直面热点、理性述评、针砭时弊、激浊扬清
2019年高考时评素材“人民论坛”精选32篇
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1.选择做一粒种子 2.这样的成功最动人 3.人也是路“走”出来的 4.“寓意于物”与“留意于物” 5.苦是人生的补药
6.让信仰成就“思想常青树” 7.幸福源于奋斗
8.表达当守正，修辞立其诚
1.选择做一粒种子
向贤彪
“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”毛泽东把共产党人比作“种子”，可谓寓意深刻，发人深省，感召和激励着一代一代中国共产党人去奋斗和奉献。
在革命年代，一名党员就是一粒种子，他们到了一个地方，就在那里发动群众、积蓄力量，掀起冲天的革命浪潮；在建设和改革年代，一名党员也是一粒种子，他们在各自岗位上不辱使命、埋头苦干，书写平凡中的不朽传奇。正是因为众多扎根泥土的种子默默奉献，才支撑起人民共和国的巍峨大厦。
种子的本色是质朴。杨善洲以当“草帽书记”为荣耀，李保国以“把自己变为农民，把农民变成自己”为志向，都体现了种子般的质朴和纯粹。他们活得本色，干得本色，让我们读懂了平凡中的伟大、质朴中的辉煌。
种子的精神是坚韧。无论被风刮到哪里，无论被小鸟衔到哪里，无论面对怎样恶劣的环境，坚韧的种子总会发芽，或结出饱满的果实，或长成参天大树……一部原创话剧《种子的天堂》，讴歌了钟扬种子般的品格，他坚持援藏16年，在青藏高原跋山涉水50多万公里，数次攀登至海拔6000多米，带领团队收集了4000多万颗种子。16年中，他为“种子事业”殚精竭虑、呕心沥血，以致心脏肥大、血管脆弱，付出了生命健康的代价，可他仍像一粒顽强的种子，生命不息、奋斗不止。其背后是情怀与梦想的支撑，是初心铿锵有力的搏动。
种子的品格是奉献。植物界的种子，奉献给人类的是绿荫，是食粮，是果实。像种子那样扎根大地、默默奉献，是千千万万共产党员的情怀和追求。从“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的焦裕禄，到“只要祖国需要，我必全力以赴”的黄大年；从梦想“水稻长得像高粱一样高”的袁隆平，到“多干一点，少拿一点”，将毕生积蓄880多万元无偿捐献给教育事业的卢永根，都是种子精神的践行者、社会风尚的引领者。“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可“人民论坛”精选时评 第 1 页 （共8页） 以造福万千苍生。”千千万万共产党人的敬业奉献精神，正如种子一样播撒进了无数人的心田。
夏衍在散文名篇《野草》中，赞叹植物的种子是世界上力气最大的。种子的力量来源于向往阳光的“向上”，更来源于扎根沃土的“向下”。没有土地作根基，没有雨露的滋润，再好的种子也难以发芽生根，更遑论长成参天大树。同样，没有一种根基，比扎根于人民更坚实；没有一种力量，比从群众中汲取更强大。只要我们像种子那样，把根深扎于群众之中，不断从人民群众中汲取智慧和力量，就能永葆生机与活力，永远立于不败之地。
“苔花如米小，也学牡丹开。”没有华丽的外表，却有顽强追求的内核；没有惊天动地的举动，却有默默无闻的奉献。面对生活，面对未来，选择做一粒种子，有种子甘于寂寞的耐心和集聚迸发的力量，即使卑微的生命，也能开出绚丽的花朵，即使平凡的人，也能收获丰硕的果实。
2.这样的成功最动人
杨新军
朋友圈热传过一句话：真正的成功，不是挤垮了多少人，打败了多少人，摆平了多少人，而是看你帮助了多少人，服务了多少人，成就了多少人，凝聚了多少人。诚哉斯言。
成功绽放在共育共享的枝头，这样的成功总能赢得大众尊崇。今年的国家科学技术奖励大会上，为国防军工“一生做好一件事”的火炸药专家王泽山、为突发传染病防控构建堡垒的侯云德荣获2017年度国家最高科学技术奖，还有多项科研成果和多个科研团队受奖。面对专业名词、学人名字，广大网民一致点赞，有留言说：“这是当今中国真正的成功！”这些成功之所以得到大众推崇和盛赞，源于研发团队一心只为祖国繁荣富强、人民幸福安康而共同奋斗，源于研究成果惠及人民、彰扬共享的主题，源于共建、共创的精神。
然而，生活中一些人“火了”“红了”，却得不到祝福，越“成功”越烦恼。究其原因，偏离立己达人的成功，只能带来一时满足，无法享受精神的愉悦；沉迷追名逐利的成功，只会纵容“只要你有钱和谁都有缘”“只要你有权和谁都能欢”的观念横行，进而造成价值观扭曲变形，最终反受其殃。
有人说，古人眼里的最大成功，是“三不朽”的集大成：创制垂法、博施济众的立德，拯厄除难、功济于时的立功，言得其要、理足可传的立言。放在现代语境中，这就是功业与美德交响的天籁，是同行奔小康、同心创大业的乐章，是美好心灵开拓人生之路、旷达胸襟开创崇高事业。集大成者，往往把个人追求融入国家需求和人民渴求，靠实干起家，用爱心开路，关爱关照社会，成全成就他人，是振臂一呼、应者如云的时代达人。
官员大成不是加官晋爵，而是为官一任、造福一方，焦裕禄、黄大发勤政为民，深得人民拥戴；学者大成不是声名显赫，而是培养多少人才，助推多少事业，黄大年、钟扬、黄旭华默默奉献，却勇攀高峰、造福世人；商人大成不是腰缠万贯，而是繁荣百姓生活，推动社会进步，那些让百姓享受便捷高效的互联网服务的企业家，那些鼎力公益的慈善家，都值得我们喝彩和敬佩。
众人划桨开大船，成功不是孤独前行。中华民族生生不息的精神源头，是价值追求的碧波清流、正气浩然的中流砥柱。在社会分工日益精细的今天，一个人无论有多大本领，若没有良好的品行操守，缺乏默契的团队精神，很难抵达人生的成功彼岸。忧伤着你的忧伤，牵挂着你的牵挂，
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快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，这样的成功方能赢得大众的喝彩、人民的掌声。
3.人也是路“走”出来的
何冠军
我们常说，路是人走出来的。其实，换个视角思考，走路者和路存在着相互影响的关系。 心理学家认为，一个人的人格，就是过去所有人生体验的总和。人们每天所走过的路，在一定程度上决定了自己的视野范围、认知角度、思考方式。可以说，道路如同“压模”一般，于无声中在个人身上留下印记，并塑造着我们的处事态度、行为习惯。这种潜移默化的影响，虽不易察觉却客观存在。
因此，走什么样的路，不仅仅是一种选择，也体现为人对道路环境的理解和认同。可以说，在选择道路的同时，个体也将自身融入环境，就能成为道路风景的一部分。
生活中，时常会遇到许多美好的事物，但往往只能“取一瓢饮”；走好人生之路，也必须自觉抵抗歧路的诱惑，专注走好内心认定的那条道。据说有人曾问米开朗基罗创作经典雕像大卫的秘诀，得到了这样的回答：“很简单，把所有不是大卫的大理石都去除，大卫就诞生了。”看清自己“想要的那块石头”，扭住目标，踏实笃行，我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前。
俗话说，“一样米养百样人”。有时候，即便选准了前进的道路，处身于同样的环境，但不同的人也会葆有相异的心态。譬如，有的人一开始激情充沛，可一旦遇到麻烦、挫折，就开始变得萎靡、消沉。他们被问题难住、被困难吓倒，甚至认为奋斗无用，索性选择后退或绕路。其实，人生没有捷径可走，坚持是一种可贵的力量。回望过去，谷文昌以人生一粒种，换来“漫山木麻黄”；杨善洲退休又钻山沟沟，20余年绿荒山。成功的路上其实并不拥挤，事实证明，那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值。
相对来说，平坦、起伏较小的道路，的确比较好走。但正是这样的路，反而容易让人对潜存的风险放松警惕。正如古人所说，“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”。这启示我们，无论生活、事业是否一帆风顺，都有必要提醒自己，多总结经验、教训，注重培养打逆风球、啃硬骨头的能力。当心智足够成熟、能力足够强大，我们就能从容应对各种风险挑战，把生活过出自己想要的样子。
一位作家曾写道：“老马识途，仅是一方面；‘途’也在塑造途中的老马，从姿态到个性。”从这个意义上讲，人其实也是路“走”出来的。“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，我们也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。
4.“寓意于物”与“留意于物”
宋威
三百六十行，行行皆有责任；工农商学兵，人人都有岗位。把握角色定位，分清“本”与“末”，“人民论坛”精选时评 第 3 页 （共8页） 摆正“责”与“好”，乃修身、处事、立业的关键法则。今天，对于领导干部而言，理应勤修为政之德，常思民生疾苦，若一味沉溺于爱好，则可能深陷其中无法自拔，甚至心为物役，最终导致本末倒置、“角色失范”，贻误发展时机。
苏轼在《宝绘堂记》中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”高山流水，长河落日，小桥人家，苍茫天地不乏可爱之处；琴棋书画，笔墨纸砚，诗酒花茶，大千世界原有应怜之物。“寓意于物”，可以寄托情感、发掘旨趣、收获安宁，这是好事。可一旦“留意于物”，便容易沉湎其中，乃至玩物丧志、精神懈怠。倘若如此，哪里还有什么乐趣可言呢？
在现实中，因“留意于物”以致“人为物累，心为形役”者，其实并不鲜见。有的在职干部对钓鱼养花兴味盎然，说起书法绘画头头是道，甚至成天忙着入协会、逛展览、参加比赛，把爱好当工作，把主业当副业；有的人沉迷于游戏、彩票，分不清主次关系，模糊了公私界限，以致挪用公款购买游戏点卡、彩票；有的人对打高尔夫球、收藏紫砂壶等所谓“雅好”痴迷上瘾，为此花费大量时间精力、耽误本职工作，还纵“好”成贪、因“嗜”生贿……古人云，“处其位而不履其事，则乱也”。本末倒置、不务正业、耽于玩乐，于己易致碌碌无为、丧德败身，于公或将消解公信、误国害政，不可不慎之防之。
“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”陈毅元帅酷爱诗词，他的诗挥洒自如，别具一格。有人曾建议他出诗集，却被他婉拒。除了谦逊，主要是他觉得“现在真是大时代……每一件事都可以写他几百行诗”，但“可惜无时间写”。他以诗人的敏锐捕捉到时代喷薄而出的艺术灵感，但作为人民公仆，他理性地将更多的时间和精力投入到火热的事业之中。可见，抱守初心、尽职守责，才能做到行不失格、好而有度。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”将赏梅品竹、吟风弄月的精神寄托汇入身兼天下、心系民生的价值追求，是中国人自古以来推崇的理想境界。赓续务实担当的价值基因，注重修剪个人欲望的枝丫，在“寓意于物”之时力避“留意于物”，如此方能更加专注地干事创业，从容应对改革发展所面临的风险挑战，走好新时代的长征路。
5.苦是人生的补药
马祖云
上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。
有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。
志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往
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今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。
才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。
功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如领袖所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。
6.让信仰成就“思想常青树”
羽生
去世前半个月，仍坚持在病床上听学生通读论文稿，用尽全身力气逐字说明修改意见；弥留之际，一边插着吸氧管一边拉着学生的手，缓慢而坚定地留下人生遗言：“不忘初心”。著名中共党史学家、东北师范大学原副校长郑德荣教授的感人事迹，在全社会引发广泛关注。
郑德荣数十年如一日，孜孜以求、淡泊名利、潜心钻研，毕生致力于研究宣传马克思主义的伟大事业，成为我国中共党史学科、马克思主义中国化研究的重要开拓者和奠基人。特别是《毛泽东思想史稿》《毛泽东与马克思主义中国化》等著作，填补了学术空白，产生了深远影响。在漫长的人生道路上，郑德荣始终高举旗帜跟党走，把研究与教学融入生命、将个人融入时代，赢得了“红色理论家”“思想领域常青树”的美誉。
信仰蕴藏着巨大的力量。郑德荣的故事启示我们，“心中有信仰，脚下有力量”。正是因为有坚定的理想信念，郑德荣视学问为事业，视学术为生命，把学术创新作为不懈追求，以高深的学术造诣、深厚的理论功底和卓越的学术成就，成为中共党史研究的一面旗帜。正如他常说的，“离开“人民论坛”精选时评 第 5 页 （共8页） 严谨求实，不称其为科学；没有探索创新，不称其为研究。”当理想信念与科学追求相结合，一个人就能激发出超越自我、突破前人的精神动力。
有了坚定的信念，人生才能朝着目标执着远行。这是郑德荣等楷模留给后人的深刻启示。对于人文领域和基础理论研究来说，往往需要面对海量文献，离不开长时间的沉淀与打磨。马克思寓居英国，把大部分时间都花在大英博物馆里，前后耗费40余年心血，完成了鸿篇巨制《资本论》；鲁迅将别人喝咖啡、聊天的时间用在工作上，笔耕不辍，发出了那个时代最震撼人心的“呐喊”。今天，面对喧嚣与诱惑，我们更应守住内心的宁静，涵养一份“慢下来”的耐心，培育一种“沉进去”的专注。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。真正耐得住寂寞、坐得了冷板凳，才能越来越接近真理的彼岸。
有了坚定的信念，才有用之不尽的创新激情。郑德荣如此，像他一样献身事业的学者专家也是如此。为收集种子，植物学家钟扬忍受着剧烈高原反应攀登珠峰，创造了在海拔6200米完成植物采样的纪录；为尽快缩小与国际先进水平的差距，战略科学家黄大年经常工作到凌晨两三点，平均每年出差130多天，刚回来就一头扎进办公室；为完善儒学研究的“基础设施”，国学大师汤一介于76岁高龄开始主持《儒藏》编纂工作，涵盖3500种文献、内容超过10亿字……以坚强的理想信念奠定基础，辅之以严谨的态度、探索的精神、不懈的追求，是求学问道的重要法宝，也是成就事业的关键品质。
郑德荣曾说：“立志要把自己的一生献给党和国家。”像郑德荣一样，坚定信念、执着追求，自觉把个人奋斗融入同心筑梦的伟大历史进程，我们就一定能成就更有价值、有意义的人生。
7.幸福源于奋斗
姚鼎
在我国建设史上，红旗渠的开凿历程可谓荡气回肠。上世纪60年代，河南林县人民凭着“一
锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想。叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素逻辑。
“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。”的确，幸福都是奋斗出来的。世界技能大赛上的冠军荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。
然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。现实中，一些人没有真正领悟“奋斗本身就是一种幸福”，常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？
马克思曾说，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那
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些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续奋斗。奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。
幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。奋斗也是如此。西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸；随时想出一句，就马上记录下来。靠着日拱一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。每个人所处的境遇和环境都不尽相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦。
有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是农夫的影子”。嗅闻幸福的芳香、采撷幸福的果实，非付出一番艰辛不可。新时代是奋斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达幸福的彼岸。
8.表达当守正，修辞立其诚
石羚
在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。
“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网言网语，却成为少数网站、微信公号制作标题的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的标题只是夸大其词，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。
部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。
“文变染乎世情”，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。
“人民论坛”精选时评 第 7 页 （共8页） 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。
不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国一分钟》等产品迅速“刷屏”、“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。
曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。
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