山东文物考察之行
摘要：文物考察，是我们历史系大三年级的一门课程。此次文物考察我选择去的是山东，考察了泰山、泰山、曲阜三孔、周村、齐国历史博物馆、海军博物馆、海水浴场、刘公岛、韩国城、大明湖、泉城广场、黑虎泉、解放阁等地，不仅专业知识得到充实，而且大学生活也因此精彩了许多，人生阅历也得到了拓宽。 关键字：考察泰山三孔青岛刘公岛
2012年7月13日是我们期末考试结束的第一天，也是我们开始山东之旅的第一天。此次文物考察活动由系总支书记马老师和副书记张老师带队，我们一共要去山东六个城市，分别是泰安、曲阜、临淄、青岛、威海以及山东的省会济南，将要考察的景点有泰山、曲阜三孔、周村、齐国历史博物馆、海军博物馆、海水浴场、刘公岛、韩国城、大明湖、泉城广场、黑虎泉、解放阁等。这天早上六点我们都收拾好行李，准备乘车往期待已久的山东进发。在车上，我们都心花怒放，急着到我们的第一站——泰安。按行程我们在晚上要登顶一直憧憬的泰山。经过7个多小时的汽车之行，我们来到了泰安。作为一座历史文化名城，泰安从“泰山安则四海皆安”一语中来，取意“国泰民安”。
下午四点我们在导游的引导之下参观了泰山天外村广场，初次感受了泰山文化的美妙。泰山位于黄河入海处，几千年来是中国的经济，政治和文化圣地。身为五岳之首，她巍峨峥嵘，傲视群雄。以拔地通天之势雄峙于东方，有“天下第一山”的美誉。相传盘古开天，身化五岳，头化泰山，因此，泰山自古以来就是中华民族的精神象征。泰山之称，则最早见于《诗经》，“泰”，意为极大、顺畅、安宁。自古以来，泰山一直被帝王作为封禅祭天，祈福一统天下，国泰民安的神山。据考证，先秦有72位君王、秦统一以来有十二位皇帝到这里进行封禅祭拜。汉武帝更是八登泰山，并发出“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”的感叹。而乾隆则十一次登泰山，留下诸多石刻。1987年，泰山被联合国教科文组织首批列入世界首例自然与文化双遗产，我国首批入遗唯一名山。登泰山，祈福国泰民安，是千百年来无数中国人的美好梦想。因此，登山前，我们对泰山的历史文化和自然景观做了大致了解。但是，身临其境，我们才真正领悟泰山之美。我们爬泰山，不是为了征服，是为了与其“同行”，与泰山“互动”，因为每个人都是传奇。不过，要这样必须怀着一颗敬畏之心，这是国泰民安的象征，岂是说说玩的？！
我们是夜里十二点开始登泰山的。别说，夜里登山就是别有一番风味。在登山之前，心里便暗暗有一个想法：我要第一个爬到山顶。怀揣着这个念想我们出发了。我们是从红门开始登山的。据导游介绍，红门登山路是当年孔子和历代帝王登山的路，看来我们今夜要体验帝王的情趣了。刚开始大家新致勃勃，三五成群，打着手电兴奋的向山顶进军。我在肩上夹了一盏台灯，特别亮，与别的同学相比，似乎也特别不一样。一路上我都是一往无前，而且还有几个同学做伴，我们互相鼓励，一步一个台阶，终于在凌晨三点半到达了传说中的泰山顶部——玉皇顶——我真的是我们团队第一个登顶的人。接着我们又来到瞻鲁台。站在瞻鲁台上，阵阵寒风凛冽，吹得我透心凉。可是抬头瞻望泰安市区，好一派灯火辉煌。将近凌晨四点半，大伙开始等待日出，一阵阵寒风把一团团雾气吹起，只见霞光时隐时现，又见登山者们怀着激动的心情抬头眺望。终于，看到了令人神往的泰山日出，顷刻一线金灿灿的光点
出现， “日出了！”人们不约而同地欢叫，这一线金光在闪动，似在微笑，又似在海中飘浮，继而慢慢升起。一线金光化为半圆形的金轮，稍后成了一轮通红的旭日，接着光芒四射，群峰尽染，大地一片光明。泰山的日出，是一个神奇的世界，景象的美妙是笔墨难以形容的。游客们个个欢呼雀跃，忙着拍照，忙着感慨，忙着与亲人分享，忙着„„
大概在六点左右，我们开始下山了。夜间登山不觉得山势险峻，到了早上，走到南天门。向下以往，真的让人感到惊心动魄。泰山登完之后，我最大的感受在于，人生在于奋斗，在于攀登，虽然泰山陡峻，但是只要肯于攀登就能到达顶峰。祖国山河如此美好，需要大家共同来观赏感受。
泰山归来，我饱饱的睡了一觉，毕竟昨夜忙于登山而疏于睡觉了。第二天我们去了大成至圣文宣王孔子的老家——曲阜。我们要参观三孔，感受圣人的灵气，体验圣人的大贤大圣。
孔子是万师之表，他的思想足以改变世界。而今天，我来到了他的故居，子孙的故居和墓地，零距离地感受至圣先师的魅力。第二次，我确确实实在在地觉得：仁义之道才是真理！
先去孔庙。“万仞宫墙”“金声玉振”“棂星门”“太和元气”几门矗立庙前。其中，“金声玉振”表示奏乐，“玉”字一点偏向中间表示赞扬孔子的中庸。在弘道门买票，这里是明朝时孔庙的大门，而在往里的大中门，则是宋代的大门。孔子为千年第一人，每个君王都会祭祀这位圣贤。日新月异，每个朝代都不约而同地扩大此地，足以显示出孔子纵横于中华上下五千年，交叉五行穿梭四方的巨大精神力量。
孔庙中立有明碑。中国最著名的四座分别在陕西西安，山东岱庙，孔庙等。此地可以看到其中之二，实为大幸！孔庙明碑称做成化碑，为明成化帝所立。上面刻有康熙的大楷，真是孔子之道深入人心。接着来到了孔庙的最高建筑物前：奎文阁。奎文阁以前是藏书楼，也有很多书。可是今日已经荡然无存了。围绕在建筑周围的一些苍劲皓龙似的树木，称为“龙树”，旁边那大同小异的称为“凤树”，龙凤呈祥，交相辉映！此地碑亭是按照南八北五的规律排列的，建筑结构也可以用“勾心斗角”来形容。中国建筑中也不乏艺术的结晶，得以在风景名胜中发挥得淋漓尽致。
往前便是杏坛。杏坛前长满了栗子树，其中有一棵便是孔子自己培植的，有一“先师手植桧”碑纪念此树，其中，“植”字多一竖，表示桧树的再生与新活。孔子的仁义道德再往前的杏坛上有个金代香炉，在古代，一炷香是一节课（貌似一节课很短）。杏坛中的碑文为近代书法家党怀英所刻。在*时就因为这个“党”字才没被砸„„乾隆的大楷碑矗立其中，其实乾隆更擅长写行书，但为了表示对孔子的尊敬，所以然。
终于到了大成殿，左联“觉也牑戾诗书易象春秋永垂道法”，右联“出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”，中间还有匾额“万世师表”与“斯文在兹”。孔老夫子在天上看见代代皇帝与平民百姓如此庄重地学习，赞颂和祭拜他，那他有多么欣慰！孔子塑像坐于内堂，威武庄严。而门栏上四个大字“生民未有”居然为雍正所题，不多见！
紧接着去孔府。孔府在孔庙东侧，旧称衍圣公府。自西汉开始，我国历代封建王朝无不尊崇孔子，孔子嫡系后裔亦因此而备受眷顾。孔子的嫡系长支原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的上升，其住宅日益扩展。宋仁宗宝元年间（公元1038－公元1040年），孔府扩建，孔子的后代继承人封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。衍圣公府是孔子的后代长子长孙们居住的地方，也是历代衍圣公的衙署和私邸。孔府规模宏大，是我国仅次于北京故宫的最大贵族府第。由于明、清两代对孔子的尊崇和对衍圣公的优礼大大超过前期，衍圣公府在此期间做了大规模的改建、翻修。因此，今天我们看到的孔府建筑主要是明清时代所建。我们细览府中保存的大量帝后墨宝，御制诗文、儒家典籍等珍贵文物，感叹于历代封建王朝对孔子的尊崇的同时，更深刻认识到孔子所开创的儒家思想对我国社会的深远影响。
离开孔府，吃午饭。这几天的午饭越来越好吃了，在曲阜的团餐真是货真价实。让向来
热衷于吃的我回味无穷。
饭后去的是孔林。孔林是孔子和他的子孙后代安葬之处，占地300多亩地，有十万多颗树与墓碑。孔子为“大成至圣文宣王”，三孔都以“至圣”代替“孔”字，如至圣林。远远看见“洙水桥”三个大字，为大奸臣严嵩所提写，笔劲力道极足，隐隐气势不可抗拒，是孔墓的大门。慢慢前进，看见了孔鲤墓，孔伋墓，都堆高四米之余。孔伋子子思，是四经中《中庸》的作者。是啊，做什么事都要中庸，讲究平衡，“天人合一”才是最高境界。拐进去，看见了孔子墓，想象一代圣贤风雨飘摇了一辈子，安息于此，何不凝重庄严？正好，《论语八则》娓娓道来，然后三鞠躬，算是对他崇高的敬意！善哉！
古人云：“孔子，圣中之泰山；泰山，岳中之孔子”。中国哲学，不能不读孔子；三山五岳，不能不看泰山。自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以来，孔子开创的儒学在中国思想文化中的正统地位持续了两千余年。历史演进到清朝末年，由于遭遇“三千年未有之变局”，中国陷入内忧外患的重重困境。在寻求出路的过程中，有人提倡创立孔教，甚至建议把孔教作为国教写进宪法。而新文化运动，则把儒家思想视为阻碍社会进步的反面力量进行批判，儒学也因此失去了正统地位。新中国成立后，主流意识形态延续了新文化以来对儒学批判的传统。在“*”中，原本已经被“扫进历史垃圾堆”的孔子再次以“复辟”的“孔老二”的形象出现。儒家文化在我国大陆近百年中出现了前所未有的断裂。
作为伟大的思想家、教育家，孔子堪称中国乃至世界思想文化的泰山北斗。孔子“仁者爱人”、“推己及人”的道德智慧，毫无疑问是中华民族宝贵的精神财富和对人类文明的巨大贡献。在曲阜、泰山的参观考察，使我们得以从儒学的滥觞之处，增进了对孔子及其精神文化遗产的了解，加深了对中华民族传统文化丰厚底蕴、深远影响和当代意义的理解与认识。此行我们不仅学到了大量的人文历史知识，收集了丰富的教学资料，达到了开阔视野、增长见识、陶冶情感的目的，更重要的是，在孔子诞生之地，走近孔子，了解孔子，体认孔子思想的坚守和境界，我们认识到，人类追求道德美善的文明进步之旅，亦如诗圣所云：“会当凌绝顶，一览众山小”！
再说说在青岛的考察行程吧。青岛是山东的经济中心，也是旅游胜地。初到青岛已是晚饭时间，本与舍友几人打算好了晚餐饱食一顿海鲜，尝尝青岛啤酒的纯正。事与愿违，同班同学因身体不适便陪同她去了医院。谁料一去就是到了小半夜。回来已经快十二点，便洗洗睡了。第二天，在青岛海边溜达了一圈之后，便去了海军博物馆。在博物馆中我们看见了各个年代退役下来的海军军舰以及各式海军武器。有幸登上了济南号战舰——博物馆里展示出来的唯一一艘参加过战争的军舰，军舰气势宏伟，站在舰顶，有如即将拔锚启航出海作战的感觉，海风袅袅袭来，带来一阵阵清香更是有沁人心脾的感觉。参观完博物馆之后，是自由活动时间。在小青岛大约转了1个小时。我们走到附近的鲁迅公园,这是个在海边的开发的公园,有鲁迅的塑像,有海。沿着鲁迅公园继续走,我们看到海底世界,第一海水浴场,人还是满多的,不过真正在海里游的人并不多,大多在沙滩上玩。原本略懂游泳的我立即换了泳裤钻到海里开始游泳了。记得上次游泳还是在厦门的海滨，时隔已经三年了，想想还蛮怀念的。
青岛之行在游泳之后就结束了，下一站是威海。在威海最让我记忆深刻的是刘公岛甲午海战纪念馆。
刘公岛位于威海湾口，距市区旅游码头2.1海里，它面临水云连天的黄海，背接湛蓝的威海湾，素有“不隅屏藩”、“海上桃源”和“不沉的战舰”之称，人称海上公园，是闻名遐迩的海防重镇。据传，东汉末年，刘氏皇族一支，为避曹魏的迫害而迁居岛上。刘氏一家忠厚善良，常济救渔民。后人为纪念他们而修筑了刘公庙。于是，岛子也被称为刘公岛。
刘公岛历史悠久，扼守京津门户，横踞海上，作为威海市的海上天然屏障，是扼守东陲海疆的军事重地。同时，它又是一曲壮怀激越的民族英雄史歌：丁汝昌、邓世昌、刘步蟾等为国捐躯的将领，演绎了一个个誓死卫国的感人故事。1894年，中日甲午海战就发生在该
岛东部海域。1895年2月17日，日军登上了刘公岛，接收了岛上的所有军事设施、大量的军备物资，并俘获了北洋舰队残余港内的十艘军舰。这支由李鸿章艰难缔造、苦心经营近二十年、曾盛极一时的北洋舰队，就此宣告其历史生命的终结。
如今，它成为著名的旅游观光地和爱国主义教育基地，岛上有江泽民总书记题写的中国甲午战争博物馆牌坊有甲午海战期间功不可没的北洋水师铁码头和古炮台，有纪念甲午英烈的北洋水师忠魂碑，有通过声光电等现代手段再现甲午战争壮烈场面的甲午海战馆„„这些富有沉重的历史气息的景致，似乎在想我们诉说着这里曾经所经历的屈辱，抚摸着那些从海底打捞的水师巨型舰炮，那段可歌可泣的英雄故事不断在脑海中呈现，他们无可畏惧的在火海中驰骋，他们怀抱着过着保卫国家的视死如归的信念，在血色的天空下，谱写出一段美丽的诗歌„„
迎面的第一个景点是全国重点文物保护单位--中国甲午战争博物馆。据关外资料记载，中国甲午战争博物馆开馆于1985年，属纪念遗址性博物馆，以北洋海军和甲午战争为主题，馆内藏历史照片1000多幅，北洋海军与甲午战争文物资料200多件，打捞舰船文物标本300多件，其中济远舰双主炮，为当今海内外所仅有，堪称“镇馆之宝”。该馆利用原北洋海军提督署等清代建筑为陈列展示场所，将传统陈列形式与现代科技手段结合在一起，向游客再现了当年北洋水师及甲午战争的历史原貌。
刘公岛上，我们看到了很多，也感受了很多。一场海战，让当时的中国第一海军——北洋水师全军覆没，难道我们舰队的战斗力真的如此不堪？北洋水师当时亚洲排名第一，世界排名第四，这样强大的军队灭亡我们究竟该怪谁？在历史资料中我们找到了答案——这一切是腐败的统治、落后的社会制度和科学技术导致的必然结果。看者那将士们奋勇作战的浮雕，看者那济远号的残骸，我的眼前仿佛浮现出战舰沉没时的悲壮场景。甲午海战中，英雄辈出，丁汝昌、刘步蟾、邓世昌„„一个个熟悉的名字，给了我们无数的感动。他们用自己的行动履行着对人民的誓言，用自己的鲜血捍卫着祖国的海疆，用生命谱写着爱国的乐章。他们无论是对敌阵亡，还是被迫自裁，在生命的最后时刻他们也没有丢掉一个中华民族军人的气节，他们流出的血书写着悲壮的爱国情怀。
我们认识到中国崛起必须走向海洋 发展航母确保海上战力。中国近代史上的屈辱并不是因为中国没有陆权或是陆权意识不够而导致的，而恰恰是因为中国没有海洋意识导致的。我们没有海洋意识，但威胁却多是来自海上，结果把我们的陆上的利益丢光了。海上冲不出去，陆上也守不住。万里长城起到作用了吗？历史上是这样，今天是这样，未来还是这样。所以，中国要想发展自己，必须走向海洋。为国家利益提供有力的战略支撑，是军队的使命。国家的海外权益要靠海上的军事力量来维护，任何一个国家都是这样做的。
21世纪，人们更期待和平的钟声，更期待深蓝色海洋成为和平的摇篮，更期待中国为世界和平发挥更大的影响力。
此次实践我们不仅了解甲午战争历史，重温北洋水师发展与覆灭的历史经验与教训。也增强海洋观念和海权意识，认识中国海军走向海洋的重要意义。
在7月19日下午，我们从济南上了高速，踏上回太原的道路，这也意味着七天的考察行程即将结束。在七天的时间里，我又一次感受到了历史的魅力，中华文化的魅力。通过这七天的观光学习，我又学到一些我们优秀的历史文化知识，填补了大脑的空白，增加了人生阅历，丰富了大学生活，促进了自己的成长与成才。
