推荐第1篇：高中语文新课程教学案例分析
高中语文新课程教学案例分析——
让我们同忧喜，共呼吸
——新式周记，新课程语文教学中的红肚兜
山东省临沂第一中学语文组 李艳梅 在诸多语文教学形式与活动中，周记这种形式最容易让老师与学生沟通。所以新课程改革后，我在教学改作业改作文之外，又着重在原先的基础上发展了周记这种形式的“作业”。我让学生把一周发生的有意思的事情或者思绪或者自己的心情感悟或者自己的疑问困惑写出来，学会去发现，去体验，去描述，甚至只是为了发泄情绪来缓解自己的压力。而我则会用心去阅读他们的心灵，用笔做出我们的回应。
虽然以前也有周记这种形式，各个学校。但在新课改的基础上，评价角度要体现多元化，坚持情感评价与知识能力评价并重的原则，将知识与能力，过程与方法，情感、态度、价值观三个维度的教学目标进行整合，制定多元内容融为一体的评价标准。要贯彻共性评价与个性评价相结合的原则，给学生指出发展方向，留出选择余地，促进学生个性化发展。要重视语言文字的灵活运用能力和语言水平发展的评价原则，更重视学生的情感体验及价值观念，激励和引导学生全面提升人文精神，全面提高语文素养。
我们平时的授课、作业、训练，都分别或全部注意了知识与能力，过程与方法，情感、态度、价值观三个维度。而这其中，周记是作为语文科目里最能体现这三个维度尤其是情感、态度、价值观这个维度，而又最受学生欢迎的一种形式。
对我来说，对学生来说，周记，就像是古代女子贴身穿的红肚兜一样，贴心而又温暖。
新方式——小组形式，每日一组
我收周记不再是以前那种每周收一次，一次改上几天。而是每天都收，只不过一天收一个值日组的。正好，从周一到周六，六个组固定交周记的日期，时间长了，他们就会很自觉地在值日那天早晨交到组长那里，组长再拿给我。不出意外的话，每次都是当天改好就发下去，这样周记在学生个人手里的时间几乎是整个周，任何时间想写就可以写了。而如果一下子收上全班的来改，教师本身看着也会有压力，一时不会改完，往往一拖好几天改不完。而值日组形式交上来的，每个组最多十个人，很方便拿，觉得一晌能改完。所以不会有压力。
我们或者在办公室改，或者放在包里拿回家改，一个组的周记放在包里也能装得下。甚至有时去吃饭，我们中的老师也有可能带上。在等菜的时间里，摸出几本来批阅，有时会笑得让旁桌的人莫名其妙，而我们会乐在其中。
这就是这种方式收周记的妙处啊。
新内容——生用心写，师用心批
每天，翻开案头上一本本或大或小，或薄或厚，或简约或华丽，从而显得参差不齐的周记，心便融入其中，与喜爱的学生们一同去体验他们生活中的酸甜苦辣。学习进步了，与他们一同分享成功的喜悦，并继续鼓励他们；成绩下降了，与他们一同总结经验，争取下次取得好成绩；与同学有隔阂，班里发生有趣的故事，情绪上有波动，思想上有压力，甚至对某些老师有看法有意见有建议„„同学们都倾吐于周记中。
他们是信任我们的。但我们知道，作为语文老师，取得学生莫大的信任，这中间是有一个过程的。最初收上来的周记，他们泛泛而谈，与初中时候交的作业无异，但我们的批语却不会像他们见惯了的“阅”或者“甲”或者“优”之类的简短得不能再简短的评语。我们总会认真地做出回应，在指正每个错别字或者病句后，还会写上我们的理解，我们的共鸣之语，甚至是我们自己与之相似的生活经历。并从我们能理解到的角度去安慰或者只是欣喜。也会在不同内容的句子旁边画上各种表情符号来表示我们的理解。文后写给他们的话有时不知不觉间已经比那篇周记还要长。因为我们要说清楚自己想表达给这个学生的话。
时间久了，学生知道了原来周记可以这么随意，老师也会这样，老师也理解自己，自己从老师的批语里能获得很多东西。所以，他们开始用心去写，期待交周记的那一天，交上后期待发下来的时候，期待看到他的语文老师用红色墨水写出的“回声”（我管自己的“批语”不叫“批语”，叫“回声”，因为它不同于给学生作文打的批语），看完自己的也会与同学互换周记看老师又是怎么回应的。
信任就这样产生了，因为语文老师以朋友的立场也对他们付出了真心。即使不当班主任的语文老师，也能了解到他们在想什么了，甚至比班主任更容易了解他们。因为有许多话他们不会同班主任说。
这也符合了新课改的精神，让学生做主。
新作用——安慰心灵，化解矛盾
周记中也常见学生写自己的困惑、痛苦、担心、与同学的矛盾等等，我们会从不同的角度去做出分析，做出理解，做出安慰。因此，他们很感激语文老师，并能很快地从中走出来。现在他们的年龄正是敏感多虑的时候，加上学习紧张，压力很容易就产生了，所以，周记也可以说是他们纾解压力的方式。
有一次笔者本人带的班里有个学生写道：“老师，平时同学们是不是有很多在周记中向你诉苦呢？你承担了我们那么多的痛苦与忧虑，你自己的痛苦与忧虑该向谁倾诉呢？”我看了后很感动，学生也会考虑到老师的心情啊。
说到化解矛盾，不只是化解学生之间的矛盾，有时也要去处理师生间的矛盾。在高一刚开始，学生会在周记上写出各科老师留给他们的印象，各科老师都有什么特点。但时间长一些，老师们总会有不尽如学生意的时候，他们便会在周记上写出对某一科老师的意见来，有些是这个老师固定的风格，已难以改变，我们会给学生解释；有些是某某老师于某一时一地的做法，让学生有误解或者是让学生失望了，我们也会在周记上尽量为其做出好的理解，先让学生不致太过难受，另一方面我们会尽快地找到该老师，不提名地提出学生写到的事实，让其尽快做出解释或者补救措施。这样的情况不止一次两次的了。这样的处理既不伤那些老师的面子，又安慰了学生，也有利于教学过程的顺利进行。
新发现——美文打印，公开“发表”
改周记过程中会经常发现学生自由写作时灵感的外现，或者是诗歌，或者是散文，或者是杂文。语言很美，或者很含蓄，或者是思想深刻有自己独到的见解，或者是抒情性的很有感染力的文章„„这时我们会在周记上先征求一下这个学生的意见，可否同意打印出来让大家都能看到。之所以这样做，是因为周记毕竟是学生的私人记录，不同于作文。有的内容有的学生不想让别人看到。所以我们一般是先求得同意才会帮其打印出来。
打印出来的文章，或者贴在墙上，或者印一些散发在班里，或者在我主编办的《梅子树下》上发表出来全年级共享。另外，我们也会多打一份给这些作者自己，如果他们想投稿，可以让他们投出打印出来的稿子。
由此，发表作品的学生受到鼓励，没发表过的写周记时会更认真，而个别平时不太用心，只是敷衍塞责写周记的学生也会端正自己写作周记时的态度。
新载体——软性作业，亦在周记
语文科目不同别的科目，我们还肩负着培养学生的情感、态度、价值观的重任，所以有些加强学生这方面的“作业”会时不时地提出来，会布置一些软性作业。这些作业需要平日里的观察，或者某件事后的想法，我们也会让他们写在周记上。
举例来说，我们发觉学生大部分自怨自艾的多，挑自己毛病的多，很容易就否定了自己。所以我们便都给学生布置了一个软性作业，观察自己，发现自己的优点，越多越好，写在周记上。每天再收上来的周记，最少一周内每个组我们都会看到他们写到自己的优点，或多或少，但这一行动本身却给了他们不少信心。发现自己竟然还有不少优点。我让他们继续挖掘，什么时候想到什么时候就写到周记上。
每学期我都会组织学生看一两场经典电影（这也是对学生进行的情感教育）。那次放《冰河世纪》（也是笔者看过十几遍的电影），里面从头到尾都很精彩，既让人笑，又有不少感人的细节。在多功能厅集体看时，幽默的地方学生一齐笑，悲伤的地方大家一起落泪。看完后我们照例又布置了一道软性作业：回去后写周记，就写看电影时的感受，看过后的想法，对电影的理解，或者是写影评。其实即使老师不提，学生回去后肯定还是会写这件事的。随后看到的周记，让我们知道他们从这部电影中都感受到了什么。有个学生在周记中说，《冰河世纪》以前就看过，只觉得特别搞笑，没想到这次与同学一起看，竟然流了泪。集体看电影，有那种气氛。几天前又给学生放《人工智能》，到后来我听到学生被感动得哭声一片。随后交上来的影评都写得真挚深刻。
像这样的作业，不一定什么时候，不一定是什么内容，随机命题，学生自会做得很好。
后记——
只要我们一天教语文，我们就不会让周记停一天。因为，它是沟通我们语文老师与学生心灵的桥梁，它是连系着我们语文老师与学生的纽带，它是我们也是学生贴身的小红肚兜，让我们赢得学生的爱与尊敬，也让我们给学生爱与温暖。
新课程，让我们从“心”开始。
（据旧作修改添加）
推荐第2篇：高中语文《再别康桥》教学案例分析
高中语文《再别康桥》教学案例分析
【案例题旨】
《再别康桥》是20世纪中国最出色的一首别离诗，它犹如一首轻柔优美的小夜曲，诗人的自由天性、潇洒飘逸的风格与康桥宁静优美的自然风景融会成了别具一格诗境之美。一直吸引着无数的读者，让人感慨，引人沉思。本案例研究的主要问题有：
1.教学条件下的诗歌教学应该让学生得到什么?如何得到?
2.教师在学生学习体悟过程中起什么作用?运用教学策略的基本途径有哪些?教学策略对于学生自主学习具有何种意义?
3.如何让学生有效地学习知识? 【案例背景】
本单元的学习重点是：运用诗歌的意象和象征这一鉴赏诗歌的入门方法，研究、探讨现代诗歌，体会诗歌的意境之美。本课学习目标则定为：1感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。2学会新诗的鉴赏方法。A通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。B通过教师的指导赏析，学会从诗歌的意象入手赏析诗歌。
优秀文学作品是人类精神生活的宝贵结晶。文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼唤、适应、契合的结果，一方面欣赏主体有某种精神需求，另一方面欣赏客体对主体具有吸引力。教学条件下的文学欣赏活动有其特殊性，首先是要认识学习者已有的学习基础及知识背景。高二学生已具备相当的鉴赏能力。读解文本的“语表层”几无困难。但正是由于对内容的“粗知”，而容易使他们产生满足感，失去进一步鉴赏的兴趣与动力。因此教学设计首先要考虑的是如何强化并保持学生对鉴赏活动的需求。教学策略之一是使教学内容“陌生化”，即拉开学生与文本的距离，让学生产生少知感甚至未知感，生疑生惑，从而，让距离去调动学生。让学生在鉴赏过程中不断探究并发现文本的魅力。
据此，本案例设计以学生的自我鉴赏为起点，由浅入深，从易到难组织教学内容。以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。让学生自主探索理解文本意义，建构知识，最终实现提高鉴赏能力并获得整体发展的目的。课时目标、内容如下：
一课时，以诵读领起，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。教会学生诗歌鉴赏方法，通过对意象、意境的具体分析来帮助学生解读作品。 【案例实录】
导入新课后，欣赏配乐朗读《再别康桥》，在此基础上提问：《再别康桥》在你的心里留下了什么样的印象?它美在哪里?学生展开讨论，教师引导学生鉴赏诗歌的情感美、意境美、语言美。
片段一：
师：古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?
生：徐志摩笔下的离别像暮春里牧童的笛声，既让人欣喜又让人伤感。
师：能结合诗歌具体谈谈么?
生：诗歌的感情从惆怅到热烈，在第五节达到高潮，在第六节陡然低落，沉浸于寂然，只能带着无限的怅惘离去。这种感情的变化正是基于对康桥的不可遏制的爱，这种爱让人欢喜让人忧。
片段二：
师：这种感情是直接表达出来的吗?
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蕴含在景物描写之中的。
师： 对，这些景物就是意象，是融入了诗人主观情意的客观物象。
生(3)：这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。
师：意象的组合就是意境，请大家用散文诗般的语言描述诗歌的意境。体会诗歌情感。
气氛非常活跃，想象异常丰富，大家沉浸在创造的欢乐和对意境的描述所产生的愉悦中。
这节课结束了，但学生们似乎还沉浸在诗歌优美的意境之中，诗歌像抛向湖面的石子，在每个学生的心中激起了圈圈涟漪。那纯美而又忧伤的旋律与情感感染了每一个人。 【案例分析】
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。
首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究而发现的，在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现“提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
其次，教学条件下的鉴赏活动，教师的作用主要是策动并促成主体鉴赏。案例中教师始终做到：既不将知识和盘托出、全盘授予，也没有简单地设置学习目标或用指令性任务去驱动学生鉴赏，而是努力将一定的教学内容问题化，用问题驱动学生进行鉴赏实践。以对问题的探究——展开问题或解决问题为途径，从而实现了一定的教学目标。在主体活动过程中，教者以调整难度，提供支持，激励疏导等方式给活动以切实的帮助，这种帮助正如不断地向燃煤鼓风输氧，使煤得以充分燃烧。这样的教学过程使主体情知互补，心智并进，思维、语言、情意、品质得到同步协调发展，为主体的全面发展奠定了基础。
本案例中“意象与意境”这一文学知识，教师不是用定论的方式传授，而是引导学生通过分析感悟自己去发现知识。这样，学生获得的不仅是某一知识结论，同时经历了知识的生成过程，切合了“要让学生感受、理解知识产生和发展的过程”这一时代要求。与单向且被动参与教学过程相比，这种知识获取过程具有明显的优势：它使学习者形成对知识的深刻理解，它决不是一知半解的，更无需死记硬背，因而是一种“优质”的知识;学习者亲历知识的发生、创造过程，由此形成并拥有的知识具有极高的迁移价值，因而是一种“活化”的知识;另外，学习者在获取“意象与意境”这一知识的过程中，经历了类似于科学发现的某些思考、分析、概括的过程，而这些方式是解决各种问题以及将来从事探究工作所必需的，因而还是一种极具可持续发展意义的“长效”的知识。
在用自己的语言描述诗歌的意境这一环节时，学生参与意识积极而强烈，思维活动敏捷而深刻，优美而丰富的语言更是令人赞叹。这一切昭示着这样一个事实：学生有思想的欲望并且能够思考，善于思考。他们的头脑不是一个等待灌装的容器，而是等待点燃的火把。从案例中，似乎还可以看到“燃烧”的实现，这是教师运用开放式的问题，开放式的点拔，以至开放式的评价的结果。开放，使学生拥有一个选择的空间，因而才有一份主动，一份生动。
雕塑大师罗丹说：生活中不时缺少美，而是缺少发现。语文教学亦是如此
推荐第3篇：高中语文古诗词教学案例分析
高中语文古诗词教学案例分析
摘 要：古诗词鉴赏对大多数学生来说，是一个难题，如何解决这一问题，关键在于立足学生，分析原因，因势利导。鉴于此，本文围绕以下几点展开：探明学生课堂兴趣不高的原因，针对学生展开课堂教学，激活学生，教授方法，引导他们灵活迁移运用，学活古诗词。
关键词：原因探寻；课堂实践；激活学生；传授方法；灵活迁移；学活古诗词
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）21-0199-01
一、案例背景
古诗词是中华民族的文化精华，蕴含着深厚的文化思想，用极为有限的诗句表达尽可能多的思想，这种思想曾孕育了一代代名家大师，激励着无数的仁人志士为国家、为真理、为理想而不懈奋斗。学好古诗词对弘扬民族文化、提高国民素质、构建和谐社会具有重要的作用和深远的意义。但对大多数学生而言，他们对古诗词的鉴赏感受到的不是享受，而是痛苦。看到学生迷惘、无奈的表情，这不禁让我深思，是诗词离我们学生的时代久远了，让学生难以产生共鸣，还是其他原因？
二、案例原因探寻
经调查，这种现象在学生中很普遍，原因主要有如下几点：
1.语言演变因素。古诗词流传至今，具有几百年甚至上千年的时间跨度，文言字词的不断演变，与学生的生活经验相去甚远，给学生一种古怪深奥、难以理解的视觉压力，导致学生学习古诗词的难度增大，兴趣不高。
2.课堂教学因素。从教的方面看，许多教师知识积累有限，课外也缺乏深入钻研，教学中往往感到力不从心，当然难有新颖的设计、拓展，吸引学生，难以有效地驾驭课堂。教学方法陈旧落后，传统的释字译句，背诵检查，填鸭式的灌输方式导致学生感到枯燥无味，据调查有绝大多数的学生对古诗词的教学方式不满意，也因此有许多学生对古诗词的学习产生厌恶感。从学的角度看，有的学生对学习古诗词不感兴趣，主要是学习不得法，没有深入到文章深处，体味不出其中的乐趣，从而滋长了古诗词不易学的畏难情绪。长此以往，便导致了古诗词教学的费时低效的局面。
那么，如何来改变这种状况呢？爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”皮亚特也曾说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”我国著名教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可见，在学生智力因素大致相同的情况下，如果能充分发展学生的非智力因素水平，想方设法去调动、激发学生的学习兴趣，就能提高学生学习古诗的质量。
三、案例描述
针对学生的现状，我采取了如下教学实践。
（一）导入新课
尽量用与现实生活相关的语言导入作品内容，拉进学生与作品的距离，或借用与诗歌内容相关的歌曲、格言激情导入，让学生觉得诗歌所传达出来的情感并非离我们所处的时代久远，勾起他（她）们阅读的兴趣。如教读苏轼的《水调歌头明月几时有》，我让学生听王菲演唱的《明月几时有》，通过“听”的形式，在悠扬旋律的伴奏下，学生不是拒绝古典诗词，而是沉浸于情境之中，就此引导学生，开展课堂教学；如在教授《梦游天姥吟留别》时，由结合现实理解主旨句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，引出作者，由人而入文，顺理成章地激发学生探究课文的兴趣。
（二）抓好教学目标，有效地组织课堂教学
在激发学生的兴趣后，要明确教学目标，有效地组织课堂教学。在教学过程中，有不少老师把更多的精力消耗在语文教材教法和花样百般的教学形式上。很多老师上新课文时，往往很少考虑“教什么”，而愿意在“怎么教”上大做文章。殊不知，一旦“教什么”偏离了语文的轨道，再丰富的过程准备，再精深的教学技术，也只能是天马行空，南辕北辙。学生在一节热闹的课堂中走出来后，可能留下的东西很少，再次面对相似的诗词依然陌生，依然无从感悟，自然无从激起学习的兴趣。但如果依据正确、有效的“教学目标”或“课时任务”开展教学活动。引导学生学有所思，学有所悟，学能迁移运用，自然能激起学习热情。
（三）教授鉴赏诗词的基本方法，学会知识的灵活迁移运用
首先，让学生明确什么是意象，找出诗歌的意象，按照一定的逻辑连缀意象，发挥想象还原画面，感受画面的特点，从而置身诗境明了作者的情感。但在教授的过程中有些学生可能还是会遇到一些困惑，无法走进诗境，这时老师就要发挥引导、启发的作用，灵活运用已学的知识，结合生活的经验把学生引进作品的情境，消除对诗歌的畏难情绪。
例如我在教授屈原的《湘夫人》时，学生一看到这篇文章就从心底产生抵触情绪，于是我就引导学生，结合课本下面的句释明了大意，在此前提下，学生还是难以明了第三节构建房屋的内容，这时我就让学生结合生活经验想想，如果生活中有一个你很在意、很重视的人，你在给他（她）礼物时，会准备怎么做？同学们立即会感受到，会很重视，会用心准备。自然明了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。结合作者和背景，自然明了作者的意图。内容解决了，背诵又成了学生的拦路虎，我又引导学生，让他们画构建房屋的结构图，先有构建、再有室内的装饰，再有周边环境的营造。结合内容，文章背诵也不再颠三倒四了。一篇艰深难懂的文章，在一步步由易到难的化解中得以解决，自然激起了学生的学习兴趣。
（四）大胆放手，让学生尝试鉴赏
叶圣陶先生说：“教材无外乎是个例子。”教是为了不教，让学生自己领悟运用，从而提高他们的理解、鉴赏能力。现代课堂教学也要求：“以学生为起点，又以学生为归宿，强调通过学生的自主活动去领悟知识，学会方法。”所以，我尝试着注意各个学生的特殊性，放手让学生自己决定自己的探索方向，选择自己的方法，通过自己独立的学习和同学之间的交流讨论，来完成学习任务，积极创设使学生能够深入探究、自主讨论、愉快合作的课堂教学情境。在和谐、合作、探究中提高鉴赏能力，自然也激发了学生创造的激情。
在尝试的过程中，我发现学生的学习激情慢慢在回升，能力也有一定的提高。
四、案例思考
综上所述，在一个不断走向开放的语文课堂里，教师的主导地位不能改变，该明确就明确，该放就放。同时我认为，语文学习是一个活的学习，既要能钻研教材深入课堂，又要能结合生活走出课堂，让学生学到理论知识的同时，感受到语文与我们的生活息息相关，自然激发了他（她）学习的激情与兴趣。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。因此我认为把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。
推荐第4篇：分析高中语文优质课的案例
近年来,我指导了不少青年教师在省内外开设各种类型的公开课。2010年11月,我指导一位教师参加福建省首届青年教师课堂教学大赛并获得了省一等奖,这促使我不断地思考怎样的课才算得上优质课,上好优质课的奥秘在哪里?哪些符合教育教学规律,符合学生认识规律和心智发展特点的内容需要我们去解密呢?我想,一节优质语文课不仅要让学生准确快速地把握教材精髓,内化教材主干知识,更要把培养学生积极的情感因素放到至关重要的位置,使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,进而构建学生的精神世界。本文以在福建省课堂教学大赛中获一等奖的课例《巩乃斯的马》为案例,从四个方面谈谈对构成一节优质语文课要素的理解。
一、精心选择“抓手”作为教学突破口 “抓手”原义是指人手可以把持(抓握)的部位,只要把手“抓”住了,人便有了依托,有了凭借,如果没有“抓手”,某些活动和工作就无法开展或展开不顺。在语文教学中,教师需要精心选择“抓手”,并以此为课堂教学的突破口,达到化繁为简、化难为易、化深奥为浅显的艺术效果。一个巧妙的教学抓手就好像一根省力的杠杆,选对了,抓准了,抓牢了,它就会使文本思路、学生学路、教师教路达到高度的和谐统一,引导学生自主、合作、探究地学习就有了基础和凭借,增强课堂教学实效性。 这次赛课的课题是语文版(必修二)的一篇文章《巩乃斯的马》,文章篇幅较长(约3400多字),意蕴丰厚。要让高一的学生通过短短的一课时来全面把握马的形象,深刻领会作品深邃的内韵,难度非常大。那么,在教学中如果能找到一个“抓手”作为着力点,让学生快速、准确地进入文本,进而与文本对话,把握作品深刻的内涵,就会起到事半功倍的教学效果。因此,这堂课到底应该教给学生什么,应该从什么地方作为突破口是我最先思考的问题。通过对文本结构与作品主题的探究,我觉得《巩乃斯的马》的创作思路恰好依次折射出了新时期三种文学现象:伤痕文学、反思文学、寻根文学,是这三种文学现象的综合体。教学之初可以让学生了解这三种文学现象,并以此为“抓手”来感受作者怎样一步步地从绝望中思考“文化大革命”给我们民族带来灾难的原因到对“文化大革命”带来的灾难性实质进行深刻的反思,直至把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去,这样的一种更深层次的艺术反思。通过对这三种文学现象的了解,可以进一步帮助学生更深刻地理解刻画在作者心中的“巩乃斯马”的形象,更准确深入地把握作品的主题——以“马”为核心形象引起了作者对于世界的思考,通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁,联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神,呈现出崇高深邃的气韵与精神。 一个巧妙的教学抓手就如一把打开文本奥秘的钥匙,一旦拥有了它,你就能深入探究文本潜藏的秘密,不仅使学生自主探究学习的欲望得到极大的满足,而且能使他们迅速提高自主探究学习的能力,高效率地达成教学目标。这是优质课教学过程中不可缺少的一个环节。
二、根据学情营造认知“落差” 叶澜教授认为,一节优质课首先是有意义的课。有意义的课就要有变化,就是要根据学情营造认知“落差”。试想,假如一节课下来学生对文本的理解与课前没有什么不同,没有形成认知上的“落差”,还停留在原先的认知水平,那么,这样的课还有什么效率可言?课堂教学必须讲究效率,这效率往往就从“落差”上体现出来。 教学起始阶段,我没有按照常规教学进行作者和背景的简介,而是让学生在认真阅读课文的基础上画出作者由马所引发的情感起伏变化曲线图,并以这个作为贯穿全课的线索。学生一开始对作者由马所引发的情感不甚理解,画出的曲线图千姿百态,但不管怎样,在画线的过程中学生对文章的思路,尤其是对作者的情感变化总算有了初步的体会。接着,我让学生相互比较大家呈现出来的不同曲线图,相互评点,相互修改,在比较、评点、修改中学生不断加深了对文本的理解,每一次的评点,每一次的修改,认知的“落差”都在不断缩小,认知的水平都在不断提升,最后师生达成认知的共识,师生合力共同完成情感变化曲线图,这节课的教学核心体会“作者寄寓的感情”迎刃而解。 我认为,语文教师需要在教学环节上下工夫,准确了解学情,把握学生的认知水平,营造认知“落差”。有“落差”,才有实效;有“落差”,才能更好地激发学生求知的动力;有“落差”,才能让学生感受到自己的进步,增强自己的自信心。有“落差”的语文课堂,才是一个生机勃勃的动态课堂。
三、科学而艺术地把握教学高潮 语文课堂教学中的高潮应是师生在课堂中注意力最集中、思维最紧张、情绪最高涨、课堂气氛最活跃的阶段,也是一堂课诸多教学环节中最精彩、最动人、最有效地完成教学任务的环节。优秀的语文教师在教学活动中总是十分自然而巧妙地设计、应用与控制教学高潮,使之非常和谐与自然地为教学活动服务。在《巩乃斯的马》教学中,我在写马的两个场面上下工夫力求营造教学高潮。 1.科学地调控教学时间形成高潮 有研究发现,45分钟时间随着学生生理的变化呈现出一种动态。在45分钟之内,学生的生理状态分为五个时区,呈波谷——波峰——波谷——波峰——波谷的起伏发展规律。依据这种发展规律,教师可借鉴工业生产中的优选法公式,选取一堂课的最佳部位,这个最佳部位就是这节课的高潮,即第14分钟和37分钟。而这两个时间段恰好对应写马的两个场面,教师正好诱领学生心理进入最高波峰,把学生的思维引入最佳境界。 2.恰当地选择教学方式形成高潮 (1)用浸透情感的语言形成高潮。古人把朗读视为语文学习的至妙之法,要求学生“目视其文,口发其声,心同其情,耳醉其音”。散文教学更离不开朗读。字词章节的分解永远无法代替散文情感内蕴的把握。脱离了朗读的散文教学只能使文章失去原有的韵味与情致,使一篇篇动人的诗篇变成一具具没有灵魂的躯体。在教学中我鼓励学生以不同的方式多次朗读文本,品味文本语言美、结构美、意境美,拉近他们与文本的距离,促使他们在朗读中领会文本所赞扬的勇敢、自由、进取的精神,领悟文本所寄托的对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。当然,优秀教师自身也总能用充满情感的语言准确把握文本的情感火候,诱发学生的激情,撞击学生的心灵,点燃学生心灵的火花,让学生在浸透情感语言的氛围中进入教学高潮。 (2)在有效的互动对话中形成高潮。有效的互动对话是一个课程内容不断生成,课程意义不断提升的过程。学生与作者的互动,让学生与文本中的形象进行心灵的交流,给学生人格以深远的影响;学生与文本的互动,能激活学生的生活、学习经验,建构以学生生活为本的知识结构;师生间的互动,能促进心灵的沟通,实现双方主体性的建构与发展;生生之间的互动,有益于他们合作学习、共同探究。在教学中,可把全班分为A、B、C三组,围绕以下三个话题思索并提出问题:1.马的性格和精神?2.个人的生命态度?3.民族的生命内涵?让学生在积极的对话中使教学深度触及学生情绪,形成教学高潮。 (3)用形象化的教学手段达成高潮。多媒体技术的出现,能把声音、图像、文字、视频等有机地结合起来,化静为动,变枯燥为生动,变抽象为形象,打破课堂教学的时空限制,创设一个更为生动活泼的教学情境。这样,直观形象与联想、想象相结合,就能更好地激发学生的学习情趣,使他们积极主动地去体味作品中所创造的意境,迅速而正确地把握文章的内涵。例如展示“雪夜纵马狂奔”“夏日暴风雨中群马奔腾”这类形象化的教学视频,能够全方位地调动学生思维,充分发挥视觉和感知的作用,把学生领入多姿多彩的语文世界,让学生轻松、愉快、主动、有效地学习,对形成教学高潮起到了极大地推动作用。 当然,我们在追求课堂教学高潮的同时,也要防止教学高潮出现过频的现象,更不能哗众取宠,为高潮而高潮,因为这容易分散教师的教学重点,分散学生的学习重点和课堂的注意力。
四、加强情感体验,努力构建学生的精神世界 在新课程背景下,语文教学必须把情感因素提高到一个新的层面来理解,强调情感、态度、价值观有机地渗透到课堂教学内容中去,让它成为教学过程的灵魂。一节优质课要突破单纯地注重传授知识和发展智力的局限,把培养学生积极的情感因素放到至关重要的位置,进而指向学生的精神领域,构建学生的精神世界。在《巩乃斯的马》的教学中,我把挖掘文本的情感因素作为一个非常重要的教学目标,“披文以入情”,让学生在涵泳朗读的基础上充分体验文本的情美、意美,让他们把握住跳动在字里行间的情感脉搏,激发他们去体验、去思考、去感悟思想情感的真谛。那么,教学中我是如何挖掘文本的情感因素,让学生进行触动心灵的有深度的体验呢? 作品以“马”作为核心形象引起了作者对于世界的思考,通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁,联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神。我认为,这种崇高深邃的气韵与精神浸透了作者的生命体验,这与作者的感性的叙述、描写分不开。因此,在教学中,我让学生重点体悟文章中写马的两个场面,特别是那个万马奔腾的场面:“雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点,悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅,划出一条条不规则的曲线,扭住、缠住漫天雨网,和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。”在这个惊心动魄的大舞台上,巩乃斯的马酣畅淋漓地释放生命的激情,它们洋溢旺盛的生命力,充满了进取不息的昂扬的斗志,使学生受到了一次灵魂的洗礼,让学生心灵深处,有了一次不寻常的生命体验。 总之,选择“抓手”,营造“落差”,把握高潮,加强体验,这些都是揭开语文优质课奥秘的有效途径与方法。但不管怎样,教育的最终归宿,是对人内在精神的唤醒和激励,是塑造一个精神丰满、光彩照人的“人”。提高教育教学的“含人量”是我们教师的终生追求,是一节优质课的永恒标准。
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教学课题：《项羽本纪》第三课时
教学重点：利用传记材料，写好议论文
教学步骤：
一、教师导入
“君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。今天，我们继续学习《项羽本纪》，请同学们在关注项羽命运的同时，思考历史给了我们什么启示？别人给了我们什么教益？
二、学习探究
1．学生默读课文，划出能引起自己思考的材料。
2．四人小组交流，谈各自的思考。
3．全班交流，每小组一人发言（可小组推荐，可自荐）。
发言者首先找出自己最有体会的传记材料，有感情地朗读出来，再提出自己的看法和评价，并适当地分析和论述。有的学生从“相籍少时，……竟学”材料中总结到相羽少时的不肯学与其有勇无谋的关系，分析他失败的原因；有学生从“楼烦欲射之，……不敢复出”谈到对项羽气势的理解，并联想到现代人的“气势”；有的学生从“相王至阴陵，迷失道……乃陷大泽中”这段材料中，谈到项羽的丧失民心与其失败的关系，分析普通人物在某些时候的关键作用等；更多的同学从项羽乌江自刎这一部分来谈失败与挫折、气节、面子等问题；也有同学从历史发展的角度谈楚败汉兴的必然性。
（学生的发言异彩纷呈，争奇斗艳，一吐为快。课堂气氛热烈。）
三、整理表达
1．教师引导
刚才大家的讨论很热烈，在交流的过程中，我发觉同学们的表达是沿一条基本的脉络展开的，这就是“材料--观点--阐述--用例--类比--作结”（强调，举例，板书）。经常，我们的脑海里会闪现出各种思想的火花，有很多的思考和想法，但在与人交流的过程中，有的人却不会把这许许多多的想法整理出来，清晰表达。刚才发言的同学为什么能给大家收获、能给大家启发？因为他们有思考、有思想，更重要的是他们懂得表达！下面我们采用这些同学的表达脉络模式，把自己的想法再整理一遍。闭上眼睛，自言自语。开始！
2．学生整理思维、整理表达
3．教师布置议论文写作
好一场历史评论会！刚才我发现同学们都突然“深刻”起来了（学生笑），我更希望能触摸到大家的思想（学生笑）！能不能把你的思想，通过文字告诉我，告诉大家呢？请大家按“材料--观点--阐述--用例--类比--作结”的基本思路，写一篇文章，题目自拟，字数不限！下课。（学生在浓郁的学习气氛中，依依不舍地与老师道别。）
课例分析：
本课是《传记选读》中的其中一个课例，教学重点是引导学生关注传记的历史材料，感受传主的思想、品格。本来，学习传记，是“尝试人物传记的写作”，但教师根据阅读文本素材的特点，引导学生写评论（议论文），促使学生形成有一定深度的思考和判断。这种教学上的调整和创新每天都发生在一线教师的课堂上，随着语文选修课程建设的不断深入，必然会引发教学的各种变革。
本课教学环节清晰，教学步骤简单，三个基本操作统领了课堂，教师和学生都在享受着一顿丰盛的精神套餐。课堂教学充满生气和乐趣，学生在学习和交流中充分体验了挑战智慧的快乐。教师在课堂的设计与实施的过程中，为学生的发现力和创造力提供了宽阔的空间，无论是阅读还是讨论，教师都十分注重学生个体的差异，为每个学生提供能积极主动进行活动的保证。因此，课堂中多向的、多种类型的信息交流产生了，对教师的智慧和能力提出了挑战，教师的创造才能、主导作用在学生的学习交往中得到发挥。课堂上学生的表达和争论不断擦出思想的火花，学生沉浸在发现的喜悦、和谐的欢愉中----这是本堂课创造的最大价值。
附：学生习作
项羽----个人英雄主义的失败者
项羽，他“力拔山兮气盖世”的慷慨悲歌震撼山川大野，他“死亦为鬼雄，不肯过江东”的英雄气概令古今之士扼腕叹息。然而，历史最终展现给人们的却是他的失败，个人英雄主义的失败。
从《史记.项羽本纪》中我们看到，战场上项羽从来都是身先士卒，冲锋陷阵，大喝一声，能使敌将人马俱惊，避易数里。项羽为将，英勇无敌，所向披靡。巨鹿之战中“破釜沉舟”的无畏气魄更是令他名震华夏，声威远扬。但我们在折服于项羽的英勇及赢得的显赫之时，不由自主地质疑项羽的身影为何总是如此孤单，仿佛楚方的半边天全仗他一人撑起来。
奉行个人英雄主义于己方孤立了自己，自能者素自负。个人英雄主义者往往在某些方面出类拔萃，数一数二，但也或多或少地犯有骄傲自大的毛病。项羽同样骄傲自大，自豪地评价自己“力拔山兮气盖世”。自身一两项异乎突出的能力使个人英雄主义者更多地把目光停留在自己身上，而看不见别人的才能，以致不识人才。怀有杰出军事才能的韩信于项羽军中仅屈身为一郎中。人才不识，更不用说用人，许多有才之士在项羽手下无法施展拳脚。谋士范增的良言苦谏，妙计大略，项羽听不进；能征善战的英布被压抑在项羽的光辉下，无用武之地。这样，项羽孤立了自己，鲜有肱股之臣。后来范增抑郁而亡，韩信背楚投汉，英布倒戈无疑削弱了项羽自身，增强了敌人的力量。
奉行个人英雄主义于敌则是以寡敌众。项羽凭个人能耐与汉军的群英荟萃相周旋，事事亲临战场，破彭城、战睢水、围荥阳、拔成皋，辗转千里，疲于奔命。尽管项羽亲自参与的战斗几乎都是“攻必取、战必胜“，但一人之力如何能守得住大楚的万里长疆。终于，在刘邦、韩信、彭越等诸路大军的全面出击下，项羽退却了。
匹夫之勇终几何？在韩信布置的十面埋伏中，项羽不得不军壁垓下，四面楚歌。尽管处于如此劣境，项羽还是凭自己的英勇，溃围，斩将，刈旗，快战一场。在“此天之亡我，非战之罪也”的一片迷茫中自刎乌江畔。
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课题 课堂为何会喑哑
一、调研意图
教学目标的设定与课堂的生成不符
二、方法与过程
教授李白的名篇《梦游天姥吟留别》，我的教学目标是营造书声琅琅的氛围，教学设计是先聆听朗读 整体感知，然后以诵读为主 分析文本，其中在分析第①段时指导诵读方法：学会利用修辞手法背诵，如根据对偶句的工整对仗背诵；在理解的基础上，根据板书背诵，由于文章字词较深奥，在第二段教学中，我又用相应的图片辅助诵读，并提示学生注意句子之间的逻辑联系，最后设想在齐背第三段中心句中收拢课堂，水到渠成地布置作业：背诵全诗，因为课堂时间有限，而文章有一定难度，所以背诵的形式灵活多样：听配音朗读、个别读、小组读、全班读，背诵的内容灵活多样：可背神秘感的语句，也可背表现高大巍峨的语句，也可鱼与熊掌兼得，全部背诵。
我自己觉得整堂课穿插了一根红线：诵读。教学目标也是由读成诵。凭着上课的激情，学生的聪明，方法的指导，师生的配合，课堂一定会出彩。
三、结果与分析
现实却让我大跌眼镜，虽然是第一节的课，但气氛沉闷,学生反应平平，背诵声有气无力，尤其是在“啃骨头”的第二节，我分析得头头是道，学生的背诵却差强人意，以至于连第三节都没有进行下去，只能悻悻地结束了课堂教学。
“痛定思痛”，掩卷沉思，我的教学不足表现在： 1教学目标的设定
我的意图是美好的，反复朗读，力争当堂成诵，既能体味作品的语言之美，又能积厚学生的文学底蕴，饱学于身方能动笔倚马千言，出口妙语联珠。古人云：“会背唐诗三百首，不会作诗也会吟。”称作“学问之舟”的背诵是文言文学习的长久传统，是行之有效的，但在一节课40分钟里理解字词义，又要朗朗上口，对于《梦游天姥吟留别》这篇字词不浅显的文章绝对是一个挑战，如果第一课时里先疏通字义，熟悉文本，而第二课时指导诵读方法，朗读成诵，那么课堂的生成效果会好得多。
2对于学情考虑不足
我曾经在初中时开过《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》等市区公开课，课堂气氛热烈，学生诵读有声有色，尤其是《邹忌讽齐王纳谏》，有一个男生当场一气呵成，让人不禁大声喝彩，这一幕幕让我印象深刻，希望精彩能重演，但是初中生和高中生是有区别的，青涩的高中生不太愿意在众人面前大声地展示，似乎觉得有卖弄之嫌，所以即使会背的也含韬养晦,不露声色，更何况背的不流畅学生，更遑论主动展示呢？
四、教学对策
“教然后知不足”，我在另一个班级里又重新试教，调整了教学策略，改进了教学的流程，在疏通文义的基础上，指导背诵，目标有针对性，也减小了难度，背诵时方式灵活多样：可选择喜欢的语句背诵，也可全部背诵；可以个人背，可以小组背，可以男生背，可以女生背。学生争先恐后，一扫“万马齐喑”的阴霾。
都说语文课难教，有时就成了睡觉课，惟愿每节课能多些万马奔腾，少些万马齐喑；都说教学是门遗憾的艺术，惟愿每节课后能少一些遗憾，多一些欣慰。
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高中语文课堂教学案例 将主动权交给学生
[案例背景] 作为一名高中语文教师，在进行新教材的教学过程中，对某些模 块中的文本材料如何把握，特别是对如何把文本材料中的内容教授给 学生产生困惑，不知如何处理。处理简单了，学生会忽略相关内容； 处理复杂了，又常常会脱离学生的生活实践，学生没兴趣，上课就会 感到沉闷，想睡觉。
新课程标准追求“提高思想认识、道德修养、文化品位和审美能力，重视发展思维能力，提高思维品质，重视知识与能力整合，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，重视师生平等对话和沟通，密切联系社会生活，开发课程资源”等崭新的语文课程理念。不可否认，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师“教无成就、学生学无兴趣”的问题。因此，在语文必修第四模块的教学实践中，我努力在每个课文的设计中体现新课程标准的理念，下面就其中一篇课文说说我的做法与思考。 [案例内容] 第四册必修第一单元的第一篇课文《窦娥冤》，新教材节选了除了 第四折之外的所有内容，篇幅很长，生字、词较多，有些语句距离学 生年代久远，理解困难。如果按照以往的方式进行教学，那么这篇文 章至少要用四课时，光阅读课文就会用一节课的时间，可能还不包括 作相关练习的时间；而且这么做的话，学生很可能不感兴趣，无法发 挥其学习的主动性。 这一模块学习的是中外戏剧，每篇课文都是名家的经典剧本。于 是我将学生分成四个活动小组，每组演一个部分的内容，正好平均分 配，从楔子到第三折，每一组参演一部分，演哪一个角色自己报名； 接着提出具体要求，不要求将文本材料背下来，但是要求将剧中语言 翻译成现代汉语，并将较复杂的剧情加以概括；然后同学们再评选出 哪一组演得最好。给他们两天的时间准备。
这样一布置，学生立即就有了兴趣，下课之后，纷纷到课代表那 报名参演，课下认真准备。等到上那节课的时候，各组的同学轮番上 场，通过表演的方式将剧情一一呈现在大家的面前，而没有上场的同 学在下面观看得津津有味。这样《窦娥冤》的戏剧情节就被同学们掌 握了，在这个过程中，剧中人物形象也比较深入学生心理，以后进行 下一阶段教学时，学生们就会有话可说，有感而发。
而且在表演过程中，同学们真可谓是“八仙过海，各显神通”。扮 演孛老的同学嘴上粘上三条纸，将普通白纸用黑笔涂成黑色，就代表 胡子；有的同学用废纸做成衙役手里拿的杀威棒；用的用纸做成令箭 等等，不一而足，充分反映了他们的自我创造能力、创新能力。
就这样，在学生们的阵阵掌声和笑声中，铃声响起。这堂课圆满结束了，但同学们却又意犹未尽，满怀兴奋，沉浸在胜利的自豪感中。 [思考与点评] 新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富；三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学任务固然很重要，但我认为更重要的是把语文教“活”、让学生“活”好，这才是语文学习的灵魂。
通过这篇课文的设计，我深深感受到：每一位高中语文教师都要以主人翁的姿态，不断更新教育观念，积极探索课改新路，大胆实践课改精神，从现在起就要以全新的姿态，用新的课程标准理念指导自己的语文教学，从而推动高中语文新课程改革的顺利进行。
高二语文组：符书梅
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一石激起千层浪
——一节公开课后的思考
学校为了提高教师业务水平，每学期都组织“周研究课”活动。2014年10月，我作为高二年级的语文备课组组长， 在这次活动中讲《滕王阁序》这篇课文。这是一次引发我很多思考的一次开课。
对这篇课文，我确定的教学目标是： 1．通读全文，疏通文意，掌握重点词语。 2．了解骈文的文体特点，领悟其音乐美。 3．体会作者复杂的感情，理解作者情感。
教学重点和难点是：赏析名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。在设计难点突破时，我考虑到学生独立赏析难度较大，给学生提示了景物描写赏析的角度：形、色、声、动 。 我的目的是通过这一课的学习让学生体会诗文的美，自己能够从不同角度揣摩、品味诗文的艺术性。
因为教两个班级，又是面对全校语文教师的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课，在那个班，学生反映很好，我对教材进一步熟悉，自我感觉不会有什么问题了。
开课了，开始的时候很顺利，诵读，理解重点词语，把握诗人情感。一切按我原来的设计进行。 然而到赏析名句这一还节，虽然我已经提示了角度，但一大部分学生仍然露出茫然的神情，感觉无从入手，有些冷场。这时，我只好另辟蹊径，用杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”作为范例，来引导学生分析景物描写语句，至此，学生才有所领悟。顺利回答。最后归纳：
点面结合：
作者首先为大家描绘出一个旷远的背景，水天相连，浩淼无边。在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，一派宁静祥和。 色彩绚丽：
水天相连，一片青碧而红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照，构成的画面更为明丽鲜活 动静结合：
落霞、孤鹜写动态，秋水、长天写静景，动静结合，妙语天然。秋日佳景，跃然笔上，宛然在目
比拟修辞：无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，赋予画面以动感。 声韵和谐：运用对偶句，韵律优美。
学生们终于领悟了千古名句，所言不虚。我又在学生啧啧称叹时布置学生将这两句扩写为一段散文，学生们热情很高，甚至下课时还大声背诵，有点意犹未尽之感。
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课后，和几位同学同事一起吃饭、聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。我总觉得，我在上这节课时，还是准备不充分。
作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么？备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学习状况、语文素养是不同的；同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响；第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材？我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要对所讲知识理解充分，能够联系旧有知识，让学生从浅出入手，习得新知。
所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。这是我想到的第一点。
一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书„„
语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。
所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。
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品细节，悟真情
——《项脊轩志》的细节品读
垣曲中学
张拥民
《项脊轩志》并不是一篇特别艰涩的文章，其中的情浓、文质朴，曾感动了无数读者。但是作为一篇文言文，究竟该如何处理，既照顾到了文言文的特点，又能让学生真正品文、悟情。我希望在这一课有所突破，打破文言文难教、学生死学又不爱学的怪圈。恰好那个时期，学校刚刚开展“感恩”教育主题活动，布置学生写一篇讴歌亲情的作文。于是我大胆采用课题学习的方式来教学本课，并且把“《项脊轩志》细节描写 ”作为了本课的课题，希望通过品味细节，体味那份“难言的伤痛，不老的亲情”。我把本节课的目标定为了： 通过学习文中富有特征的生活细节品味鉴赏，来理解感悟作者情感。
总体设计分为三个步骤，
第一鉴赏性阅读，通过听录音，初步感知课文，并在这个基础上找动自己的细节，对它进行翻译；
第二步评价性阅读，说出这处细节表达的思想感情，抒情时又体现了什么特点；
第三步扩展性阅读，通过文本精读，调动学生阅读细节的兴趣，进行扩展性阅读，进而有效指导作文教学。
目标及步骤选定后，我怀着忐忑的心情试着讲授这节课，惧怕学生不说不参与，可是出乎我意料的是，学生们表现出了很高的热情，在谈到大母“喃喃自语”的细节时，班里竟传出了低低的抽泣声。学生们你一言我一语，纷纷谈自己的感受，整个课堂被一种浓浓的情感、深深地文化气味笼罩。到这里我不能不先展示一下我的开题过程：
我先背诵了朱自清先生的《背影》父亲买柑橘片段，（自认为自己的朗读水平还不至于让学生倒胃口）体味细节描写的魅力。（明确此处状难写之意在眼前，含不尽之意在言外）然后告诉学生，明确什么是细节描写。然后听录音，让学生找出感动自己的细节。（第一环节）然后要求小组讨论：要求找出最动人的细节，并且针对一个细节进行鉴赏分析。（要求：谈话要有一个话题谈，然后做出分析，先必须把自己选取的原句解释一下）
同时给出示例：融情于树，情深似海
“庭有枇杷树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖也”翻译
分析：前文讲到他曾与妻子有过一段短暂而又温馨的生活，他深爱自己的妻子，树市妻子亲身所植，因而弥足珍贵。而今物是人非枇杷树已亭亭如盖，时光飞逝，人去物在更添悲凉……，包含一种浓浓的深情，深沉的忧伤！
（这个示例非常关键，它能有效地引导学生按要求、按步骤思考回答问题。）
之后短暂的“喧闹”之后，学生们纷纷起身谈感受，所选细节竟达16处之多，远远超过了我对学生的想象。有人从篱笆网与墙的变迁，想到了家庭关系；还有人从犬吠鸡乱飞谈家道败落，学生们谈着，我引着不知不觉一节课就下了。学生们意犹未尽，更多的同学注意到了枇杷树的象征意义，甚至
有人想到了自己故去的亲人等等。这里仅整理学生的几个观点。如:“篱笆变厚墙，篱墙寄喜悲”（255班 卢静）
先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（翻译略）
分析：原本是幸福的一家人，人来人往其乐融融。而今家道败落，兄弟分家，先以篱笆做隔墙，尽管已经分开生活，各自划定了自己的“地盘”。但是毕竟透过有缝隙的篱笆还是可以看到彼此，兄弟妯娌还是可以交流、问候。墙一旦修起来就大不一样了，而且是“往往而是”本身不宽的小院被一堵堵高高竖立起的厚墙彻底分割开来，墙散发出来的冰冷空气冻结了亲人的心，冻结了每个冰冷的人，又夹杂着作者这个冰冷的人。我们从字里行间仿佛能看到那一堵堵厚厚的围墙背后，归有光沉重的声声叹息！（回想起当时的情景，我深深感觉：这样的文字并不艰涩，老师也完全可以通过自己的讲解告诉孩子，也可以不作为重点呈现。如何处理当然因人而议，但效果绝对有所不同。）
最后我用这样的话结束本课：归有光用了最熟悉的细节来表现最熟悉的亲情，同学们，等你们到了老师这个年龄，你们就更能体会一个中年男人的悲凉了，他少年丧母，壮年丧妻，家道败落，那种切肤之痛啊，恐怕我们每次读来，也要“长号不自禁”了。并要求学生仿造课文写法写一个表现亲情的片断。
那天课后，许多学生在自己的积累本上写下了那天的感悟，在之后的感恩主题作文征集中，许多同学放弃了以往作文假大空的一贯写法，也不自觉地注意了描写细节，这让我倍感兴奋。
我深深感觉：这节课首先在选题有了新突破，打破了课堂的沉闷；再则
文章的文字不难，学生能读懂，得益于课前的预习才有今天的效果。
同时，母语教育是一个民族教育的根本，文言文是我们民族文化的瑰宝。文言文教学绝不能成为被抽干了灵魂的古汉语知识作讲解。现在的学生不喜欢文言文，其内在原因除了其文字艰深远离社会现实之外，一定还与教师个人的教学理念、教学方法有关。诚然高考只涉及字词与文段内容的考察，写作技巧很少涉及，但我们不能一味追求考试、紧盯考试。为学生点亮一盏心灯，消除学习文言文的茫然，调动学生学习文言文的积极性，感受文言文的审美价值。同样也是我们不可推卸的责任。
另外，文言文教材中的选文都是经过挑选的古代典范之作，是课程标准思想的载体，它对学生人文思想的濡染与美学熏陶的重要性不可忽视。作为教学活动的引导者与组织者，我们应创造性地选择与运用各种教学设计，全面地提高学生的人文素养与美学修养。我坚信，只要能不断地提升个人学识素养，刻苦钻研教材，相信学生的潜力，调动学生的积极性，一定能让教学诗意绽放。 我们也一定能有更多的收获，一定能有更多的课让我们久久地怀想！
推荐第10篇：高中语文教学案例
教学机智是指在教学过程中面对千变万化的教学情景，迅速、敏捷、灵活、准确地作出判断、处理，保持课堂平衡的一种心理能力。
在语文教学中，教学机智既体现在解疑释难中，又体现在生存技能的学习中。在此笔者列举自己的两则教学实例加以说明。
●案例一：
在美文《荷塘月色》的教学过程中，有学生说：“老师，朱自清笔下的荷塘是如此美丽，可是，我表姐说，她去年到清华大学看荷塘，结果不是很美。”我突然想起，以前有同事也跟我谈到过类似的感受。那时，我只是以“文学作品与现实生活有一定的距离”敷衍过去，并没有给出让对方满意也让自己满意的解释。
当学生提出这个问题时，我突然想到了“景语，皆情语也”，于是机智地解答道：
同学们都知道，“一切景语皆情语”，也知道近代学者王国维关于“情”“景”关系的论述：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”
我以前的同事去看了清华大学的荷塘后，和你表姐有相同的感受。你表姐的情况，我不清楚；但却知道那位同事的情况：他是白天去清华大学看荷塘的，荷塘的景色尽收眼底；加上他是和同学一块儿去的，便少了些宁静，多了些喧嚣。朱自清却是一个人夜游荷塘，光线自然没有白天亮，且天上有一层淡淡的云，月光也是淡淡的，故朱自清看到的荷塘应该是朦胧的、宁静的。
我的同事刚被提拔为中层干部，又被派到名牌大学进修，正在春风得意之时，自然没有朱自清的苦闷与彷徨，所以他眼中的荷塘只是一个客观的存在物，并没有倾注他的内心情感；朱自清笔下的荷塘却处处都打上了他情感的烙印。作者借“荷塘月色”之景，抒“颇不宁静”之情，“荷”“月”之高洁正象征了作者高尚纯洁、朴素无华的品格。所以在《荷塘月色》中，无论是荷塘，还是月色，都成了作者寄托思想感情和理想人格的载体。你的表姐也好，老师的同事也罢，都没有像朱自清那样倾注情感，因而感受不到荷塘之美也是自然的事情了。正所谓“醉眼看花花欲醉，泪眼问花花不语”啊。
这样机智地为学生解疑释难，便可帮助学生更好地理解课文，进而加深印象。
●案例二：
在《触龙说赵太后》的教学过程中，讲到触龙见到太后时并不直接谈长安君做人质之事，而是问饮食住行、求舒祺之事、论王位承袭，最后才谈到人质，这时，有学生小声地在下面说：“好假哟！”
我灵机一动：让学生学习生存技能的机会来了！于是这样阐释道：对真假问题，我们应该辩证地看待；看待事物，我们也应看到事物的本质。如《烛之武退秦师》一文中，为了说退秦师，烛之武虽然时时刻刻想着郑国的利益，却口口声声说为秦国着想，终于保全了郑国。你能说烛之武对郑国的赤诚之心是假的吗？如果说坦言相告而让郑国灭亡成真，那么我想郑国的百姓宁可要保全郑国的假，也不要将带来灭国之灾的真吧？
在《触龙说赵太后》中，触龙没有开门见山地提出人质问题，而是采用高超的进谏艺术说服赵太后，换来了齐国的救兵，保全了赵国。你能说触龙对赵国的耿耿忠心是假的吗？
在《邹忌讽齐王纳谏》中，我们知道邹忌也没有直接谈及兴利除弊之事，而是从闺房小事说起，让齐王采纳了建议，换来了齐国的强盛。你能说邹忌对齐国的热爱之情也是假的吗？
从同一单元的三篇古文中，我们可以领悟到进谏艺术的魅力，亦即说话艺术的重要性。正如我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中所说的那样：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”在现实生活中，希望同学们多多学习烛之武、邹忌和触龙的说话艺术。与人相处时，希望同学们认真讲究说话的艺术；和人沟通时，希望同学们尽量做到“忠言亦动听，良药不苦口”。即使做不到，也应该有讲究说话艺术的意识，因为在现代社会中生存，需要这种说话艺术和交际技能！
这样机智地利用教学契机，便可不露痕迹地教育学生学习生存所必需的技能。语文教学---机智案例欣赏
第11篇：高中语文教学案例
高中语文教学案例
比较教学事半功倍
——关于《边城（节选）》教学的思考
德兴铜矿中学唐宝元
案例背景：本文是对一节语文课的教学艺术的思考，认为教学艺术不是孤立的教授一节课，而应着眼语文教学的系统，把每一节课都放到语文教学的大系统中，根据课文的内在和外在的联系去思考教学内容、教学方法和教学环节。
关键词： 教学艺术教学方法教学系统
案例描述：在进行《边城（节选）》的教学讲授时，我又像以往那样在大事渲染了边城中的人物美、人性美、环境美和风俗美之后，正认为将大功告成时，一个学生突然发问：“老师，为什么这么美的桃花源竟然会以悲剧结尾啊？”我也一时猝不及防，被问倒了。于是，只好老老实实地对学生们说：“这个问题还有待老师进一步思考。”
回到办公室，我不禁陷入了深深地思索之中：是啊，在教学《边城（节选）》时，不光是学生对作品的主旨难以把握，就连身为教师的我也总觉得难以讲清，为什么如此美丽的沅江、善良的人们、淳朴的风情，还会以悲剧结尾？那里的每一个人、每一处景和每一丝情都如此的纤尘不染，几近是想象中的桃花源，可是结局却那么的凄冷甚至苦涩。作家沈从文究竟想传达一个什么样的主题呢？
这个问题，一直处在纠结之中，没有得到非常合理的解释。
案例分析：直到讲授《祝福》时，我眼前一亮，把这两篇课文进行比较阅读就可以发现它们尽管各自代表了两类不同的文化的不同思考与选择，并寄寓了不同的审美理想，但最终走到了一起，真可谓殊途同归，它们都是悲剧。
鲁迅通过对祥林嫂的一生充满血泪耻辱生活的描写，表现了对不合理社会的彻底否定，对封建文化的无情批判。似乎在鲁镇，在祥林嫂的周围没有一个好人！从鲁四老爷到一个短工，哪怕是那个微带怜悯之心的“我”也是懦弱怕事之人。这对学生来说都好理解，因为封建社会的没落，尤其是中国现代文人们所处的那个时代的腐朽与没落在历史资料中早有详尽的描述。那么，沈从文为什么却要写出与同时代相去甚远的化外世界呢？
在翻阅对比比较他们的背景资料中，我进一步肯定了自己的推测：鲁迅对社会的观察与思考，对人性灵魂的拷问，全是从医生的角度来看的。所以，他的作品多是病态的社会，病态的人物。而沈从文虽然从小历尽苦难，可是他的故乡，他的童年，他在湘西凤凰度过的童年在丑陋的大都市中越发显得清纯和美丽。因此，他的作品多是淳朴的小镇，清新的形象，看不出丑恶和残忍。
沈从文试图用自己的慧眼去寻找尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风。然而，牧歌式的诗意描绘终究敌不过现实的无奈：人们淳朴健康的人性中潜藏着几千年来民族的心灵的痼疾，即信天命的迷信思想，人与人之间仿佛于冥冥之中因果报应地由猜疑酿成悲剧。试想，这种在“自然”“人事”面前不能把握 1
自己的命运，一代一代重复着悲凉人生的农耕文明以及所伴生的道德价值还有什么重建的必要？
在这番比较之后，我对《边城（节选）》的教学有了新的教学思路。于是，我对我原有的教案作了如下调整。
教学目标除了走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美，最主要是让学生了解沈从文所要传达的美的背后那深沉的悲。
教学过程除了介绍沈从文还加入简介鲁迅，让同时代的他们放在一起进行了对比，得出了他们不同的美学风格，不同的思考与选择。在复述了边城情节之后，翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”的小说结构之后，加入一些比较探究的问题：
1、《边城（节选）》与《祝福》人物之比较：翠翠、爷爷都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虚的被吃者，鲁镇中的各色吃人者。
2、《边城（节选）》与《祝福》环境之比较：边城所展示出的乡村风俗自然美。一个充满了新年祝福气息实则却冷漠无比的鲁镇。
3、《边城（节选）》与《祝福》结局之比较：美丽清纯的翠翠永远地守候着那个未知的未来，结局凄清悲惋。勤劳善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也终难逃离现实的网罗。
最后引出，化外之境的梦幻与遥远和现实的无奈与悲凉的主旨。
通过比较教学可以将有可比性的课文内容进行相互比照，以突显各自或其一的特质，比较是把一些事物的个性属性加以分析整理，然后在头脑中确定事物的异同的思维过程。通过比较，可以更清晰地了解事物的本质。同样，课堂上教会学生运用比较的方法去掌握知识，不公可以帮助学生消除知识的混淆和断层现象，帮助他们了解知识间的层次性和联系性，而且对训练学生思维的发展、智力的发展也有着重要的作用。
结构合理的整体功能大于各部分功能的相加总和。如果，我们把有某种联系的课文内容合理有机地放到一起进行比较教学，定然能完成新课程向我们提出的要求。
我想身为传道授业解惑的语文教师不应该满足于孤立地教授一节节语文课，而应把这些课放在整个语文的教学系统中，进行一些比较对照的教学模式，一定会得到事半功倍的效果。
第12篇：高中语文教学案例
高中语文教学案例
案例名称: 《归园田居（其一）》 所属课程: 人教版 高中语文 所属专业: 高中语文 授课课时: 1 课时 设计人： 王海侠 工作单位: 河北定州中学 《归园田居（其一）》教学案例 教学内容分析：
《归园田居（其一）》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的第三首
诗，本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可以说是诗人辞旧我的别辞，迎 新我的颂歌。 学生学习情况分析：
高一学生初中阶段已学过陶渊明的诗歌和散文，对陶渊明的性格、诗歌风格等都有了一
定的了解，能够粗略了解陶渊明所生活的时代特点和隐士思想。但学生在准确理解诗歌中的
景情关系方面的能力还有待提升，另外在物质富裕但精神极度缺乏的现代社会，学习陶渊明
及其诗歌的现实意义也需要深入挖掘。 设计思想：
这节课以“研讨诗歌中的景情关系”为重点，以“挖掘陶渊明及其诗歌的现实意义”为
难点，力图清晰有效地分层推进使教学重难点的解决非常到位，同时又为不同层次、不同兴
趣的学生搭建积极活动的平台，为发挥学生的积极性和创造性提供了条件。 教学目标：
一、知识与技能 1．背诵诗歌。
2．激发想象和联想，再现丰富诗歌画面。
二、过程与方法
1．分组研讨，通过想象和联想再现丰富诗歌画面，并以此为平台来理解诗歌中的景情关系。
2．借助小练笔，深入挖掘学习陶渊明及其诗歌的现实意义。
三、情感态度与价值观
1.真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活的祥和安宁。
2．多方面汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。 教学重点：借助想象和联想理解诗中的景情关系。 教学难点：挖掘学习陶渊明及其诗歌的现实意义。 教学准备：自助餐、多媒体课件 教学方法：诵读法、自主学习、小组合作、启发诱导、学案导学、任务驱动
《归园田居（其一）》教学流程 导入新课：
播放歌曲：《梦田》（三毛作词）。
导入语：田园是生长粮食也是生长诗意的地方，每个人心里的这一亩田，其实是每个
人的精神家园。今天让我们一起穿过陶渊明那些犹如畦垄般整齐的诗行，去领略他的精神世
界，看一看生活在东晋末年的陶渊明在自己的田园里种下了什么？ 本环节设计意图：营造诗意氛围，引导学生进入情境。
一、诵读全诗，整体把握诗意
1．预习检测：结合导背词，齐背诗歌。
导背词是每句的第一个字 ，即“少„„，性„„”等 20 个字。 2．学生范读。
本环节设计意图：整体感知诗人诀别官场回归田园的心路历程。
二、品读诗歌，细味田园诗意 1．联想和想象——解读诗歌的金钥匙
本环节设计意图：理论说明，突出强调联想和想象对解读诗歌的重要性。
联想与想像是审美实现的关键，没有联想与想像，便没有真正的阅读，更谈不上从作品 中得到美的享受。而诗歌又是很有张力的一种文体，所谓张力就是能够用有限的词汇句子，
勾起读者无限的遐想，留给读者进行联想想象、再创造的空白空间。 所以，我们要想真正领略到诗歌的美丽和妙处，就要善于放飞自己的联想和想象，对诗
歌进行再创造，使自己思想如“万斛泉源”。
方法指导：对诗句的联想和想像落实在语言上，大多是运用细腻的描写性语言或采用
拟人、比喻等修辞手法再现丰富画面。 2．唐诗素描欣赏
本环节设计意图：用例子示范如何对诗歌展开联想和想象，同时把学生带入景物描写的
情境，为下一个环节做铺垫。 （1）“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
月亮像个顽皮的孩子，躲进云层躺了一会儿，又迅速钻出了圆圆的头。莹莹月光涌进树
巢，惊醒了一群睡熟了的小鸟。它们扇动着薄薄的羽翼，飞起又落下，落下又飞起„„
一只鸟叫了，又一只鸟叫了；一些鸟叫了，又一些鸟叫了。在溪边，在树上，在空旷幽
远的山谷里，这群小小的精灵，又在深夜弹奏起春天充满希望的序曲。 （2）“明月松间照，清泉石上流。” 偶一抬头，月亮不知什么时候挂上了树枝。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都
是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。 3．借助联想和想象解读《归园田居（其一）》中的景情关系 本环节设计意图：实战演练，用联想和想象解读诗歌景情关系。 （1）学生齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩
虚室有余闲”。 （2）分析诗歌中的景情关系
分组赏析：（1）再现丰富画面（借助想象和联想） （2）概括景物特点（用一两个词语） （3）概括诗人情感（用一两个词语） 要求：按日常分组讨论。 学生分组表述研讨成果。
学生成果 1：“方宅十余亩，草屋八九间”，那十几亩地是诗人的生命之源，那里有他播
撒的汗水，也满盛着他收获的喜悦；这八九间草屋整整齐齐，虽然简陋，却是属于诗人自由
的天地。写出了居住地的宽敞、整齐，表达了诗人内心的敞亮、闲适。 教师适时顺势升华情感：乐守清贫、怡然自得。
学生成果 2：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，可谓“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，后院繁
盛的榆树、柳树掩住了房檐，剪碎了阳光，投下了斑驳的光影；堂前的桃李也巾帼不让须眉， 满院的花开，满园的芳香都为诗人绽放。眼前绿树成荫，诗人赏心悦目、怡然自得。
教师点拨景物特点：放飞想象的翅膀，拉长时间的丝线，“桃李罗堂前”好一派花荣实 繁的景象！
学生成果 3：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，茂盛的榆柳含情脉脉地庇护着房子，桃李有
秩序地排列在堂前，像是站岗的哨兵，守护着房子，陶老住在里面是多么安心、踏实、惬意
啊！运用拟人的手法，写出了景物的生机勃勃。
教师点拨：照顾到景情关系的同时又点明了手法，非常好！ 学生成果 4：“暧暧远人村，依依墟里烟”，薄雾笼罩着天地，远处宁静的小村庄蒙上一
层面纱，让人难以看清它的真面目；青烟袅袅，缓缓地上升俯视这宁静的山村。写出了诗人
居住环境的安宁、祥和、清幽以及诗人闲适、恬淡的心境。 学生成果 5：“暧暧远人村，依依墟里烟”，站在广阔的田野中，依稀可以看见远处静静
矗立的一座小村庄，天边渐渐泛起鱼肚白，村落里升起轻柔而缓慢的炊烟，浓郁的人情味扑
面而来。写出了生活环境的朦胧、恬静，读来让人感到很温暖，更何况是置身其中的诗人自 己呢？
学生成果 6：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一条小狗在幽深空寂的巷子里叫着，要把这
沉寂的空巷重新激活；一只鸡飞到了桑树顶端，鸣出了浑厚的声音，鸣出了新的一天：一派
鸡鸣狗吠的景象。运用以动衬静的手法写出了环境的静谧，诗人很是乐享其中。
教师补充：“鸡鸣桑树颠”，古代的鸡晚上住在桑树上，说明这里的田园生活犹如桃花源 般纯朴、自然。
学生成果 7：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，狗儿的叫声在曲折幽深的小巷中曲折流传，
早晨鸡的鸣声好像把桑树的叶子都要震落了，表现了一种幽静辽阔的田园景象。写出了诗人 对田园生活的钟情、陶醉。
学生成果 8：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，这里没有官场的应酬，也没有世俗杂事的烦
扰，日子过得清静闲暇。写出了生活环境的纯粹干净以及诗人淡泊宁静的心情。
4．教师总结景情关系：
平淡“田园”因被诗人注入了“情感”便化为“一切景语皆情语”的诗意！ 田园是诗人自由的天地、自在的王国。正所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙
则灵；斯是陋室，唯吾德馨”（刘禹锡《陋室铭》）。 田园描写中处处洋溢着诗人身处陋室却心满意足的欣慰。 5．再读诗歌，体会景情关系
有“舍”才有“得”，请同学们放开声音，饱含感情地读，要读出陶渊明“舍”弃官场之后回归
田园“得”的愉悦，读出那种此生别无他求、犹蒙大赦的心满意足、怡然自得。
三．走进诗人，了解人生经历
本环节设计意图：帮助学生更深刻地理解陶渊明的归田后的心绪。 过渡衔接语：身处陋室却有心满意足的快慰，原因只能到他的人生经历中去寻找。
★时世艰难—社会*、政治腐败 ★贵族出身—曾祖父陶侃开国元勋 ★身世坎坷—8 岁丧父、12 岁丧母 ★时隐时宦—为官 13 年、三次辞官 ★决裂官场—五斗米 ★笔耕田园
四．走出诗歌，关注社会现实
本环节设计意图：挖掘诗人及文本的现实意义。
1．纵使时光流逝，在物质富裕但精神极度缺乏的现代社会，陶渊明其人其诗仍在多方
面给予了我们精神上的营养，请以“陶渊明给予我们的精神营养”为话题，写一段文字。
要求：中心明确，语言精练精彩。 学生当堂展示写作成果。
学生成果 1：暮色微凉，触不到，心烦躁。有时候，就这样为了生存，渐渐淡忘最初的
本意。沉思默想，只有淡然了，才能无所顾忌地做那些本该做的事；只有宁静了，才能空下
心来留意窗外的世界。细数，生活竟可以如此美好，只是从前看不到。 学生成果 2：一壶酒，一箪食，隐居田园的生活固然艰苦，但若能逃脱官场的牢笼，回
归内心的宁静，对陶渊明来说，是值得的。只要心中有追求，何必拘泥于世俗，活得洒脱，
就是真理。活出自己的个性与精彩，这就是陶渊明给我们的精神营养。 学生成果 3：“不为五斗米折腰”，放弃仕途，归隐田园，收获了南山的两畦豆苗，更
有带月荷锄归的清闲。时光流转，在今朝，有舍，才有得。或许，与其为了那所谓的虚无缥
缈而奋不顾身，不如放下，还自己一份淡然。
学生成果 4：陶渊明的诗清新自然、通俗天真，抚平人们心灵的躁动和在官场上遗留的 伤痕，是人们可以去寻找人生之路或自我安慰的地方，是古今失意之人必求之物和精神食粮，
使无数曾经失意的人又找回了自己，重新回到了自己心中的园田，找回了自己心灵的那份率 真、正直与宁静。
学生成果 5：如今，一看到城市里灯红酒绿的生活，便不由自主地想起陶渊明所追求的
平淡的田园生活。古往今来，人们追求愈来愈物质迂腐的生活，怎能不让我们痛心，而今天
重新咀嚼着陶渊明的诗，心中的杂念全部烟消云散，有的只是清幽自然，闲适平淡。正是陶
渊明给了我们精神的净化，给了我们精神的食粮，让我们的精神境界获得提升。
学生成果 6：陶渊明给予了我们精神养料，丰富了我们精神世界。其诗，打破黑暗，崇
尚光明，抨击世俗官场，迎接了属于自己的曙光；人，高洁傲岸，安贫乐道，不与世俗同流
合污，隐于世间，悠闲自得，入物我两忘之境：诗与人融于一体后自然就回归田园。 2．教师总结：
学陶渊明终老园田的行为是难的，但学陶渊明的诗十分有益。 陶诗能抚慰我们疲惫不堪的灵魂，能净化繁杂市声里浮躁的心灵，能消散喧嚣尘世中心 中积郁的块垒。
穿越时间的隧道，走进陶老的那一亩田，与崇高的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒 漠，在胸中流出一片绿洲。 附：板书设计 归园田居（其一） 陶渊明 景：祥和安宁 情景关系
情：怡然自得 淡泊宁静 现实意义：心灵绿洲 精神营养 《归园田居》教学反思
本课教学环节清晰，教学步骤简单，三个基本操作（景情关系—人生经历—
精神营养）统领了课堂，教师和学生都在享受着一顿丰盛的精神套餐。课堂教学
充满生气和乐趣，学生在学习和交流中充分体验了挑战智慧的快乐。教师在课堂
的设计与实施的过程中，为学生的发现力和创造力提供了宽阔的空间，无论是分
析景情关系还是当堂写作训练，教师都十分注重学生个体的差异，为每个学生提
供能积极主动进行活动的保证。因此，课堂中多向的、多种类型的信息交流产生
了，对教师的智慧和能力提出了挑战，教师的创造才能、主导作用在学生的学习
交往中得到发挥。课堂上学生的有文采的丰富表达不断擦出思想的火花，学生沉
浸在发现的喜悦、和谐的欢愉中----这是本堂课创造的最大价值。
学生课前预习材料 归园田居（其一）自助餐
一、时代背景
★时世艰难——陶渊明生活在东晋末年，社会*，统治阶级热衷争权夺利，内部矛盾尖锐，
仕途充满风险，加之政治腐败，很多有识之士无法施展自己的才能与抱负。
二、作者简介
陶渊明，又名潜，字元亮，东晋末年田园诗人，浔阳柴桑（今江西彭泽）人。四个称呼：“田
园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生（私谥，品行高洁的人）”、“五柳先生（字号）”。
★贵族出身——他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大
司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
★身世坎坷——陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤
儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当时名士。他 “存心处世，颇多追仿其外祖辈
者。”日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
★时隐时宦——青年时期，受家族和儒家文化的影响，他曾有“兼济天下，普济苍生”的雄
心壮志。陶渊明 29 岁，开始走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令等
职，直到 41 岁归隐。 曾三次辞职。陶渊明一共做官十三年。13 年的仕途生活，使他看透
了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，为其与黑暗的势力同流合污，
不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己的品格和气节。 这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。 这
十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。 这十三年，也是他的自由和
个性被束缚，人格被压抑的十三年。 ★决裂官场——41 岁时，在亲友的劝说下，陶渊明出任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔
阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮以“凶狠贪婪”闻名远近，每年两次以巡视为名向
辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿
戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折
腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，解
印而去，辞职归乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他
曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。
★笔耕田园——陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现对官场的厌恶、对田园生活的热爱。
在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称
为我国田园诗的始祖，又被称为“隐逸诗人”和“田园诗人”。 主要有《归去来兮辞》、《归园田居》（五首）、《饮酒》（二十首）、《桃花源诗并记》、
《五柳先生传》等。
二、《乞食》《其五》注解 乞食 原诗 注解
饥来驱我去，不知竟何之。（驱：驱使；之：到；何之：宾语前置，应是“之何”）
行行至斯里，叩门拙言辞。（行：走；里：村落；拙言辞：拙于言辞，羞口，说不出）
主人解余意，遗赠岂虚来。（遗赠：赠送；岂虚来：难道能白来） 谈谐终日夕，觞至辄倾杯。（谈谐：言谈相投；终日夕：自晨至暮；后一句：每劝必饮）
情欣新知欢，言咏遂赋诗。（新知：新朋友；后一句：言咏之间便赋成这首诗）
感子漂母惠，愧我非韩才。（漂母惠：用汉韩信功成名就后报答在自己落魄时曾给予自己恩 惠的漂母的典故）
衔戢知何谢，冥报以相贻。（戢 jí：藏敛，藏在心里；冥报：在阴间报答）
写作背景：陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的
朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。这首诗就是他生活最艰难时的真实写 照。
杂诗（其五）原诗 注解
忆我少壮时，无乐自欣豫。（欣豫：欢乐。这句是说没有快乐的事，心情也是欢快的。）
猛志逸四海，骞翮思远翥。（猛志：壮志；逸：超越；骞翮 hé：振翅高飞；翥 zhù：飞翔。
整句说有超越四海的壮志，期望展翅高飞。）
荏苒岁月颓，此心稍已去。（颓：逝；此心：指志四海、思远翥。） 值欢无复娱，每每多忧虑。（值欢：遇到欢乐的事；每每：常常。 气力渐衰损，转觉日不如。（衰损：衰退；日不如：一日不如一日。） 壑舟无须臾，引我不得住。（壑：山沟；须臾：片刻；前句：喻自然运转变化的道理；整句：
即使想办法要留住它，也片刻留不住，使自己逐渐衰老下去。） 前涂当几许，未知止泊处。(涂：通途；几许：多少；止泊处：船停泊的地方，此指人生的
归宿。整句：不知我未来还有多少时光，也不知何处是我的归宿。) 古人惜寸阴，念此使人惧。（古人珍惜每一寸光阴，想到自己一生虚度了大半岁月的可怕。）
第13篇：高中语文句子成分分析
句子成分分析：（2课时）
——主语、谓语、宾语、定语、状语、补语
第一课时
一、主语、谓语
1、主语
多表示人或事物。作为被陈述的对象，在句首能回答“谁”或者“什么”等问题。例如：
（1）今 天 晚 上 ‖ 特别 冷。
主语（偏正短语） 谓语
（2） [明天这个时候]，我们‖就可以走出戈壁滩了。
状语（时间） 主语（代词） 谓语
以动作、性状或事情做陈述的对象的主语句。例如： （1） 笑 ‖ 是具有多重意义的语言。
主语（动词） 谓语
（2）公正廉洁 ‖ 是公职人员行为的准则。 主语（形容词联合短语） 谓语
2、谓语
是对主语的叙述、描写或判断，能回答主语“怎么样”或“是什么”等问题。（1）动词性词语经常做谓语。例如： 他‖[只]答应了。
主语 谓语（状语+动词+补语）
南海一中‖留下(许多人)的梦。 主语谓语（动词+补语+定语+宾语） 我‖[最近]去北京。 主语 谓语（状+动+补+宾）
（2）形容词性词语也经常做谓语。例如：
太阳‖热烘烘的。
主语谓语（形容词+的）
人参这种植物,‖娇嫩。
主语 谓语（形容词+补语） 说话‖[要]简洁。
主语 谓语（状语+形容词+补语） （3）主谓短语做谓语。例如： 这件事‖大家都赞成。
主语 谓语（主谓短语） 任何困难‖她都能克服。
主语 谓语（主谓短语） 大家的事情‖大家办。
主语 谓语（主谓短语）
（4）名词性词语做谓语。这种情况很少见，有一定的条件限制。可参考文言文中的判断句。例如：
鲁迅‖浙江绍兴人。
主语 谓语（名词短语） 明天‖教师节。
主语 谓语（名词） 她 ‖大眼睛，红脸蛋。
主语 谓语（定中短语，表容貌）
二、动语、宾语
1、动语
动语和宾语是共存的两个成分，没有宾语，就无所谓动语，动语又决定宾语的性质。动语由动词性词语构成。例如：
他终于露出了笑容。（中补短语作动语）
你们要学好用好祖国的语言文字。（联合短语作动语） 山坡上下来两个人。（不及物动词作动语） 他昨天哭湿了一个枕头。（中补短语作动语）
2、宾语
（1）名词性宾语。例如：
玫 瑰 花 我 给 你 们 俩 十 朵 ， 给 你 紫 红 的 ， 给 她 粉 红 的 。
近宾 远宾近宾 远宾近宾 远宾
（2）谓词性宾语。例如：
最有效的防御手段是进攻。（动词作宾语） 谁说女子不如男？（主谓短语作宾语）
早上一起床，大家发现风停了，浪也静了。（复句形式作宾语）
三、定语、状语、补语
1、定语
（1）描写性定语,多由形容词性成分充当。例如： (弯弯曲曲)的小河。青春气息。(风平浪静)的港湾。
（2）限制性定语：给事物分类或划定范围，使语言更加准确严密。例如： (晓风残月中)的长城。(野生)动物。(古城大理)的湖光山色。
（3）助词“的”：定语和中心语的组合，有的必须加“的”，有的不能加“的”，有的可加可不加。
单音节形容词作定语，通常不加“的”，例如：(红)花、(绿)叶、(新)学校、(好)主意等。
双音节形容词作定语，常常加上“的”，特别是用描写状态的词，例如：(晴朗)的天、(优良)的传统、(动听)的歌声、(粉红)的脸等。
2、状语
（1）描写性状语：主要修饰谓词性成分，有的是描写动作状态，有些是限制或描写人物情态。例如：
他[突然]出现在大家面前。 小李[很高兴]地对我说。 （2）限制性状语：主要表示时间、处所、程度、否定、方式、手段、目的、范围、对象、数量、语气等。例如：
[午后]，天很闷，风很小。 [白]跑一趟。（方式） 她的身上[净]是水。（净=全，表范围）
（3）助词“地”：助词“地”是状语的标志。状语后面加不加“地”的情况很复杂。单音节副词做状语，一定不加，有些双音节副词加不加“地”均可，例如“非常热︰非常地热”。形容词里，单音节形容词做状语比较少，大都也不能加“地”，例如“快跑、苦练、大干”。多音节形容词有相当一部分加不加都可以，例如“热烈讨论︰热烈地讨论/仔细看了半天︰仔细地看了半天”
3、补语
（1）结果补语：表示动作、行为产生的结果，与中心语有因果关系，补语常用的是形容词，少数用动词。例如：
这个字写〈错〉了。 她哭〈红〉了双眼。 上课前十分钟你得叫〈醒〉我。
（2）程度补语：程度补语很少，限于用“极、很”和虚义的“透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高的程度，也可以用量词短语“一些、一点”表示很轻的程度。谓语中心语多是形容词。例如：
心里痛快〈极〉了。 这几天真是烦〈透〉了。 这家伙讨厌〈死〉了。 比上次要好〈一点〉。
（3）状态补语：表示由于动作、性状而呈现出来的状态。中心语和补语中间都有助词“得”。例如：
有的同学对许多问题想得〈太简单，太浅〉。 讲的人讲得〈眉飞色舞〉，听的人听得〈津津有味〉。 他高兴得〈眼泪都流出来了〉。
（4）趋向补语：表示动作的方向或事物随动作而活动的方向，用趋向动词充当。例如：
远处传〈来〉了他的笑声。 所有的同学都坚持〈下来〉了。 人绝不能轻易把生命交〈出去〉。
（5）数量补语：表示动作发生的次数，动作持续的时间，或者动作实现以后到目前所经历的整段时间。例如：
看了。 等了。 来了。
（6）时间、处所补语：多用介词短语来表示动作发生的时间和处所，包括表示动作的终止地点。例如：
她生〈在南海〉，却不知道死〈在何方〉。 这件事发生〈在2008年〉。 （7）可能补语：这种补语的中心语主要是动词，也有少数是形容词。补语有两种，一种是用“得”或“不得”充当，表示动作结果能实现或不能实现，另一种是在结果补语或趋向补语和中心与之间插进“得/不”，表示动作的结果、趋向可能不可能实现。例如：
这个东西吃〈得〉吃〈不得〉？ 作业一定要认真做，马虎〈不得〉。 看得清楚，看清楚？
第二课时
四、中心语
中心语是偏正（定中、状中）短语、中补短语里的中心成分。
1、与定语相对的中心语（简称“定语中心语”）
定语中心语通常由名词性词语充当，有时谓词性词语也可以做定语中心语。它跟前面的定语组成偏正短语，多用来做主语，有时也可做宾语等。例如： （经济）的振兴 要靠科学技术。
主语 ‖ 谓语
定︱ 中
（他）的家里（有）（一只）（小）（花）狗。
主 语 ‖ 谓 语
定︱ 中 动 ︱ 宾
定 ︱ 中
2、与状语相对的中心语（简称“状语中心语”）
状语中心语通常由谓词性词语充当，有时也可以由名词性词语充当。它跟前面的状语组成偏正短语，用来做谓语。 现在 [已经]深秋了。
主语‖ 谓 语
状︱ 中
有的同学 [上课时][在下面][悄悄]地讲话。
主语 ‖ 谓 语
状 ︱ 中
3、与补语相对的中心语（简称“补语中心语”）
补语中心语通常由动词或形容词充当，也可能由短语充当。例如： 那位学生 昏倒了。 我们的校园 打扮得。
主 ︱ 谓 主 ︱ 谓
中
五、独立语
句子里的某个实词或短语，跟它前后别的词语没有结构关系，不互为句子成分，但又是句意上所必需的成分，这就是独立语。它的位置较为灵活，句首、句中、句末均可。
1、插入语：插入语的作用是使句子严密化，补足句意，包括说话者对话语的态度，或引起听话者的注意。例如：
用“毫无疑问、不可否认、不用说、十分明显、尤其是、主要是、特别是”等表示肯定或强调或特别值得注意。
用“看来、算起来、我想、充其量、少说一点”等表示对情况的推测和估计；有时为了表达这种推测或估计不是说话者做出的，只不过是引用别人的意思，就会用“听说、据说”等来说明；有时说话者希望听话一方接受自己的见解，又不愿用一种强调的语气，就会用“请看、你想、你瞧、你说”等来引起对方的注意，使对方能同意所说的内容。
用“总之、综上所述”等表示总括性的意义，点名下文是对上文归总而来的结论，或者指出由此及彼，说明另外的事情，这种词语，有承上启下的作用，能使上下文更好地连接起来。
还有一些事表示注释、补充、举例的，通常用“也就是、包括、正如”等来表示。
2、称呼语：用来称呼对方，引起注意。例如： 你来啦，老师。
3、感叹语：表示感情的呼声，如惊讶、感慨、喜怒哀乐等感情和应对等。例如：
嗯，我这就走。 啊，多么令人兴奋的景象啊！
4、拟声语：摹拟事物的声音，进行生动形象的描写，以加强表达效果。如： 呼——呼——狂风夹着沙石扑来了。 砰，砰，门外响起了枪声。
第三课时
句子分析示例
(全体)同学 [都]做(语法)作业了吗？
主 语 ‖ 谓 语
(定)︱中 [状]︱ 中
动 ︱ 宾
中〈补>(定)︱中 语气词
A 衣服 洗了。
|主||谓|
|述|
B 坑 挖了。
|主 ||谓|
|述 |
C坑 挖了。
|主||谓|
|述|
三个句子都由“名词＋动词＋形容词”构成；从句子成分来看，都是“主语＋谓语＋补语”的结构。
A句表示动作完成了，并达到了预期的结果。 B句表示动作完成了，但并没有达到预期的目的。
C句既可以表示动作已经完成，达到预期目的（坑的深度达到了事先的要求），也可以表示没有达到预期的目的（坑的深度超出了事先的要求）。
她[把衣服]洗了。
她[不]同意这样做。
(问题)的核心[可以]归结为(自尊心)问题。
第一句去掉修饰成分后，变成“他洗了”，表意不清；
第二句去掉修饰成分后，变成“她同意这样做。”意思相反； 第三句去掉修饰成分后，变成“核心归结为问题”，意思不明确。 主谓之间用“‖”隔开。 例如：
（年轻）的我们‖[一定][要]学（科学）（文化）知识。
[昨天]，(全班) 同学‖〔都〕做〈完〉了(语文)作业。
由上所述，我们把汉语常式句的语序简单归纳为：
状语＋定语＋主语＋状语＋谓语＋补语＋定语＋宾语
状语有时可以放在主语前，也可以放在主谓之间。如“他昨天没来。”和“昨天，他没来。”除了强调内容不同外，意思变化不太大。
划分句子的口诀：
句子成分要划对，
纵观全局找主谓。
主前定状谓后补，
谓前只有状地位。
“的”定“地”状“得”后补，
宾语只受谓支配。
基本成分主谓宾，附加成分定状补：谓前为状谓后补，定语必居主宾前
句子成分分析法当然也有其自身缺点，如由于强调中心语，把修饰成分看作附加成分，使得语义理解过程中容易出现偏差，提取的句子主干的意义和句子的实际意义相矛盾。例如“于福的老婆是小芹的娘”这一句提取主干就成为了“老婆是娘”，显然主干意思和原句相去甚远，读起来滑稽可笑。但从语文教学的角度来说，它的优势是可以分析出句子的主干成分，便于句型归纳。这点可和学生说明。
我们所说的倒装句指古代汉语句子成分顺序相对于现代汉语句子成分顺序来说的。让学生掌握现代汉语句子成分划分方法及句子成分顺序，可以借此推导出倒装句的四种类型：宾语前置，状语后置，主谓倒装，定语后置。如判断一下例句分别属于倒装句中何种类型？
①忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②覆之以掌（《促织》）
③甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）
④蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《荀子?劝学》）
推导步骤如下：
（一）例句①忌不自信。
第一步：对于古代汉语句子，我们可以直译成现代汉语然后利用句子成分划分的符号对译句进行句子成分的划分。
如：忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）
直译为：邹忌[不]相信自己。
第二步：对原句进行句子成分划分。可直接根据直译之后的句子相对应的成分直接在原句中用符号标识出来。如直译后句子中“邹忌”是主语，那么原句“忌”就是主语；“相信”是谓语，那么“信”就是谓语；“自己”是宾语，那么“自”也仍为宾语。
如：忌‖[不]自信。
主＋状＋宾＋谓
直译为：邹忌‖[不]相信自己。
主＋状＋谓＋宾
可见“忌不自信”的成分顺序是“主＋状＋宾＋谓”。相对于前面总结的现代汉语常式句成分顺序来说，例句中宾语“自”放在了谓语动词“信”的前面，这就叫做宾语前置。宾语前置主要是看宾语和谓语的位置关系，如果宾语在谓语前面，就是宾语前置了。
示例及练习部分
1、鲁班是我国古代春秋时期一位著名的建筑工匠。
答案:（鲁班）主语（是）谓语（我国古代春秋时期一位著名的建筑）定语（工匠）宾语。
2、那个时候的社会生产力还十分落后。 答案:（那个时候的）（社会）定语（生产力）主语（还）（十分）状语（落后）谓语。
3、鲁班接受了一项大的建筑工程任务。
答案:（鲁班）主语（接受）谓语（了）状语（一项大的建筑工程）定语（任务）宾语。
4、鲁班从中得到启发。
答案:（鲁班）主语（从中）状语（得到）谓语（启发）宾语。
5、蔡伦出生在一个贫苦的铁匠家里。
答案:(蔡伦)主语(出生)谓语(在一个贫苦的铁匠家里)补语.
1 我们应该看到,科学需要一个人贡献出毕生的精力! 2 北京的紫禁城有四座门:午门,神武门,东化门和西化门. 3 她又认认真真地把书看了好几遍.
4 我们的春雁,像凋零的枫叶一样,摇晃着从空中飘落下来. 5 家乡的端午节有很多和外地一样的风俗.
1、他非常诚恳的征求大家的意见。
2、秋天比春天更富有欣欣向荣的景象。
3、张思德同志永远是我们学习的榜样。
4、汽车在望不到边际的高原上奔驰。
5、在长期的奋斗中，我一向过着朴素的生活。
6、峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。
7、淡淡的朝阳刚把树梢照亮。
8、豆大的汗珠不停的从脸上直往下落。
9、他踉踉跄跄地从外地赶回久别的家乡。
10、我们村里的农民往冻土上铺了一层麦秸。
11、已经上了岸的勇士乘机俯身冲了上去。
12、小学校显得那样幽静而又神秘。
13、心里突然感到万分沉重。
14、他推开门走进去站在桌子前。
15、连长命令我们马上休息。
16、祥林嫂叫阿毛坐在门槛上剥豆。
解答：——
1、他（主）非常诚恳地（状）征求（谓）大家的（定）意见（宾）。
2、秋天比春天（主）更（状）富有（谓）欣欣向荣的（定）景象（宾）。
3、张思德同志（主）永远（状）是（谓）我们学习的（定）榜样（宾）。
4、汽车（主）{在[望不到边际的]（定）高原上}（状）奔驰。
5、[在长期的奋斗中，]（状）我（主）一向（状）过着（谓）朴素的（定）生活（宾）。
6、峰峦（主）刚刚（状）从黑夜中（状）显露出（谓）一片（定）灰蒙蒙的（定）轮廓（宾）。
7、淡淡的（定）朝阳（主）刚（状）把树梢（状）照亮（谓）。
8、豆大的（定）汗珠（主）不停地（状）从脸上直往下（状）落（谓）。
9、他（主）踉踉跄跄地（状）从外地（状）赶回（谓）久别的（定）家乡（宾）。
10、我们村里的（定）农民（主）往冻土上（状）铺了（谓）一层（定）麦秸（宾）。
11、已经上了岸的（定）勇士（主）乘机（状）俯身（状）冲了上去（谓）。
12、小学校（主）显得（谓）那样（状）幽静而又神秘（宾）。
13、心里（主）突然（状）感到（谓）万分（定）沉重（宾）。
14、他（主）推开门走进去（状）站在（谓）桌子前（宾）。
15、连长（主）命令（谓）我们（宾）马上休息（宾补）。
16、祥林嫂（主）叫（谓）阿毛（宾）坐在门槛上剥豆（宾补）。
第14篇：高中语文试卷分析
高中语文试卷分析
一、基础知识
考查重点：
1、字音（多音字、形似字，易读错的的字音，形声字的声旁与读音不一致的字音）
2、字形（形近字、同音字、错别字）
3、文学常识（识记重要作家作品及文学体裁知识）。
4、成语
5、病句
三、文言文阅读
考查重点：
（1）常用实词，一词多义
（2）常用虚词
（3）特殊句式及用法
（4）对文意进行理解
(5) 直译
四、诗词鉴赏（6分）
考查重点：分析意象；
鉴赏诗词的形象、语言和表达技巧
五、名句默写
教材要求默写的部分；课文中出现的名句
七、文学作品阅读
考查范围：当代散文
考查重点：
1、理解文中重要词语的含义
2、理解文中重要句子的含义
3、归纳内容要点，概括中心思想
4、简单分析作者的观点态度，初步鉴赏
文学作品的表达技巧。
八、语言应用
修改病句
对联
扩展、压缩语段
续写句子
九、写作
高一：记叙文
侧重写触动心灵的人和事；写景要抓住特征；写人要凸显个性；写事要有点波澜。
第15篇：新课程改革下的高中语文课堂教学案例分析
新课程改革下的高中语文课堂教学案例分析 2009-10-12 15:47 新课程改革下的高中语文课堂教学究竟应是什么样的课堂教学？它和传统语文课堂教学有什么区别？本人围绕这方面的问题作了一些探索。现结合案例来谈一谈。
一、案例
课题：古诗词鉴赏复习课 年级：高三
教学目标：进一步掌握古诗词鉴赏的方法、步骤和答题模式 教学方式：自主、合作、探究
教学过程：先请同学回忆古诗词鉴赏的方法、步骤和注意点，教师板书。然后下发两首古诗，把班级同学分成两大组四小组，要求两个大组各自研究一首诗，先通过自主、合作的方式弄懂诗歌，然后在此基础上根据考纲要求各小组设置2—3道题目，并附有答案及详细的评分标准。接着研究同一首诗歌的两个小组进行竞答，甲小组提出问题，乙小组回答，甲小组评判并打分；乙小组提出问题，甲小组回答，乙小组评判并打分。这样进行两三个回合，评出最佳设题小组、最佳答题小组、最佳答题能手、最差答题小组。对最佳的进行奖励，奖励可以是一句名言，一幅画，一个本子等；最差的要惩罚，惩罚可以是诵读一首诗，或在鸡蛋壳上画一个笑脸，或在树叶上抄一首诗等。最后教师总结，对两首诗作一简短的分析，对古诗词鉴赏的要领进行重申，对这堂课同学们的表现作一点评。
二、分析
这堂课有下列几个特点：
1．学生真正成了课堂的主人。传统的语文课堂教学方式常常以教师讲解为中心，运行的是一种师对生的单向传输，即老师讲，学生听；老师问，学生答；老师给，学生收。教多少，学多少，不教则不学。即使以学生为主体，也是以教师为主导下的主体。教师与学生之间没有平等、没有民主，只有权威和专制，只有传授和被动接受。在这样的课堂里，学生的主动性和创造性被消磨，甚至被扼杀。而新课程语文课堂教学，强调的是师与生的和谐、民主、平等的气氛，强调的是“学生是课堂的主人”。像这一课，教师完全处于次要地位，整个课堂由学生自主组织，自主参与，自主评判，学生的积极性、主动性很高。积极性、主动性高了，学习的效率就会提高，获取知识的技能就能得到加强，也就能很好地完成教学目标、教学任务。所以，教师一定要舍得放手，让学生真正成为课堂的主人。 2．集中体现了新课程的要求。新课程改革积极提倡自主、合作、探究的学习方式。“自主”就是学生根据相关知识和资料自主学习，自主研究；“合作”就是通过与其他同学、老师交流，从而解决自主学习、研究中发现的问题；“探究”就是对学习内容作深层次的挖掘与探讨。这一课很好地贯彻了这一理念。这一点也是新课程语文课堂教学和传统的语文课堂教学明显不同的地方。传统的语文课堂教学都是教师一讲到底，即使采用讨论式，也是教师想方设法把学生的思维往自己的所谓标准答案上去引导，从而扼杀了学生的主动性和创造性。而新课程理论的这种“自主、合作、探究”的学习方式，可以让学生学会学习，学会思维，从而培养学生独立思考和自主创新的精神，这对学生的将来和国家的未来都是有深远影响的。
3．把竞争的模式引进课堂，激活了课堂。《心理学新论》一书告诉我们：“所谓竞争是个体或群体对于一个共同目标的争夺，促进某种有利于自己的结果实现的行为或意向。”竞争作为一种外部刺激，对个体产生一系列的心理效应：激发动机，发挥潜力；增强自我意识；肌肉产生紧张感，精力更加充沛。当我们把竞争机制引进课堂教学之时，学生为了弄清楚问题，必然要充分地挖掘自己所蕴藏着的潜能，丢弃陈旧、落后又俗套的解答，追求新型、独到的见解，由此，就得打破自己已有的思维定势，想前人所未想，发前人所未发的极富创造性的解答。这样既有利于活跃课堂教学气氛，提高课堂教学效率，更有利于培养具有健康心理素质的跨时代人才。像这一堂课，两个小组的竞答，最后的奖罚都能使学生处于一种紧张、兴奋的状态之中，积极性、主动性都很高，可想而知，学生对这一堂课的内容一定记得非常牢固。而相比传统的语文课堂教学，由于采用“满堂灌”“一言堂”的教学模式，语文课就像一汪死水，波澜不惊，学生的思维处于一种停滞状态，这样就形成了一种有趣的场景：教师在讲台上讲得满头是汗、青筋直暴，而学生在底下思接千里、神游天堂。这样培养出来的学生离开教师就不会学习，又何谈创新意识和创新精神呢？所以，新课程改革下的教师要千方百计把课堂搞活，这既是学生现在和将来发展的需要，也是新课程改革和国家未来发展的需要。
新课程的改革如一股东风吹绿了神州大地，我们相信，也有理由坚信语文课堂教学的春天一定会到来！
第16篇：新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析
教学案例：新课程标准下高中语文古诗词教学案例分析
郑州二十九中学 张洪仪
[案例背景]
一：笔者正任教高二一文一理两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，笔者心中塞满了无助与无奈。有时，笔者在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。
二：我们学校规定禁止学生把手机、Mp
3、Mp4等各种通讯和娱乐工具带入校园，可是我班文艺委员许燕上自习时听Mp3，我非常生气，班干竟然带头违纪，拿到办公室一听，里面有毛宁的《涛声依旧》、黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》、周传雄的《寂寞沙洲冷》、邓丽君的《但愿人长久》《芳草无情》、周杰伦的《东风破》《青花瓷》等等，她噘着嘴说是为了学习古典诗词，我想她确实不是狡辩，这些流行歌曲的确都与古典诗词有关，心中怒气消解了许多，批评其违纪的同时更多的赞扬„„
我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。
[案例原因探寻]
经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？
由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。
（一）造成现状的客观原因
1、在流行文化和快餐文化的冲击下，学生的阅读空间狭小，阅读品位降低。
现在的高中生课业负担都非常重，再加上网络、电视、广播和流行音乐的冲击，学生课外花在阅读上的时间可谓少之又少。在这么有限的时间里，我们的学生都在看些什么书呢？我们经常看到有老师从学生那里没收到动漫、武侠或者言情一类的书。我的学生是理科班，整天忙于数理化，他们没有太大的兴趣也没有大块的时间来读长篇名著，所以有相当一部分同学的阅读局限在这类书中。这些书在学生眼中可谓图文并茂，情节引人入胜，通俗易懂，携带方便，便于隐藏，而且一个中午就能读上一本，所以在学生中有一定的市场。
经常性的阅读这些书，使得学生的语言水平深受其害，如我们经常可以听见学生张口就来周星弛的口头禅：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他的经典台词“曾经有一段爱情放在我面前„„”倒背如流。千篇1律的说话方式阻碍了他们思维的发展，学生的阅读兴趣、阅读品位难以提高，拿到高雅的古诗词就没精打采，无兴趣去读。
2、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。
3、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。
（二）造成现状的主观原因
现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定的偏差：
1、“长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘”
这是一种畏难心理。学生生性好动，从心理学的角度讲，他们注意力保持集中的时间比较短，记忆深度不够。许多同学看到课后“背诵”两个大字就顿生反感，让他们自觉静心背背古典诗歌是不容易。而实际上要想在嘻嘻哈哈的笑闹中轻松学好语文同样也是不太现实的，要想在学习中取得成效，本身需要投入大量的时间和精力。
2、“学古典诗词落伍了，不够现代”
古典诗词不是外语，而是我们民族古代的语言形式。学习古典诗词就是回望我们民族文化的血脉源头，没有它，我们就找不到“回家”的路。不好好学习我国古代的优秀文学作品，我们就愧对于祖先，愧对于血管里流动的中华民族的热血。但学生主观上没有认识到这些，他们受流行文化的影响喜欢流行歌曲，却不知有许多歌词都是由古典诗词改编而来的。所以他们会觉得学古典诗词是“落伍”，跟不上时代。
3、“为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词”
这些学生很实际也很纯粹，他们学习古典诗词就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得功利、浮躁，不肯静下心来多读多背，至多背几句“名句”“考点句”。
但是古典诗词是我们祖先留给我们宝贵的精神财富，是我们中华民族的瑰宝。学习古典诗词，从语言的范例中学习语言，能丰富语文素养，培养语文能力。《普通高中语文课程标准》（以下简称《课程标准》阅读与鉴赏中明确指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”
古典诗词教学在高中语文教学中占有的地位，在教材中所占的比重大。人教版《普通高中语文课程标准实验教科书（必修）语文》五册一共安排了三个单元学习中国古代诗词，
作为选修教材苏教版《唐宋诗词选读》专题的诗词有助于学生进一步加深对古诗词的理解，增进文学素养，丰富文化底蕴，充实语文知识，增强语文能力，从而更有利于学生个性和特长的发展。
在《课程标准》）诵读篇目中所占的数量多。《课程标准》附录“关于诵读篇目的建议”中要求会背诵一定数量的古典诗词：《诗经》，如《氓》等；楚辞，如《离骚》等；唐宋词，如李煜《虞美人》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《永遇乐》等。同时，高考作为一种选拔和导向，一定程度上也体现了对古诗词的重视。诗歌鉴赏题加上名句默写，在整张试卷分值约占8—15分。 [案例素材整理]
“温柔敦厚，诗教也。”《课程标准》中指出：“加强诵读涵永，在诵读涵永中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。” 教学古典诗词不应该是机械的、生硬的，而是要让学生知道到底学什么，怎么学，教师应尊重学生在学习中的主体地位，让学生在自主学习中养成能力。
兴趣，是最好的老师。因此，只有深入到学生中去分析外在的和内在的原因，找到症结所在，才能找到解决的方法，对症下药。
我想让学生产生并保持学习古典诗词的热情，进而养成基本的欣赏能力，在古典诗词课堂教学中，就要实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融。既然同学们如此喜欢流行歌曲，我细致地做了搜集和整理，通过考察发现古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上一道特殊景观，也为我们古诗词的教学提供了一个很好的切入点，进入流行歌坛的古典诗词存在古今情感的共通性，并且融合了古典与现代元素的表现形式。古典诗词与流行歌曲的融合体现在音乐和文字（歌词）两个方面。
我先说音乐的融合。在这类作品中，作曲者并不拘泥于古曲，而更多的是根据今人的审美趣味进行再创作，在古典与现代之间寻找结合点。就是说，既有意识地吸收中国古典音乐，同时又引入现代音乐元素，在曲式、配器、演唱等诸多方面都能给人一种现代感，但又有别于一般的流行歌曲。一些传唱较广的古典诗词歌曲，如《别亦难》（李商隐《无题·相见时难别亦难》）、《月满西楼》（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）、《枉凝眉》、《葬花吟》（电视剧《红楼梦》插曲，曹雪芹原词）、《滚滚东逝水》（电视剧〈三国演义〉插曲，杨慎《临江仙》词）等，也都具有上述特点。应该说，在这种音乐的融合中，作曲家的才情尤其具有特殊的意义，作曲家才情的高下往往可以决定歌曲的成败。实际上，为古典诗词谱曲较之为一般的歌词谱曲具有更大的难度，对作曲家的文学修养、音乐修养、审美水准有着更高的要求。《别亦难》的作曲陈刚是著名小提琴协奏曲《梁祝》的作者，而《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平、《滚滚东逝水》的作曲谷建芬，都是当代乐坛上的重量级人物，这种融合是古诗词很容易进入到流行歌坛。
在这方面，专辑《淡淡幽情》可以说最具有代表性。《淡淡幽情》是著名歌手邓丽君演唱的古典诗词歌曲专辑，刘家昌、梁鸿志、黄霑、古月等人作曲，宝丽金唱片公司出版。共收入十二首歌曲：
1、李煜的《相见欢·无言独上西楼》（独上西楼）；
2、苏轼的《水调歌头·明月几时有》（但愿人长久）；
3、李煜的《虞美人·春花秋月何时了》（几多愁）；
4、范仲淹的《苏幕遮·碧云天》（芳草无情）；
5、秦观的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》（清夜悠悠）；
6、聂胜瓊的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》（有谁知我此时情）；
7、李煜的《乌夜啼·林花谢了春红》（胭脂泪）；
8、欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》（万叶千声）；
9、朱淑贞的《生查子·去年元夜时》（人约黄昏后）；
10、柳永的《雨霖霖·寒蝉凄切》（相看泪眼）；
11、辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》（欲说还休）；
12、李之仪的《卜算子·我住长江头》（思君）。从曲目中可以看出，《淡淡幽情》所收12首全部为词，其中五代词3首，宋词9首。而以豪放词著称的苏轼被选入的也不是他豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》，而是《水调歌头·中秋》。
再者除了音乐的融合之外，文字，也就是歌词的融合恐怕更值得我们关注。由于古今语言、音乐的差异，情感表现方式的差异，很多歌词作者往往不拘泥于古典诗词的原来的字句，而将其作为一种据以再创作的素材，或者整句地沿袭，或释其大意，或用其意象，或取其情境，使之与新创作的歌词有机地融合起来，从而成为当代流行歌坛上的一道特殊的景观。这就是我所说的“文字的融合”。例如黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》：
昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，明朝清风四飘流„„
——《新鸳鸯蝴蝶梦》
显而易见，这是以李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗为蓝本的。我们对照李白的原诗：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
不难看出，黄安词基本上是李白诗句的沿袭和化用，但二者所表现的主题有了一些变化。李白抒发的是古代知识分子怀才不遇的抑郁苦闷，而黄安表现的则是现代人不求天长地久，只求今天拥有的爱情观。人们对爱情失去了信心，他们不是把爱情奉为一种信仰和归宿，而是把爱情当作一个驿站，一种缘分，人世悲欢，缘来缘去，好聚好散。新词迎合了现代人的爱情心态，所以尽管在内涵上较原诗单薄了许多，可仍能得到不少现代听众的喜爱。
李修安作词陈富荣作曲梅艳芳演唱的《床前明月光》也是一个例子。这歌词是这样的： 是你吧，高高挂在苍穹千年啦，看尽了人世离与散，多少功名似尘埃。
是我傻，总是在寂寞夜里望，你时圆时缺时迷惘，彷佛告诉我生命本无常。 来吟一首老诗，喝一杯老酒，明月啊，别笑我痴，别笑我狂。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。„„
——《床前明月光》
虽然用李白诗题，而且把李白的原诗嵌入歌词，但它所传达的却不是李白诗的原意。思乡之情在歌词中只是一种若有若无的陪衬，歌词侧重表现的，是现代人的一种生存状态，一种孤寂感和空虚感。不过，月的意象所负载的内涵与古诗所写的倒不乏相通。我们从字里行间隐约可以感受到李白《月下独酌》、苏轼《水调歌头》的意境。
比如流传颇广陈小奇创作毛宁演唱的《涛声依旧》，化用了唐人张继的名作《枫桥夜泊》， 我们看它的歌词：
带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我已经疏远了那份情感，许多年以后却发现又回到你面前。
留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。久违的你一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。
——《涛声依旧》
可以看出在这些歌词中，作者把古典诗词的意境和现代人的情感成功地进行了对接，仍有《枫桥夜泊》的画面，但更多的是现代人的离情别恨。昔日旧情的怅惘，意外重逢的感慨，相忆与期待，思念与无奈，在反复的倾诉中表现得淋漓尽致又悱恻缠绵。语言是地道的歌词的语言，句式是地道的歌词的句式，虽然某些表述如“渔火温暖双眼”， “钟声敲打无眠”引入了通感手法而与诗颇为接近，但整体而言则是歌而非诗。
琼瑶作词的《在水一方》几乎是《诗经·蒹葭》的白话解释，而《当》的歌词则是化用古乐府诗《上邪》。台湾著名女作家琼瑶不以词作者见称，但是根据她的小说改编的电视剧插曲却有非常浓郁的古典诗词意味。比如《在水一方》，这是琼瑶的词、林家庆作曲。 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹，却见仿佛依稀，她在水中伫立。
——《在水一方》这差不多就是对《诗经·蒹葭》的白话翻译。而《还珠格格》中的主题曲《当》，则是化用古乐府诗《上邪》，这我们前面提到过。《当》的歌词是这样的， 当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日月不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手。不能和你分手，你的温柔是我今生最大的守候。
当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变换，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷恋。
——《当》
琼瑶对中国古典诗词十分熟悉，这类歌词既源自某一首古诗，同时又融入了作者自己的解读和人生感受，并与电视剧中人物性格刻画、气氛渲染有机结合，营造出一种清新明丽、婉转深情的意境。
基于以上有关古典元素的流行歌曲素材整理，在古诗词的教学中做了若干探索和尝试。
[案例描述]
具体古诗词的教学操作中我选择以下几个方面实践：
一、导入新课：
借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。
教读李商隐的《无题（相见时难别亦难）》听听徐小凤演唱的《别亦难》，教读李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《乌夜啼·林花谢了春红》，教师可以播放邓丽君演唱的《几多愁》《胭脂泪》；教读苏轼的《水调歌头•明月几时有》，教师可以让学生听听王菲演唱的现代版的《明月几时有》；通过“听”的形式，在悠扬旋律的伴奏下，诱导学生不再拒绝古典诗词，沉浸于诗词，牢牢抓住了学生的心。
二、比较鉴赏：
在鉴别中，借助流行歌曲有效做到了学生与诗人和作品的感性沟通，加强了诗词的理性体悟。
1， 学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，利用多媒体课件播放并且展示了电视剧《三国演义》的插曲《滚滚长江东逝水》（杨慎《临江仙》）歌曲和歌词，借助音乐体味和感受这首词和苏轼的词异曲同工，同为咏史怀古，也各有千秋。
2，学习苏轼的的《卜算子·缺月挂疏桐》利用多媒体课件播放并且展示了台湾的周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》比较不同意境，苏轼的词所要传达的是经历乌台诗案之后、贬居黄州，抒发其个人幽愤寂苦之情；而周传雄化用词中一句的意境表达的却是咏叹爱情的缘分，人世德悲欢，在爱与愁之间的伤痛。
三、作业设置：
这种作业设置较以往作业的设置学生愿意做、主动做、想着做。
学习完李商隐的《无题（相见时难别亦难）》后，播放并展示了《还珠格格》中的主题曲《当》的歌曲和歌词，告诉同学们化用古乐府诗《上邪》，和我们刚学过的作品都表现了爱情永恒这一主题，模仿《当》的歌词，把《无题》扩写称一篇抒情散文
总之，在这些教学情境的设计和尝试中，有效培养了学生的情感态度和价值观，因而时常在教学中，在动听的音乐声和学生意犹未尽的讨论中，伴随着阵阵掌声，铃声响起。
[案例思考] 这些案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些充斥我们耳膜的被我们忽视的流行歌曲，才会被拿来当作语文教学的素材，从而为语文教学开辟出一片新天地。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学目标固然很重要，但我认为更重要的是把诗词教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教材，那么最好的教材也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。
新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富；三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。
以上是在古诗词教学实践中的点滴感受，或许在正确理解并践行新课标之后这些问题会迎刃而解。不可否认，这也正是解决问题的源泉所在，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师教无成就、学生学无兴趣的问题。
第17篇：高中语文 《将进酒》教学案例
《将进酒》教学案例
一、诵读提示——（先范读；再指导；再范读；再生读）
这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下：
1．开头两联均用“君不见”领出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
2．以下节奏逐渐加快。“人生”一联为人题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3．“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，直重读。读后
1 应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。 结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。
二整体感知
《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个：
首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻他表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢？真是“寂寞”得很！诗人着穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说：“唯有饮者留其名。”
这首诗也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植，赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法，也证明了他这个思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
三鉴赏要点
1．感情上大起大落
这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：
开头四句写悲。
2 一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《 西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同—一诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。
“人生”以下六句写欢。
但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。
待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
“主人”句至结尾写狂放之情。
这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。
2．夸张的写法
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”
极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人
3 莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风.
第18篇：高中语文教学反思案例
高中语文教学反思案例
篇1：高中语文>教学反思案例
高中语文第四册《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙“三言”中的名篇，是>中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。笔者在教读时，试图从>语文教学的哲学基础出发，作两种不同方法、不同目标指归的比较尝试。课后，反思自己的教学实践，深深地感到：中学语文教学只有从人本出发，让人性的光辉照耀课堂，捞起语文教学中失落已久的人文“百宝箱”，才能切实提高学生的人文素质，打下人文精神的底子。
从哲学的文化类型上说，现今世界上有两种哲学：一种是认识论哲学，一种是存在论哲学。认识论哲学的本质是知识论，折射到文学问题上面，就是模仿论流行，通过模仿对象世界获得对对象世界的认识。认识论哲学发展的主要成果是西方现代科学技术变得突飞猛进的发展。科学主义成为现代哲学的主流，它崇尚科学、理性，主张实证和精确，否认本体论，用科学的精神来解释人的问题，如人的价值、自由等问题。比如影响到语文教学上，如分析典型人物性格形象是从人物的语言、心理、动作、外貌描写以及环境描写来体现的。而存在论哲学与认识论不同，主张以人为本。在掌握世界的路径上面，与认识论只相信事实、逻辑、判断、推理、证明、分析、综合等不同，存在论更相信人的感受、体会、直觉、体验、想像、领悟、意会等等。在文学问题上，存在论摈弃模仿论，而主张显隐论。模仿论关心的是模仿得真不真，显隐论关心的是形象背后隐在的蕴含。在言语表达上面，与认识论的言必尽意的看法不同，存在论相信人的世界博大而深厚，往往是意犹未尽。影响到语文教学上，就是应树立以人为本的思想，强调人本主义，语文是心灵之学，文化是智慧的结晶，应当把人的精神作为观照的核心。在教学中主张用人性、用心灵去感受语言文化、文学的精妙。
基于以上思考，笔者在《杜十娘怒沉百宝箱》一文的自读指导教学中。分别从语文教学的哲学基础出发，在两个班级作了不同教学目标指归的设计及实践。
一、以认识论、科学主义为指导思想的教学设计
教学目标：
1.感知小说的>故事情节；
2.欣赏杜十娘这个人物形象；
3.了解拟话本等相关文学常识。
教学程序：
1.新课导入：播放《杜十娘》歌曲，以激发兴趣；了解相关文学常识。
2.理清故事情节，编写200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
①最显着的外貌特征。（美丽）
②杜十娘资助李甲的情节及体观的品质。（善良）
③怒沉百宝箱的意义。（反抗）
④悲剧的原因探讨。（李甲负心，孙富无耻，封建世俗观念，制度黑暗。）
二、以存在论、人文主义为指导思想的教学设计
教学目标：
1.鉴赏杜十娘形象的人性美；
2.设计避免悲剧的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比较。
教学程序：
1.新课导入，播放《千古绝唱》，歌中引用了六个民间故事以引出文本。
2.自读课文。讨论：
①杜十娘的悲剧与哪些人有关？
②你是同情还是鄙夷现实中杜十娘式的人？你会是李甲吗？
③杜十娘的悲剧是个人悲剧还是社会悲剧？
④你能给杜十娘指一条出路吗？
⑤一个民族该让民众树立起怎样的道德观？
3.比较杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.写一篇>读后感。
比较两堂课，从教学过程和课后反映看，第二种设计学生的兴趣更浓，课堂气氛更活跃，学生参与的积极性更高。第一种设计固然也能调动一部分学生的积极性，但整个教学过程略显凝滞，学生学到的是以诸如常识、情节、人物形象的机械认知等知识和概念。在此恕不赘述。而第二种设计，学生更多地是站在审美的角度、欣赏的角度与自我与文本人物作心灵的碰撞。
课堂上，学生们为了拯救杜十娘纷纷开出自己的良方：她“久有从良之志”，希望过一种正常“人”的生活。她自知身份低微，在当时的世俗社会，男人只要有钱就可以随意欺辱她。因此她惨淡经营：七年时间苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值。她之所以不告诉李甲自己有百宝箱，只不过是不愿在爱情的天平上增加一颗金钱的砝码。就算李甲负心负义，杜十娘大可不必投水，她有青春、美丽，还有金钱，就算独自一人也可以生存下去。她还可以像琵琶女一样嫁作“商人妇”。也可以隐姓埋名像白娘子那样找一个相知的人过完一生。经过讨论，大家逐渐认同：杜下娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为社会容不下这些东西。在那个批俗罗织的礼教的网里，她的投江实在是唤起人性的义举。那悲壮的一幕尽管是凄惨的，却更是美的，留给人间一份至真至纯的情感美。
通过杜十娘与琵琶女人格魅力的比较，学生更加明白杜十娘比琵琶女有一种觉醒意识，更具人性的光辉。她的死不是软弱无能，不是怯儒轻生，而是一种不屈人格的体现，是向那个社会、那个时代发出抗议的最强音，成就的是一曲千古绝唱！一位学生在课后的读后感中写道：
到此为止，说的都是文学鉴赏方面的的内容。若她们就在我们身边，我们又会抱怎样的态度呢？当老师的问题一提出，我就呆住了，我从未思考这个问题。一直以来，文学是文学、生活是生活，进入故事情节是投入，走出来就为了考试。却不曾想过扣心自问，叩问自己的心灵，难道我们付人生的痛苦感受已经麻木？
由此可见，中学语文教学应特别考虑学生的人格发展及学科特点，落在人的内心发展上，落在对人格的魅力、人性的含义的深层理解上，捞起失落已久的人文“百宝箱”，我们的语文才有阳光灿烂的日子！
篇2：高中语文教学反思案例
开展小组合作学习后，上课时就尽量让学生通过小组合作去掌握内容，我按照课堂教学设计布置学生开展小组合作学习。但是学生的表现令我大吃一惊，他们很多时间在互相推诿：你让他先说，他让她说说，并没有陈述有关学习的内容或见解，表达自己读书的感受和想法；有些组在不断分工：你读第一段，他读第二段 „„ 几分钟过去了，有的组还没有确定谁来发言，没有开展有实质意义上的学习；有的小组一直由学习好的同学在唱“独角戏”，而其他人则无动于衷，充当看客。
小组学习是培养学生合作意识的一种基本途径，在这个学习过程中学生可以把自己的思路和别人共享，而且学生更多的拥有了自由组合、分工协作的机会，拥有了评价和讨论他人观点的机会以及空间和时间。所以，教师必须深入思考以下问题：
如何让学生去进行合作，去开展有意义的合作，教师如何教给学生合作学习的基本方法。例如角色的分配，根据个人个性、特长等开展合理的分工，给所有学生都创造平等参与的机会等等。所以我认为，小组交流应涵盖两方面的内容：一是表述自己的见解看法；二是>倾听他人的意见。这样，学生才能感受到交流的快乐，分享合作的愉悦。这样才能培养合作意识，获得真正意义上的团队学习成果。
学生已经习惯而且总想着怎样去做一个旁观者，这种现象的根源恐怕要追溯到以前旧有的教学模式和教师的教学行为。那就是表扬正确，呵斥错误。优秀生在老师不断的表扬声中信心十足，表现欲更强；而大多数学生却在无数次的呵斥下战战兢兢，他们不敢多嘴，怕别人讥笑，怕老师棒杀，怕说不好给自己带来一些不快，干脆充当看客，什么也不说。这样的教学行为扼杀了个性，压抑了思想，泯灭了个人发言的积极性。从这个意义上说，全员参与，也包括教师参与，教师的角色不要只局限于讨论的组织者，教师如果能经常性地参与到学生的探讨之中，和他们一起学习，并指导他们如何发表自我见解，或者以自己的发言暗示诱导学生如何发言，教给学生如何说出自己的观点；和学生一起讨论，逐渐培养学生发言的习惯和兴趣。当然，这并非一朝一夕可以做到的，需要经过一个教师耐心辅导的过程。
另外，合作学习这种学习方式也决不是学生一朝一夕就能掌握的，需要我们长期不懈的训练。没有经过训练的合作小组是散乱的，这样的学习肯定是低效的，最起码对大多数学生是没有效果的。每一个人都需要在无数次反复演练中找到自己合适的位置，或者说去适应某个角色。比如进行记录，代表小组发言等。 在多次听课中，我发现多数的小组学习，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。经常是某几个人在表演，学生回答学习的结果时，根本没有用“我们小组有人认为 „„ ，有的人认为 „„ ，最后一致认为是 „„ ”的方式汇报交流的结果。而只是说“我认为 „„ ”“我觉得 „„ ”小组学习只是反映在形式上，并没有真正意义上的合作，这样的小组学习是不成功的。
关注教与学的过程是新课改的基本课题，也是新课改能否成功的关键。经历了一个过程之后，这个过程就是无形结果，在这个过程中学生的思维方式和学习主动性发生了变化，这个变化就是素质的变化。学生的学习过程是我们组织课堂教学的唯一出发点。要最大程度尽最大能力关注学生学习状态、思考状态以及学习方式。某些好看的东西未必实用，这是生活中的常理。
第19篇：高中语文期末考试试卷分析
高二语文阶段性考试试卷分析
2014年7月18日
试题的知识面覆盖面符合高二学生语文学习的实际，既重视基础知识的考查，又重知识的迁移应用能力的考查，较好地体现了理论与实际相联系的原则，可以较好地检验学生的语文水平和语文素养。
二、学生答题情况分析
1.基础知识部分：基本涵盖了本册课本主要的知识点，但学生对字音字形字义这些基础性的东西掌握得不够清楚，所以普遍失分比较严重，可见学生日常积累做得不扎实
2.文言文阅读：文言文阅读侧重于考查学生的识记能力。无论是词义辨析题还是综合分析题、文言文翻译题都贴近教材，可以有效引导学生树立对课本和课堂学习高度重视的意识。即使这样还有不少学生做错。翻译题，难度都不大，但我们的学生还是没能准确地翻译出来。不少内容是课堂上教师反复强调过的知识 ，但是学生的做对率还了低。我们的学生文言文的语言功底还是比较薄弱的，这要引起教师的重视。
3.古典诗词赏析：试题所选诗歌，内容比较贴近生活，诗意浅显。赏析起来难度不是很大，从答题结果来看，大部分学生对诗意还是比较到位的，但是很多学生还不能用准确的语言表述。以后的教学要注意长期适当地在教学中增加对诗歌鉴赏的知识传授和方法引导
4.默写：名篇名句默写所考的句子全都选自课本，这降低了难度，但是我们相当一部分学生还是得不了高分，很多学生记住了句子，但是致命的是错别字太多。消灭错别字需要从日常做起，今后一定要格外注意这一点。
5.现代文阅读：题型设计比较合理，接近高考题型。试题重点考查了学生筛选和辨别信息的能力，以及对文章主题的总体理解和概括表述能力。学生理解基本到位，但是语言表达方面还是能力欠缺。
6.语言知识运用：重点考查学生筛选信息的能力与组织语言表述的能力。学生依然能力欠缺。
7 作文给学生很大的自由表达和发挥的空间。卷面反映学生普遍有话可说，能很好地考查学生立意、布局谋篇、遣词造句等方面能力，学生写起来基本都很顺手。但显示出生活积累的缺乏；构思立意缺乏新意，显示学生视野和思维不够开阔；字体规范工整有待加强。此外，很多学生写作不规范，漏写标题，缺少字数，潦草书写。作文教学需要讲求长效性和循序渐进性，需要从细节抓起。
三高分学生及普通学生情况分析
语文最高分109分，她总分级部较好，语文保持就很不错了，。前5名语文成绩可以，希望能保持，这次语文试卷题目不很难，但学生成绩并不理想，这与学生的学习态度有关系，他们认为，考试即使考不了高分但也不会比别人差多少，带着兴趣学的学生并不多，学习观念的落后与偏颇导致学生阅读量太少，知识面太窄，基础知识相当匮乏，出现许多错别字、错用词语现象，一遇到仿写句子等题就束手无策，作文写作立意不新颖，主题不突出，内容太肤浅，有的学生学习态度不端正。
四考试后的思考
试卷难度并不大，可是大多数学生成绩并不很理想，这说明学生学得还不扎实。需要老师严格要求，调动学生积极性，扎扎实实学习，打好基础。
语文教学的脚踏实地还体现在日积月累的坚持性上。首先要让学生明白语文学习不是一蹴而就的事情，不是凭小聪明就能学好的科目，必须有着坚持不懈的精神。因此，我要求每位学生都有一本积累本，坚持积累，争取做到厚积薄发。积累还体现在课外阅读上，争取做到每天阅读一篇课外阅读，潜移默化地提高自己的阅读能力。对学生而言，最大的快慰莫过于解答试题时能展现出一种从容、敏捷、高效的能力，而语文学科和其他学科相比，应试倾向最不明显，并不是讲什么考什么，试题内容和教学内容的直接联系表现得最不明显，很大程度上体现着对本学科整体素质的考查。题海战术不适合语文学科，靠大量做题难以培养出学生的综合语文能力。中学语文不在深，而在广。学生的知识面和阅读范围决定了语文综合素质的高低，而现在高中生学习紧张，课下学习的时间主要用于数理化、英语上，根本没有时间去读一些文学作品，甚至可以说学生根本没有属于自己的时间，更不会静下心来去品味欣赏文学作品，而现在社会读书风气也不乐观，学生接触的东西都很低俗，所以良好的语文学习环境的缺少也是导致学生语文综合能力差的原因之一。鉴于此种情况，对于语文的学习，我认为关键要靠课堂教学，而语文课堂教学关键在于教师，在于教师的观念和教学设计上。当然，语文教学的精华全在课堂上。一节课仅有45分钟，如何调控和把握这个时间，使学生在学习知识的过程中能够循序渐进，由浅入深，学以致用，这就需要老师作为引导者应该懂得调控艺术，做到收放自如，开阖有度，寻找具有科学性又具有艺术性的教学行为，不断学习新课程理论，将理论与教研专区全新登场教学设计 教学方法 课题研究 教育论文 日常工作实践相统一，使教学行为上升到理论高度。而我发现在教学过程中出现理论与实践脱节的现象。教师要把课堂45分钟用足用好，争取最佳的教学效果，这是老师的本分，老师要对学生负责。作为老师应负一定的责任，要教给学生学习方法，要改变学生的学习观念和态度，另外，更重要的是要提高自身的修养和专业水准以及教学艺术，先把学生的学习兴趣培养起来。总之，教学问题多多，如何提高课堂教学效率，全面提高学生的语文素养，提高自身的教学艺术水平，针对不同的学生因材施教，都需要在教学中不断探索，不断认识，及时总结反思，再到实践中去完善提高。
第20篇：高中语文期中考试试卷分析
高中语文期中考试分析
高中语文郑宪新
1、语言基础部分题型界限模糊，在语基 部分不仅考察学生的记忆能力，还考察了学生的思维方式。传统考点（字音、字形、成语等）减少，新考点增加，对传统文化常识的点更多，需要学生有很大的知识面并且具有很强的分析能力。在语言基础部分，混合考察了理解性默写（高达8分），而且在理解性默写中，初中部分占了很大比重，这就要求学生不仅要复习高中内容，还要兼顾初中学过的内容，要不仅仅能背诵熟练，而且要理解背诵内容意思。在
2、文言文考察了传统的人物传记，但不再是官方人物传记，而是个人写的传记，这种传记带有鲜明个人色彩，所写的内容和所运用的词汇、语法都比较具有个性，增加了学生理解的难度。在题型上保留了对实词、虚词部分的考察，但是值得注意的是，这次考试有三个题目考察了对文本的理解，期中两个选择题，还有一个主观题（这个更需要深入理解文章）。在文本理解难度加大的情况下，增加考察文本理解的力度，需要学生在平时加强积累，提升古文阅读的能力。
3、诗词出了一首父亲思念在外做官的儿子的诗，情感比较个人化，在内容上与往常表现诗人“志向”的诗歌差异较大，学生比较陌生。题型上，只出了两个选择题，没有出主观题，看似比以前要简答。但是这两个选择题，一个考察学生对本诗的理解，选项分析的内容涉及到了诗词的手法、用词、内容和诗人的情感等多个方面的内容，考察知识全面。另一个题目，选项给出了另外四首课外的诗歌，要求学生判断每句诗的情感。整个诗词部分本质上考察了五首诗，要求学生有很强的阅读诗歌、理解诗歌的能力。
整个古诗文部分，总共考察了26分，再加上语言基础中考察的涉及到古诗文的24分，总分达到了50分。可见阅读并理解古诗文、识记传统文化常识，在现代高考当中及其重要。这也是现代学生普遍欠缺的能力。
4、社科文部分，文本内容涉及汉字的源流与“识字”的意义和方法，从文本选择上符合“重视传统”的时代潮流，文本内容与学生生活实际距离较远，对学生来说都是新的信息，需要学生在做题前能够快速、充分理解文章内容。题型上不同于今年高考的三个选择题，而是两个选择题加一个主观题。选择题部分既考察学生全面理解文章、从整体上把握文章的能力，也考察学生观察、辨别细节的能力，每个选项的设置都抓住学生理解的盲点，十分刁钻。主观题要求写一句话，这句话既需要与文意相关，又需要能总结整个段落，与往常学生做寻找信息、归纳信息的题目有所不同。
5、散文阅读是一篇哲理性的文章，需要学生有相应的生活感受才能充分理解文章。本次散文共考察26分，与今年高考相比增加近10分。选择题还是5选2，但只要一个选项错误则此题不得分，得分难度增大。19题考察学生搜索信息、概括信息的能力，难度与往常考试相当，20题考察学生对词句的理解，要求学生充分理解文章中心，并且具有一定的思考能力，只有思考达到一定的深度，加上相应的做题方法，此题才能得到分数。这中考察理解力的题目难度很大。21题是12分的阅读延伸，考察学生对文章结尾处画线句中“始终以美为生命最高的追求”的感悟，这相当于一个200字的小作文，要求学生要有“想法”，并且有一定的积累（课外阅读或者生活体验）。理解难度大，能力要求高，这12分的阅读延伸并不好得。
6、小作文部分，3选1，但这三个题目不是单独出题，都是从诗歌鉴赏出的。第一个考察画面的描写，需要学生有很强的文字运用的能力。第二个题目要求学生写一封加信，回复父亲的思子之情，考察学生写作应用文的能力。第三个题目考察学生对“孝”的理解，要求学生发表自己的观点，考察学生思考的能力。三个题目各有侧重，每个题目考察的能力都不一样。这个除了考察学生“写作”能力，还考察学生对原来的诗词文本的理解。理解不深刻，写作能力不高，这个题不可能得高分。
7、大作文是材料作文，材料中涉及到了三个时期人们对“青春”的不同理解。这个作文很贴近学生现实，但关键问题是学生写惯了“奋斗”“诚信”“责任”等高大上的话题，对“青春”这个话题缺乏自己的思考。而且这个题目是三个时代人们对青春的不同理解，很多学生都不能从整体上把握这个材料反映出来的问题，而是挑选期中一个时期发表自己的观点进行写作，这种写法就会偏题。这个作文，审题难度太大，及其容易跑题、偏题。
