《陋室铭》教学设计
固城中学：王德华
教学目标：
1.积累文言词句，理解文章内容 ，熟读成诵。
2.了解“铭”的特点。
3.理解托物言志的写法，感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点、难点：
1.教学重点：积累文言词句，熟读成诵。
2.教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣。 教法 ：
1.朗读法 2.点拨法 3.多媒体辅助法 学法：
1.圈点批注法 2.诵读品味法 3.合作探究法 教学过程：
一、引入新课
师讲关于刘禹锡的故事：他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！由此看来，千古名篇《陋室铭》其实是被逼出来的，今天我们就一起来学习这篇千古美文。
二、解题： 陋室，即简陋的房子。“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
三、初读课文，享受其韵律美
（一）教师范读课文，学生听读
要求：1听准字音
2、把握节奏
3、初步感受作者的情感
（二）学生自由朗读。朗读指导： 1．读准字音和节奏
2．铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。（“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”。都是偶句押韵）
3．前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。
4．“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。
5、以下六句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。
6、“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。
7、语速缓慢，尽量读出文言味
（三）提问学生展示读的效果，师生作点评。
四、译读课文，疏通文意
（学生借助书课下注释疏通文意，把不懂的词句画下来，准备提问） 重点词语：名、斯、馨、鸿儒、白丁、素琴、丝竹、案牍、劳、乱 重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：“何陋之有？”
五、赏读课文，享受意境美，理解作者安贫乐道的情怀。
1.问题探究：文章中哪句话可作为中心句？刘禹锡的陋室简陋吗？哪些方面可以看出陋室不陋? 明确：中心句：斯是陋室，惟吾德馨。文章从三个方面来具体论述陋室不陋：
(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，赋予苔藓、草色以人的灵性，用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
(2) 交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
（3）生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 2．引导学生想象画面
根据刘禹锡对室外景色的描摹，对交往人物的描述，及对日常生的叙述，你能想象出一些画面吗，并用自己的语言描述一下你想像到的画面。
3、指导朗读，读出画面美、意境美
陋室环境清幽雅致，交往人物高雅，生活情趣高雅，朗读时一定要读出读出意境美，读出作者那高雅的情趣，读出那悠闲自得的心境。 方法指导：（1）“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。
（2）以下六句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。
（3）语速缓慢，尽量读出文言味
教师评价学生的朗读，并小结：刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生 陶渊明；山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相 陶弘景
六、悟读课文，体会作者的豪气
刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。
1.资料链接：走近作者 刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年,好不容易被召回京城，可是他回到长安的时候他写了一首《元和十一年自朗州至京戏赠看花诸君子》用桃花来讽刺权贵，他又一次被贬，而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。（序：因再题二十八字，以俟后游。）
小结：他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？“彭城刘梦得，诗豪也”——白居易，可见他的骨子里是有豪气的。
2.找出文中体现作者豪气的句子，并分析
明确:“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，这又是何等的豪气啊！ 资料链接：
诸葛亮:三国时蜀国丞相，著名政治家和军事家。闲居草庐，淡泊明志，宁静致远。
扬雄:西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。潜心修学，对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。
另外曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的对联，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”、“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。他是身在和州心在京，他想要回到长安，为新法争辩，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。
小结：这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？所以孔子说：“何陋之有？”引用孔子的话具有画龙点睛的作用，再次印证了陋室不陋。
3、指导朗读，读出豪气
（1）前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。
（2）“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。
（3）“何陋之有？”反问语气，应读的响亮一些，且读两遍，一边比一遍更响亮。
小结：生活可以贫困，精神不可潦倒。
七、当堂背诵 全文开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。
八、板书设计： 陋室铭
以山水类比，引出陋室
环境清幽
陋室特点 交往高雅 生活有情趣 以古名贤自比，总结全文
刘禹锡
