推荐第1篇：实践作业
2013级暑期实践作业参考题目
1、对你在暑期参加的社会实践活动（包括打工经历）写出总结和心得体会，并且谈谈这些经历对你今后的学习和能力培养有何启发。
2、以某一餐馆或饭店为例，调查顾客消费和就餐情况，有无浪费现象，分析其中原因，倡导光盘行动。
3、以某村或社区为例，调查该村或社区群众的业余文化生活状况，存在哪些问题，应该如何改进？
4、近年来，你所在的地方，在新农村建设方面取得了哪些成就，存在哪些问题，根据所调研的情况，你有何改进建议？
5、调查当地居民在婚丧嫁娶生子等方面的人情负担情况，分析原因并提出合理化建议。
6、对当地今年毕业大学生就业或创业状况进行调查，并谈谈对你有何启示。
7、其它你认为有意义的内容。
注：
1、从中选择一个主题，写出报告。题目自拟，1500字左右。
2、不得抄袭，否则实践作业判为0分。
推荐第2篇：实践作业
广西灵川县大境瑶族乡大境村经济发展情况调查报告
一、调查情况：
1.调查时间：2010年8月1日—8月2日。
2.调查范围：广西桂林市灵川县大境瑶族乡大境村委大境村。
3.调查对象：大境村经济发展情况。
4.调查方式：采访村委干部、实地考察。
5.采访对象:大境瑶族乡大境村委干部廖义林。
二、调查目的:
1.通过调查农村的经济发展情况，进一步了解“三农”，关心农民，关心国家大事。
2.作为当地大学生，到农村锻炼自己，在社会实践中可以学到在书本中学不到的知识，它让我了解社会，深入生活，可以增多见识，开阔视野。
3.通过积极参加社会实践活动，认识了社会，认识到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，我会不断地调整和完善自己的知识结构，战胜前进道路上的各种挫折，锻炼自己的意志和毅力，为适应今后的工作做好准备。
三、调查情况及结果：
8月1日，我采访了大境村村委干部廖义林，通过采访后，得到以下调查情况：
1.大境村背景:
(1).大境瑶族乡大境村全村518户，2100余人，是全区4060个贫困村之一，大境村地形以平原、山地为主，适合发展农业。
(2).十几年前，该家每户都以种植村的山地大规模种植柑橘树，而平原则种植水稻。十多年来，每家每户都以这种经济方式生存和发展。后来，一场柑橘病毒黄龙病蔓延了整个果树基地，这种病直致果树枯黄病死。由于科技落后，当地村民难以找到根治这种病的方法。几年后，整片大山上的果树几乎被砍完。此后，村民全身心种植水稻，原来的大片山地成为了荒山，由于山地缺水，难以种植其他作物，仅有一些村民种植玉米。
(3).继该村村民将大片果树砍掉后，该村经济作物主要是水稻。种植水稻既要投入大量农药、化肥、劳动力等大量资本，而卖出的大米价格较低，减去成本后，所剩收入极少。所以该村村民收入不断减少，不少人就跑进城里打工去了。
2.大境村经济现状:
如今的大境村，通过力减水稻种植面积，引进更多新品种后，又开始大面积的种植柑橘。外出务工的村民也大多回家乡种植果树了。现在的平原上是一望无际的果树，稻田已占少数了。村民收入有所增加了，新房子也增多了一些，整个村也比以前更兴盛了。
3.大境村柑橘种植情况：
据村委干部统计，大境村种植柑橘面积大约有180亩，品种大概有十种左右，新的品种主要有沙糖桔、青皮桔、春甜桔、金桔等。
4.大家村经济发展的制约因素：
(1).市场较小，虽然该村柑橘种植多，可到了成熟期后，收购商不多，有时候村民都急着果子买不出去，或者很低的价格就出售了。
(2).缺少加工的企业，在村里没有一家以加工柑橘的企业，没有形成生产--加工--销售的产业链，这直接导致该村经济的发展。
(3).旅游资源不能合理的开发和利用。
四、实地考察:
8月2日，我和村干部一起去了村里柑橘基地。
1.早上，我们来到了村民田地里，果然是大规模一眼望去都是些柑橘树，一片绿油油的，其中也夹杂着一些水稻。观察了下果树，发现果树大小不一，问了村干
部才知道，起初不是很多人种植柑橘，等过了两三年后发现挣钱了，于是又补种了一些。
2.村干部向我介绍了果树的品种，品种很多，而且都是市场上畅销的品种，而现在正值八月，树上只是一些很小的果子，村干部说，这些新品种的成熟期较晚，大概要到12月份，最早的也要11月。所以，我都不能品尝这美味的水果了。
3.下午，村干部向我介绍了柑橘的管理，管理柑橘需要很好的技术，天气是最重要的影响因素，就像今年，由于前几个月的多雨天气，使柑橘花授粉困难，所以成果的几率比往年减少。而且柑橘容易招虫，还会得病，这也必须要有专业技术的人指导。所以就连卖农药的都是些有多年种植经历的村民，有他们的指导，村里的柑橘生长的都很健康。
五、调查总结:
通过对农村经济发展的调查，我更进一步了解了农村经济发展的情况。虽然仅仅是两天的调查，但我从中却受益匪浅：
1.不管是一个国家，还是一个城市，一个县城，或者小到一个乡村，经济的发展直接关系到人民的收入和生活水平，所以经济的发展始终是一个国家和时代的主题。
2.农业、农村经济发展工作的重点在于增加农民收入，发展第一产业最关键就是农作物的发展方向，所以农作物的种植直接关系一个村的发展。作为一个地区的领导者，应该主动承担发展本村经济的发展。
3.经济的发展离不开交通的发展，所以农村也是，“要致富，先修路”，努力完善交通，才能争取早日实现农村经济的发展。
4.“三农”中农民是根本，只有农民富了，农村经济才能够持续发展，农民生活才能够上新的台阶。所以国家应该加大对农村的扶持，争取早日实现农村的全面小康社会。
六、建议：
1.根据村的实际，因地制宜，发展特色的农业，实现农业的现代化，科技兴农，这样才能强村富民。
2.当前社会农民的进步就是农村的进步，提高农民素质是实现农村经济发展、社会进步、长治久安的根本大计。所以在农村开展农村培训班，让更多农民懂得更多的农业知识，帮助他们成为有技术的新一代农民。
3.努力挖掘农业内部增收潜力，增强农机化进程，保证农民增收的稳定性。而目前农村种植业仍是农民家庭收入的基本保证，所以要根据市场的需求种植农作物，使经济得到更好的发展。
4.大力推进农业产业化进程，实现农产品增产增值。在市场经济条件下实现农民增收的最好形式是走农业产业化道路。最有效的办法是鼓励兴办民营乡镇企业和龙头企业，积极试探“公司+农户+定单”的经营模式，实现农产品的“生产—加工—销售”，以达到直接增加村民的收入。
5.根据社会时代的发展，旅游业的兴起，在农村最适合发展农家乐的旅游发展业，旅游业的发展将可以大大增加村民的收入。
6.以“党建带团建”为抓手，创新农村基层团的工作环境。新形势下，基层团组织应紧密结合党政中心工作部署，主动向同级党组织汇报工作，使党组织了解团组织，及时给团组织指路子、压担子，以此加强和改进农村基层团组织建设。 相信通过各种形式的发展，大境村的经济一定会取得更多的成就。
推荐第3篇：实践作业
\实践作业
第一个是自愿的，第二个是必写的（实践报告或者下面的题目任选其一）
一、暑期开展团队实践活动 评选优秀团队（现在开始报名、团队人数不限、团队名称自拟）
以下是团队实践的五个题目
1、“十二五”规划宣讲服务团。组织学生深入基层广阔天地，考察了解国情省情民情，切身感受“十一五”时期我省经济社会发展的辉煌成就，向基层干部群众广泛宣传“十二五”规划的主题主线、目标任务和当地经济社会发展的具体规划和举措，发挥统一思想、鼓舞精神、凝聚力量的积极作用。动员学生发挥知识技能优势，为基层经济发展方式转变、产业布局调整、城镇建设规划、社会管理改进等提供智力支持和服务，为我省“十二五”的良好开局做贡献。
2、“追寻红色足迹”实践服务团。围绕庆祝建党90周年，组织学生开展寻访老党员（老红军）、探寻革命遗迹等历史回顾、记录类活动，参观革命历史纪念馆、走访爱国主义教育基地、接受革命传统教育，结合学习党史的研究课题开展实地调查研究活动，在寻访、考察过程中为老党员（老红军）提供各种志愿服务，引导学生坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。
3、“沈阳市农民工子女思想状况、需求状况、发展状况”大调研活动。组建沈阳市农民工子女发展状况调研团，深入农民工子女聚集的场所，通过发放调查问卷、走访、座谈等形式，深入了解沈阳市农民工子女的思想状况、需求状况和发展状况，在获得详实调查数据的基础上进行深入分析研究，形成调查研究报告，为加快推进共青团工作转型、做好新形势下青年群众工作奠定基础。
4、深入开展党史宣讲活动。组建“党史我来讲”宣讲团，走进企业、社区和农村，宣传党在革命、建设和改革的各个历史时期的奋斗足迹和取得的伟大成就，努力从党的历史中汲取智慧和力量，使广大人民群众更加了解党、认同党、热爱党，珍惜来之不易的幸福生活，增强对党的感情和对中国特色社会主义的热爱。
5、广泛开展科技、文化、卫生“三下乡”志愿服务活动。组建大中专“‘三下乡’志愿服务团”，结合学生专业特点和知识水平，开展科技支农、科普宣传、法律援助、文艺演出、义务支教和义务就诊等活动，把对党的热爱转化为关爱他人、奉献社会的实际行动，在志愿服务活动中增进与人民群众的血肉联系。
注：
1、报告需附上照片
2、有意愿参加者请尽快联系N1-414 贾明月 15998155306
二、假期实践报告
实践报告需要附照片、证明（没有单位的不用证明） 以下是暑期社会实践调研题目 任选其一
党建：
1.党员、干部先进事迹调查
2.学生党员思想状况调查
3.党员带领群众奔小康的先进事迹调查
4.全面建设小康社会的新思路、新举措的情况调查
5.反腐倡廉的典型调查
教育：
1.近年中小学教育的变化、存在问题、解决思路
2.近年来百姓对孩子高考态度的变迁
3.外出务工人员子女教育状况调查
4.互联网与青少年成长与发展研究
5.当代大学生价值取向的调查与分析
6.当代大学生人生追求及信仰的调查与分析
经济：
1.××省外资企业发展状况调查
2.个体、私营企业发展调查
3.从对民营企业家的调查分析看成才之路的曲折性
4.科学发展观对当地经济建设的指导作用的调查研究
5.我国改革伟大事件的典型调查
6.大学毕业生毕业三年内薪酬情况的调查研究
7.家政服务业发展调查研究
法律：
1.法律援助的实践
2.未成年人思想状况和权益保护状况研究
3.青少年违法犯罪与预防研究
4.消费者利益的法律保护
5.构建和谐社会的法治基础和法律保障研究
6.农村基层法制建设
7.我国环境保护问题的法律对策
社会：
1.农村文化建设调查
2.社会信任问题调查研究
3.农村老年人生活状况调研
4.城市空巢老人生活状况调查
5.农民工闲暇时间支配状况调查
6.物价波动对农村生产和生活现状的影响
7.社会弱势群体的生存状况及政府政策的效果
8.构建和谐社区的路径
9.我国志愿者事业的发展状况和影响调查研究
10.社会安全感现状和原因调查分析
11.生活方式的改变与生活满意度的调查分析
12.公民的环境生态意识及其测评研究
13.城乡居民住房问题调查研究
14.物价上涨对所在地区居民消费支出的影响调查
15.城镇老龄事业发展的调查研究
16.城乡居民的社会保障问题调查
17.建立新型农村合作医疗制度的典型调查
18.城乡居民幸福指数调研
19.封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析 青年研究：
1.大学生心理健康问题调查
2.当代中国农村青年的生存状态研究
3.国企青年职工发展成才调研
4.青年流动现象研究
5.当代大学生人生追求的调查分析
6.特殊困难青少年群体的生活状况与帮扶机制研究
7.有关青少年消费行为与心理的调查报告
8.网络发展及其对青少年影响的调查
就业创业：
1.金融危机对2010届大学毕业生就业影响的调查研究
2.大学生自主创业情况调查
3.大学生毕业生就业心理，就业要求与就业状况调查
4.大学毕业生职业生涯规划满意度调查
5.用人单位对高校毕业生录用标准的调查分析
6.当代大学生就业与诚信的调查研究
7.影响与制约大学生就业力的主要因素
8.我校毕业生就业状况跟踪调研与分析
9.××专业毕业生就业前景调查研究
推荐第4篇：基础课复习题
《思想道德与法律基础》课程复习题
1、联合国国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的《教育—财富蕴藏其中》报告中，提出了“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”的理念，受到全世界的推崇，请谈谈你对这些新理念的理解。
2、结合学习实际，论当代大学生新的学习理念的培养
3、结合“中国梦”，谈大学生树立科学的理想信念。
4、结合自己的理想追求，论个人理想与社会理想的关系。
5、结合2012感动中国人物林俊德的事迹，谈大学生做一名忠诚的爱国者。
6、结合社会现实，论大学生要确立新的国家安全观。
7、结合我国食品安全问题，论社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系。
8、古人云“不知荣辱乃难以成人”，结合“八荣八耻”的内容，论践行社会主义荣辱观的重大意义。
9、结合大学生活，论大学生诚信品质的培养。
10、结合“诚信鸡蛋哥”任庆河的事迹，论大学生诚信道德的培养。
11、结合药家鑫案，论大学生综合素质的提高。
12、结合严峻的就业形势，论当代大学生要树立正确的择业观。
13、结合“房姐”龚爱爱案例，论社会主义法律的作用。
14、结合社会案例，论当代大学生正确行使和履行公民的基本权利和义务。
15、结合自己的学习和理解，论当代大学生正确行使和履行公民的基本权利和义务。
16、结合薄熙来受贿贪污滥用职权案，谈对社会主义法治理念的理解。
17、结合现实案例，论当代大学生法治思维及其培养。
18、结合李天一违法犯罪事实，论当代大学生法治思维及其培养。
19、结合“表哥”、“房叔”等事件，谈大学生法治思维方式的培养。
20、结合大学生活，论当代大学生要自觉维护法律权威。
推荐第5篇：专业基础课
专业基础课
一,法理学部分
(一)名词解释,10分1.法律程序2.法律体系
(二)简答部分,法不朔及既往的理论依据是什么?10分
(三)论述题,试述司法在实现法治中的特殊意义.20分
二,宪法学部分
1,什么是宪法?什么是宪政?二者有何联系和区别?怎么样才能实现宪政?15分
2.一般认为宪法属于公法,那么宪法在司法领域里具有效力吗?请论述你的观点.15分
三.民法部分40分
1.简述一般人格权制度的特征和功能.
2.简述附条件民事法律行为.
3.简述地役权和相邻关系的区别.
4.简述保证的附丛性.
四.刑法学部分40分
(一)简答题20分
1.相对刑事责任年龄人承担刑事责任的范围及其例外规定.
2.我过刑法典中有关限制死刑适用的法律规定及其意义.
(二)案例分析20分
甲市人大常委会主任锻某(男,61岁),1997年与当时只是宾馆服务员的柳某(女,31岁,现为甲市国土资源局公务员)勾搭成歼,后一直保持奸情.2007念月以后,锻某因不满柳某索要财物\\晋升职务\\安排后半生的长期纠缠,决意要除掉柳某.为此,锻某找来了陈某(甲市公安局警官),徐某(甲市力大汽修厂经理)密谋用制造汽车爆炸的方法杀死柳某.锻某向陈.徐二人提供了柳某的照片,住宅地址及汽车钥匙;陈某通过非法手段获取了5枚雷管和2千克硝氨炸药,尔后与徐某共同制作了遥控装置,并进行了实验.2007年7月9日下午,陈徐二人伺机将遥控爆炸装置安放在柳某的车内,此后两人驾车跟踪下班回家的柳某,在柳某经过一繁华路口时,陈某引爆了安放在柳某车上的炸药,致柳某当场被炸死,两名路过的路人被炸伤,停放在柳某车旁的一辆出租车被炸毁.2007年7月13日,锻陈徐三人被缉拿归案.
锻某另查明:其在担任甲市市委副书记,人大常委会主任等领导期间,利用职务之便,在干部调配、选任过程中索要、收受7人财物合计169万元人民币，还有110万元人民币的财产不能说明来源合法。
综合案情回答以下问题并产许理由：
1． 锻陈徐三人的行为构成何罪？
2． 锻陈徐三人分属于何种类型的共同犯罪人？
3． 对锻陈徐三人的刑罚裁量应注意哪些问题？
推荐第6篇：留学生计算机基础课的教学改革与实践
留学生计算机基础课的教学改革与实践
作者：天天论文网 日期：2016-5-31 9:21:22 点击：4 随着国际合作与交流的增加，以及我国教育产业的快速发展，越来越多的留学生来到我国的高等院校进行学习，留学生教育已经成为我国高等教育的重要组成部分。据不完全统计，2012年来华留学生总数增加35719人，同比增长12.21%，面对如此庞大、如此特殊的群体，如何保证留学生的教育质量，如何提高课堂的教学效果，如何满足留学生的就业需求，以及如何适应不同文化、不同宗教信仰所带来的摩擦和碰撞，这些将是我国高校的教育工作者所瞩目的焦点，也是我国高等院校着力解决的问题。
辽宁工业大学（以下简称我校）的学位留学生的计算基础课程始于2008年，授课对象为全校的学位留学生，我校招收的学位留学生的主要来源于东南亚、西亚和非洲地区，还有少部分来自俄罗斯，通过八年的教学实践，发现了在教学过程中普遍存在的一些问题。
一、教学中存在的问题(一)语言沟通障碍来我国高等院校学习专业课的留学生来自世界各地，如俄罗斯、印度、伊朗、韩国、还有一部分来自南非、肯尼亚等非洲国家。有些留学生来自官方语言是英语的国家，从小具有良好的英语环境，而有些留学生来自的国家的第二语言是英语，存在一定的方言和俚语，还有些留学生来自汉字文化圈的亚洲，他们的英语基础薄弱，授课过程中会存在一定的困难。
同时，授课教师的英语水平也参差不齐，由于从小受到的教育环境、地理位置、经济水平以及个人重视程度的不同，授课教师的口语水平也不尽相同，相对来说，文科类的授课教师的口语水平要比理工科的英语水平更好一些，年轻教师要比老教师好一些等等，这样和留学生沟通以及授课就存在了一些问题。
(二)留学生的计算机水平参差不齐由于留学生所在的国家的经济水平的差异以及教育体制的不同，导致留学生的计算机水平不尽相同。只有少数留学生能够熟练地利用计算机来辅助专业课的学习，大部分留学生只是单纯地使用过计算机而已，还有一部分留学生几乎没碰过计算机，对计算机的认识处于空白阶段。面对不同层次的留学生，如果采用统一的教学内容，必然会造成基础好的留学生时间充裕、精力旺盛，所学内容不够，而基础弱的留学生跟不上进度，从而使留学生丧失了学习这门课程的兴趣。
(三)教学形式单一计算机基础课程是我国高等院校的基础课程之一，是应用性很强的一门学科。它不同于高数、大物等传统学科，计算机基础课的软件平台不断地更新，新技术、新知识年年更新换代，该课程承载的教学内容越来越多，容量也越来越大，计算机基础这门课程要求学生能够熟练操作计算机，同时还要掌握计算机的基本理论知识。目前，计算机基础已经融入了许多其它专业课的基础教学中，成为其它专业课的重要工具，若没有打好基础，很难轻松解决专业问题。另外，计算机的理论知识比较抽象，学生感觉比较枯燥无味，与实际联系不密切，学习的主动性不高。而同时我国的基础课教学模式往往以教师课堂讲授为主，学生参与为辅。这种授课模式有利于学科知识体系的传授，但教学效果不理想，教学模式相对单一。 “填鸭”式的教学模式不受留学生欢迎。
(四)考试制度死板我国高等教育的考核制度大多以试卷成绩定夺，应试教育占主导地位，仅凭一张试卷或一次操作的考核是不能充分体现学生自身的能力，这种考核方式留学生比较排斥。我国高校的留学生教育应改变这种仅凭一次试卷定夺留学生成绩的考核模式。
国外高校考试多为评价式的考核，大多以写论文的形式，以此对学生进行考核。由于他们对定理和公式不严格要求死记硬背，因此作弊情况非常少见，学生能够用更多的时间去思考、去解决问题，国外的考核方式值得我们借鉴。
二、留学生自身的特点我国高等院校的留学生来自于不同的国家、不同的地区，他们有着自身独特的特点：
（一）宗教信仰不同他们的生活、学习深受文化背景和民族的宗教信仰影响。作为高校的教育工作者需要尊重留学生的民族、文化和宗教信仰，同时，教育工作者需要熟悉这些国家的文化特点，将它们融入到日常生活和教学中，为教学创造一个良好、和谐的氛围，不要让不同的文化、宗教信仰有所碰撞和摩擦。
（二）数学知识薄弱他们在计算机教学中所应用的数学基础知识相对比较薄弱，这是由于他们的成长环境和教育经历所决定的，是无法改变的，但是他们的表现欲、实践能力强，社会知识丰富。
（三）学习目的明确留学生在学习过程中求知目的非常明确，知道什么是他们想学的，什么是他们想要的，对待学习的态度务实，一旦达不到自己的需求，会主动和教师沟通、解决，甚至提出异议。
（四）团队合作精神留学生在团队合作上有着突出的表现，这是由他们所受的基础教育环境影响。国外的留学生在受基础教育时，往往会根据个人兴趣加入一个或多个团队组织，使得团队合作精神得到了很好的锻炼。
（五）自由散漫留学生的行为过于自由化，表现在教学上，就是自由散漫，自制能力差，会迟到、缺课，只有当授课内容真正吸引他们的时候，才能够引起他们足够的兴趣，他们才会认真听课，积极思考,积极参与讨论和实践。
三、教学策略结合留学生在教学过程中存在的问题以及自身独特的特点，提出了以下的教学策略： (一)克服语言障碍计算机基础课在教学过程中采用的是全英语教学模式,采用的是英文教材、英文课件和英文实验平台。在授课过程中，任课教师需要随时提高自己的英语水平，挑战自我、完善自我，课下走进留学生的生活，多交流、多沟通，为留学生的学习扫除语言障碍。
同时，我校为了提高授课教师的口语水平，每年都会举办口语培训班，同时为授课教师提供去其他高校进行进修的机会，通过这样的举措大大提高了授课教师的口语水平，让我们授课教师敢于说、乐于说，为留学生的授课提供了良好的基础。
(二)设立免修制度，分层次、分类别教学首先，为了给已经能够熟练掌握计算机的留学生更多的学习空间，我们应该提供计算机基础课程的免修机会。留学生新生入学时提供一次考试的机会，成绩优秀的留学生可以自己申请免修课程。这一举措为计算机基础好的留学生节约了大量的时间，同时也激励了计算机基础薄弱的学生，利用课余时间加强对计算机基础知识的学习，培养了其自学能力，为后续的专业课学习打好基础。
其次，为了适应不同专业的留学生对计算机知识、能力的不同需求，我们应该在授课过程中进行适当的调整，采用因材施教、统筹兼顾的教学方案，开展分类教学。其教学内容应该针对特定的专业领域有所区别，切实改变不管文科还是理工科都开设一门课程，讲授相同内容的状态，应该使留学生的学习学有所得，学有所用，为后续的专业课服务，以此来提高留学生利用所学的计算机知识和技术实现本专业领域的应用和创新。
最后，对于基础比较好、精力比较充沛、学习刻苦、认真的留学生，除了安排少量的基础性实验和适量的设计性实验外，还要多安排一些综合性实验和创新性实验内容，培养他们的创新能力和工程实践能力。
(三)课堂教学改革爱因斯坦曾说过“兴趣是最好的老师”。在教学过程中，如何合理地激发留学生对课程的浓厚兴趣是教学成功的关键，其中关键的一点就在于，让留学生感受到学有所得，学有所用。因此，我们在授课过程中，善于联系实际，同时要有意识地将最新的学科前沿内容引入到教学中，将课程中所涉及的计算机原理与实际应用进行类比等等这样一系列手段来激发留学生对该课程的兴趣。
教育心理学认为，让人认识一种事物，所运用的方式不同，所需的时间也不尽相同。用语言描述比用观看实物或图形要多用一倍以上的时间，自己通过不同途径主动获取的知识要比别人讲授被动的获取知识花费的时间要少。因此，在教学中我们需要加强直观教学，主动学习，这样才能启发学生思考，诱导丰富的形象思维。国内的授课方式多采用教师讲，学生听的授课方式，而国外授课往往是“启发式”的授课形式。为了更好地和国际接轨，使得我国的留学生教育得到长足发展，我们在给留学生授课时，应采用这种教师提出问题，学生进行讨论，最后教师结合理论进行总结的授课模式。
由于文化背景和生活习惯的不同，留学生的行为过于自由化，表现在课堂上就是他们思维活跃，遇到自己不理解，或者有疑问的地方会随时打断教师的授课，提出自己的质疑。利用这一自身特点，可以充分调动课堂氛围，让留学生参与到课堂的授课中，唤起留学生的注意力，启发他们对事物的洞察力。同时，针对留学生群体有着很强的团队合作精神这一特点，在授课过程中部分章节内容可以采用分组讨论、演讲的形式进行教学，这样就改变了主动教被动学的单一课堂教学模式。教师与学生互动学习，教与学融为一体，极大地调动了留学生学习的积极性，加深了记忆，加快了学习的步伐。运用互动讨论式教学，增强了留学生的参与意识和竞争意识，激发其学习这门课程的兴趣。
为了更好地给学位留学生提供教学资源，我们有相应配套的教学网站，教学网站资源极其丰富，在网站上，配有教学辅助资源和软件教学。授课教师可以在教学网站布置实验任务，留学生可以在教学网站上和授课教师进行讨论和交流问题。留学生们在校园网上可以阅读和下载有关教材的多媒体课件、实验的电子文档、电子教案等，同时，还可以进行在线测试。
(四)考核制度改革考试作为检查和评判留学生学习情况的一种有效的手段，被广泛采用。但是随着高校办学方针政策的改变，在留学生人数成倍增加的情况下，传统的考核方式已经逐渐显露出了一些弊端。在考试、考核上，我国高等院校留学生的考核制度应该打破传统的期末考试方法，即仅凭一张试卷的成绩来评判学生的能力，这是不公平、不合理的。我们需要制订合理的考核方案，吸取国外的授课理念，把评判标准重点放在留学生平时的讨论课、演讲等形式上面，注重实际动手能力和综合能力的测试，以此促进学生知识的积累，避免留学生考前突击和死记硬背等现象，使得留学生真正学到知识并灵活地运用所学的知识。
应该开展多元化的弹性考核。我们的教学考核既要重视评价标准的全面性，又要关注留学生群体自身的特点。我们应该从不同的角度、不同的侧面、不同的方向进行多元化的弹性考核。除了开展以考试成绩为标准的结果性评测，还应针对留学生的课堂表现、课堂讨论、演讲等等过程性评测，从而使留学生的考核更加公平、公正。多元化的弹性考核，可以使留学生体会到成功的喜悦，激发留学生学习该课程的兴趣，进而从总体上提高教学效果。
四、结束语随着我国高等教育质量以及国际声誉的快速提升，越来越多的留学生来中国学习，学习的专业也从单一的汉语专业扩展到了各种学科。为了提高留学生的培养质量，我们在这方面也进行了积极探索。作为留学生计算机基础课教学一线的授课教师，回顾近年来的教学实践，深深感到计算机基础课的授课情况直接影响了后续专业课的学习。如何更好地贯彻计算机教育理念，普及计算机基础知识，增强留学生的计算机实践和应用能力，成为本课程最为关心的问题。
参考文献：
[1] 沈湘云，李莉平，张建生.东南亚留学生计算机课程教学方法初探[J].高教视窗, 2005 (4): 221-222.[2] 教育部.计算机基础课程教学的基本要求[M].北京.高等教育出版社, 2010：1-3.
推荐第7篇：思想道德修养和法律基础课实践主题
《思想道德修养与法律基础》社会实践调查报告参考课题
1、大学生身心健康状况调查研究
2、大学生入学后生活方式的改变与生活满意度调查分析
3、社会诚信度现状及其影响调查
4、社会公平感与纳税行为的关系调查研究
5、新型社区管理和服务体制的典型调查
6、“青年志愿者”发展状况和影响调查研究
7、我国社会救助工作体制和状况调查研究
8、城市中农民工生存状况的专项调查
9、公民的环保意识及影响因素研究
10、当代社会变迁中消费文化兴起问题调查研究
11、企业在创新中崛起和发展的典型调查
12、社会主义荣辱观对社会风尚的影响状况调查和分析
13、大学生创业典型采访调查
14、家政服务业发展调查研究
15、公民慈善捐助及其影响因素调查
16、现代社会体制转轨引发的精神问题调查分析报告
推荐第8篇：军事理论实践作业
作业完成背景：
2013年9月7日10时15分许，一艘有15名船员的中国拖网渔船在钓鱼岛附近海域进行捕捞作业时，日本海上保安厅一艘巡逻船赶到现场，并冲撞渔船。随后，日方又派出两艘巡逻船跟踪渔船。13时左右，日本巡逻船上的22名海上保安官登上航行中的中国渔船，命令渔船停止航行，并宣称违反日本“渔业法”，对渔船进行检查。随后，中国渔民渔船被扣押至日本冲绳县石垣岛。
接下来，日本政府11日上午召开内阁会议，决定从2012年度预算的预备费中拨出20.5亿日元(约合人民币1.66亿元)，“购买”钓鱼岛及其附属岛屿的三个岛屿，将其“国有化”。这激起了广大海内外华人特别是青年大学生的强烈愤慨。青年大学生们以极大的爱国热情，通过各种形式对日本及西方反华势力行为表示了强烈抗议和不满，声讨日本分裂中国的恶劣行径。调查显示，一些高校学生通过互联网论坛、QQ群、手机短信等方式，呼吁抵制日货，鼓动大家上街游行示威，并且得到了相当大部分大学生和民众的强烈响应。 之后国际视线焦点都集中在钓鱼岛问题上，而中国一直坚守钓鱼岛主权，2013年11月22日，中国海警21
51、210
1、21
13、2146公务船编队在钓鱼岛领海内巡航。
分析与思考：
首先，作为一名中国人，我坚决抗议日方在处理此次事件中的做法和态度并且对中国坚守主权绝不退缩的行为感到非常的自豪！
1895年中日甲午战争,中国战败,作为代价,腐败的清政府在《马关条约》中将钓鱼岛屿及台湾、澎湖列岛割让与日本。1943年中、美、英三国发表《开罗宣言》,剥夺了日本自1914年以后在太平洋上所夺取的或占领的一切岛屿,尤其明确“日本所窃取的中国之领土,如满洲、台湾、澎湖列岛等,归还中华民国”。1945年中、美、英、苏四国发表《波次坦公告》,重申《开罗宣言》的内容必须实现,并明确日本领土只限于九州岛、北海道、本州岛、四国岛和其他几个尚需决定的小岛。那么,钓鱼岛屿是在《马关条约》中一起被割让的,显然《开罗宣言》和《波次坦公告》中所称的中国收回被割让的领土应包括钓鱼岛屿。
除此之外，大量事实证据表明中国对钓鱼岛有无可争辩的主权。尽管如此，日本一直以来罔顾事实，无论是日方在对待此次事件的立场上还是近几年来日方的言论，都将钓鱼岛视为自己的领土。钓鱼岛关系到中国领土主权以及国家的尊严，我们必定坚持下去，坚决守护钓鱼岛！
当时，日本政府非法购买钓鱼岛的行为引起中国社会各界的强烈不满，在一些城市的游行、抗议示威活动中，一些群众的激进行为显然已经完全不是非理性、合理抗议的表现，而是确凿十足的侵犯他人
财产、破坏公共财物等与抗日毫无实际关系的违法犯罪行为。这段时间发生了许多不理智的行为，一些城市出现了打砸抢烧的现象。比如：普通百姓的日系私家车被打砸、汽车4S店的车子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻击。在有些城市，甚至还发生了袭击日本人的过激行为，比如说12号晚间一名日本男性外出时，被上海市民殴打，而之后，上海接连发生多起日本人被袭事件（日本驻上海领事馆消息）。
其实，在反日抗议活动中，许多城市的群众还是遵守法律、社会秩序的，文明抗议的活动。据有关新闻媒体报道：9月15日，“平安北京”发布微博称，部分民众自发地来到日本驻华大使馆门前，挥舞国旗，呼喊口号，谴责日本政府“购买”钓鱼岛这一非法行径。在这一过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。
我还清晰地记得当时我一位同学的父亲驾驶丰田汽车被堵下，车被砸坏，所幸人没有受伤。同时许多抗议行为致人伤亡的消息纷至沓来，一时间街上许多日本车纷纷贴上“钓鱼岛是中国的”、“车是日本车，心是中国心”等等标语，唯恐受到伤害。
日本政府的做法固然激起了中国民众的强烈不满，而中国民众利抗议日本政府做法、表达自己的爱国热情也实在是非常正常的事情。但是，打砸焚烧公民日系车是一种犯罪行为，就像央视主持人、新闻评论员白岩松指出，抵制什么什么货，在我们拥有某种愤怒的时候，经常被提及。但是有的时候抵制如果不是强制或者说绑架别人的话，那是你个人的选择，我们不说什么。可是当它已经上升到要去砸其他
人的日本车的时候，这个性质就变了，这不是爱国。正如有网友所言：理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。
放下理智爱国这个话题，我们往更深处去想，为何日本敢于冒天下之大不韪做出这种疯狂的行为？先不提日本民族强烈的侵略性，中国综合实力不够强横是重要的原因吧。
我想，大学开设军事理论课程的目的不是给我们多一节课睡觉玩手机，而是想将新一代年轻人的目光往军事政治方向引导。我一直相信，不要去指责别人如何不尊重你，尊重要靠自己争取。人与人之间不说用武力，但国与国之间呢？“弱国无外交”，多么赤裸裸的弱肉强食。中国近几十年发展很快，但与发达国家相比仍有明显差距，这是我们应该注意到的。作为一名大学生，我们比中学生更成熟，更应该关注祖国的建设，并立志为之奋斗。倘若没有绝强的实力，美好的生活只会在战火的铁蹄下烟消云散。而实力，需要我们每个人的奋斗与付出，这是没有硝烟的战争，我们避无可避。
没有大家就不会有小家，而大家需要我们聚少成多的力量去守卫。说得多不如做的多，“Don’t make your dream always be dream.”我会牢记这句话，努力学习争取将来为国家做出贡献，让钓鱼岛事件这样的事再也不发生在我们头上。
推荐第9篇：管理学实践作业
管理学实践日志
管理是个很宽泛的概念，大到治国平天下，小到修身齐家。它深入到我们日常生活中的方方面面，比如日常学习生活的安排，人际关系的协调，工作中的人员安排……说到底，管理的核心就是人。管理活动自从人类出现就有了，因此管理学思想亦古而有之，历史悠久。有人在的地方就有管理，因此在我们的生活中，到处都充满了锻炼我们管理能力的机会，只要我们有心，就可以充分利用生活中的各种场合来运用我们学到的管理知识，锻炼我们的管理技能和技巧。
管理是一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、领导和控制来协调他人的活动，带领人们既有效果又有效率地实现组织目标的过程。管理的职能包括计划、组织、领导和控制。计划，即确定目标和战略。组织，即决定需要做什么，怎么做，由谁去做。领导，即指导和激励所有参与者，解决冲突。控制，即对活动进行监控，以确保计划的完成。
当然，以上都只是关于管理学的理论。作为学着管理的大学生，空有理论没有实践是不行的。在不久前，我们进行了一次以卖东西为主要内容的社会实践。在这次实践活动中，我们受益良多。
首先是计划。我们制定了一份策划书，确定了营销内容及营销目的。营销内容：以情侣饰品为营销主体。营销目的：为了实现产品在大学生的小商品消费市场（特别是情侣饰品消费市场）的销售目标。并初步决定了启动资金的金额大小及进货地点以及销售方式，包括摆摊和上门销售。
其次是组织。我们确定此次事件活动我们需要进货、销售、管理资金等。因此，我们决定由我和其他两位同学前去汉正街进货，再由大家轮流分批销售，并且让一位细心严谨的同学管理资金账目。
接着是领导。这次活动是小组活动，领导是不可或缺的。我们采取最终分红的方法激励所有参与者，另外，为避免冲突，我们进行了明确的职责划分，如这位同学负责管账，这位负责选购，在销售中，我们也选择每个人销售不同种类的货物，如这位负责销售饰品，那位负责销售生活用品，在上门推销时，先由一位同学介绍饰品后再由另一位介绍生活用品，避免混乱状况的出现。
最后是控制。因为团体较小，这次活动并未设立专人进行控制。主要依靠大家自觉和大家约定的规则来控制，如上文提到的各人销售不同种类的货物，一方面可以避免上门推销时你一言我一语的混乱状况出现，另一方面不同货物分别由不同人销售，无形之中形成一种竞争氛围，避免大锅饭现象产生，鼓动大家的积极性。
总体来说，这次事件活动还算圆满。人员管理方面没有什么问题，但是其他方面，如计划、销售等方面出现了偏差。计划偏差体现了我们某些方面的理想化，缺乏对实际情况的了解，比如预计情侣用品市场广阔，但实际上，情侣们一般不会佩戴情侣首饰；另外，初期价格制定过高，挫伤了消费者的购买欲望；消费者还是更加青睐实用型商品，对于首饰之类的装饰品需求并不大，应此商品选购应更加注意商品的实用性和质量；另外，销售方面我们本是准备以摆摊为主，但是成效不大，销售不佳，预期有误。而上门推销相对于摆摊来说，无疑成效更快，但对交流、推销技巧是很大的考验。
总之，管理学是一门奇妙的学科，融科学性与艺术性于一体，具有高度的灵活性。学好管理学，对我们的日常生活平时工作都大有裨益。
推荐第10篇：艺术修养实践作业
摘要 人文即人性文化，“以人为本”就是以人性为本。人文价值即只尊重人性为本的价值理念。
正 《尚书·舜典》云:“帝日:夔,命汝典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”这是关于音乐教育最早的记载。中国古代音乐教育的基调也由此确定下来,既重视“八音克谐”的音乐艺术规律,又标榜“神人以和”的音乐艺术境界,同时也提出了音乐教育的人文价值和教化标准,所谓“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”。所谓:“人文”者,乃“文人”之功,就音乐而言,即要以“人为之节”一类音乐之“文”去规制“操牛尾投足以歌”的原始冲动和自然感兴,进而以乐治心,以乐养性,再进而以乐化民,移风易俗。《周易·贲》曰:“观乎人文,以化成天下。“此所谓人文
1我院音乐欣赏课程模式
我院音乐欣赏课程模式对提高大学生综合能力和促进大学生可持续发展具有十分重要的现实意义。在探讨音乐基础理论知识与人文素养知识的构建,音乐感性经验与理性认知的构建,不同类型《音乐鉴赏》课教学模式的构建基础上,可以分别从音乐鉴赏的理论依据、音乐鉴赏的两种不同方式、音乐鉴赏教学模式理论与实践总结三方面揭示高等院校《音乐鉴赏》课教学模式的理论意义。
音乐鉴赏是欣赏者对音乐音响进行直接体验的、最为普遍的一种音乐审美实践活动,它是人们接触音乐艺术的基本方式。聆听音乐、感受音乐美,早已成为人们生活中难以缺失的重要内容。通过音乐鉴赏,人们的精神世界(思想、情感、意识)发生了变化,给人们认识世界和改造世界注入了活力
2我院音乐欣赏课程的人文价值
现代教育在提倡学生文化素质的同时，注重综合素质，但由于传统教学文理分科，现行中学生年龄偏小，应试教育的局限性，使得少部分学生文科不懂物理、化学，理科不知历史、地理，而对于如中世纪欧洲文化以及历史相关的人文知识，更是模糊，对古典音乐作品包含的人文精神似懂非懂，因此，教学需要培养人文精神。
1什么是人文价值
自从c.p.斯诺、萨顿诸人倡言科学与人文已形成两种文化以来，几十年倏尔过去，论者自论之，科学与人文的歧异，却似乎有增无已。1986年的《威尼斯宣言》称：“研究自然体系而形成的世界观，与人文学术和社会生活中的价值观之间，呈现重大歧异，对人类生存已构成威胁。”
此种分歧与危机，不仅表现在外部，即科学共同体与人文共同体之间难以交流，而且更深刻地表现在内部，即科学作为求知体系，其客观基础与主观的人文历史因素之间的张力已经表面化，而使科学的理性基础受到质疑。尽管近年来人类的技术力量呈空前的膨胀式发展，然而科学的自信，科学在学术中的尊严，却已空前低落。十八世纪诗人颇普所谓“上帝说要有牛顿，于是有了光。”的那种对科学的崇敬，十九世纪对科学文明进步的信念，以及本世纪中期以前对科学可靠基础的信心，皆已受到种种批判而发生动摇。
2我院音乐欣赏有什么人文价值
21世纪的中国学校教育和教学所承担的现实责任,不应再是简单地传递知识,更不应是单纯地强调智力、能力、个性或者别的什么具体的价值。当前国际上很多国家和地区都进行了不同程度、不同形式的基础教育课程改革,其总体趋势和基本理念都是为了人的发展的需要,中国应借鉴世界上基础教育改革较成功的国家的经验,并结合我国国情,针对基础教育改革的成果和现实问题,提出新的要求、新的高度,以知识为基础,关注人性发展为宗旨,把提高学生的人文素养作为艺术教育的重中之重。
音乐教师如何面对现在和未来?如何面对学科综合和课程改革?音乐教学应该怎样为培养具有全面文化素质的新世纪人才作出自己的贡献?高中音乐欣赏,仅仅教给学生一些音乐知识、介绍一些音乐作品是远远不够的,高中音乐欣赏教学更应当关注人的自然发展、生命的健康成长,承认个体差异、尊重个性的健康发展,重视情感的熏陶感染,尊重个体的独特体验;关注现实生活,关注现实人生,更贴近生活,富有鲜明的时代气息,强调品味人生,突出学科的人文性特点。同时也要反映现实中的人生态度,以及人与人之间的关系。正如高中课程改革所说的:“在选择中学习规划人生,确立发展方向。”
今天的音乐教师,重点不在教给学生多少音乐知识技能、多少音乐名作,而在于是否通过教学使学生学到扎实的知识、接触到富于生命力的文化,是否在教学中培养提高了学生的思维能力、实践能力、创新精神、合作精神及综合的文化素养。
3我院音乐欣赏的人文价值是如何体现的
一、名作欣赏中的人文价值体认
名作欣赏的人文价值体认往往是一个复杂的综合体，有必要对其所指的模糊外延作一条分缕析。其价值体认的外延包括以下几个方面。
首先，作者的价值取向。任何一个作者在完成一部作品的时候都有其特定的价值取向。我们在欣赏作品的时候，离不开对作者创作本意价值取向的探求，这当然包括了文学、人文、时代精神。但是，作者的价值取向会不可避免地受到时间空间的局限。特别在今天，时代的前进，社会的发展，可谓一日千里，人们的价值观念也在随之发生激剧的变化。阅读前人的作品，对于作者的价值取向，既有认同、接受、赞赏的一面，也不可避免地会发生异义和碰撞。这正是我们客观公正地对待名作价值体认的结果，同时也体现了名作欣赏的本质：即历史性读物总是在不断更新的阅读欣赏中生成着永不完结的意义。
名作本身的价值取向。虽说在作品中作者会不可避免地按照自己的价值取向来创作，但事实上一篇好的作品的意蕴，往往会超越了作者的本意，产生远比作者创作初衷更为丰富的价值取向。这就是作者创作的形象往往会大于他原先的创作思想。特别在名作欣赏中，更是十分常见。曹雪芹写《红楼梦》，只是在笔下重现了那一段被深深触动的生活，但这段生活形象所产生的思想却是十分深邃而浩瀚，极大地超越了作者的创作初衷。因此，对于名作中的形象的价值取向，本身就具备了让读者可以充分感悟的物质条件，我们大可不必拘泥于作者创作的价值取向而不敢越雷池一步。我们在欣赏它的时候，可以充分挖掘其价值体认，即它所包含的人文精神、时代精神、文学意义及人格熏陶。
名作欣赏的价值取向。欣赏名作是作者与读者的互动过程，其价值取向是一个动态生成的结果。从根本上来说，是读者个体的再创作过程。每个读者都会根据自己的生活经验、生命体验、认知水平来欣赏作品。因此同样的作品会有不同的审美效果，正所谓一百个读者就会有一百个哈姆莱特。读者在欣赏名作时候的价值取向可以是大于作品本身，也可以是小于作品。
不管是作者的价值取向、作品本身的价值取向还是欣赏过程中的价值取向，它们都包含了人文价值体认的内涵，即文学、人文、时代精神等。
在欣赏一部作品的时候，我们总是从具体的可感的文学形象和氛围中去理解作品所包含的意义。但又不是单单的囿于作品的本身，而是要上升到理解作品的人文本质的层次，是感性与理性统一的去认识文学。有人将作品欣赏列为文学启蒙层次，人文启蒙层次、文艺理论层次，而文艺理论层次处于文学启蒙层次和人文启蒙层次之间，而美学、哲学、文化学就是人文启蒙层次了。由此可推断：名作欣赏作为文学启蒙层次是人文启蒙层次和文艺理论的重要基础和必不可少的一部分。
所谓“人文”，拉丁语指“人性”、“教养”；汉语中的“人文”与“天文”相对。指区别于自然现象及其规律的人间世事、人情习俗、礼仪教化等。而文学作品的欣赏正是通过对名作本身的欣赏和价值取向的体认，达到认识人间世事、人情习俗、礼仪教化的目的。同时也感受到人类自身在追求真理、追求幸福、追求进步的执著和艰难，形成一种对人类命运的自觉关怀，培养社会责任感和人道主义精神。同时也可以形成批判的思维、辩证的思维。
根据以上定义，我们在进行名作欣赏分析即文学启蒙层次时可以从以下几个方面来贯串人文知识教育。
1、通过欣赏作品了解：人间世事、人情习俗、礼仪教化
2、体会作品中所包含的人道主义精神。人文精神中的人道、人性作为最高的追求，而名作中又恰恰是主要表现了人道人性的一面。
3、名作的人文精神还体现在对真、善、美的歌颂，对美好的向往，对纯真感情的追求；对丑陋的、虚伪的德行进行鞭挞，对黑暗的社会进行揭露，从而形成批判的、辩证的思维。
4、通过名作欣赏，形成一个良好的文化语境即人文环境，培养学生良好的健康的人格。具有高度审美价值的文学艺术品，能够提升阅读者的审美素质和审美水平,甚至形成一种具有时代精神的审美风尚，熏染世风民心，从而达到一种人格的熏陶。
例如莎士比亚的《哈姆莱特》，剧中人物是中世纪的丹麦王子，但人物的矛盾冲突正是十六世纪末十七世纪初期英国社会矛盾的表现。作者将王子塑造成了一个理想的人文主义形象，是生
命之美的典型，他勇敢、英俊，但又总是处于善良与邪恶的漩涡之中，他鄙视权贵，渴望平等，但是黑暗的社会却和他的理想形成了鲜明的对比。崇高与卑下、可怕与可笑、英雄与丑角的奇妙混合，一部人类心灵里涌唱出来的人文主义的悲壮颂歌。在整部作品中，作者通过对有价值的东西的毁灭，表达了对真善美的肯定，对虚伪丑陋德行的批判。通过哈姆莱特这一悲壮的人物形象，显现出人的生命的价值：爱、美、智慧、真理、公正、自由、希望。真正的民族的作品，是表现民族灵魂的作品，而一个缺乏人文精神的民族，不是一个心理健全的民族。因此，一部好的作品，不但要表现民族的灵魂，还要铺就人文精神的绿洲。而《哈姆莱特》的价值正在与此，它让人们去思考人的生命的价值，这正是名作欣赏中所带给人们的人文价值取向，从而使人们获得人文精神的熏陶，而不仅仅是抽象的人文知识。
人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成一个重要的组成部分，是以语言符号方式对“人化的自然”的把握、体验、解释和表达。这种把握体验解释和表达分为两个层次：一个是感性的，一个是理性的。感性的就是我们日常生活中获得的零碎的、肤浅的、表面的知识；理性的知识是我们通过专门学习历史、政治、文学、宗教等获得的。这种理性的人文知识是思想家苦心孤诣、殚精竭虑创造出来的。它具有理论性、深刻性、系统性而更能揭示人生真谛和使人们自我反思。人文知识具有主观性、反思性、个体性的特点。而名作欣赏正是通过作品中的人物、情节，使人们获得感性的、形象地、自然而然的人文精神感受，从而上升到人格的升华。
正是由于名作所具有的“反思性”，使我们人类不断总结经验，不断发展不断进步。古典主义最关心的主要是个人，着重培养个人的道德修养和品德；文艺复兴注重的是人性的张扬；启蒙主义着重于文学的现实服务性，表现平民和资产阶级的思想，都一定程度上要求其作品具有人文价值取向。
人文世界是“人化了的自然”，而作品的人文创作主体价值取向是认识世界、了解世界、进而改造世界。
二、从文学启蒙到人文启蒙的人格熏陶
对人格发展起决定作用的是文化环境。而文化环境当然包括了文学、人文和时代精神。马克思认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”从这种意义上说，个性的本质就是人的社会性。而人文环境正是具有其社会性的特点，由此人格的社会性和人文教育的社会性就产生了交汇。我国心理学工作者认为影响个性形成的主要因素有三大方面：一是承认并重视遗传素质在个性形成的作用，认为它是形成某些个性心理品质的自然前提和潜在的可能性。二是认为环境在个性形成中起决定作用。三是认为教育在个性形成中起主导作用。因此，由后面两大因素得出：人文环境的构建和作品欣赏过程中的人文教育意义是不可忽视的。正是从这个角度出发，我们强调名作欣赏中所包含的人文价值体认。名作是人文精神最深刻、最集中的承载者。名作中包含的人文精神具有超越时空，铸就人类灵魂，丰富内心世界的巨大作用。
中国历来是就是一个重文的国度。中国的传统文化有极大的独特性和存在价值。不论是中医理论的妙解，老子的极高明的超凡脱俗的命题，都更多地接近于文学作品。它们富有灵气，充满想像，整体把握，文气酣畅，高屋建瓴，势如破竹，有很高的审美价值。这样的传统文化就构筑了良好的人文环境。
中国历来就是一个重视教育的国度。从孔子到朱熹，教育的根本在于“道”，即“成人”、“成德”、“立志”。《史记》载：“孔子以诗书礼乐教。”（《史记·孔子世家》）论语也说：“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语·述而》）这些内容所侧重的方面虽各不相同，但围绕着“成人”、“成德”这一主题则是共同的。使人从“独善其身”到“兼济天下”，这就是人文教育的人格熏陶。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”他又说：“不学诗，无以言。”这正是从文学启蒙到人文启蒙过程的一个很好的阐释。
文学启蒙过程正是名作欣赏的过程，而文学审美价值的体认正是作品人文价值的体认。从文学启蒙到人文启蒙是在欣赏作品中感受出来的，不是教出来的。名作欣赏的文学启蒙过程，正是可以尽可能地诱发每一个体验者，让其个人经验复活，活生生地、一个一个地，从群体中分离出来。这样做的目的是让具体的生命有了具体的感动，而不是把众人的感受搅和到一起，模糊化和统一化，得出一个最大公约数。名作欣赏是一次次充分激活，是一次次呼唤，以此求得千姿百态，获得淋漓尽致的体验和表达，从而形成极其活泼、极其冲动的局面，一瞬间让生命中最敏感的因子飞扬起来、感动起来、愤慨起来、回忆起来、痛苦起来，整个“合谋”所需要的这些因素全部焕发出来了。这就是真正的名作欣赏审美体认过程，是文学作品的人文启蒙过程，而正是在这个体认的过程中人们受到人文精神的熏陶和教化，人格也能得到升华。
文学欣赏中所包含的哲学观念同样是人文精神的一种体现，也同样表现为文学启蒙过程到人文启蒙过程。《荷马史诗》中的英雄颂歌，英雄们把血腥的战争当作展现其英雄品格、实现人生价值的重要途径。阿基琉斯把在战场上获得荣誉看作第一生命而放弃家中的平安生活；赫克托尔明知特洛伊战争失败的结局，自己将战死沙场，仍依然告别妻儿，视死如归。荷马正是用一种古朴的哲学，充满诗意的想象，初步完成了古代人文意识中的诗与哲学的结合。
从文学启蒙过程到人文启蒙过程看名作中所包含的文化学层次。《荷马史诗》规模宏伟，内容丰富，极为广阔的描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等都作了生动的描绘。可以说是我们认识古希腊人的百科全书。而这些正体现了《荷马史诗》的人文价值，我们也正是在欣赏这部史诗的时候获得了其中的价值体认。
名作欣赏中所体认到的中国儒家伦理中的核心范畴“仁、义、礼、智、信”就兼备个人心性品德与人伦关系规范的双重特点，古印度佛教教义中的“慈悲”、“忍性”、“超脱”等概念，西方,自古希腊时代起,这一概念就成了人们对人生崇高理想目标及其完善的基本表达，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德对此有许多明确的阐述等，都表现为一种人文精神的文化学层次。作为人学的文学，它必然包含着丰富的人文内涵，这正是我们在欣赏作品中所产生的价值取向和从中吸取到具有人文精神的人的人格魅力。
社会的发展进步，人文精神的升华，正如人类古代已经确认的德性伦理在社会现代化的过程中越来越被另一种伦理,即规范伦理所遮掩,虽然后者并没有,也不会完全取代前者。规范伦理是一种社会活动领域性的,不具普遍性的伦理,它的形成和确立是现代社会发展的必要条件,也是它的必然结果。这种体现人文精神的进步发展也无不体现在文学作品中。如欧洲的文艺复兴文学、启蒙文学等都表现了一种人文精神的进步。我们正是在欣赏这些作品中体认到它们的价值取向从而得到人格的熏陶。
三结论与建议
结论
运用合作学习法，增强了同学之间的关注、交往与鼓励，增进了相互依赖、相互影响的行为，提高了学生学习技能的努力程度和坚持性。合作学习为学生创造了轻松和谐的学习氛围，赋予学生更多的自主权，注重学生的个性差异，体现了学生的主体地位，是促使学生全面发展的有效手段。
建议
运用合作小组形式进行教学时，教师不要一味的追求形式，走过场，只有其形而无其神，
要做到真正体现出这种教法的优势。
小组合作学习也是学生在一个小群体内学习。小团体学习容易让参与意识强的学生处于中心位置，充分展现自己的才能，统领整个小组，而参与意识差的学生则会时常处于旁听、旁观中，出现“搭便车”现象，在教学过程中应特别注意动员小组成员学习的积极性和自主性。
第11篇：翻译实践作业
成绩：
中国矿业大学外文学院 _10_____级翻译实践
姓名学号专 业 班 级指 导 教 师
2012年 12月13徐州
Silence is not golden
People always said that \"silence is golden \".Even in many places it is written in calligraphy and framed then stuck on wall.People use it to remind themselves: more words and more mistakes; le talks ,more actions; misfortunes iue from the mouth; spend more time on practical matters.In short, that means when you can keep silence then speak no word.
While Martin Luther King, Jr once said:\" We will have to repent in this
generation not merely for the hateful words and actions of the bad people but for the appalling silence of the good people.Human progre never rolls in on wheels inevitably.\'\'
In the history,the collective silence led to the numerous sadne.During the second world war, although most of Germany ordinary people had indistinctly realized the ending of those Jewry who had been pushed onto the train, they kept silent for that iues and still bought bread and milk, still went to work in the morning and went home in the night, still tenderly said hello to their neighbors as usual.
Today, in China, after friends costly dine together, the person who work in public office ask a invoice then there is nobody to investigate who is the people pay for that deal meal at last.
In English ,\"Elephant in the room\" is an metaphorical idiom for an obvious truth that is either being ignored or going unaddreed.The idiomatic expreion also applies to an obvious problem or risk no one wants to discu.Eviatar Zerubavel\'s said that is the thing we \"know but realized that we shouldn\'t know.\"
In a blind dating program, all honored guests were signifying the inappropriate places that someone who failed to take the girl: which sentence he should not say or which facial expreion was not property in confusion, while there was no one ever mentioned that the really problem was his occupation.It is hard for some girls to
accept the person whose job is a chef or a shoemaker as her dating person.At this moment, all the people knew the truth, but there was no one courage enough to speak it out.There was an elephant in the TV.
Sometimes, silence maybe stem from kindne and politene: we don\'t talk aboutthe state of illne before our friends or relatives\' who really sickne heavily; and similarly, we neglected the stammerer\'s stammer when talking with them.But sometimes other, silence maybe stem from recreancy.People scared to power,scared to overpre, scared to lost the chance that they could promote, scared to lost their house and car.Silence is become a way people to protect themselves.Some people overlook the existence of obvious problems to satisfied themselves\' benefits, some people regard silence as a principle to live on.
Actually, sometimes, what people really scared is not the lo of their benefit or physical hurt, but lonene in spiritual separated by the people who contact with them.Silence is a way to keep away from this lone situation and find the sense of safety.
Therefore, it is more difficult to break this silent situation when there are more people to keep silence ---when more and more people are caught in the eddy of silence, more and more power need to break away from it.The prophet in history, they always had sad destiny.For the person who first shorted that \"their is an elephant in the room\", people will not see with his finger\'s direction whether their is an elephant, but reproach him why he ruins their dream.What\'s worse, they become madne because the person\'s courage indicate that how recreance they are.They may blamed him that what\'s the hell you shorted so loudly? You are just play to the gallery,you are just show off , you are the stupid man who not see through the situation and you are really an insane.\"Silence like a cancer cell ,division and growth\".The elephant is growing bigger when people embraced each other friendly.
The author who wrote The elephant in the room told us that with the time go by and the elephant grow up, there are more poibilities to puncture the seeming.Because as bigger as the elephant , as higher as the cost to cover it.What\'s more, more witnees also mean that more poibilities to exist the turncoat.At last, the little child\'s grumble that \"the king wear nothing\" will poibly bring the truth in light.After second world war, most of the Germany open their eyes, the sadne is that during the time they close and open their eyes, there are unnumbered people died due to some other people\'s silence.
It is not strange to refuse to say a word, because phonation is not only need courage but means to response to it.It means that we are going to search the solution to deal with it when we talk about the Global warming, means that we are poibly going tochose the life without car, or as le as poible to use heater and air conditioner, or saving water when we use it.For this iues, silence is golden.While the elephant will never vanished even you never talk about it.You can deliberately avoid talking about it, even don\'t remind this don\'t talk, but the global warming is going on.
Now, look at the silence in our daily life, people are used to use political or social restraint to defend for themselves\' silence, but neglected the truth that it is their silence make things worse.Yes , we can block our ears and close our mouth, but as soon as there is an elephant in the room, it is very easy for it to lift its feet up and ruin our all delusion.
“沉默是金。”人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上，人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦，空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。
但是马丁•路德金说过：“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的宣泄，而是好人的沉默。”二战期间，普通的国人已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。
今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候，在座的人中有公职的的那位“要张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁的头上，不会有人追问。
“房间里的大象”在英文里，意指所以那些触目惊心的存在却被明目张胆的忽略甚至否定的事实或者感受，用作者泽鲁巴维尔的话来说，就是那些“我们知
道，但是我们清楚地知道我们不该知道”的事情。
在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人那句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里有一只大象。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证有些时候，沉默或许源于善意和礼貌：比如在罹患重疾的亲友面前，我们不愿谈起他们的病情；比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去神官发财的的机会，害怕失去房子和车子，于是，沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。另一些时候，人们所恐惧的甚至不是利益上的损失或者身体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。
所以，沉默的人越多，打破沉默就越难---因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来的需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对以第一个站出来喊“屋子里的大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务、神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。好在随着大象越长越大，作者指出，他被戳穿的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖着只大象所花费的成本也越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。最终，小孩小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”就可能使这只充了气的大象迅速的瘪下去。“二战”之后，德国人纷纷睁开闭上的眼睛，可惜，在众人眼睛的一睁一闭之间，已经有无数人成了沉默的祭品。
拒绝发生并不奇怪，因为发生不但需要勇气，也意味着承担 谈论全球变暖以为着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、可以节约用水。所以，沉默是金。但是大象并不会因为你不谈论它而消失，你可以不谈论它，甚至不谈论这种“不谈论”，但是全球还会继续变暖......直视我们生活中的沉默，人们习惯用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正视自己的沉默，在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自
己的耳朵或者捂着自己的嘴巴，但是当房间里有大象时，它随时可能会抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。
第12篇：实践教学作业
《马克思主义原理》实践教学内容
实践教学是教育部对《马克思主义原理》课程的基本要求，是课程教学的基本环节。
根据要求，我们设臵了以下一些基本问题，请同学们选择其中的4个问题依据教材进行思考，并提交作业，答案尽量详细。
时间为1周，下一周上课时提交。
第一章
一、长江与喜马拉雅海
浩浩长江，奔腾汹涌，一泻千里，流向大海。正如古人诗词所写：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”长江从西向东流入大海，这是最基本的常识。然而，人们很少能够想到，长江并非从来就是由西向东流的，最早的长江是由东向西流的，万里长江有过倒流的历史？地质学家的研究表明：在1.5亿年以前，万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演变为陆地的过程。长江形成后，在1亿年的漫长岁月里，它发源于现在的三峡地区的山地，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。一直到5 000万年前，由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞，在地中海的东部隆起、形成了原始的青藏高原，从而使原来东高西低的地势演变成西高东低，长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。由于青藏高原的高度逐渐增高，长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰——海拔6 621米的各拉丹冬雪峰。
同样，举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也并非自古就是如此。地质资料表明，喜马拉雅山是由喜马拉雅海变化而来的。一直到18亿年前，现在的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海，海中生活着当时在水族中称霸的喜马拉雅鱼龙。后来，由于地壳造山运动，喜马拉雅山升出海面，此后不断上升。现在，珠穆朗玛峰仍在缓慢地增高。最为明显的例证是，杜鹃花现在生长在峰区3 400~3 900米的高度，但在1万年前则生长在4 300米的高度。可见，珠穆朗玛峰在1万年间有过剧烈上升的运动。
相关知识点：物质世界的客观存在 物质的运动。 案例讨论：以上案例说明了什么哲学道理？
二、今天的花开时间比一个世纪前早10天 最近，美国科学家研究发现，今天的植物开花时间要比一个世纪以前早一个星期多。研究人员通过对比研究发现，从1900年到1920年的二十年间所生长的植物开花的时间要比1980年到2002年间植物平均的开花时间晚8天，有的植物可能相差半个月左右。
研究人员收集了从1885年开始的一些植物的数据和资料，并在1980年到2002年利用20年时间着重分析和观察了229种开花植物。通过对比，他们发现气温的变化可能和植物开花时间的早晚之间存在着一定的比例关系，大体上是气温平均每升高1摄氏度，植物的开花时间就要提前3.9天。而这一变化主要集中在北半球的开花植物，特别是开花季节为2月到5月的植物。
研究人员还发现，植物开花时节的变化在最近几年也有明显的变化。当然影响植物开花的时间也有其他一些因素，比如植物的年龄和大小等，其中地域因素也非常重要，而全球变暖在全世界范围内的程度还不完全一样，因此也不排除这种变化仅仅是局部的和短时期的变化，但是研究人员似乎更倾向于相信，这种变化是全世界范围的。
相关知识点：联系的客观性；客观规律。 案例讨论：
（1）今天的植物花开为什么会提前？ （2）这一案例对我们有什么启示？
三、转基因植物
20世纪70年代末至80年代初，科学家们相继开始进行地转基因植物的研究。转基因植物大都具有对害虫、病毒、除草剂、逆境等的抗性，因而人类获益匪浅，特别是随着转基因技术的更快、更新发展，转基因植物的应用范围也更加广泛，除农作物、花卉的品种改良外，还可以利用植物作为生物反应器，生产糖类物质、抗体、疫苗、可降解的生物塑料及工业用酶等。如科学家们认为香蕉最适合生产培植疫苗，将来孩子们可以不必为打预防针而哭泣，吃个香蕉就可以了。这样的事在以前是无法想象的。但是转基因植物的安全性尚未定论，人们担心转基因植物会不会导致超级毒草和致病力更强的病毒的产生，是否含过敏源等问题，因此不时听到欧洲人拒绝接受转基因产品的消息。
相关知识点：矛盾的普遍性和特殊性，同一性和斗争性。 案例讨论：以上案例说明什么哲学道理？
四、我们为什么要建设中国特色的社会主义
第二章
一、舍罕王赏麦的故事
印度有一个饶有趣味的故事。传说舍罕王打算重赏象棋的发明人、宰相西萨〃班〃达依尔。国王问他有何要求，这位聪明的大臣胃口看来并不大，他跪在国王面前说：“陛下，请您在这张棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人罢。”国王一听，认为这区区赏金，微不足道。于是，满口答应道：“爱卿，你所求的并不多啊，你当然会如愿以偿。”说着，他令人把一袋麦子拿到宝座前。
结果怎样呢？按照第一格内放一粒，第二格内放二粒，第三格内放四粒，……还没有放到二十格，一袋麦子就已经完了。一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来.但是，麦粒数一格接一格地增长得那样迅速，很快就可以看出，如果要计算到第六十四格，即使拿来全印度的粮食，国王也兑现不了他对西萨〃班许下的诺言了，因为按照宰相的要求，需要有18，446，744，073，709，551，615颗麦粒。1蒲式尔(计量单位折合35．2升)麦子约有500，000颗，把这个数折成蒲式尔，那就得给西萨〃班拿来四万亿蒲式尔才行。这位宰相所要求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦。
这么一来，舍罕王发现自己欠了宰相好大一笔债。要嘛是忍受西萨〃班没完没了的讨债，要嘛是干脆砍掉他的脑袋。国王大概选择了后面的这个办法。
相关知识点：感性认识与理性认识
案例讨论：上述案例对我们正确认识感性认识与理性认识的关系有何启发？
二、判断分析：
“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。
三、马加爵事件 2004年2月23日，云南省昆明市云南大学6幢317号宿舍发现4具男性尸体，经查死者是该校生化学院生物技术专业2000级的4名学生，唐学礼、杨开红、邵瑞杰和龚博。云南省公安厅和昆明市公安局在之后的现场勘查和调查访问后认定，4人的同学马加爵有重大作案嫌疑。而此时马加爵已失踪数天。
马加爵1981年5月4日出生，今年不到23岁，杀人手段却极其残忍。警方发现尸体死亡原因都为脑部钝器击打所致。2月24日，公安部发出A级通缉令，3月1日又向社会公开发布了通缉令，悬赏20万，查缉马加爵。据介绍，马加爵平时爱踢足球和打篮球。四个死者中，除龚博住在另一幢楼外，马加爵和唐学礼、杨开红同住第6宿舍楼317房间，邵瑞杰则住在隔壁的316室。五个人同级，常在一起打球。据同学说，马加爵生性比较粗暴。平时打球，只要有人踢不好或无意间踢到他身上，他便会动怒，有时甚至翻脸骂人。马加爵有几个广西老乡以前常来找他玩，后来渐渐不来了。还有同学回忆，马加爵以前经过316室，只要听到里面的音乐声大一点就会破口大骂。有一次同宿舍的一位同学动了马加爵的东西，马加爵发现后便一直记恨在心，从此不再理睬该同学。同学都说他性格孤僻，不太好处。据马加爵以前的中小学老师讲，马加爵读书比较聪明，学习成绩一直很好。
据马加爵在落网后交代，他之所以杀死同学，起因只为一次打牌时吵架。自认为打牌不作弊的马加爵，对唐学礼等人说他打牌经常作弊心生怨气，由此产生杀念。马加爵已被人民法院判处死刑并已执行。但是，马加爵事件引发的思考却并未就此结束。
2、案例讨论：
（1）如何运用唯物辩证法看待马加爵事件？
（2）如何从生观、价值观的角度看待马加爵事件？ （3）大学生应该从马加爵事件中得到什么教训？
四、从实践、真理和价值的辩证关系角度谈谈为什么是要在实践中坚持科学精神和人文精神的统一？认识这一点的现实意义何在？
第13篇：语文实践作业
《我们的民族小学》教学设计及反思
石井小学
宗志丽
课标分析：从情感态度价值观这一个维度，课标要求本单元的一个教学要点就是：要了解我国各民族儿童间的友爱团结以及他们幸福的学习生活，《我们的民族小学》一课的内容恰恰反映了这一个主题，在教学活动中要充分体现出民族间的友爱团结。
为学习能力这个维度，此时是学生正处于从低年级升入中年级的过渡时期，在学生已有“结合上下文，了解词句意思”的基础上，要培养学生“初步体会课文中关键词句在表达方面的作用”，而一个班中学生群体中按学习能力、感悟能力区分又有几个不同的层次;所以教师必须做到兼顾全体，合理设置教学目标，灵活安排教学过程
教材简析：《我们的民族小学》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）第五册的第一课，是一篇抒情散文，抒发了作者自豪与赞美的感情，一个“情”字贯穿全文。课文按上学的路上，来到学校，上课，下课，文末点题的顺序描写了西南边疆的一所民族小学，充分体现了学校的美丽、团结和充满欢乐。课文通过描写这所民族学校，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。
学情分析
三年级是第二学段的起始段，本篇课文是本册教材的第一组课文中的第一篇，学生处于低年级和中年级两个年段语文学习的接口处，要通过本组课文的学习，来帮助学生尽快适应中年级的语文学习，逐步完成由低年级向中年级的学习过渡，让学生初步养成较为稳定的学习习惯，掌握一定的学习方法和语文积累，从而提升语文学习的能力。如何给第二学段的学习打下坚实的基础，培养较为浓厚的学习兴趣，则是我们作为教师应着力思考的问题。
在教学中，我们除了注重学生个性成长，营造宽松的学习氛围外，还应重视学生在写字姿势、读书习惯、发言的积极响亮等学习习惯方面的培养。在阅读教学中，应该将字词教学的重心向词语过渡，将字典引入日常教学，重视对词语的理解，将段的教学不断加强，学会略读、默读等读书方法，引导学生在理解词句的基础上“整体把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情”，指导学生对读书进行积累，特别应以课内带动课外阅读的积累。
设计理念 《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实际！”为此，我们要让学生在阅读实践中主动地、富有个性化地学习，从而培养学生的语文学习兴趣和信心，增加积累，不断提高学生的语文素养。
教学目标
1、知识：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
2、情感、态度、价值观：了解民族小学学生幸福的学习生活，体会课文表达的自豪和赞美 之情，并受到民族团结的教育。
3、能力：抄写描写窗外安静的句子，初步体会这些句子的含义。
【教学重难点】
1.通过朗读的方法完成本课的教学重点引导学生通过对课文的整体把握和对重点词句的理解，了解我国各民族儿童的友爱团结以及他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。
2.通过讨论和探究的方法体会描写窗外的安静和小动物凑热闹的句子的表达效果。
【课前准备】
1、课前上网搜集有关我国少数民族服饰和风情的图片、文字资料。
2、学生查找与课文有关的资料，预习课文。
3、教师准备好相关的图片、道具和生字词的卡片
4、制作多媒体课件演示。
教学过程：
一．导入新课：
同学们，上节课，我们和课文进行了亲密接触。这节课，我们要深入了解课文，和课文，和民族小学，和民族小学的小朋友成为最知心的朋友。现在就请同学们继续品读课文，思考：“我们的民族小学”是一所怎样的小学呢？ 学生品读。
[设计意图：巴士卡里雅曾说：“只有自由，才能学到知识。”让学生自由选择学习内容，自由选择学习方法，是对学生阅读个性的尊重，让学生意识到自己才是真正意义上的阅读的主人，创造活力才有可能在学生身上迸发。]
二、自主学习，深入探究
（一）品悟民族小学的美丽
1、刚才同学们再次品读了课文，那么，“我们的民族小学”是一所怎样的小学呢？哪个小朋友最勇敢，敢第一个站起来，把自己的发现告诉大家？
2、你从什么地方看出“我们的民族小学”是一所美丽的小学？
[设计意图：本环节是为了突出重点，突破难点而安排的，目的是通过文本中关键词句的理解，通过读中感悟、联系、想象，让学生既明白课文内容又体会文章所表达的思想感情。而最后一个问题的设置，把教师置于空的状态，无疑是一种对待学生个性化阅读课文秉持的态度，也是一种欣赏并悦纳学生独特感受的心态。]
（学生讲到哪句，教师就顺势指导哪句。视课堂生成情况灵活地驾驭课堂。） 预设1：
（1）生：我是从这里看出的。“那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。”各式各样的民族服装鲜艳夺目，使学校更加美丽。
（2）你知道句子里哪个词直接说明了它的美丽？（绚丽多彩）“绚丽”的近义词就是——美丽
（3）让我们一起读出它的美。
（如果此时学生不能准确地说出“我们的民族小学”是一所美丽的小学，教师可这样处理： （1）老师来读一句话：“那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。”你们觉得这句话写出了学校的什么呢？
（2）句子里哪个词直接说明了它的美丽？（绚丽多彩）“绚丽”的近义词就是——美丽。 （3）让我们一起读出它的美。）
3、还有什么地方写出了民族小学的美丽？ 预设2： （1）生：我从这里看出“我们的民族小学”很美丽。“古老的铜钟，挂在大青树粗壮的枝干上。凤尾竹的影子，在洁白的粉墙上摇晃……”
（2）这句话在课文的最后一自然段。其他同学同意他的观点吗？那我们一起来读读。 （3）谁能来说说，这后面的省略号说明了什么？那么你们认为校园里还有哪些景物呢？ （4）现在我们闭着眼睛，一边听老师念，一边想象校园的美景：操场中间有一棵高大粗壮的大青树，粗壮的枝干上挂着古老的铜钟。校园的四周是婀娜多姿的凤尾竹，凤尾竹的脚下是五彩缤纷、千姿百态的各种野花，蜜蜂在花丛中采蜜，蝴蝶在花丛中飞舞。一阵风吹来，凤尾竹的影子，在洁白的粉墙上摇晃……
（5）同学们，这样的校园美吗？想不想去看看？那就带着对美丽的民族小学的向往，再读这句话。
（6）教师对学生的朗读进行评价。
4、还有什么地方写出了民族小学的美丽？ 预设3：
（1）生：我从这里看出“我们的民族小学”很美丽。“早晨，从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生……”
（2）为什么认为这句话也写出了民族小学的美丽？（学生阐述）
（3）我听明白了，这句话说明民族小学矗立在山花烂漫的环境中，所以说它很美。我们也把它的美读出来吧！
5、小结，过渡
确实，校园外山花烂漫，校园内高大粗壮的大青树，婀娜多姿的凤尾竹，千姿百态的各种野花，翩翩起舞的蝴蝶，还有在校园里穿梭的各式各样的鲜艳的民族服装构成了一幅绝妙的美景图。
（二）品悟民族小学的团结
1、课文仅仅写了民族小学的美丽吗？你认为“我们的民族小学”还是一所怎样的小学呢？ （方法和“品悟民族小学的美丽”类似。） 预设1：（1）生：我认为“我们的民族小学”还是一所团结的学校。我是从这里看出的。“早晨，从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。大家穿戴不同，语言不同，来到学校，都成了好朋友。”（2）其他同学找到了这句话吗？我们一起来读读。（3）为什么从这句话中能看出“我们的民族小学”还是一所团结的学校？（4）生：因为这句话说明个民族的孩子，虽然穿戴不同，语言不同，但是他们都成了好朋友。”所以说这是一所团结的学校。 （5）讲的好。谁来读这句话？ （6）他读得怎么样？
（7）我们一起超过他，好吗？
2、还有什么地方写出了民族小学的美丽？ 预设2：
（1）生：我还从这里看出“我们的民族小学”很团结。“不同民族的小学生，在同一间教室里学习。大家一起读课文，那声音真好听！” （2）找到这句话了吗？我们一起来读读。 （3）听老师怎么读。（师范读）（4）说说“不同民族”、“同一间教室”、“一起”这几个词。老师为什么要读重音？（这几个词说明孩子们虽然民族不同，但他们团结友爱，不分彼此。） （5）你们可不可以像老师一样再读这句话？
3、小结，过渡
是啊，虽然民族不同，穿戴不同，语言不同，但他们团结友爱，不分彼此，是名副其实的一家人。这是一所多么团结的民族小学啊。其实，小作者为我们呈现的民族小学不仅仅是美丽、团结，它还具有什么特色呢？请同学们继续读课文，你一定会有所发现！
（三）品悟民族小学的欢乐 预设1：
（1）生：我认为“我们的民族小学”还是一所欢乐的学校。我是从这里看出的。“下课了，大家在大青树下跳孔雀舞、摔跤、做游戏，招引来许多小鸟，连松鼠、山狸也赶来看热闹。” （2）你真是个会读书的孩子。我们一起来读读。
（3）大青树下有多热闹？请同学们用下列句式来说说：
大青树下多热闹啊！有……有……还有……。他们的欢笑声把（
）都吸引过来啦。
（4）谁能把孩子们的欢乐读出来？他读的怎么样？认为比他读得好的站起来读。
（四）品悟民族小学的祥和
1、这是一所多么欢乐的学校啊！还有谁有新的发现？ 预设1：
（1）生：我认为“我们的民族小学”还是一所祥和的学校。我是从这里看出的。“大家一起读课文，那声音真好听！这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。最有趣的是跑来了几只猴子。这些山林里的朋友是那样好奇地听着同学们读课文。”
（2）好，我们一起读这段话。
（3）你们认为民族小学的小朋友是如何上课的？ （4）他们是这样读课文的？
（5）如果你是一根树枝、一只小鸟、蝴蝶或者一只猴子，看到小朋友们学习这么认真，课文读得这么动听，你会怎么做了？
（6）为什么不直接写孩子们学习认真，而要写窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文？（侧面烘托孩子认真学习。——意思讲到就行） （7）是啊，民族小学的学生学习认真、书声悦耳，人与动物，人与环境融洽相处，怎么不是一所祥和的学校呢？怎么不令人赞不绝口呢？让我们带着对民族小学的赞美再读这段话。
三、
1、课件出示：“这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。”中的“这”指的是什么？能不能把它带进句子中去？
“（美丽的学校、团结的学校、欢乐的学校、祥和的学校就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。”
2、同学们，你喜欢这样一所美丽的、团结的、欢乐的、祥和的民族小学” 吗？你愿意赞美他吗？那就让我们带着赞美读这句话！
3、假如你是这所民族小学的学生，你会对这样的学校产生怎样的情感？（自豪、骄傲）
4、请自豪地读这句话！
5、请骄傲地读这句话！
6、请同学们再看课题，你们认为该怎么读？（“我们的”读重音。）为什么？ （为有这样的民族小学而自豪，为自己是民族小学的一员而骄傲。）
7、请同学们带着赞美，带着自豪，带着骄傲美美地把课题再读一遍。
四、揭示主题， 升华情感
1、为什么一个西南边疆的民族小学会如此美丽，如此团结，如此祥和，如此欢乐？（民族之间团结互助，是一家人。）
2、是啊，“五十六个星座， 五十六枝花， 五十六族兄弟姐妹是一家。”我们五十六个民族手牵手，心连心，永远是一家人！正因为我们都生活在中华民族这个大家庭里，我们的生活才会如此幸福，如此欢乐！我们的民族小学才会如此美丽，如此团结、祥和！
3、让我们一起再听《爱我中华》
[设计意图：“教材无非是个例子”，仅仅以本为本，是远远满足不了学生的求知欲的，语文学习的最终目标是达到知识、情感、能力的提高，因此，有必要依托教材，把教材延伸到课外。]
五、布置综合性学习
我们在学校过着快乐的学习生活，课余生活又是怎样安排的呢？我们将开展一次活动，那么，记录自己的课余生活，该怎样记录呢？
可以用文字叙述，就像写简短的日记；可以填表格；可以用画图的形式„„注意边记录边整理资料，准备和同学交流。
六．板书设计：
我们的民族小学
美丽
团结
欢乐
自豪骄傲
祥和
教学反思：
巧用体验
移情朗读
朗读是任何一门语言课都非常重视培养的一种能力，它是任何一个没有语言障碍的人都应具备的一种能力，一堂没有琅琅读书声的语文课无疑是充满遗憾的，因此，培养学生通过朗读形成一定的语感一直是我们语文教师课堂教学的重要任务之一。在这一节语文课的教学中,如何引导学生用自豪、赞美的感情来朗读是理解课文内容的关键。刚开始，我用提问的形式问学生：“那些民族小学的同学们是怀着怎样的心情去学校的?我们应该用怎样的感情来读?”由于学生的生活阅历较浅,加上生活区域与时空和课文所写的内容有差距,因此对课文所写内容没有多少感受，所以朗读起来感情并没有真正表达出来。如何引导呢？看到一名学生带来的一套白族服装，我灵机一动，马上在她耳边耳语了一番，请她套上这套服装。当她再次出现在全班同学面前时，立刻传来一片赞叹声，我看到，自豪与喜悦也漾在了她的脸上。我马上提议：“你能用现在的心情来朗读课文的片断吗？”她有了新的朗读体会，果然读得声情并茂。接着，我又让在坐的全体同学用刚才发自内心的赞叹体验来朗读课文，他们也读得入情入境。由此我感悟到，指导朗读，除了可以创设一种情境，再现教材的有关形象，引导学生理解教材所描写的事物，激发学生和作者产生情感的共鸣，能读出文章的意境外，还可以巧用学生的体验，进行移情朗读，使学生受到情感熏陶，享受审美的乐趣，从而培养语感
第14篇：寒假实践作业
西池学校初中部学生寒假实践作业
为了使学生过一个充实而有意义的寒假，强化学生对社会的认识，培养学生的课外阅读和实践能力，特拟定以下几项实践作业，希望广大学生家长辅以完成。
1.在假期中阅读一部感兴趣的著作，并写出一篇读后感及15页的读书摘记。
2.在走亲访友过程中，留心观察人们的生活变化，写一篇反映社会变化的文章。
3.每位学生摘录10副具有特色的对联。
西池学校初中部
2012.01.12
第15篇：寒假实践作业
寒假实践作业
1、义工型：孤寡老人、社会福利、救助儿童、无偿**活动。
2、调查型：调查家乡、家庭、个人的问题，如：压岁钱的花法，调查后写个感想和感受；家里的过年和往年有何不同，钱多了没有，人多了没有，父母的变化，你的变化，家里的习惯都可以。
3、学以致用型：验证一下学到的知识，如你会使用或修理什么吗？有没有想过让什么更方便一些，想到了就去做，成功不成功都会有感受，社会实践不代表一定要成功，主要是有意义，哪怕是教训，都会有帮助的！
自己可以按以上内容去实践，类似于语文单元后的实践内容，自主完成即可。
寒假安全教育（基本常识）
1、电话号码要牢记：火警 119 ，匪警 110 ，急救中心 120 。
2、不到池塘、水库、河、海等处私自玩耍洗澡。
3、不用湿手摸电器，发现别人触电不能用手拉，要用干木棒把电源打掉。
4、注意饮食卫生，不在剧烈运动后大量喝凉水；不随便在不卫生的地方乱吃东西，不暴饮暴食。
5、增强自我防范意识：不玩火、不玩电、不去公路上、建筑工地等一切危险的地方玩耍，不与陌生人打交道，在没有大人监护的情况下，不私自外出；外出时注意交通安全。
6、不上网吧，不到游戏室、台球室、录像室、歌舞厅；不参加非法集会等不文明活动。
7、每天进行适当的体育锻炼。
8、做一些力所能及的家务。
9、不要轻信陌生人，陌生人敲门不要开防盗门。
10、观看比赛、演出或电影时，排队入场，对号入座，做文明观众。比赛或演出结束时，等大多数人走后再随队而出，不可在退场高峰时向外拥挤。
11、睡觉前要检查煤气阀门是否关好，防止煤气中毒。
12、不得玩易燃易爆物品和有腐蚀性的化学药品。
（以上内容讲座无，自读）
第16篇：目录实践作业
目
录
一 实践作业
（一）主题讨论（1--88）
1.汉语言文学：大学生就业讨论材料…………………………………………………….……..1 2.电子信息科学与技术：关于“马克思过时论”讨论……………………………………….10 3.电子信息科学与技术：大学生如何提高自己的就业竞争力…………………………… ..15 4.电子信息科学与技术：毕业后考研还是就业……………………………………………...20 5.商学院：中国十八届五中全会………………………………………………………………23 6.生命科学学院：诚信，人之本……………………………………………………………....26 7.外语学院：关于大学生结婚问题的讨论……………………………………………………29 8.商学院：关于雾霾的主题讨论……………………………………………………………....31 9.商学院：中国食品安全问题……………………………………………………………..…..34 10.商学院：关于个性是否需要刻意追求…………………………………………………..…37 11.商学院：关于流浪狗的讨论稿……………………………………………………...……...40 12.商学院：双11狂欢节…………………………………………………………………..…..43 13.音乐学院：关于腐败现象的讨论…………………………………………………………..46 14.外语学院：大学生兼职的利与弊…………………………………………………………..49 15.外语学院：大学生心理健康……………………………………………………………..…53 16.传媒学院：实践对认识的作用………………………………………………………….….56 17.传媒学院：如何理解联系的普遍性……………………………………………………......58 18.体育学院：腐败现象的滋生原因…………………………………………………………..60 19.物理学院：是否用知识论取代劳动价值论………………………………………………..65 20.化学化工学院：人民群众创造历史………………………………………………………..72 21.学前教育学院：苏联模式的历史功过及其巨变的原因…………………………………..73 22.国土与旅游学院：事物的发展是一个过程………………………………………………..78 23.历史文化学院：马克思主义对大学生成才的作用…………………………………….….84
（二）辩论材料（89--136）
1.商学院：手机的弊端…………………………………………………………………….…..89 2.商学院：网络使人更亲疏…………………………………………………………..…….…91 3.外语学院：大学生兼职的利与弊……………………………………………………….…..94 4.文学院：钱不是万恶之源…………………………………………………………….……..96 5.文学院：大学生创业的利与弊……………………………………………………….……..99 6.学前教育学院：钱是否是万恶之源………………………………………………….……109 7.体育学院：相处容易相爱难………………………………………………………….……104 8.学前教育学院：在校大学生创业利大于弊………………………………………….…....106 9.物理学院：成大事者，不拘小节…………………………………………………….…....110 10.化学化工学院：网络的实用性与娱乐性哪个大……………………………………...…113 11.化学化工学院：爱的教育比体罚更有效……………………………………………...…118 12.学前教育学院：发掘人才需要考试……………………………………………….….….123 13.国土与旅游学院：口才比文采重要………………………………………………..….…127 14.历史文本化学院：天灾与人祸那个更可怕……………………………………….……..132
（三）社会调查（137--169）
1.生物科学：光盘行动………………………………………………………………….……137 2.商学院：你对雾霾了解多少………………………………………………………….……140 3.生物科学：养老院关爱活动………………………………………………………….…....141 4.美术学院：关于大学生手机品牌的使用情况调查报告…………………………….……142 5生物科学学院：家访调查…………………………………………………………….……144 6.生物科学学院：白色污染调查……………………………………………………….…....145 7.文学院：关于实践活动的社会实践………………………………………………….……146 8.文学院：物价之爱…………………………………………………………………….…....154 9.文学院：伊滨区教育现状调查………………………………………………………....….156 10.外语学院：践行光盘行动………………………………………………………….……..161 11.外语学院：食品安全调查…………………………………………………………….…..163 12商学院：员工满意度调查………………………………………………………….….….164 13.商学院：关于“雾霾”的社会考察………………………………………………….…..166 14.体育学院：关于酒驾………………………………………………………………….…..168
（四）参观考察（170--180）
1.商学院：参观河南科技大学图书馆………………………………………………….……170 2.外语学院：参观龙门石窟…………………………………………………………….……171 3.外语学院：参观名堂…………………………………………………………………...…..173 4.商学院：参观天子驾六………………………………………………………………....….174 5.商学院：参观南京大屠杀纪念馆………………………………………………….……....175 6.文学院：参观洛阳博物馆………………………………………………………….……....179 7.商学院：参观白马寺………………………………………………………………….…....180
二 网络作业
（一）读后感（181--228）
1.商学院：共产之曙光………………………………………………………………………181 2.电子信息科学与技术：《共产党宣言》读后感…………………………………………..185 3.教育科学学院：《小妇人》读后感……………………………………………………..…190 4.体育学院：读《活着》有感………………………………………………………………199 5.文学院：一直围绕着我们的马克思……………………………………………………....203 6.商学院：《马克思为什么是对的》………………………………………………………..205 7.化学化工学院：《关于费尔巴哈的提纲》读后感………………………………………..209 8.学前教育学院：《我的马克思主义观》读后感………………………………………..…213 9.文学院：《活着》读后感…………………………………………………………………..217 10.音乐学院：读《共产党宣言》有感……………………………………………………..219 11.物理学院：《活着》读后感………………………………………………………………222 12.外语学院：《平凡的世界》读后感……………………………………………………....226
（二）观后感（229--285）
1.商学院：《没有共产党就没有新中国》观后感………………………………………….229 2.生命科学学院：《狼图腾》观后感…………………………………………………….…233 3.商学院：观《大国崛起》有感…………………………………………………………...236 4.文学院：《美丽人生》观后感………………………………………………………….…239 5.传媒学院：《活着》观后感……………………………………………………………....242 6.物理学院：《肖克申的救赎》观后感………………………………………………..…..245 7.体育学院：《活着》观后感………………………………………………………..…..…248 8.体育学院：《宇宙与人》观后感……………………………………………………..…..215 9.商学院：《盗梦空间》观后感…………………………………………………………...256 10.商学院：《大国崛起》观后感……………………………………………………….…259 11.学前教育学院：《活着》观后感………………………………………………...……..262 12.学前教育学院：《夏洛特烦恼》观后感……………………………………………….265 13.商学院：《马克思主义中国化得百年历史流变》有感…………………………….…270 14.计算机信息科学与技术：《摩登时代》观后感…………………………………….…273 15.计算机信息科学与技术：《后天》观后感………………………………………….....276 16.化学化工学院：《美丽的大脚》观后感……………………………………...………..280
一 实践作业
（一）主题讨论（1--88）
一 实践作业
（二）辩论材料（89--136）
一 实践作业
（三）社会调查（137--169）
一 实践作业
（四）参观考察（170--180）
二 网络作业
（一）读后感（181--228）
二 网络作业
（二）观后感（229--285）
第17篇：实践作业总结报告
实践作业总结报告
05电本（1）班
29号
滕瑶
这次实践，我们组选择的是比较分析两档类似的节目，然后再策划一档类似的节目。因为现在各种各样的谈话类节目的层出不穷，也因为一些谈话类节目在推出不久后就消失在观众的面前，我们选择了这个题材作为我们作业的主题。
谈话类节目分很多种，有的是为优秀的主持人量身打造的，如陈鲁豫的《鲁豫有约》，李静的《静距离》等，还有的是先出节目，由节目走红主持人，如《实话实说》的崔永元，《半边天》的张越等。这类优秀的谈话类节目在谈话类节目的浪潮中，始终因为其自己的特色而存在着，并一直为观众所喜欢。在众多的这类节目中，杨澜的《天下女人》和张越的《半边天》有着异曲同工之处：以女性为主体；当然也有着不同之处：《天下女人》关注的是25-38岁的都市女性，这些女性在其各自的领域里都是优秀者；而《半边天》中都是普通的女性同胞，她们存在于城市，存在于城市外的每一个角落，处于边缘地带。同样是关注女性的节目，同样受到大家的肯定和喜爱。
这两个节目，自己都有看过，虽然不是每期都看，但是对它们还是有着深刻的印象。这次，选了这个题材，在对这两个节目追踪收视的过程中；在收集两个节目相关资料的过程中，学到了很多以前在看节目时没有注意到的点。并且，在分析比较过程中，在策划新的栏目的过程中，对于“采访”这门课有了更深一步的了解和掌握。
作为谈话类的节目，在首创的时候，最重要的是要明确自己的方向。选题的准确对于 一个节目来说是至关重要的。如果谈话的中心都没有找到，光靠主持人生拉硬扯地说出观点，对观众而言是没有任何的是没有吸引力的。所以，没有方向的节目，就像没有明灯的船舶，在暗黑的电视海洋里会很快的被淹没，被遗忘。
也有说法提倡谈话节目要走“多元化”道路，也有人认为多元化就是缺乏个性，电视评论专家尹鸿认为谈话节目应该做到“知、情、趣、意”相结合。提高内容的含金量，以此打动观众，光有煽情不够，煽情表演只是包装，谈话应是情感的自然流露，是对热点、焦点问题的探讨，目前有的节目形态模式化，光靠赚取观众一把眼泪已显得有些力不从心了，加强个性、提高节目质量才是关键。
谈话本身是我们每天都在进行的最自然、最基本的活动，人类的交流和交往，最基本的表达方式就是说话。所以，谈话类众多重要环节中的一点就是主持人与被采访者的交流都是最自然的，只有在这种自然的氛围中，两个人才能进行心与心的交流，才会使节目做的有意义，才会受到观众的喜欢。所以，采访者（主持人）在对采访对象进行正式的采访之前，都会对被采访者有这样那样的了解，而且这样的了解是十分重要的。是打开被采访者心灵之门的钥匙。
也正因为如此，谈话节目主持人一定要做到“诚”。研究表明，对方对于自己的态度，往往是自己对对方态度的反馈。所以，如果节目主持人让人感觉是在“做秀”，那么谈话参与者也必然将彼此的关系定位在角色的层次上跟着主持人“做秀”，从而无法实现真正的人际交流。在还原电视谈话类节目客厅氛围的过程中，谈话节目主持人自身就应处在一个真诚的状态，从而感染其他谈话参与者，这样才能得到真诚的回应。
其次，谈话节目主持人还应是一个良好的倾听者，这里所说的听，并不单单指用耳朵倾听，更重要的是用心倾听。对于谈话节目主持人来说，首先重要的不是自己说了什么，展示了自己多少口才，而是促进嘉宾和观众意见的表达，促进主持人和嘉宾、观众的交流。做一个良好的倾听者，是对谈话参与者平等的尊重，也是对其陈述的鼓励。
但是，要真正促进“你与我”的真诚交流，促进主持人和嘉宾之间真诚的交流，还应该注意，即选择在什么样的场地和什么样的嘉宾进行交流。有的嘉宾适合出现在演播室，出现在观众当中；而有的则不适合，有的更适合出现在他们熟悉了的地方，他们生活工作的地方。在他们熟悉的地方，他们才没有陌生和恐惧感，才会流露出他们真实的情感。
所以说，在谈话类节目中，现场环境的气氛是十分重要的。人们总是希望能有一种融洽的谈话氛围，彼此间坦诚地交流观点，倾诉感情，就像在自家客厅中与朋友聊天一样，撇去别的社交场合过多的修饰，呈现一种真实的状态。在此，我们就把这种体现真实的氛围，称为电视谈话类节目的客厅氛围。一个成功的电视谈话类节目的制作过程，在一定程度上可以看作是对客厅氛围的还原过程。
还原电视谈话类节目客厅氛围，有利于独特个体间“我与你”的交流。电视谈话类节目平民化的走向，对于各种“人”的关注，是一档谈话类节目的初衷。因为渴望这种人被大家认识，让大家在对他们的认识中，感受到生活、工作、情感等各个方面有进一步的认识的领悟。这也是谈话类节目的本质所在。
我们比较的《天下女人》和《半边天》都是以女性为主的谈话类节目，我们也知道随着社会的发展和进步，女性在现在社会中的地位已经有了明显的提高。但同时，我们也知道，女性一直都是弱势群体，尽管女性地位有所提高，但还是有很多的地区，包括农村，女性的地位一直都处于弱势。
但是，我们不能否认的是，自古以来，男性一直以一种强势存在，他们一直被冠以“作为男人应该怎样怎样，作为男人不应该怎样怎样”。在这种情况下，他们的压力自然会大于女性，这种压力不仅来源于家庭，也来源于外界，久而久之，也会有新的压力来源于自己。他们渴望自己旁人被，被别人认可，所以，会顶着各种压力去努力去追求，但这过程中确是被动的接受。也许，并没有快乐可言。而他们的压力又不能向家人、向别人述说，所以，我们打算做一档让男性述说、释放情感和压力的节目。让他们通过述说，通过释放情感，通过与主持人的交流和沟通得到一定程度上的解放。在某个点上得到平衡，从而在以后的生活中，可以快乐地追求自己所要追求的东西，并主动地去接受通过自己努力得来的东西。
所以，采访，谈话类节目的采访时一门很深的学问，仅仅通过书本和这一次的实践，我们是不能学到所有的东西的，而只能懂得冰山一角。所以，我们在以后的日子里还需要更加的努力，以便自己学到更多有价值的知识。
第18篇：历史实践作业
初二历史实践作业
1.从戚继光看民族精神
要求：①以小组为单位，参观戚继光故里，搜集戚继光有关资料，介绍民族英雄戚继光，感受民族精神 ②文档配以活动照片
2.调查报告——改革开放前后的蓬莱
要求：①学生分五个小组，分别分为衣、食、住、行、用五组，搜集相关图片或照片、票证等，并加以文字说明突出改革开放前后的变化；调查、采访父母、亲戚长辈等，了解改革开放前后的社会状况及亲历感受，了解时代背景、政策，形成图片、文字加以说明的调查报告 ②文档配以活动照片
报告行文要求：
A4纸打印
页面设置：（页边距）左2.5cm，右2cm，上2cm，下2.5cm； 大标题：宋体3号，加粗，居中；段前段后1；
副标题：仿宋小4，段前段后0.5，居中，固定值22磅；
正文：
仿宋4号，段前段后0，首行缩进2字符，固定值22磅；
一级标题：黑体4号；
二级标题：仿宋4号，加粗；
图片可以打印，也可以是照片。
参考以下格式：
1、封皮要求： （1）探究题目：
（2）写上姓名（组长： 成员： ） （3）封面样式自己设计，不要太单调。
2、内容要求 （1）图文并茂
（2）至少4页，A4纸装订
初三历史实践作业
1.揭露日本在中国的法西斯罪行，认识法西斯罪恶。题目自拟
要求：①以小组为单位，搜集整理相关历史资料，并进行讨论、论证；寻找历史当事人，亲临历史 ②文档配以活动照片
2.观看嫦娥三号登月相关视频认识科教兴国战略的重要性。题目自拟
要求：①以小组为单位，搜集整理相关资料，并进行讨论、论证；寻找身边科技小发明的故事，感受科技就在我身边 ②文档配以活动照片
报告行文要求：
A4纸打印
页面设置：（页边距）左2.5cm，右2cm，上2cm，下2.5cm； 大标题：宋体3号，加粗，居中；段前段后1；
副标题：仿宋小4，段前段后0.5，居中，固定值22磅；
正文：
仿宋4号，段前段后0，首行缩进2字符，固定值22磅；
一级标题：黑体4号；
二级标题：仿宋4号，加粗；
图片可以打印，也可以是照片。
参考以下格式：
1、封皮要求： （1）探究题目：
（2）写上姓名（组长： 成员： ） （3）封面样式自己设计，不要太单调。
2、内容要求 （1）图文并茂
（2）至少4页，A4纸装订
初一历史实践作业 1.我眼中的汉武帝
要求：①以小组为单位，观看关于汉武帝的影视作品，搜集整理有关汉武帝的历史资料，形成对汉武帝的评价，学会评价历史人物 ②文档配以活动照片
2.调查报告——蓬莱春节习俗的变迁
要求：①以小组为单位，调查、了解父母长辈亲戚朋友关于蓬莱在旧社会、建国以来及今天蓬莱春节习俗的变化，形成调查报告 ②文档配以活动照片
报告行文要求：
A4纸打印
页面设置：（页边距）左2.5cm，右2cm，上2cm，下2.5cm； 大标题：宋体3号，加粗，居中；段前段后1；
副标题：仿宋小4，段前段后0.5，居中，固定值22磅；
正文：
仿宋4号，段前段后0，首行缩进2字符，固定值22磅；
一级标题：黑体4号；
二级标题：仿宋4号，加粗；
图片可以打印，也可以是照片。
参考以下格式：
1、封皮要求： （1）探究题目：
（2）写上姓名（组长： 成员： ） （3）封面样式自己设计，不要太单调。
2、内容要求 （1）图文并茂
（2）至少4页，A4纸装订
第19篇：马克思实践作业
《马克思主义基本原理概论》课实践教学实施方案
一、实践教学目的
以马克思主义的科学世界观和方法论为指导，充分发挥学生的主观能动作用和学习的积极性，通过关注世界、关注社会、关注校园生活，特别是社会热点问题，以达到培养与提高学生用马克思主义立场、观点和方法观察问题、分析问题、理解问题能力的目的。
二、实施步骤
1、围绕提纲收集资料，展开调研 ；
2、分析整理调研资料；
3、撰写调研心得或论文（ 要求3000 字左右，封面注明论文题目、姓名、班级、学号。） 以上内容在第16周以系为单位交到思政部。
三、参考课题
1、对如何培养大学生 “ 四种能力”（ 知识应用能力、创造能力和就业能力、创业能力 ）的调查与思考。
2、从运城周边乡镇企业的发展变化，看经济发展与自然环境的关系 。
3、关于大学生人文精神和科学精神（或其中一方面）培养的调查与分析。
4、从以人为本的角度看运城学院后勤服务管理。
5、调查当代大学生学习、生活中主要存在哪些矛盾，分析解决矛盾中主要存在哪些矛盾，分析解决矛盾的方法。
6、流行时尚对大学生的影响调查。
7、新时期高校师生关系的调查与分析。
8、影响大学生思想道德状况的因素的调查与分析 。
9、大学生文化娱乐生活现状调查（文化调查内容：文化娱乐设施、娱乐种类及文化娱乐需求）。
10、大学生缺逃课现象的调查分析。
11、大学新生思想状况调查。
12、当代大学生关注的社会热点问题调查 。
13、大学生生态环境意识的调查研究 。
14、我国居民收入状况的调查分析。
15、通货膨胀压力下老百姓生活状况的调查分析。
16、经济全球化、市场化背景下大学生择业就业观念重塑研究。
马克思主义基本原理概论教研室
2012-3-29
第20篇：综合实践作业
综合实践活动是新课程改革中的一门新型课程, 是以经验学习为主的教学模式，使学生走出课堂、走出教室、走出学校以学生的亲自实践和亲身体验来获得知识，获得发展。与课堂学习不同，通过自身的探索感悟，获得直接的知识经验，在此过程中，培养自己的实际动手能力、操作能力以及团队合作能力，锻炼自己的学习能力和思维能力。
初中阶段，我认为综合实践活动的内容和小学阶段有所侧重和不同。综合实践活动虽然还是贯穿“人与自然”“人与自我”“人与社会”，但是，针对当前青少年的心理特点，应该多注重学生健康心理品质的培养和自我性格的完善。养成合作、分享、积极进取的良好个性品质。培养阳光向上的良好心态是学习的基础，养成良好的学习习惯和思维方式是关键，获得知识体验和个人感悟是目的。
我校属于市级初中，在实际操作中，综合实践活动实际上并不好操作，学生到校外实践的机会也不多，主要还是利用星期天假期，组织一些社区公益活动和社会调查，到校后进行评比总结。在校内，利用晨会和班会时间，班主任和相应的活动老师安排适当的活动内容，或者学生自己选定活动的内容。比如大家唱大家跳活动、自主班会等。
通过这次培训，收获很多。综合实践活动包含的内容很多，生活中供我们选择的主题很广泛。这对老师的要求很高，教师在准备、合作、反思、评价、庆祝各方面都有大量的工作要做，这样才能保证活动的顺利进行，切实收到效果。
