岳阳楼记与范文公正守（精选多篇）

推荐第1篇：岳阳楼记

《岳阳楼记》教案

复习目标：

1、知识与能力：识记重点字词句的含义；

2、过程与方法：掌握复习文言文的方法；

3、情感态度与价值观：体会作者的旷达胸襟与远大的政治抱负。复习重点：识记重点字词句的含义；

复习难点:体会作者的旷达胸襟与远大的政治抱负。 复习过程：

一、教师简介“河南中考文言文阅读”

1、考查形式：课内外文言语段对比阅读。课内语段从考纲规定的16篇文言文中选取（近五年考察篇目未重复过），课外语段一般与相应课内文段在主题、人物形象或写作特点上相关联。

2、考点设置：文言词语释义；文言语句翻译；文意理解、分析、概括；对比探究（课内外文段在主题、人物形象或写作特点上的异同）等。

3、题量及分值设置：4道小题；10-11分。前三道题均是对课内文段知识点的考查，最后一段小题是对比探究题。

二、回望课文，重温经典

1、读背课文。

2、本文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表现了作者“，”的旷达胸襟与“，”的政治抱负，作者以此鞭策自己，勉励朋友。

1、赞美滕子京政绩的文字是。

2、描绘洞庭湖雄伟景象的句子是。

3、描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是。

4、地震灾区焕然一新，人民安居乐业，可用本文中的 。

5、范仲淹在《岳阳楼记》中表达了，

的政治情怀，无数仁人志士把它作为座右铭，立志为民造福。

6、含蓄表明规劝朋友之意的句子是？

三、直击中考

考点演练

（一）词语释义

1、通假字：百废具兴

属予作文以记之

2、古今异义：

越明年

增其旧制

属予作文以记之

予观夫巴陵胜状

横无际涯

南极潇湘 前人之述备矣

薄暮冥冥 去国怀乡

春和景明 宠辱偕忘

进亦忧，退亦忧 微斯人

3、词类活用

先天下之忧而忧

后天下之乐而乐 百废具兴

或异二者之为 然则北通巫峡，南极潇湘

4、一词多义，下列句中加点词语意思相同的一项是（

） a政通人和※然则北通巫峡

b予观夫巴陵胜状※岳阳楼之大观也 c政通人和※春和景明

d浊浪排空 ※而或长烟一空

e南极潇湘 ※感极而悲者矣 f一碧万顷※长烟一空 g前人之述※览物之情 h属予作文以记之※不以物喜 i而或长烟一空※或异二者之为

考点演练

（二）句子翻译

1、越明年，政通人和，百废具兴。

2、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

3、次则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

4、浮光跃金，静影沉璧。

5、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6、览物之情，得无异乎？

7、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

8、不以物喜，不以己悲。

9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

10、微斯人，吾谁与归？ 考点演练

（三）文意理解 主旨探究：文中写了哪两种景？哪两种人？哪两种情？体现了哪两种思想境界？

1、本文标题是《岳阳楼记》，内容上却大量描写了洞庭湖景色，试分析作者用意。本文中的景物描写有何作用？

2、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”，分别指什么内容？

3、文中表达了作者怎样的志向（政治理想、政治抱负）？

4、“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想感情？

5、结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。

四、备战演练

1、《奋斗者》23页（2010 河南中考阅读语段）

2、《奋斗者》23页（2016常州中考阅读语段）

推荐第2篇：岳阳楼记

《岳阳楼记》同步练习

一、给下列加点字注音。

谪守____ 浩浩汤汤_____ 朝晖_____夕阴 属____予作文 涯_____ 樯_____ 楫_____ 岸芷_____汀____兰 潜_____行 薄____暮冥冥_____ 心旷_____神怡 嗟_____ 皓____月 若夫____ 霪____雨霏霏____ 宠辱 偕____忘 郁郁____ 青青 潇湘______

二、词语解释。

（一）写出下列加点的多义词在各句中的意义。

【极】①南极潇湘

②渔歌互答，此乐何极

③感极而悲者矣

【观】①予观夫巴陵胜状

②此则岳阳楼之大观也

【或】①而或长烟一空

②或异二者之为

③或王命急宣 ④或闻无罪，_____ 【开】①连月不开

②旁开小门

③开我东阁门

【和】①政通人和 ②至若春和景明

【空】①而或长烟一空 ②阴风怒号，浊浪排空 【一】①而或长烟一空 ②上下天光，一碧万顷 【胜】①予观夫巴陵胜状 ②驴不胜怒，蹄之 【以】①不以物喜 ②属予作文以记之

③而吾以捕蛇独存 ④得而腊之以为饵

⑤以啮人，无御之者

【归】①吾谁与归 ②朝而往，暮而归 【其】①其喜洋洋者矣 ②刻唐贤今人诗赋于其上

③ 则忧其君

【异】①或异二者之为 ②渔人甚异之

③使内外异法也 ④独在异乡为异客 ⑤永州之野产异蛇

【夫】①予观夫巴陵胜状 ②夫环而攻之

③未几，夫齁声起 ④荷担者三夫

【去】①去国怀乡 ②西蜀之去南海

③委面去之

【赋】①刻唐贤今人诗赋于其上 ②岁赋其二

③更若役，复若赋

【备】①前人之述备矣 ②众妙必备

（二）通假字。

1．指出下列句子中的通假字并解释。 （1）百废具兴

（2）属予作文以记之

2．下列句子无通假字的一项是( ) A.百废具兴 B.朝晖夕阴，气象万千 C.属予作文以记之 D.至舍，四支僵劲不能动

（三）古今异义。

1、越明年 古义

今义 __________________ 古义

今义 __________________

2、属予作文以记之 古义

今义 __________________

3、浩浩汤汤，横无际涯 古义

今义 __________________

4、此则岳阳楼之大观也 古义

今义 __________________

5、宠辱偕忘 古义

今义 __________________

6、阴风怒号，浊浪排空 古义

今义 __________________

7、南极潇湘 古义

今义 __________________

8、是进亦忧，退亦忧 古义

今义 __________________

9、至若春和景明 古义

今义 __________________

10、增其旧制 古义

今义 __________________

11、微斯人 古义

今义 __________________

（四）词类活用。

1、滕子京谪守巴陵郡

2、北通巫峡

3、南极潇湘

4、先天下之忧而忧

5、后天下之乐而乐

6、或异二者之为

7、薄暮冥冥

8、沙鸥翔集

（五）解释下面加点词在文中的意思。

（1）越( )明年（2）政通人和 ( )（3）增其旧制 ( ) （4）予观夫巴陵胜状( )（5）浩浩汤汤( )（6）横无际涯( )（7）朝晖夕阴( )（8）此则岳阳楼之大观也( )（9）前人之述备矣( )（10）然则北通巫峡( ) （11）迁客骚人( )（12）得( )无异乎（13）若夫淫雨( )霏霏( ) （14）阴风怒号 ( )（15）浊 ( )浪排空（16）日星隐耀( ) （17）山岳潜( )形（18）樯倾( )楫摧（19）薄 ( )暮冥冥( ) （20）则( )有去( )国( )怀乡（21）满目萧然( ) （22）至若春和景( )明（23）一碧万顷( )（24）沙鸥翔集( ) （25）锦鳞( )游泳（26）岸芷汀( )兰（27）皓( )月千里

（28）浮光跃( )金（29）静影沉璧( )（30）把( )酒临( )风

（31）予尝求( )古仁人之心( )（32）居( )庙堂之高（33）是进( )亦忧 （34）退( )亦忧（35）微( )斯人（36）郁郁（ ）青青 五．句子翻译。

（一）下列句子译文有误的一项是（ ）

A．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤。

B．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

译文：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

C．不以物喜，不以己悲„„

译文：不因外物（好坏）而高兴，不因自己（得失）而悲伤。

D．登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

译文：（这时人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

（二）用现代汉语说说下列句子的意思。

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译文：

2、越明年，政通人和，百废具兴。译文： __________________________________________

3、刻唐贤今人诗赋与其上。译文：

4、览物之情，得无异乎？译文：

5、而或长烟一空译文：

6、沙鸥翔集，锦鳞游泳。译文：

7、不以物喜，不以己悲。译文：

8、微斯人，吾谁与归？译文：

9、迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？译文：

10、登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏饥，满目萧然，感极而悲者矣。译文：

11、登斯楼也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜气洋洋者矣。译文：

12、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。译文：

13、予尝求古仁人之心。译文： 六．句子的节奏。

1．划分下列句子的节奏。

①日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧。 ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 2．指出停顿正确的一项是( ) A.滕子京/谪守/巴陵郡 B.属予/作文以/记之

C.予观夫/巴陵/胜状 D.此则/岳阳楼/之大/观也 3．下列句子停顿正确的一项是 [

] A．刻唐贤／今人诗赋／于其上 B．予／尝求／古仁人之心 C．先／天下／之忧／而忧 D．处／江湖／之远／则忧／其君 4．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（每句只标一处）

A、前 人 之 述 备 矣。 B、然 则 何 时 而 乐 耶？ 七．句式。

1．指出下列各句属于何种特殊句式。 （1）此则岳阳楼之在观也。（ ） （2）属予作文以记之。 （ ） （3）微斯人，吾谁与归？（ ） （4）然则何时而乐耶？ （ ） （5）得无异乎 （ ） （6）居庙堂之高则忧其民（ ） 2．句式不相同的一项是 （

） A．览物之情，得无异乎？

B．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 C．微斯人，吾谁与归？

D．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 八．按原文语句填空。

1、赞美滕子京政绩的句子是

2、描写洞庭湖波涛汹涌阔无边（全景）的句子是

3、描写微波时水面的月光的句子是

4、描写无风时水中的月影的句子是

5、赞颂古仁人忧君忧民的句子是

6、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？ 答：_______________________

7、表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）

答：

8、“进”“退”分别照应什么？ 答：

9、突出表达作者旷达胸襟的句子是：

10、突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）

答：

11、作者写这篇文章的直接原因是什么

答：___________________________________________

12、请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么 答：___________________________________________________________________

13、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？

答：________________________________________________

15、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是__________________________________

16、新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是___________________。(用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写) 九．内容理解。

1、《岳阳楼记》这篇散文叙事、写景、舒情、议论相结合。文章一开头以叙事为主，记述了 。 然后由事入景，写在岳阳楼所风的自然形胜，触景生情，用一问句“ ”自然引起下文。所写的景不同，情亦不同， ，形成鲜明对照。最后由情化理，进入议论。作者否定“迁客骚人” 的情，提出了“ ”的鲜明观点。

2、岳阳楼与武汉的、南昌的 合称为江南三大名楼。 3．首段交待了什么内容？在文中有什么作用。答： __________________________________ 4．滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？ 答： 5．第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？

14、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是 答： 6．赏析：“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙，妙在哪里？ 答： 7．.阴晦凄凉的景致带给登楼者的感受是什么？

答： 8.用一句话概括课文第三段所表达的览物之情。

答： 9.文中略写巴陵胜状，详写览物之情，简要说说原因。

答：

10．第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。

答： 11．第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？ 答： 12．第

三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）

答： 13．迁客骚人的览物之情是什么？

答： 14．词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。

答： 15．“海鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是 。 16．赏析：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！” 答： 17．说说三四两节在现手法的主要特点，并结合内容作简要分析。

答： 18．第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？答：

19．作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 答：

20．“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答： 22．第五段的议论作用是什么？答： 23．从《岳阳楼记》全文来看，“二者之为”产生的原因是什么？（各用8个字作答） 答： 24．作者认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”？

答： 25．作者用两段文字来描写“迁客骚人”的览物之情，其用意是什么？ 答： 26．在下面句中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。（2分）

（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 21.最后一段文字的中心意思是什么？答： 27．从全文看，你认为滕子京是一个怎样的人？

答： 28．谈谈你对“不以物喜，不以己悲”的理解。

答： 29．如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句？

答： 30．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？又有何言外之意？

答： 31．作者的思想抱负与我们现实生活中的那些思想相似，你认为应如何发扬这种思想。 答： 32．范仲淹在《岳阳楼记》中用了大量的笔墨来写景，请你结合具体的内容说说作者写景的目的。

33．学习本文之后对你有什么启示？

答： 34．句子品析有误的一项是（ ）

A．“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。

B“衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。

C“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。 D．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的伤感之情。

35．下列说法有误的一项是（ ）

A．岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。 B．《岳阳楼记》以“记”为名，借题发挥。

C．范仲淹，子希文，谥号文正。“唐宋八大家”之一。

D．“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”是一幅题岳阳楼的名联。

36．出自本文已沿用至今的成语有 。（至少找出三个） 37．作者动静结合描写月夜美景，请你描绘一幅“盛夏月夜图”。 答： 38．岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。

答： 39．当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。

答： 40．用一组对偶句写出你的志趣抱负，要求哲理深蕴，志向高洁，并阐述以此句作为抱负追求的理由。

答： 41．同样是傍晚的校园，在下面两种情况下，你所看到的景物分别是什么样的？尽量用对偶句描写。

你的努力得到了老师和同学的赞扬： 你莫名其妙地被老师和同学误解：

42．结合中华民族的伟大复兴，谈谈范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想对我们的借鉴意义。（80字左右）

答： 【参考答案】

一．zhé shāng huī zhǔ 同“嘱” yá qiáng jí zhǐ tīng qián bó míng kuàng jiē hào fú yín fēi xié yù xiāo xiāng 二．释义：

（一）极：尽，直通；穷尽；到极点。观：看；景象、风光。

或：有时；或许、也许；有时；有人。开：放睛，散开；开设，设置；打开。

和：和睦、和平；暖和。空：消失；天空。一：全；数词，一。胜：形容事物优美、美好，这里意为优美；禁得住。以：因为；表目的连词，来；介词凭借；介词，把；假设连词，如果。归：归依；回去。其：那；它的，指岳阳楼的；他的，指古仁人的。异：不同；以„„为异，认为„„奇怪；不同；别的，另外的；特别，特殊。夫：指示代词，那；法语词，不译；丈夫，女子的配偶；成年的男子。去：离开；距离；逃离，逃亡。赋：文体名；征收；赋税。备：详尽；具备。

（二）1．（1）具通俱，全、皆。（2）属通嘱，嘱咐。 2．B

（三）古今异义

1、到了；超过，越过。

2、写文章；语文课里写文章的练习。

3、宽阔；与“竖”相对。

4、景象；看。

5、荣耀；受宠。

6、冲向天空；用力除去一点也不剩。

7、向南一直到；地轴的南端，南半球的顶点。

8、指到朝廷做官；前进。

9、日光；风景、景色等。

10、规模；制度、制造。

11、如果没有、非；细微、微小。

（四）

1、守：太守，官名，这里是动词，即“做„„太守”。

2、名词作状语，向北。

3、名词作状语，向南。

4、名词作状语，在„„之前。

5、名词作状语，在„„之后。

6、动词用作名词，想法、心情。

7、名词作动词，栖止，群鸟停息在树上。

8、形容记用作动词，迫近。

（五）

1、及、到

2、政事顺利，百姓和乐

3、规模

4、景色

5、水流大而急

6、边。

7、日光

8、就是

9、完全、详尽

10、既然这样，那么„„

11、诗人

12、可能

13、连绵的雨

14、雨或雪繁密的样子

15、浑浊

16、这里指光辉，名词

17、没于水，引申为潜藏、隐没

18、倾倒

19、迫近20、就；离开、国都，这里指京城

21、萧条冷落的样子

22、日光

23、极言其广

24、栖止，群鸟停息在树上。

25、美丽的鱼

26、小洲

27、皎洁

28、闪耀

29、圆形的玉，这里指月亮30、持、执

31、探求；这里指思想感情

32、在、处在

33、即指“居庙堂之高”

34、即指“处江湖之远”

35、无、如果没有

36、形容香气很浓 五．

（一）C

（二）

1、担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在„„之前，后：在„„之后）

2、到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。

3、把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。

4、观赏景物时的心情大概有所不同吧？

5、如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

6、沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去。

7、不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。

8、如果没有这种人，我同谁一道呢？

9、被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

10、在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）

11、这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

12、在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。

13、我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。

（求，探求。为，指两种心情）

六． 1．①日星/隐曜，山岳/潜形；商旅/不行，樯倾/楫摧。②居/庙堂之高/则/忧其民，处/江湖之远/则/忧其君。2．A 3．B 4．A、前 人 之 述 / 备 矣。 B、然 则 /何 时 而 乐 耶？

七．1．

1、判断句

2、省略句

3、反问句；倒装句，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。

4、固定句式“然则„„”，相当于“即然这样„„那么„„”

5、固定句式，“得无„„乎”相当于“恐怕„„吧”、“莫非„„吧”（6）倒装句，定语“高”置于中心词“庙堂”之后，定语后置。2．B 八．

1、政通人和、百废具兴。

2、衔远忆，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

3、浮光跃金。

4、静影沉璧。

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6、悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

7、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

8、在文中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。

9、不以物喜，不以已悲。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

11、属予作文以记之。

12、衔远山、吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）

13、刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

14、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

15、朝晖夕阴，气象万千。

16、政通人和、百废具兴

九．1．答：重修岳阳楼的背景和作记的缘由 览物之情，得无异乎？ 则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。以物喜以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2．黄鹤楼、滕王阁

3．写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。

4．答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

5．答：承上启下（引出下文的抒情）

6．用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的气势。

7.则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。8.感极而悲。

9.文章重在表述作者的见解，不着重在写景状物。

10．如“悲阴风怒号；喜渔歌互答”。“悲景色阴晦，喜湖光晴明”。

11．答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。 12．答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。 13．答：以物喜，以已悲。 14．答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。 15．对偶、借代。

16．答：这个句子动静统一，视听结合，采用对偶、比喻的修辞方法，写出了月肖下渔歌悠长，优美和乐的景象，形象丰富而生动，情景交融，富有诗情画意。

17．答：主要运用了对比的手法，突出了“迁客骚人”的览物之情都是“以己悲，以物喜”的思想境界。

18．答：迁客骚人的两种览物之情，去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。他们的不同点是：形式上是一悲一喜；相同点是：本质上是为了自己。区别在于悲喜的原因不同。引出古仁人之心的内涵。 否定。 19．答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。

20．答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” “迁客骚人”是为自己，而“古仁人”是为君为民。

21．抒发作者阔大胸襟和政治抱负。

22．答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。 23．去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘。

24．答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

25．其用意是在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

26．满目萧然，感极而悲者；把酒临风，其喜洋洋者。

27．答：是一个谪而不废、有理想有抱负，有卓越政治才能的人；是一个在困境中能奋发有为，并且有所建树的人。

28．答：古代仁人志士不会因为风景美好或自己受宠而欣喜，也不会因为自己受辱或风景凄凉而悲伤，可见其胸襟之开阔，气度之宏伟，从中我们可以感受到范仲淹这样一个贬谪却不以贬谪为意的老者洒脱形象。

29．答：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子云：“乐民之乐者，民亦乐其民乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天，忧以天下”来源于民本思想。范仲秋淹在本文中把它民展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为自己的仕途进退的原则，则有深远的影响。范仲淹出身贫寒，做官后严于律己，只以人民疾苦为念，在朝廷则敢干直言进谏。其一生所为，证明他确实有这样的报负，但是他所提倡的吃苦在前、享乐在后的思想，在今天仍然有借鉴意义和教育意义。

30．答：慨叹同道者少，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负，同时箴言劝勉友人滕子京要具有古仁人之心，成存高远，坚定自己的追求与抱负。

31．答：作者的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想抱负与现实生活中的全心全意为人民服务的思想相似。树立“三个代表”思想一心为民、勤政爱民，坚决同落后的、丑恶的思想作斗争。

32．答：A．①借总写之景来写人的胸怀②以景的宏伟壮丽来写人的志向远大③表明仁人志士有别于迁客骚人B．①以哀景写仕途的“退”的逆境②借迁客骚人反衬古仁人（自己）的“不以己悲”③表明自己“处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”失意不失志的情怀与抱负。C．①以写景写仕途“进”的顺境②借迁客骚人的得意忘形反衬古人（自己）的“不以物喜”③表明自己“居庙堂之高则忧其民”“后天下之乐而乐”的志向与追求 33．答：（1）忧国忧民，以天下为己任。（2）吃苦在前，享乐在后。 34．D 35．C 36．百废俱兴 气象万千 心旷神怡 37．略

38．示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。39．略40．略41．略 42．此题结合现在所提倡的“吃苦在前，享受在后”、“乐于奉献”、“一心为公”来谈，同时联系自己的实际谈读书的目的和人生的理想，言之成理即可。

示例：必须具有一颗“古仁人之心”。因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，一心为公，居安思危，吃苦在前，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。

推荐第3篇：岳阳楼记

《岳阳楼记》教学设计

【教学设计思路】

这篇文章内容充实，情感丰富，不朗读不足以充分理解，悉心领会；文章骈散并行，骈句辞彩华美、音韵和谐，散句抑扬顿挫、富于变化，不朗读不足以体会；意境优美而多变，不朗读不足以涵咏品味。教师宜指导学生朗读，以朗读和背诵带动其他教学环节。

组织学生课前收集与范仲淹、岳阳楼相关的资料，如范仲淹生平、滕子京与范仲淹的友谊、范仲淹逸事、《岳阳楼记》写作背景、岳阳楼、与岳阳楼有关的诗文、岳阳楼名联„„安排学生在课上交流，增强对课文的感性认识。

组织学生主动发现问题并通过讨论解决问题，教师在此环节作适当点拨即可。

引导学生用审美的眼光品读文章，鉴赏文章的意境美、哲理美、语言美，学习文章叙事、写景、抒情、议论相结合的写法，提高鉴赏能力。 【教学目标】 １、知识目标：

⑴ 掌握一些常见的文言实词的意义和虚词的用法，逐步加强文言词汇的积累。

⑵ 认识作者、写作背景及文体特征。

⑶ 概述本文写景抒情、对比出旨的特点及文中警句的思想光彩。

⑷ 背诵课文。 ２、能力目标：

⑴ 指导学生朗读，继续提高诵读能力，品味意境，读出情感。

⑵ 揣摩本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。

⑶ 揣摩本文的立意美、意境美、语言美，逐步提高鉴赏能力。 ３、情感目标：

思考本文名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负及其在现代社会生活中多方面的意义，激发学生走出自我，胸怀天下，以利民为己任，以强我中华为宗旨，积极进取，大胆开拓，做一个精彩的人，做一个大写的人。 【教学重点】

１、整体把握文意，理清行文思路，背诵课文。 ２、学习课文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。品味意境，理解作者的思想感情。 【教学难点】

１、理解“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字的内涵及其在篇章结构中的作用。

２、理解名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负。

【教学方法】

１、朗读法。

２、文献法。

３、讨论点拨法。

４、品读法。【教学媒体】

幻灯片、示范朗读磁带、录音机、文字资料。 【课时安排】

２课时。 【教学过程】

第一课时

教学要点

导入新课；资料展示，创设氛围，走近范仲淹，走近岳阳楼，增强对课文的感性认识；教师指导学生朗读课文，力求读得通顺、流畅，读得铿锵悦耳，声情并茂；整体把握文意，理清行文思路，尝试背诵课文。 教学步骤

一、导语设计

同学们，我国有许多名胜古迹都留下了文人词客的诗词歌赋。比如我国古代三大名楼──滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了许多美文妙句，如王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令人神往；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是传唱不衰。《岳阳楼记》遂成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们一起学习这篇美文。

二、资料展示，增强对课文的感性认识

学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，先在小组内交流，然后各组选出较好的资料交付老师，图片可由实物投影显示，文字资料可由学生自行朗读或实物投影显示。在交流过程中，大家互通有无，实现资源共享。教师也可酌情介绍一些必要资料。

多媒体显示：

１、范仲淹简介范仲淹（９８９～１０５２），宇希文，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣（１０２３～１０３１）年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年（１０４０），任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年（１０４３），范仲淹还朝，任参政知事。曾提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。死后谥号文正。有《范文正公集》传世。

２、岳阳楼简介岳阳楼是岳阳城的西门楼，紧靠洞庭湖，可以饱览“八百里洞庭”的湖光山色。楼址在现在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名岳阳楼，常与文士们登临赋诗。自宋滕予京重修，范仲淹作记后，岳阳楼遂名扬天下，便成了历代著名的游览胜地。唐代名家李白、杜甫、韩愈、白居易也都有题咏。现在岳阳楼是清代同治六年（１８８６）重修的。

３、时代背景《岳阳楼记》是作者应好友滕子京之邀，于宋仁宗庆历六年（１０４６）作。宋仁宗庆历五年（１０４５），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢去参政知事（副宰相）的职务，贬放到邓州（今河南邓县）任地方官。庆历四年春，滕子京遭诬被贬官至岳州（今湖南省岳阳市）。滕子京治岳州颇有政绩，于是重修岳阳楼。（此楼原建于唐初，在现在湖南省岳阳市，就是旧县城西门城楼，楼高三层，下瞰 kàn 洞庭湖）并将此楼的历史沿革、周围环境、建筑特点等写了一封信，并附上《洞庭晚秋图》一幅，派人送给范仲淹清他作记。范仲淹了解滕子京被贬岳州后一直很有感伤情绪，所以趁作记之机，借题发挥，一面申述自己的政治抱负，一面也含有对滕于京劝慰和他共勉的意思。

三、朗读课文，整体感知文意

１、教师播放洞庭湖湖景画面，配乐朗读课文，学生听课文，初步感知文意。

２、学生齐读课文一遍，教师稍作朗读指导：

⑴ 注意读出骈句的节奏美、散句的变化美。

⑵ 注意情感的整体把握，注意语气的轻重缓急。 第一段以叙为主，应读得舒缓、庄重。

第二段写洞庭湖景的文字，气势雄壮，应读得开朗雄浑。“前人之述备矣”语调转入平缓，“然则”引出新意境，语调应升高。“得无异乎”应读出疑问语气。

第三段以“若夫”起笔，意味深长。以下的写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。

第四段“至若”领起，引出一个阳光灿烂的画面，“至若”应读得高亢嘹亮，节奏明快而有力。以下的写景文字，描摹出一幅湖光春色图，色彩明丽，生机盎然，应读出欢乐和畅的韵味。“此乐何极！”一句把喜悦的感情推向高潮，“登斯楼也，则有„„”应读出超脱、挥洒自如的情味来。

第五段以“嗟夫”开启，带来抒情和议论的意味，注意三句疑问句，语调应上扬，“噫”一句，应读出悲凉慷慨、一往情深的意味。

３、教师示范朗读部分段落，学生跟读。

４、学生大声练读，尝试表情朗读，力求读得抑扬顿挫，声情并茂。

５、学生推选朗读水平较高的同学示范朗读，其余同学点评。

四、译读课文，整体把握文意

１、学生默读课文，参考注释，借助工具书，自行疏通文句，翻译课文，并画出疑难语句。

２、同桌之间就疑难问题展开讨论交流，共同解疑、释疑。

３、以学习小组为单位，疏通文句，翻译课文，理解大意，并围绕疑难问题展开讨论。教师巡视各组，酌情给予指导点拨。

４、教师分发文字资料，帮助学生积累文言词语，了解文言知识。

五、披文入理，理清行文思路，指导学生背诵，并体会多种表达方式综合运用的艺术效果

１、教师要求学生复述各段大意并作简要概括：

选五位同学发言， 然后教师总结：全文共分三部分，第一段为第一部分，交代写作背景、作记缘由。第二部分（二至四段）为全文主体，第二段写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一问，第

三、四段两个排比段分写“览物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鲜明对比。第三部分（第

五、六段），抒发作者的阔大胸襟和政治抱负，这是全文的核心， 多媒体显示全文结构图：

２、学生根据板书提示，熟读课文，背诵课文。

六、布置作业

背诵全文

第二课时

教学要点

检查背诵；品读课文，对课文进行美点寻踪，集中鉴赏课文的立意美、意境美、语言美；扩展阅读，阅读孟浩然的们临洞庭湖赠张丞相》，比较两篇诗文立意的异同。 教学步骤

一、检查背诵

全篇背诵与段落背诵相结合。

二、品读课文，鉴赏课文

１、提问：同学们，《岳阳楼记》创作于庆历四年，即公元１０４４年。如今九百五十多年过去了，它仍然迈着稳健的步子行进在密密匝匝的文学丛林中，你认为它永葆青春的奥秘何在呢？ 学生思考、讨论、交流，并自由发言。

生１：我想，这恐怕是因为这篇文章体现了作者胸怀天下的豪放气度和宽广的胸怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种智慧，更是一种情操；是一种道德追求，更是人生的飞跃。这刚劲健朗、积极进取的精神气度将永远受到与时俱进、激流勇进的人的青睐。

生２：我想，也许是因为文章再现了洞庭湖的壮景，为洞庭湖又染上了一层壮丽的色彩，从而吸引了后人。

生３：我反对。本文题为《岳阳楼记》，可作者对岳阳楼本身用笔不多，这是有深意的。作者超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来，从而将文章的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界，提高了文章的品位，这是本文构思方面独具匠心所在。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。

„„

２、教师归纳学生的看法，为鉴赏定向：

教师总结：同学们的发言很精彩，很有刨见。《岳阳楼记》长盛不衰的奥妙在于立意、构思、章法、意境、语言、表达方式等方面。今天，我们重点鉴赏文章的立意美、意境美、语言美。

⑴ 鉴赏文章的立意美，感受作者的宽广襟怀，理解其崇高的理想追求：

提问：如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

学生讨论，明确：“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。

教师引申：孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的；范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为仕途进退的原则，这是他有远大抱负的表现。他们的“忧君”固然带有时代和阶级的局限性，但忧国忧民的情怀是异常可贵的。

（2）赏析文章的语言美：

美在骈散兼用。骈句，流利畅达、简洁凝练、如珠走盘。有音律和谐的对仗，如“日星隐曜，山岳潜行”“浮光跃金，静影沉璧”等。也有整齐的韵脚，如“上下无光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”等，增强了文章的音乐美，读来润畅，听来清晰。

美在炼字。如“衔远山，吞长江”，“衔”形象写出湖与山的关系，“吞”不仅写出湖与江的关系，而且读来有气势磅礴之感，两个动词形象再现了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。如换成“连”“接”，只是客观说明三者的相对位置，画面是静止的。

如“浮光跃金，静影沉璧”一句，不仅比喻形象，一“跃”一“沉”两种意境齐出，相互映衬，用词之妙，令人拍案叫绝。 学生自己选例揣摩语言。

如“阴风怒号，浊浪排空”，谈谈加黑字的表达效果。

三、课堂小结

本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且先生那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读先生的文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角。

学生齐背课文。

五、布置作业

１、由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？

２、整理课上对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句时代意义讨论的发言，放入《成长的足迹》中。

推荐第4篇：岳阳楼记

第 一 折

［净扮酒保上，诗云］俺家酒儿清，一贯买两瓶。灌得肚儿胀，溺得膫儿疼。自家店小二是也。在这岳阳楼下开着一个酒店。但是南来北往经商客旅，做买做卖，都来这楼上饮酒。今日早晨间，我将这镟锅儿烧的热了，将酒望子挑起来。招过客，招过客！［正末扮吕洞宾提墨篮上，云］贫道姓吕名岩字洞宾，道号纯阳子。先为唐朝儒士，后遇钟离师父点化，得成仙道。贫道在蟠桃会上饮宴，忽见下方一道青气，上彻云霄，此下必有神仙出现。贫道视之，却在岳州岳阳郡。不免按落云头，扮作一个卖墨的先生，长街市上来往。君子，都来买贫道好墨也！［唱］

【仙吕】【点绛唇】这墨光照文房，取烟在太华顶上仙人掌。更压着五李三张，入砚松风响。

【混江龙】梭头琴样，助吟毫清彻看书窗。恰行过一区道院，几处斋堂。竹几暗添龙尾润，布袍常带麝脐香。早来到洞庭湖畔，百尺楼旁。［做上楼科，云］是好一座高楼也。［唱］端的是凭凌云汉，映带潇湘。俺这里蹑飞梯，凝望眼，离人间似有三千丈。则好高欢避暑，王粲思乡。

［酒保云］我在这门首觑者，看有甚么人来。［正末唱］

【油葫芦】俺只见十二栏干接上苍。［酒保云］招过客，招过客！［正末云］休叫，休叫。［酒保云］你怎生着我休叫？［正末唱］我则怕惊着玉皇，谁着你直侵北斗建糟坊。［酒保云］你看我这楼上有牌，牌上有字，上写着世间无此酒，天下有名楼。［正末唱］写道是岳阳楼形胜偏雄壮，更压着你洞庭春好酒新炊荡。［酒保云］老师父，你看这边景致。［正末唱］翠巍巍当着楚山。［酒保云］休道是楚山，连太山、华山都看见了。师父，你看这边景致。［正末唱］浪淘浪临着汉江。［酒保云］不要说汉江，连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。［正末云］正是鸡肥蟹壮之时。［唱］正菊花秋不醉倒陶元亮？［酒保云］师父，你来迟了，我这酒已卖尽，无了酒也。［正末云］你道是无酒呵，［唱］怎发付团脐蟹一包黄？

［酒保云］这里有酒呵，把甚么与我做酒钱？［正末云］至如我无有钱呵。［唱］

【天下乐】我则待当了一环绦醉一场。［酒保云］说便这等说，实是无了酒也。［正末云］你道无酒，你闻波。［唱］那里这般清甘滑辣香？［酒保云］酒有，只你醉了不好下楼去。［正末唱］但将老先生醉死不要你偿。［酒保云］师父，这楼上好凉快哩。［正末唱］我特来趁晚凉，趁晚凉入醉乡。［酒保云］老师父，天色将晚了。［正末云］还早哩。［唱］争知俺仙家日月长。［云］小二哥，你供养的是一尊甚么神道？［酒保云）这是初造酒的杜康。我供养着他，这酒客日日常满。［正末唱］

【那吒令】我待和你唤上、那登真的伯阳，你觑当、更悬壶的长房，不强似你供养、那招财的杜康。［酒保云］师父，我买活鱼来做按酒。［正末唱］休更说钓锦鳞刍新酿，待邀留他过往经商。

【鹊踏枝】自隋唐，数兴亡，料着这一片青旗，能有的几日秋光。对四面江山浩荡，怎消得我几行儿醉墨淋浪。 ［酒保云］师父，我这酒赛过琼浆玉液哩。［正末唱］

【寄生草】说甚么琼花露，问甚么玉液浆。想鸾鹤只在秋江上，似鲸鲵吸尽银河浪，饮羊糕醉杀销金帐。这的是烧猪佛印待东坡，抵多少骑驴魏野逢潘阆。［酒保云］小人听得说，王弘送酒，刘伶荷锸，李白摸月，也不似先生这等贪杯。［正末唱］ 【幺篇】想那等尘俗辈，恰便似粪土墙。王弘探客在篱边望，李白扪月在江心丧，刘伶荷锸在坟头葬。我则待朗吟飞过洞庭湖，须不曾摇鞭误入平康巷。［云］小二哥，打二百长钱酒来。［酒保云］先交了钱，然后吃酒。［正末云］你也说的是，与你这一锭墨，便当二百文钱的酒。［酒保云］笑杀我也。量这一锭墨有甚么好处，那里便值二百文钱？［正末云］我这墨非同小可，便当二百文钱也不多哩。［唱］

【后庭花】这墨瘦身躯无四两，你可便消磨他有几场。万事皆如此，［带云］酒保也，［唱］则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。［酒保云］我不要这墨，你则与我钱。［正末云］墨换酒，你也不要？［唱］敢糊涂了纸半张。

［酒保云］他是个出家人，我那里不是积福处，留下这墨写帐，也有用处。罢罢，打二百文钱酒与他。老师父，酒便与你，自己吃不了，请几个道伴来吃。［正末云］小二哥，你也说的是。你看着，我请几个道伴来者。疾！你来，你来！［酒保云］在那里？［正末云］疾！你也来，你也来。［酒保云］你看这先生风了。［正末云］一个舞者，一个唱者，一个把盏者，直吃的尽醉方归。［酒保云］我说这先生风了，当真风了。把袍袖往东一拂，道你来，你来；往西一拂，道你也来，你也来。一个舞者，一个唱者，一个把盏者，都在那里？［正末云］可知你不见哩。［唱］

【金盏儿】我这里据胡床，望三湘，有黄鹤对舞仙童唱。主人家宽洪海量，醉何妨。直吃的卷帘邀皓月，再谁想开宴出红妆。但得一尊留墨客，［带云］我困了也，［唱］我可是两处梦黄粱。

［正末做睡科］［酒保云］如何？我说你吃不了二百钱的酒。我说你请几个道伴来吃，你不肯，兀的不醉了！他睡着了，可怎生是好？我这楼上妖精鬼魅极多，害了他性命，怎生是好？我索唤起他来。［做唤科］师父，你起来。这楼上妖精极多，鬼魅极广，枉害了你性命。［正末不醒科］［酒保云］他睡着了，叫他不醒，怎生是好？且下楼去，收了镟锅儿，落了这酒望子，上了这板闼，我再上楼去叫他去。可扑可扑。老师父，你不起来，妖精出来吃了你，不干我事。我自去也。［下］［外扮柳树精上，诗云］翠叶柔丝满树枝，根科荣茂正当时。为吾屡积阴功厚，上帝加吾排岸司。小圣乃岳阳楼下一株老柳树是也。我在此千百余年。又有杜康庙前一株白梅花在此作崇。我上楼巡绰一遭，可是为何？恐怕他伤害了人性命。今日天晚，须索上楼巡绰一遭。好奇怪，我往常间上这楼来，坦然而上，今日如何心中惧怯？既来，难道回去？须索上去。［做见科］呀！上仙在此，须索回避咱。［正末喝云］业畜，那里去？回来！［柳云］早知上仙在此，只合远接。接待不着，勿令见罪。［正末云］好可怜人也！［唱］

【醉中天】我见他拄着条过头杖，恰便似老龙王。［柳云］早知上仙在此，合当参拜。［正末唱］你这般曲脊驼腰，来我跟前有甚勾当？［带云］我看你本相［唱］我这里斜倚定栏干望。［柳云］师父，望甚么？［正末云］你道我望甚么？［唱］原来是挂望子门前老杨。［柳云］小圣在此千百余年也。［正末云］噤声！［唱］你道是埋根千丈，你如今絮沾泥，则怕泄漏春光。［云］柳也，你有几般儿歹处哩。［柳云］师父，我有甚么歹处？［正末唱］ 【忆王孙】亚夫营里晚天凉，炀帝宫中春昼长。按舞罢楚台人断肠，你只为春忙。［柳云］再有甚么歹处？［正末唱］饿得那楚宫女腰肢一捻香。

［云］兀那老柳，这岳阳楼上作崇的元来是你！［柳云］不干小圣事，是杜康庙前一株白梅花在此作崇。［正末云］待我看来。真是个杜康庙前一株白梅在此作崇。好好，兀那老柳，你跟我出家去罢。［柳云］师父，我去不得。［正末云］你为何去不得？［柳云］我根科茂盛，枝叶繁多，去不得。［正末云］他是土木形骸，到发如此之语。［唱］

【金盏儿】我是个吕纯阳，度你个绿垂杨。你则管伴烟伴雨在溪桥上，舞东风飘荡弄轻狂。如今人早晨栽下树，到晚来要阴凉。则怕你滋生下些小业种，久已后干撇下你个老孤桩。

［云］老柳，你跟我出家去来。［柳云］既领师父教训，情愿跟师父出家。但我土木形骸，未得人身，怎生成的仙道？［正末云］你也说的是。土木之物，未得人身，难成仙道。兀那老柳，你听着，你往下方岳阳楼下卖茶的郭家为男身，名为郭马儿；着那梅花精往贺家托生为女身，着你二人成其夫妇。三十年后，我再来度脱你。［做与墨篮科，云］你与我将着这物。［柳做头顶科，云］师父，我这般将着是么？［正末云］不是，再将者。［三科］［正末云］都不是，将来，将来。他是土木之物，未曾得人身，如何便能知道。你看者。［正末抱篮科，唱］

【赚煞】似我这般抱定墨篮儿。［柳抱篮科，云］师父，这般将着可好么？［正末唱］兀的不才似一个人模样。［柳云］师父，你怎生识的小圣来。［正末唱］我底根儿把你来看生见长。［柳云］师父仙乡何处？［正末唱］我家住在白云缥缈乡。［柳云］那里幽静么？［正末唱］俺那里无乱蝉鸣聒噪斜阳。［柳云］徒弟去则去，则是舍不的这一派水也。［正末唱］量湖光，不大似半亩芳塘。［柳云］徒弟省了也。［正末唱］你险做了长亭系马桩。［柳云］敢问师父两句言语，合道不合道是怎么说？［正末云］你一句句问将来。［柳云］师父，合道是怎生？［正末唱］合道在章台路旁。［柳云］不合道可是怎生？［正末唱］不合道你则在灞陵桥上。［云］你若肯跟我出家，教你学取一个。［柳云］学取那一个？［正末唱］我着你学那吕岩前松柏耐风霜。［同下］

第 二 折

［柳改扮郭马儿引旦儿上。诗云］龙团凤饼不寻常，百草前头早占芳。采处未消顶峰雪，烹时犹带建溪香。自家郭马儿是也。这是我浑家贺腊梅。在这岳阳楼下开着一座茶坊，但是南来北往经商客旅，都来我这茶坊中吃茶。我听得老的曾说来，三十年前，这岳阳楼上卖酒，如今轮着俺这一辈卖茶。俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。但是那过往的人剩下的残茶，我都吃了他的。可是为何？这个唤作偷阴功积福力，但生得一男半女，也不绝了郭氏门中香火。今日开开茶坊，我烧的镟锅儿热了。我昨日多饮了几杯，今日有些害酒。大嫂，茶客也未来哩，我且在这客子里歇一歇，若有茶客来时，着我知道。［旦儿云］理会的。［郭马睡科］［正末上，云］徐神翁，你与我缆住小舟，我度脱了郭马儿，咱两个同舟而归。贫道当初在这岳阳楼下度了一株柳树，因他是土木之物，不得成道，教他托生为人。如今岳阳楼下卖茶郭马儿便是。又着白梅花精托生在贺家为女，他两个配为夫妇，可又早三十年矣。过往君子吃剩的残茶，此人便吃了。虽然如此，争奈浊骨凡胎，无人点化。常言道：玉不琢不成器，人不磨不成道。休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士，未遇书生，上朝求官，在那邯郸道王化店遇着钟离师父，再三点化，才得成仙了道。假如遇不着钟离师父呵。［唱］

【南吕】【一枝花】犹兀自骑着个大肚驴，吃几顿黄粱饭。则今日有缘游阆苑，可正是无梦到邯郸。［云］有人说道，你这等醉生梦死的，那神仙大道却怎生得来？［唱］休笑我行步艰难，无症候装些残患。如今便岳阳楼来了两番，空听的骇浪惊涛，［带云］呆汉子，［唱］洗不净愚眉肉眼。

［云］我这般东倒西歪，前合后偃的。［唱］

【梁州第七】我为甚不带酒佯推醉里？［带云］人问先生尘世如何？［唱］我可甚点头来会尽人间。休笑我形骸土木腌臜扮，强如紫绶，胜似白襕。袖藏着宝剑，腹隐着金丹，消磨尽绿鬓朱颜，恰离了云幌星坛。［带云］世俗人休笑俺神仙无定也。［唱］早来到绿依依采灵芝徐福蓬莱，恰行过高耸耸卧仙台陈抟华山，又过了勃腾腾来紫气老子函关，把船弯、此间，正江楼茶罢人初散。你这郭上灶吃人赞，则俺乞化先生左右难，来寻你下塌陈蕃。

［正末寻郭科，云］这个阁子里无有，这个阁子里也无有。［做见科，云］这厮在这里。马儿也，如今桃花放彻，柳眼未开。［打郭科］［郭惊云］倒吓我一跳，早是不曾打着我的耳朵。［正末云］打了你耳朵，不曾伤了你六阳魁首。马儿，你看波。［郭云］你着我看甚么？［正末云］兀的不是乌江岸。［郭云］乌江岸在那里？［正末云］兀的不是华容路。［郭云］华容路在那里？［正末哭笑科］［郭云］这师父风僧狂道，着我看兀的不是乌江岸，兀的不是华容路，哭了又笑，笑了又哭，正是个风魔的哩。［正末云］古人英雄，今安在哉？华容路这壁是曹操遗迹，乌江岸那壁是霸王故址。曹操奸雄，夜眠圆枕，日饮鸩酒三分；霸王有喑哑叱咤之勇，举鼎拔山之力，今安在哉？［唱］

【贺新郎】你看那龙争虎斗旧江山。［郭云］你笑甚么？［正末唱］我笑那曹操奸雄。［郭云］你哭甚么？［正末唱］我哭呵，哀哉霸王好汉。［郭云］老师父，你怎么哭了又笑，笑了又哭？［正末唱］为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。咱想这百年人则在这捻指中间。［郭云］不争老师父在楼上玩赏，可不搅了我茶客。［正末唱］空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲。百年人光景皆虚幻。［正末看科］［郭云］我也学你看一看。［正末唱］我觑你一株金线柳，犹兀自闲凭着十二玉栏干。

［郭云］老师父，你来我这里有甚勾当？［正末云］我来问你化一盏茶吃。［郭云］化一盏茶吃，你可是甜言美语的出家人。那里不是积福处！大嫂，造一个茶来与师父吃。［正末云］我不这般吃。你则依着我，丁字不圆，八字不正，深深的打个稽首：“上告我师，吃个甚茶？”我便说与你茶名。［郭云］你看么，我见他是出家人，则这般与他个茶吃，他又这般饶舌。也罢，依着他，左右茶客未来哩。他又风，我又九伯，俺大家耍一会。我依着他，丁字不圆，八字不正，深深的打个稽首：“上告我师，吃个甚茶？”［正末云］我吃个木瓜。［郭云］哎哟，好大口也，吊了下巴！我说道你吃个甚茶，说道我吃个木瓜。［正末云］郭马儿，你学谁哩？［郭云］我学你哩。［正末云］但学的我尽够了也。［郭云］学你腌臜头一世。罢罢，大嫂造个木瓜来。［正末吃茶科］［郭云］将盏儿来。［正末云］我不与你盏儿。［郭云］怎生不与我盏儿？［正末云］你则依着我，丁字不圆，八字不正，深深的打个稽首：“上告我师，茶味如何？”我便与你盏儿。［郭云］罢罢，我便依着你，这些不必说了。师父稽首，茶味如何？［正末云］这茶敢不好。［郭云］好波，你与我贴招牌哩。［正末云］罚一个。［郭云］怎生罚一个？［正末云］依旧的问将来。［郭云］我依着你，依旧打个稽首，师父要吃个甚茶？［正末云］我吃个酥佥。［郭云］好紧唇也。我说道师父吃个甚茶？他说道吃个酥佥。头一盏吃了个木瓜，第二盏吃了个酥佥。这师父从来一口大一口小。［正末云］郭马儿，我是一口大一口小。［郭云］一口大一口小，不是个吕字？旁边再一个口，我这茶绝品高茶。罢罢，大嫂，造个酥佥来与师父吃。［正末接茶科，云］郭马儿，你这茶里面无有真酥。［郭云］无有真酥，都是甚么？［正末云］都是羊脂。［郭云］羊脂昨日浇了烛子，那里得羊脂来？［正末云］插上你呵，多少羊脂哩。［郭云］恁怎么样说，我是柳树了。［正末吃茶科］［郭云］将盏儿来。［正末云］我不与你盏儿，依旧的问将来。［郭云］我依着你。师父，茶味如何？［正末云］这茶敢又不好。［郭云］可早两遭儿。［正末云］再罚一个，你依旧问将来。［郭云］就依你。问师父要吃个甚茶？［正末云］我吃个杏汤。［郭云］这师父倒会吃，头一盏儿吃了个木瓜，第二盏吃了个酥佥，第三盏吃个杏汤，再着上些干粮，倒饱了半日。［正末云］马儿，你若不是我呵，是做了干梁也。［郭云］看将起来，我是块木头。罢罢，大嫂，造个杏汤来与师父吃。［旦儿云］杏汤便有，无有板儿也。［郭云］师父，杏汤便有，无有板儿也。［正末云］你说杏汤便有，无了板儿。三十年前解开你，都是板儿。［郭云］师父，我怎当的你这一句那一句。大嫂，造一个杏汤来。［正末吃茶科］［郭云］将盏儿来。［正末云］我不与你盏儿，依旧的问将来。［郭云］我依着你。师父，茶味如何？［正末云］郭马儿，你这茶„„［郭云］敢又不好？［正末云］你怎生搀了我的？［郭云］我学你道哩。［正末云］则要你学我道哩。［郭舔茶盏科］［正末云］郭马儿，我见你两次三番舔。［郭云］舔甚么？［正末云］舔我这茶盏底，是何缘故？［郭云］师父，你不知。我与浑家贺腊梅自做夫妻，数载有余，寸男尺女俱无。但是南来北往经商客旅，做买做卖，都来我这楼上吃茶，剩下残茶，我都吃了。却是为何？这是偷阴功积福德，但得一男半女，也绝不了郭氏门中香火。［正末云］原来如此。我着你大积些阴功，如何？［郭云］恁的呵，更好。［正末云］将盏儿来。郭马儿，你吃了我吐的残茶，教你有子嗣。［正末吐科］［郭做意不吃科］［背云］看了他那嘴脸，我吃他吐的茶，就绝户了也成不的。我哄他一哄，看他说甚么。师父，你肯吃我的剩饭，我便吃你的残茶。［正末云］将你那剩饭来。［唱］

【梧桐树】你道是两碗通轻汗，独不闻一粒度三关。管甚么锟饨皮馒头馅和和剩饭，总是个有酒食先生馔。

［正末又吐科］［郭云］可碜杀我也！［正末云］你吃了我的残茶，我便吃你的剩饭。［郭云］我和你说，我也不吃你残茶，也不要你吃我的剩饭。你披着半片羊皮，乞儿模样好嘴脸。［正末唱］

【隔尾】你休道这乞儿披定羊皮懒，你会首休猜做大卧单。［云］马儿，你吃了三盏茶，无一盏真的。［郭云］怎生无有一盏真的？［正末唱］我吐与你木瓜里枣、酥佥里脂、杏汤里瓣。［云］马儿，你吃了者。［郭云］吃不得。只恁般左难、右难。［云］马儿，吃了者。［郭云］其实吃不得。［正末云］你不吃，接了盏者。［正末哄科，云］打碎了盏儿也。［郭云］倒吓我一惊。［正末唱］我看你怎发付松风兔毛盏。 ［带云］马儿，你看我吐的不小可也。［唱］

【牧羊关】这吐也无那竹叶云涛泛，也无那石铛雪浪翻。这吐呵但开口满帘香散，更压着仙酒延年，更压着蟠桃般驻颜。也不索采蒙顶山头雪，也不索茶点鹧鸪斑。比尔你吸引扬子江心水，［带云］马儿也，［唱］可强似汤生螃蟹眼。

［云］马儿吃了者。［郭云］吃不得。［正末云］贺腊梅，你吃了者。［旦儿吃科，云］稽首，弟子省了也。［正末云］你怕不省也，郭马儿还不省哩。将盏儿来。［正末抹盏底残茶与郭科］［郭云］好东西也，吃下去醍醐灌顶，甘露洒心，好东西也。师父，才抹到我口里，是甚么东西？［正末云］我恰才抹到你口里的，可是那残茶。［郭云］在那里？再与我些吃。［正末云］都无了。［郭云］往那里去了？［正末云］贺腊梅吃了也。［郭云］他吃了可怎么说？［正末云］他吃了先得了道也。［郭云］我呢？［正末云］你还在道旁边哩。［郭云］看起来我是柳树。［正末云］谁说你是榆树来。［郭云］我吃了你这残茶怎么说？俺浑家吃了你这残茶怎么说？［正末云］你吃了我这残茶，你是我的道伴；你浑家吃了我这残茶，他是我的仙友。［郭云］且住者。我吃了他的残茶，我是他道伴；俺浑家吃了他的残茶，倒和他为仙友。道伴也罢，这仙友可难为。看起来俺老婆养着你哩！［做怒打正末科］［正末唱］

【红芍药】把一片岁寒心烧做了火炎山，哎，你弟子好是凶顽。［郭扯袍科］［正末唱］把一领布袍襟扯住不容还，碎纷纷直似灵幡。［郭打科］［正末唱］打的我比春牛少片板，总是我不合劝修行吐尽心肝。［云］郭马儿，你休恼了我也。［郭云］恼了你，可怎么的我？［正末唱］把岳阳楼翻做鬼门关，休只管卖弄拳儇。［郭打科］［正末唱］

【菩萨梁州】打的我死狗儿弯足全，青泥也腐烂，头披也髻散。呀，葫芦里瀽了些灵丹。［郭云］甚么灵丹，都是些羊屎弹子。［正末唱］扭回头遥望北邙山。［郭云］正是个风僧狂道。［正末唱］知他是你痴呆、我是风魔汉？［郭云］大嫂，炉中添上些炭。［旦儿云］理会的。［正末唱］炉中有火休添炭，大都来有几年限。打、打、打先生不动弹，更怕甚圣手遮拦。［末做架住起身科，云］郭马儿，跟我出家去来。［郭云］这师父打不改的。［正末唱］

【哭皇天】我着你早寻个香火新公案，煞强似久堕风尘大道间。只为你瘦伶仃无人盼，才长大便争攀。若不是我把长条自挽，则你在洞庭湖上，扬子江边，受了些风吹日炙，雪压霜欺，险些儿做了这岳阳楼、岳阳楼酒望竿。［郭云］我就跟你出家去，有甚么好处？［正末唱］我着你逍遥散诞，你自待偎慵惰懒。

【乌夜啼】愁甚么楚王宫陶令宅隋堤岸，我已安排下玉砌雕阑。则要你早回头静坐把功程办，参透玄关，勘破尘环。待学他严子陵隐在钓鱼滩，管甚么张子房烧了连云栈。竞利名，为官宦；都只为半张字纸，却做了一枕槐安。

【三煞】想人能克己身无患，事不欺心睡自安，便百年能得几时闲？去向那石火光中，急措手如何迭办？你何不早回看，直到落日桑榆暮景残，方才道倦鸟知还。

【二煞】争如我盖间茅屋临幽涧，披片麻衣坐法坛。倒也躲是非忘宠辱无牵绊，不强似你在人我场中，把个茶博士终朝淘渲。［做笑科，云］郭马儿，你及早省悟，也是迟了。［唱］我笑你忒愚顽，枉了我度你亲身三两番，还不省也天上人间。

［云］郭马儿，跟我出家去来。［郭云］我跟你出家去，你那里有甚么道伴？［正末云］你若肯出家，我着你看两个道伴。［郭云］那两个道伴？［正末唱］

【黄钟尾】我着你看蓝采和舞春风六扇云阳板。［郭云］那一个呢？［正末唱］我着你看韩湘子开冬雪双茎锦牡丹。疾回头莫怠慢。［郭云］师父，我送你下楼去。［正末唱］下江楼近水湾。［云］呀，徐神翁等不的我，先去了也。［郭云］在那里？［正末唱］你与我撑开船，挂起帆。［云］郭马儿，上船来。［郭云］你先上船。［正末云］我先上船。［郭推正末科，云］推他娘在这水里。［正末云］呀，这厮险些儿不闪我在水里！［唱］行至蓬莱宫方丈山，俺那伙送行人世不曾西出阳关，早则不凝望渭城和泪眼。［下］

［郭云］那师父去了也。今日茶也不曾卖的，被他打搅了一日。天色已晚了，收拾了镟锅儿，闭了茶肆。大嫂，咱还家中去来。［下］

楔

子

［郭马上，云］自家郭马儿。自从见了那个师父，但合眼便见他道：郭马儿跟我出家去来。我可怎生出的家？我如今不卖茶了，在这岳阳楼下卖酒。我今日打点些按酒去。我不往前街去，怕撞着那师父，我往这后街里去。［正末冲上，云］郭马儿，你往那里去？［郭云］我躲他，正撞在怀里。师父，我如今不卖茶了，在岳阳楼下卖酒。请师父吃三钟。［正末云］你请我吃三钟，我在你这楼上醉了两醉也。你再请我吃一醉？［做行科］［郭云］上的这楼来。师父，你吃一碗。［正末云］你也吃一碗。［郭云］师父，你再吃一碗。［正末云］你也再吃一碗。［郭云］师父，你再吃一碗。［正末云］你送我下楼去。［郭云］我送师父下楼去。［正末云］郭马儿，跟我出家去来。［郭云］我怎生出的家？我若跟你出家，可把我媳妇发付在那里？［正末云］你杀了你媳妇者。［郭云］杀了我媳妇，可着谁偿命？［正末云］敢是你偿命。［郭云］可知哩。我便要杀俺媳妇，可也无兵刃。［正末云］兀的不是一口剑。［郭云］师父，是一口好剑。［正末唱］ 【仙吕】【赏花时】这剑曾伴我三十年来海上游，夜夜光芒射斗牛。［云］郭马儿，我与你这一口剑，要些回答的礼物。［郭云］可要甚么回奉的礼物？［正末唱］要一颗血沥沥妇人头。［郭云］好容易也。［正末唱］为你这墙花路柳，［带云］若不是恁两个呵，［唱］谁肯三醉岳阳楼。［下］ ［郭云］这师父正是风僧狂道，好没生与我一口剑，教我杀了俺媳妇儿。我可怎生舍的？这一口剑拿到家中切菜，也有用处。今日又被他歪死缠，不曾卖的酒，且回家中去来。［下］

第 三 折

［郭马儿上，云］自从那师父与了我一口剑，拿到家中，三更前后，不知甚么人把我媳妇杀了。剑上写着四句诗道：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”后面写着“洞宾作。”我如今先告知社长，然后见官去也未迟哩。可早来到社长门首。我试唤他一声：社长在家么？［丑扮社长上，云］谁叫门哩？我开开这门看。［见科］［郭云］社长拜揖了。昨日有个不知姓名的胡先生，与了我一口剑，着我拿到家里。三更前后，不知甚么人把俺媳妇杀了。剑上写着四句诗道：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”后面写着“洞宾作”。［社长云］你媳妇杀了么？［郭云］杀了。［社长云］杀了罢，干我膫儿事？［郭云］你是当坊社长，不和你说和谁说？［社长云］马儿，我和你说，“洞宾作”，想必是洞中一块宾铁拿来打成这口剑，则怕是这个杀了你媳妇儿。［郭云］不是。［社长云］既然不是，依着你怎么说？［郭云］我如今和你告官去，讨一纸勾头文书，长街市上寻那个道人去。但有人念这四句诗的，便是他杀了俺媳妇儿。［社长云］这也说的是。［郭诗云］我如今先去找寻他，慢慢的告请官差捕。［社长诗云］便纵然寻着胡先生，也当不得你这丑媳妇。［同下］［正末愚鼓简子上］［词云］披蓑衣，戴箬笠，怕寻道伴；半简子，挟愚鼓，闲看中原。打一回，歇一回，清人耳目；念一回，唱一回，润俺喉咽。穿茶房，入酒肆，牢拴意马；践红尘，登紫陌，系住心猿。跨彩鸾，先飞到，西天西里；驾青牛，后走到，东海东边。灵芝草，长生草，二三万岁；娑罗树，扶桑树，八九千年。白玉楼，黄金殿，烟霞霭霭；紫微宫，青霄阁，环珮翩翩。鹦鹉杯，凤凰杯，满斟玉液；狮子炉，狻猊炉，香喷龙涎。吹的吹，唱的唱，仙童拍手；弹的弹，舞的舞，刘衮当先。做厮儿，做女儿，水煎水燎；或鸡儿，或鹅儿，酱炒油煎。来时节，刚才得，安眉带眼；去时节，只落得，赤手空拳。劝贤者，劝愚者，早归大道；使老的，使小的，共结良缘。人身上，明放着，四百四病；我心头，暗藏着，三十三天。风不着，雨不着，岂知寒署；东不管，西不管，便是神仙。船到江心牢把柁，箭安弦上慢张弓。今生不与人方便，念尽弥陀总是空。［唱］

【正宫】【端正好】我劝你世间人，休争气，及早的归去来兮。可乾坤做一床黄绸被，单搦着陈抟睡。 【滚绣球】我穿着领布懒衣，不吃烟火食。淡则淡淡中有味，又不是坐崖头打当牙椎。人问我姓甚的，住那里，要寻我煞是容易：酒排沙紧对着钟离。怕你虎狼丛吃闪呆獐般看，是非海淹着死马儿医。树倒风吹。

［郭同社长，云］兀的不是那道人来了！听他念甚的。［正末云］朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。［郭云］好也，可是你杀了我媳妇，你逃走到那里去！［做扯末科］［正末唱］

【倘秀才】你在当街上把师父扯曳，这是我劝弟子修行的气力。［郭打科，云］我打你个弟子孩儿！［正末云］你打不的。［唱］打、打、打今世饶人不是痴，天生下、这顽皮，壮吃。 ［正末顿脱郭手科］［唱］

【滚绣球】好生地放了者，我为甚不惹你？赤紧的简子唤作惜气，但行处愚鼓相随。愚是不省的，鼓是没眼的。柳呵今日蕝葱般人脆，一口气不回来，教你落絮沾泥。则俺那洞中有客鹤来早，抵多少秋后无霜叶落迟，看那个便宜。

［云］郭马儿，你当街截住我是怎的？［郭云］你因何杀了我媳妇儿？我如今撞见你，有甚话说。［正末唱］

【叨叨令】则为这泼家私满镜里月髭鬘，熬煎得铁汤瓶一肚皮长吁气。一头把老先生推在荒郊内，哎，你个浪婆娘又搂着别人睡。不杀了要怎么也波哥，不杀了要怎么也波哥？争如我梦周公高卧在三竿日。［郭云］你赖不过，我今告着你哩。［正末云］你凭甚么勾我？［郭云］我凭勾头文书勾你。［正末云］你文书那里？［郭出文书科］［正末云］你念听。［郭念云］奉州官台旨，即勾唤杀人贼一名胡道人。是你不是你？［正末云］将来我看。［做换文书科，云］疾！你再读，看是谁就拿谁。［郭云］是。读，看是谁就拿谁。［念科云］奉州官台旨，即勾唤杀人贼一名郭马儿。［惊科］这上面可怎么写着我？［正末唱］

【倘秀才】我不信那官人敢断谁，则为你愚不省将勾头来吊你，正是俺自有心猿百字碑。哎，村物事，泼东西，怎到得那里？

【滚绣球】俺那里白云自在飞，仙鹤出入随。俺那里洞门不闭。［郭云］师父，则怕那里有俺媳妇么？［正末唱］你可也再休题家有贤妻。［郭云］师父，这里是那里？［正末云］马儿，你看波。［唱］这壁银河织女机，那壁洞中玉女扉，怎发付你那酒色财气。则你那送行人何曾道展眼舒眉，你是个红尘道上千年柳，你觑波白玉堂前一树梅。［旦儿上］［郭见科，云］兀的不是我浑家贺腊梅哩！［正末云］疾！［旦下］［郭云］师父，俺媳妇那里去了？才在这里，怎生不见了！［正末唱］怎知这就里玄机。

［郭云］我也道花枝般好媳妇被你杀了不成？快教他出来，还了我罢。［正末唱］ 【伴读书】你道是花枝儿媳妇天然美，又道是笋条儿一对青年纪；端的谁遣来两个成匹配，到今日又谁拆散你这芳连理？可怎生不解其中意，还认作儿女夫妻！

［郭云］你藏了我媳妇儿，我便肯干罢？社长，你也帮我一帮，扭他见官去来。［社长云］勾头文书原着我协同着你拿这胡道人，我帮你，我帮你。［正末唱］

【笑和尚】我、我、我要你媳妇儿做甚的，你、你、你扭住我欲何为？敢、敢、敢挟着这一纸文书的势，看、看、看你媳妇儿在那里；有、有、有谁是个杀人贼，来、来、来咱和你去当官对。

［郭云］社长，适才我那媳妇你也看见的，到官去你与我做个质证。［社长云］你不要等他唱曲，只拿他到官司里去。［正末唱］

【煞尾】再休想一枝逗漏春消息，则要你三岛追随路不迷。拜辞了潇湘洞庭水，同去蟠桃赴仙会。酒泛天浆滋味美，乐奏云璈音调奇。绛树青琴左右立，都是玉骨冰肌世无比。我劝你这片凡心早收拾，莫为娇妻苦萦系。［郭云］你拐了我媳妇儿，更待干罢！社长，你帮我拖他到官去，好歹要还我媳妇来。［正末云］这呆汉昏迷不省，枉了我三遭儿也。［唱］似这等呆脑呆头劝不回，呸，可不干赚了我奔走红尘九千里。［做顿袖脱科］［下］

［郭云］好两个后生，拿一个先生被他溜了。我不问那里赶上去。［社长云］这里有两条路，你往这头，我往那头，两路抄将来，不怕他会飞上天去。［郭云］说的是。赶赶赶！［同下］

第 四 折

［正末打愚鼓简子上，云)罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海门秋。饮余回首话归路，笑指白云天际头。(郭马儿冲上拿科，云)拿住！我如今再不等你溜了，和你见官去来。(正末唱)

【双调】【新水令】则这杀人贼须是你护身符，教你做神仙悟也不悟。你看承我做酒布袋，请看这药葫芦；不是村夫，还有三卷天书。［郭云)甚么天书，敢是化缘的疏头。(正末唱］你休猜做化缘疏。［郭扯末云)告官去来。(正末唱］

【驻马听】你将我袍袖揪捽，误了你龙麝香茶和露煮；将我环绦扯住，怎教凤城春色典琴沽。建溪别馆觅钱簏，蓬莱仙岛休家去。［郭云)你杀了人，往那里去？(正末唱］我若是见人债负，俺那里白云满地无寻处。

［郭云)我的媳妇儿，你送的那里去了？(正末云)不是你的媳妇。(郭云)倒是你的媳妇？(正末唱］ 【沉醉东风】是我绾角儿缩缘伴侣，垂髫时儿女妻夫。是我的媳妇儿？泼男女，尚兀自参不透野花村务。［郭云)你是个出家人，如何要老婆？(正末唱］道士须当配道姑。［带云)呆汉！(唱］则俺两口儿先生姓吕。

［郭云)你不要强，和你告官去来。(正末唱］ 【七兄弟】由你到大处、告去，只拣爱的做。你道是“踏破铁鞋无觅处，算来全不费工夫”，可干吃了半碗腌臜吐。

【梅花酒】想您个匹夫，不识贤愚。蠢蠢之物，落落之徒，休猜俺做左道术。俺自拿着捩鼻木，您拽着我布道服；俺急切里要回去，您当街里缠师父。俺为甚的不言语，您心下儿自踌躇。

【收江南】俺则待朗吟飞过洞庭湖，您在茶坊中说甚蜜和酥。［外扮孤一行上，云)甚么人乱嚷，与我拿过来者！(正末唱］扇圈般一部落腮胡，更狠似道录，马头前不慌杀了贺仙姑。

［郭云)这个道人杀了我的媳妇，大人与我做主咱！(孤云)兀那道人，清平世界，浪荡乾坤，你怎敢杀人！(正末云)郭马儿告我杀了他媳妇儿，他媳妇贺腊梅见在，不曾死。(孤云)贺腊梅在那里？叫来我看。(正末云)现在此处。疾！(旦儿上，云)师父，唤你徒弟那厢使用？(正末云)这不是他媳妇儿！(孤云)郭马儿，你告道人杀了你媳妇儿，如今你媳妇现在，做的个告人徒自己徒。左右，推出去杀坏了者。(孤一行下)(郭云)可怎了也？(正末云)郭马儿？你告着我杀了你媳妇儿，如今你媳妇现在，做了个诬告人死罪，自己反坐。如今要杀坏你，要我救你不救？(郭云)可知要救我哩。(外扮钟离引众仙上，云)郭马儿，你认的我么？(郭云)怎生官人也不见了？祗侯也不见了？都是一伙先生。敢是我错走在五龙坛里来了。(正末云)郭马儿，你认的这众仙么？(郭云)这位做官的胡子是谁？(正末唱］

【水仙子】这一个是汉钟离现掌着群仙箓。［郭云)这位拿着拐儿的不是皂隶？(正末唱］这一个是铁拐李发乱梳，［郭云)兀那位着绿襕袍的不是令史哩？(正末唱］这一个是蓝采和板撒云阳木。［郭云)这老儿是谁？(正末唱］这一个是张果老赵州桥倒骑驴，［郭云)这位背葫芦的是谁？(正末唱］这一个是徐神翁身背着葫芦。［郭云)这位携花蓝的是谁？(正末唱］这一个是韩湘子韩愈的亲侄。［郭云)这位穿红的是谁？(正末唱］这一个是曹国舅宋朝的眷属。［郭云)敢问师父你可是谁？(正末云)贫道姓吕名岩字洞宾，道号纯阳子。(唱］则我是吕纯阳爱打的简子愚鼓。［郭云)是了！三十年前我是岳阳楼下老柳树，俺浑家贺腊梅就是杜康庙前白梅树。后来托生下方，配为夫妇，直待师父三度点化，才归正道。稽首，我弟子早省悟了也。(钟离云)你二人既得省悟，听吾指示。(词云)你本是人间土木之物，差洞宾将你引度。今日个行满功成，跨苍鸾同登仙路。(郭、旦拜谢科)(正末唱］

【收尾】则我向岳阳楼来往经三度，指引你双归紫府。方才识仙家的日月长，再不受人间的斧斤苦。

题目 郭上灶双赴灵虚殿 正名 吕洞宾三醉岳阳楼

推荐第5篇：岳阳楼记

《岳阳楼记》教案

教学目的：

1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合一起的写法；

2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀；

重点、难点：

品味语言，体味蕴涵文字中的古代政治家的政治抱负和思想情怀。

课时设计：3课时

教学过程：

第一课时

一、导入：

“洞庭天下水，岳阳天下楼”，究竟这水、这楼因这文而出名，还是范仲淹这《岳阳楼记》因这水、这楼出名，读完这篇千古传诵的名篇，你也许就不难判断了。

范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。人是环境的产物，下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍，阅读完，也许对我们理解《岳阳楼记》的思想内容会有所帮助，请同学们先读一读。

范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？（学生讨论，回答）

由此可见，一个人的行为取决于他的思想，一个高尚的行为取决于一颗高尚的灵魂、一个崇高的信念。

二、朗读、感受：

1、读准字音：

谪守（） 朝晖夕阴（）迁客骚人（） 霪雨霏霏（） 潜形（） 薄雾冥冥（）岸芷汀兰（） 心旷神怡（） 皓月（） 宠辱偕忘（）樯倾楫摧（） 阴风怒号（）

2是洞庭湖的胜景及晴景、雨景，抒发的是观景的悲喜感情，议论的是“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

学生把握层次并归结大意（略）

三、细品课文，疏通词义，体味内涵：

1、重点词语点拨：

谪守越明年百废具兴增其旧制作文胜状大观

一湖涯备极得无异乎迁客骚人

2、翻译、理解：

⑴为什么藤子京被贬官仍能“政通人和，百废具兴”？范仲淹为何愿为他作记？ （因他俩都能以百姓利益为重，不是太看重自己的得失）

⑵“洞庭天下水”，如此壮观的美景，作者却寥寥几笔，为什么？

（因为“前人之述备矣”，故不必详述，再者，此文写景是为下文议论、抒情服务的） ⑶这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

⑷本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”、“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。

⑸迁客骚人汇聚岳阳楼会是怎样的情形，试运用想象描述一下。（不拘一格）

3、小结：

第二课时

一、细品

3、4段，体味“迁客骚人”的悲喜情怀：

1、导入：

迁客骚人汇聚岳阳楼观赏洞庭景色，心情会否不同呢？清代文学评论家王国维说：“一切景语皆情语也。”迁客骚人各自的境遇不同，心情当然也各有不同，观赏自然景物的感触自然也不同了。

2、学生各自放声朗读，讨论：

（1）这两段写的是实景还是想象中的虚景？为什么？

（虚景。因为一，范仲淹只到过岳阳楼一次，而本两段显然不是描写一次之景；二，“若夫”一词不似实写）

（2）重点词语点拨：

①要重点理解的句子。

“则有„„者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“„„就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满喜悦的心情了。”

景——“日光”。锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的

白璧。跟上句一动一静，相映成趣。把——动词，持，握。其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。

②、学生试译，要求在直译的前提下，译成优美的写景片段。（10分钟）（小组交

（3）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？

引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山 岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）

（4）迁客骚人在观赏不同的景色时，感情有如此大的反差？为什么？

（不具备“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政

治抱负。）

那么，作者是否赞同迁客骚人的悲喜观呢？请欣赏文章最后一部分。

第三课时

一、齐读最后一段，体味作品深刻的思想内蕴。

二、点拨重点词语，疏通文意：

求心或异为以居庙堂之高

处江湖之远是然则微斯归

三、思考与讨论。

这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：⑴本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

学生讨论、归结：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

学生讨论、归结：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。

（3）古仁人有没有快乐的时候呢？

学生归结：有。在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

四、朗读全文。

要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

推荐第6篇：岳阳楼记

《岳阳楼记》

课型：主备人：授课人：序号： 备课日期：上课日期：初审:复审：

学习目标：

1、掌握基本的文言字词与文学常识。

2、正确把握文章的主题。

3、理解作者忧乐观的现实意义。学习重点、难点：

1、理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

2、通过对作者忧乐观的评价，树立正确的人生观。

预习案

1．填空。

《岳阳楼记》选自________，作者________，字希文，宋朝________家、________家。 2．给加粗的字注音。

浩浩汤汤（）宠辱偕忘（）岸芷汀兰（） 谪守巴陵郡（）一碧万顷（）霪雨霏霏（）

3、解释加点字词 ⑴古仁人之心（）⑵或异二者之为（） ．．

的政治抱负。

四、文章主题

1、滕子京是否属于“仁人”？结合文章，谈谈你的看法。

2、你认为这篇文章的主题是什么？

五、“仁人”之心

所谓：天下兴亡，匹夫有责。在范仲淹身上，我们看到了忧国忧民的责任心和先苦后乐的忧乐观。面对这样的“仁人之心”，你有怎样的感悟。请联系你的生活实际谈谈。

（2）《岳阳楼记》是历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“________”的高

尚情操，并抒发了“________”的远大政治抱负。

检测案

1．“古仁人”的“忧乐”与“迁客骚人”的“悲”“喜”形成鲜明对比，前文中概括写“迁客骚人”的悲的句子是“”，喜的句子是

“”。

⑶先天下之忧而忧（）⑷微斯人（） ．．．

2．文段中表达作者旷达胸襟的句子是；表达作者政治抱负的句子

4、翻译下列句子。

览物之情，得无异乎是。 不以物喜，不以己悲。

3、“噫，微斯人，吾谁与归”表明作者怎样的思想感情？ 微斯人，吾谁与归？

导学案

一、美景欣赏

4、找出文中流传至今的成语。自读课文，划出描写岳阳楼景色的句子，读一读，试简要概括它们的特点，并说说它们之间的

关系。

二、情感体验

5、谈一下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的现实意义。

1、划出文中描写人们欣赏景物所产生的情感的句子，用自己的话说说他们有什么不同。

教后小记

2、造成他们产生不同感情的原因是什么？结合课文内容，试作分析。

三、作者之志

1、面对这样两种人的表现，作者的态度是怎样的？你是从哪些地方看出来的？

2、从最后一段可以看出作者具有的宽广胸襟和

《岳阳楼记》

课型：主备人：授课人：序号：

备课日期：上课日期：初审:复审：

2、给课文分段并归纳段意。

3、写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

4、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

5、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

6、作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

7、朗读第3段，这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

9、提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

10、提问：“古仁人之心”是怎样的？

11、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？

检测案

1、《岳阳楼记》选自《》，作者，字希文，宋朝家、家。

2、《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“的高尚情操，并抒发了“.”的远大政治抱负。

3、本文写了 幅画面。“洞庭画卷”运用了 的 手法，寓情于景，写出了“迁客骚人”阴晴时“览物之情”的不同，分别是：

4、作者把“迁客骚人”的“览物之情”和做了对比，其目的是为了说明的道理后进一步得出的结论。

教学目标：

1、朗读、背诵全文。

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3、理解作者所阐述的主要观点。

4、学习和积累文言词汇。

教学重点：

1、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。

2、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

教学难点：

1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

2、理解作者所阐述的主要观点。理解作者写景抒情的意图

预习案

1、作家简介。

《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

2、背景资料。

《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

4、熟读课文，疏通文意

导学案

1、有感情地朗读课文。

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，

推荐第7篇：岳阳楼记

《岳阳楼记》教学设计

商城县冯店一中陈伟

[教学目的]

1、理解本文景物描写的方式和作用；

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3、理解作者所阐述的主要观点，学习和积累文言词汇。

[教学重难点]

把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法及课文积累背诵。

[教学时数]总计3课时

[教学步骤]

（第一课时：课文译读）

一、导入，作者简介。

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

1046年，范仲淹的挚友除干京滴守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了 1

千古名篇〈岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“„先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。

二、读课文。

1、正音，结合课下注释读准字音。

2、学生放声读课文，达到熟读的地步。

三、借助课下注解和工具书，疏通文意，把握结构。

（详细内容参见《中学教材全解》初三语文上册221-224页）

四、再读文章，复习巩固。

（第二课时：深入研究）

一、课文分段并归纳段意。三个部分。

一部分（1 段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。

第二部分（2—4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”

第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层（

3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

二、深入理解课文。

1．提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

[明确]：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

2．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

[明确]：（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。

3．朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

[明确]：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。

4．朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

[明确]：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

5．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

[明确]：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

6．提问：“古仁人之心”是怎样的？

[明确]：“不以物喜，不以己悲”。

7．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？

[明确]：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

8．提问：“进”指什么？“退”指什么？

[明确]：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

9．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

[明确]：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。

10．提问：文章最后一段是怎样推出警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的？

[明确]：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君”表明“古仁人之心”的内涵，显示其阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。 （第三课时：字词积累和作业）

一、背诵课文。

逐段背诵。每段限定背诵时间，以强行记忆。

一、一词多义。

国国防 固国不以山溪之险；国家 国恒亡；国都 则有去国怀

乡

或有时 而或长烟一空；或许 或异二者之为

居处在 居庙堂之高则忧其民；居住 面山而居；停了 居十日 通通过 初极狭；顺利 政通人和；通晓 鸣之而不能通其意 旷开朗 则有心旷神怕；宽广 土地平旷，屋舍严然

二、古今异义。

备古义 详尽 前人之述备矣今义 准备

景古义 日光 至若春和景明今义 景物

尝古义 曾经 予尝求古仁人之心今义 品尝

微古义 没有 微斯人，吾谁与归今义 微小

[作业练习]

1、本文生字词听写积累。

2、按要求从文中摘句并翻译。

①写洞庭湖全景的句子。

②写迁客骚人之悲的句子。

推荐第8篇：岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

21.加粗字注音有错误的一项是

A．谪守zhé霪雨 yín朝晖夕阴 huī

B．皓月 hào霏霏fēi岸芷汀兰 zhǐtīng

C．骚人 sāo潜形qiǎn薄暮冥冥 mǐng

D．怒号 háo舟楫 jí心旷神怡 yí

22.“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是

A．属予作文以记之B．此则岳阳楼之大观也 ．．

C．前人之述备矣D．予尝求古仁人之心 ．．

23.下列句子译文有误的一项是

A．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨而十分悲伤。

B．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

译文：依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

C．不以物喜，不以己悲„„

译文：不因外物（好坏）而高兴，不因自己（得失）而悲伤。

D．登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

译文：（这时人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

24.“或异二者之为”中的二者是指

A“迁客骚人”和“商旅”

B“淫雨霏霏，连月不开”和“春和景明，波澜不惊”

C“去国怀乡„„感极而悲者矣”和“心旷神怡„„其喜洋洋者矣”

D“居庙堂之高”和“处江湖之远”

25.下列对选文内容的理解，不正确的一项是

A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。

B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。

C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。

D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。

推荐第9篇：《岳阳楼记》与《醉翁亭记》异同

《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是千古传诵的名篇，两文在思想感情与写作手法上都有很多相似与不同之处，下面就让我们来对两文进行更深一步的研究比较，从而更好的理解课文。

从思想感情上进行比较：相同点：两文作者欧阳修与范仲淹是同一时期的人，且身居高位，而且正是因为欧阳修支持范仲淹的政治思想才被贬，文章写于两人被贬之后，都是寄情于山水表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。不同点：《岳阳楼记》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想，主要突出一个“忧”字，但《醉翁亭记》中欧阳修所追求的是与民同乐，突出一个“乐”字，这两种思想是截然不同的。

从写作手法上进行比较：相同点：

1、两文都是写景的文章，在写景时都注意了抓住景物的特点写，如《岳》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无迹涯”这句话就充分抓住了水的那种波澜壮阔的特点，让人很容易就联想到那种宏伟的景象，再比如说《醉》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，短短2句话就将早晚的景象描绘了出来，写出了山谷“晦明变化”的特点；

2、两篇文章都注意了骈散结合，让人读起来朗朗上口；

3、两篇文章都注意了动静结合，如《岳》中“浮光跃金，静影沉璧”这句话，描写了宁静的夜晚岳阳楼的景象，其中“静”字突出了夜晚的宁静，“浮光跃金”中“跃”又给人一种灵动的感觉，两者相结合，就将夜晚宁静却又不乏生气的特点写了出来，《醉》中“树林阴翳，鸣声上下”，既写出了树林枝叶繁茂，又写出了鸟的叫声，给人以一种生动，不乏味的感觉；

4、两篇文章语言都很生动凝练，如《醉》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，只有21个字，却将四季的景象都描绘了出来，且都抓住了它们的特点来写。不同点：

1、《岳》中的景物描写给人以一种波澜壮阔、气势宏伟的感觉，《醉》中一开始的景物描写则给人以一种九曲回肠的感觉，如第1节中“林壑尤美”中一个“尤”字，就将琅琊山从众多山中突出了出来，而“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”中一个“闻”字就将读者从琅琊山带到了泉水，下文又从一个“峰回路转”由泉写到了泉上的亭，这样环环相扣，吸引着别人去往下看；

2、虽然两篇文章都是骈散结合，但《岳》文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。文章既整饬严密，句丽辞畅，又张弛有度，议论纵横。且立意深刻，造词精

警。读之，音调铿锵；思之，文情壮美。而《醉》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用使得文章层次分明，声律节奏起伏，音韵和谐悦耳。这些都给人一种美的享受，情的陶冶，思的飞升。

3、《岳阳楼记》运用了记叙、描写、议论、抒情，如课文开头两段，用概括的语言交待了写作缘由，进而引出岳阳楼景色特点以及“迁客骚人”的不同观感，这是叙事。第

3、4段，把岳阳楼不同气候条件下的景物及“迁客骚人”或悲或喜的感情，用生动的语言表现出来，这是描写、抒情。最后，由感叹引出作者的见解，点明中心，这是议论。由叙述引出写景，写景中蕴含着感情，富有感性色彩的描写又有力的衬托了下文的议论。而《醉翁亭记》中只用了记叙、描写、议论，没有抒情。

4、《岳》中整篇文章都使用了对比的手法如用阴景和晴景做对比等等，但《醉》中就没有这样做；

5、两文的主题深度有别。《醉》中表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范仲淹在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。

总结一下，两篇文章既有很多相同之处，也有很多不同之处，都有其独特的地方，也正是这些独特的地方，使得两篇文章都千古传诵，流传至今

推荐第10篇：司法公正与实质公正

司法公正与实质公正

摘要：公平正义是一个善良的人类社会共同的美好愿望。无论是男女老幼，是贫困还是富有，每一个国度、每一个阶层的人都希望自己能够在实质上得到公正的对待。在依法治国的当今社会，司法的公正性无疑处在了一个至关重要的位置，但受法律的标尺性和先定性的影响，以及受诉讼时效和有效证据的限制，使得司法公正并不能完全等同于实质意义上的公正，两者之间是有区别的。作为这个社会的一员，我们在不断提高自身的法律意识和法律修养的同时，也应当理性的去面对司法公正与实质公正的这种冲突。

关键词：司法公正；实质公正；公平正义。

正文：

一、司法公正与实质公正的含义。

1、司法公正概念和重要性。

（1）、司法公正概念：司法公正是指司法活动即国家公权力中的司法权在运作过程中所达到的一个应然的状态，必须符合法律规定，尽可能地符合客观事实，能够最大限度的保护社会、国家和公民的合法权益。是一个社会文明、民主、进步的重要标志，也是现代国家经济发展和社会稳定的重要保证。它不但是法律的自身要求，也是依法治国的必然要求，其基本内涵是要在司法活动的整个过程中体现公平正义的精神。通俗地讲，司法公正就是以事实为根据，以法律为准绳。

（2）、司法公正的重要性：物质利益的获得可以有先后多寡之分，司法公正的实现应该无尊卑贵贱之别【注1】。公平正义在立法领域和司法领域、尤其是在司法领域会显得更为重要，因为这一领域是人们寻求公正的最后一道防线。无论是原告、被告、还是第三人，对于任何一个善良的诉讼当事人而言，他们都渴望得到法律的公正对待，希望得到一个客观公正的裁判结果，因为在他们看来，法律本身就象征着公平正义，每一个法官都代表着庄严、神圣和权威，在这些诉讼当事人的心目中，“王子犯法与庶民同罪”是一条恒久不变的真理。但是，当他们在这个途径中受到不公正的对待时，他们会对司法者甚至是立法者充斥着仇恨，他们会对这个国家、这个社会失去信任，当他们发泄这种仇恨和不信任时，势必会危及到社会的和谐和安定团结，后果将会很严重。

2、实质公正概念和重要性。

（1）、实质公正的概念：实质公正指整个的人类活动必须符合公众都认可的道德规范，每一个社会个体的正义要求都能得到满足，不仅在物质上得到平等的待遇，在精神上也要受到公正的对待。就诉讼而言，指对控诉和争议事实的认定和裁判要符合公平正义，而不能仅满足于实体和程序上对公正的要求。（2）、实质公正的重要性：实质上的公平正义是共产主义社会的本质要求，也可以说是社会主义社会的基本精神，是马克思主义政党必须承担的一项重要任务，忽视实质公正，必然会损害劳动群众的积极性、创造性。胡锦涛同志曾强调，社会主义和谐社会是公平正义的社会，必须把社会公平即实质公正提到更加突出的位置。他讲的公平不单是指经济方面的公平，而是广泛涉及社会生活的各个方面，具有多方面的含义，包括国家在进行制度安排和制度创新的过程中，只有遵循实质上公平正义的原则，才能取得社会各个阶层的共识和认同，使出台的措施获得最广泛的社会支持，从而得以顺利实施；在调节各种不同利益关系的过程中，只有遵循实质公正的原则，才能使绝大多数社会成员都能受益，才会取得社会不同利益群体的广泛支持和接纳，有效地整合社会各种资源和力量，实现全社会的 1

团结与合作。在较大程度上极力维护和实现实质公正，涉及社会生活的各个领域，关系最广大人民的根本利益。只有坚持实质公正，才能使社会主义的民族团结和社会和谐得到充分有力的保障。

二、司法公正与实质公正的联系和区别。

1、司法公正与实质公正的联系。

司法公正和实质公正都源于人类对“公平正义”的追求，两者互为联系，相

互影响、共同促进。司法公正是实现公平正义的基础，实质公正则是实现公平正义的最理想状态。司法公正既是构建和谐社会的基础性保障，也是维护和实现社会公平正义的重要内容，司法公正既要求法院的审判过程坚持实质的正当平等的原则，也要求法院的审判结果体现实质的公平正义的精神。司法公正对于实现实质公正在某种程度上起着重要作用，只有不断地加强和完善司法公正，才能使人们追求的理想的“实质公正”这一目标的实现的可能性不断地增加，当司法的整个过程能够完全符合社会公德和社会公共利益的要求、能够完全满足社会整体和社会个体的需求时，司法公正便可以完全等同于实质公正了。

2、司法公正与实质公正的区别。

实质公正是人类社会发展的必然的理想状态，与之相比司法公正在当前阶段

更为现实和重要，但司法公正所追求的这个“公正”是一种法律意义上的公正，这个“公正”不能完全等同于实质意义上的公正。通过以下案例及解析，我们可以清晰的看到司法公正与实质公正的区别。

（1）、辛普森“杀妻案”。

一九九四年六月十二日深夜，人们在洛杉矶西部一豪华住宅区里的一所住宅

门前发现一男一女两具尸体，女死者后来证实是妮克·布朗·辛普森（著名的黑人美式足球（橄榄球）明星辛普森的前妻），而她身后是餐馆的侍生郎·高曼。两人被利器割断喉咙而死。警方的侦查检验结果将所有疑点都聚集在辛普森一人身上。凶杀现场两处发现辛普森的血迹；现场提取的毛发与辛普森的头发相同；警方在现场和辛普森住宅发现的血手套是同一付，两只手套上都有被害人和被告的血迹；在辛普森住宅门前小道、二楼卧室的袜子和白色野马车中都发现了辛普森和被害人的血迹。这样，检方证据堪称“血证如山”，辛普森涉嫌杀人似乎已是无法抵赖的事实。但辛普森为逃避法律的制裁，耗费了巨额财力聘请了十几个美国一流的律师组成一个律师团为其进行无罪辩护。1995年10月3日，美国西部时间上午10时许，辛普森“杀妻案”的陪审团作出最终裁决：辛普森无罪。这个结果对美国民众而言无疑是一枚重磅炸弹，引起了一片哗然，人们怨声载道，质疑美国的司法制度，抗议政府严惩真凶辛普森。本案的主审法官伊藤在宣读了这个裁判结果后、面对公众说的第一句话是：“我相信、全美国人民都看到了辛普森的罪行，但遗憾的是法律没有看到。”判决出来以后,主诉检察官克拉克对有线新闻网CNN 记者说：“尽管自由主义者不想承认这一点，但一个以黑人为主的陪审团不可能在此类案件中作出公正判决。”此话引起了媒体轩然大波，随后，克拉克辞去了检察官的职务，也许是因为在她的心目中已确信辛普森必将受到法律的严惩，她实在不能接受“无罪判决”这一事实。应该说，本案在立案侦查、审查起诉以及到最终的审判阶段，整个过程都是依法进行的，都是比较公正的.在审判阶段，陪审团成员中有一名长期遭受丈夫殴打虐待的妇女陪审员。众所周知，被告辛普森本人就有殴打虐待女人这一方面的暴力倾向，为了防止该名妇女陪审员对被告作出先入为主的不公正结论，故而最终将其排除在陪审团成员之外，这一个细节恰好体现出了司法的公正性。该案已过去了许多年，但真正的凶

手仍然没有捉拿归案，这是为什么呢？是美国的侦查手段不够先进吗？肯定不是。众所周知，美国的刑侦装备和技术手段可以说在世界上是一流的。那么，是美国的司法制度不够健全吗？也不是，在美国的司法制度中，刑事案采用的定罪标准是“超越合理怀疑”。这个定罪标准可以说在国际上是较科学的。其实真正的原因只有一个，那就是本案的主审法官伊藤曾经说过的那句话：“全美国人民都看到了辛普森的罪行，但法律没有看到。”本案中，真正的凶手并没有得到应有的惩罚，但通过本案的侦查、起诉、审判以及案中的一些细节问题我们可以看出，本案完全能够体现出司法的公正性。然而，通过本案主诉检察官的事后辞职，主审法官的过激言论，以及美国民众的怨声载道，我们却可以看出，该案并没有实现实质意义上的公正。

（2）、大理杀弟案。

2012年5月的一个傍晚，云南大理的一个偏远山村的一户农家发生了一起血

案。该农家共有兄弟3人，老二张明将自己的三兄弟张刚打死在自家院落内，经警方调查了解得知，被害人张刚平日里吃喝嫖赌、无恶不作，还染上了吸毒的恶习。并且，该人在未成年时曾将自己的大哥亲手杀害，但因当时年龄太小，并没有受到刑事处罚。被害人平时花钱就伸手向自己的老母亲和哥嫂索要，不给就大打出手、动辄掏出匕首进行要挟。逼的年过六旬的老母亲远嫁他乡，嫂子和侄子也不敢在家居住，案发时，被害人又一次向二哥张明索要钱财供其吸毒，张明不给，被害人张刚随即掏出匕首向张明刺去，张明处于防卫，从院内摩托车上随手抽来一根木棒与其对打，在将其打倒在地后，为除后患，又对被害人头部猛击数棒，致被害人张刚颅脑损伤，当场毙命。本案在审判阶段，检查机关以故意杀人罪提起公诉，而被告张明和其辩护律师均认为是防卫过当，并当庭出示了请求免除对张明进行处罚的由全体村民联名签字的请愿书。审判机关最终采纳了公诉人的意见，以故意杀人罪判处了张明有期徒刑。本案若抛开法律不谈，依一个善良人的思维来对其进行判定，得出的结论将会是：张明的杀人行为不但属于正当防卫，而且是一种被逼无奈的义举，是在为民除害，不应受到法律的制裁，而应当受到社会的褒扬，只有这样，才能使现实生活中的弱势群体得到真正的保护，才能真正实现实质意义上的公平正义。但法律规定并非如此，任何人都没有任意剥夺他人生命的权利，即便对方是个流氓、杀人犯，也应当先由司法机关对其进行审判、定罪，再由执行机关对其施以相应的刑罚。这个过程体现了程序上的司法公正。本案中，被告在将被害人打倒在地后，被害人已丧失还手之力，不再具有攻击性，直到此时，被告实际上仍处于正当防卫阶段，但被告为处后患，又对被害人要害部位进一步进行连续重击，显然已经具有了杀人的主观故意。所以，本案的判决也体现了实体上的司法公正。

三、司法公正和实质公正的冲突原因和解决。

1、司法公正与实质公正的冲突原因。

（1）、法律的标尺性和先定性决定了司法公正与实质公正的冲突。

综上我们可以看出，司法公正与实质公正具有明显的冲突，而导致这种冲突

的根本原因我认为主要有两个方面，那就是法律的标尺性和先定性。法律是一种标尺，是由立法者根据过去已经发生的、现在正在发生的和将来可能发生的相关事例作出一个综合的最能体现出公平正义的研判，然后依这些研判为尺度，制定出一把把适用于各个司法领域的标尺，司法者再根据相关标尺上的刻度去裁量他们手中的每一个案件。司法者虽有自由裁量的权力，但自由裁量的范围不能逾越标尺上的刻度，无论是处于怜悯还是激愤，他们都不能将有罪的案件作出无罪的

判决，都不能将10年以上的刑罚判成10年以下。法律的先定性主要体现在它是由立法者事先对其进行确定的，现实生活中，各种不同的案件每时每刻都可能发生，每发生一个案件，立法者都不可能即刻制定出专门适用这个案件的法律。社会在不断的发展变化，当现存的法律已经不能满足社会发展的需求时，必然要求立法者制定出新的法律来适应社会的进一步发展。但社会的发展程度和发展方向是不以人的意志为转移的，立法者不可能对所有的新生事物和新生领域都能做出完全合理的预先研判。“酒驾”已经入刑，但我们又会面临新的困惑，那就是吸毒后驾车即“毒驾”在社会上已呈现出不断扩大的趋势，其危害性与“酒驾”相比是有过之而无不及的，从实质公正的层面来讲，“毒驾”不但应该入刑，而且应该适用比“酒驾”更为严厉的刑罚，这迫切需要新立法的约束，法律的先定性或者说是滞后性已暴漏无遗。

（2）、有效证据的限制。

这一点从上述辛普森杀妻案中就可以看出。控方证据可谓是“血证如山”，但辛普森的辩护律师认为这些“血证”疑点极多，破绽百出。首先，袜子上的血迹非常奇怪。辩方专家指出，这只袜子两边的血迹竟然完全相同。根据常识，假如袜子当时被穿在脚上，那么袜子左边外侧的血迹绝不可能先浸透到左边内侧，然后再穿过脚踝浸透到右边内侧。只有当血迹从袜子左边直接浸透到右边时，两边的血迹才会一模一样。换言之，血迹很有可能是被人涂抹上去的。美国法律中有一条著名的证据规则：“面条里只能有一只臭虫”。这是一个形象的比喻：任何人发现自己的面碗里有一只臭虫时，他绝不会再去寻找第二只，而是径直倒掉整碗面条。这与我们国人常说的那句话“一粒老鼠屎、搅坏了一锅粥”在道理上是共通的。即便洛杉矶警方获取了大量能证明辛普森有罪的证据，但只要其中有一样（袜子）是非法取得的，所有证据就都不能被法庭采信，实现实质上的公平正义也就无从谈起了。我们在现实生活中也经常会遇到，例如，你口头约定把钱借给对方，而对方却以种种借口不予归还时，你为此寻求司法救济，但因你提供不出有效的对方借款证据而往往使你的还款请求得不到司法机关的支持，欠债还钱应该是天经地义的事，所以说这对你来讲，实质上是及不公平的。

（3）、诉讼时效的限制。

法律上规定时效的目的在于督促当事人及时的行使自己的合法权利。仍以借

款为例，当你与对方在借款合同中约定了还款日期，而对方到期不还超过了两年，那么你便丧失了请求司法救济的权利，此时的法律债务便转化为一种自然债务即失去法律强制力保护，不得请求强制执行的债务，你可能会选择私力救济，但往往会因触犯法律而得不偿失，这对你来讲也是及不公平的。

2、司法公正和实质公正冲突的解决。

受社会发展的程度和现实的社会阶段限制，经济基础和上层建筑在没有达到

一个相当高的程度时，实质意义上的公平正义在我们这个社会的当前阶段即社会主义初级阶段是不可能实现的，司法公正与实质公正的冲突将不可避免。这就要求我们的司法机关必须努力营造与现实社会条件相匹配的司法公正，以恢复强势侵夺和现实问题造成的不公平，弥补政治上无法妥善安排和兼顾的形式上的不公正，从而引导民众树立起对实质公正的信心、崇尚公平、追求正义，最终将司法公正与实质公正的距离不断拉近。在现实生活中，我们也应该正视司法公正与实质公正的这种冲突。为避免自己的合法权益受到不必要的损害，我们应当遵守时效，注意保全证据。在不断增强自己的法律意识、提高自己的法律修养的同时，正确认识法律的标尺性和先定性等特征。我虽不否认徇私枉法这种情形的存在，

但每一份裁判文书，毕竟都是司法者居中裁量和判定的结果，只要这个裁判没有违反实体法和程序法的相关规定，那么它就能够体现出司法的公正性，即便它与实质公正有一定的差距，我们也应当理性的去对待。退一步确实能够海阔天空，息讼止争不仅是司法者所要达到的目的，也是整个的善良的人类社会所积极寻求的结果。在此，衷心希望我们的立法者和司法者在飞速的社会发展中努力学习、积极进取，及时立法、适当司法，力求达到司法公正与实质公正的完美结合。

注释：

【1】陈卫东 主编 全国高等教育自学考试指定教材律师专业（本科）2005年版《律

师执业概论》第116页，第17—18行。

参考文献：

中央12社会与法 频道法律讲堂《文史版》第2012.10.29期 辛普森“杀妻案”。

作者：高等教育自学考试律师专业本科毕业生平度 单鹏 13697655555

第11篇：范仲淹岳阳楼记原文与翻译

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。下面是小编整理的范仲淹岳阳楼记原文与翻译，欢迎阅读参考！

岳阳楼记

宋代：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

写于庆历六年九月十五日。

赏析

《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

文章开头就切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面用了“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

第三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第五段是全篇的中心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

整篇文章表现了作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，与此同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》著名是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，具有深刻的教育意义。

范仲淹简介

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。他是北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹年幼的时候丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。

第12篇：《岳阳楼记》教学设计与反思

《岳阳楼记》教学设计与反思

教学目标

1．朗读、背诵全文。

2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。

4．学习和积累文言词汇，掌握文中实词，了解文中“以”“则”等虚词用法。 教学重难点

1．重点：(1)朗读和背诵全文。

(2)学习和积累文言词汇。

2．难点：

(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

(2)理解作者所阐述的主要观点。

教学准备1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。

2．将课文的知识整理成幻灯片。 教学过程：

一、作家作品及背 景引入 1．作者作品。

范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

2．写作背景。

宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。

二、电脑示图解题

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。

三、初步感知，自读疏通文意。

1．有感情地朗读课文。

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。

2．读懂文句

借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。

(幻灯显示。)

(1)积累词语：

实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱

(动词)谪、属、把

虚词：夫、斯、其、微、则、然则

词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、

满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐

(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)

四、难句探究，把握主旨

朗读课文质疑难句 例举1．居庙堂之高则忧其民。

分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。(2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷?有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，可以代其位，又可以代其人。”

译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”

2．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

分析：“先”“后”都是形容词。现在说，“先”“后”是形容词在动用法， ’

译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。” 3．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

讨论并归纳：范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

’

4．提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?

讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

五、小结

本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。

六、布置作业

完成课后“研讨与练习”

一、三题。

教学反思

教学过程中就是加大对课文朗读的力度，加强对课文翻译的准确性，加深对课文内容的理解及思想教育。

在学习的过程中，我明显加大朗读的力度，范读，自由读，个别读，齐读，我毫不吝啬课堂上的时间。在学生读熟课文的基础上，疏通文意。先让学生结合课下注释以及手头资料讨论，然后再提问，完善后出示译文，译文是我结合教材、教参、还有其他资料精心整理出来的，相对来说，比较直接，比较准确，比较好理解。疏通完文意，让学生整体感知课文内容，再把这篇文章作为现代文分析，结合考点设计一些问题，如：本文的主旨句是什么，古仁人之心是什么，千客骚人的览物之情是什么等等，把文言文当做现代文来讲，也是中招考试的一种趋势。

利用作者的刻苦的学习精神和崇高的思想品质对学生进行德育。简介作者时，范仲淹“二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为已任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，五年未尝解衣”，作者苦难的童年和年轻时的刻苦学习精神本身就是一个很好的德育教材。在分析作者的性格时，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。

学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，如果说加大读诵的力度和德育还算是素质教育的话，那么，对课文逐词逐句的讲解，要求准确无误的翻译，无疑还是应试教育的味道太浓，有悖《新课标》的要求。在当前以应试教育为主却又大力倡导素质教育的情况下，文言文到底该怎样教？我小心翼翼的走在应试教育和素质教育的中间，究竟该何去何从，我犹豫难决，彷徨不定。

第13篇：《岳阳楼记》课堂实录

《岳阳楼记》课堂实录

教师：前几天，我上网看到这样一则消息：有一个日本旅游团游览寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的《枫桥夜泊》。因为《枫桥夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公园。同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”、“精神楼”。今天我们就来学习《岳阳楼记》。

（板书课题、作者，文化楼、精神楼）

教师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简单介绍一下。

学生甲：我国古代四大名楼指湖南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。

学生乙：不是蓬莱阁，应该是鹳鹊楼。

教师：一般说来，应该是山西的鹳鹊楼。

学生甲：（继续）我提的问题是：你能列举出有关四大名楼的诗歌吗？（学生神色兴奋，议论纷纷，但背诵不出）

教师：被称为全唐诗的第一首、王之涣的《登鹳鹊楼》，开头一句是“白日依山尽——”学生：黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

教师：李白有一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，怎么说？

（学生七嘴八舌，背不出的急得跺脚）

学生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。教师：唔，不错。初二时我们还学了崔灏的《黄鹤楼》，开首一句是“昔人已乘黄鹤去——”

学生：此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（声音参差不齐，有学生笑了。教师提醒）——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

教师：前面学，后面忘，真是：“书到用时方恨少”啊。可见，平时的积累是多么重要。余下的，老师给你们简单搜集了，请看——（投影四大名楼及诗篇等）

教师：关于滕王阁，最著名的莫过于王勃的《滕王阁序》，里面最著名的是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”今后大家上高中或大学，肯定要学到。所以啊，书是一定要好好读的。至于岳阳楼，《岳阳楼记》是我们马上要学的。现在我想考考大家的是：这四大名楼中哪一座不属于我们江南？

（学生兴奋，注意力集中，小声猜测）

学生甲：是滕王阁。

学生乙：不对，滕王阁在江西，在长江一带。

学生丙：是鹳鹊楼，因为它在山西，在黄河一带。

教师：很好，你们的地理概念还是蛮清晰的。所以啊，学习语文，上至天文，下至地理，无所不包。下面，我还想请同学介绍一下本文的作家作品、写作背景。

学生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吴县人，1015年进士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深为欧阳修钦佩和拥护。景佑年间被贬饶州；庆历新政失败后，贬邓州、杭州、青州等地。范仲淹在当时的士大夫中声望极高，他的文学创作也很有成就，写景抒情文《岳阳楼记》，是我国古代散文中盛传不衰的登临杰作；他以政治家、军事家特有的情怀创作的《渔家傲》，突破了词专写男女风月的界限，开苏轼辛弃疾豪放词之先河。但可惜，范仲淹创作的数量不是太多，因此，我们学习他的文章，会倍觉珍贵。

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。范仲淹用冼炼优美的文字描绘了洞庭湖波澜壮阔的景色，尤其是阴晴变化引起登临者的或喜或悲之情，归结到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故当以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。这跟欧阳修写作《醉翁亭记》有异曲同工之妙。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对而失败，但却开了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石变法的前奏。

教师：你介绍得十分全面，告诉大家，这段资料从哪里来？

学生甲：就是老师你写在《常州教育报》上的，大家手头都有。（学生们笑起来）教师：所以，上网、读报，也是我们获取语文知识的一个途径。下面，请大家仔细听老师朗读，感知文章写了哪些内容。

（教师充满激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。）教师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气势。

学生：集体朗读。

教师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写？（一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见）

教师：有不同意见的，请说明。（学生纠正两处错误）

教师：我这儿有两副对联：（出示投影）

洞庭西下八百里，四面河山归眼底，

淮海南来第一楼。万家忧乐到心头。

请大家选择：如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则；如果用来概括全文内容，哪一则最恰当？（学生又开始议论）

学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。（大多数学生赞同）

教师：既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢？

学生甲：第二小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。

学生乙：第三小节也是。

学生丙：第四小节还是。

教师：（板书写景部分）岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上？“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢？（学生寻求答案，举手了）

学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很容易来。

学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。

学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。（学生笑，）

教师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗？

学生：（集体）“悲”和“喜”。（声音拖得很长；教师板书两字）

教师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样？

（学生伸长脖子看，议论）

学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。学生乙：还可以，那个颜色好。

教师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。 大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗？

学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。教师：你能解释这话的意思吗？

学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。

教师：很好。（板书）具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？学生：（集体，迫不及待） “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。

教师：意思是—

学生：（集体，整齐不够）在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。

教师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗？

学生：（集体）不，他们在应该快乐的时候才快乐。（有一部分人笑起来）

学生甲：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。

教师：对。如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢？请用上面对联中的四个字回答。

学生：应是“万家忧乐”。

教师：很好。（板书）我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

教师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。

学生：有感情地集体朗读。

教师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？（学生相互商量）

学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。

学生乙：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” （背不出，教师带领大家一起背）

学生丙：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。（集体背）

学生丁：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。

教师：多好的例子，典型的“万家忧乐”！

学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬！（学生举出更多的例子）

教师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：（出示投影片，学生在教师带领下集体读，情绪激昂。）

儒家学说：修身 齐家 治国平天下

陆游：位卑未敢忘忧国

明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。

家事国事天下事，事事关心。

清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。

孙中山：天下为公

毛泽东：粪土当年万户侯

周恩来：为中华之崛起而读书

中国共产党人：解放全人类

教师：今天的课就上到这儿，请大家课后以两人小组为单位，口译全文，不懂处作好记号。下课！

板书：

《岳阳楼记》范仲淹

文化楼、精神楼

岳阳楼之大观迁客骚人：个人忧乐

霪雨霏霏------悲

春和景明------喜

古仁人 ：万家忧乐

不以物喜，不以己悲

先天之忧而忧，后天下之乐而乐

（主旨）

第14篇：岳阳楼记教案

《岳阳楼记》教案

教学目标

1、学习和积累文言词汇,准确翻译全文。

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法

3、理解作者所阐述的主要观点。

4、朗读、背诵全文。教学重点、难点 重点：目标

1、4 难点：目标

2、3 课时安排 ：2课时 教学过程：

第一课时

一、课前导学

1、查阅资料，了解作者、作品及写作背景。

2、给加点字注音：

谪守 衔远山 霪雨 霏霏

薄暮冥冥 岸芷汀兰 皓月 心旷神怡 宠辱偕忘 潜形 浩浩汤汤

朝晖夕阴 迁客骚人

3、朗读课文，直至背诵。

4、找出文中的成语

5、搜集、整理文中的名句

二、课堂助学 （1）导入新课。

由江南三大名楼而导入 （2）明确教学目标

1、能顺畅地朗读课文。

2、研读课文

1、2节。（3）交流预习成果 （4）朗读课文

教师范读和学生朗读相结合。 （5）研读课文

1、2节

1、学生对照书下注释，口头翻译课文，不懂的提出来讨论。

2、讨论、答疑。

注意以下词语的解释。

谪守巴陵郡

越明年 政通人和 百废具兴 增其旧制 属予作文以记之 胜状 浩浩汤汤 横无际涯 朝晖夕阴

大观 前人之述备矣 然则北通巫峡 南极潇湘 迁客骚人 得无异乎

3、指名口译课文1-2节，师生评议。

4、合作探究

（1）用简洁的语言概括

1、2两节的主要内容，并说说这两个自然段在表达方式上有什么不同？

记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。（记叙）

写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。（描写）

（2）第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？“属予作文以记之”交代了什么？

在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。交代了作记的缘由。

（3）第2段写洞庭湖的全景，哪一句话概括描写了洞庭湖的景色？“衔远山，吞长江”一句，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

“衔远山„„气象万千”。洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

（4）这一句话，分号前和分号后各是从什么角度写出了洞庭湖的什么特点？

空间：湖面的广阔浩淼。

时间：景象变化万千。

（5）作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

写“迁客骚人”的“览物之情”。

5、朗读

1、2两节，尽量能够背诵。

三、课堂小结

四、课堂巩固练习

1、指出下列句中的通假字，并加以解释

①百废具兴 ②属予作文以记之

2、解释句中加点的字

谪守巴陵郡（ ）越明年（ ）增其旧制 （ ）胜状 （ ） 横无际涯 （ ） 朝晖夕阴（ ）前人之述备矣（ ） 然则北通巫峡 （ ） 南极潇湘 （ ） 迁客骚人 （ ）

3、翻译下列句子

①越明年，政治人和，百废具兴。 ②属予作文以记之。 ③此则岳阳楼之大观也。 ④览物之情，得无已乎？

五、布置作业

1、朗读、背诵课文

2、整理教学案

第二课时

教学目标：

1、研读课文3—5节。

2、学习文章的写作方法，把握文章的主旨。

2 教学过程：

一、复习导入。

1、指名背诵课文

1、2两节

2、让学生翻译

1、2两节。

二、研读课文3—5节。

1、全班同学齐读3—5节。

2、生对照书下注释，口头翻译课文，不懂的提出来讨论。

3、讨论、答疑。（注意：文言文翻译中，省略的内容要补上去。） 重点字词提示：

若夫霪雨霏霏 霪雨 霏霏 连月不开 排空 隐耀 潜形 墙倾楫摧 薄暮冥冥 去国 忧谗畏讥 萧然 感极而悲者矣

至若 波澜不惊 天光 万顷 翔集 锦鳞岸芷汀兰 郁郁 而或长烟一空 沉璧 何极 宠辱偕忘 把酒临风 予尝求古仁人之心 或异二者之为 不以物喜 居庙堂之高则忧其民 是进亦忧，退亦忧 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 微斯人，吾谁与归

4、指名口译3-5小节，师生评议

5、合作探究

（1）文章

3、4段在表达方式上有什么共同特点？与第5段有何不同？

讨论归纳：都是先写景后抒情，情景交融。第5段以议论为主。 （2）

3、4两节所描写的画面分别渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

讨论并归纳：第3节，极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。

第4节，极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

（3）提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？他们为什么会“悲”或“喜”？（这表现了他们怎样的悲喜观？）这样写的目的是什么？

讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。“悲”或“喜”是因为自己的得失。（这表现了他们“以物喜，以己悲”的悲喜观。）这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景抒情自然转入议论，突出全文的主旨。

（4）提问：“古仁人之心”（悲喜观）是怎样的？

讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲” “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 （5）提问：“进”指什么？“退”指什么？

讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

（6）提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后这句话表达了作者怎样的感情？

讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意，也表达以“古仁人”为学习榜样的决心。

（7）提问：文章最后一段是怎样推出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的？

讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用

3 比较方式设问，以“不以物喜„则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

6、再次朗读、背诵课文3-5节

三、拓展延伸

1.“与民同乐”的思想来自于孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的民本思想，请与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”比较，谈谈你对他这种忧乐观的看法。

要点： 范仲淹的“忧君”思想，不可避免地带有时代和阶级的局限性，但他强调心系天下，吃苦在前，享乐在后，在今天人有借鉴和教育意义。

2.我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？

例如

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；南宋陆游的《示儿》说“但悲不见九州同”和 《十一月四日风雨大作》；

唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；还有屈原，屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章„„

3.举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观，下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品

儒家学说：修身 齐家 治国平天下 陆游：位卑未敢忘忧国

明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。 清朝顾炎武：

天下兴亡，匹夫有责。 孙中山：

天下为公

四、课堂小结。

本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

五、课堂巩固练习

1、完成书后练习二

2、阅读下面这段文字，完成相关题目

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

4 ①、解释加点字词 ⑴古仁人之心（ ） ⑵或异二者之为（ ） ．．⑶先天下之忧而忧（ ） ⑷微斯人（ ） ．．．②、翻译下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）微斯人，吾谁与归？

③、“古仁人”的“忧乐”与“迁客骚人”的“悲”“喜”形成鲜明对比，前文中概括写“迁客骚人”的悲的句子是“ ”，喜的句子是“ ”。

4．文段中表达作者旷达胸襟的句子是 ；表达作者政治抱负的句子是 。 5．下列说法不恰当的是：（ ）

A此段文字在《岳阳楼记》中是显示主题的段落，作者在此段中抒发了自己的远大抱负。

B此段文字探究了古仁人的博大胸怀，揭示了古仁人与上述两种人不同的思想根源。

C 此段文字在前文写景的基础上阐发议论，点明全文的中心。

D此段文字在写前两种人的基础上，引出对古仁人的描写，意在否定那些只以个人的悲欢为悲欢的人。

六、布置作业（中考链接）

（一）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹的《岳阳楼记》）

（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。 （选自（王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节） １.解释下列语句中加点词的意思。（2分）

①予尝求古仁人之心 （ ） ②居庙堂之高则忧其民 （ ） ③不可具状 （ ） ④公退之暇，被鹤氅 （ ） ２.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） A.①后天下之乐而乐 ②烟云竹树而已

B.①以其价廉而工省也 ②不以物喜，不以己悲 C． ①处江湖之远 ②竹工破之 D． ①然则何时而乐耶 ②子声丁丁然

5 ３．将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

①微斯人，吾谁与归？（2分）

②焚香默坐，消遣世虑。（2分）

４.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？（2分）

（二）比较阅读下面古词与文言文，按要求完成小题。（甲）渔家傲 秋思 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征[夫泪。

（乙）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！

1．解释《秋思》词中和《岳阳楼记》文加点词的意思。 ⑴ 塞下秋来风景异 （ ） ⑵ 燕然未勒归无计 （ ） ．． 至若春和景明， （ ） 微斯人，吾谁与归 （ ） ．．2．根据你的比较阅读体验，简要回答下列问题。

⑴《秋思》词中写道“塞下秋来风景异”，请概括塞下这一“异”风景的特点？“异”中暗含着感情基调是什么？

⑵《岳阳楼记》文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为”的“异”的具体内容是什么？蕴含着作者怎样的志向？

3．“酒”这一意象在古代诗文中很常见，如《秋思》词中“浊酒一杯家万里”；《岳阳楼记》文中“把酒临风，其喜洋洋者矣”。借助它构成诗文深远的意境。请你再举出一句与“酒”有关的诗句，并揣摩揣摩诗人借“酒”蕴含着怎样的深意？

诗句： ；蕴意： 。 4．《秋思》词中和《岳阳楼记》文中都有精彩的景物描写，尽管是同一作者，但表达的意图明显不同。请作一简要的比较辨析。

第15篇：《岳阳楼记》复习

岳阳楼记

1、选文第二段结尾说“„ „迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？作者在文中阐述的主要观点是什么？（3分） 答：两种不同的览物之情是看到天气好景物好因物而喜，看到天气不好，景色悲凉因已而悲。（1分）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

2、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?请结合选文回答。(2分)．„

答：写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

3、选文第二段描绘的画面特点是阴晦萧索，渲染“悲”的气氛；第三段描绘的画面特点是晴朗明丽 ，渲染“悲”的气氛；如果请你朗读第

二、三两段文字，应注意分别读出悲凉低沉和喜悦昂扬的语气语调。

4、范仲淹在《岳阳楼记》中写这三段文字是为了借题发挥引出议论，阐明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以“乐”字贯穿全篇，抒写情怀。请将下面两个句子补充完整，要求补写后的句子能分别体现这两篇文章的中心。（每句填7个字）

①范仲淹□□□□□□□。②欧阳修□□□□□□□。 答：①范仲淹为天下先忧后乐。②欧阳修与百姓同醉同乐。

5、“微斯人，吾谁与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?(3分) 答：表达了作者希望与古人同道的思想感情(1分)强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意(1分)及对朋友的期望之情(1分)。

6、简评范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并说说他的政治抱负在今天对我们来说，还有什么现实意义？

答：范仲淹的这一思想，尽管带有“忧君”思想，带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。

第16篇：岳阳楼记资料

岳阳楼记

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

原文

庆历四年春，滕子京谪（zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。嘱予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此乃岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开；阴风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日

译文

庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，在岳阳楼上刻唐代和当代贤人名家的诗和赋，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。

我看巴陵那优美的景色，在洞庭湖一带。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。一天中或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，诗人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情，大概会有所不同吧！

像那细雨连绵，接连几个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星都隐藏起了光辉，山岳隐没了形体；商人（和）旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情感，满眼萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。

至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下湖光天色（相接），一片碧绿广阔无边；沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而上浮，时而下潜；岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就心情畅快，精神爽快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。怎样呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之前就先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，那么我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

注释

（1）选自《范文正公集》（《四部丛刊》本）。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏苏州）人，北宋政治家、文学家、军事家。历六年（1046），点名作文的时间。

（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官史降职或远调。守，指做州郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡：即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在现在湖南岳阳。

（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到。

（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

（6）百废具兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。具，同俱，全，皆。兴，兴办

（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，写文章。以，用来

（9）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，优美的景色。

（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。汤汤，水流大而急。

（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象万千（照译）。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。

（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，雄伟的景象。

（2）庆历四年：1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文句末中的“时六年”，指庆

（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，完全，详尽。矣，语气词“了”。之，的。

（15）然则北通巫峡：然则：既然这样那么。北：名词用作状语，向北。

（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。

（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。

（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？览，观赏。得无„„乎，莫非„„吧。异：不同

（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，连绵的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。

（20）开：放晴。

（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。

（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

（26）斯：这。

（27）则，就。有，产生。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（别人）说坏话，害怕（别人）讥讽（自己）。去，离开。国，国都。去国，离开国都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感情。极，到极点。而，顺接连词。

（29）至若春和景明：春和，春风和煦。景，阳光。

（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

（31）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

（33）岸芷汀兰：岸上的香草，小洲上的兰花。芷：一种香草。汀：水边平地。

（34）郁郁：形容草木茂盛

（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。

（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

（37）浮光跃金：在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。

（38）静影沉璧：明月沉入水中好似沉下一块玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。

（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

（40）何极：哪里有尽头。

（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起；一作“皆”。宠，荣耀。

（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，原指持、拿，此指端着。临，面对。

（44）洋洋：高兴得意的样子。

（45）嗟夫：唉。

（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。

（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（此句为互文。）以，因为。

（49）居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上忧伤百姓，意思是在朝廷做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝庭。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间忧伤皇帝，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

（51）是：这样。

（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（欤）：他一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在„„之前；后，在„„之后。其：大概。必：一定。欤（yú）：有版本作“乎”。还有版本是\"耶\" （53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

诗词鉴赏

洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？

第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

词义现象 古今异义：

1.微 古义:没有.例句:微斯人

今义:细小.

2.气象 古义:景象的变化.例句:气象万千

今义:大气的状态和现象.

3.越 古义：及，到。 例句：越明年。

今义：越过。

4.制 古义：规模。例句：增其旧制。

今义：制度。

5.备 古义：完全，详尽。 例句：前人之述备矣。

今义：准备。

6.景 古义：日光。例句：至若春和景明。

今义：景物。

7.尝 古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。

今义：品尝。

8.去国还乡 去：古意指离去；今义指到、往。

9.作文 古义：写文章。例句：属予作文以记之。

今义：文章，文体

10.国 古义：国都。例句：则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

今义：国家。

11.集 古义;鸟停歇在树上。例句：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

今义：集会，集体。

通假字: 属予作文以记之 属 ： 通 \"嘱\"，嘱咐。

具：通“俱”，全，皆。

一词多义：

1.以 来:属予作文以记之

因为:不以物喜,不以己悲

2.观 看:予观夫巴陵胜状

景色:此则岳阳楼之大观也

3.一 一片:一碧万顷

全，都:长烟一空

4.开 放晴:连月不开

打开:开我东阁门

开设,设置:旁开小窗

5.则 那么:然则何时而乐耶

就是:此则岳阳楼之大观也

于是，就:居庙堂之高则忧其民

6.极 极点:感极而悲者矣

穷尽:此乐何极

尽：南极潇湘

7.或 有时候:而或长烟一空

或许,也许:或异二者之为

8.为 心情:或异二者之为

做,为:全石以为底

9.空 天空:浊浪排空

消散:长烟一空

10.通 顺利:政通人和

通向:北通巫峡

11.和 和乐:政通人和

和煦:至若春和景明

12.其 那：其喜洋洋者矣

代词：刻唐贤今人诗赋于其上

词类活用

1.百废具兴（形作名，各种废弃的事）

2.先天下之忧而忧（方位名词作状语，在„„之先）

3.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，做太守）

4.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）

5.然则北通巫峡（方位名词作状语，向北......）

中心思想通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。

主题

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。

后世影响

文章成语

百废具兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。

政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。

气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。

一碧万顷：一片碧绿，广阔无际

问题研究

1．本文的立意和构思有什么特点？

据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。

2．怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

3．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用？

本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

4．本文的句式是如何骈散结合的？

这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。

5.文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物？

结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外借所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。

6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。

7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

8.“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代

千古名句

不以物喜，不以己悲。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

作者简介

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。死后谥号文正。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下范仲淹为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。 1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。晚年他还创立了苏州府学，延续千年，即今江苏省苏州中学。

范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。

创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。

范仲淹是北宋诗*新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文

学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气慨及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。 相关资料

对偶句赏析

《岳阳楼记》骈文味道很浓，词藻华丽，音韵铿锵，多用对偶句以写景状物。现将文中对偶句分析如下。

“衔远山，吞长江”。

这个对偶句由两个动宾语组成。动词“衔”、“吞”相对；有动态和活力，表现了洞庭湖的磅礴气势；形容词“远”、“长”相对，名词“山”、“江”相对，对仗极工。六字写洞庭湖，是粗线条的大写，极壮阔，极见气势。从修辞看，既是对偶，又是拟人。试想：湖中之山那么远大，却像把一片饼干衔在嘴里一样；万里长江却可以把它一口吞下，形象多么生动，气势多么磅礴。六字描绘“横无际涯”的洞庭，堪称绝唱。

“北通巫峡，南极潇湘”。

“日星隐曜，山岳潜形”。

这两个对偶句，均由两个主谓短语组成。第一句“北”和“南”是表示方位的名词相对。“通”，通向；“极”，到达，动词相对。“巫峡”、“潇湘”，名词相对。第二句“日星”、“山岳”是并列关系的名词短语，两者均为主语。谓语“隐曜”、“潜形”是两个动宾短语。两个句子不论从词组看，还是从每个字看，都是相对甚工的。

从意义上，第一句写岳阳楼的地理环境，交通四通八达，故“迁客骚人，多会于此”，为下文写雨、晴两段作铺垫。第二句极写雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染萧索悲凉的气氛。

“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。

这个对偶句也是两个主谓短语。“沙鸥”、“锦鳞”，名词相对。锦鳞，代鱼，以局部代全体，用的是借代的修辞格。“翔集”、“游泳”，动词相对。这句写洞庭湖景物的优美，可与毛译东《沁园春》名句“鹰击长空，鱼翔浅底”并读。

“长烟一空，皓月千里”。

“浮光跃金，静影沉璧”。

这两个对偶句极写洞庭月夜的壮观、优美，用以衬托登岳阳楼“心旷神怡”、“其喜洋洋”的心情。两句均由两个主谓短语组成。“长烟”、“皓月”是偏正式的合成语，用作主语。谓语“一空”、“千里”，论对仗，从字面看是很工整的。担从词义分析，则“一空”──完全消失，是偏正短语，而“千里”则为数量短语，这种对仗属宽对。

第二句，论对仗是极为工稳的。“浮光”、“静影”作主语，两词均为偏正式合成词。“跃金”、“沉璧”均为动宾短语作为谓语。用“跃金”来描摹有风时湖面上浮动的月光，用“沉壁”来描绘无风时倒映在湖中的月影，不仅词藻华丽，比喻形象，且意境也极为优美。

“去国怀乡，忧谗畏讥”。

这个对偶句，上下句均为两个动宾式组成的并列短语，对仗甚工。写“迁客骚人”面对“满目萧然”的阴雨，“连月不开”的洞庭景色所产生的“感极而悲”的心情，极深沉，极能引起读者的共鸣。

从上述分析，本文所运用的对偶句，不仅对仗工整，含意深刻，且句法多变多样，多姿多彩。这一特色和全文其他因素共同组成这篇文情并茂、脍炙人口的佳作。

第17篇：岳阳楼记.doc

《岳阳楼记》

范仲淹

原文

1 庆历四年春，滕（téng）子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

2予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng）（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

3 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜（yào），山岳潜形。商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧。薄（bó）暮冥冥（míng），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（jī），满目萧然，感极而悲者矣。

4 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ） 汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xiē）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

古文翻译

1、庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业又都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。

2、我看那巴陵郡的优美景色，集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江，

水波浩荡，宽阔无边。早晨傍晚一天里的阴晴变化景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，那些降职远调的官员和诗人，常常会集在这里，他们看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。

3、像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法赶路，桅杆倒下、船桨断折；傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕别人批评指责，（会觉得）满眼萧条的景象，感伤到了极点。

4、至于春风和煦、阳光明媚，湖水平静无波，，天色湖光相接，一片碧绿，沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸边的芷草，小洲上的兰花，草木茂盛，颜色青翠。有时湖面上大片烟雾全消散了，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽啊！（这时候）登上这座楼，就会感到心胸开朗，精神愉快；荣耀、屈辱一起忘了，端酒当着风，那真是喜气洋洋啊！

5、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？（他们）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官，就为百姓担忧；不在朝廷做官，就替君主担忧。这样在朝做官也担忧，不做官也担忧。既然这样那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前我先忧，在天下人快乐之后我才乐”吧。唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪：封建王朝官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到了。

5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，都。兴，复兴。

7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

8）唐贤今人：唐代和现代（宋）的名人。

9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

10）予观夫巴陵胜状：夫，语气助词，那。胜状，胜景，好景色。一：全。

11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤：水波浩荡的样子。汤汤（shāng）：水流大而急。

12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

13）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

16）然则北通巫峡：然则：这样，那么......北：名词用作状语，向北。通：到达，直达

17）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，这里可以异议为“直达”“直到”到，到达。

18）迁客骚人，多会于此：迁客，降职或远调的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚会。于，在。此，这里。

19）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。

20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起下文，向那论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。

21）开：放晴。

22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，这里指光辉。

24）山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

25）商旅不行：走，此指出行。

26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

27）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

28）斯：这，在这里指岳阳楼。

29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，嘲讽。

30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，用在一句话的开头，引起下文，至于。春和，春风和煦。景，阳光。明，明媚。

32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：起，动。

33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的香草和小洲上的兰花。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。

36）郁郁：形容草木茂盛。

37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

39）浮光跃金：水面映着月光，金波闪动。

40）静影沉璧：静静的月影像下沉的璧玉。这里形容夜里没有风时月亮倒映在水中的景象。璧，圆形正中有孔的玉。

41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，一唱一和。

42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。

45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，拿着。临，面对。

46）其喜洋洋者矣 那 洋洋：高兴得意的样子。

47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：他们一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，无，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

第18篇：岳阳楼记说课稿

《岳 阳 楼 记》说课稿

评委老师：下午好！

教材分析

《岳阳楼记》是我国古代散文的名篇，此次它被选编到苏教版语文八年级下册第七单元。《岳阳楼记》既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。

学情分析

八年级的学生已经掌握了一定的阅读文言文的方法和必要的古文知识，并且具有一定的理性分析与审美能力。在此基础之上，将朗读技巧的训练贯穿整个教学过程，学生可以通过文言文朗读获得喜悦感和成就感, 加深对文义的理解。 教学目标

学生在自主探索和合作学习的过程中要能实现以下的教学目标：

掌握一些常见的文言实词和虚词；认识作者、写作背景及文体特征；通过朗读继续提高诵读能力，品味意境；能够背诵课文； 揣摩本文寓情于景、情景交融的写法；感受作者胸襟、抱负的同时、体会作者的政治理想，引发对人生的思考、对历史和传统文化的借鉴。 根据我的教学安排，接下来我将重点陈述第一课时的相关内容。

教学重点

为了巩固学生的文言文知识，我将：朗读和背诵全文；学习并积累文言实词、虚词设为教学重点。 教学难点

而朗读技巧的训练也是一个难点；学生体会文章遣词用句的精妙也有一定难度。

教法

根据素质教育和创新教育的特点，再结合本篇课文的实际特点，我将具体运用以下教法：

①学生借助工具书、网络等资源在课前查找资料，为课堂学习作好准备。

②以古典音乐和岳阳楼的风景图片为背景，借助多媒体播放名家朗诵，营造出诗意的学习氛围。

③利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高对于文章字词句的理解。

④结合课文条理清晰，文意浅显的特点引导学生充分交流，探究文本的结构及表达方式上的特点。

其中点拨法是最基本的方法。在关键处进行恰到好处的引导，以完成高质量的教学任务。

学法

新课标指出：“学生是学习和发展的主体。”对于初中生来说，学法的指导和学习习惯的培养尤为重要，为此，我设计的学习活动有：

多形式的朗读课文，培养语感，激发学习文言文的兴趣； 在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟；利用合作、讨论的方法，采取师生互动的形式，走进文本，与作者对话。

课 前 准 备

为了更好地完成教学任务，我将在课前准备多媒体教具，PPT展示资料等；同时要求学生在课前收集与范仲淹、岳阳楼相关的资料。 现在我将具体陈述教学过程的五个环节。

（一）创设情景，导入课文

在古典背景音乐的烘托下，我用图片展示介绍我国古代四大名楼或秀美或壮丽的风景，接着吟诵有关的美文妙句，由此导入《岳阳楼记》。

设计意图这一环节的设计旨在通过图片的欣赏，音乐的感染来引导学生感受自然美、情境美和语言美，营造一个良好的学习氛围，以激发学生的学习兴趣和求知欲望。

（二）背景资料展示

学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，由我酌情介绍一些补充资料。

设计意图在交流过程中，大家互通有无，实现资源共享。通过对作者和背景的简单介绍以及学生的积极参与，学生更容易掌握有关的文学常识，实现相关的知识目标，有助于进一步达到能力目标的要求。

（三） 朗读课文，疏通文意

文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是就诵读。朗读技巧的训练是我此次教学过程中的重点，为此我精心设计了四个环节。

1、首先请学生自读全文，初识美文，大致了解文章内容。

2、然后听名家诵读课文，激发朗读兴趣，让学生情不自禁跟读起来，初步感受不同段落情绪的差异。第三第四部分重点指导节奏和语调：

3、指导节奏时，先由我做示范，然后请学生划分第五段节奏并进行诵读。

4、指导语调时，先让学生任选一段自由朗读，再挑选几位同学进行对比诵读，要求读出抑扬顿挫的语调，品味迁客骚人的情感变化。

设计意图设计这一环节，旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气、语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。

（四）理解文本，背诵课文

①在之前的朗读基础上，学生再借助注释、工具书翻译课文就不太难了。在此过程中，我会在学生中间巡视，帮助解决疑难，如文言实词的意义和虚词的用法。若有共同的问题，也可以引导全体学生思考，当众解决。

②接下来让学生动笔在各段的空白处进行批注，归纳段意，然后由我进行最后的明确，理清文章的结构层次。

③最后以第２自然段为例来体会文章遣词用字的精妙，并由此找到快速背诵的捷径。比如“衔”、“吞”连用，使静景富于动态和活力；“浩浩汤汤”，字音响亮，叠字又加强气势。，背诵当然还要讲究方法，这堂课我重点采用关键词记忆法，同学们根据这种方法尝试背诵第二自然段，最后请两位同学当堂背诵。

（五）板书设计

设计意图我考虑以“事、景、情、理”四字为主线，并截取文中相关的关键词进行板书。通过板书进一步理清文章思路结构，并且强化记忆。

（六）布置作业

初中语文教学大纲对背诵做了量的规定，我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵，并且在课后还要不断刺激、强化。在课堂上我们应经做过了快速背诵的训练，因此我要求学生在课后尝试背诵全文。通过背诵，学生不仅为下节鉴赏课做好了充分准备，同时他们将文言实词的意义和虚词的用法以及美文妙句纳入自己原有的知识体系中，不断提升自我。

教 学 反 思

1、这篇课文的教学方式以诵读和讨论点拨的方法为主。文言文教学有多种多样的方式，朗读背诵始终是重点，一方面大量优秀的词句确实需要学生牢记，以增加文化的积淀；另一方面反复诵读，既能培养学生的语感，又能让学生领悟文章的内蕴和丰富的情味。

2、合作学习是要相互促进，达到合作的目的，而不是对别人的依赖：新课程理念之一就是要开放教学空间和时间，放松学生的课堂气氛，达到教学相长的目的。我在教学《岳阳楼记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己的存在价值。

第19篇：《岳阳楼记》教案

《岳阳楼记》教案

会宁县老君坡乡初级中学

汪鹏

教学目标：

1．在朗读的基础上背诵全文。

2．学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。 3．理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。

4．积累和运用文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。

教学重难点： 1．重点：

(1) 在朗读的基础上背诵全文。

(2) 积累和运用文言词汇，掌握文中的实词，了解文中虚词的用法。 2．难点：

(1)学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。

(2)理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。 教学准备：

1．我国古代的三大名楼的电脑展示图片。 2．将课文的知识整理成PPT.幻灯片。 设计思路：

1．这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。

2．引导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。 3．教学时间：三课时。 教学过程： 第一课时

一、名楼导入

同学们，我国古代的很多名胜古迹，大多留下了文人骚客的诗词歌赋。比如，我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》成为写景状物抒情的名篇。今天，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。

二、电脑示图解题，作者及文体简介简介。

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。你们知道哪些？学生讨论，多媒体出示。（《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等。）

三、初步感知，自读疏通文意。1．有感情地朗读课文。

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。

2．读懂文句。

借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。

(幻灯显示。) (1)积累词语：

实词：赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 谪、属、把

虚词：夫、斯、其、微、则、然则

四字短语：政通人和 百废具兴 浩浩汤汤 横无际涯

朝晖夕阴

气象万千 淫雨霏霏 阴风怒号 浊浪排空 薄暮冥冥

樯倾楫摧

虎啸猿啼 满目萧然 去国怀乡 忧谗畏讥 春和景明

波澜不惊

一碧万顷 长烟一空 皓月千里 浮光跃金 静影沉璧

把酒临风

喜气洋洋

(2)阅读思考：

①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何? ②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用? ③本文的中心句在哪里?

四、理解关键句（多媒体出示） 1.哪些语句记载滕子京的政绩？ 讨论并归纳：政通人和，百废具兴。 2.“属予作文以记之。”中“之”指代什么？

讨论并归纳：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 3.哪些句子写岳阳楼大观？

讨论并归纳：（洞庭湖全景）衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

4.为什么略写岳阳楼之大观？ 讨论并归纳：前人之述备矣。

5.第二段哪两句话引起下文情景交融？ 讨论并归纳：览物之情，得无异乎?

6.描写洞庭湖阴天景色。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；讨论并归纳：日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

7.描写洞庭湖晴天景色。

讨论并归纳：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答 8.迁客骚人悲的感情? 讨论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。 9.迁客骚人喜的感情? 讨论并归纳：心旷神怡，宠辱偕忘。

10.“或异二者之为”中“二者之为”指什么？ 讨论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。 心旷神怡，宠辱偕忘。 11.“古仁人之心”的内涵？

讨论并归纳：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

12.“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？

讨论并归纳：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 13.作者的阔大胸襟，政治抱负？

讨论并归纳：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

第20篇：岳阳楼记 教案

岳阳楼记 教案

教学目的：

知识与能力：

1、朗读、背诵全文。

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3、理解作者所阐述的主要观点。

4、学习和积累文言词汇。

过程与方法：

1、熟读背诵全文并能翻译。

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3、学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。

情感态度与价值观：

深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。 教学重点：

1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。

3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

4、有感情地朗读、背诵课文。教学难点：

1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

2、理解作者所阐述的主要观点。

一、课文导入：

有这样一位了不起的人。他两岁丧父，家贫无依。他年轻时就有远大的志向，常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以致于遭谗言被贬官后，不仅自己心忧天下，还在他的传世名篇中劝勉好友藤子京也这样。

二、走进范仲淹

1．作者介绍：范仲淹(989─1052年)，字希文，苏州人。北宋杰出的政治家、文学家。他幼年丧父，家境贫寒，靠刻苦攻读，1015年中进士，官至副宰相。他对下层人民的痛苦感受极深。他不断议论朝政，切中时弊，得罪保守派，被排挤出朝廷。著有《范文正公集》。

2．介绍写作背景：宋仁宗庆历5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主张，触动了朝中保守派的根本利益，被罢参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州。第二年6月，滕子京重修岳阳楼，即将落成，去信请范仲淹作记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

三、初识岳阳楼

1.听课文录音，熟读课文

2.有感情地朗读课文，给画线词准确注音

谪守(zhé) 滕子京(téng) 予观夫(yú)(fú) 衔远山(xián) 浩浩汤汤(shāng) 朝晖夕阴(huī) 潇湘(xiāo)(xiāng) 迁客骚人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)(fēi) 怒号(háo) 樯倾楫催(qiáng)((jí) 山岳潜形(qián) 薄暮冥冥(bó)(míng) 波澜不惊(lán) 沙鸥翔集(ōu) 岸芷汀兰(zhǐ)(tīng) 皓月千里(hào) 静影沉璧(bì) 宠辱偕忘(xié) 嗟夫(jiē)

四、读懂岳阳楼

（一）疏通词语，学生先自行解决，提出疑问师生共同解决，教师小结： 第1段 1.小结：

谪，封建王朝官吏降职或远调。 越：及，到。 政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。 百废具兴：具，通“俱”，全，都。

增其旧制：增，扩大；制，规模。 属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱咐。

2.背诵本段课文。第2段： 1.小结：

胜状：胜景，好景色。胜，优美，美好；状，景色，景状

浩浩场汤：水波浩荡的样子。 横无际涯：宽阔无边。横，广远；涯，边。 朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴多变化。晖，日光。 此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。 前人之述备矣：述，论述。备，详尽。

然则：虽然如此，那么„„ 南极潇湘：极，尽。

迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。 得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。

2.背诵本段内容 第3段： 1.小结：

若夫：用在一段话的开头以引起下文，近似“像那”。淫雨：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。 连月不开：开，放晴。 浊浪排空：排空，冲向天空。

日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。 山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。 墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。

薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 去国怀乡：去国，离开国都。 满目萧然。萧然，凄凉的样子。 感极而悲者矣：感，感慨。 2..背诵本段内容 第4段： 1.小结

至若，用在又一段话的开头以引起下文，近似“至于”“又如”。景，日光 波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。

天光：天色，湖光。 一碧万顷：万顷，极言其广。 沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，鸟停息在树上。 锦鳞，指美丽的鱼儿。

岸芷汀兰：芷，香草。汀，水中的小洲。 郁郁青青：郁郁，形容草木茂盛。 而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。 浮光跃金：波动的月光闪着金色。 心旷神怡：心境开阔，精神舒畅愉快。 此乐何极：何极，哪有穷尽。

宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。 把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。 2..背诵本段内容 第5段： 1.小结：

予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。

或异二者之为：或，近于“或许，也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。

不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。

居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在„„之前。后，在„••之后。

微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

2..背诵本段内容

（二）重点词语小结： 1.通假字。

⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）

⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。） 2.成语：

⑴气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。 ⑵心旷神怡：心境开阔，精神舒畅愉快。

⑶政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。 3.古今异义词 政通人和：（今）政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。 （古）政通人和：政事顺利，百姓和乐。 作文：（古）写文章；（今）语文课里写文章的练习。 4.特殊句式：

宾语前置：吾谁与归?

（三）分析结构

对照课下注释，翻译课文，找出各部分的起止，总结各段的意思。 小组讨论、探究，展示学习成果。 小结：段落大意 本文共分三个部分。

第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第1层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象。 第2层(3—4自然段)：第3段写“物暗则悲”，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔。第4段写“景明则喜”，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔。

第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

五、感悟岳阳楼

1.表现作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

2.表明作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3.古仁人之心”是怎样的？

小结：内涵是“不以物喜，不以己悲”。 4.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？ 小结：“忧”指的是：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。 “乐”指的是，“后天下之乐而乐”。

5.提问：“进”指什么？“退”指什么？ 小结：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

6.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

小结：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。

7.“览物之情，得无异乎”中的“异”和“古仁人之心，或以二者之为”中的“异”代指的内容相同吗？

小结：前者指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。后者指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

8.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 小结：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

六、欣赏岳阳楼

文章主旨

1.本文以作“记”为名，借题发挥，通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。

2.岳阳楼。

岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

七、做课后练习（略）

《岳阳楼记与范文公正守.doc》

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