《训子》解译
富翁的儿子不识字，有人劝这位富翁聘请一位老师来教他的儿子。开始先学写“一”字，是画一横，接着学写“二”字，是画两横，接着又学写“三”字，是画三横。（学到这里）富翁的儿子就很高兴地扔下笔，（跑去）告诉他的父亲说：“儿子已经完全明白了那些字是咋回事了，还要老师干什么呢？！”他的父亲也很高兴，就将聘请的老师辞退了。
有一天，这位富翁父亲想请一位姓万的人来喝酒，就让他的儿子一早起来写一份请帖，（但是）一直到了中午（请帖）也没有写完。这位父亲就去询问（情况），他的儿子很难过地说：“天下的姓氏有这么多，为什么这人偏偏姓„万‟呢？从一大早到现在，才只画完五百画呢！” 《祖士少好财》解译
祖士少（祖约）喜欢财物，阮遥集（阮孚）喜欢木屐，二人都是自己亲自料理这些东西。同样是为外物所累，但没分出二人的优劣得失。有人去祖士少那里，见他正在料理财物，客人到了他还没有收拾干净，剩下两个小竹箱，放在他背后，侧着身子遮掩，神情很不平静。有人去阮孚那里，见他正吹着火给木屐上蜡，并且感叹道：\" 不知道一生能穿几双木屐啊！\" 神定气闲，心里挺高兴。由二人的高下就分明了……
《隋文帝不赦子》解译
隋文帝的儿子秦王俊担任并州总管，因奢侈、骄纵(而触犯刑律)被免去官职。杨素启奏道：“秦王，陛下(十分)疼爱他，臣请求陛下不追究他的罪过，：”文帝说：“法律(谁)也不可违反。如果按照你的意思(处理这件事)，我就仅仅成了秦王俊的父亲，而不是天下人的父亲了，(倘真如此)，为什么不另外制订专门适用于天子的儿子的法律呢?我怎么能(像你说的那样做)使法律的尊严受到损害?”最终隋文帝没有答应(杨素的请求)。 《宣王好射》解译
齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？” 齐宣王听了非常高兴。
其实，齐宣王使用的弓不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王只图虚名却不顾实际。
《取信于民》 解译
越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。由此知道伐吴已成必胜之势。
《威王之宝》 解译
二十四年，威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道：“大王也有宝物吗？”威王说：“没有。”魏王说：“像寡人的国家这样小，也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗，齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”威王说：“寡人当作宝物的与大王不同。我有个大臣叫檀子的，派他镇守南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫朌子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他戒备盗贼，结果路上没有人把别人丢失的东西拾走。这些都将光照千里，岂只是十二辆车呢！”魏惠王心中惭愧，败兴离去。
