推荐第1篇：创新思维演讲稿
创新思维是什么呢？托马斯·彼得斯说要么创新，要么死亡。创新思维是指以新颖独创的方法解决问题的思维过程，通过这种思维能突破常规思维的界限，以超常规甚至反常规的方法、视角去思考问题，提出与众不同的解决方案，从而产生新颖的、独到的、有社会意义的思维成果。创新思维的本质在于将创新意识的感性愿望提升到理性的探索上，实现创新活动由感性认识到理性思考的飞跃。
创新思维，是一种具有开创意义的思维活动，即开拓人类认识新领域、开创人类认识新成果的思维活动，创新思维需要人们付出艰苦的脑力劳动。一项创新思维成果的取得，往往要经过长期的探索、刻苦的钻研、甚至多次的挫折之后才能取得，而创新思维能力也要经过长期的知识积累、素质磨砺才能具备，至于创新思维的过程，则离不开繁多的推理、想象、联想、直觉等思维活动。
创新思维具有以下几方面的特点：
创新思维具有新颖性，它贵在创新，或者在思路的选择上、或者在思考的技巧上、或者在思维的结论上，具有着前无古人的独到之处，在前人、常人的基础上有新的见解、新的发现、新的突破，从而具有一定范围内的首创性、开拓性。
创新思维具有极大的灵活性。它无现成的思维方法、程序可循，人可以自由地海阔天空地发挥想象力。
创新思维具有艺术性和非拟化的特点，它的对象多属“自在之物”，而不是“为我之物”，创新思维的结果存在着两种可能性。 创新思维具有着十分重要的作用和意义。首先，创新思维可以不断增加人类知识的总量；其次，创新思维可以不断提高人类的认识能力；再次，创新思维可以为实践活动开辟新的局面。此外，创新思维的成功，又可以反馈激励人们去进一步进行创新思维。正如我国著名数学家华罗庚所说：“‘人’之可贵在于能创造性地思维。”
创新思维这种抽象的东西不是一朝一夕就可以培养成功的。从小处说，一个非常间的方法就是寻找问题，思考问题。当有别人回答的答案时想一想能不能有其他的解决方法。
创新来源的第一条法则是：\"你永远要对新技术保持敏感\"对新技术保持敏感，意味着要对新近出现的技术保持一种谦逊的心态，经常想一想，这些新技术能否应用在一个相关的领域去解决一个旧有或新出现的问题。发比较多的人，更容易产生创意。创意是很脆弱的东西，如果不及时管理与发展，很容易就会被抹掉。下面介绍几种方法来发展创新思维：
1、批判性学习，敢于对书本和权威说不。
2、热爱讨论，甚至争论，要敢于说出自己的想法。
3、坚持动脑和动手并重。
4、可以自学创新理论，包括创新哲学、创新的心理学、甚至TRIZ——发明问题解决理论等。
5、努力学习专业知识，并博览群书也是十分重要的。
6、热爱逻辑学，培养较强的逻辑推理和做思维实验的能力。
7、要有恒心，相信自己，不怕失败。
以上就是几个重要步骤：要敢于有想法，不妨把想法说出来，想法差不多了就去试，失败了寻求理论和技术支撑，直到有个结果。
推荐第2篇：思维、理解 (演讲稿)
思维的关键在理解，理解的关键呢，在“判断”。这是因为，理解的过程，实即从概念到判断，到推理的不断循环推进的过程。这是形式逻辑的基本知识。而在此过程中，判断最关键。这类似于理解力在整个思维能力中的地位。事实上我们也能体会到，因为判断是对概念与概念之间关系的判断，而推理呢，则是判断与判断之间的再判断。可见，判断力始终处于不间断地重复进行的展示之中，判断力的强弱事实上主宰了理解力，最后甚至思维能力的强弱。
“判断”什么？判断真假，判断善恶，判断美丑。这三种判断的关系是逐步推进的，而且是不可逆的。即不真，不善，不美，或者说，不真的必不善，不善的必不美。反言之，美必须善，善必须真，虽然真的不必善，善的不必美。这里的关系已经超越了形式逻辑。由上所述亦可见，关于真假的判断，实际上处于打开人类智慧大门的最关键的地位，所以又称其为第一判断，善恶判断和美丑判断则顺次称之为第二判断和第三判断。人类的历史其实已经用它的文明进程，充分地证明了这个具有普遍性的真理。
凡是今天显得最具有文明性的国家、民族、社会，那里的人们关于真假判断，即第一判断的问题，必定早已经获得了逻辑化和法制化的双重保障。反之，凡是今天仍显得极其落后的国家、民族、社会，那里的真假判断，即第一判断问题必定仍未能获得有效的解决，甚至依然不可能解决。中国和中国人即是，直到今天，也未能从逻辑方法上和宪政法律上真正解决真假判断，即第一判断问题的世界上少有的几个国家或民族之一。而不能解决真假判断，即第一判断的问题，便不可能真正解决属于第二判断的善恶判断的问题，更不用说再深入解决属于第三判断的关于美丑判断的问题了。
“文化大革命”时期曾流传林彪关于毛主席指示的一段话，“毛主席的指示，理解的要执行，不理解的也要执行。”换言之，下面的中国人，根本就不必要有判断，会干活，会吃饭就行了。林彪的这种说法，不仅反映了近代中国的现实，也同样反映了中国两千多年来的历史传统。中国人在秦汉之后的两千多年中，在极权专制的政统和独尊儒术的学统的合谋之下，中国古代老子、孔子、墨子共同形成的优良的道统，实际上早就已经式微。丧失了全面的道统，或仅处于极端扭曲的儒家一家的“道统”之下的中国人，只能有逐渐成为世界上最愚蠢的人类的命运。所谓愚蠢的人，其实就是缺乏判断力，进而缺乏理解力的人。
一个连真假判断，即第一判断问题都不能得到有效解决的国家和民族，怎么可能进一步为解决善恶判断问题、美丑判断问题，也即第
二、第三判断问题提供必要的前提呢？又如何可能会有关于真假判断，即第一判断的深度，更进一步分辨清楚真理、真事和真情之间的差别呢？普遍匮乏判断力的人类最容易诉诸情绪上的发泄和可怕的从众心理，例如中国历史上的“义和团”运动，文化大革命中的“红卫兵”运动，“愤青”们的鲁莽行事，当今的年轻人迷恋种种“星”们的一窝蜂般的“狂欢”时尚，以及深深陷入“网瘾”而不可自拔的青少年及其家庭的悲剧，至于赌博、吸毒、滥淫、艾滋病等等人间的丑恶和苦难就更不用说了，等等等等，事后留下的全是无尽的悔恨，和青春岁月磋砣殆尽之后的无穷的悲哀。中国人的悲哀延续了两千年，现在应该是终止的时代了。
有很多事情我们不能把握。不能把握又缺乏判断，最后我们只能任人宰割。从中国人普遍匮乏判断力、理解力这个角度，我们来反思中国现实中的方方面面：中国科技上不去、中国学术水平低下、中国教育低能„„等等等等，再联想到历史上的“指鹿为马”、“莫须有”的典故，以及近现代“亩产十万斤粮食”和SARS发生的事实被隐瞒，三聚氰胺事件的隐瞒，国足假球等等丑闻，我认为，上述关于解决真假判断，即第一判断问题的普遍真理的问题，的确是个值得中国上下共同严重关心的问题。总之判断的问题，它们全都涉及到中华民族大脑中的“智慧矿”，要不要立即大力开发的大问题，这个“智慧矿”的价值，比什么“油矿”、“煤矿”不知要高上几千万倍，中国真正想要“崛起”，开发这个“智慧矿”，就几乎是惟一最重要的途径，而要这样做，首先第一条，即必须立即开发中国人的第一判断力——真假判断力。中国人应该清醒地认识到，人类之间的竞争，从来就是智慧的竞争。过去是如此，今后，只会更加如此。我的年轻的同胞们，尽快让自己聪明起来吧。
推荐第3篇：数学思维演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好，我是五三班的王佳奇，我演讲的题目是:
变废为宝，思维畅想
近年来，我看到了我们的家乡唐山那翻天覆地的变化，但同时，我也目睹了人们逐渐开始铺张浪费、破坏大自然等恶劣行为。饮料瓶、坏文具、旧纸箱„„这些平日里随处可见的废旧物品，常常会被我们遗忘并弃置在一旁。可它真的没有利用价值了吗?其实，这个世界并没有所谓的废品,只有不会创造的头脑罢了。同学们，你们是否听到了那些废弃物品的心声，他们也渴望为人类做出更大的贡献，可我们却视而不见！
如果我们能将它们利用起来，那么这些不起眼的“垃圾”又能发挥出怎样的余热呢?看看我们手中的废品都变成了什么吧?
这是我用旧瓶盖和废弃的打印纸制作的“国际橡棋”，这是王茂林同学用小时候的玩具小棒和塑料泡沫板做成的“单身贵族棋”，这是田硕用废旧纸板制作的“五子棋”，还有这是郭清扬用泡沫板制成的“象棋”。。。。。。有了这些益智的玩具，我们下课再也没空去追跑打闹了，你看我们玩得多开心啊！
我们巧用生活中废弃的东西，变废为宝，既动了手，动了脑，还让我们的生活多姿多彩。你如果亲手并且认真去做一件事情的话，不论结果成功与否，你都会获得喜悦的甜蜜。不信，你也来尝试一下吧！
我们班决定把每年的数学节所在周定为“变废为宝周”，虽然现在我不能号召所有的人都参与进来，但我相信，在不久的将来会有越来越多的人意识到“废物利用”的重要性。十三亿中国人们，相信只要有“信念”二字在，我们会保护好大自然!
同学们，让我们变废为宝，让数学思维尽情畅想吧！
推荐第4篇：创新思维从我做起演讲稿
《创新思维，从我做起》dengkun 当我被问到是否愿意参加演讲比赛的时候，其实呢？一开始我是拒绝的。因为从来没做过，一没经验，二没天赋，台上会紧张，台下也不知道准备啥？我相信今天在场的各位，或多或少都有过同样的经历。是的！人一旦形成习惯的思维定势，就会顺着定式思维去思考问题，而不愿意换个角度想问题。40s
我们都喜欢看魔术表演，去感受那些不可思议的时刻，其实呢，并不是魔术师会什么中世纪的黑魔法之类的，而是我们只局限用习惯的思维去看表演。看到方方正正的东西，我们就会认为那是盒子或者箱子，其实呢肯定不是。所以怎么想也想不通想不明白。1-5s 在我爷爷奶奶那个年代，物质特别匮乏，没饭吃粮食特别重要。我爸妈那个年代呢？不能上网也没有手机玩，那时候有句话特别流行：学好数理化，走遍天下都不怕。可见知识特别重要。再来看看现在，情况又不同了，当要我写这篇稿子的时候，我的第一反应——百度，然后Ctrl C、Ctrl V，思想简直没有，这时候思维就非常重要了。1-55s对一个人来说，思维决定行为，行为形成习惯，习惯又会决定命运。对企业来说思维理念指导战略方针，什么样的战略会决定怎样商业模式，好了，商业模式就决定你成功还是失败、盈利还是亏本？2-10s举一个咱古井的例子，我们的老古井用的是玻璃瓶子装，因为玻璃稳定可靠；淡雅，我们用的是陶瓷瓶，瓷瓶温润典雅、美观…大方！玻璃好还是陶瓷好，如果让你选，你选哪个？其实不用非得选哪个，我们用玻璃瓶子，再给玻璃瓶子镀上一层陶瓷。改变一下传统思维就两全其美了，这就是咱年份原浆的例子。2-50s 但是呢？创新思维，并不等于发明创造，玻璃镀瓷工艺谁发明的不重要，我们用了，成功了，ok。看看我们身边，发明数码摄影技术的是美国的柯达公司，但现在我们不会买柯达的胶卷，更不会买柯达的相机了。 诺基亚最先研发出手机触摸屏技术，但在这个触摸屏时代呢，沉沦下去了。3-30s中国的古代有四大发明，发明了火药用来做鞭炮，发明了指南针用来看风水。当西方列强用指南针找到我们，用火枪火炮给我痛击的时候，我们才幡然醒悟。落后就要挨打，不转变思维就要做亡国奴了。4-10s物质的丰富资金的雄厚代替不了思维精神的升华；思维僵化和滞后必然在日后付出惨重的代价。4-20s 我们这个时代日新月异，有人感慨啊…刚买了苹果5又出来5s，才换了ipone6，又出来个plus。每天都有新东西出来。我们的企业也在不断强调创新思维，新理念提出：要站在月球看地球，跳出古井做古井。这即是对我们改变视野提出的要求，更是对我们转变思维方式提出的要求。今天你不改变，明天你根本改变不了！4-50s 拿下一百亿，冲向前三甲。这个目标这个责任…我们不抗…谁扛？
推荐第5篇：创新性思维演讲稿
创新思维演讲稿
尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天我要和大家讨论一个很热点的话题。 美国哈佛大学校长陆登庭曾经说过一个成功者和一个失败者之间的差别，并不在于知识和经验，而在于思维方式！那我今天我要讲的就是这种思维方式——创新思维
有这样一句话几乎人人耳熟能详：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”，这句爱迪生的名言，让我们懂得勤劳和汗水可以造就出天才和成功。其实不然。因为在这句话的原文后面，还有这样一句关键的话：“ 但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。” 爱迪生向我们传达出什么？成功不单单是汗水那么简单，那灵感究竟又是什么？灵感，其实就是一种卓有成效的思考方法，引领人们发现新的途径的一种方式，一种崭新的思维方式。其本质上，就是一种创新思维的化身。
回顾历史长河，从古到今，小至企业发展，大至社会行业兴衰，都离不开创新思维因子的渗透作用。勤劳并不能带来本质性的改变，汗水也不能提升社会的进步和发展，而创新性和创作力，却能！ 时光车轮行至二十一世纪，世界进入了前所未有的新时代，其中多个新的行业，如创意产业和信息产业发展的基石就是创新思维，人类的日常生活没有像历史上任何一个时代，如此依赖创新思维的作用。 由此看来，创新，我们别无选择。那么如何才能创新？
创新思维是一门科学,而创新思维训练则是一项系统工程，其中三
个必不可少的环节就是：增强创新思维意识，掌握创新思维方法，进行创新思维实践。方法得当，就会为创新的成功奠定坚实的基础。那么最后，我想用十六个字结束我的演讲：创新有法，思维无法，贵在创新，重在思维！
谢谢大家！
推荐第6篇：思维转变的演讲稿英文版
Break rules，road to succe
Good afternoon, ladies and gentlemen.My name is Huangcan.The topic of my speech today is break rules, road to succe.There is an old saying in China that nothing can be accomplished without norms.Is it right? No.But why? Here, I have a short story to share with you.
In a chemical lab, a tester was watering a gla water trough.After a while, water was almost full of the trough, and then the tester was ready to close the water faucet only to find it cannot be turned off.If water flew out of the trough to equipment on the workbench, chemical actions would occur to drugs in it thus causing explosion.Silence filled with every corners of the lab, and everyone in the lab sensed that the death was, step by step, closer to them.At that very moment, a female tester came with big stride to the trough and punched a hole at the bottom of the trough with a drug pestle.The water poured straight down.Well, everyone was rescued thanks for her.The trough mentioned in the story is like our habit, or a kind of fixed mindset, for which we often turn a blind eye to many opportunities to succe.However, the female tester just broke the rule by which others follow that only the tap is closed can they survive.
You know, the vast majority of things we are now involved in are of great relevance to our habit.Let me give you a very simple example, sleeping accounts for one third of our lifetime, which is our physical habit.Good habits, inevitably, push forward our progre, while bad ones hinder that.It is true not just of humanity, but also of a corporation and even a nation.Companies always following the path of others instead of trying something creative will never survive in this increasingly competitive world.According to historic records, destruction of countries governed by jie and zhou, ancient emperors in china’s xia and shang dynasties was resulted from their violence and, more importantly, their unwillingne to break rules.Ok, another example.America suffered great loes in times of economic crisis due to the president’s persistence in the policy of economic noninterference.All these appalling facts should bring us to the realization that it is exactly the norms and the fixed mindset serve as barriers to innovation, to progre and to succe Ladies and gentlemen, may I have your attention, please? Now I have a paper in my hand, a common white paper, right? But what I want to know is how to use it, a piece of scratch paper or waste paper or …….such a piece of paper? Actually, we are all like the paper, whether to be a piece of waste paper, or scratch paper, or to paint in it beautiful flowers is up to yourselves.
推荐第7篇：思维决定作为演讲稿一
思维决定作为演讲稿一
思维模式是我们惯有的认知结构存在于我们大脑中的链接，是你面对一件事物，通过直觉来进行的判断和反映的结果。你的思维模式决定了你的行为，你的行为决定了你的习惯，你的习惯决定了你的人生层次。
两种不同的思维模式，决定了两种不同的人生。我们可以从中感受到思维决定作为，一个好的思维可以引领我们走向成功。
思考很重要，没有经过思考的答案，是错误的答案;没有经过思考的人生，一定是平庸的人生。如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也许是错误的。正确的思维模式，也就是正思维，显得格外重要。
通过正确的思维后再做事，内心就清清楚楚，非常光明。每个人每天都会面对各种各样的人、事、物，要不断处理各种关系。自己的所作所为是否清楚，是通过正确思考后的行为。如果没有通过很好的思维，就会每天无所事事。如果有了目标，就非常有力量了。要想目标清晰，就要思考清楚目标是什么?人生的目标是什么?
每个人的生命都有顺境和逆境，都不是一帆风顺。一般来说，都是顺逆交替的。如果顺境处理不好，就会变成一种逆境;如果逆境处理好，就会变成一种顺境。就好比一个人在高速公路上开车，四平八稳的，容易注意力不集中，发生车祸;如果在一个路况不是很好的地方行路，反而会很注意，不容易发生车祸。所以，不是路好路坏的问题，而是心态问题。
人生也是如此，时时刻刻保持面对境界、面对困难的心，真遇到问题时，就已经具备了战胜它的准备和力量，就不会被困难打败。无论生病也好，还是遇到各种逆境挫折也好，如果以负面的、消极的心态来面对，就会越来越苦;反之，如果以正面、乐观的心态看待，就能够保持快乐。其实，所有痛苦都来源于内心，快乐如是。
推荐第8篇：思维
思维
一、思维的定义
思维是指对客观现实间接的、概括的反映，它所反映的是同一类事物的共同的、本质的特征和内在联系。
思维与感知觉一样，都是对客观现实的反映，不同的是，感知觉是对客观现实的直接反映，它们所反映的是个别事物及其外部特征和联系，而思维则是对客观现实间接的、概括的反映，它所反映的是同一类事物的共同的、本质的特征和内在联系。在认识过程中，思维实现着从现象到本质、从感性到理性的转化，使人达到对客观事物的理性认识，从而构成了人类认识的高级阶段。
间接性和概括性是思维的两个重要特征。所谓间接性是指其他事物为媒介来认识客观事物。例如，考古专家通过遗迹、文物来推知历史上发生过的事情。所谓概括性，是指把同一类事物的共同特征和本质特征抽取出来加以概括。如对鸟的认识，就是通过思维的概括性而得出鸟有羽毛、卵生这一本质特征的。
二．思维的品质及其培养 1.思维的品质
思维的广阔性与深刻性。思维的广阔性指思路广阔，善于把握事物各方面的联系，善于全面地思考和分析问题。思维的深刻性指善于透过事物的外部现象看到事物的本质，能抓住事物的主要矛盾，揭示事物的发展规律。
思维的敏捷性与灵活性。思维的敏捷性指善于迅速地发现问题、解决问题，情况变化时能当机立断，毫不迟疑地做出新的决定，迅速地运用新的方法解决问题，思维的灵活性指善于根据客观情况的发展和变化，主动克服思维定势的消极影响，机动灵活地从多方面、多角度寻求解决问题的新方案。
思维的条理性与逻辑性。指思维时条理清楚，层次分明，推理合乎逻辑。
思维的创造性，指思维时善于独立思考，善于求异，以新颖、独特的方法来解决问题。 思维的批判性。指思维时善于冷静地考虑问题，不轻信、不迷信“权威”的意见，能客观地分析评价事物。
2.学生良好思维品质的培养
⑴加强辩证唯物主义思维方法的训练，学会全面地、发展地、实事求是地看问题 辩证唯物主义观点是科学的世界观和方法论。只有掌握了这种思想武器，才可能做到全面地而不是片面地看问题，本质地而不是表面地看问题，发展地而不是静止地看问题，客观地、理论联系实际地而不是主观教条地看问题。
⑵运用启发式方法调动学生思维的积极性、主动性
启发式教学有利于调动学生积极性，让其生动、活泼、主动地学习，教学中应该强调启发式、法对注入式的教学方法，促进学生思维的灵活性、创造性的培养。
⑶加强言语训练
学生思维能力的发展和言语发展是分不开的。学生正确地掌握大量词汇和系统的语法规则，并能清晰、准确、灵活地使用口头与书面语言表达思想感情，可使思维活动明确、系统、符合逻辑。
⑷发挥定势的积极作用，抑制定势的消极影响
注意运用心理定势的积极作用，发展求同思维；限制心理定势的消极作用，发展求异思维，有利于培养良好的思维品质。
⑸加强学生解决实际问题的锻炼 实践活动是思维发展的源泉。实践不仅为思维活动提出新课题，还为学生提供了丰富的感性材料和经验，也提供了检验思维正确性的标准。加强实践锻炼，也有利于学生思维品质的发展。
三、思维的过程
思维的过程包括分析、综合、比较、分类、抽象、概括、具体化、系统化等。 1.分析与综合
分析与综合是思维过程的基本缓解。分析是在头脑中把事物的整体分解成各个部分、方面或个别特征的思维过程。例如，我们把植物分解为根、茎、叶、花、果实、种子；把动物分解为头、尾、足、躯体；把几何图形分解成点、线、面、角、体，都属于分析过程。
综合是在头脑中把事物的各个方面、各种特征结合起来进行考虑的思维过程。例如，把单词组成句子；把文学作品的各个情节联成完整的场面；把一个学生的思想品德、智力水平、学业成绩、健康状况等方面联系起来，加以评价，作出结论等都属于综合过程。
2．比较与分类
比较是在头脑中把各种事物或现象加以对比，确定它们之间的异同点的思维过程。例如，教师要讲清“思维”这个概念，必须与相近的“思想”这个概念相比较，找出它们的共同点与差异点。它们的共同点是，二者都是理性认识；它们的差异点在于，思想是理性认识的内容，思维是理想认识的形式。通过比较，对思维这一概念的认识就更加准确了。
分类是在头脑中根据事物或现象的共同点和差异点，把它们区分为不同种类的思维过程。分类是在比较的基础上，将有共同点的事物划为一类，再根据更小的差异将它们划分为同一类中不同的属，以揭示事物的一定从属关系等级系统。例如，学生掌握数的概念时，把数分为实数和虚数；又把实数分为有理数和无理数；有理数又可分为整数、小数和分数等。
3.抽象与概括
抽象是在头脑中把同类事物或现象的共同的、本质的特征抽取出来，并舍弃个别的、非本质特征的思维过程。例如，我们对人的认识，人可以分为男性、女性；大人、小孩；高个、矮个；人能吃饭，能睡觉，能喝水，能活动，能知觉，能记忆，能说话，能思维，能制造工具，会使用工具等。通过分析、比较，抽出人类具有共同的、本质的属性，即能说话、能思维、能制造工具等，舍弃能吃饭、能睡觉、能喝水、能活动等其他动物也有的非本质属性，这就是抽象过程。
概括是在头脑中能把抽象出来的事物的共同的、本质的特征综合起来并推广到同类事物中去，使之普遍化的思维过程。例如，我们把“人”的本质属性-能言语、能思维、能制造工具综合起来，推广到古今中外一切人身上，指出：“凡是能言语、能思维、能制造和使用工具的动物都是人”。这就是概括。
4.具体化与系统化
具体化是指在头脑里把抽象、概括出来一般概念、原理与理论同具体事物联系起来的思维过程，也就是用一般原理去解决实际问题，用理论指导实际活动的过程。
系统化是指在头脑中把学到的知识分门别类地按一定程序组成层次分明的整体系统的过程。例如，生物学家按界、门、纲、目、科、属、种的顺序，把世界上所有的生物分了类，并揭示了各类生物间的关系和联系，这就是人脑中对生物系统化的过程。系统化是在分析、综合、比较和分类的基础上实现的。系统化的知识便于在大脑皮层上形成广泛的神经联系，使知识易于记忆。也只有掌握了系统的知识和结构，才能真正理解知识，才能在不同的条件下灵活运用知识。
四．创造性及其培养 1.创造性的定义
创造性是一个涉及多个领域、颇具争议的概念。心理学上，人们一般把创造性和创造活动联系在一起，创造性是个体进行创造活动的一种倾向、一种特性。但是，关于什么是创造性，学者们由于研究视角不同，看法也就各不相同。从创造活动的过程看，创造性体现在个体运用新颖、独特的方法解决问题的过程；从创造活动的成果看，创造性体现在能够产生新颖的、独特的、有社会或个人价值的产品。目前从创造性成果的角度来界定创造性较为人们所接受。一般把将创造性定义为：人们运用已有的知识、信息，产生出新颖的、独特的、有社会或个人价值的产品的特性。
创造性的表现有不同的形式，可以发明、制造出新产品，如瓦特发明蒸汽机，贝多芬创作交响曲，比尔.盖茨创立微软公司等等；可以发现新技术、新方法，如水稻改良技术的提出，放射疗法的提出等等；可以找出本来就存在但尚未被人了解的事物和规律，形成新理论、新思想，如马克思发现剩余价值规律，门捷列夫发现元素周期律等等。
创造性不是个别天才所特有的，而是所有正常人都具有的。由于种种原因，过去人们往往认为创造性是个别人的天赋，与多数人无缘，对自身的创造性缺乏理性的认识。其实，创造有真正的创造和类似的创造之分。前者是一种产生了具有人类历史首创性产品的活动，如鲁班发明锯子。后者产生的成品并非首创，只对个体而言具有独创性。如高斯少年时做数字1-100的连加，自己发现了一种简便的方法，即首尾相加，将连加变为乘法。虽然这种方法不是高斯首创，但对他个人而言，也是具有创造意义的。现在人们一般认为，创造性不仅表现在较为罕见的真创造中，而且表现在更为常见和普遍的类创造中。生活中，不是人人都能有首创，但是各个都可能独创。可见，创造性不是少数人独有的，一切心智正常的人都毫无例外地存在着创造性。
2.创造性的影响因素
个体创造性的形成与发挥受到各种因素的影响，既要以先天素质为前提，又受到后天环境的影响；既有认知因素的影响，也受到人格因素的影响和制约。影响创造性的主要因素有：
⑴ 智力因素
对于创造性与智力的关系，心理学家的看法分歧很大。有人认为，创造性是智力的构成因素，有人认为创造性和智力是两种完全不同的能力，但更多的学者认为它们是两种不同但又密切相关的能力。目前比较一致的看法是：创造性与智力的关系是一种相对独立、在一定条件下又有相关的非线性关系。具体表现为以下四点：①低智商者不可能有高创造性；②高智商者可能有高创造性，也可能有低创造性；③低创造性者的智商水平可能低，也可能高；④高创造性必须有中等水平以上的智商。以上观点是基于传统智力概念和智力测验而言的。今年来，随着加德纳的多元智力、斯腾伯格的三元智力等理论的提出，智力观已发生了很大的变化，智力已被视为一个复杂的、多维的结构，因此，关于智力和创造性的关系有待于重新考察和探讨。
⑵ 知识因素
创造不可能脱离知识而无中生有，创造就其本质来说就是一种对现有知识的重新组合和转换的过程。创造必须以大量的知识为基础。当然，知识与创造性之间也不是简单的线性关系，并不是说一个人的知识越丰富，他的创造性就越强。机械接受的、杂乱无章的知识并不利于创造，丰富的知识有时也可能让人形成心理定势，阻碍他从新的角度去思考问题，导致创造力水平的下降。一个人的知识能否有助于他的创造性的发挥，关键看他的知识的质的组织状况，即是否具备良好的知识结构。
⑶ 人格因素
心理学研究者通过比较高创造个体和低创造个体发现，创造性与某些人格特征之间关系十分密切。综合国内外有关研究，强烈的好奇心和求知欲，思维敏捷，独立性强，有幽默感，自信心强、抱负水平高，敢于冒险、富于幻想，坚忍不拔等人格特征有助于创造性的发挥。胆怯，过分的自我批判，怠倦，性格的片面性和狭隘性，兴趣狭窄等人格特征将妨碍人们创造性的发挥。 ⑷ 环境因素
环境因素对创造性的影响表现在两个方面：一是在成长过程中，环境因素对个体创造性形成和发展的影响；二是在实践活动中，环境因素对个体创造性表现和发挥的影响。
在个体成长过程中，家庭、学校、社会等环境都会影响其创造性的形成和发展。首先，家庭中父母的受教育程度、教养方式，以及家庭氛围等都在不同程度上影响孩子的创造性。研究发现，家庭中父母受教育程度较高，家长对子女的要求不过分严格，家庭气氛比较民主，有利于孩子创造性的培养。其次，学校环境也是影响孩子创造性形成的重要因素。如果学校气氛较为民主，教师不以专制的方式管理学生；教师鼓励学生的自主性，容许学生表达不同意见；学习活动有较多自由，教师较多采用指导自主学习、发现学习的教学方法，那么，这种教育就有利于创造性的培养。再次，社会文化环境也会影响孩子的创造性发展。
在个体的活动实践中，外在的环境会影响他们创造性的表现。研究发现，宽松的外部环境和正确的激励将促使个体产生强烈的内在创造动机，而不适当的外在奖励、任务、评价和监督等往往会导致内在动机下降，妨碍创造性的表现和发挥。
3.创造性的开发和培养
创造性是人类普遍存在的一种潜能，这种潜能能不能得到充分的发挥，取决于后天的开发与培养。那么，如何开发和培养个体的创造性呢？从创造性的心理成分看，创造性的培养应该涉及认知因素和人格因素等方面；从创造性的发展过程看，创造性的培养应该考虑家庭、学校和社会文化等多种途径。因此，创造性的开发和培养，应该是一项多方面、多途径的全方位立体工程。
⑴ 创设有利环境、营造创新氛围 现代心理学认为，每个人都具有先天性的创造潜能，但这种潜能的实现依赖于个体所处的环境。民主、和谐、宽松的环境，能激发个体的创造性思维，促进创造潜能转化为现实的创造才能。反之，则会扼杀个体的创造性。营造创新氛围，应该从以下三个方面入手：⑴加强具有创新精神的文化建设，营造有利创造，鼓励创造的社会文化环境。⑵创设让孩子感到心理安全和心理自由的家庭环境。⑶转变教育观念，实施创新教育，营造培养创造性人才的学校环境。
⑵ 加强创造性思维方式与创造技法的训练，掌握创造策略 通过开设专门的课程，进行创造性思维方式和一些创造技法的训练，也是开发和培养个体创造性的重要途径。
① 创造性思维方式的训练
发散思维 发散思维是指根据已知信息，从多方面、多角度寻求多样的、变化的、独特的答案的一种思维方式。发散思维具有三个重要特征：一是流畅性，指发散的量，即在短时间内表达出的观念和设想的数量；二是变通性，指发散的灵活性，即多角度、多方向思考问题的灵活程度；三是独创性，指发散的新奇性，即对刺激能做出不同寻常反应的新奇程度。培养发散思维应从培养思维的流畅性、变通性和独创性这三个方面入手。在教学过程中，教师要尽可能为学生提供发散思维的机会，善于启发学生从不同角度去思考问题，鼓励学生对问题提出尽可能多的解题设想和方法，开阔思路，逐步养成学生多方向、多角度认识问题和解决问题的习惯。可以进行一些发散思维训练，如进行一题多解、一题多问的练习；给一篇文章尽可能多地加上合适的标题或给一篇文章设想各种不同结尾的训练；对某一物品提出尽可能多的用途等等。
侧向思维 侧向思维是指从其他事物中得到启示而产生新设想的思维方式。侧向思维是创造性思维的重要形式，历史上许多发明创造都是侧向思维的产物。培养侧向思维的重要途径是对学生进行联想和类比推理的训练。教师应鼓励和引导学生根据联想的法则（如相似、对比、接近等）进行积极联想。联想能够克服两个概念在意义上的差距而把它们联结起来，因而往往能够发现某些事物的相同因素或某种联系，揭示出事物的本质。通过联想训练可以触类旁通，开阔学生解决问题的思路，活化所学的知识。
直觉思维 直觉思维是指个体在已有知识和经验的基础上，不经逐步分析而迅速对问题的答案做出合理的猜测、设想或顿悟的一种跃进式的思维方式。直觉思维是创造性思维活跃的一种表现，对创造性思维有重要作用。许多事实表明，科学家在提出新思想的过程中，往往不是凭逻辑思维，而是靠直觉。要培养学生的直觉思维，教师就要引导学生善于从整体上把握事物；在学习上，让学生尽可能多地获得解决问题的经验，在解决问题中缩短思维过程；要鼓励学生大胆地猜想和假设；鼓励学生快速思考，即兴回答问题；引导学生在学习过程中进行类比联想，用形象化的方式思考问题。
② 创造技法的训练
随着创造力日益受到重视，许多用于训练创造力的技术和方法（即创造技法）应运而生。目前技法种类繁多，如检核表法、智慧激励法、分析借鉴法、触类旁通法、聚集发明法、特性举例法、未来预测法、信息交合法等等。
⑶ 塑造创造性人格，技法创造潜能
个体的创造性与某些人格特征之间十分密切。因此，注重创造性人格特征的培养，也是促进创造性发挥的重要途径。中国传统教育中，独立性和批判性的教育及培养相对薄弱，造成学生的怀疑、批判精神较为缺乏。因此，学校教育尤其要重视学生独立性和批判性的培养。教师要给学生提供更多独立思考和解决问题的机会，注意培养学生尊重不同观点和意见的态度以及敢于向传统、习惯、权威提出挑战的精神。来自教师权威的压力往往会使学生自信心降低，批判精神不敢张扬，为此要特别注意创设民主、平等的气氛，克服教师权威的消极作用。
⑷ 开展丰富多彩的课外活动，技法创造灵感 课外活动是对课堂教学的拓展和延伸，是开展创造性活动的重要阵地。课外活动形式灵活多样，没有课堂那么严肃和紧张，容易引起学生的兴趣和爱好。在课外活动中，学生往往能积极主动探索和思考各种问题，并有所发现。学校可以开展形式多样的课外活动，如开广播、办报纸、创画刊、出诗集、设计各种模型与产品、制教具、撰写科技小论文、举办各类艺术节和科技节等，拓展学生创造力发展的空间。在各种课外活动中，通过查阅资料、观察、思考、设计、动手制作和实验等，能更好地激发学生的创造灵感，培养创造力。
推荐第9篇：广电中心创新思维的演讲稿
尊敬的各位领导，如果您不了解十年前的**电视台，我可以用一位老观众的顺口溜儿给您形容一下：“一看听不清声儿，看不清影儿，二看节目少雪花儿多，三看《**新闻》隔天播。”您还别笑，这可是真实的写照。现在的**电视台呢？新闻、专题天天有，影视剧、晚会样样全；有限、无线两个频道每天累计播出18个小时。十年间，**广电中心的固定资产总值从700多万元飙升到现在的近6000万元。
那么，究竟是什么样力量推动着**广电事业的飞速发展呢？今天我论述的题目就是答案——《创新思维牵引广电事业飞速发展》 我认为，“创新”是一种思想，是一种理念，更是一种精神。“创新”就是符合科学发展观的一种改变和突破。
**广电事业正是在改革开放的时代背景下，在区府东迁之后的这十年里，实现了“新闻宣传的新突破，科技装备的新进步，事业发展的新高度”。 探究这种“聚变式、超常规发展”的根源，正是“创新思维”产生的结果。
首先是创新思维使新闻宣传更具吸引力和影响力。
1999年的盛夏，4个小伙子只用一台电脑，一套对编机在老台的一间小屋里完成了**电视台首次改版的全套包装，从台标到片头，从音乐到字幕，都焕然一新，非常具有时代感。九月一号，凝聚着全台策划编播人员心血的《**新闻》和十档专题节目在每天黄金时段陆续与观众见面。在那段时间里，**电视台节目改版产生了巨大的影响力，成为了社会各界热议的焦点话题。
就是在这种创新思想的指导下，本着“三贴近”的原则，**台连续实施了五次规模化的节目改版，先后推出了《实事报告》《三农零距离》《满意新居》《百姓今天》等一批具有思想性、贴近性和欣赏性的品牌栏目。其中，《三农零距离》栏目还是我们区委聂书记给亲笔给题写的片名。20xx年，这个节目还获得了全国对农电视节目评比的二等奖，我们是唯一获此殊荣的区县级电视台。
在实现常规性宣传新突破的基础上，我们还实施了“精品工程”，十年间先后有上百部思想精深、制作精良的电视专题片和广播节目获得了市级、国家级的奖项。其中，《走进**》这部大型形象宣传片就是一部代表力作。04年策划的时候，我们大胆选用了电影胶片拍摄的手法，投入多航拍、大制景等大制作。片子刚一完成，就被选用在中央电视台《同一首歌》《走进周口店》的现场直播节目中播出。之后，这部片子还被推荐到香港电视台旅游频道多次播放。五年过去了，《走进**》依然以它超前的艺术表现力展示着**丰富的人文资源和龙乡人民的智慧与热情！
根据这种创新思想，我们还尝试依托各种社会资源策划举办了几十场大型综艺活动，比如《情牵ftv》、《巾帼十杰颁奖晚会》《魅力新农村评选》和历年的《新春团拜会》，这些影响力大、互动性强的节目，为构建和谐**营造了积极的社会氛围。
“创新思维”使**广播电视节目突破了地域局限，向“频道专业化、栏目个性化、节目精品化”迈进了一大步。
其次是创新产业发展方式，加强阵地建设。
广播电视事业是党、政府和人民的喉舌，这是它的政治属性。如果要从时代发展创新思想的高度加以认识，广播电视还具有产业功能，尤其是具有文化创意产业的潜能。
我们正是在坚持政治第
一、社会效益第一的前提下，不忽略经济效益，运用辩证统一关系使政治属性与产业功能两个轮子一起转，利用媒体广告、节目赞助、文化活动等多种形式，实现了媒体资源利用和经济效益的最大化，突破了事业发展资金瓶颈的制约。十年间，广电中心的固定资产总值增长近十倍，用于节目宣传运转和设备更新的所有投入超过一亿多元，其中80%都是靠广电自身产业化运作而获得。广电人不辱使命地以政治意识、大局意识和责任意识加强阵地建设，实现了事业建设的新高度。 “高科技、高投入、高消耗、重装备” 这“三高一重”说的就是广电行业的特点。**广电中心正是以产业化运作的创新方式突破了“高投入”的资金瓶颈，实现了“高科技装备的新进步”。
第三是以科技创新带动装备更新，提升竞争力。今年4月，我们捧回了全国唯一区县级电视台获得的“国家级科技创新奖”。支撑这个奖项的，最关键的就是不间断的技术设备更新。几年来，我们直接用于广播电视数字化网络建设和基础设施配套建设的资金累计超过5000万元，建成了一个400平方米的高标准、现代化的演播厅和4个80平方米演播室；更新了26台数字标清摄像机，15个数字化制作编辑站和4个数字广播音频工作站，建成了广播电视节目制、播、存一体网，数字化率达80%以上，无论是节目的制作数量还是质量都在远郊区县前列。
第四是以创新人才机制，增强团队凝聚力。
推荐第10篇：广电中心创新思维的演讲稿
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那么，究竟是什么样力量推动着**广电事业的飞速发展呢？今天我论述的题目就是答案——《创新思维牵引广电事业飞速发展》
我认为，“创新”是一种思想，是一种理念，更是一种精神。“创新”就是符合科学发展观的一种改变和突破。
**广电事业正是在改革开放的时代背景下，在区府东迁之后的这十年里，实现了“新闻宣传的新突破，科技装备的新进步，事业发展的新高度”。 探究这种“聚变式、超常规发展”的根源，正是“创新思维”产生的结果。
首先是创新思维使新闻宣传更具吸引力和影响力。
1999年的盛夏，4个小伙子只用一台电脑，一套对编机在老台的一间小屋里完成了**电视台首次改版的全套包装，从台标到片头，从音乐到字幕，都焕然一新，非常具有时代感。九月一号，凝聚着全台策划编播人员心血的《**新闻》和十档专题节目在每天黄金时段陆续与观众见面。在那段时间里，**电视台节目改版产生了巨大的影响力，成为了社会各界热议的焦点话题。
就是在这种创新思想的指导下，本着“三贴近”的原则，**台连续实施了五次规模化的节目改版，先后推出了《实事报告》《三农零距离》《满意新居》《百姓今天》等一批具有思想性、贴近性和欣赏性的品牌栏目。其中，《三农零距离》栏目还是我们区委聂书记给亲笔给题写的片名。2006年，这个节目还获得了全国对农电视节目评比的二等奖，我们是唯一获此殊荣的区县级电视台。
在实现常规性宣传新突破的基础上，我们还实施了“精品工程”，十年间先后有上百部思想精深、制作精良的电视专题片和广播节目获得了市级、国家级的奖项。其中，《走进**》这部大型形象宣传片就是一部代表力作。04年策划的时候，我们大胆选用了电影胶片拍摄的手法，投入多航拍、大制景等大制作。片子刚一完成，就被选用在中央电视台《同一首歌》《走进周口店》的现场直播节目中播出。之后，这部片子还被推荐到香港电视台旅游频道多次播放。五年过去了，《走进**》依然以它超前的艺术表现力展示着**丰富的人文资源和龙乡人民的智慧与热情！
根据这种创新思想，我们还尝试依托各种社会资源策划举办了几十场大型综艺活动，比如《情牵ftv》、《巾帼十杰颁奖晚会》《魅力新农村评选》和历年的《新春团拜会》，这些影响力大、互动性强的节目，为构建和谐**营造了积极的社会氛围。
“创新思维”使**广播电视节目突破了地域局限，向“频道专业化、栏目个性化、节目精品化”迈进了一大步。
其次是创新产业发展方式，加强阵地建设。
广播电视事业是党、政府和人民的喉舌，这是它的政治属性。如果要从时代发展创新思想的高度加以认识，广播电视还具有产业功能，尤其是具有文化创意产业的潜能。
我们正是在坚持政治第
一、社会效益第一的前提下，不忽略经济效益，运用辩证统一关系使政治属性与产业功能两个轮子一起转，利用媒体广告、节目赞助、文化活动等多种形式，实现了媒体资源利用和经济效益的最大化，突破了事业发展资金瓶颈的制约。十年间，广电中心的固定资产总值增长近十倍，用于节目宣传运转和设备更新的所有投入超过一亿多元，其中80%都是靠广电自身产业化运作而获得。广电人不辱使命地以政治意识、大局意识和责任意识加强阵地建设，实现了事业建设的新高度。
“高科技、高投入、高消耗、重装备” 这“三高一重”说的就是广电行业的特点。**广电中心正是以产业化运作的创新方式突破了“高投入”的资金瓶颈，实现了“高科技装备的新进步”。
第三是以科技创新带动装备更新，提升竞争力。
今年4月，我们捧回了全国唯一区县级电视台获得的“国家级科技创新奖”。支撑这个奖项的，最关键的就是不间断的技术设备更新。几年来，我们直接用于广播电视数字化网络建设和基础设施配套建设的资金累计超过5000万元，建成了一个400平方米的高标准、现代化的演播厅和4个80平方米演播室；更新了26台数字标清摄像机，15个数字化制作编辑站和4个数字广播音频工作站，建成了广播电视节目制、播、存一体网，数字化率达80%以上，无论是节目的制作数量还是质量都在远郊区县前列。
第四是以创新人才机制，增强团队凝聚力。
众所周知，现代媒
体的竞争不仅是科技装备的竞争，更是专业创意人才的竞争。正是有了这种高度的认识，我们才始终重视人才发展战略，推行人才机制创新，大胆实施了“四个转变”：
第—是由“论资排辈”向重能力、重业绩选拔人才转变。
第二是由传统的管理型向专业型、技能型、经营型的复合型人才转变。
第三是由单一的感情留人向事穿越小说网 http://www.daodoc.com业留人和待遇留人转变。
第四是由区域型招聘人才向开放型招聘人才转变。
广电中心始终在坚持革命化的前提下，把德才兼备作为主要标准，从全国范围内招聘了50多名各种专业技术人才，培养出一大批业务骨干，任用了一大批既讲政治、又懂宣传、还会管理、善经营的复合型人才，破格提拔了20多名中层干部，大大提升了团队的凝聚力和竞争力。因此我们获得了国家广电部、人事部、组织部颁发的“全国影视系统先进集体”的光荣称号！
峥嵘岁月十年路，风雨兼程创大业。回首过去，**广电事业可谓是硕果累累；展望未来，我们在创新、在拼搏、在进取的同时，更会积极应对现代媒体改革和竞争，紧紧围绕中心、服务大局，进一步发挥主流媒体的舆论作用，不断保持节目的创新与发展，满足人民群众日益提升的精神文化需求，为建设“富裕、靓丽、文明、和谐的现代化新**”当好舆论先锋。我们将以极强的历史责任感、政治责任感和社会责任感继续创造**广电事业新的辉煌！
第11篇：思维导图与撰写演讲稿
思维导图与撰写演讲稿
教学目标：
一、了解思维导图的优势，复习演讲稿的特点。
二、学会用思维导图撰写演讲稿。
三、在实际锻炼中激发写作、演讲的欲望。教学流程：
一、思维导图的概念、特点及优势
概念：思维导图（Mind Map）是英国著名学者东尼·博赞（Tony Buzan ）在19世纪70年代初期创立的一种新型笔记方法，它以放射性思考为基础，是一个简单、高效、放射性、形象化的思维工具，能够全面调动左脑的逻辑、顺序、条例、文字、数字以及右脑的图像、想象、颜色、空间、整体思维，使大脑潜能得到最充分的开发，从而极大地激发人们的创造性思维能力。
特点：（1 ）注意的焦点清晰地集中在中央图形上； （2 ）主题的主干作为分支从中央向四周放射；
（3 ）分支由一个关键的图形或者写在产生联想的线条上面的关键词构成。比较不重要的话题也以分支形式表现出来，附在较高层次的分支上；
（4 ）各分支形成一个连接的节点结构。因此思维导图在表现形式上是树状结构的。 优点：
1、梳理思绪 思维导图有一项好处，可以跳跃式阅读和梳理思绪。当需要梳理某个主题时，可以把大脑中所有想到的相关信息记录下来，通过头脑风暴的形式梳理出所有的信息关键点。
2、便于记忆
3、容易读懂
4、绘图方便
二、回顾演讲稿的特点
三、用思维导图撰写演讲稿 以《我一生中的重要抉择》为例。
四、运用思维导图提取演讲要点，撰写演讲稿，题目自拟。
第12篇：关于大学生独立思维的演讲稿
关于大学生独立思维的演讲稿
各位老师、同学：
大家好!
今天我演讲的内容是关于大学生的独立思维。
哲学家帕思卡尔曾有过这样的动人描述：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他于死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此一无所知。
我想没什么话再能比这段描述更能体现人的思想的独一无二性。如今，我们来到大学，学习某一专业，期望取得一技之长，凭此以后能够立足于社会。而蔡元培曾提出过，大学应该“思想自由，兼容并包”的。由此可见，我们不仅应在大学取得一技之长，更应在此培养出独立的思维。如果说人生就像在大海中航行，那么一技之长便是我们航行的能力，而独立思维则是我们辨别航向的能力。迷航的人终究只能漂泊在人生里，到达不了目的地。
那什么是独立思维呢?
此刻我站在这里演讲，大家看到我外表的美丑，感觉到我演说技巧的好坏，听到我演讲词的华丽与贫瘠。这些自然会引起每位听众的思考与评判。可是，我们不仅是听众，更是大学生，起应该具备独立思维的大学生。演讲的外在形式只产生一个吸引与否的效果，它是评委们对演讲者评判的一小部分。真正应该引起我们思考的，是演讲的内容，以及演讲者所阐述的思想。正是这种对另一个独立个体等思想的认识，才是我们真正的独立思维的体现。
有时，我们会在一场演讲会上昏昏欲睡，那是因为演讲内容的无趣与繁琐。有时我们则会很狂热。众所周知，美国总统奥巴马是个很棒等演讲家，他慷慨激昂的演说俘获了许多选民。可是同时大家也都看到他上任至今，美国社会状况并无明显好转。从其民众支持率的下跌，不难看出选民们对他的失望。二战时，希特勒也是位天才演讲家，德国民众在他的煽动下愿意为他付出生命。自然，大家也都知道他后来进行了一场多么邪恶的战争。
只凭一时的热情做出的选择往往缺乏理性。而独立思维的重要性也由此体现。在高度信息化的今天，有太多的理论与思想在涌入我们的大脑。它们有些是有益的，有些则是有害的。假如我们不具备独立思维，盲目接受，那结果是可怕的。
在这四年里，我们大学生除了学习专业知识外，更应培养出自己的独立思维。这样我们才能在面对问题时，看到它的本质，做出理性的评判。而使我们大学生区别于普通受众的地方，也正是这种对问题进行独立思考而做出理性评判的能力。因此，我认为，只有一个具备了独立思维的大学生，才能算是一个真正意义上接受了高等教育的大学生。
(这段你自己取舍)在人生旅程中，独立思维是辨别航向的能力，使我们不会迷失方向;独立思维是夜航的灯塔，指引我们前进的方向;独立思维是黑暗中的火光，照亮我们的道路。在此我祝愿每个年轻的朋友在大学里培养出自己的独立思维。
以上就是我自己关于大学生独立思维的一些想法，谢谢大家的倾听。
第13篇：3分钟演讲稿(逆向思维,换个角度)
逆向思维，换个角度
——你会发现不一样的精彩
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队小组赛相遇。当比赛剩下5秒时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说，赢是没问题了。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能小组出线。此时，保加利亚握有球权，可要用5秒钟再赢3分，没那么简单。
保加利亚队教练请求暂停。暂停回来，比赛继续进行，球场上出现了令人意想不到的事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球“刷”应声入网。全场观众目瞪口呆，神马情况，一声哨响，比赛时间到。此时，裁判员宣布双方打成平局需要加时赛，大家才“哦”恍然大悟。
加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。保加利亚队教练在球队陷入绝境时，换了个角度，逆向思维，带领球队获得了出线，一个字“绝”。
同样，伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料......换一个角度思考,问题就截然不同。有时候，能从失败中走出来也是一种成功。
世事换个角度，心境就会不一样，同样是半杯水，乐观者的角度看：好，还有半杯水；悲观者的角度看：唉，就剩半杯水了。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。换个角度看世界，会有不一样的精彩。（作者： RCS90000）
第14篇：坚持法治思维 打造阳光海事(演讲稿)
坚持法治思维 打造阳光海事
黄敏东
我国东晋诗人陶渊明，他的传世佳作《桃花源记》用极为优美诗句描写了人迹罕至的世外桃源，在那里，人们过着宁静而幸福的生活。那是诗人用他宽广胸怀为百姓设想的美好家园。无独有偶，古希腊著名哲学家柏拉图写了一篇对西方哲学有重大影响的著作叫《理想国》，理想国里唯一永恒的是善良和公正，哲学家用他丰富想象力为我们描绘出一个乌托邦。无论是陶渊明还是柏拉图，他们都在试图为天下人寻找一块人间乐土。
当今中国，政通人和、百业俱兴。科学发展观像一盏高悬的灯塔，照耀着我们前行的路。“人无信不立，国无法不安”，和谐社会就是民主法治、公平正义的社会。党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，深刻回答了“建设什么样的法治国家，怎样建设法治国家”一系列重大理论问题，在新中国法治史上具有里程碑意义。全国人大常委会把每年12月4日设立为国家宪法日，2014年第一个国家宪法日主题为弘扬宪法精神、建设法治中国。可以说，法治已成为人们期待的社会理想。
什么是法治?俗话说：“无规矩不成方圆，道德不足以成硬性规范”。法治就是依法治国。没有法治，野蛮就失去了缰绳；有了法治，一切欲求限定在规则之内。法律是一个国家、一个民族探索的结晶。法治把人与人相处、相存、相争、相让的原则予以细化，体现的是一种文明精神。法治思维就是将法律基准运用于认识、分析、处理问题的思维方式。建设社会主义法治国家既是经济发展、社会进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。
海事局是海上执法部门，每个执法岗位或大或小都有不同程度的权力。那么，如何管住、管好、用好权力这只“猛虎”呢？“壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，实践证明，只有把权力关进法律的笼子，才能权为民所用。我们应该清醒地认识到，权力具有双面性，既可使人建功立业，也可使人身败名裂，必须谨慎用权，不折不扣地把法律赋予的权力行使到位，把法律规定的职责负责到底，切实做到法定职责必须为，法无授权不可为。
当法治中国梦照进现实，真可谓雄关漫道真如铁。习近平总书记说：“要以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把社会主义改革事业推向前”。李克强总理说：政府改革是一场自我革命，涉及面广、触及利益深。要民意为先、舍利为公，敢啃“硬骨头”。“法兴则国治，法弱则国衰”，加强海事法治建设是依法治国国策的客观要求。按照XX海事局统一部署，XX海事局勇立改革潮头，运用法治思维指导海事依法行政、运用法治思维促进海事转变职能、运用法治思维推动海事管理创新，有所为有所不为，在优化公共服务、维护市场秩序、推动经济发展等方面充当排头兵。
那么，如何进一步提升海事形象，提高海事综合执法能力呢？我认为，关键在于打造阳光海事。古人云：“善政必简”。我们要落实XX海事局“3+1”文件要求，加大政务信息公开力度，提升执行力、战斗力和公信力，打造“透明政府”；建立海事云数据信息资源库，提升网上办事能力，打造“数字海事”；适应国家改革新常态，满足简政放权新要求，完善综合执法机制，开展网格化研究，实施电子巡航，做到水上安全“全天候监管、全方位覆盖”；强化海上搜救能力建设，筑牢海上安全最后一道防线。只要我们做到了这些，海事执法能力必将大大提升。
眺望XX湾出海口，蓝天白云下，波峰浪谷间，我们XX海事人，正以饱满的生命热情、燃烧的青春激情，共同续写海事事业新的璀璨篇章，共同迎接更加辉煌灿烂的明天。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，同志们，让我们一起为之奋斗吧！谢谢！
第15篇：吐槽互联网思维的经典演讲稿
吐槽互联网思维的经典演讲稿
大家晚上好，今天这个发布会，跟互联网有关，那我就跟大家唠唠互联网的事儿。有人问了：“手哥，你不就是个段子狗么，谈啥互联网啊?” 其实很多人不知道，我是计算机专业科班出身，学了7年的计算机，毕业后一直做程序员。我15年前第一次上网，那时候做实体的还在做实体，做互联网的基本都是我们行业内的人在做，网络环境很纯净，没有水军、没有乱七八糟的公关、没有炒作营销、没有什么屌丝经济和粉丝经济。
那时候我们是发自内心的喜欢互联网，做开源软件、建站、做flash、互相交流，一篇和谐。几年过去了，尤其是移动互联网的兴起，一大批其他行业的人涌了进来，带来了新鲜血液的同时，也带来了很多垃圾。现在很多小年轻哭着喊着要创业，你问他创啥?90%都是互联网，你问他做点啥呢?基本上都是做个app，或者搞个微商，再就是搞个o2o，最次也得整个自媒体啥的。各种盲流村炮、猫三狗四蹦着高的往里挤，现在互联网行业门槛这么低了么?
有人说了：“手哥，你放屁，现在流行互联网思维，各行各业的人都可以用互联网思维来武装自己。” 互联网思维这个词大家平时都听烂了，定义也有很多种。其实根本就没什么互联网思维，所有所谓的“互联网思维”，都是其他传统行业千百年流传下来的各种坑蒙拐骗的招数，披了一层互联网的外壳而已，手段还是那些手段，招数还是那些招数。
传销，变成了微商;电视购物里限量999枚，现在已有900人打电话预订的开国金币，变成了现在的饥饿营销;10年前在qq空间就已经传烂了的养生、不转不是中国人文章在朋友圈又复活了，在中年大叔大妈、低龄脑残人群中很受欢迎，这些做公众号的人，像蟑螂一样，qq空间火，就去空间，微博火就去微博，微信火就去微信，涨粉，然后发小广告或者卖面膜;广告也变成了社会化媒体口碑营销、炒作、狗咬狗，你会发现互联网变的乌烟瘴气，自己的精神世界也受到了污染。
今天，我就吐槽吐槽这些互联网企业的丑恶嘴脸。
1.屌丝经济
一直流传一句话，得屌丝者得天下。啥意思呢?就是中国有很多屌丝，之所以是屌丝，大部分原因就是没能力，人也傻。人傻就好骗呗，虽然榨不出什么油水，但是数量大啊，雁过拔毛，蚊子肉不嫌小。一般做屌丝经济的互联网企业，几乎都是一群骗子、大忽悠，也没啥技术和创新实力，天天把精力都用在研究屌丝心理，玩弄屌丝上面了。不过也对，他们要是真有实力做出像苹果那样既受中产喜欢，又受屌丝追捧(卖肾也要买)的产品，还至于费劲巴拉的研究屌丝经济吗?
屌丝本身就没什么钱，很少会干冲动消费的事情，买个东西，最少得研究个3天5天的，在某个价位以内，然后还得货比三家。其实在这个价位以内的，基本上都是垃圾，一群垃圾产品大比拼，能比啥呢?这些垃圾企业就八仙过海各显神通了。一开始打价格战，你便宜，我比你更便宜，你双核我四核，产品三天两头迭代、降价，你再便宜，还能便宜过山寨吗?最后搞的品牌越来越low，用户越来越没有归属感。
所以他们现在开始进化了，从精神层面对屌丝进行绑架。人都追求个性化和存在感，最近流行的一个词“逼格”，每个人都想有逼格，而且还想让别人知道自己有逼格。比如以前都穿阿迪耐克，满大街到处都是专卖店，觉得非常时尚，有钱，现在耐克阿迪越来越大众化了，基本没什么人穿了。所以这些大忽悠现在要给自己的产品包装上一些精神属性，打上个标签啥的。咱做的东西虽然垃圾，但是你买了你就发烧了;你就有情怀了;你安装了知乎app，东拼西凑点资料，抖个机灵回答点问题啥的，你就有文化了。
比如有个自媒体节目叫“罗辑思维”，主要讲一些科普知识、理念传达啥的。这玩意让我想起了20年前的贝塔斯曼书友会。当年我在杂志上看到了贝塔斯曼书友会的介绍，里面是各种欧美生活、时尚历史、励志鸡汤啥的，封面也做的非常屌爆，都是欧美白领喝咖啡啥的，逼格非常高，让我这个乡村少年大开眼界，当时就花钱入会了。罗辑思维也有点像这个套路，他的用户都是一群以为看个节目就可以提升自己文化、姿势、逼格的土鳖。
小米做个破手机，宣传说用的是什么奥氏体304钢板。我当时看到的时候，也把我唬住了。这什么玩意?名字听起来挺高端啊，是不是能防弹啊?后来我一查，原来我们家里的不锈钢的锅，就是304钢板，很普通的东西。类似这种虚头巴脑的东西还有很多，你说一个企业为啥把精力用在投机取巧上面?产品不行，就只能用这些东西来满足屌丝的意淫和脆弱的虚荣心、存在感。谁让屌丝天生就有这么多的劣根性呢。
比如凡客，08年、09年那阵其实发展的挺好，那时候我刚毕业参加工作，公司里经常有人买凡客的衬衫，天天都能看到凡客的快递员抱着大盒子送货。我当时的公司是一家比较知名的世界五百强的外企，所以当时凡客给人的感觉逼格还可以。后来就不断的作死，最近抱上了雷军的大腿，准备诈尸，结果也没诈起来。我看了陈年的言论，看完我都乐了，就差把雷军当亲爹供起来了。你说你学谁不好，非得学雷军?凡客要倒闭了是因为营销不行吗?傻子都能看出来是产品问题。
结果现在又整什么回归本质，专注极致做好一件衬衫。然后又找了日本的叫什么吉野家还是什么来着的设计师，哎呦，这下可不得了。
一个白胡子老头，挺有艺术家气质的，先咔咔给老头一顿介绍，什么做了一辈子衬衫啥的，那简历比林志颖都牛逼。
然后再介绍衬衫，什么领口下方多少厘米有纽扣，为啥这么设计，然后又采用了新疆的什么什么棉花，这个棉花牛逼在哪。
网友一看，我操，一件衬衫做到这么极致，也太屌了。 结果呢，才卖100多块钱。可也没啥人买。为啥?
你们想想，一个消费者如果对一件衬衫有这么细致的要求，他还会买凡客么?一件一百多块钱的衣服，它再好能好到哪去呢?
优衣库，现在发展的这么好，他什么时候宣传过这些东西?我觉得这类服装快消品，最重要的不是什么逼格，品质，而是稳定性。
有人说了：“手哥，你放屁，小米不也是这么干的么，咋那么多人买?”
产品属性不同，手机本身就具备话题性。朋友之间聊天，可以聊聊星座，可以聊聊手机，不服跑个分啥的。或者你看他用锤子手机，然后你俩就可以聊聊老罗。我以前用过一段时间索尼手机，索尼是三防手机，跟朋友在一起的时候，我经常表演把手机扔到水里。手机这东西本身就具备话题性和可玩性。可服装呢?
俩屌丝一见面，
“诶，哥们，你这衬衫一点褶皱都没有，天天烫啊?”
“烫啥呀，日本大师吉野家设计的，免烫”
“手感也不错啊。”
“嗯，新疆 阿凡提顶级棉花。 ”
“哎呀，那你这衬衫得挺贵吧。起码得5000多吧?”
“对不起，我有点事儿先走了。”
你们说，这不是傻逼么。
屌丝虽然多，但是数量毕竟还是有限，都被你这个公司抢走了，那我们公司骗谁去啊?
所以就出现了另一种相反的势力，天天给屌丝洗脑，说你们被耍猴了，赶紧醒悟吧。别人都是为了骗你钱，你看我对你多好啊。
有一部分屌丝一听，有种一语惊醒梦中人的感觉。对啊，原来我被骗了，你真是我的救星啊。然后这部分屌丝就被这些反势力团伙给圈走了。被人玩弄于鼓掌之中啊„„
屌丝生活已经很艰难了，可这些奸商还在不断的算计他们，给他们造梦，一个虚无的梦，一个不愿意醒来的梦。
有人说：“手哥，你应该看到这些公司对社会的贡献。他们让大众低价甚至免费享受到了很多产品。”
我小时候喜欢索尼的随身听，带线控的，可那时候索尼的随身听很贵，要1000多，是真正的高富帅才能买得起的。
当时也有很多便宜的国产山寨品牌，我看都不看一眼。我想尽一切办法攒钱，零花钱都攒起来，半年后我终于买了一台索尼随身听，当时的喜悦感，现在想起来还感到很兴奋，我觉得做人，还是要有点追求的。
2.没有个性
现在的互联网企业，普遍没有个性，不够酷。他们信奉消费者是上帝，用户要什么他们就给什么。用户要低价，他们就绞尽脑汁降低成本，给用户低价。用户喜欢占小便宜，他们就弄个几块钱的红包天天给屌丝发。用户说我要大屏，要四核，要跑个高分，他们真想方设法给到用户，他们管这叫“用户体验”，真的把自己弄的跟孙子似的，整的没啥尊严。
可这么，就真的能获得用户的心吗?我问你们，你们觉得小米有粉丝吗?所谓的小米粉丝，只要他们有一天买得起iphone了，他们跑的比谁都快。我觉得一个有个性的企业，不是一味的迎合大众的劣根性和盲从，而是为大众创造一种新的生活方式，否则如何体现你的优秀呢。
雕爷牛腩给我感觉，他是想做一个有个性的饭店，包括前期营销，找一堆明星来吃饭，然后装修，菜品的设置，就是想给人一种高逼格的感觉。前几天雕爷说了，觉得他们饭店不好吃的人都是屌丝，因为以前没吃过好东西，第一次吃这么好的东西吃不惯，所以觉得不好吃。结果遭到了网友的强烈反弹，骂声一片，为啥?
打铁还需自身硬，有个比较小众的论坛叫“chiphell”，里面都是一群中产、败家子在玩，而且是一群对生活品质很有追求的人。尤其是里面有个版块叫“败家”，主要就是晒自己新买了什么好东西。有人说了，那就是土豪有钱呗，挑贵的东西买然后晒出来呗。
还真不是，他们晒东西的同时，还能讲的头头是道，比如茶具、咖啡机、鱼竿、定制西装，甚至小到一个剃须刀、刷皮鞋的鞋油，都非常有研究，就连照片拍的品质都跟杂志大片似的。
这里一年只开放2次注册，一次开放一天，你即使注册了，如果多少天之内没有发晒单贴，或者晒单贴的质量不够高，就会删号，真正的把屌丝排除在门外。很多人为了求一个账号，甚至去淘宝购买。我平时也经常泡这个论坛，每天看里面的内容，我觉得网站禁止屌丝来玩，我是心服口服。
还有个相反的例子，51230.com就是为屌丝而生的，这个看上去有点不伦不类、非常简单的婚恋网站，讽刺了那些动辙要向用户收取几千、甚至上万元会员费的所谓知名婚恋网站，在51230免费就可以征婚交友，而且又快又好，当然，更关键的是什么，51230总共就只设计了那么三四个页面，却可能是国内赚钱最多的婚恋网站。
我前几天请朋友喝茶，我说我这里有点1990年的普洱，你尝尝。我给他泡好之后，他喝了一口，我问怎么样?他说：“嗯，真不错，好茶就是不一样啊。” 其实我给他泡的是很普通的普洱，他为啥觉得比其他茶好?那是因为他在喝之前，心里就已经默认了这是好茶，即使不好喝，也要说好喝。我们去米其林三星饭店吃饭，那是带着膜拜的心态去的，即使一坨屎，吃着也觉得香。而去雕爷牛腩吃饭的人，大多数都是抱着好奇的心态去的，我看你吹的这么厉害，我去尝尝看到底咋样?
一个公司想有个性，产品是核心，品牌的沉淀是基础。所以乔布斯说3.5寸屏是手机最佳尺寸，即使有人不认可，也只能忍。而雕爷在这方面是没有底气的。大家喜欢转李开复的心灵鸡汤，马云写给年轻人的22句话，而没人愿意听我这个段子狗讲什么互联网思维。你们今天来了，也是没办法，只能坚持听着，忍忍吧。
再一个就是喜欢跟风，啥火就往啥上面贴，追来追去最后自己啥特色都没有了。网易新闻客户端说要做有态度的媒体，我觉得这句话非常好。
我在这里要批评一下时尚cosmo，我那天看了一下时尚cosomo公众号里面的一些文章，看完之后我都要吐了。里面都是什么EXO、掏粪男孩、明星犄角旮旯的八卦、还有什么李易峰，小鲜肉啥的。这他妈的叫时尚么?有人说，手哥你放屁，现在EXO，小鲜肉啥的可火了，粉丝老多老疯狂了。然后时尚cosmo就把这些定位为时尚，然后写这些东西捧臭脚给脑残粉看?这就是你的时尚态度?那前段时间挖掘机也挺火，你咋不写挖掘机的文章呢?前段时间演《星星的你》的金秀贤也挺火，然后跟疯狗似的连拍了几十条广告捞金，然后就过气了。像这些要文化没文化，要沉淀没沉淀，打激素起来的偶像，哪时尚了?
作为一个时尚媒体，难道不应该是有自己的时尚态度，不随波逐流，为大众普及时尚品味，营造时尚生活的吗?
互联网企业也是跟风，社交类APP火，就一窝蜂做陌生人社交，两只手都数不过来。你问他现在已经有很多比较成熟的app了，你咋还做呢?他说什么差异化、人群细分啥的。我试玩了一下，狗屁，就功能稍微改一下，或者稍微加点东西，同质化太严重。
O2O火，又一窝蜂都进来搞。北京有个做O2O的，名字叫“叫个鸭子”，送外卖的，也融到了投资。别人一看，我操，就这狗屁技术含量都没有的东西都能骗到钱啊?那我也搞。你不是送鸭子么?那我送烤鸡蛋灌饼，跟你也差不多吧，我再加点噱头，吃鸡蛋灌饼能减肥美容啥的，包装盒整精美点，你都能融钱了，那我也能!
河狸家不是上门做美甲么?那我上门按脚做足疗，是不是也跟你差不多?然后申请个公众号、微博蓝V、再花几千块钱找人外包做个官网，咱也是O2O了。找个天使，画个大饼，也拉点天使投资，一下子从泥腿子出任CEO了。你说这么多钱可咋花啊，租好的写字楼招人，别人出一万，我出两万。买几套好衣服，做个造型，平时不戴眼镜，现在也得整副眼镜戴上，互联网行业嘛，得有文化。
还得包装一下自己的简历，如果你说你是正常上学毕业，那肯定没意思。要么天生叛逆，念书念一半不念了，创业，其实是学习成绩不咋地，也学不出啥名堂了。要么说自己是神童啥的，6岁就展露天赋，把美国白宫网站给黑了啥的。反正肯定不能跟普通人一样，否则怎么体现出你的牛逼呢?你凭啥能做CEO呢?
然后再找媒体炒作，给自己打个标签，比如90后创业者啊、美女创业者啊、反正得给自己设计个头衔。再找36氪、虎嗅网这类的互联网媒体做个访谈啥的，高谈阔论，指点江山，要么说自己以前怎么怎么苦，怎么怎么有梦想，不放弃啥的。要么就是天生骄傲，我最牛逼，使劲吹。
产品好不容易折腾上线了，花钱造点声势，炒作个事件啥的，别管产品卖咋样，反正给人一种风风火火的感觉。
最后继续A轮、B轮，估值翻倍宣传。这时候套点现，改善改善自己生活，可以过上吃喝嫖赌的好日子了。
3.粉丝经济 (未完成)
明星如何维护自己的形象。
在明星眼里，大众都是傻逼，是赚钱的工具。跟傻逼玩，你首先得伪装成一个傻逼，赚他们钱。如果智商碾压他们，比他们更有优越感，会让他们有挫败感，造成情绪反弹。
自黑，缩短与粉丝之间的距离感。
长的漂亮的要拌丑，让傻逼觉得你亲和力强，不高冷，真性情。
条件优越的，要装傻，装2逼，让屌丝觉得“哇，你条件这么好，为人处世方面却跟我这么像!”
大众没有智商，只有情绪。
你想要什么样的粉丝，精准定位。
我微博和豆瓣的玩法不一样。
参与感。
要和粉丝一起进步。
才华、优点，要一点一点抖落出来，不断的给粉丝惊喜和新奇感，让粉丝觉得跟你距离感不是很远，但永远都差那么一点点。
4.互联网营销手法(未完成)
未完待续„„
））））确实很经典，期待下文啊~~
第16篇：演讲稿写作的思维要增强现场感
文章导读：适合现场表达 演讲语言是经过精心锤炼和构筑的口语，是生活化的语言，它的语汇、句式和语气都有浓厚的口语色彩，通俗晓畅，自然流动，没有雕凿的痕迹，没有公文的程式化，没有诗歌式的跳跃和剪辑……
演讲稿写作的思维方式颇为独特，在构思和下笔时就提前进入了“现场”，在内容选择、语言选用和谋篇布局上都要有临场感，都要对未来的现场气氛和效果有所预感有所把握．就是说，要写好演讲稿，就要突破一般文章写作的思维定势，从寻找现场感觉入手，以此作为运思行文的分寸，做到——对应．
一、适合现场表达 演讲语言是经过精心锤炼和构筑的口语，是生活化的语言，它的语汇、句式和语气都有浓厚的口语色彩，通俗晓畅，自然流动，没有雕凿的痕迹，没有公文的程式化，没有诗歌式的跳跃和剪辑．因此，它很适合自如的口头表达．演讲语言又为演讲人运用语气、停顿、语调等语音手段和感情、手势等体态语言提供了充分的表现余地．总之演讲语言既要能“讲”又要能“演”，便于现场表达．在起草演讲稿时，要摆脱其他文体的负面影响，在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度．请看秋瑾的着名演讲《敬告二万万女同胞》：
陈后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪!即不然，难道他捆着我的腿？我不会不缠的么？男子怕我们有知识、有学问，爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辩，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐．男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就做奴隶也不问了．自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶可以藉此吃白饭．
这段文字既是精妙的语句组合，又是晓畅通脱的口语；既有催人猛醒的连珠炮式反问，又有冷静剖析的精到陈述；既有信手拈来的散句，又有回环复沓的顶针式排比，且整中有散，不拘一格；既有变化多端的语气语态，又在造句上恣意而为；短句为主，长短参差，如同信口而说，但又富于韵律；既是逻辑严密的议论，又是行云流水般的叙述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一样平易；既有愤懑之问，又有幽默之语．只是阅读，就觉得演讲人的声口、神情、态度呼之欲出．这样的文字无疑是适合亦“讲”亦“演”的现场表达的．
二、适合于现场调控 写作演讲稿的运思阶段就要顾及针对听众的现场调控．要适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想象、情感、意志、经验等等的兴奋点，以便张弛有度、擒纵自如地驾驭现场，调控听众，促使听众参与，更好地进行现场交流．在成文过程中，要围绕演讲目的和内容，在开头、过渡、展开、收束等各个环节上有意识地运用调控技巧．比如，在行文上，设置悬念以引人入胜，运用蓄势的手法导向情绪的爆发点，形成一个个激荡人心的涡旋．还可以点缀“闲话”，以调节心理、活跃气氛，化隔膜为亲密，化挑剔为欣赏，及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂．其实调控手段远不止这些．此外，写作演讲稿时，对风云变幻的“现场”要有所准备，必要时还要对可能出现的情况有所设想．鲁迅的演讲《文学与政治的歧途》有这么一段：
北京有一派人骂新文学家，说：“你们不应该拿社会上的穷人和人力车夫做材料．你们做诗做小说应该用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你们为什么不躲进象牙之塔？”但他们现在也都跑到南方来了，因为北京的象牙之塔已经倒塌，没有人送饭给他们吃，不能不跑了．……为人生的文学家，平时就很危险，到了革命的时候，死的死，流落的流落，因为他们的感觉比普通一般人敏捷，他们所看到的想到的，平常的人都不了然，他们的境遇往往是困苦的，所以能够看见别的困苦．
作者一方面成功地表达了演讲内容，一方面顾及了现场调控．北京的“一派人”的话中有一句：“你们为什么不躲进象牙之塔？”作者引用过来自然引起听众对演讲人如何作答拭目以待，然而只用一个“但”字转到他们不“美”不“雅”地逃到南方混饭吃，以其行驳其言，俏皮机智，令人哑然失笑，接着又用为人生的文学家的艰难处境与之对比，含蓄地予以赞扬．如果说这是一个不露形迹的情绪热点的话，那么前面的冷嘲就是有力的反衬式铺垫和蓄势．这段演讲看似漫不经心，但对材料的选择和组合对先谈什么后谈什么以及怎样说，都有精心的考虑，以求得更好地调控和驾驭听众．
三、适合于现场听众 听众的性别、年龄、种族等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社会特点，都要纳入演讲稿的构思之中，切忌目中无“人”．撰搞时的感觉，应是面对听众，说出他们乐于倾听的话．即便是一个说法一个称呼语也是值得再三斟酌的．曲啸在向劳教人员演讲之前就苦思冥想了这样的“提法”：“触犯了刑律的朋友们”，结果使这些特殊的听众万分感动．1972年尼克松总统访华时在答谢宴会上的祝词中说：
昨天，我们同几亿电视观众一起，看到了名副其实的世界奇迹之一——中国的长城．当我在城墙上漫步时，我想到了为了建筑这座城墙而付出的牺牲；我想到它所显示的在悠久的历史上始终保持独立的中国人民的决心；我想到这样一个事实，就是，长城告诉我们，中国有伟大的历史，建造这个世界奇迹的人民也有伟大的未来．
面对在座的中国官员，作为美国总统的尼克松热情赞扬了中国人引以自豪的长城，是很能博得好感的，也淡化了两国政府的原则分歧所造成的阴影．演讲还围绕“长城”借题发挥又说了几段话，使“拆除我们之间的这座城墙”这个并不轻松的话题显得轻松．敏感的听众意识使演讲人选择了“长城”这个自然、得体、巧妙的角度．
四、适合于现场环境 演讲是发生在某个特定时空的行为，将要在哪里演讲，以及“此时此地”的情景，也是在准备演讲稿时应当考虑的，是北疆还是南国，是故地还是异乡，是城市的广场还是乡村的田头，是轻松的场合，还是庄重的典礼，是相聚于一室还是于行旅之中，这些环境因素完全可以作为演讲的构成要素，有时甚至可以作为构思的重要基础，构成演讲的框架，以调动思想、感情和生活的积累，形成独特的情绪基调和语言特色．沈吉奎在为从台湾回来探亲的“七爷”夫妇举行的欢送会上有一段动人的话：
今天夜晚，是个令人难忘的夜晚．在亲人即将离别的时刻，一家老小，欢聚一堂，共享天伦之乐，喜悦之情难以言表．此时此刻，我们更加思念没有见过面的远在台湾的四位叔叔姑姑们，他们没能和七爷爷七奶奶一同归来，我只能在照片上看到他们，假如他们也能同路归来，也能参加今天的盛会，假如他们也能回来让我们看上一眼，也能端起家乡的酒杯，那该多好啊！我盼望他们早日归来，抚一抚家乡的土地，喝一口家乡的米酒，诉一诉离别的衷肠．回来吧，我亲爱的叔叔姑姑们！
在这个“难忘的夜晚”和“亲人即将离别的时刻”，“欢聚一堂”，把酒话别，“天伦之乐”与“喜悦之情”的背后涌动着深深的离情别意．演讲者自然而熨帖地引入了“此时此刻”的情景，使讲者与听者都很敏感并且心心交融的环境平添了浓浓的感情色彩．继而又从亲人团聚的此地联想到遥远的叔叔姑姑们，悬想着盼望着他们“也能参加今天的盛会”，抚摸着“家乡的土地”，痛饮“家乡的米酒”，点染出悲喜交集的气氛，形成了激动人心催人泪下的情感高潮．
可见，自然而巧妙地引入环境因素，更能切合演讲的场合，形成心心相通的同感和相互感染的情绪氛围．
第17篇：大数据时代的思维革命(演讲稿)
大数据时代的思维革命
目前再说“我们生活在一个网络时代”的话，显得有点落伍了，当下最时髦的说法是“我们生活在一个大数据时代”。从表层意义上看，人们是用“大数据”来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据。实际上，“大数据”的渗透能力远远超出人们的想象，不管是在物理学、生物学、环境生态学等领域，还是军事、金融、通信、贸易等行业，数据正在迅速膨胀，没有一个领域可以不被波及。“大数据”正在改变，甚至颠覆我们所处的整个时代，对社会发展产生方方面面的影响，也让我们的思维不得不跟随时代的变迁而经历自我革命。
2013年5月20日，在北京朝阳北路朝阳大悦城六楼，一家餐厅低调开业了。没有热闹的广告，没有红地毯，没有领导剪裁和讲话，有的只是长达半年的封闭测试，邀请一些明星“吃货”们试吃，这些明星“吃货”一旦被成功邀请，就立即通过微博、微信向粉丝们讲述就餐感受。而这家餐厅通过分析明星与粉丝的互动信息等大数据，渐渐掌握了话语权，并尽可能地改造菜品、环境、流程。于是，一个传奇诞生了。这家名为“雕爷牛腩餐厅”现在被标榜为中国第一家“轻奢餐”餐饮品牌，其烹饪牛腩的秘方是向周星驰电影《食神》中的原型人物——香港食神戴龙——以500万元购买而得。戴龙经常为李嘉诚、何鸿燊等港澳名流提供家宴料理，他还是1997年香港回归当晚的国宴行政总厨，所以他的代表作，一道“咖喱牛腩饭”和一道“金汤牛腩面”，成为无数人梦寐以求的舌尖上的巅峰享受。这是微博、微信的胜利，也是互联网的胜利，更是大数据的胜利。以互联网为主要手段的大数据，就这么征服了市场，颠覆了经典，创造了传奇。
其实，雕爷传奇绝非个案，在大数据时代，这样的传奇每天都会发生。小米、黄太吉的成功都是基于大数据思维。我们身处大数据时代，很多的
传奇在发生，但也很快就有可能被淹没在大数据时代的汪洋大海里。
其实，所谓的大数据思维具有三层含义。第一层含义是，大数据思维必须分析全面的数据而非随机抽样，必须重视数据的复杂性，弱化精确性，必须关注数据的相关性，而非因果关系。第二层含义是要把数据当做一种可以升值的重要资产，而不是只做研究对象，研究完就束之高阁。第三层含义是数据有变现功能，通过挖掘数据价值，就能改变价值的生成基础和价值链条。
历史上任何一次成功的变革都是由思维方式的转变开始的，旧的体制和传统理念在面临新的思维逻辑的时候，如果不能与时俱进，吸收并转变为顺应潮流的新思维，通过新思维来重新组织战略和策略，那么任何过去成功的经验反而会成为阻碍发展的桎梏。这种新思维颠覆巨头的案例最先发生在信息技术的传统领域，然后渗透到传统的商业领域。比如黑莓，比如摩托罗拉，比如诺基亚，比如柯达，比如雅虎等等，案例比比皆是。
大数据思维的基础是互联网，而互联网有没有思维呢？答案是肯定的。在2013年，互联网思维是科技先锋大拿们的热门话题，一个个以互联网思维为话语体系的圈子论坛及营销甚嚣尘上。就连CCTV也在新闻联播以专题的形式报道了互联网思维正在从专家领域飞向千家万户。那么什么是互联网思维呢？有学者做过统计，大约有几十种定义，尽管在表述上存在分歧，但有一点让业界对互联网思维达成了共识，即“一切从人出发，一切为了人”。
大数据时代的思维同样是以“人”为中心来建构其逻辑的，因为数据的来源及其用途所指向的对象都是“人”。在大数据面前，人是没有等级之分、没有主仆之别，大家相互尊重、相互依赖、谁也离不开谁。网络是没有层级之分的，虽然网络上的节点有大小的不同，但是每一个节点，都可以是一个中心。也就是说，每个人都可以是中心。在工业时代，人是从属于流水线生产和金字塔结构的，因为机器比人更重要，团队的纪律性也
远比个人的创造性重要。但大数据时代，人的创造性变得空前的重要，而人在创造性方面，其拥有的权利和面临的机会是平等的。
《大数据时代》的作者维克托·迈尔-舍恩伯格教授就曾直言大数据存在的“短板”：大数据可以预测经济、防灾避险、预防犯罪，但是它不能预测不可预知的事情，别指望大数据能帮你 100%地完成创造性工作。他举了两个例子：首先，它不能预知不可预知的事件，这类事件通常被称为“黑天鹅”。大数据是基于过去的数据来预测未来，当过去不可掌握时，它便无计可施。其次，它不可能替代人类的思维。大数据统统来源于现实，而人类的许多想法来源于脑海而非现实，甚至会产生许多非理性的、创造性的思维与想象，这些都是大数据做不到的。
大数据是死的，创造性思维是活的。大数据时代的思维革命并不是升级现有逻辑，而是需要创造一种新的逻辑，其关键在于挖掘发散思维、逆向思维、关联思维等非常规的思维潜质，从而激发无穷的创造活力。爱因斯坦曾经说：“我思考问题时，不是用语言进行思考，而是用活动的跳跃的形象进行思考”。丘吉尔的反定式思维成就了二战经典——代号“发电机计划”的敦刻尔克大撤退；福特在重大经营项目上时常做出创造性决策，终成享誉世界的“汽车大王”；乔布斯从不追捧市场，反而强调产品内外极致追求，才成就了“苹果”的辉煌。所以，在当今的信息网络时代、在智慧地球的创新时代，我们切莫丧失了思维的跳跃性、形象性和创造性，只有如此，才能在大数据时代的滚滚洪流中屹立于桥头堡之上！
第18篇：底线思维
（一）底线思维的基本要求是什么？
要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。 ——据《学习时报》报道，习近平在2013年初的一次重要会议上强调
（二）守好底线的关键是什么？
中国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误，一旦出现就无法挽回、无法弥补。我们的立场是胆子要大、步子要稳，既要大胆探索、勇于开拓，也要稳妥审慎、三思而后行。我们要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，切实做到改革不停顿、开放不止步。
——2013年10月7日，习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲
我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。要深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性，深刻认识党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的尖锐性和严峻性，深刻认识增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要
1 性和紧迫性，坚持底线思维，做到居安思危。要教育引导全党同志特别是各级领导干部坚持“两个务必”，自觉为党和人民不懈奋斗，不能安于现状、盲目乐观，不能囿于眼前、轻视长远，不能掩盖矛盾、回避问题，不能贪图享受、攀比阔气。
——2014年6月30日，习近平在中央政治局第十六次集体学习时的讲话
对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。
—2015年6月26日，习近平在中共中央政治局第二十四次集体学习时的讲话
思想教育要突出重点，加强党性和道德教育，引导党员、干部坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。党员、干部必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是中国特色社会主义理论体系，自觉用贯穿其中的立场、观点、方法武装头脑、指导实践、推动工作，始终不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。要加强警示教育，让广大党员、干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，真正敬法畏纪、遵规守矩。
2 ——2014年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
“三严三实”要求，着力点就在一个“严”字、一个“实”字。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求，如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。
——2014年9月1日，刘云山在中央党校2014年秋季学期开学典礼上的讲话
纪律是不可触碰的底线，规矩是检验对党忠诚的重要标准。讲规矩是内在自觉要求，是对党性的重要考验。无数案例表明，领导干部往往是从破坏规矩、违反纪律开始、进而违法。从严治党就要执纪必严、动辄则咎，体现纪律的严肃性。
——2014年3月5日，王岐山参加十二届全国人大三次会议北京代表团审议时的讲话
党是政治组织，党规党纪保证着党的理想信念宗旨，是执政的中国共产党党员的底线；法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线。党章规定，党员必须自觉遵守纪
3 律、模范遵守法律。全面从严治党，就要抓全党的纪律，使纪律成为管党治党的尺子、党员不可逾越的底线。 ——2015年5月8日至10日，王岐山到浙江省调研时的讲话
坚持底线思维,积极稳妥化解长期积累的深层次矛盾和新出现的问题,确保不出现大的问题。
——2014年3月31日至4月1日，张高丽在河北调研经济运行情况时的讲话
（三）领导干部需要守好哪些底线？
1、守好清正廉洁的底线
干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。所有领导干部都必须把反腐倡廉当作政治必修课来认真对待，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，永葆共产党人政治本色。
——2013年1月22日，习近平发表《依纪依法严惩腐败，着力解决群众反映强烈的突出问题》
廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到
4 持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。我刚当干部时就想明白了一个道理，鱼和熊掌不可兼得，当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。要发财可以合法发财，自己经营，靠勤劳致富、靠能力致富、靠智慧致富，光明正大、理直气壮，这么干不是很好吗？为什么要在为党和人民服务的岗位上戴着假面具去干那些伤天害理的事？！自己的良心难道一点没有发现吗？睡得着觉吗？把这些事情想清楚了，干事自然有底线，自然有高度，自然不会做那些充满了诱惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情。
——2014年5月8日，习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话
要严格执行干部管理制度，讲原则不讲关系，确保各项规定落到实处，让干部时刻感到身边有一把戒尺。要严肃查处违纪违法案件，以零容忍态度反对腐败，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，发现一起查处一起，发现多少查处多少，把反腐利剑高举起来，形成强大震慑。
——2015年3月5日，俞正声参加十二届全国人大三次会议湖北代表团时的讲话
为政清廉是党的性质的根本体现，是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、
5 勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”、“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁，依然是领导干部必须守好的基本底线。现在，党员干部面临的最大考验不是“枪弹”而是“糖弹”，不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。各级领导干部一定要算清廉政这本账，切实增强思想上的免疫力、党纪国法的执行力、为官用权的约束力，清清白白做人、干干净净干事、坦坦荡荡为官。
——2015年3月1日，刘云山在中央党校2015年春季学期开学典礼上的讲话
2、不能触犯法律的红线
领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。
——2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调
各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，要牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，不能 6 违法干预司法活动、插手具体案件处理，不能对司法机关工作进行不当干预。
——2015年2月27日，习近平在中央全面深化改革领导小组第十次会议上指出
严明党的纪律和规矩，还必须严格执纪。有了规矩不严格执行，就像开车不守交规，任性就要出事。应当说，现在党纪党规是比较系统和全面的，许多要求也很明确具体，但问题是落实不够、执行不力。对党员干部来说，守法只是一个基本底线，而遵守和执行党纪党规意味着更高的标准、更严的要求。有许多事情，普通公民可以做，但党员干部不能做。要坚持党纪严于国法，领导干部严于一般党员干部，使纪律和规矩真正成为不可触碰的红线。要坚持有纪必执、执纪必严，对违反党的纪律和规矩的，严格问责、严肃处理，不搞法不责众、不搞情有可原、不搞下不为例，切实维护纪律规矩的权威性和严肃性，通过强化纪律的刚性约束，推动政治生态不断改善。
——2015年5月13日，刘云山在中央党校2015年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话
要增强法治思维和依法办事能力，摒弃人治思想和长官意识，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢
7 记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，坚决反对以权谋私、假公济私，切实做到公正用权、公平处事。
——2015年2月6日，刘云山在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班结业上的讲话
（四）如何守好底线？
1、学会用好两面镜子
要树立正确的世界观、人生观、价值观，点亮理想之光，补足精神之“钙”，用心体察民情，用情为民造福，坚持严律己、有底线、守法纪，坚持勤政敬业、先之劳之，切实担负起促进改革发展稳定、持续改善民生的责任。
——2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时的讲话
深化“三严三实”专题教育，要发挥好先进典型的引领作用和反面典型的警示作用，做到见贤思齐、见不贤而自省。要以*、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件为反面教材，聚焦严守党的政治纪律和政治规矩，组织领导干部深刻总结反思，认清严重违纪违法对党的形象的巨大危害，认清反面典型所作所为给党和人民事业造成的重大损失，从理想信念、纪律规矩、党性原则等方面剖 8 析根源、汲取教训、引以为戒。要紧密联系自身实际，举一反
三、检身正己，受警醒、明底线、知敬畏，真正在思想上、政治上、作风上严起来实起来。
——2015年7月31日，刘云山出席省区市和部分部门单位“三严三实”专题教育工作座谈会上的讲话
2、树立正确的政绩观
各级各部门党委（党组）必须树立正确政绩观，坚持从巩固党的执政地位的大局看问题，把抓好党建作为最大的政绩。如果我们党弱了、散了、垮了，其他政绩又有什么意义呢？各级党委要把从严治党责任承担好、落实好，坚持党建工作和中心工作一起谋划、一起部署、一起考核，把每条战线、每个领域、每个环节的党建工作抓具体、抓深入，坚决防止“一手硬、一手软”。
——2014年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
我们要坚持“两点论”，一分为二看问题，既要看到国际国内形势中有利的一面，也看到不利的一面，从坏处着想，做最充分的准备，争取较好的结果。
——2012年11月30日，习近平在党外人士经济形势和经济工作座谈会上的讲话
9 面对错综复杂、快速变化的形势，我们要保持清醒头脑，既要充分肯定今年我国经济社会发展取得的成绩，看到我国经济社会发展基本面长期趋好的态势，也要看到国际国内各种不利因素的长期性、复杂性、曲折性，不回避矛盾，不掩盖问题，从坏处准备，争取最好的结果，牢牢把握主动权。我们要保持清醒头脑，要看到国际国内各种不利因素的长期性、复杂性、曲折性，不回避矛盾，不掩盖问题，从坏处准备，争取最好的结果，牢牢把握主动权。
——2012年12月9日，习近平在广东主持召开经济工作座谈会时的讲话
生态环境保护能否落到实处，关键在领导干部。要坚持依法依规、客观公正、科学认定、权责一致、终身追究的原则，围绕落实严守资源消耗上限、环境质量底线、生态保护红线的要求，针对决策、执行、监管中的责任，明确各级领导干部责任追究情形。对造成生态环境损害负有责任的领导干部，不论是否已调离、提拔或者退休，都必须严肃追责。各级党委和政府要切实重视、加强领导，纪检监察机关、组织部门和政府有关监管部门要各尽其责、形成合力。 ——2015年7月1日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第十四次会议时的讲话
10 政府将大力简政放权，不做竞技场的“收票员”和“运动员”，而是做好“裁判员”，为大众创业、万众创新清障搭台，激发市场活力和社会创造力。同时，政府还要兜住底线，为困难群众提供基本生活保障，为创业者特别是青年人创业解除后顾之忧，促进社会公平，推动经济社会协调发展。 ——2015年3月23日，李克强会见来华出席中国发展高层论坛2015年年会的境外代表时的讲话
要守住保障群众基本生活这条民生底线，将民生政策更多地向困难群众、困难地区倾斜。
——2014年3月7日，张德江参加十二届全国人大二次会议福建代表团审议时的讲话
第19篇：创新思维
创新孕育着科学技术的进步和发展,是一个民族对人类文明进步作出贡献的具体体现。目前,我们正处在知识经济时代,世界各国都在拼命地发展经济,努力提高综合国力,国际间呈现出激烈竞争的态势。其实质就是各国之间创造力的竞争。纵观人类社会的发展史,就是一部创新的历史。社会每前进一步,都是创新的结果。创新关系着一个国家和民族的兴衰,创新是国家兴旺发达的不竭动力,创新决定着一个国家在国际竞争中的地位。高校加强对大学生创新思维能力的培养就显得尤为重要。创新思维是创新能力的核心,因此,笔者就如何对大学生创新思维能力的培养加以探讨。
一、大学生创造性思维的涵义及特征
思维是一种极为复杂的心理现象，具有许多重要特质。关于思维的涵义,当前心理学界普遍认为，思维是人脑对于客观现实的本质属性和内部规律的自觉的、间接的和概括的反映。创造性思维是思维的高级形式，它是指人类在探索未知领域的过程中，突破固有的逻辑通道，以新异、独创的方式寻求获得新成果的思维。这种思维与其他思维的区别，在于它提供了新颖、独特而又有价值的思维成果。其特点是新颖性和价值性,由于大学生是一个特殊的群体，他们文化程度高，身心发育已基本成熟，其创造性思维呈现出以下主要特征: 1.多向和求异性。2.突发和跨越性。3.整体和综合性。大学生创造性思维特别注重思4.广阔和灵活性。
一、培养大学生创新精神的必然性
(1)培养大学生创新精神是民族进步、国家兴旺的需要 江泽民总书记曾经强调说:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”,“如果不能创新,不去创新,一个民族就难以发展,难以屹立于世界先进民族之林。”社会的发展进步一刻也离不开人才,不论是知识经济初露端倪的国际 (2)培养大学生的创新能力是社会发展的需要
人类社会已经进入21世纪,这是一个全新的时代———知识经济时代。知识经济是以现代技术为核心。知识经济的发展主要依靠新的发现、发明、研究,其核心在于创新。而知识创新、技术创新能否实现,最终取决于人的创新精神、创新意识和创新能力。在这种情况下,谁先抢占科技的制高点,谁就能在经济发展上处于领先地位。因此,新世纪创新型人才的培养是时代的要求,只有培养出一大批具有创新意识和创新能力的创造型人才,才能使我们有能力参与日趋激烈的国际竞争,并且保证在竞争中立于不败之地。
(3)培养大学生创新精神是人类自身发展的需要
人类科学技术飞跃发展,知识超速积累,人们获取知识的方式和途径正发生迅速变化。日新月异的电子技术和迅速发展的国际互联网络已逐步进入人类生活的各个领域,使得人们几乎每时每刻都可以触及到世界的每一角落。“人类生存空间发生巨大变化的情况下,每个人都必须学会选择和创新,不断在超越、创新中生存和发展。这也就要求培养人的教育必须适应这一严峻的挑战,培养具有创新精神和创新能力的一代新人。
二、怎样培养大学生的创造性思维能力 创造性思维能力在人类改造自然和社会的实践中显示出无数的魔力,怎样培养自己的创造性
思维能力已成为大学生共同关心的问题。
1·强化知识教育,是培养大学生创造性思维能力的根基知识是人们对客观事物的认识,是人类长期实践活动的结晶。知识不仅是人们行动的向导和指南,而且其本身又具有很高的精神价值和创新价值。知识是人们能力发展和精神成长所必不可少的,一般来说,知识水平与创新水平是一致的,真正有水平的创新人才需要接受更丰富的知识。 2·树立自信心,是培养创造性思维能力的内在驱动力自信是成功的基础,具有高度自信的人意味着一个人信任和尊重自己,缺乏自信心意味着对自己的轻视、自卑,对自己采取否定的态度。自信是一种自我激励的精神力量,它能够激发潜意识释放出无穷的热情、精力和智慧,进而帮助其获得成功。
3·激发好奇心和求知欲,是培养创造性思维能力的主要环节激发好奇心和求知欲是培养创新意识,提高创造性思维能力和掌握创造方法与策略的推动力。
4·培养丰富的想象力,是进行创造性思维不可缺少的条件大学生在学习中缺乏丰富的想象力,不善于举一反三地联想,就不可能有所创造。,想象力和个人的知识水平紧密相联。大学生应当在学习中,不断地用知识丰富自己的头脑,培养高度的想象力, 5·培养对挫折的容忍力,是获得事业成功的关键人的一生有无建树,不只决定有无创造性思 维,更决定于一个人有没有一往无前、百折不回的精神。在某种意义上说,创造的一分成功,是用九分失败换来的。 具体措施
1学校可以通过开设选修课,扩大学生的知识面 选修是学生获取知识的一种很好的补充,尤其是对于跨专业的科目,可以营造文理工交叉的学术氛围。而理工科的学生,由于平时的教育过于重视严谨的作风,缺少活泼的气质,很容易因为专业面狭隘、缺少人文精神养的熏陶,眼界不高,以致难以胜任适应面广的创新工作。但是许多学科可以弥补学生的这一缺憾,比如美育可以激发和强化人的创造冲动,培养和发展人的审美直觉和想像力。
二、改善环境,营造大学生创新思维的大舞台
(1)办好图书馆,拓宽大学生知识面纵观科学史在各个科学领域的重大突破和创新,多数是由本专业以外的人取得的。一个人的知识越广博,潜在的创造力就越丰富。高校除教师给学生授好课外,还应重视第二课堂———图书馆的建设。一切从方便学生着想,创造一切条件,如开架借阅、增加阅览座位、延长开馆时间、开展导读讲座等。来增加大学生的阅读量,拓宽知识面。并鼓励大学生对跨学科知识的学习,摆脱知识专业化,对个人知识结构的束缚,在不同的领域里寻找专业发展的突破点。
(2).变同步的班级授课制为灵活的学分制
统一的学习内容、一致的学习步调、同样的学习要求容易扼杀多样性和个性,也会扼杀创造性。而灵活的学分制能够克服这些缺点,有利于学生个性的发展,充分激发学生的学习积极性和主动性,培养其创新能力。
(3).改革考试方法
传统的考试方法是以所谓标准答案来评价所有学生的学习情况,这样不利于鼓励学生提出多样性的答案。要培养创新型人才,必须改革考试方法。对大学的考试来说,有必要对专业课的考试分成两部分———知识型或理论型的闭卷和智力型或实践型的开卷。同时,对学生学习成绩的评定要做相应的调整.
第20篇：中医思维
太极思维
太极思维是在直观思维基础上建构起来的理性思维 它的创始人周敦颐提出了融儒释、道为一炉,纳自然、社会、人生为一体的 《太极图说》,从“本然之全体”上建立了思辨的哲学逻辑结构。而这种逻辑结构所遵循的思维方法,便是太极思维。其特点是抽象性和逻辑性。继而,朱熹从理论上进一步加以发挥和完善,使太极思维成为一种理性思维。太极思维显然是一个开放的包容的立体的注重整体辩证而内在高度自律的巨系统。
一、太极思维的基本内容
1、天人合一思想
太极提出之初是用来说明宇宙生成之道的。上古时代人们沉浸在对天的无限崇拜中，人类的最高法则就是天理，其他的一切道理都必须服从于天道。老子更是将天人合一的大道理讲到了极至。《道德经》通篇论道，从宇宙万物生生不息之大道谈到圣人治国齐天下法宗自然的人道以及普通人修身养性为无为之事的虚怀若谷返朴归真的大化之境，并深刻地论述了这一法则：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的自然、无为、虚、朴、真都是天道，也就是太极理论中所刻画的万物之源“太极”的本色特点。后来的程朱理学更是在总结前人学术成就的基础上提出了“理气二元论”和“理一分殊”，强调了“理”是形而上，是具有普适性的真理，而“气”是形而下的，是遵守形而上的“理”的，万物都具备同一的理，万理出自一元。这些无疑都是天人合一思想的基本内核。先人在对事物属性类别进行甄别的时候依据的两条原则，其一就是天人合一思想，从天道里寻找人道和地道，其二就是物象理论，万物必有表象，而以象来定类属。
2、整体和辩证思想（整体分合思维）
这里讲的整体和辩证思想是不同于中医学上对阴阳学说的表述。阴阳学说完全是针对阴阳两元素的关系展开描述的，它所强调的整体性是建立在阴阳二分的前提下的。而太极思维中我们看到的整体却不完全是这回事。首先从太极图的表象来看，太极是浑然一体，阴阳未分化的，阴阳动态地糅合在一起，你中有我我中有你，谁也不能肯定地把太极的世界截分为两块，在可以预见的发展变化的未来它可以表达为三块、四块、五块„„，阴阳鱼只是代表了一种发展的变化的新生的趋势，而决不是僵化笃定的意象构成，也就是说太极之后决不仅仅是片面的二分法，而完全有可能是三分、四分、五分法的。这也是老子“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”的真实含义。另外老子有言“复归于无极”、“复归于朴”、“复归于婴儿”、“可以为天下母”均表达了一种整体观的原始构成思想。
3、有序无序——混沌思想
《辞源》中认为混沌是天地未开辟以前之元气状态。《辞海》中认为混沌亦作浑沌，是古人想象中世界形成前的状态（天地相连的状态），也指系统在相变过程中的一个状态。二者的解释大同小异。《道德经》中认为道（太极）是“有物混成，先天地生”，若有若无，静无声息而动无形体，微不可见而深不可测，昏昏昧全不见，其象其状“混”也。混沌思想的实质可以慨括为两方面。
一、道体是虚空的，虚空中蕴藏着无尽的创造因子，从表象来看虚空是无物之状，但从内在和未来的发展趋势来看虚无只是一种母性的表象而实际上却蕴涵着蓬勃生发之机。这显然适用于宇宙万事万物的生成之道。老子言“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗”、“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根”，强调的就是这种征象。
二、从思维本身来看，思想状态的混沌莫一实际上是一种虚无宽敞开放接纳洞开的思维境况，正因为意念和心灵的静谧笃定，人们才能接纳融合感念所有的一切，才能最真实地接近事物和现象的本来面目。
4、象（意）与物（器）——物象理论（取象思维与意象思维）
物有象，可有多象；象表物，以象可以测物、推类物属，这是太极思维的另一重要构成。物象理论（意象思维）反映了中国人善于含蓄、委婉地表达自己的思想及其对客观事物阐释的思维特点。正如太极图那种洞开旋放的构成一样，意象思维彰显了一种完美的结合了开放与内敛、外在与含蓄的思维构成。这种思维方式，充溢着中国人对朦朦胧胧的美感的偏爱，在中国古代哲学、天文学、农学、医学、建筑学、文学艺术等领域发挥着极其重要的不可替代的作用。意象审美是东方人独有的审美观、审美意趣和趋向。所谓的意象审美，是指在天 人合一思想指导下，在整体和辩证理念的规范下，循物象之表达和感观，对美的一种自然去雕饰的含蓄的混沦的把握和愉悦。意象之美是太极哲学（太极思维）在美学上的必然反映，是中国人在太极思维固化下必然发生的审美取向。
5、自然与中和（中庸）
自然无为是道家哲学的一个中心概念，也是太极思维的一个重要构成。强调任何事物都应该顺应它自身的本性去发展，不必用外界的压力去屈服它奴役它，事物本身具有发展的潜能和创造力。自然无为，要求我们应该尊重事物的本质发展规律，顺应事物的属性，尊重事物在发展过程中与外界其它事物之间的瓜葛和内中纠缠以及事物曲线盘桓的发展轨迹。自然无为不是一种无理性的懈怠的或者逃避的方式，而是一种更趋向理性化的睿智的选择，是事物发展进化的合理的有益的因素。
中和思想是太极思维的一个重要构成，等同的概念还有和合、协和、太和、和谐等。老子《道德经》中指出：“冲气以为和。”《管子·内业》中强调：“和乃生，不和不生。”张载在《正蒙》中，以《太和》作为首篇，一开头便提出了“太和所谓道”的命题。他说：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生细组、相荡、胜负、屈伸之始。其来也几微易简，其究也广大坚固。”王夫之在《张子正蒙注》中，对张载以太和指称道体作了高度评价，他认为：“太和，和之至也。道者，天地人物之通理，即所谓太极也。阴阳异撰，而其氤氲于太虚之中，合同而不相悖害，浑沦无间，和之至也。未有形器之先，本无不和；既有形器之后，其和不失，故曰太和。”
6、自稳、自律与机转
机转是事物内部的一个重要现象和规律。机转概念实际上包涵两个方面的内容。其一，机转是事物发展变化的每个阶段的现象和规律的总结和抽象，包含着事物未来发展的态势和走向。其二，机转是事物变化的前态，是萌芽状态下事物发展变化的概括，着重把握的是事物动态的机制和走向，但其立足点是事物的现在和过去，所以它的把握方式是完全建立在经验和意象直觉上的。所以，机转应该是一个时空概念，是见微知著的关键所在，是对事物前瞻性的把握和认识，是对事物某一阶段某一时间的形态和趋向的归纳性的把握，是事物转变的契机，是变与不变之间甄别的关键。中医学中强调的病机理论，实际上就是缘于《易经》中“几”的概念。
太极思维饱含着丰富的自律和自稳思维。太极思维的自然观念中实际上寓含了事物的运动观，也就是事物的自律和自稳。但是自然观念强调的只是事物自然无为的规律，以及我们应该尊重自然规律，而自稳和自律强调的是事物的自身运动规律，二者强调的重点不同，指向不同。比如中医学理论中，机体的自律和自稳表现在机体的抗邪抵御能力（正气存内），机体自身修复能力，驱邪外出能力，抵御情志变化的能力和适应能力，清除自身代谢废物和垃圾的能力，自身体质的难以改变性，以及患病后机体的自觉稳态，导致疾病治疗的难度增加等等。而自然观表现在疾病的预防和治疗中，我们应该尊重机体的自然状态，充分利用中药的自然稳态和自律，顺势利导，驱邪愈疾。 二．太极思维（哲学）对中医的影响
太极思维对整个中医药体系的架构都有很深的影响，无论是对基础理论，还是中药、方剂理论都产生了极大影响。这种影响是全面的、细致的，是从指导思想上、建构思维上、有机联系上、系统架构上综合的把握。素问·天元纪大论》中说：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，偬统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”彰显了太极理论对以《内经》为代表的中医学中的哲学指导地位。
异病同治
“异病同治”是中医学辨证论治的典型代表，关于其含义，最早明确提出是在清代，陈士铎《石室秘录》的同治法中将其定义为“同治者，同是一方，而同治数病也。”中医基础理论术语国家标准将异病同治定义为“疾病不同，证候相同，采取相同的方法治疗。”《中医基础理论》指出，不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了性质相同的证，因而可采用同一方法治疗，这就是异病同治。《简明中医辞典》指出“异病同治”指不同的疾病，若促使发病的病机相同，可用同一种方法治疗，体现了中医辨证论治与治病求本的精神，是祖国医学在长期的医疗实践中总结出来的辩证论治的基本法则之一。
1、异病同治理论溯源
1.1、异病同治思想萌芽于《黄帝内经》。
“同病异治”首见于《内经》，《素问·病能论》说：“有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之，夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。”《素问·五常政大论》说：“岐伯曰：西北之气散而寒之，东南之气收而温之。所谓同病异治也。故曰：气寒气凉，治以寒凉，行水渍之；气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也，假者反之。”这即是“同病异证”思想的原始起源。后人根据这一思想结合临床治疗的实际情况以相衬性语句提出了“异病同证”和“异病同治”。同一个证见于多种疾病中，反映了中医学辨证论治的特点，其形成与整体观念和体质学说有着密切的关系。异病同证在《内经》中没有明确的论述，但通过在《灵枢·五变》、《灵枢·本藏》、《灵枢·论勇》等篇中对不同体质类型对某些病邪的易感性和耐受性、感邪发病后易产生的病变类型、以及发病后传变转归中的倾向性等的大量论述，间接表述了其“异病同证”的思想。 1.2、异病同治发展于张仲景。
《金匮要略》和《伤寒论》中对“异病同证”的论述主要体现于同一方剂的重复使用，即一方用治多病，其实质就是因证候相同而采取“异病同治”。可以说“异病同治”导源于《伤寒杂病论》。异病可以同治主要因为不同疾病在其自身发展过程中出现了病位相同、病因同源、病机吻合便可采用相同的治法。仅《金匿要略》一书就有14篇56条18首方剂涉及到“异病同治”法则。还有人对《金匾要略》“异病同治”规律进行了探析，从病性之寒热虚实、病位之表里脏腑以及病因病机相同的角度认为“异病同治”法则的运用关键在辨病性、辨病机、辨病因、辨病位。 1.3、异病同治命名于《石室秘录》
“异病同治”之概念的最早明确提出是在清代，陈士铎《石室秘录》的同治法中将其定义为“同治者，同是一方，而同治数病也。”并给予了具体的举例说明：“如四物汤可治吐血，又可治下血；逍遥散可治木郁，又可治数种郁；六君子汤可治饮食之伤，又可治痰气之积”。不同的病，或吐血、或下血，出现血虚证，即可用四物汤补血；气、火、痰、湿数种郁出现肝郁脾虚证即可用逍遥散加减；不同的病，证属脾胃不健夹有痰湿气滞就可用四君子汤治之。这些都是异病同治的例证。 1.4、异病同治应用于近现代
明清之后尤其是近现代，诸多医家对异病同治治则认识更为深入，有所发挥，不仅从理论上对异病同治的治则进行阐述，并将这一治疗原则广泛地应用到临床各科，获得良好的临床疗效。近年来，有学者报道运用半夏泻心汤加减，可以治疗内外科多种疾病，如食道炎、慢性浅表性胃炎、慢性胆囊炎、慢性溃疡性结肠炎、不完全性肠梗阻有较好的疗效.也有学者报道以补中益气汤治疗头痛、眩晕、淋证获良效，所述病例，虽其病因、病位、主症各不相同，但其病机却是一致的，均守补中益气法加减变通而获良效.故临床凡符合脾胃虚，中气下陷病机者，无论内、外、妇、儿科诸多慢性病证，均可应用本方调治。因此，我们完全可以说异病同治的治则不仅具有十分重要的历史意义，而且具有十分重要的现实意义。
总结
太极思维是渗透到中医的思辨方法。因为它的范围很广泛，几乎中医中处处有太极。因为它开放，无所不包，所以中医中的所有东西都可以用太极思维来解释。我认为太极思维是圆运动的。
异病同治是因为不同病的基本病机相同，因而可以广泛应用。它与现在大多数人的生活方式、所处的社会环境和体质密切相关。当然这也和一些中医的偏好有关，所谓剑走偏锋，一样可以治好很多病。
