22.《古诗二首》教学设计
A.夜宿山寺
教学目标
1、正确、流利地朗读、背诵这首古诗。
2、了解诗的内容，能说出从哪儿看出山寺很高。
3、学会4个生字，3个认读字。
一、导入新课：
1、同学们，老师带大家走进一段录像。（出示课件1：悬空寺的视频）你都看到了什么？你能看出这是建在什么地方的楼吗？
2、这座楼就是山西悬空寺的藏经楼，唐代大诗人李白曾在这儿游玩，写下了一首诗：夜宿山寺。（板书课题）看老师怎么写“宿”和“寺”字。（齐读课题）
3、你在哪儿见过“宿”这个字？“寺”字你是怎么记住它的？需要注意的是什么？
4、（再读课题）你从课题中明白了什么？（作者晚上住在山上的寺庙里。） 想象一下，白天人们到庙里参拜、进香，乱糟糟的，晚上的寺庙呢？（安静）我们应该怎么读？（轻柔、缓慢）（再读课题）
二、初读古诗：
1、师：听老师读一遍课文，想想你听懂了什么？（师范读）
2、自己读一遍古诗，注意读准字音，读通句子。
3、再读古诗，圈出生字，同桌互相读一读。
4、师：老师和大家一起读读这首诗，好吗？老师读前两个字，同学们读后面三个字。（师生共读）
5、我们交换角色，你们读前两个字，老师读后面三个字。
6、自己练读，然后齐读，最后请个别孩子读。
三、品读古诗：
1、自己读，看看能读懂多少。不懂的地方可以结合书上的插图认真思考，还可以求助同桌同学，实在不懂的一会儿我们一起交流。
2、有什么问题需要老师和同学帮忙的吗？（危楼 高百尺 星辰 高声 恐 惊 天上人）
3、（出示课件2“危楼”）齐读，并用“危”组词。问：（看图）是一座什么样的楼？（很高）从哪儿能看出它很高？（楼周围云雾缭绕，直冲云霄；楼上的人很渺小。）（平地而起的大楼看起来已经很高了，何况这是一座建在山上的楼，就更高了。）板书：楼高
齐读“危楼高百尺”，体会这一行诗还有哪儿表现了楼很高。（高百尺。真的有一百尺吗？这是李白在夸楼高。李白是一个想象力非常丰富的人，对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。比如他在赞美庐山瀑布时，曾留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（出示课件：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）的千古佳句。在他的眼中庐山瀑布有三千尺高，可以想见他性格中的大气和豪爽。）
如果你是李白，看到寺庙的这座高楼这么高，你会是一种什么感情？（学生练读、指读。）师：我听出来了，你重读了“危”字，为什么这么读？（危高）
这首诗第一个字就是“危”字，和后面的“高”字巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟。
4、还有哪行诗句让你感觉到这座楼很高？（手可摘星辰）
“摘”这个字我们认识吗？谁能给它组个词？（摘抄、采摘、摘葡萄……）你是怎么记住它的？（强调右半边的“古”字）
读一读，说说你是用什么样的感情读的？（轻松、高兴）为什么感觉轻松？（因为一伸手好像就可以把星星摘下来，说明楼太高了，离天很近。）
（播放视频）现在我们和李白一起登上了这座山上的一座高楼上，抬头看，你看到了什么？（繁星点点，一轮明月……）星星离我们那么近，近在咫尺，似乎我们一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀！多么高耸入云的高楼呀！读出李白此时的心情吧！
再读“危楼高百尺，手可摘星辰”这句诗。（齐读、指读）
5、在一个繁星点点的夜晚，站在高耸入云的楼上，李白说“不敢高声语，恐惊天上人。”（惊的写法，组词）自己读一读，你体会到了什么？（李白不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。）站在楼上大声说话，真的会惊动了天上的仙人吗？（前面我们说过了寺庙的夜很宁静，万籁俱寂，楼很高距离天空很近，所以怕大声说话会打破这夜的宁静，惊动天上的仙人。）板书：夜静
那我们应该怎么读？（声音小一点。）
6、山中宁静的夜色，让人的心也如此沉静，让我们齐读“不敢高声语，恐惊天上人。”一句。
三、结合注释理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导） 危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。 手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。 不敢高声语：在这里不敢大声说话。 恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
四、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。） 危楼/高百尺， 手可/摘星辰。 不敢/高声语， 恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。 （3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。 （4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（5）配乐范读古诗，学生有感情地朗读。如果你是李白，此时是什么心情？ （6）体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
五、背诵古诗：
1、（看课件图1）背诵这首古诗。
2、回家我们可以把这首诗背给爸爸妈妈听。谁想背给爸爸听，老师来当爸爸。想想怎么说？（师生表演）重点抓住“危楼”和“一百尺”巩固诗意。
3、如果我是妈妈，让你说说这幅图，你会说吗？（夜深了，李白登上寺庙里的一座高楼，看到湛蓝的天空中繁星点点。他不敢大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。）
六、拓展
同学们，今天我们学习了《夜宿山寺》这首诗。谁能说一说，我们是怎么学会这首诗的？（反复诵读、背诵，结合插图想象，求助老师和同学，预习查字典了解字词意思……）这些都是学习古诗的方法。
（出示课件《独坐敬亭山》）指导孩子用所学的方法大致了解诗意。
同学们，希望大家课后搜集一两首李白写的其他古诗记在本上，并用今天学到的这些方法来学习。好老师好童学原创制作，更多视频课件教案请加微信免费领取：haolaoshihaotongxue8
七、布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
八、板书设计： 夜宿山寺 夜静 星朗、山高 楼危
B.敕勒歌
教学目标：
1、正确流利地朗读古诗,背诵古诗。
2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。
3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。
教学难点: 了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。 教学准备: 课件。 教学过程:
一、看图导入，丰富认知
1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——
2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！ PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！ PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！
PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！
3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。
4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）
5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？
6、指名说、背。
师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）
二、练习朗读，读出韵味
1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）
2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。
3、四人小组内合作读古诗。 合作要求：
①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。 ②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。
4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。
三、理解诗意，体会诗境
1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句——
2、出示PPT8，请一名男生读——
3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）
4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。
5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读）
6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——
7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。
师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。
8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）
9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读——（男生读、女生读）
10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。
11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？
“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？
12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。
13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）
14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：热爱家乡）
过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）
四、拓展延伸，升华情感
1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——
300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——（生齐读——敕勒川……）
又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）
时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——（生齐读——敕勒川……）
2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——
今天，我们要读——（生齐读——敕勒川……）
将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）
3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！
下课！ 板书设计： 敕勒歌
经典辽阔雄伟单调→丰富 热爱家乡 文化富饶美丽静止→灵动
