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岳阳楼记.doc

发布时间:2020-03-02 06:33:22 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

《岳阳楼记》

范仲淹

原文

1 庆历四年春,滕(téng)子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

2予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng)(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

3 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜(yào),山岳潜形。商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧。薄(bó)暮冥冥(míng),虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感极而悲者矣。

4 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng)。沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zhǐ) 汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xiē)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

5嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”呼!噫(yī)!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

古文翻译

1、庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业又都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。(滕子京)嘱托我写一篇文章来记述这件事。

2、我看那巴陵郡的优美景色,集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉,吞吐着长江,

水波浩荡,宽阔无边。早晨傍晚一天里的阴晴变化景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,那些降职远调的官员和诗人,常常会集在这里,他们看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧。

3、像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的水浪冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法赶路,桅杆倒下、船桨断折;傍晚天色昏暗,猛虎吼叫猿猴哀啼。(这时)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕别人批评指责,(会觉得)满眼萧条的景象,感伤到了极点。

4、至于春风和煦、阳光明媚,湖水平静无波,,天色湖光相接,一片碧绿,沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在水中畅游;岸边的芷草,小洲上的兰花,草木茂盛,颜色青翠。有时湖面上大片烟雾全消散了,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和,这种乐趣哪有穷尽啊!(这时候)登上这座楼,就会感到心胸开朗,精神愉快;荣耀、屈辱一起忘了,端酒当着风,那真是喜气洋洋啊!

5、唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?(他们)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官,就为百姓担忧;不在朝廷做官,就替君主担忧。这样在朝做官也担忧,不做官也担忧。既然这样那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前我先忧,在天下人快乐之后我才乐”吧。唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪:封建王朝官吏降职或远调。守,做州郡的长官。巴陵:郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳市。

4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,及,到了。

5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。

6)百废具兴:各种该办而未办的事全都兴办起来。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,都。兴,复兴。

7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。旧制:原有的建筑规模。

8)唐贤今人:唐代和现代(宋)的名人。

9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。

10)予观夫巴陵胜状:夫,语气助词,那。胜状,胜景,好景色。一:全。

11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤:水波浩荡的样子。汤汤(shāng):水流大而急。

12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

13)朝晖夕阴,气象万千:或早或晚,(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。

14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。

15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。

16)然则北通巫峡:然则:这样,那么......北:名词用作状语,向北。通:到达,直达

17)南极潇湘:南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽,这里可以异议为“直达”“直到”到,到达。

18)迁客骚人,多会于此:迁客,降职或远调的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚会。于,在。此,这里。

19)览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?览,看,观赏。得无……乎,莫非……吧,大概……吧。异:不同。

20)若夫霪(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头引起下文,向那论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏(fēi),雨(或雪)繁密的样子。

21)开:放晴。

22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。

23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜,这里指光辉。

24)山岳潜形:山岳隐没了形迹。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。

25)商旅不行:走,此指出行。

26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断

27)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。

28)斯:这,在这里指岳阳楼。

29)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心别人说坏话,惧怕别人批评指责。去,离开。国,国都,指京城。去国,离开京都,也即离开朝廷。畏,害怕,惧怕。忧,担忧。谗,说坏话。讥,嘲讽。

30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。

31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,用在一句话的开头,引起下文,至于。春和,春风和煦。景,阳光。明,明媚。

32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:起,动。

33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。

34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。

35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上的香草和小洲上的兰花。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。

36)郁郁:形容草木茂盛。

37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。

38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。

39)浮光跃金:水面映着月光,金波闪动。

40)静影沉璧:静静的月影像下沉的璧玉。这里形容夜里没有风时月亮倒映在水中的景象。璧,圆形正中有孔的玉。

41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。答,一唱一和。

42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。

44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕,一起。宠,荣耀。辱,屈辱。

45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,拿着。临,面对。

46)其喜洋洋者矣 那 洋洋:高兴得意的样子。

47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。

49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。

52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。

53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:他们一定会说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。

54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,无,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

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