初中语文古诗词的教与学之我见
团风县王亚南学校语文教师
汪慧娟
【摘要】古诗词是中华民族文化的瑰宝。提到“诗词”，通常人们的直接反应是“唐诗宋词”。可见，诗词与学生还是有一定距离的，学生学起来自然也倍感压力山大。但古诗文在新部编教材中的比重丝毫不减，反而有所增长。而且，选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。显而易见，古诗词教学是初中语文教学的重点，更是教与学中的难点。然而，传统古诗词教学疲于应对应试教育，学生的学习往往停留在 “背诵默写” 层面，基本忽视了其所承载的文化内涵。因而，大多学生觉得古诗文的学习枯燥无味，根本体会不到诗歌的美，更别说提升其学习兴趣和探知欲望。更有甚者，他们对古典诗歌是敬而远之。
因此，古诗文教学需要创新，需要调动学生自主学习的积极性。在 “背诵默写” 的基础上，教师需要采取一些更行之有效的方法，使教师教得灵活，学生学得有味。结合自己几年的教学实践，我想就古诗词的教与学，略谈点自己个人的意见。
【关键词】初中语文 古诗词
教与学
【正文】
一、读诗题
读诗题，就是打开诗歌内容大门的钥匙。
都说“万事开头难”。而读诗题，就是这个万难的开头。读一首古诗词，首先映入眼帘的便是这诗题。我们通过这块敲门砖，可以获得不少信息量。可能会获知叙事要素，可能会获知诗歌体裁。所以，在读《渡荆门送别》一题时，我们引导学生感受诗人的送别情；在读《黄鹤楼》时，我们引导学生领略美景的怡人；在读《野望》《春望》这样的诗题时，我们引导学生跟随诗人的视角去读诗悟诗„„
读诗题，可是诗歌教与学的“万里长征第一步”，不容小觑。
二、读诗人
读诗人，就是开启诗歌情感之门的钥匙。
凡有生命力的古诗词大多是诗人有感而发之作，诗歌所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活息息相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对诗人有所了解。这样才容易与作者产生情感上的共鸣。
每一个诗人创作的诗歌，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者及其所处的社会环境及其个人遭遇作一详细了解，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗人，就是了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，更是解读诗人情感的钥匙。
如教学杜甫的>，如果不对杜甫晚年官场失意、潦倒落魄和唐代的安史之乱作一个详细的了解，我们就无从理解杜甫那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的舍小我，顾大我的忧国忧民情怀。
再如教学陶渊明的《饮酒》，学生们对陶先生还是不陌生的，对其“不为五斗米折腰”的隐士情怀也是有所了解的。于是将诗题与诗人其名一结合，就能大致体会到这首诗所要传达的情感内涵了。
三、读诗文
读诗文，就是体味诗歌韵味之门的钥匙。 都说“书读百遍，其义自见”。因此，读诗文，最主要还是应引导学生勤诵读，力背读，读出诗味。
学生对古诗词的韵味缺乏自己的体会，老师需要适时引导。我以为古诗教学的重点就是指导朗读。老师可以采取多种方式范读，指导学生朗读时注意停顿、节奏、轻重缓急。反复品读，读出韵味，熟读成诵，在自我感觉中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和体验，达到潜移默化的目的。
首先，古诗朗读，要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“老骥/伏枥，志在/千里”。“有位/伊人，在水/一方”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“相顾/无/相识，长歌/怀/采薇”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“昔人/已乘/黄鹤去，此地/空余/黄鹤楼”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。每首诗，多种形式读，读出诗歌的韵味。
其次，古诗词朗读还要注意掌握感情基调，哪怕是同一个诗人，不同时期的作品的感情基调都不尽相同。如杜甫，早期的慷慨激昂、壮志凌云的《望岳》，中晚年的忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》《石壕吏》等。在读诗人的基础上，读出诗文的内涵。
再者，诗歌讲究“炼字”。一首诗中最凝练最传神的字句，就如同这首诗词的眼睛，即整首诗词的主旨句。因此，抓住古诗词的诗眼或词眼，是我们教学古诗词的一个突破口。古有贾岛“推敲”美名，后又有王安石“春风又绿江南岸”的一“绿”之春，都说明古诗词遣词炼句的讲究和艰难。而讲授诗歌要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。
炼字用词要有选择地讲一讲，因为有利于学习语言，积累语言。古诗词在这方面很讲究，例子很多，例如“山随平野尽，江入大荒流”，“春江水暖鸭先知”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，等等，其中划线的字都是很值得揣摩的。
要防止过分咬文嚼字，读出诗歌的美感。
四、读诗心
读诗心，是叩开诗人情感之门的钥匙。
在读诗题，读诗人，又反复诵读诗歌文本读懂诗文内容之后，诗歌的情感应该是呼之欲出的吧。如上文所提杜甫的《望岳》，学生多半能感受到诗人热爱祖国大好河山，想要攀登人生顶峰的思想情感。读《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”，难道会读不出诗人对故乡的依恋吗？
结合上面几个环节的引导，不愁学生体会不出诗歌的情感内涵。
五、读我心
读我心，是沟通自我与诗歌文本之间的桥梁。 以上四个环节的教与学，都是结合诗歌文本来进行的。但我们进行这些教与学的最终目的，恐怕还得引导学生联系生活实际，学会运用古诗词。因此，最终，我们要引导学生联系诗歌文本，练习生活实际，读我心。
古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，老师不但要教会学生学习如何诵读如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用。比如：当某学生考试失意时， 我们问其他同学， 可以用李白的哪句诗来劝慰他？大家肯定会齐答： 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。当我在教学郦道元的 《三峡》 这篇课文中写夏水这段时， 讲到 “或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵”时， 我问学生夏水有什么样的特点？学生结合之前学过的李白的诗《早发白帝城》： “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”一定能帮助理解了。是啊！文意相通就是如此了。
【结语】总之，诗歌的教与学，我有了自己的理解：读诗题，读诗人，读诗文，读诗心，读我心，读出社会主义核心价值观来。如能这样，不仅可以期望逐步提高学生的古诗鉴赏能力，更能提高学生的文化素养。诗歌怡情，更能怡心。
