众人哭时应允许有人不哭
11级英语2班 陈丹丹 111501205 面对用心理学知识来解读经常做的一件小事的课题时，我不停地想用身边的习惯之事来硬扯上一些心理学原理，可是这样我始终感到过于僵硬，所以我这些天就一直在寻找那件可以迸发我灵感的事件。是的，我等了它好久„„
昨天凌晨认真聆听了诺贝尔文学奖得主、中国著名作家莫言在瑞典首都斯德哥尔摩召开文学讲座。在他洋洋洒洒超过八千字的讲座内容中，莫言则用了一种最为平实的方式，叙述了自己成为‘讲故事的人’的历程，简简单单，却透彻心扉，苦难、人性、爱、理解和宽容贯穿于它的故事当中。莫言对于童年和母亲的回忆令人印象深刻，表现了他的平民意识和乡土情怀，而最后那三个故事突然使我的灵感迸发。当听到“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”这个故事时，我感觉这个故事也有我们童年的记忆，感觉那么熟悉与亲切。我也不禁为之叹服，我们90后与莫言生长于不同的年代，但我们却似乎经历了相同或者相似的故事。是的，这个故事却拉近了我们之间的距离，我想这是一种人性的特征，存在于每个人内心深处，超越时间地域民族，这是一件真正存乎于人身上的事，具有普遍价值，值得我们用心理学的知识去探究存在与我们人身上这些性格特征。于是这故事便成为了我文章的那件小事，是的，我找到了我的灵感。
首先我想把莫言的那第一个故事仔细地写下来认真分析。：“上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪„„事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
之所以说莫言的第一个故事具有普世价值，因为我们可以在文学典籍与现实生活中找到许多事件的影子。 《庄子》总有一段经典例子，屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。是以见放。”而反观我们二十一世纪的现实情形，我们也不难找出具体实例。陈凯歌导演的作品《搜索》中塑造的女主人公叶兰秋，也是生活中太多实例的典型。主人公因为自身被查出癌症，身体与心灵正在遭受极大痛苦时，因为在公交车没给一个老爷爷让座这件事被陈若兮之类的记者为追求升职无休止的曝光之时，舆论一边倒的指向了这个受伤的女人。当电影中陈若兮之流将叶兰秋穿着打扮、工作背景与之相互捆绑，这就更加绑架了大众的舆论。我在想当众人都知道给老人让座时，我们是否能够容忍我们坐在自己的位置上。这是社会的一个进步，也更是对人性自由的尊重。
以上的举例中我们不难看到我们人性中的缺点，我们这个民族骨子里的那种陋习。我们见不得别人比我们优秀，见到比我们优秀的人我们的态度往往就是莫言所讲的向老师举报，却不是报以掌声。乞丐记得过富人们的豪车豪宅，却见不得别的乞丐比他乞讨得多一丁点，这样只有两个结果。那就是那群乞丐在不停地窝里斗，还有就是乞丐永远都只能在富人家旁乞讨，因为他们的骨子里的陋习早已令他们安于现状。那么接下来我就来用我所学的心理学知识来去研究这些精神乞丐人性深处的奥秘。
首先我先做这样一个分析，首先我想先来剖析这样一个群体里的一个典型。我想这一切的行为源于嫉妒，而一个这样的群体是有一个个这样典型的人组成，那么我接下来就分析一下这样一个典型的嫉妒的人。
《心理学大辞典》中说：“嫉妒是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。”但这个概念中存在两点错误：一是认为嫉妒来源于发现自己不如别人；二是将嫉妒定义为一种情绪。首先，我们可发现很多嫉妒并不是来源于发现自己不如别人，比如我们日常所见的很多所谓上级对下级的打压、还有历史上如“戴维以会长身份阻止法拉第加入英国皇家学会”的故事等等都显然是嫉妒心理引起的，但又绝不仅仅是嫉妒者发现自己某方面都不如对方引起的。其次，“羞愧、愤怒、怨恨”等情绪只能是嫉妒的表现，此定义则将嫉妒引致的嫉妒者对被嫉妒人的偏见认知、嫉妒者争强好胜的欲望等心理现象都排斥在外，若仅以此类情绪概括嫉妒现象则就难以表现其心理实质，而以既具有暂时性、又具有稳定性，且包含由嫉妒导致的各种认识认知、情绪情感、意识愿望等在内相应的“心理状态”来定义概括将更为准确。
通过观察,我们可以发现,嫉妒心理是具有等级性的.只有处于同一竞争领域的两个竞争者才会有嫉妒心理和嫉妒行为。一个男子的多个配偶之间，一个女子的多个追求者之间，一个职位的两个竞争者之间，为了争取考试排名第一的同班同学之间，同事之间，同一竞争领域的且经常接触的两个人之间往往爆发激烈的嫉妒心理。人只会嫉妒与自己处于同一竞争领域的表现比自己强的人,而不会嫉妒处于与自己不在一个领域的人，也不会嫉妒同一竞争领域里表现比自己弱的人.周瑜嫉妒诸葛亮是因为诸葛亮和他同处一个领域并且能力比他强；周瑜不嫉妒刘备、曹操、孙权,是因为他们不在同一竞争领域。白雪公主被后母皇后嫉妒，是因为在竞争谁的容貌更美这一领域里白雪公主比后母皇后更漂亮。
其实嫉妒与羡慕是两个境界。羡慕，那是对幸福概念的一种认知，对他人幸福的一种祝福。这也就是羡慕与嫉妒的区别所在。嫉妒，内潜着对他人幸福的破坏倾向，并对自己所谓的不幸深感无奈的一种心态。但也正是因为这种心态，社会的脚步才可以展开。莎士比亚说：\"您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！\" 嫉妒的人是可恨的，他们不能容忍别人的快乐与优秀，会用各种手段去破坏别人的幸福，有的挖空心思采用流言蜚语进行中伤，有的行取卑劣手段；.嫉妒的人又是可怜的，他们自卑、阴暗，他们享受不到阳光的美好，体会不了人生的乐趣，生活在他们的黑暗世界里；嫉妒的人是那么的可悲，\"心灵的疾病\"会扩散到身体各处，引起躯体上的不良反应，七病八疾不请自到，它是摧毁人性和健康的毒药。
2嫉妒是人性的弱点之一，嫉妒是一种比较复杂的心理它包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的情绪。别人天生的身材、容貌和逐日显出来的聪明才智，可以成为嫉妒的对象；其他如荣誉、地位、成就、财产、威望等有关社会评价的各种因素，也都容易成为他们嫉妒的对象。
对于这些典型的性格我们需要把它放在一个更加广阔的历史地域中来看，从中去了解我们身上的陋习的成因，理解我们各个民族身上的差异。
显然羡慕普遍存在的，而嫉妒是羡慕进一步的扭曲的心理发展过程。这两种表现则都是生存于一定的土壤之中。 长期接受小农思想的宣传及小农经济自给自足的特征使得中国人养成了相对封闭的性格；另外自父系氏族社会开始经历上古数代的探索形成在周代的宗法制使得中国人特别重视家庭和血缘传承，以上二者相结合就造成了忽视公共集体的潜意识。小农经济是一种靠天吃饭的非常不可靠的经济形态，稍微的一点失误就可能使它的经济基础给毁掉；再加上历朝政府的苛捐杂税使这种经济更脆弱。这样多条件相互作用下中国人就养成了见不得别人好的小农思想。
而中国人民这种普遍的嫉妒心理只有在人民生活相对于宽裕，国民素质的不断提高，从而我们将会变得更加从容，我们会给予美好的事物跟多的掌声，对待别具一格的事情会更多理性的思考，那样我们的民族会变的更加自信，我们变得更加从容。
对于莫言的一个故事以及其中折射出来的深刻含义，对于我这个心理学的初学者来说既如饥似渴，又有点力不从心。其实，正如人们在微博中写到，莫言在瑞典的演讲，最后讲了三个故事。大家纷纷解读，众说纷纭。所有的解读中，我最讨厌的是那些死往“政治”上扯的“救世主”们。其实，莫言的文学最要表达的是人性。人的良心都坏了，啥党啥派都白搭。人性永远高于任何政治派别的理念。
那我今天这篇文章就算走上一条正确的路，今后我会在这条路上一步步走下去。
