篇1：岳阳楼记优质课教案
27、岳阳楼记 范仲淹
尖扎县康杨中学教师：祁成峰
目标要求:
1、朗读、背诵全文。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
4、学习和积累文言词汇。
5、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。 教学重点：
1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的 句法形式。
3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
4、有感情地朗读、背诵课文。 教学难点：
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。 教材分析：《岳阳楼记》是语文社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。
教具准备：投影仪 u盘 音箱 课时安排：三课时 第一课时
一、检查预习：
1、听录音朗读。要求：
（1）准音 谪（ｚｈé） 属（同“嘱”ｚｈǔ） 霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ ） 樯（ｑｉáｎｇ） 楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ ） 谗（ｃｈáｎ） 偕（ｘｉé）
（2）句读 阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。
2、分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意， 理清文章结构 共分三个部分。
二、导入新课：
1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。 他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、背景资料。
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。
3、岳阳楼。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
三、整体感知课文：
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。 提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。 讨论并归纳：
刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。。
2、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
越明年：到了第二年。政通人和：通，顺利。和，和乐。百废具兴：具，同“俱”，全，都。增其旧制：制，规模。属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
3、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。 于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。 浩浩场汤：浩浩荡荡。
横无际涯：宽阔无边。涯，边。朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。 此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。” 前人之述备矣：述，论述。备，详尽。 然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么?? 南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。
迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。 得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。
依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？
4、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。 连月不开：开，放晴。
浊浪排空：排空，冲向天空。 日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。 山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。 墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。 薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。篇2：岳阳楼记教学设计
27、《岳阳楼记》教学设计
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。 4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。 教学重难点 1．重点：
(1)朗读和背诵全文。 (2)学习和积累文言词汇。 2．难点：
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 (2)理解作者所阐述的主要观点。 教学准备 1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。 2．将课文的知识整理成幻灯片。 设计思路
1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。
2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。 3．教学时间：三课时。 教学过程 第一课时
一、名楼导入
师：同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古
代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。 1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
三、初步感知，自读疏通文意。 1．有感情地朗读课文。 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上t／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。 2．读懂文旬。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。 (幻灯显示。) (1)积累词语：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 (动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐 (先天下之忧而忧，后天下之乐而乐) (2)理解句意： 得无异乎?(反问句) 吾谁与归?(变序句) l 则有„„”者矣。(长定语句) l 其必日„„乎。(表示揣测语气的陈述句)『 (3)阅读思考： ①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何? ②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用? ③本文的中心句在哪里?
四、难句探究 1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 (2)“越明年”历来有两种解释：
一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅·释估》也说“越；渡也”。
二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹?及?也，《书·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未„„”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春„„增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。 译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 2．览物之情，得无异乎? 分析：“得无„„乎?”有人认为有三种解释：
一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；
二、相当于“大概”，也是肯定谓语；
三、向否定事实方向推测，相当于“该不会„„吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏„„感极而悲”是一种心情；“春和景明„„其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎?”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记·廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无„?能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。 3．至若春和||景明，|波澜不惊„„ 分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然„„”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于?，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏„„南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记·游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书·贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候?，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开„„”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。 译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起„„” 4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。 分析：(i)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。 (2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。” 译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。” 5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧„„ 分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯„„”(自居易《与元九书》) (2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。 (3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。 译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。 6．居庙堂之高l则忧其民。
分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。 (2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷?。有人认为“唐宋时期的?庙堂?决非?朝廷?的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”
我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书·梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。 译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。” 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 分析：“先”“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孑l雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。 ? 译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。” &微斯人，i吾谁与归? 分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅·释估》：“与，许也。”《论语·微子》：“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策·齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记·淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与?”“与”也是动词，作“给与”讲。
五、布置作业 反复朗读课文，加深理解。 第二课时
一、检查自读情况
1．指名学生给下列字注音：(幻灯显示。) 谪(zhe2) 属(同“嘱”zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1) 樯(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 谗(chan2) 偕(xie2) 2．朗诵全文。
二、研习新课 1．理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：共分三个部分。
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。 第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么? 讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么? 讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 4．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 讨论并归纳：
(1)气势非凡：衔远山，吞长江。 (2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 (3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
5．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么? 讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
6．朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样 的心情? 讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7．朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情? 讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。
8．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? 讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。 9．提问：“古仁人之心”是怎样的? 讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。 10．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的? 讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 11．提问：“进”指什么?“退”指什么? 讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 12．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人? 讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。 13．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话? 讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦篇3：27岳阳楼记优秀教案
27《岳阳楼记》公开课优秀教案 教学目的 1．熟读成诵，理解全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志，并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。
2．了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
3．理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。 4．掌握重点字词的意思。 教学重点
1．掌握全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志，及记事、写景抒情、议论紧密结合的写法；
2．理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。 教学难点
了解作者“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”的进步的政治主张。 课前准备
1．制作课件。
2．学生收集与岳阳楼相关的资料。 教学过程
一、创设情景，诵诗导入
1．展示诗歌杜甫的《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
2．学生诵读诗歌李白《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 3．导入语
事实上，除了李白杜甫在岳阳楼留下的我们读到的这两首名诗，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。但是面对前人熠熠生辉的文字，宋代的范仲淹却另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使他的名篇《岳阳楼记》从此名于世，传于后。今天我们就来学习这篇文章。
二、听读课文，感知内容 1．听朗读，感知课文。
2．理解文章要表达的思想感情，师在学生朗读结束以后提问：作者洋洋洒洒写了这么一篇文章，究竟要表达怎样的思想感情？请用课文原文回答。
[点拨]①不以物喜，不以己悲；②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3．学生在理解文章表达的感情基础上齐读课文，要求读出文章的感情。
三、品读课文，理解内容
1．析文章结构，领会文章写法
[点拨]板书
（一）交代写作缘由——叙述；
（二）描写岳阳楼景色——写景抒情；
（三）表达自己的胸襟抱负——议论。 2．赏文章美景，体会文章语言
（1）岳阳楼的景色是怎样的？文章共几处写了岳阳楼的景色？分别是从哪些方面去写的？ [点拨]全文共写了三处景色：一处是课文第二段描写洞庭湖的景象；二处是课文第三段想象阴天岳阳楼的景象；三处是课文第四段想象晴天岳阳楼的景象。
（2）作者为什么要描写洞庭湖烟波浩淼的水势，又要想象一阴一晴两幅画面？
[点拨]通过描写洞庭湖景色的阴晴变化，引出迁客骚人一忧一喜的两种心情，为后面表明自己的志向作铺垫。3．探文章思想，理解文章主旨 （1）“以物喜，以己悲”是人生的两种情景，你对此有什么看法？你是赞同还是反对？为什么？
（2）作者对“以物喜，以己悲”又是怎样的看法？表达了怎样的志向？
[点拨]作者上追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：不以物喜，不以己悲；进亦忧，退亦忧；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后。同时表达了以天下为己任的远大志向。
四、课文延伸，拓展提高 1．你还知道在我国历史上哪些人是忧国忧民的楷模？请举出他的类似“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”思想的一句名言来。
2．今天我们如何评价范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
五、课堂小结，作业布置 1．小结语
本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范仲淹那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读这篇文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。就让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧！ 2．作业
（1）背诵全文。
（2）仿照课文
3、4两段，写一段100字左右的即景抒情的文章（可以尝试用文言文创作）。
