《诗三首》学案
[学习目标]
1、知识和能力：鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力；了解五言诗的特点，诵读并背诵这三首诗；培养鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。
2、过程和方法：诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
3、情感态度和价值观：体会诗作展露出的内心痛苦和惆怅，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。 [学习重点] 从知人论世和语言技巧人手，对诗歌进行较深层次的鉴赏。 [教学方法] 自主探究、教师点拨 ，践行“有效教学，高效课堂”理念。 [课时安排] 2 课时 《涉江采芙蓉》 一．导入
钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”大家知道这个评价说的是什么吗？它指的就是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》。 二．文学常识
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。 三．诗歌鉴赏品味
1.读完这篇文章，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情？
明确：游子思乡之情。
2.诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、1
思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
3.诗歌中的主要意象是什么？这对全诗意境的营造有什么作用啊？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。
4.采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉没有送出去了没有？没有。文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，
5.最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。想爱却不能相守，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。 四．总结：
对于古文的思想感情可用三种方法：
1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2、通过分析，抓取意象—意境---思想情感
3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
《短歌行》 一．导入
毛泽东在《沁园春·雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
二．作家和题解
作者：曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。 三．整体感知
1、解决难懂的字词句（借助注解，提出不懂之处，一起解决。）
2、自由朗读诗歌，整体感知情感 四．讨论鉴赏
1、如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。 3
不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。
2、讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是知道的曹操的一些故事）
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
3、这首诗的艺术特色有哪些？
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。 五．小结
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
《归园田居》 一． 知识回顾
《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。„„ 《归园田居 种豆南山下》 种豆南山下，草盛豆苗稀。„„衣沾不足惜，但使愿无违。
小结陶渊明特点：志趣高尚 厌恶官场 乐于归隐 二．作者介绍：
陶渊明：字元亮，一说名潜，字渊明。我国古代最伟大的诗人之一，因擅长写田园诗，而被后人尊称为我国田园诗的始祖。 三．诵读课文，回答以下问题：
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶 “误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何归来？
明确：A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
注意炼字 “误”。养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
追问：据知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：
1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。
2、彻底悔悟。
3、也许是一种托词。
B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要 “守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
3归向何处？
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也 6
格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
四.小结：
《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
五.总结全文:
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
