《中国古代文学史
（一）》2012年7月考试考前练习题
一、单项选择题
1．下列各组汉乐府诗中完全采用了五言体的是（
）。
A．《孔雀东南飞》、《上邪》
B．《十五从军征》、《陌上桑》
C．《东门行》、《上山采蘼芜》
D．《妇病行》、《饮马长城窟行》
2．标志着汉大赋形成的作品是枚乘的（
）。
A．《七发》
B．《吊屈原赋》
C．《子虚赋》
D．《上林赋》 3．《饮马长城窟行》的作者是（
）。
A．曹植
B．陈琳
C．王粲
D．曹操
4．我国现存第一首文人七言诗是（
）。
A．曹操的《蒿里行》
B．曹植的《白马篇》
C．鲍照的《拟行路难》
D．曹丕的《燕歌行》
5．志怪小说的代表作《搜神记》的作者是（
）。
A．刘义庆
B．吴均
C．干宝
D．颜之推 6．《湘夫人》选自（
）。
A．《九辩》
B．《九章》
C．《九歌》
D．《招魂》
7．现存最早的我国古代文人五言诗是（
）。
A．东汉班固的《咏史》
B．西汉刘邦的《大风歌》
C．东汉张衡的《同声歌》
D．东汉蔡邕的《翠鸟》
8．我国诗歌史上最早的一首描写山水的佳作是（
）。
A．《诗经·关雎》
B．《楚辞·湘夫人》
C．汉乐府《平陵东》
D．曹操《步出夏门行·观沧海》
9．下列古代保存神话较多的典籍中，最具有神话学价值的书是（
）。
A．《老子》
B．《论语》
C．《山海经》
D．《孟子》 10．《战国策》属（
）。
A．编年体
B．纪传体
C．本末体
D．国别体
11．北朝乐府民歌主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》（
）类别之中。
A．相和歌辞
B．鼓吹曲辞
C．清商曲辞
D．梁鼓角横吹曲 12．《登楼赋》是建安作家（
）写的名篇。
A．诸葛亮
B．王粲
C．曹植
D．曹操
13．下列各组汉乐府诗中全部采用了杂言体的是（
）。
A．《枯鱼过河泣》、《战城南》
B．《东门行》、《上邪》
C．《陌上桑》、《饮马长城窟行》
D．《孔雀东南飞》、《孤儿行》
14．占据东晋诗坛的一种被批评为“理过其辞，淡乎寡味”的诗歌叫做（
）。
A．乐府诗
B．宫体诗
C．玄言诗
D．山水诗 15．我们所能见到的我国古代神话数量不多，并且大多支离破碎，不成系统，其原因是（
）。
A．我国先民的想象力不够丰富
B．时代久远，散失严重
C．我国过早进入了理性社会
D．我国文字产生得太晚
附：参考答案 1．B 2．A 3．B 4．D 5．C 6．C 7．A 8．D 9．C 10．D 11．D 12．B 13．B 14．C 15．B
二、名词解释题 1．北朝三书 2．司马迁 3．《论语》
附：参考答案
1.北朝三书 解答:
北朝时期三部著名的散文著作的合称。它们是郦道元的《水经注》、杨衒之的《洛阳伽 1 蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。郦道元的《水经注》以描写山水见长，文笔简洁、疏朗、优美，刻画逼真，对后世的游记文学产生了很大影响。杨衒之的《洛阳伽蓝记》以佛寺的兴废为经，交织着描写了政局变化、人事变迁、市场商贾、风土民情、中外交通以及历史传说等等。作者文笔非常流畅，用语以散句为主，适度穿插骈句，形成了\"秾丽秀逸\"的风格。《颜氏家训》是作者训诫子孙的著作，很多思想内容是庸俗的，但其中多述亲身见闻，因而写得很真切，南朝北国的世态人情往往跃然纸上。作者文风相当质朴，不求文饰，句多单行，这在形式主义文风盛行的时代可以说是独树一帜。
2.司马迁 解答:
西汉史学家，文学家。字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人。太史令司马谈之子。早年博览群书，且曾游历南北，以考察风俗民情，收集遗闻轶事。初任郎中，后继父职，任太史令。曾参加历法的修订，不久着手写作《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩解，触怒汉武帝，下狱，受腐刑。出狱后任中书令，更加发愤著书，写出了被鲁迅先生称为\"史家之绝唱，无韵之离骚\"的我国第一部纪传体通史《史记》。书中的许多人物传记形象鲜明，语言生动，成为不朽的文学杰作，对后世史学和文学都有深远的影响。此外，他还有《悲士不遇赋》和《报任安书》存世。
3.《论语》 解答:
《论语》所记是孔子与门生弟子讲学论道的言论，集中反映了孔子的思想，由孔子弟子以及再传弟子所记。多三言两语，有段而无篇，属于语录体散文。语言简洁含蓄，有些段落注意到对人物口吻的描摹，具有一定的文学色彩。
三、简答题 1．《诗经》中被称为“周族史诗”的是哪几篇？请简略说明它们的内容。
2．简要说明枚乘《七发》的思想内容、艺术特点以及在辞赋发展史上的意义。 3．陶渊明为什么能够开创出田园诗？ 4．简要评论郦道元的《水经注》。
5．简述《西洲曲》的内容和写作特点。 6．《诗经》作品是如何分类的？各产生于什么时代？
附：参考答案
1.《诗经》中被称为\"周族史诗\"的是哪几篇？请简略说明它们的内容。 解答:
《诗经》中被称为\"周族史诗\"的一共五篇，均见于大雅，它们是《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。《生民》写周族始祖后稷的事迹，从其神异的诞生写到长大后对农业生产的巨大贡献，诗中充满传奇色彩。《公刘》写周族另一位祖先公刘率领族人由邰迁徙到豳，在那里建立家园的经历，诗中刻画了这位杰出的部族首领的优秀品质。《绵》写周文王的祖父古公亶父率族人从豳迁移到岐山之下周原的一段历史，这是周族具有重大战略意义的又一次大移民。《皇矣》先写太王、王季的德业，接写文王伐崇伐密战争的胜利。《大明》从文王出生写起，一直写到武王领导牧野之战，一举灭商，取得天下。这五首诗本来是散见于大雅之中的，我们按照其所反映史实的次序重新排列，连贯起来，则正是一部周族发祥、发展，建立周朝的历史。
2 2.简要说明枚乘《七发》的思想内容、艺术特点以及在辞赋发展史上的意义。 解答:
枚乘的《七发》写楚太子有病，吴客前去探视，\"说七事以起发太子\"，因以名篇。吴客认为楚太子患病的根由在于\"久耽安乐，日夜无极\"，要想治愈，必须改变不健康的生活方式。于是以夸张的言辞铺陈音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛，一步步启发太子。讲到前四件事情时，因为与太子原来的生活没有本质的不同，所以不能引起太子的兴趣。当讲到田猎和观涛，情况开始变化，因为其生活已经超出宫廷的范围，太子有了兴趣，病也有了起色。但尚未触及思想深处，于是吴客又进一步讲述\"天下要言妙道\"以警醒太子，太子终于\"据几而起\"，\"涊然汗出，霍然病已\"。
《七发》辞藻丰富，善于铺排描写。七件事中，以观涛的描写最为精彩。文中将广陵潮比作千军万马、喊杀震天、\"遇者死，当者坏\"的军阵，从状貌、声势、力量等等方面作多角度比较，把潮水排山倒海的壮观景象刻画得让人魂悸魄动。《七发》是标志新体赋或称散体大赋确立的第一篇作品，影响了以后赋的发展，在赋史上有着特殊的意义。它还引起后来文人的模仿，以七段成篇，形成所谓\"七体\"，如傅毅作有《七激》，刘广世作有《七兴》，张衡作有《七辩》，等等。
3.陶渊明为什么能够开创出田园诗？
解答: 陶渊明之所以能够开创出田园诗，是因为他既有生活实践基础，又有思想基础。从生活实践上说，他长期生活在农村，亲身参加农业劳动，与之交往之人多是农夫野老，谈论的也往往是农桑稼穑之事。封建士大夫很少有人像他那样对农民和农业生产如此熟悉，如此亲切。
从思想上说，他不像以往的儒家那样鄙薄农业劳动，而是恰恰相反，认为农业劳动是人生之根本，人人都应该参加：\"人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安！\"有了这样的生活基础和思想基础，他能够开创出田园诗也就不奇怪了。
4.简要评论郦道元的《水经注》。 解答:
郦道元是地道的北方学者，好览奇书。其《水经注》是为魏晋时代无名氏所著《水经》一书所作的注释。他对当时的南北方志广采博收，完成了这部\"集六朝地志之大成\"的伟大的地理学著作。
这虽然是一部学术著作，但行文之际，多写到山水之美，写到作者从山水之美中所得到的畅快、愉悦的体验，反映出作者将自然山水作为审美对象的自觉意识。其中有些山水描写源自所征引的地志，有些出自作者本人手笔。文笔简洁、疏朗、优美，刻画山水逼真如画，对后世的游记文学产生了很大影响。
5.简述《西洲曲》的内容和写作特点。 解答:
《西洲曲》在东晋南朝民歌中，篇幅最长，艺术成就最高。它大约经过文人的加工，文辞清丽，但仍然保持了清新活泼的民歌风味。诗中写一位年轻女子对情人一年到头绵绵不绝的思念，中间穿插了从春到秋不同季节的景物描写，如早春开放的梅花，春末夏初啼鸣的伯劳，初秋绽放的红莲，暮秋飞来的鸿雁，等等，随着景物的变换，展示女子不同的活动，其感情也自然地流露出来，营造了浓重的抒情气氛。诗中运用各种手法刻画女子心理，或直接抒情：\"海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲\"；或借形体动作反映内心：\"楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉\"；或使用双关隐语：\"开门郎不至，出 3 门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红\"；真是婉转细腻。在需要转折处，诗中使用了\"顶真\"手法，将全诗蝉联成一个整体，意脉贯通，连绵不断。
6.《诗经》作品是如何分类的？各产生于什么时代？
解答:
《诗经》所收305篇诗，分为风、雅、颂三类，后世学者多认为分类的依据是音乐的不同。
风即音乐曲调之意。风有十五国风，即周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等风。国是地区、方域之意。因此所谓国风，就是地方土乐的意思。国风共160篇，除少数是西周作品外，多数产生于东周。
雅训为\"正\"，指朝廷正乐。雅分为大、小雅，共105篇。大雅31篇都是西周作品，小雅74篇主要出现在西周晚期。
颂是宗庙祭祀之乐，乐调典重舒缓。分周、鲁、商三颂，共40篇。周颂31篇是西周早期作品；鲁颂4篇都是歌颂春秋时代鲁僖公之作；至于商颂5篇，产生的时间学界有争议，未有定论。
四、论述题
1．论述阮籍《咏怀诗》的内容和艺术特点。
2．举例说明司马迁在刻画人物形象方面主要运用了哪些手法？ 3．《古诗十九首》表达了怎样的思想感情？如何看待《古诗十九首》的思想情调？请结合作品加以说明。 4．《左传》表现了哪些进步思想？ 5．如何评价谢灵运的山水诗？ 6．论述屈原《离骚》的思想内容。
附：参考答案
1.论述阮籍《咏怀诗》的内容和艺术特点。 解答: 阮籍的代表作是82首《咏怀诗》。它们非一时一地之作，其内容也是复杂的。总的说来，它们是诗人那颗充满矛盾与痛苦心灵的袒露，是诗人愤懑而凄厉的呐喊。
《咏怀诗》第一首可以看作全组诗的总纲：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
诗中刻画了一位深夜不寐，充满了孤独、彷徨、绝望情绪的抒情主人公形象，其内心难以排解的悲哀、忧思笼罩全组诗，成为全组诗的基调。
这组诗中有的以追求美女失败喻指理想的不能实现，如\"西方有佳人，皎若白日光。被服纤罗衣，左右珮双璜……悦怿未交接，晤言用感伤。\"（其十九）有的以凤凰羽翼摧伤为喻，写自己满怀才华与壮志，却横遭打击压抑的不幸：\"林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。\"（其七十九）有些直接吐露他在恐怖的政局中如履薄冰的惶惧不安：\"天网弥四野，六翮掩不舒。随波纷纶客，汎汎若凫鹥。生命无期度，朝夕有不虞。\"（其四十一）有些又以草木由繁华转为憔悴曲写世事的反复：\"嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴， 4 堂上生荆杞。\"（其三）此外，还有些诗慨叹生死之无常（其三十
二、其五十三），有些诗表达了不能把握自身命运的无奈（其
四、其二十四）等等，等等。这些写心之作，尽管所咏之情非止一端，所写之事非止一件，可是它们的情调却很一致。它们把诗人那颗交织着重重矛盾与忧伤的心呈现在我们面前。
诗人不仅解剖自己的内心，也写了一些反映政局之作，只是手法相当隐曲罢了。如《咏怀诗》其三十一：
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉！战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱宫生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。 诗中表面上是咏战国时期的魏国，实则指曹魏政权，批评曹魏当权者的醉生梦死、荒淫腐朽，影射了其必然灭亡的下场。
再如其六十七，诗中揭露了礼法之士满口道义实则内心卑污的虚伪本质，这是对司马氏假礼法、假名教的辛辣讽刺。
阮籍对黑暗现实强烈不满，可是又忧谗畏祸，不敢直接发泄，这种心理状态决定了他一方面\"使气以命诗\"，诗中多牢骚，多感慨；另一方面又多用比兴，多用象征，言在此而意在彼，隐晦曲折。正如钟嵘《诗品》所云：\"言在耳目之内，情寄八荒之表\"，\"厥旨渊放，归趣难求\"，以致有许多诗今天已经难以确知其所指了。
2.举例说明司马迁在刻画人物形象方面主要运用了哪些手法？ 解答:
为了塑造出个性鲜明的人物形象，司马迁采用了多种多样的手法。
把人物放在矛盾集中的场景中加以刻画是司马迁常用的手法之一，《项羽本纪》\"鸿门宴\"一节就是一个典型的例子，鸿门宴表面看是一次寻常的宴会，其实是楚汉之争中的一场重大的政治斗争，觥筹交错之中处处潜伏着杀机，宴席之上，有明争，有暗斗，有欲置人于死地的进逼，有急中生智的斡旋。在这种紧张得令人屏气凝神的戏剧化场景中，各个人物的性格得到了比平时更为充分的表现，刘邦胆怯而有机智，项羽粗豪而少城府，张良随机应变，富于智谋，樊哙胆力过人，无所畏惧，还有范增、项伯等人的性格都得到生动而饱满的表现，历历如在目前。
通过具有典型性的事件行动来刻画人物形象是司马迁又一常用手法。《李将军列传》描写汉代名将李广，着重写了三件事，一是李广率领百名骑兵追赶三名匈奴射雕手，在射杀二人、生俘一人之后，突然遭遇匈奴几千人大军，李广佯装诱兵，使敌人不敢击，终于脱险而归。二是李广受伤被俘，在被胡人押解途中，突然夺弓取马，射杀追兵，引剩余部下返回塞内。三是李广率四千骑兵追击匈奴单于，猝遇十倍于己的匈奴兵，在万分危急的情况之下，李广排兵布阵，镇静应对，终于坚持到援兵到来。传记中说李广一生，与匈奴大小六十余战，而作者著力描写的只是如上三次战斗。正是通过这三次非常特殊的战斗，李广的惊人箭法、过人胆量、不凡的治军才能都被刻画得让人过目不忘。
充分利用细节描写表现人物性格，也是司马迁喜爱使用的手法之一。《万石君列传》描写石奋和他的儿子们谨小慎微、唯命是从的性格用了两个细节描写，正是通过这样两个典型细节，石奋这个官僚家庭官运亨通的秘诀昭然若揭。此外在《高祖本纪》、《项羽本纪》、《陈涉世家》、《酷吏列传》等篇章中也都用了一些内涵非常丰富的细节，对塑造人物性格收到非常好的效果。
运用对比突出人物性格，同样是司马迁喜用的手法，正是在对比当中，不同人物的性格，或者是统一类型人物的不同性格，刻画得愈加鲜明，这种对比有时是表现在各篇之间的，有时是表现在一篇之内的，例如《项羽本纪》中，他用宋义的畏敌如虎来与项羽的勇武无敌对比，用刘邦的长于心计来与项羽的豪放粗疏对比；在《李将军列传》中，他用匈奴射雕手的 5 箭法来与李广的箭法对比，用程不识的治军才能与李广的治军才能对比，用李蔡的命运与李广的命运对比；都是明显的例子。
运用个性化的人物语言表现人物性格，是司马迁的又一手法。例如刘邦和项羽都在未发迹时见过秦始皇，项羽见到后说：\"彼可取而代也！\"口无遮拦，冲口而出，表现了他强悍爽直的个性；刘邦见到后却说：\"嗟乎！大丈夫当如此也。\"说得委婉含蓄，写出他贪婪多欲而又谨小慎微的性格。再如《魏其武安侯列传》写灌夫使酒骂座一节更是利用人物个性化语言表现人物性格的显例。
3.《古诗十九首》表达了怎样的思想感情？如何看待《古诗十九首》的思想情调？请结合作品加以说明。 解答:
《古诗十九首》题材不够宽广，大多数为游子怀乡或思妇闺愁之作，少数为失志者不平之鸣。十九首中没有一首是明朗、轻松、欢乐的歌唱，无不浸透着忧郁、沉重、悲哀的情调。《古诗十九首》的这些特点同其所赖以产生的社会现实息息相关。
游宦风气盛行是东汉中、后期一个值得注意的社会现象，这种现象是由当时的选举制度和养士政策造成的。一般士子都要走州郡，上京师，谒权门，以谋求进身之阶。因此，当时的\"游子\"\"荡子\"非常之多。
游子离乡背井，漂流异地，常常久客于外，滞留难归。于是，浓浓的思乡之愁便时时纠结于心头，挥之不去，凝结成了\"还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老\"这样幽怨的诗句。
与游子诗相对应的是思妇诗，独守空闺的妇人的愁苦更难以释怀，她们每因相思而憔悴：\"相去日已远，衣带日已缓……思君令人老，岁月忽已晚\"；常常夜不成寐：\"愁多知夜长，仰望众星列。三五明月满，四五蟾兔缺\"；有时思念痴了，会恍惚间生出\"浮云蔽白日，游子不顾返\"的不祥感觉，或者干脆发出\"荡子行不归，空床难独守\"的叹息。这些思妇诗恐怕多数是出于游子的虚拟，但却写得情态逼真，它们曲折地表达了游子在穷愁潦倒的客愁中对家室的苦苦思恋。
游子思妇的感情，在古代具有普遍性，因而这类诗篇很容易撩动读者的心弦，引起强烈的共鸣。
游子抛家别舍、奔波远方是为了谋求一官半职，他们常常坦诚无隐、直截了当地倾诉内心的欲求：\"何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，轗轲长苦辛\"。可是，封建机构的容纳是有限的，多数士子都会白忙一场。东汉后期卖官鬻爵、贿赂公行的黑暗局面更让士子们感到前途渺茫，一种被压抑、没有出头之日的绝望攫住他们的心，事事物物都会触发其痛苦，吐露内心的不平。
游子们有时联想到人生的短促，会怀疑自己所追求的人生价值是否真有意义，转而产生干脆放浪形骸、纵情享乐的念头：\"荡涤放情志，何为自结束\"，这些表面放达的诗句，骨子里却是无奈的绝望。
久客在外而又落拓失意的游子和独守空闺的思妇对时序的变换格外敏感：\"思君令人老，岁月忽已晚\"……自然时间长度是一样的，可是心理时间却因人而异，在游子思妇眼里，时光变得格外迅速，因此他们加倍感到生命之短促和人生之无常：\"人生天地间，忽如远行客\"，\"人生忽如寄，寿无金石固\"。这种对人生短促的思考与感喟，古往今来的人都会自然而生，可是，在《古诗十九首》里却表现得格外集中与强烈，显得格外深沉与凄怨。
《古诗十九首》的思想情调给人的感觉是消沉、悲观、颓唐的，可是，放置到一定的历史阶段去考察，却能作出别样的解读。
汉末的危机与动荡使得几百年来的统治思想--经学的弊端被放大了，越发显出了它的空 6 疏、繁琐与无用。对经学顶礼膜拜、不敢有丝毫不敬的状况不复存在，读罢《古诗十九首》，几乎感受不到经学的气味，看不到经学所阐发的那套关于道德节操和人生意义的价值标准。相反，你见到的是和传统理念相悖的诉求：获取功名富贵，夫妻相守相伴，两情相悦相知，甚至是想抓住短促的一生及时行乐，满足感官的需要：\"昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹\"，说得坦率、干脆，不加掩饰。这是在打破经学思想禁锢后对人生欲望的坦诚直言，是对生命意义的重新思索，实质上标志着生命意识的自觉和人的觉醒，标志着新的世界观与人生观的萌发。只有在敢于对传统观念和外在权威提出质疑和挑战之后，才会出现这种人性的大胆释放与表白。这正是《古诗十九首》在那个时代产生的意义之所在，也正是它不同于后世公开宣扬享乐至上的文学作品的重要原因。
4.《左传》表现了哪些进步思想？ 解答:
《左传》内容宏富，思想也是相当复杂的。
就其进步的思想倾向来说，有如下几点，第一，鲜明的民本思想。表现在人与神的关系上，更重视人，贯穿着\"重人事，轻天命\"的观念。书中多处讲过\"天道远，人道迩\"、\"夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神\"一类的话。表现在民与君的关系上，比较重视民的作用。襄公十四年记载，卫献公暴虐不仁，卫国人把他驱逐出国境。晋国师旷对这件事评论说：\"天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性，必不然矣。\" 第二，对统治阶级罪恶的批判。例如宣公二年，记载了晋灵公\"厚敛以雕墙\"，\"从台上弹人而观其辟丸也\"，\"宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝\"这样三件事，斥责他\"不君\"。再如文公六年，秦穆公卒，用活人殉葬，书中借君子之口指斥他：\"死而弃民，难以在上\"。等等。
第三，用历史发展的观点看待社会变革，特别是阶级关系的调整。例如，昭公时，鲁国新兴势力的代表季氏掌握了政权，而旧贵族利益的代表昭公由于失掉民心而被季氏驱逐出境，最后死在境外。《左传》如实地记录了这件史实，并没有指责季氏，还用史墨的话评论说：\"鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。虽死于外，其谁矜之？社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：\'高岸为谷，深谷为陵\'，三后之姓，于今为庶。\"（昭公三十二年）。过去有些维护正统的道学家曾批评《左传》作者\"习乎时世之所趋，而不明乎大义之所在。\"\"左氏之病，是以成败论是非，而不本于义理之正。尝谓左氏是个滑头熟子、趋炎附势的人。\"这些话恰恰从反面说明了《左传》作者历史观的进步性。
5如何评价谢灵运的山水诗？
解答: 谢灵运适应了时代的要求，成为开一代风气的重要诗人。
谢灵运的山水诗大部分作于出任永嘉太守之后。他善于捕捉自然山水的特征及其变化，用精工绮丽的文辞，给予细腻入微的刻画，故名言佳句，络绎奔会。如\"池塘生春草，园柳变鸣禽\"（《登池上楼》），\"春晚绿野秀，岩高白云屯\"（《入彭蠡湖口》），\"白云抱幽石，绿筱媚清涟\"（《过始宁墅》）等等，无不写得精警多姿，穷态极妍。
但是，谢灵运诗有两个明显的缺点，一是大多未能构成浑融的意境。他喜欢玄学与佛学，像山水一样，玄理与佛理也是他抚慰心灵的药石。他在诗中往往由对自然的观照导向对玄理、佛理的发挥，结构上给人分成两截的感觉。如《石壁精舍还湖中作》。
在诗中，自然山水成了纯客观描写的对象，主观感情未能融入自然山水，主客观处于游离、对峙的状态。虽然某些诗句写得很出色，可是通篇却欠完整。
二是过于繁缛。无论刻画什么，他都力求写细，写尽，写透，所谓\"内无乏思，外无遗 7 物\"，因而\"颇以繁复为累\"（钟嵘《诗品》）。
但是，谢灵运毕竟是第一个大量把自然山水引入诗歌创作的诗人，为山水诗的建立与发展做出了突出的贡献。
6.论述屈原《离骚》的思想内容。 解答:
《离骚》是诗人在遭受政治打击后写下的，他的愤慨、哀怨都和政治斗争联系在一起，所以，这是一首政治色彩浓厚的抒情诗。实现\"美政\"理想，是屈原一生为之奋斗的目标。《离骚》一诗形象而又扼要地陈明了诗人的\"美政\"理想。其内容主要有两点，一是选贤任能，二是修明法度，即诗中所云：\"举贤而授能兮，循绳墨而不颇。\"诗人有意列举了傅说、吕望、宁戚、伊尹等等出身卑贱却得遇明君从而施展抱负的事例，以说明应该不分社会地位的高低贵贱来选拔任用人才；同时反复申明\"绳墨\"、\"规矩\"，并列举出历史上那些\"纵欲而不忍\"的昏君无不导致身灭国亡的事例，以说明包括君主在内的所有人都必须遵守法度。联系战国末期楚国的现实，屈原的\"美政\"理想显然具有进步性，符合历史的发展趋向。
但是，屈原的\"美政\"理想却和楚国势力强大的\"党人\"的利益发生尖锐冲突，由此，无耻佞臣的离间和楚王的疏远就无可避免了。这是关系楚国命运之争，故诗人毫不妥协。《离骚》对损害楚国根本利益的小人进行了全面的揭露与批判，把他们贪得无厌、颠倒黑白、嫉害正人、投机钻营、苟合取容的嘴脸一一勾画出来。对楚王，诗人尽管表达了忠贞之心，但是，在大是大非面前，他仍然不苟且，严厉批评了楚王的昏聩糊涂、反复无常。《离骚》所表现出来的不屈斗志和严正的批判精神是很值得珍视的。
《离骚》一诗抒发了屈原不渝的爱国之情，这正是他为实现\"美政\"理想汲汲奔竞的原动力，也是他大无畏地同\"党人\"集团斗争的原动力。为了楚国，诗人可以舍弃个人的一切。屈原的爱国感情，表现在对楚国现实的关切上：\"岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。\"屈原的爱国之情，也表现在对祖国的眷恋上，当他神思飞越，翱翔天际之时，看到祖国后便流连不行：\"陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。\"当然，屈原的爱国之情，又是同忠君联系在一起的。因为当时国君在一定程度上的确是国家的象征，只有通过国君才能实现振兴国家之梦，所以这无可厚非。屈原赤诚不二的爱国感情感人至深，已经化为中华民族宝贵的民族精神。
屈原其他方面的美好人格也在《离骚》中得到了展示。例如他对于自我完善的不懈追求：\"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。\"还有他苦心探索真理和随时准备为理想献身的精神：\"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。\"还有他独立耿介、不随从流俗的操守：\"固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安。\"……在楚国那样黑暗污浊的环境中，屈原出污泥而不染，始终保持了高洁刚正的情操，诚如司马迁所说：\"虽与日月争光可也\"。《离骚》中抒情主人公形象于是成为了历代文人不朽的楷模。
