实事求是与中国共产党的风雨九十年
实事求是四个字是毛泽东思想和邓小平理论的精髓之一。这四个字贯穿了中国共产党惊心动魄的近百年历史,一直影响至今。
所谓实事求是，便是一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。这句话有两个关键字：一是“从实际出发”，二是“实践”。抛开其政治意义不说，实事求是也是个至理，凡做学问、做事都得从实际出发，都得通过实践并从实践结果中检验理论、方法的好坏优劣，好则取之并完善，坏则弃之并借鉴。
尽管毛泽东第一次提到实事求是是在1938年，但他在革命早期便一直很好地奉行了这个原则。国共相争之初，共产党的力量薄弱、影响力小，若照搬苏联城市革命的模式，在城市革命屡次失败后仍然与蒋介石正面交锋、争夺城市的控制权，是不现实的。从实际出发，中国广大的群众基础在于农村，国民党力量薄弱之处亦在于农村，于是避实击虚，毛泽东创造性地提出建立农村革命根据地的战略思想,并在实践中不断完善和改进，最终“农村包围城市，武装夺取政权”的实践中，共产党最终走向了胜利。
在实事求是的思想指引下，许多早期的共产党人都有着谦虚务实的好品质，敢于纠正错误、接受批评、讲效率、讲成绩等等，这一思想毫无疑问是中国共产党胜利的关键。
遵从实事求是，便不怕失败，因为能及时纠正错误，倒了立即爬起来；相反地，违背了实事求是，便难免犯错而不自觉，导致一错再错。
大跃进和人民公社化运动便是违背了实事求是的原则。这场运动是由身为高层的毛泽东等领导人的错误决策引起、地方官员一昧夸大事实、欺上瞒下而扩大的错误。由于盲目相信集体化生产的优越性，未能尊重经济发展的客观规律和中国社会的现实情况，这场运动让成立没多久、百废俱兴的新中国带来了巨大的损失。若当时中央及地方领导层能尊重并结合实际，接受不同的声音和意见，无疑可以避免将错误扩大下去并造成重大损失。由此可见，愈是领导阶层，便愈要接受不同的声音，愈要坚持实事求是的原则。
与实事求是相对立的便是教条主义、本本主义。就算是科学也是会不断被推倒、不断被完善的，因此没有什么计划和政策是绝对完善的。不正视实践，搞个人崇拜、教条主义是僵化的模式，不尊重实际、忽视不同的意见、过于相信主观判断容易造成严重失误，文化大革命便是犯了这些错误。
1966年，由于对党和国家政治状况的主观的错误的估计，担心资本主义复辟以及党的纯洁性丧失，毛泽东错误地发动了文化大革命。当时毛泽东在全党全军和全国人民中的威望已是极高，党内个人专断和个人崇拜现象逐渐滋长。加上建国以来党和国家政治生活民主化、法制化的进程没有能够顺利发展，权力过分集中于个人，这就使为人民尊重的领袖所犯的错误难以得到纠正，也使林彪、江青这些野心家能够受到信用而得势横行。
幸运的是，中国共产党对实事求是的重视最终随着*结束而回归，1978年，邓小平等中央第二代领导人重新让人们审视实事求是这一原则，摆脱意识形态的桎梏，从家庭联产承包责任制的推广到民营乡镇企业的放开，从特区的设立到发展市场经济，在这些谨慎而又有效的实践中中国走向了繁华的道路。
如今，我们国家如今仍面临着许许多多的问题，政治和经济的改革仍然需要不断地推进，实事求是仍是中国共产党必须坚持的原则。这就意味着要尊重实际情况、借鉴实践的结果、听取不同的意见、广开言路，不能僵化思维，搞形式主义。如果是正确的，便不怕批评；如果是错误的，便得及时修正。 没有什么是一成不变，面对不断变化的环境要始终坚持实事求是，联系实际，不断在实践中完善和进步，才是中国走向现代化的关键。
