Ｏ高二语文集体备课教案 课题：近体诗六首
主备人：原太栋、段俊芳
时间：2008年9月4日星期四 教学设计 学习目标：
1.反复诵读，体会诗中作者所表现的情怀
2.欣赏诗歌中的艺术技巧，感受诗人的艺术风格 教学重点：感受、品味诗歌的意境 教学难点：培养鉴赏诗歌的能力 【解决办法】
1．指导朗读，强化背诵。建议学生课前熟读甚至背诵6首诗，有助于学生初步了解诗意，以便较快理解诗歌。并在此阶段介绍近体诗：近体诗也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句的平仄都有严格规定，特别是第
二、
四、六字的平仄不得随意变更；凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。王维的《山居秋暝》是五言律诗，杜甫的两首、李商隐的一首和陆游的一首是七言律诗，刘禹锡的一首是七言绝句。五言诗读法：2/2/1或2/1/2。七言诗读法2/2/2/1或2/2/1/2。
2．提出问题，重视体悟。课上要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是填补艺术空白、品赏意境的好办法，就这一点，教师在精读课上要做出示范。
3．补充史料，做好总结。知人论世，有利于理解诗歌。 4．引导学生总结鉴赏诗歌的方法： 教学过程：
第一课时
一、创设情境，走进作者 1．导入
中国是一个诗的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。我们学习了唐代著名诗人李白《梦游天姥吟留别》、白居易《琵琶行》，这节课我们学习王维的山水诗《山居秋暝》和李商隐的《锦瑟》。 2．知人论世
王维（699—759），字摩诘（为人好佛），太原人。王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 二：诵读和品味
1.学生诵读，老师指导
教师利用多媒体课件放映《山居秋暝》图及朗诵录音，营造欣赏氛围。 诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托子诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。末联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。
2、品读诗画美
教师范读，学生齐声朗诵。
王维既是诗人又工于绘画。苏轼说：“观摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。这首《山居秋暝》正是王维“诗画合一”的代表作品。 1)想象、描述“诗中画”
——请同学们对“明月松间照，清泉石上流”或“竹暄归浣女，莲动下渔舟”诗句展开联想与想象，说一段描述性的话。 （参考：（1）天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！（2）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。） 2)感悟“画中诗”
——让学习讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。
（首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。）
3)——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？ （这一句，可谓诗人情不自禁的流露，“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。）
三、探究与对话
《山居秋暝》是一首山水诗名篇，于诗情画意中寄托诗人对理想世界的追求。 王维的山水诗有个很突出的特点用热闹的字面不是写出热闹的境界，而是写出幽静的境界——“寓静于动”或“动中显静”。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。 写秋，前人很容易起得一片衰颓萧杀：
“庭风吹故叶；阶露净寒莎。”（雍陶） “听雨寒更尽；开门落叶深。”（僧无可） “花酣莲报谢；叶在柳呈疏。”（司空曙）
可是王维在这里却把“空山”的秋暝写得如此热闹；“明月松间照；清泉石上流。”上一句是所见，下一句是所闻。“竹喧归浣女；莲动下渔舟。”上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色人物勾画得如此幽美，又如此绚丽。看起来，这里一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，相反相成的紧密地结合在一起。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人 们从这些看来是喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机。
动静结合 ，以动衬静
这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。„„竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。 “明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的然而境界却又是异常幽静的。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作怎样的排列?诗人为何作如此排列? 明确：还可有两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣女归竹喧，渔舟下莲动。 与上两种排列相比，诗人的排列有五个作用：①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的格律要求。②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活泼。③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。④“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。⑤这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，更添情趣。
总结：山水诗人写山居之景是表层，写山居之人是深层，而贯穿其中起着统帅作用的是山居情味。只有从画面中悟出这种意味，理解古代文人在山光水色中摆脱狭隘的功名利禄的渴望，我们的心才能同诗人之心相撞，才能进入和把握诗的意境。
一、创设情境，走进作者
1、导入：
白居易的诗妇孺皆懂，李商隐的诗风跟白居易截然相反，李商隐的诗即使好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，今天我们从艺术鉴赏的角度来读，来品读它的艺术。《锦瑟》这首大约作于唐宣宗大中十二年（858年），这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。
2、题解
“锦瑟”或名无题，题目“锦瑟”是取句着两字。是一首广为传诵的有人认为是缠绵悱恻的爱情诗，或有人认为可能别有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活。历来评论家对诗歌主题众说纷纭，莫衷一是。
二、诵读与品味
（一）学生诵读
诗的内容是回忆往事，诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年过半百的自己，情调低沉，诵读时要放慢速度，总要给人一种迷惘的感觉。
（二）师生齐背，感受意境
（三）品典 ：哀怨的基调，迷离的意境 典丽精工是李商隐诗歌的特点之一，诗中间两联用了那些典故？这些典故渲染了一种什么样的基调，留下了怎样的意境？ 典一：庄生晓梦迷蝴蝶
用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。 典二：望帝春心托杜鹃
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。 典三：沧海月明珠有泪
传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。计人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。 典四：蓝田晶暖玉生烟
蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。 补充：《乐游园》
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
第二课时
一、创设情境，走进作者
1.导入：
安史之乱，是唐由盛转衰的界标，也是唐文学的转折点。残酷的战争、苦难的环境磨练了一批文人，杜甫就是当时为国家、人民的哀乐而歌唱的诗人代表，正因如此，他的作品被称为“诗史”。今天我们就来学习“诗圣”的两首名作《登高》和《蜀相》 2．走进作者
详细见优秀教案P70-P71 3.解题
杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。这首诗是他55岁时所作，诗人怀才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生计窘迫。登上高楼，个人悲怆与国家疾苦一齐涌上心头，他写下了这首诗。
四川原是古代蜀国的地方，公元二二一年刘备即帝位，史称蜀汉，而诸葛亮是蜀国的丞相，所以人们称他为蜀相。
生当安史之乱的杜甫，有远大的政治抱负和热情，因此对“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮十分推崇。这首七律诗大约是在上元元年（760）的春天，诗人初谒诸葛亮祠时写下《蜀相》。
二、诵读与品味
1、学生朗读 诵读指导
《登高》诗中写登高所见的秋江景色，抒发长年飘泊、老病孤愁的感情。首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。颈联上句写长年飘泊之苦，“悲”“常”二字要重读；下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登台之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。 《蜀相》这首诗是杜甫在成都游武侯祠之后写的，但诗题不作《题成都武侯祠》而作《蜀相》，是因为诗的主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬。读时须把握感伤、叹惋的基调。“自”“空’’二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛——诗人的咏叹正是从这一联开始的，所以这两个字必须重读，而且要有感伤的情味。全诗以“长使英雄泪满襟”作结，含无限深意，这里说的“英雄”也包括诗人在内，要读得沉重一些，表现诗人壮志未酬的痛苦心情。
2、师范读
3、明确诗歌内容
根据注脚，解读诗歌的内容与结构
1（前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图；后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。）
《蜀相》前四句写蜀相祠堂的位置及周围的景色；后四句写诸葛亮的才能及鞠躬尽瘁、死而后已的史实，歌颂其丰功伟绩。
4、品读名句，严谨格律
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现怎样的意境？（详见优秀教案P71） [明确]“落木萧萧”“长江滚滚”，状景逼真，意境雄浑。表现了诗人仰望漫无边际，萧萧而下的落叶，俯视奔流不息，滚滚而来的江水，深沉地抒发壮志难酬的悲怆意境。 “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” 诗人在看完巍巍殿宇、凛凛塑像之后，越发觉察到满院萋萋碧草，感受到数声呖呖黄鹂。“自”、“空”二字最突出意境。如今草不知为谁而绿，乃自绿，黄鹂不知为谁而鸣，乃空鸣，五百年来像诸葛亮这样鞠躬尽瘁的忠臣再也没有出现过，可那知人善任的国君又在哪里呢？此诗写出了寂寥冷落之境，表达了杜甫对武侯一片崇敬、仰慕的叹惋之情。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
借古人抒发自己的怀抱，唱出了普天下壮志难酬者的心声。 杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，自比为舜的大臣稷和契。安史之乱中他去投奔肃宗，不久又被“移官”华州，从此郁郁不得志。因此，入蜀后他便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己的怀抱。一千多年来，这个名句震撼着千千万万志士仁人的心。宋朝抗金名将宗泽临终前诵读了这两个诗句，又大呼三声“渡河”，才离开了人世。 研讨对仗工整的形式美。 此诗八句皆对。首联不仅上下两句对，而且句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声人韵（哀）。颔联、颈联不仅上下两句对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。” 三．探究与对话
《登高》一诗情景交融，前四句写景，后四句抒情，表现了作者大气盘旋，悲凉沉郁之感。 探究情景间联系，感悟沉郁顿挫的美学风格。
——师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，融入了诗人什么样的感情？ [明确]：（是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情；接着仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，一种韶光易逝、壮志难酬的感怆自然而生，尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。）
——师生讨论：后四句的所思所感，是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的？ [明确]：（第三联从时空着笔。由异乡飘泊到羸病残生，“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”，使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮，使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样，诗人忧国伤时的情操，便跃然纸上。） 四．拓展
与王维的《山居秋暝》比较，感悟两位诗人不同的风格特征。
（两诗均以“秋景”为描写对象，但景物特点、绘景方式、抒情方式等有较大差异。） 补充：《登高》《蜀相》和咏怀古迹（其五）比较体会杜甫“沉郁顿挫”的诗风。 杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
第三课时
一、创设情境，走进作者
1、导入
《越中览古》（详见优秀教案P73）
2、题解
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人。《石头城》是刘禹锡写的一首七言绝句，选自《唐诗别裁》，是组诗《金陵五题》的第一首。唐帝国已日趋衰败，进行内宦官专权，地方上藩镇割据势力有所抬头。作者用此诗讽喻现实，抒情国远衰微的感叹。诗中所写的石头城，即南京。原是战国朝代梦国建的金陵城，三国时代吴国孙权重建，定为国都，改名石头城，并在此修筑宫殿，故址在今南京市清凉山一带。经六代豪奢，至唐朝初废弃，二百年来成为一座空城。
二、诵读与品味
1、学生朗读 诵读指导
这首诗以凄凉的基调寄寓着国运衰微的感慨。前两句“故国”“空城”后宜作一顿，以示六代帝王之都已成空城之意，“在”“回”二字系诗人感慨所在，宜重读。后两句借月抒怀，重音须落在“旧时月”和“还过”上，要有讽喻现实的意思。 2．老师范背，品味寓情于景
指名回答：全诗都写了哪些场景？ （1）山围故国 （2）潮打空城 （3）月达女墙
3、分组讨论：景所含的“意”是什么？
境1所示：群山依然围着石头城，可旧日的繁华已空无所有，有苍茫悲凉之感。
境2所示：潮水依旧，城却不再，一“空”字足见其凄凉；因而，潮水碰到冰冷的石壁，只会带着寒心的叹息默默退去。潮水如此，人何以堪？
境3所示：旧时的明月，仍旧钨地从城垛后面升起，“还过”一词，意味深长，说明月是见证，虽然还来，然而许多东西已不复返。 这三境，只写山水明月，而六代繁荣富贵的衰落不着一字，然而无景不融合着诗人故中萧条、人生凄凉的深沉感伤，可见其寄意的深远。这也是整首诗的一大写作技巧——寓情于景。
4、比较阅读：这首诗与李白的《越中览古》均为怀古之作，但在表现主旨的方式上有何不同。 （详见优秀教案P73）
两首诗均借景抒情，但刘诗并无“只今惟有”现实之景的强调，也无对怀古内容的明点，寄情的内容通篇都溶铸在具体意象之中，诗境更浑厚深远。
一、创设情境，走进作者 1．导入 《示儿》的作者 死去原知万事空——
宋代诗人陆游是我国文学史上存诗最多的诗人之一，他的诗今存9300首。陆游的不少诗都脍炙人口，《书愤》就是其中之一。 2．解题 陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。他生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗十三年，此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。 二．诵读与品味 1．学生诵读 2．诵读指导
这首诗是他一生感情经历的艺术概括。前两联回忆过去，抒写他的抗敌抱负，“气如山”一语提挈全诗，须重读；“楼船夜雪”“铁马秋风”写诗人的向往，要用炽热的感情读出。后两联侧重写现在，“塞上”两句集中表现了诗人的悲愤；“出师”两句是诗人以诸葛亮自况，矢志北伐，死而后已。这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。
3．概括诗歌内容
这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此府仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。
4、诗歌品读
陆诗的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，这首诗就是一个鲜明的例子，通篇都是围绕着“志”写的。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
追述年轻时收复失地的豪情壮志。上句“那知”一词写出了诗人年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”字有艰难的意思，直接道出诗经历的辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。这两个词语暗含着对投降派迫害忠臣、阻挠北伐卑劣行径的斥责。它是诗人“愤”的根源。下句一个“气如山”表达出诗人当年的豪情壮志，让我们看到一个意气风发、以身许国的爱国青年形象。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”
这一联将诗人的恢复之志具体化。瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括了这两次胜利的战斗，可见他当年很想投身到这样的战斗中去。这两次战斗都发生在绍兴三十一年（1161年），当时诗人才36岁。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”这联抒发岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。“塞上长城”，点明诗人之志。句中的“空自许”和“已先斑”形成鲜明对比。一个“空”字形象地写出因宏伟志向无法实现而主生的那种沉重的失落感。一个“已”字生动刻画出诗人功业未就，人已才老的悲愤之情。两个副词吐露出诗人一腔忠义无处寄托，华鬓点点，壮志落空的愤慨之情。在现实的强烈对比之中，包含着对投降派罪恶行径的愤怒指责。陆游用典巧妙不留痕迹。南宋名将檀道济曾自诩为万里长城，诗中陆游以长城自比，表明诗人对檀道济的敬仰，希望能像他的样建功立业。檀道济对当权派自毁长城的痛斥，也喊出了诗人的心声，揭露了南宋统治者摧残抗战力量的愚蠢。 “出事一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》里曾说：“鞠躬尽瘁，死而后已。”诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。 三．拓展探究
比较阅读《书愤》和《石头城》
