细节的启示
——读《民主的细节》有感
班级：混合0901 学号：0900000114 范晓娅
内容提要：《民主的细节》是一本有关国际政治的专栏收集录，作者用深入浅出的文笔阐述了美式的民主与自由，并伴随着一个个社会案例的剖析。而在这些日常生活的琐碎故事中，正藏着作者想表达的东西——民主的细节。在作者眼里，政治就是衣食住行、吃喝拉撒的“基础设施”。本文着重于由美国的民主细节产生的对中国式民主进程的启示，试图思考制度性问题。
关键词：自由平等 权力制衡 民主进程 社会权利、责任意识
正文：
同样引用法国青年托克维尔在参观了一圈美国之后的一段话：“我考察美国，并不仅仅是为了满足一种合理的好奇心，我的愿望是找到一些我们自己都够从中受益的启示… …我承认，在美国，我看到的不仅仅是美国。在那里，我寻找民主的形象本身，它的倾向、特点、偏见和激情，从而了解它的发展能给我们带来什么样的恐惧或希望。”
作为一个拥有不同制度、文化、语言背景的中国人，我对美国的了解是影像和书本给予的，没有切身的亲见亲历难免有些片面。但《民主的细节》就实例出发，展现了一个中国留洋者的切实观点，让我有了着力点。暂时收起美国利用我们当廉价劳动力替他们买单，为他们输送人才等弱肉强食的生存法则所带来的不公平引起的愤怒。事实上，是我们应该反思，发展才是硬道理！至少，美国这个民主国家毋庸置疑的强大，也充分肯定了其社会制度的价值。
一、缓慢变革，点滴改良
作者对美国的历史进程做了一个简述，让我看到了一条民主进步的长河，也让我意识到美国不是生来就会高觉悟的自我改进。以“制衡最大化”为中心原则而构造的三权分立制度、联邦制度以及著名的“权利法案”等才是美国平等、民主进程的动力源泉。
首先，不得不说美国这个国家“生正逢时”。两百多年前，各种社会制度似乎都被证明为不可持续，而此时，美利坚合众国摆脱了英国的殖民统治，公民种族混杂，没有太大宗教纷争。“开国之父”们开始构建一种没有世袭君主、不要暴政的“民主制”，他们虽然不清楚“美国应该是什么样的”，但他们很清楚“美国不应该是什么样的”。
我看到美国的“平等化’进程，第一步是权利的下放，第二步是才是均匀的渗透，所以现在美国总统不仅仅只能是白人男性，也完全可以是黑人、女性。我还看到美国迫于各种压力，逐渐实现种族平等、男女平等、工会构建并一点点地走向福利国家道路。
美国政治史解释了一个道理：要想避免革命，就要及时响应改革的呼声。美国联邦党人的“精英治国”和“充分制衡”精神，以及反联邦党人的“平民自治”和“权利底线”精神至今仍然是美国政治的两大支柱，所以美国得以在妥协中进步！
我也赞同作者的说法，就是：社会主义并没有在美国彻底失败，它只是以一种缓慢变革、点滴改良的方式一点一点地发生着，是一场漫长而安静的“革命”。
二、三权分立，权力制衡
这本书的第一篇讲的就是制度，它权责明晰、相互制衡。政府机构、司法机构间的制衡，总统、参议院、众议院间的制衡，选民、候选者之间的制衡，联邦宪法、州立法律间的制衡，民主党、共和党间的制衡，甚至企业主和工会之间的制衡。姑且不计传说中美国社会的杂乱，在这样的制度中，我们似乎看到了民主、公正、自由、平等、廉洁，并不是因为美国人的道德素质、自制能力或者宗教信仰让他们一派正直，而是制度比道德更有效的维衡着整个社会。
“哪怕只增百分之一的税”似乎反映了老美较真儿的性格。就算是为了下次选举的选票，为了政绩上的完美，为了和政见向左者唱唱反调，即使是百分之一的改动，也是要开几个会来讨价还价，最后相互妥协成交。和我国那些来路不明，或一拍脑袋决定的百分之十形成鲜明对比。另外，科学透明化的公共财政，以服务人民为第一目标在中国是在还很欠缺。我们国家或许轻视了公民的承受能忍，我们不需要在公共问题上处处磨砂，再大的问题在经过摇摆之后也会回归中庸。两会上各种提案只能是提案，不断的调控只能是得过且过。
“咱们工人有力量”很好的诠释了什么叫每一个公平享有平等的权利，展现了民间协会组织应有的办事效率和积极作用。工人工资比教授高，是非常合乎平等交换的原理的。人人都想要有闲适体面有成就感的工作，那么那些承担脏活累活的人理应得到补偿（当然这在发达国家压榨发展中国家上不适用）。不能不让人联想到我们的煤矿工人，干得如此不爽，安全得不到保障，万般无奈投身矿井，在最基层为国家做贡献，却也是最见不得光的污点。在频发的矿难中，国家终于有了建设性举措，将矿工升级为国企工人。工人的生命安全或许得以保障，而另一边国企垄断说又闹得沸沸扬扬。
中国有很多不成气候的“愤青”，在这个居然出现“五毛党”的地方永远弘扬着主旋律。每每谈及官员腐败，各种潜规则等社会丑态人人都免不了有吐槽的冲动，颇有怒其不争的意思。当满腔怒意平息之后，我们又开始肯定中国其实已经很伟大不易，我们也开始在马列毛的熏陶下觉得社会主义具有无比的优越性，资本主义终将回归社会主义。但这是一个浮躁、迷茫的时代，人人都知道这个社会出了问题，但都苦于没有出路。好吧，有人说时制度问题，要改，可是从何改起。一些盘根错节的利益关系使改革之路无比艰难。我们的制度缺失缺少更加有效的权力制衡体系，内部没有利益的矛盾体。希望诞生新的适合中国现阶段国情的社会主义路线，希望党的先进性能够解决它。
三、公民社会，自由平等
“在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、穿在记忆的责任… …权力固然封锁了记忆，但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动？… …事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞，以及最重要的，沉默去包裹怯懦时，它正在体现到我们对现实的态度里。”
相对美国人民的“不忘记，不原谅”，我们似乎并没有这个习惯。“敏感词和谐”政策实在是让人失望透顶，言论自由是多么宝贵的权利。政治的肮脏，在很大程度上，正是人们的政治冷漠造成的。我们国家曾是个缺少民主的文化底蕴、充满看客的国家。现在随着受教育程度的提高，有越来越多富有社会责任感的言论，我们应该直面它，接受它。
“非诚勿扰”这一相亲节目名扬四海十分火热，最近更是有一个叫安田的海龟让我们看到了美国教育下的创造性生活和强大的社会责任感。有钱有势的哈佛的校训就是用所学的知识回馈社会，美国人平均捐出收入的2.2%，他们更有民主平等意识、人道主义精神。很明显，他们的教育是成功的。而我们，或许正是在用沉默去包裹怯懦。所谓主人翁精神，是需要文化底蕴去落实的。我想，制衡的制度，自由平等的宪法，人民的社会责任感就是构成和谐社会的充分必要条件。
现在的资本主义国家似乎越来越倾向与社会主义，对人民有吸引力的社会就是好的。有人在的地方就会存在美好与丑陋，或在江湖之远，或处庙堂之高。正处于转型期的中国社会弊病四处蔓延，虽然快速的经济发展掩盖了丑陋的事物本质，但作为每一个存在当下中国的愿意去自由思考并站在独立的角度的国民却是无法忘却的纠结和酸楚。美国也曾经有过我们现在这样那样的困惑，美国现在也藏污纳垢有各种不和谐的声音，我们要从历史长河中总结汲取教训，然后才能来日方长。
