恶的。
师：你真是“善恶分明”啊，那么，现在请你结合妖精的“无心向善”，再谈谈妖精的执著。
生：妖精的执著用错地方了，妖精用的办法是狡猾阴险的，所以最后罪有应得。 师：不仅仅是狡猾，更不是智谋，这执著，是不择手段的害人阴谋！也是说，方向错了，方式再好，那也是南辕北辙！（掌声）
生：我想对孙悟空说。宽容也是向善，师傅没有火眼金睛，你何必跟他较劲呢？你想，师傅既然救了你，自然就会爱护你，这次师傅真生气了，他又没有你的能耐，你站在他的角度想，就不会悲伤了。
师：刚才的唐僧、悟空呢？说说你们听了刚才这些同学的劝说，你们现在有什么想法吗？
生：（扮演唐僧的学生）听了你们的劝说，我知道自己也有不对的地方，被妖精迷惑，错怪悟空，做师傅的也不能这样固执，当时我要是把我的想法告诉他就好了，不能只顾生气，赶走徒弟，这是师傅的责任。真想向他当面说声对不起，希望他早点回来。
生：（扮演悟空的学生，对着“唐僧”）我不应该和师傅您赌气，真的就走了，却没有考虑到师傅您不让打的真正原因。我要是从师傅的角度考虑，再耐心地和你说明白，就不会有后来让我俩伤心的事了。（让两个人握手。掌声。）
师：谢谢你们。原来宽容、理解、包容也是一种向善。遗憾的是你们没有在场，如果你们在场，帮助他俩沟通，让彼此对“向善”的理解能够相互沟通，那该多好啊，也许孙悟空就不会被念了那么多遍紧箍咒，就不会遭到严厉的训斥了，更不会含泪而痛苦地离去了。一切就变成完美的结局。然而，都像你们想象的那样，没有一波三折的情节，没有情节当中人物的矛盾冲突，那你对孙悟空和唐僧有这样的深刻的印象吗？
生：没劲！会特别的无聊，当他们产生矛盾时，才有好看的情节，才会吸引我的眼球。
生：让我流眼泪的情节，会让我们对人物有很深的印象。人物之间的冲突和曲折的情节，会让我和他们一起兴奋，当然，也会有难过的时候，可越是这样，你就越愿意看下去。不然的话，就没意思了。
16 师：所以，小说中的故事情节特别注重人物的矛盾冲突。因为有了矛盾冲突，才能使人物的性格更鲜明，立场更清晰，情感更集中，表达效果也更好。
生：因此我们才会在情节发展中，和故事里的人物一起欢喜，一同悲伤。 师：也才能体验到阅读的快感。感谢你们的讨论，于是我们知道了名著中的人物特点之所以能那样惟妙惟肖，妙就妙在他们之间的矛盾冲突。相信你通过上面的讨论，对人物的评价一定会更客观，也一定能报告单上更客观地修正自己的看法。
（二）、解析八戒人物性格
师：既然刚才同学对八戒的评价有争议，咱就再聊聊这个人物。
生：课文写了一处：八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。这个“夺”字，说明他贪吃。
师：再读读原著第十八回，八戒在高老庄当女婿的时候，有描写—— 生：“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。” 师：看了这描写，你想说什么？ 生：他不仅贪吃，还好色、贪睡。
师：有一回的故事，让他探路，他走着走着，竟然说，我先睡一会再说，回去看是第几回。不但如此，还贪财。
生：对，把私房钱藏在耳朵里„„
师：千万不要讲出来，同学们回去查查在第几回，读后你一定觉得好玩。那《三打白骨精》中，他给添什么乱了？课文里没有，咱们回到原著中，看悟空第一次打妖精后，八戒的表现。
生：“唐僧才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿，唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
师：猜猜白骨精变成老太太，变成老公公都被悟空打死后，八戒又会不会继续添油加醋地挑唆？
生：会的，一定会的。原著里写了，还有两处，这个故事中一共有三处八戒的挑唆。
师：在三打白骨精的“反复叙事”过程中，白骨精有三变，孙悟空有三打，唐僧有三次责备，当然也就会有猪八戒的三次挑唆！（板书：“省略号”）报告单中关于猪八戒空白的部分，同学们读原著后，可以继续填写完整。
17 师：你们看，由此这反复叙事就更加环环相扣，人物关系就更加错综复杂，难怪后人说《三打白骨精》是《西游记》中经典的故事之一。课后一定回原著中好好细读。你才能真正体会经典故事的妙笔生花之处。
生：不过话又说回来了，在许多降妖除魔的故事中，都是八戒帮助孙悟空取胜的。大战红孩儿中，悟空被其三昧真火熏倒，是猪八戒救了他。
师：三打白骨精，孙悟空回花果山后，那开路化斋的活都谁去干去了，在三十一回唐僧有难时，是谁把孙悟空找回来的？
生：猪八戒。那一回就叫“猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪”。
师：还说三打白骨精的故事，从27回一直到第31回，经历了那么多波折，孙悟空和唐僧的师徒矛盾最终又和解，三藏谢之不尽：
生：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。” 行者笑道：“莫说莫说，但不念那话儿，足感爱厚之情也。”
生：让他们师徒和解的又是谁呢？还是猪八戒。
师：都说患难与共，我看，“磨难也能见真情”！这“亏了你也！亏了你也！”也可以说亏了八戒。现在，你又怎么看八戒这个人物？
生：八戒这个人呢，就像我们生活中实实在在的人，优点缺点都有，不过感觉很真实，尽管他有那么多缺点，但正如刚才同学说的，他又是憨厚的。反正和猴哥一样，老猪也是有心向善的。
师：（回扣黑板中的“向善”。）那么，再读读唐僧和悟空的话，你又怎么看唐僧和悟空？
生：你看，唐僧赞美悟空的功劳第一，也是发自内心的。师傅承认错误，精神可贵。
生：悟空的话呢，更有趣，“但不念那话儿，足感爱厚之情也”，这说明他是个有情有义的徒弟，所以早就忘了以前的难过了。
师：正如《西游记》中悟空说的，“师徒无隔夜之仇”。沙和尚是否在《三打白骨精》中有表现，报告单中同学们提了这个问题，我不说，你回到原著中读读看。再有，有个同学还提出，为什么吃唐僧肉就长生不老？那得请你读读原著后，再想想。当然，有些问题可能随着你的阅历和人生经历逐一理解。
五、聊故事的主题
师：有人说“一部小说情节的发展史，就是人物性格的发展史。”整个取经的过程，师徒四人要取的，不仅是5048卷实在的经，每个人在取经过程中，反反复复接受考验、一次又一次地化解彼此间的矛盾，师徒四人在这样的磨砺中，修炼的究竟是什么呢？
18 生：取经的过程也是师徒四人修炼自己的过程，包括唐僧。原来，西天取经一路修炼自己怎样“向善”，也是要取的经啊。
生：（读课件文字）《西游记》是中国“四大名著”之一，取材于唐朝玄奘法师西天取经的真实故事，创造了中国古代最优秀的神话小说，弘扬了惩恶扬善的古老主题。（冯雅静）
师：你们看，通过对环境、情节、人物的讨论，我们不仅读到了“扬善”，还读到了“向善”的主题，“扬善”是人的行为，“向善”是心的修炼。这是多么了不起的超越啊。如果你们再回到原著里读，相信你一定会对“向善”，有更加深刻而丰富的理解。当然，对于这样一部鸿篇巨制，人们也一定会读出一些有自己个性的独特见解，这里不妨分享一下：
生：《西游记》是一部很有趣味的滑稽小说„„（胡适）
师：随着时代的发展，今天有人在西游记中又读到了特别的主题：
生：《西游记》师徒四人组成了一个优秀团队：唐僧是稳健派领导，孙悟空是技术骨干，猪八戒是润滑剂型人士，沙和尚和白龙马是踏实型服务员工——团队所必需的要素全都占全了。（崔岱远）
师：哈哈，人们把白骨精作为一名员工，并演绎了三个角色，赋予了白骨精新的含义：“白领，骨干，精英”！（笑）（对着刚才说白骨精执著的学生）离开课文的具体环境，你的那份理解放在这里就合时了。（该生笑着点点头。）
师：这里，有一名学生，也读到出了自己的见解：
生：我们从小学起，也就走上了一条荆刺丛生的道路，一路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时候是马虎，有时候是怯懦„„只要我们战胜他们，就能在学习的道路上，取得真经。（何松阳）
师：（《敢问路在何方》音乐响起）亲爱的同学们，相信，当你把这本小说从头至尾好好读的时候，你一定还会发现更多的妙不可言之处，相信，你也会像她们一样，说点什么的！总之——
生：考查明代社会不可不看《西游记》。外国人研究中国,也更不可不读《西游记》。（杨俊）
师：下课！
19 （以下附板书设计：）
名著：《西游记》之
三打白骨精
小说
反 复 叙 事 （三要素）
（相同不同）
环 境
向善
三变
情 节
人 物 三打
三责
„„
（备注：中间的主题词“向善”，随着课堂的进入，由“无心向善”改成“有心向善”，最后变成“向善”。）
20 薛法根老师教螳螂捕蝉_教案_课堂实录_教学实录
薛法根老师是江苏省特级教师。他在上《螳螂捕蝉》第二课时，大气而不失精细，轻松而富有智慧，令人耳目一新，又颇多启迪。
一、“重组”课文，构建板块
语文教学，要以学生实践为主，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。笔者以为，落实这一点的关键是对教材的重组。教材上的每一篇课文，都应该根据学生情况，或大胆取舍，或切换段落，或从课外补充„„在课文基础上设计简明流畅的教学流程，使学生能主动、充分、自由而有创意地学习。而不是一概从头到尾，每篇课文都细细给学生“梳理一回”。
《螳螂捕蝉》是一篇寓言故事，讲的是春秋战国时期，吴王决定攻打楚国并下令不准别人来劝阻，这时一位少年巧妙地用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。薛法根老师教《螳螂捕蝉》并没有“循规蹈矩”逐段教学，而是从学生阅读心理出发，根据教材本身特点，大胆地重组教学内容，一节课就那么几个教学环节，十分简洁，却又“针针见血”，把教学重难点—一落实解决：（1）默写四组词语（分别是：①蝉悠闲自由自在；②螳螂拱着身子举起前爪；③黄雀伸长脖子正要啄食；④侍奉吴王的少年拿着弹弓瞄准），然后听老师讲“螳螂捕蝉”的故事并进行复述，最好能用上默写的几组词语；③）完整地读课文，引导学生联系上下文理解“恍然大悟”的意思，学生质疑后讨论一个问题：那个少年为什么不在大庭广众之下对吴王讲这个故事？由此感悟到少年是智劝；（3）课文表演，先练读对话，再每个人就当时情境写台词，两位学生上台做“吴王”和“少年”，其他人做导演。整个课堂教学环节安排新颖独特，虽然改变了课文的“序”，但以发展语言理解和运用能力为主线，科学合理地安排了听、说、读、写、思等语文实践活动，特别是匠心独具地把朗读、感悟、想像、复述等整合成几个生动活泼的综合的板块，使学生在层次分明的实践中得到了全面的训练和整体的发展，真正地达到了以简驭繁、以一当
十、事半功倍的效果。
二、训练思维，培育智慧
薛法根老师一向重视思维训练，他认为现在的语文教学有一个问题就是“让学生记忆知识，而忽视了让学生运用知识去探究未知的世界，忽视了学生质疑问题的探究精神的培养，问号的消失标志着智慧火花的熄灭”。的确，不但是语文教学，
21 现在的中小学教学普遍存在重知识传授轻智慧培育的问题。有知识不等于有智慧。一个人可能学富五车，但他不一定是智慧之人，因为他完全可能千万次地重复人家的思想，自己却不善思考，不去探究，更不会发明创造。在今天的背景下谈发展学生思维的问题，首先要考虑让谁提问，这牵涉到谁是教学的主体，第二考虑的是问题的多少和价值。问题过多，对时间固定的课来说，就意味着学生疲于应付，就意味着学生仍无法“主宰自己的命运、如果一堂课就只有那么几个问题，而且都有思考价值，我们认为，即使由教师提出，也完全可以使学生活跃起来。
薛老师在上《螳螂捕蝉》时，不是简单地读、读、读，不是机械地记课文语言，而是非常注意激活学生思维，让学生生活在思考的世界里。整节课，薛老师只提了一个半问题。一个问题是在学生创造性地复述“螳螂捕蝉”的故事，接着又熟读课文后，薛老师问：故事的结尾说吴王恍然大悟，这“恍然大悟”怎么理解？显然，这个问题需回顾全文、整体把握方能解决。请看学生的交流情况：
生：吴王从这个故事一下子想到了自己要攻打楚国的事。他明白了自己就像那蝉和螳螂、黄雀一样，只顾眼前的利益，而没想到攻打楚国所隐伏的祸患。
师：（鼓励地）这里用逗号，请讲下去。
生：如果其他诸国乘虚而入，后果将不堪设想。
师：（接话）国破家亡啊！
生：吴王明白了大臣们的劝说是有道理的，心里一定很后悔，就自己打消了攻打楚国的念头。我觉得吴王还是一个明君。
师：明白事理、改正错误的大王还是个好大王嘛！（众笑）
接下去就是那半个问题，为什么说是半个问题呢？因为是薛老师先让学生自己质疑，学生提出的两个问题也不算容易，但都指向吴王，薛老师在此基础上“更上一层楼”，提出了一个更有价值的问题，引学生走进那位少年的世界，这样的让学生“跳一跳摘桃子”显然在挑战学生的智慧。请看实录：
师：学到这儿，你还有什么问题？
生：少年所讲的事在生活中发生的可能性很小，吴王怎么就相信了呢？
生：吴王没有听大臣们的劝告，为什么会听那个少年的话？
师：这两个问题提得都很有道理。但是只要认真读读课文的第三小节和最后两段话，你就会明白的。老师现在想到一个问题：那个少年为什么不在大庭广众之下对吴王讲这个故事呢？
生：吴王已经下了死命令，谁再劝说就杀谁。少年在大庭广众之下讲这个故事，用意就是劝说吴王，吴王一定不会听的。
生：那样做会使吴王觉得很没面子，一生气反而会把少年杀掉的。
生：如果在大臣们面前讲这个故事，吴王一定不会相信这个故事是真的，以为
22 是少年编出来的，就不会想到故事中的道理。
生：那少年在花园里一连站了三天，为的就是等吴王。少年装出打鸟的样子，是让吴王相信（螳螂铺蝉）这件事是真的不起疑心。这样，少年就可以通过讲这个故事，让吴王自己明白其中的道理。
师：少年表面上是讲故事，实际上是一
生：暗劝吴王不要攻打楚国。
生：暗示攻打楚国隐伏的祸患。
师：所以，少年的劝与大臣的劝有一点不同。如果说大臣们的动是“直劝”、“力劝”的话，少年的劝称得上是——
生：（纷纷抢答）智劝、巧劝。
师：一个好主意要想成功，还得选择一个适当的环境、恰当的时机，这就是计谋。我们可以看出这少年有勇有谋，充满智慧。
只有读书，没有问题，这是目前语文课堂教学改革当中暴露出的一大问题。矫枉难免过正，凡事过了头就会走向反面。前苏联教育家苏霍姆林斯基对此早有告诫：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。”“让孩子生活在思考的世界里——这才是应当在学生面前展示的生活中的最美好的事物。”
三、发展语言，注重创造
在阅读教学中如何指导学生学习语言，读熟是前提，离开这个，勿谈语言的发展。所以薛老师是很重视学生把课文读熟、读好的。读熟还只是学习语言的第一层次，准确来讲还不到位。薛老师在以下两个方面值得我们学习借鉴：
一是依据课本的语言发展学生的语言。“课文无非是个例子”，当然也是学习语言的例子。完全跳开书本去学习语言，往往是低效的，“螳螂捕蝉”是一个经典故事，很有文化含量，因此让学生在自然而然间能复述这个故事，借此发展学生语言，也是一举多得的好事。只不过薛老师做得了无痕迹，铺设的台阶很适合学生走上去，而且还能别出新意，有所创造。他先通过默写四组词语，“暗暗”帮助学生记“螳螂捕蝉”这个故事的梗概，然后联系这四组词语，教师边示范讲述“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，要求学生边听边记。学生再根据四组词语和挂图复述故事，最后才是指名复述故事。实践证明，几位学生的复述不但准确、流畅，而且有创新，如把“蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水”说成了“蝉趴在高高的枝干上，悠闲地唱着歌，自由自在地吮吸着甘露”，显得更为生动。
二是让学生创造性地弥补课文空白。好的文章像书法，有时密不透风，有时又疏可走马，“疏可走马”处自然可以让学生根据课文语境动动笔。比如课文写这位少年为了劝说吴王，拿着弹弓一连在王宫花园里转了三个早晨才觅得机会，碰到吴
23 王。花园里此时是怎样一番景象呢？薛老师就让学生以写台词的形式补一补，在学生表演时做旁白用，结果学生写有目的，十分成功。这里不妨抄录一位学生的练笔：清晨，朝霞映红了吴王花园。郁郁葱葱的树木、五颜六色的鲜花都被镀上了一层金黄色。几只黄雀躲在树丛里欢快地鸣叫着。这时，一位手拿弹弓的少年，正在花园的小路上徘徊。他不时地朝吴王的寝宫东张西望，似乎在等什么人，却又装出一副专心打鸟的样子。露水沾湿了他的衣裳，他也浑然不知。这时„„（学生开始上场表演。）
四、用语活泼，充满欢乐
教师的课堂用语非常重要，它跟学生学习的积极性、学习的效果等都紧密联系。在共性之外，特级教师在课堂用语上又有个性，薛老师的教学用语轻松幽默，他的语文课充满笑声，所以有人曾以“教得轻松，学得扎实”来形容他的教学艺术。
我们不妨来欣赏一下他的某些课堂用语：
在学生默写完四组词语后，薛老师说：“同学们听写得很认真，老师奖励大家一组词。”此时，学生都开心地笑了。其实第五组词语：“不堪设想、隐伏着祸患、恍然大悟”本来也要默写，只是薛老师这么一强调，学生紧张的情绪马上得以缓解。本该默写，现在成了“奖励”，奖励是虚的，实是体现薛老师的育人之道：“听写得认真”，才有奖励，才能多默写一些。
在学生复述“螳螂捕蝉”的故事时，薛老师表扬那位用上了“唱歌、吮吸甘露”的学生，说：“看来，你很有文学细胞。”多么形象有活力的评价！多么有激励作用的评价！当第二位学生发生口误“黄雀伸长脖子„„却不知道有个侍奉吴王的少年正站在它身后„„”时，薛老师没有否定和生硬批评，而是以“能站在黄雀背后的是超人”这样儿童化的语言巧妙地启迪学生。
在学生成功表演后，薛老师又真诚地说：“看了你们的表演，我想中国电影拿奥斯卡金奖的日子真的不远了！”既是在肯定学生正确理解了课文，准确地把握了人物形象，又饱含真情，寄予厚望，颇为“煽情”，轻松的话语，实在又很深刻！
精彩的有智慧的语文课，不在于教师讲授无数个知识点，而在于学生提出更多的为什么；不在于教师运用什么方法，而在于学生是否在学习过程中有大量的参与和自由表达的机会；不在于设计的课堂有无其基础型、拓展型或研究型之分，而在于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习产生强烈的好奇心和探究欲；不在于学生从课本中接受了多少，而在于他们质疑和评判了多少，在于他们是否展开想像的翅膀，拓展广阔的心灵，在于学生对自己的发展是否有足够的自信。
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第20篇：三打白骨精
三打白骨精
教学目标：
1、能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩，并能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，理清故事的情节，初步感受故事的一波三折，并能讲述故事。
3、抓住课文语言文字，体会文字刻画人物形象的妙处；赏读《西游记》原著片段，通过对比阅读，感受经典的语言魅力，产生课外阅读的兴趣。 参考话题：
故事中的四个主要人物，你最感兴趣的是谁？请抓住他的一言一行，谈谈对他的评价。
第一课时
一．课前唱《西游记》主题曲。
1、送给大家一首歌，播放《西游记》主题曲。
2、会唱的跟着一起唱好吗？
3、歌中的猴哥叫什么名字？他最典型的一个动作是什么？能不能演一演？
4、孙悟空这个人物出自哪一本书？
中国明代长篇神话小说。全书100回。吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对现实生活的感受、认识创作而成。故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。
5、揭题：今天我们就来学习《西游记》里的一个故事——《三打白骨精》
二、初读课文。
1．轻声自由读课文。指读要求： ①读准生字，读通句子，读顺课文。
②口头填空： 白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空( )次怒打白骨精。
2、读后检查。(略)
四、再读课文，谈谈感受
1、咱们中国人很喜欢“三”这个数字，比如一个成语叫“事不过三”，刘备请诸葛亮叫“三顾茅庐” 。快速读课文找一找，我们课文中就有哪些“三”呢？找的越多越能干。 板书：（白骨精三变 孙悟空三打 唐僧三责） 请看黑板的三个“三”，你能不能用简单的线段、箭头把它们之间的关系表示出来。要说出理由。
2、现在谁能谈谈你对这些人物的初步感受吗？
3、现在给你一个挑战：你能很快地找出孙悟空的一打，二打，三打分别在哪一段吗？
4、交流
一打（2-4） 二打（5-6） 三打（7）
五、作业：
1、抄写词语
2、继续预习课文，感知三打的不同之处。
第二课时
一、复习导入，整体感知课文。
1、同学们上节课我们已经初读了课文，对课大意有所了解。谁来看着大屏幕出示的填空题来说说课文主要内容。出示填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空（ ）次怒打白骨精，前（ ）次都被白骨精逃脱，第（ ）次终于被孙悟空一棒打死。
2、下面我们就先走近孙悟空，感受孙悟空三次怒打白骨精的动人场景。
二、品读语言，感受人物性格
（一）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请同学们打开课本找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读，想一想，你从中感受到了什么？
2、学生交流，出示相关句子： A （课件出示）“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。”
指名读 ，想想从中体会到了什么？
师：这里孙悟空怎么样？（着急）从哪里看出来的？
只有“着急”吗？一般人知道是妖精的话，早已逃之夭夭，看出什么来了？） （勇敢、聪明、厉害、）
师：所以说这里的孙悟空给你留下什么印象？ 生：善于识破，勇敢 B（课件出示）悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。 从这句话又能看出孙悟空有着怎样的性格？（果断，毫不犹豫） C、（课件出示）“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。” 从这句话你能读出什么来？
（对师父忠心耿耿，除恶务尽，明察秋毫，果断，敢作敢为） D、（课件出示）“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。” 从这里你有看到了一个怎样的孙悟空呢？ （聪明，机智，有恶必除，除恶必尽） 从哪些词语看出来的？“暗中”“藏”“迎”
这个“笑”你体会到了什么？（嘲笑、自信、调皮）
“抡”字告诉我们孙悟空打得怎么样？（打得准，打得好） 让我们一起跟着孙悟空来打一打，读！
小结：通过孙悟空三次打白骨精，我们体会到了孙悟空机智勇敢（板书）、善于识别敌人诡计的特点。（出示孙悟空的图片）让我们再次看看孙悟空三打白骨精的句子，比较这三打的不同点。 【设计意图：通过孙悟空三打白骨精句子的学习，领悟孙悟空机智勇敢的特点以及作者用词的精妙】 比较三次打（出示课件） 悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。 悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。 悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。 师：同样写打，又有什么不同呢？
生：一打是急打、二打是怒打、三打是智打 师：让我们跟着孙悟空打一打
男生读第一句，女生读第二句，全体读第三句。
小结：就因为这三打不一样，尤其动作用词的精妙，才使作者的描写引人入胜，孙悟空的形象鲜明丰满，所以，虽然课文三次打白骨精的情节类似，但是我们却不觉得重复，反而感觉十分精彩，真是神来之笔！ 【设计意图】通过孙悟空三打白骨精句子的学习，领悟孙悟空机智勇敢的特点以及作者用词的精妙，感受原作语言的魅力与趣味。
（二）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、过渡：刚才我们学习了孙悟空三打白骨精的句子，那么课文中的“三”还有其他意思吗？（白骨精三变）
2、找出白骨精三次变化的句子读一读，想想你从中感受到了什么？然后小组选择白骨精其中的一变交流一下
3、交流出示句子： A（课件出示）“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化……说是特地来请他们用斋的” 学生汇报交流
师：白骨精变成了一个什么样的村姑？（美貌）“美”的后面，藏着什么？恶
师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。同学们这里白骨精变成美貌的村姑，用的是什么计？（美人计）
师：那么这里的白骨精给你留下什么印象？ 生：贪婪、奸诈 指导读
教师小结：同学们都有一双慧眼，看到了白骨精的真面目！ B、（课件出示）“山坡上闪出一个……哭着走来” 学生交流
师：试着读一读，让我们看到一个八旬老人一步一声地哭着走来。 （一步、一声分开读）指导朗读
这样的伤心可以说是(肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生) 值得同情吗？这哭里藏着的便是——恶，藏的是——阴谋、刀 想到了一个成语 生：笑里藏刀 师：现在是哭 生：哭里藏刀
师：那这里白骨精用的是什么计呢？（苦肉计） 预设;这句话中还有哪个词语引起了你的注意？ “闪”
真会读书，说说看（与正常人不一样，不可能是老妇人，肯定是妖精） 指导读 C、（课件出示）白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。” 学生交流
师：这里白骨精又用了什么计? (离间计) 总结：白骨精为了吃到唐僧肉，一共变了三次，一变村姑，用的是美人计，二变老婆婆，用的是苦肉计。三变老公公，用的是离间计，而且这一计连着一计，这叫连环计 所以用一个成语来形容白骨精的特点，那就是板书：诡计多端
4、其实，我们不仅可以从三次描写白骨精变化的句子中感受到白骨精的狡猾，文中还有两处比较明显的地方也能看出来。是哪里？
6、学生交流： 出示句子：“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。（ 课件出示白骨精图片）
7、让我们把白骨精的三变和孙悟空的三打结合起来读读，感受那一幕幕精彩场面吧。男生读
2、3自然段 女生读第5自然段 齐读第7自然段 【设计意图】通过白骨精三变内容的学习，体会白骨精诡计多端的特点以及从中再次感悟到孙悟空的机智和勇敢。
（三）追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征
1、过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
2、交流句子，出示： A、（课件出示）唐僧连忙扯住悟空。“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
说说唐僧吧，给你留下怎样的印象？（唐僧十分善良，慈悲为怀） 从哪些词语看出来的？ “连忙扯住”（善良） “责怪”（善良过度）
什么叫责怪？怪罪孙悟空什么？可是这妖精是来干什么的呀？所以说唐僧真是（善良过度）
师：所以说这里的唐僧给你留下什么印象？ 生：慈悲、糊涂 板书：善良糊涂 B（课件出示）“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，……但不可再行凶了。”
从这句话中又体会到了唐僧什么样的特点？ “惊”“摔”“坐”（善良，更加生气） “不由分说” “一口气”（气急败坏），为什么这么做？ 他怎么说的？（把人打死一个，又打死一个）（你无心向善，有意作恶） 唐僧说的话是真的吗？你们能分辨出这善与恶吗？
（善的是孙悟空，保护师傅，恶的是白骨精，要吃唐僧）
你看，唐僧真是（善恶不分，人妖不分） 板书：善良糊涂 （出示唐僧图片）
4、朗读深化：
唐僧本着慈悲为怀，去恶从善的佛理教导着自己的三个徒弟，可如今却连着两次亲眼看见自己的徒弟无故伤及人命，怎有不生气的道理？课文第六自然段与孙悟空的一段对话，生动传神地表现了他生气的样子。我们来分角色读度。
5、指名朗读 【设计意图】通过对唐僧两段话的学习，体会唐僧善良糊涂的特点。
（四）、感受猪八戒的性格
1、同学们，故事还向我们描述了另外一个主人公的形象，哪一句？
2、“八戒嘴谗，夺过……”，你从这句话中体会到什么？（出示猪八戒图片）
三、小结：
同学们，这节课我们通过细细品读《三打白骨精》这个故事的语言文字，我们发现，故事中的人物形象鲜明，生动传神，（指着板书引读）有 的孙悟空，有……的白骨精，有……的唐僧，还有……的猪八戒。其实这正是《西游记》这部著作的特色之一。我们在赏析人物性格的同时，还感受了作者用词用句的精妙，特别是对文中人物动作、神态、语言的描写，让我们深深地为之折服。下面老师要给你们留一个作业，那就是学着作者那样，用生动精妙的语言写一个场景。
四、作业
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
板书：
孙悟空 机智勇敢
白骨精 诡计多端
唐僧
善良 糊涂
