關林【洛陽】
關林【洛陽】关林，它位于洛阳市南七公里，北依隋唐故城，南临龙门石窟，西望熊耳青黛，东傍伊水清流，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年（1592年），占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。根据陈寿《三国志·武帝记》“建安二十五年春，（操）至洛阳，权击斩羽，传其首”。意思是说，建安二十五年春，曹操到洛阳，孙权袭击关羽，并擒杀关羽，将其首级传与曹操。关羽字云长，东汉延熹三年（160年）生于河东解梁常平里（今山西运城常平村），19岁时与刘备、张飞桃园结义，并跟随刘备转战南北，为匡复汉室立下汗马功劳。建安二十四年，关羽发起襄阳战役，斩庞德，擒于禁，兵震朝野，孙权弃信义背叛孙刘联盟，出兵偷袭荆州，关羽功亏一篑，退走麦城，突围时在当阳西北临沮被孙权部将潘璋、吕蒙虏获杀害，大义归天。孙权恐刘备起兵寻仇，便将关羽首级连夜献给当时在洛阳的曹操，企图嫁祸于他。曹操识破孙权计谋，敬重关公忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于关林。“英雄有几称夫子，忠义唯公号帝君”。一直以来，关羽以他一生践行的“忠义仁勇”的传统美德和凸显的人格魅力受到历代帝王的推崇和百姓的敬仰。历史上先后有16位帝王为关羽谕旨加封，明万历十年关羽被加封为协天大帝，万厉三十三年被加封为“三界伏魔协天大帝神威远震天尊关圣帝君”，位至人极。民间更是把其尊崇为平安神、保护神和武财神。根据封建礼制，帝王墓称为“陵”，王侯将相墓称为冢”，百姓墓称为“坟”，只有圣人墓称之为“林”。清顺治五年加封关羽为“忠义神武关圣帝君”，康熙五年加封洛阳关冢为“忠义神武关圣大帝林”，从而使洛阳关林成为与山东曲阜文圣孔子之墓葬并肩而立的同称为“林”之圣域。据庙碑记载，关林汉时有庙，距今已有1780余年的历史。现建筑始建于明万历二十年，其布局按帝王宫殿式建筑而建呈“回”字形结构。从大门外的舞楼、大门、仪门、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后门为其南北向中轴线，其他建筑的布设皆沿此线左右对称，错落有致。体现我国古建文化的传统特点和“大一统”的思想意识。大家看，兀立于广场南端的舞楼，俗称戏楼，建于乾隆五十六年，是旧时百姓为关老爷献戏的场所。如今每年秋季，洛阳市政府就在这里举行“中国洛阳关林国际朝圣大典”，届时东南亚国家和港澳台的华人、宗亲组织前来朝拜，既满足了他们的祈愿，也沟通了同胞亲情。舞楼建筑别具匠心，曾被日本建筑大师清水正夫称之为“世界古典建筑中的奇葩”。关林大殿又称正殿，借天沟与拜殿相连，是关林最大、木刻最集中的殿宇，它位于关林中心，充分突出了居中为尊的建筑意图。大殿门上的“气壮嵩高”匾，书体端庄，大气磅礴，为慈禧太后亲题。在大殿门板上分别雕刻“桃园结义”、“水淹七军”、“三顾茅庐”、“单刀赴会”等12幅关公故事，如此多幅反映关羽生平的木雕在其它关庙中甚为少见。大殿建于明万历二十一年，原塑像民国时期被毁，现有塑像五尊，正中为“关圣帝君像”，高6米左右。关公头戴12冕旒，身着龙袍，手持七星笏版，是国内唯一面部贴金的关羽帝王坐像和国内最大的室内座像，同时也是道家尊称的主司士人官禄、佑科举的文衡帝君之像。在坐像右侧有一面令旗，上书“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”十四字，为万厉三十三年崇信道教的明神宗朱翊钧为关公敕封的道教和儒教的尊号。在他身侧分别立有王甫、廖化，关平、周仓。在得知关羽的死讯后王甫坠城而死，周仓自刎而亡。把这五尊塑像塑在一起，也为忠义的代表与化身。大殿的东西墙上各绘一幅壁画，均长12.5米，高3米。壁画在主体内容上描绘了关帝率众仙应百姓所求，到各地降妖除魔的神话传说，体现了关帝有求必应和人们祈求平安的美好愿望。因此，古人一般祈求仕途通达、金榜题名、消灾去难，在此进行。大殿背面是一尊关羽夜读《春秋》的高浮雕，其儒将风范与正面的帝王之尊形成了鲜明的对比。洛阳关林的翠柏自古被誉为“洛阳八小景”之一，在大殿前月台两侧就有自然生成的两株奇柏，西为龙首柏，东为凤尾柏。龙首柏因柏树一枯枝向下勾曲，形如龙首而得名。长长的龙头，犀利的双角，大张的龙嘴，还有无数细小枝条形成龙须，龙头和颈部都已枯干无叶，而树身其它部位则枝繁叶茂。站在树下往上看，恰似一条巨龙在绿树丛中俯视人间。凤尾柏树根裸露，成扇面形，环纹极密，似凤凰尾巴。相传民国时期，五教共举关公为第十六任玉皇大帝——玄灵高上帝。因此在台湾及东南亚地区道教中也称其为玄灵高玉帝。每年祭祀关羽的时候，天上的龙，地上的凤便聚集拜殿前，栖于古柏之上共同祭拜，久之，这两株古柏分别生出了龙首和凤尾，形成了“龙凤呈祥”的奇观，自然造化，妙趣天成。如今，人们在龙首、凤尾树下拈香燃帛，倾诉“望子成龙”或“盼女成凤”的祈愿。穿过大殿，我们马上就要到关林二殿了。在此我们会看到一块说明牌，讲述了关公作为财神在洛阳地区显灵的传说：道光初年，洛阳潘村村民毛存仁准备到外地做生意，临行到关林上香，祈求关公保佑其贸易成功，并许愿灵验后在关林大门前竖旗杆颂扬。岂料来年果然生意兴隆，天遂人愿。毛存仁便到关林来还愿，于大门前竖旗杆一对，并刻石铭记。如今旗杆已不在，旗墩却保存了下来。时至今日，民间仍保留着商铺开业要到关林拜谒，在神像前焚香祷祝的习俗。关林二殿，又称财神殿，是关林现存最早的建筑，始建于明万历二十年。殿门裙板上浮雕龙凤、牡丹、麒麟等，额坊彩绘八仙及“斩颜良”、“诛文丑”、“杀秦琪”等12幅关羽故事，展示关羽万人无敌的神勇历史。殿门悬有光绪皇帝手书的“光昭日月”匾额。二殿佛龛内塑关羽财神像一尊，关平、周仓肃立左右。两边各立一童子，持算盘者为招财童子，持称者为利市童子。二殿东西墙上的壁画，展现了百姓心目中所熟知并供奉的各路财神。大量吉祥图案的应用，表达了古今民众求吉聚财、希望生活平安、贸易红火的传统观念。财神殿东西两侧的配殿为“五虎殿”和“娘娘殿”，均建于明代，为关林最早的殿宇之一。“五虎殿”供奉关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、五虎上将，“娘娘殿”供奉关羽夫人胡氏、女儿虎女和儿子关兴。提起这位胡氏，在民间久负盛名，她被人们奉为“百病娘娘”，洛阳百姓祭祀她以求子嗣。春秋殿为关林最后一座殿宇，也称为寝殿，建于清嘉庆二十二年。殿前两株古柏造型奇特，为旋生柏和结义柏。旋生柏因其干枝螺旋式生长，故有关公在此乘气升天降妖伏魔的神话传说。在明代，关羽被封为“三界伏魔大帝”，一旦人间有妖魔作祟，信众们便会祈求关公下凡降妖除魔，之后关羽便会乘一团仙气旋转升天，久而久之这团仙气就形成了这株旋生柏。结义柏干分三枝，大小相若，故称“结义柏”。相传刘备、张飞死后魂归洛阳，与当年誓同生死的金兰兄弟关羽聚首关林。时有黑袍怪栖于石林山，昼伏夜出，无恶不作。玉皇大帝遂封关公为“三界伏魔大帝神威远镇天尊”，统领四方诸神，刘备、张飞也鼎力相助，捣毁了黑袍怪的巢穴，但因周仓的粗心大意使黑袍怪得以逃脱。为了彻底铲除黑蛇精，确保洛阳一方平安，关公与刘备、张飞三兄弟，多方搜寻，弄清了这个化身“黑袍怪”的妖魔原为一条黑蛇精。端午节时，关公化身民间，让家家户户准备雄黄酒，并为各家用砖、石点化成猪、牛等家畜，用酒浸泡后置于禽畜圈舍。夜深后，黑蛇精摸下山来。当看到一头肉满膘肥的大公猪，便一口将猪吞下。这时，人们举着火把和关公神牌高呼：“三界伏魔大帝在此，黑袍怪哪里逃”，黑蛇精见状欲腾云而去，但怎么也飞不起来。一是因为雄黄酒劲发作，二是因为那头“大肥猪”是关公点化的重达两千余斤的石头。关公用青龙偃月刀把黑蛇精斩杀在万安山，变成了一道岭，名为黑蛇岭，以记刘、关、张降伏黑蛇精，保一方平安的功德。由于时代推移、语音变化，黑蛇岭也就成了后世的“河石岭”。顺治五年谥封关羽为“忠义神武关圣大帝”，康熙五年加封洛阳关帝冢为“忠义神武关圣大帝林”，立碑建奉敕碑亭。碑亭八卦攒尖歇山顶上列脊13条，亭盖坡面覆绿色琉璃筒瓦，瓦头雕龙，雄狮、宝瓶、仙人沿脊，这在清代亭式建筑中是少见的。碑亭结构十分复杂，拱昂上下连结，环环相扣，形成了一座密檐式亭盖。整座碑亭无一颗铁钉，均为木榫构结，构筑奇巧，造型典丽，尽显鬼斧神工之妙，虽历经了300余年的风雨仍巍然屹立，充分显示了民间艺术家惊人的创造力。亭内立有 “忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑，碑阳屡有变化，碑阴刻有康熙五年董笃行撰写的关羽生平事迹及封号建庙等情况。我们看到的这通碑文应是不早于道光八年磨石重刻的碑文：清康熙五年敕封洛阳关帝冢为“忠义神武关圣大帝林”，乾隆三十三年，谥封“灵佑”，庙碑已磨石重刻。嘉庆十八年追封“仁勇”，庙碑再次磨石重刻。道光八年谥封“威显”，则应是此刻我们看到的这通碑文。通过这方敕封碑反映了历代帝王对关羽至高无上的尊奉和对关林崇祀不断的历史，同时也证明了关林在海内外数千座关庙中的领袖庙宇地位。冢前的石墓门为康熙四十六年所立，额题“钟灵处”。墓门两侧刻有“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”的对联，表达了人们对关羽的思念之情。石墓门上留有两个投币用的小孔，左为祈求平安，右为求财。信众们在此拜过关公之后将硬币分别投入孔内，若听到当啷之声，意为心到神知，会得到关公的庇护。千百年来，关羽忠义仁勇的精神一直被中华民族所推崇，为了更好地宣传关林，宏扬关公精神，传播关公文化，我处自1994年起开始举办“洛阳关林国际朝圣大典”，届时，海内外各界的华人将会云集于此，举行大型的仿古祭祀仪式共同祭拜关公。圣人的浩然正气、百姓的虔诚之心定会让您感受到心灵的震撼。
