《爱莲说》教学设计
一、教学目标：
1、通过有感情朗读课文，抓住文中写莲的关键语句，能够简明概括莲的形象特点。
2、借助课下注释，疏通文意，能够推断文章的主旨及主要写法。
3、联系实际和自身体验，能够清晰地表达《爱莲说》的现实意义。
二、教学过程
（一）诗歌导入新课，走近莲。
师：同学们今天这节课的分享是关于莲的诗句（课件）搜搜看 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。
——李商隐
一花一世界，一叶一菩提。在古人笔下，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。这种文化心态的产生与一篇文章有关——《爱莲说》
（齐读学习目标）
（二）一读韵味
1、师：题目就是文章的眼睛，《爱莲说》，能理解吗？ 生1：“爱”是喜爱。生2：“莲”是莲花。 师：“说”字呢？
生（杂）：古代的一种文体。师：预习得真好！“说”是古代的一种文体，大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感，或说说自己的爱好。（课件）那把三个字连在一起，你会理解吗？
生3：就是作者喜爱莲花，他为抒发自己心里的感情而写成文章。
2、理解了题目的意思，大家读出它的韵味来
方法：一读 正音，二读 断句，三读 虚词 （课件）
3、听录音，听准字音和节奏，标记在书上 ；你认为需要注意读音和写法的字标记出来。
4、小老师强调易错的字： 蕃 淤 濯 亵 颐 鲜（用工具）
5、请大家自由朗读课文，注意把握节奏 “予 / 独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染” 可远观 / 而不可 / 亵玩焉
6、两个学生读课文，点评， 断好节奏，连读与断读，陈述对象与被陈述的关系。
7、读出古韵——读好虚词停顿要鲜明，语气舒缓，营造古朴氛围
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（三）二译白话
1、借助课下注释，疏通文意（5分钟）
师：课文我们读得很有感情，下面请同学们对照注解，疏通文意，小组合作学习要求：标记有疑难的词语（红笔），自学完在班内交流。
预设：中通外直 予谓菊 陶后鲜有闻（拓展成语“鲜为人知”）香远益清（拓展成语“精益求精”）
2、展示
师：好，同学们没有问题了。那么谁起来展示自己的学习成果？
单字解释： 可爱者甚蕃 ．濯清涟而不妖 ．．．．．．不蔓不枝
亭亭净植 ． 可远观而不可亵玩焉 ．翻译句子：牡丹之爱，宜乎众矣
3、师：在疏通文意的基础上，再读一遍课文。
（四）三悟情感
1、品读莲的形象，体会莲的品质和精神，爱上莲。
师：司马迁说，桃李不言，下自成蹊 。作者为什么喜爱莲花，你能从文中找出来吗？ 预设：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
师：概括从哪几个方面介绍莲的？ 生活环境：出淤泥而不染，
外部形态：，中通外直，不蔓不枝，香远益清，
气质品格：濯清涟而不妖，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 师：美好的莲还需美美得读。
2、师：作者并不仅仅倾心于莲的外在美。他把莲花比作什么？
预设：花之君子者也。 师追问：何为君子？
预设：学生答出品德高尚的人。
师：也就是说莲具有君子一样的高尚品德。那么，你能从莲的美好形象中感受到它美好的品质吗？请仿照示例，结合具体语句说一说。
示例：我从“——————- ”中看到了莲的————品格。（课件）
预设：出淤泥而不染——高洁；濯清涟而不妖——质朴；中通外直，不蔓不枝——坦荡、正直；香远益清——美德远扬；亭亭净植——端庄；可远观而不可亵玩焉——清高 师：我们再次带着赞美、喜爱崇敬之情朗读这段文字，体会莲高尚的品质。
（五）四赏写法
1、莲人合一，学习写法
师：同学们，现在你能说说作者喜爱莲的根本原因是什么吗？
预设：莲的高洁端庄、质朴正直、坦荡傲岸的品格；表达作者自己也要做一个像莲一样的洁身自好，坦荡正直的人。
师：那么，同学们知道这种借助某种事物来表达自己志趣的写法是什么吗？ 预设：学生可能回答不出，老师给出答案——托物言志。
（课件）
托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿等。 “物”常常是一些具有象征意味的客观事物，
“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。
特点：通过状写事物，但不就物论物，不停留于事物本身，而是将事物清晰地展示在读者面前之后，再赋予事物更深一层含意。由物而生情，通过抒发情怀，表述事理，来突出文章主题。
作用：运用这种方法，可以使文章显得既深刻含蓄、饶有韵致，又具体形象、可感性强。
例如：
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——陆游《卜算子•咏梅》）
诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，这就是运用了托物言志的表现手法。同学们，明白了吗？
师：同学们，一般来说，托物言志的诗中所寄托的情感往往跟诗人的经历遭际、情趣爱好、人生态度、生活作风，价值取向等有关，我们一起来看看诗人的人生名片吧。（资源）
2、师：可见，周敦颐就有像莲一样的高尚的品质。既然作者喜爱的是莲花，为什么还写到了菊和牡丹？
预设：学生可能回答“对比”，教师点拨，“对比”是指完全相反的两个事物，在这里不恰当。引导学生答出“衬托”。
师推进：也就是在作者眼里，它们都有不足之处，那么，菊和莲相比，不足在哪里？ 预设：学生答出菊是花中的隐士，象征的是陶渊明隐居避世的生活态度。（板书） 师：陶渊明喜爱菊花，他不堪官场的黑暗，弃官而归隐田园，有诗为证《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。你觉得他的人生态度和周敦颐相比不足在哪里？ 预设：这是一种对现实的逃避。
师：牡丹是花中的富贵者，对牡丹的喜爱，代表了哪一种生活态度？ 预设：学生不难答出世人对荣华富贵的追求与享乐。（板书）
师：齐读第二段，感受作者对这几种人生态度的评价。
师：周敦颐既不逃离世界，也不随波逐流他。用一只洁身自好的出水芙蓉表现了一个文人的坚守与情操，表现了一个文人的铮铮傲骨，这篇文章、这个人、这种品质与精神正像这绽放的莲花一样在中华文化的长河中卓尔不群，香远益清！
（六）五学莲花
师：对于中学生的我们，如何才能成为一个真正的君子呢？或许周敦颐的做法会对我们有所启发。
同学们，当我们身处逆境，遭遇黑暗时，我们也要做到 出淤泥而不染 当我们身处顺境时，我们也要做到 濯清涟而不妖 我们要坦荡正直，正如 中通外直，不蔓不枝
这样我们才能够 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 （白板呈现，学生齐答）
让我们带着满满的收获，带着对莲花的喜爱之情，对周敦颐的敬爱之情，再次投入到对文章的朗读背诵当中，去感受这至真至纯的美吧！
（六）布置作业：
必做：背诵原文并能翻译成现代文。
选做：搜集整理关于莲的诗句。
师：让我们的生命化作那朵莲花，让莲花洁净我们的心灵，让我们都能成为一个翩翩君子，一个如莲花般的君子吧！ 充分 （3）教师的语言虽然较美，但是不够精炼真正的语文大家在课堂上语言看似信手拈来，随 意自然其实字字句句都经得起推敲另外教师的语速有时稍快， 这些都影响了课堂教学的整体 效果，应加以注意 以上是我执教这节课的几点思考， 但这决不是全部， 因为真正优秀的语文教师终身都在 思考， 北京四中的特级教师顾德希已将退休， 但却仍在反思和钻研语文教学中的问题， 可见， 只有时刻反思自我，才能对得起“教师“这个高尚的名字在今后的教学道路上我会一如既往 的去努力更新观念，不断创新，积极反思，力争百尺竿头，更进一步路漫漫其修远兮，吾将 上下而求索！
