《氓》教学设计
教学目标：
1.了解《诗经》相关文学常识及其现实主义风格。
2.掌握重要词句的意义，通过反复诵读，体会诗中主人公复杂而丰富的内心情感，能对主人公爱情失败的原因做点理性分析。
3.结合语境揣摩诗中准确生动的语言，品味其内涵和作用。 教学工具：
多媒体课件、自主学习导学案。
一、导语设计：
爱情，是生活中一个永恒的话题，也是文学创作中一个重要的题材。诗歌作为最能表达情感的文学体裁，自然有众多表现爱情的优秀作品。今天就让我们随着《氓》一起回到两千年前，来感受一位温柔多情却遭遇不幸的女子，那忧伤又怨恨的爱情。
二、《诗经》简介
（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 （5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
2、检查预习：字词正音。（请学生散读课文，注意读准字音）
三、感受·鉴赏
1、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。 【诵读提示】四言诗诵读的节奏：“
二、二”节拍
2、诗歌解析：
《氓》选自《诗经•卫风》，是“卫风”中最长的一首叙事诗，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。全诗以第一人称“我”的口吻，叙述了一位女子被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。
3、朗读感受
①学生对照注释自读诗文一遍。
②老师范背，提醒学生注意重点字词的读音。 ③学生齐读一遍。
4、疏通诗义
四、自主尝试、合作交流
在较为扎实的诵读理解的基础上，尝试翻译。
五、合作探究
1、根据故事内容，列出情节提纲。
1 恋爱（1） 结婚（2）
婚变（
3、
4、5） 决裂（6）
2、随着情节的发展，女主人公的情感是如何变化的？从中可看出女主人公是怎样的形象？ 恋爱、结婚——热情、幸福 婚
变——怨恨、痛苦 决
裂——清醒、坚强
形
象：勤劳、痴情、忠贞、坚强
（1）找出文中最能表现主人公情感的一句话。
及尔偕老，老使我怨。 诗眼：怨
（2）全诗的主要情感是一个“怨”字，这种深深的怨恨是怎样产生的呢？让我们回过头来看看这位女子是如何从相恋到被遗弃的，从中感受一下这种深深的怨恨如何慢慢地产生。
①恋爱阶段男女双方的表现是怎样的？
氓：嗤嗤，抱布贸丝，谋，怒
女：送，乘，望，泣涕涟涟，载笑载言 总的感受：甜蜜
②婚后男子，女子的表现如何？她为何被弃？
女子婚后表现：自我徂尔，三岁食贫。靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。“女也不爽”（勤劳可爱，令人敬佩）
男子婚后表现：士贰其行，士也罔极，二三其德。 通过对比，把男子负心背义的形象刻画得更加突出，从而更突出了女子的怨恨和控诉。 对比的手法：氓之蚩蚩——至于暴矣
信誓旦旦——反是不思
士之耽兮，犹可说也——女之耽兮，不可说也 ③面对被遗弃的现状，女子的表现是怎样的？
躬自悼矣，老使我怨，亦已焉哉。 毅然离开，并对负心的丈夫提出控诉。
（3）结合以上的分析，大家讨论下女主人公的人物形象：
恋爱时，是一个热情温柔的姑娘； 结婚后，是一个勤劳能干的女子； 被遗弃后，是一个坚强、刚烈的女子。
探讨：大家认为造成这场婚姻失败的原因有哪些？学生讨论 。 提供几种说法，供大家参考： ①、士之变心说 ②、伦理道德说 ③、社会制度说
④、年老色衰说（“桑之落矣，其黄而陨”） 《氓》中的女主人公从恋爱到结婚到最后主动请弃，她的一系列婚姻过程无不具有明显的现代婚姻特点。女主人公有其传统贤良的一面，也有与当时的社会现实相悖的独立人格，用今天的眼光来看待，她依然有一种“宁为玉碎，不为瓦全”的个性魅力。也许正因为她的这种性格的两面性，才使其具有永恒的文学价值，为人们所千古传颂。
3、女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？（机动）
2 大家都说得非常好，对于这篇诗歌有着很深刻的见解。我们要关注男女平等、对女性问题的关注、更要对自身问题关注，明白自己选择的是什么，当面临困难时，当机立断。我们还可以由此感受到女主人公巨大的精神感召力。这堂课就到此结束了，相信大家对这篇课文以及对人生都有了一定的看法。
4、主题：诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判了男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。。
六、引导学生把握这首诗的写作手法（赋、比、兴）
（1）为什么作者能把女子的怨恨之情写得如此深刻，整个文章的主题如此鲜明，文中运用了什么写作手法？
明确：赋，铺陈直叙， 比，以彼物比此物 兴，触物兴词
（2）让学生找找诗中哪些地方运用到了赋、比、兴手法。
明确：第
1、
2、
5、节是用“赋”的写法，直接叙写了恋爱的经过和劳苦的婚后生活。 第
3、4节用了“比、兴”手法。
“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，另一说，用桑叶的茂盛比喻男子情感旺盛之时。（比）
“吁嗟鸠兮，无食桑葚；吁嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，斑鸠贪食就会昏醉，比喻爱情是美好的，人若迷恋则容易上当受骗。（比）
“桑之落矣，其黄而陨”——桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。（比） 第三四这两章以抒情为主，皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。（兴）
思考：为什么用桑叶来打比方？
明确：桑树是农村常见的树木，用桑叶作比非常切合女主人公劳动女性的身份，同时也暗示了女子的勤劳。
第6节用了“赋、比、兴”的手法。
“及尔偕老、老使我怨”痛苦使我恨一切背信弃义之人。（赋） “淇则有岸，隰则有泮”既是兴，又是比。 （3）总结“比兴”手法的作用。
结构上： 叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙； 起过渡作用。
内容上： 比兴句唤起读者丰富的联想，增强了诗歌意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果；以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息。
（4）拓展延伸 A、《诗经》中其它诗句中比兴手法的运用。比如：关关雎鸠 / 在河之洲 / 窈宨淑女 / 君子好逑
B、现代流行歌曲以及陕北民歌中比兴手法的体现，比如： 东方红 ，太阳升， 中国出了个毛泽东 ——《东方红》
树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶望着妈， 小米饭养活我长大——《回延安》
打碗碗花儿就地开 / 你把你的白脸脸调过来 太阳最红，毛主席最亲
七、请大家再次有感情的朗诵这首诗
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