研究性学习报告
从对联中寻乐趣
生报表 定西市安定区东方红中学高一·6班
组长：宋佳文
组员：张彦禄 苏钊 万全保 蔺玉刚
刘柏 赵小玲 魏旭龙
2013年10月28日
从对联中寻乐趣
一、走近对联艺术
对联，是为人们所熟知的一种文学形式，雅一点称为楹联（或楹贴），俗一点叫做对子。追溯它的历史，则源远流长，直攀于五代；考察它的应用，则三教九流，多曾见于各处。
在只言片语，著墨无多的文字中，既能叙事绘景，写意抒情，又能信手拈来，随处可用；即可提于园林亭榭、寺庙祠宇，又可用于婚丧寿挽，门宅若市。对联可以说是：浅深皆成趣，雅俗均可赏。
对联源于五代时蜀主孟昶之桃符题词，梁音钜的《楹联丛话》，俞正燮的《癸巳存稿》，谭嗣同的《石菊影》《庐笔识》等都曾提到。《楹联丛话》说：“尝闻纪文达（即清代乾隆时学者纪昀）师言：楹贴始于桃符，蜀孟昶‘长春’一联最古。”《石菊影》《庐笔识》说：“纪文达言楹联始蜀孟昶‘新年纳余庆，佳节号长春’十字。考宋刘孝绰（应为梁国人）罢官不出，自提其门曰：‘闭门罢庆吊，高卧谢公卿。’其三妹令娴续曰：‘落花扫仍合，从兰摘复生。’此虽似诗，二语皆骈丽，又提于门，自为联语之权舆矣。”谭嗣同这里又提出对联起自刘孝绰，但不见于正传。关于孟昶题桃符版事，《宋史，西蜀孟比世家，张唐英的《蜀梼杌》，黄修复的《茅亭客话》等都有记载。如《蜀梼杌》说：“蜀未归宋之前，昶今学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春。‘后蜀平，朝延以吕余庆知成都，二长春乃太祖诞节名也。”这即是对联起源的故事。
对联是独立于诗词曲赋之外的一种传统的文学样式，由骈文和律诗的形式演变而来，形成于唐宋，盛行于明清。对联由上联和下联组合而成，字数工整，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。所谓对仗，是指诗词对偶的一种形式。对偶式汉语修辞格之一，用字数相符，句法相似的语句表现相反或相关的竟思。对仗是移用了古代礼制的专用名词，要求是平仄相对，字数相同，结构相当。所谓平仄，是指平声和仄声，古代语分为平声，上声、入声；现代汉语为阳平和阴平。仄在古代汉语中指上声、去声、入声，在现代汉语中指上声、去声。对联讲究平仄，平仄相异能够达到声调和和谐，对联无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声，因为一般仄声短促，平声舒缓，但为特殊的为学体载，活泼自由。
二、各联鉴赏
对联是相当灵活的如“槛外远山排闼绕，楼前积水当湖看——北京梁家园看云楼联。“远”和“积”， “排闼”与“当湖”，严格说来都不是对仗的。“远山”与“积水”则是所谓宽对，对联有种种形式的对仗，嵌字对、顶针对、折子对、谐音对、反复对、叠字对。如“悲哉秋之为气，惨矣谨其可怀。”这一联是题秋谨暮的挽联。再如题北京酒仙桥的对联“跨鹤酒仙应入座，骑驴诗客或题桥。联中嵌入酒仙桥之字。例如“密云不雨旱三河，虽欲田亦难半润；怀柔有道皆遵化，知顺义便是良乡，”全联嵌了八个县名，是一副佳作。“钼麑触槐，死作木边之鬼，豫让吞炭，终为山下之灰。上联折槐，下联折炭。山河关孟姜女庙有一副对联，”海水朝，朝朝朝，朝朝朝落，浮云长，长长长，长长长消。“为借音对。人们都喜欢浏览园林名胜。半塔斜阳颓老衲，一池残夜战秋声。此联写斜塔，残荷萧瑟凄凉之感。残叶仍然顽强不屈的立在池水中，给人以苍劲健美之感，以战字使境界全出，再如”两树梅花一潭水，四时烟雨半山云“此联宛如一幅泷墨酣畅的彩墨画，写出了黑龙潭的半神。张江书院有联”快意当落，入镜临水；会心不远，开门见山。鲁迅文章中提到的三味书屋的两联为“至乐无声唯孝弟，大羹有味是读书”，书屋的名为三味，是取目“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读者子百家，味如醯醢。”
青随青草千年艳，人与梅花一样清——小香山梅花堂联徐霞客。以梅花自比，格调清新。星河层里星河转，日月楼中日月大——丰子恺自撰联表现了他自强不息+，奋力著作的精神。北京故宫有联四围应接真无暇，一晌登临属有缘。在乾清宫有联：惟以一人治天下，岂为天下奉一人。被称为景色优美的昆明，龙门上的对联很逼真的写了天风浩荡，云飞崖下的奇景，仰笑宛离天池五，凭临恰在水中央；云华润一联则有狂怪之气；只合任他顽，谁又来凿开馄饨？既然如毛怪，我亦欲粉碎虚空；罗汉崖的对联却有另一种意趣和意境，时出烟云铺下界，夜来钟磬彻碧天。有名的对联数云南昆明大关楼孙髯翁所题长联，如：五百里滇池奔来眼底，被襟岸帻，喜茫茫空阔无边，看东骧神骏，西翥灵异，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹子屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地点缀些翠玉丹霞，莫辜负四周香稻，万倾晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼划船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费劲移山心力，尽珠帘画栋。卷不及暮雨朝云；便断碣残碑都付与苍烟落照，只赢得几许疏钟，半江渔火，两行鸿雁，一片沧桑。黑云谭有一题景对联为：两树梅花一潭水，四时烟雨半山云。南普陀寺历史悠久，它的年龄到有多久，我们可以以下面这幅对联中知道：经始溯唐朝，分开元而并古，普光被厦岛，对太武以增辉。在清明上河图中的宋城建成后曾公开征联，冠军为下面一联获得，联语为：大宋汉山河，气势长存威海外；富家王府弟，声明远播震城中。
自提联也有许多，徐悲红自提联为：直上晴天揽日月，欲倾东海洗乾坤。
三、对联在现实生活中的应用 对联即可供人欣赏，又可作宣传，它不但形式活泼而且雅俗共赏，因此对联产生以来，曾经被人们广泛的使用，不仅宫殿厅堂有，风景名胜有，寺庙道观，不仅婚丧嫁娶，过节拜寿时用来庆吊祝贺，而且各行和业都用这种形式来吸引客商，即是一种门面的装横，又可做宣传，过去对联可以随处可见，如素菜饭馆有联；到门都是清流客，入座愿非大嚼人。酒馆中有联：铁汉三杯软脚，金刚一盅摇头。茶馆中的对联是：瑞草抽茅分雀尖，名花采蕊结龙团。戏楼舞台也长挂对联：曲是曲也，曲近人情，越曲越折；戏岂戏平，戏推物理，越戏越真。至于旅店中的对联，无非都是宾至如归之类的意思，如；其来有自，且往为佳。过客相逢应止宿；征途到此便为家，有一副照相馆联也颇有趣味：还我庐山正面目；爱他秋水就丰神，理发店的对联也富有幽默：磨砺以须，问天下头颅有几；及锋而诚，看老夫手段何如；会馆有联为：风景不殊江左右；湖山还忆渐东西。自题联有很多，我试举一例：徐悲鸿自题联为：直上晴天揽明月，欲倾东海洗乾坤，春联也独具特色，如：爆竹二三声，人间易岁；梅花三四点，天下皆春。挽联多半寄托自己对先人或死者的哀思，有一副挽孙中山的联为：英雄做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几？正疮痍满月，半哭苍生半哭公，寿联，即是人们题赠的对联。如给马寅初先生六十大寿，周恩来，董必武，邓毅超在重庆挽联为桃李增华，坐账无鹤，琴书作伴，之床有龟。还有婚联如：志同道合，花好月圆。“总之对联在现实生活中无处不在，丰富着我们的文化。
