《守望的距离》书目导读的教案
章节名称：守望的距离
教学目的：为了帮助女犯明白开卷有益，阅读的意义；为了更好地帮助女犯认识人生，从而从根本上去感化女犯，让她们明白生命的意义，守望属于她们真正的人生信仰，从而帮助女犯稳定情绪投入生产，提高女犯心理认知水平，帮助她们进行改造。
课时安排：2课时。
教学重点及难点：1.使罪犯学会读书，如何正确阅读一本好书。铭记“书中自有黄金屋，
书中自有颜如玉”的格言；
2.让罪犯了解本书目的内容梗概，作者的创作经历；了解我们导读的主要章节；
3.帮助罪犯学会如何自主思考，让他们与文章产生共鸣，让她们明白人生的意义，形成正确的人生观，价值观，帮助她们进行教育改造。
教学内容: 课前准备：上课。（起立，老师好。）同学们好，请坐。今天由我为大家上两节
精品书目导读的课程，希望大家可以认真的学习和思考我今天所讲的内容及知识，同时如果授课过程中有什么不懂的地方可以及时提出，大家一起探讨解决，好，我们开始今天的课程。{2-3分钟}
正式课程
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，可见书的魅力有多大。一个不读书的人，那么你将有可能迷失自我；书是人类进步的阶梯，当我们迷惑不解，静下心来读书，你也许会从书中找到自己想要的答案；书是人类精神的食粮，当我们烦闷急躁，不妨在书海之中平静自己的心情，放松自己，做情绪的主人。书的好处数不胜数，因此读书对我们的人生很有意义。（先提问一个问题，在座的各位同学，你们觉得除了我上面说的书的两个好处，还有没有其他你们认为的好处呢？举手回答。1.刺激大脑的认知能力；2.减轻压力；3.增长知识；4.扩展词汇；5.提高记忆力；6.增强分析思维能力；7.提高集中注意力；8.提高写作能力；9.平静内心；10.免费的娱乐消遣）{5-10分钟} 这几个同学给出的答案很好，书对每个人的好处不同，因此每个人有属于自己的答案。
曾记得著名的女作家冰心说过：“读书好，好读书，读好书”。那么我们该如何阅读一本书呢？
一、我们要主动阅读，主动的阅读包含哪些条件？此刻我们只能说：拿同样的书给不同的人阅读，一个人却读得比另一个人好这件事，首先在于这人的阅读更主动，其次，在于他在阅读中的每一种活动都参与了更多的技巧。这两件事是息息相关的。阅读是一个复杂的活动，就跟写作一样，包含了大量不同的活动。要达成良好的阅读，这些活动都是不可或缺的。一个人越能运作这些活动，阅读的效果就越好。
二、要有阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。事实上，任何一本书能增进理解或增加资讯时，也就同时有了消遣的效果。只有一种方式是真正地在阅读。没有任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升，是在阅读时的一种脑力活动，也是更高的阅读技巧。这种阅读就是让一本书向你既有的理解力做挑战。
三、阅读就是学习。吸收资讯是一种学习，同样地，对你以前不了解的事开始理解了，也是一种学习。但是在这两种学习当中，却有很重要的差异。
所谓吸收资讯，就只是知道某件事发生了。想要被启发，就是要去理解，搞清楚这到底是怎么回事：为什么会发生，与其他的事实有什么关联，有什么类似的情况，同类的差异在哪里等等。
如果用你记得住什么事情，和你解释得了什么事情之间的差异来说明，就会比较容易明白。如果你记得某个作者所说的话，就是你在阅读中学到了东西。如果他说的都是真的，你甚至学到了有关这个世界的某种知识。但是不管你学到的是有关这本书的知识或有关世界的知识，如果你运用的只是你的记忆力，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么会这么说。
当然，你可以同时记得作者所说的话，也能理解他话中的含义。吸收资讯是要被启发的前一个动作。无论如何，重点在不要止于吸收资讯而已。
因此我们在读书不仅要看懂作者的文，还要思考以下四个问题：第一，这整本书的内容是在谈些什么？第二，内容的细节是什么？是如何表现出来的？第三，这本书说的是真实的吗？ 第四个问题是，这本书与我们何关？{15-20分钟}
讲了这么多，接下来今天我要为大家介绍一本书，并且希望大家结合前面所学的知识一起来探讨这本书。书名是《守望的距离》。 内容梗概：
《守望的距离》是周国平先生于1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。 作者简介：
我们先来了解一下周国平先生。周国平，一九五四年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系。一九七八年考入中国社会科学院研究生院。先后获硕士、博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情：我的心灵自传》等，主要译著有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。 创作经历： 本书写作期间，作者生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，本书在今天仍不断获得新的知音，包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。 图书目录：
第一辑 存在之谜 第二辑 未知死焉知生
第三辑 徘徊在人生的空地上 第四辑 绚烂归于平淡 第五辑 智者的心灵 第六辑 淡泊中的追求 第七辑 守望的距离 第八辑 书与人生 第九辑 爱的智慧 第十辑 人生寓言 第十一辑 随便走走 第十二辑 对话和独自 第十三辑 格言的本色
第十四辑 读元曲随想{8-15分钟}
四个赏析内容：
一、第一重要的是——做人
人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你存名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你究竟是一个什么样的人。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如何做人。
(
结合上面的文字我为大家讲个故事，帮助大家更好的了解这段话，从前一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。 “人们向你跪拜，只是因为你所站的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
故事里的老鼠就像许多人一样没有认清自己的身份，他不懂怎么做好自己，享受着不属于自己的东西，追求着不符自己的地位，人的一生如果没有认清自己就会犯错，所以很重要的就是学会做人。如何做人是可以思考一辈子的，学会感恩，学会尊重，学会帮助她人，这些都只是很小的一部分，更多的在于我们自身怎么去做人。）
二、人的高贵在于灵魂
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
（
相信大家都听过东晋后期的大诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的故事吧。故事发生在 公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。 不料县吏拦住陶渊明说:\"大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!\" 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道:\"我不能为五斗米向乡里小人折腰!\"(意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。)说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
陶翁以他的故事诉说着灵魂的高贵，面对权贵，不折不饶，正是这样的灵魂才会流芳百世，诗词朗朗不绝于口。如今也不乏许多这样的人，珍惜自己内在的精神财富胜过外在的物质财富，内涵及修养才是能跟随人一辈子的礼赞，钱财乃是身外之物，人生大起大落，拥有一个高贵的灵魂才重要，百折不饶，学会去增长自己的涵养，内在美才是真美！）
三、面对苦难
人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。 一种西方的哲学教导我们趋乐避苦。一种东方的宗教教导我们摆脱苦与乐的轮回。可是，真正热爱人生的人把快乐和痛苦一并接受下来。
幸福的反面是灾祸，而非痛苦。痛苦中可以交织着幸福，但灾祸绝无幸福可言。另一方面，痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。可是，当我们从一个灾祸中脱身出来的时候，我们差不多是幸福的了。
（人的一生总要经历苦难，不见风雨难见彩虹，所以“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢？逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。这正是顺境中的人一般不具备的。
像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢？
所以接受苦难，直面它，才是最正确的决定，一味的逃避反而会增长自己的烦恼，直视自己，学会去面对才是真理。）
四、情与人生的意义
情：主张率性而行，适情而止，每个人都应该保持自己的真性情。
生命的意义：不在于占有而在于创造，创造就是人的真性情的积极开展，是人在实现其本质力量时所获得的感情上的满足。{15-25分钟} （马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。而自我实现包含以下5种：◆ 道德◆ 创造力◆ 自觉◆ 问题解决能力◆ 公正度◆ 接受现实能力。
在人自我实现的创造性过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。
试验证明，当人呆在漂亮的房间里面就显得比在简陋的房间里更富有生气、更活泼、更健康；一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真善美。当人们在外界发现了最高价值时，就可能同时在自己的内心中产生或加强这种价值。总之，较好的人和处于较好环境的人更容易产生高峰体验。
所以学会情的使用，保持自己的真性情，才更容易发现美的存在，更容易实现自我，或许你今天真心帮助其他人，她人回已一个真诚的感谢，至少自己都会觉得是值得的，是幸福的，这就是自我实现的一小部分，从而达到人生意义的感觉）
好，说了这么多。同学们写好了吗？请几位同学来谈一谈他们的回答。{10-15分钟} 结语
周国平先生关注人生，洞察真理，在人生与精神道路上给人们点起了一盏明灯。这样一位保持生命本色的作家，谁不愿意去安静地聆听他心灵的声音呢?《守望的距离》是值得一读的书。它就像一位长者，给我们讲述着人生那些永恒的价值，述说着活着的意义和生命的美好。它又像一处宁静美丽、清新自然的心灵栖居地，让奔波于红尘的疲惫的人们在此歇歇脚。在这里，你可以聆听到最真诚，最真实的声音。就算不能让人悟到人生的大道理，至少能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。这本书是一碗真正的心灵鸡汤。
今天的课程就上到这里，希望同学们回去可以去阅读这本书，从书中得到属于自己的共鸣。铭记“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”畅游书海，领悟人生。
谢谢大家！
