问题一：沈从文与川端康成人生经历的不同之处？
沈从文出生于一个幸福的家庭,也有属于他自己的色彩丰富的童年生活。幼时他上过私塾,但那种“呆板而又毫无生气的生活,再也引不起他半点兴趣” 。于是,他开始逃学,去欣赏沿街的各种景致,伞铺、染坊以至扎冥器兼出租花轿的铺子都留下了他的身影。这一切都让“童年的沈从文生活在他自己所能感觉到的世界里” ,也使他既学会了用心观察、感受身边的人、事、物,也学会了在观察之外发展自然的天真。后来,少年的沈从文在行伍中既看惯了军阀杀人的随意,也有了一群与自己性情相近的朋友,并开始去接近和体验人生,而他们所接触的世界,正是一个结结实实的世界。自然,这种体验与接近也培养了他达观、从容、对生活既能入乎其中、也能超乎其外的性格特征。这样的沈从文便是《边城》中那个无所不知的叙述者“我”。“我”既明了这些人所经历的种种不幸,也懂得他们必须自己面对命运摊派在各自头上的一切,而这份命运又是“我”无法左右的。 与沈从文不同,川端年幼时,其父母便因病而相继离开了人世,他由他的祖父母抚养。年幼的川端康成体质十分虚弱,所以祖父母对他十分溺爱,以至于让他整天困居在阴暗的农舍里而不与外界接触。于是,这位幼年的孤儿逐渐“变成了一个固执的扭曲了的人”,他“把自己胆怯的心闭锁在一个渺小的躯壳里”。直到上小学,他“简直就不知道还存在着一个人世间”。后来他的祖父母、姐姐芳子先后离开了人世,一时间,川端成了“参加葬礼的名人”。这种孤儿的生活经历使他养成了一种敏感、内向的孤儿习气。这正如作品中的“我”一样“, 我都20了,由于孤儿脾气,变得———苦闷不堪,抑郁不舒,所以才来伊豆旅行”。又因为过早地看到了生活中晦涩、辛酸的一面,对于青春、对于朦胧美丽的初恋,川端看到的更多是不幸和悲哀。这种心态投射到文学创作中,自然就有了《伊豆舞女》中那男女主人公在声声汽笛中肝肠寸断的悲哀与茫茫人海、相逢何时的无奈情怀,从而使这原本纯美的初恋故事笼罩在一片薄薄的悲哀之中。
问题二：边城与伊豆汤岛与二位作者的关系？
首先是沈从文与边城，边城就是沈从文文学世界里的桃花源，“边城”虽然不是与世隔绝的世界，但却也是个密闭的世界，她本能的抗拒着外界的介入，也固守着自己的领土而不让自己的儿女出去，在沈从文的内心里，那是对过去时光的一种追忆和对自己理想世界的构造，那就是作者新文学世界里的“桃花源”。 当时的作者身处北京,都市的腐化堕落、金钱至上、物欲横流让人窒息,民族传统美德的丧失令人痛苦。于是他把自己对现实的痛埋葬，把他对美好生活的向往寄予心中。“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。他把自己的内心情绪也叠印在这群湘西儿女的身上。他在谈及《边城》的创作时说：“将我某种受压抑的梦写在纸上，这一来，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄与弥补”。 沈从文崇尚至善至美的人情与和谐宁静理想境界，于是他把这些都存放在了自己的“桃花源”中。
川端康成与伊豆的渊源是源于他首次来伊豆半岛旅行的经历，川端康成之所以对伊豆如此迷恋，不仅是因为那里有美丽的自然风光，还因为那里有他美好的回忆。为了寻求精神上的解脱，医治被扭曲的心灵，作者逃离现实世界，在寻找相对安宁的旅途中，遇到了舞女一行人，在短短的几天行程中和这些巡回艺人们结下深厚的友情。作者对这些艺人们产生的种种情感不仅缘于作者与他们有着相同寄人篱下，饱尝世态炎凉的遭遇，更在于作者在艺人身上找到了期待已久的关爱。作者与艺人之间形成的这种融恰的关系是作者从未经历过的。自幼处在被怜悯、同情地位的作者初次尝到被人理解的快乐，艺人们的纯真温暖了孤儿川端康成的心，治愈了他心灵的创伤。正因为这次不同寻常的经历，作者与伊豆产生了独特的情感，在做着心中伊豆就是他第二个故乡。每逢遭到精神上的打击，川端就会来到汤岛，寻求精神上的安慰。
问题三：两座城中的爱与美在文中是如何体现的？
首先，两座城中的美是通过人物和自然景物表现出来的。人物美具体表现为1，沈从文笔下翠翠的自然美：翠翠是湘西山水孕育出来的一个精灵。“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她。教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。在这里作者突出的是她的“自然性”，作者将她写成自然里动物，如用小兽物，黄鹿来描述她，心中没有一点社会性杂质，有的只是与青山绿水相融合的纯净晶莹。2，川端康成笔下熏子的古典美：川端康成对舞女熏子的描述是一种近似于完美的甚至于有臆想的成分在里面．虽然人物原型是真实存在的。舞女熏子是他心目中女性美的代表，川端康成崇尚“东方的古典美”，在《伊豆的舞女》中，熏子具有优雅、纯真的古典形象：“那舞女看上去大约十七岁，她头上盘着大的出奇的旧式发髻，那发髻我连名字都叫不出来，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和，她就像头发画的特别丰盛的历史小说上姑娘的画像。”人性的纯真无邪、东方传统女性的矜持含蓄也在熏子身上体现的淋漓尽致。
熏子和翠翠都是单纯、美丽、天真的少女形象．都是同处于社会底层的人物．身上都具有着东方女性的内敛、矜持的特点．
自然景物之美具体变现为：1，《边城》中对于景物描写，清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，„„这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。正因为有着如此迷人的自然景色，才衬托出人物的纯洁的人性美，不含一丝的尘埃。
川端康成受日本传统美学、绘画艺术与佛家思想的影响，特别重视自然景物的描绘。 当“我”与艺人们走出汤野，观赏旭日时，有这样一段描写：“秋空分外澄澈，海天相连之处，烟霞散彩，恍如一派春色。”寥寥数笔，却勾勒出自然间飘荡着的令人心旷神怡的气氛。在清宁悠然的山水间，“我”与舞女熏子之间的情感也显得淳朴自然。
其次，两座城中的爱也就是两个女主人公的爱情。翠翠与伊豆的舞女，虽说身份不同，一个看似平淡，一个略显卑微，但其纯然天成的性格使得他们的爱情焕发出深谷回音般的空灵之美
翠翠的爱情纯净，超过一切世俗利害关系。面对爱情，翠翠后知后觉，甚至自己都不知道对于傩送的感情是爱恋她。她对爱的渴望不是表现为强烈的追求，而是表现为少女特有的朦胧向往．表现为山村少女的害羞矜持．但却又始终不渝，坚贞不屈。她一直等待着他爱的人，但最终还是没有等来。 而舞女和主人公我的爱情，一直都是隐晦而淡然的，包含着薄薄的甜蜜和微微的苦涩。两个不知世事的少年，将对彼此的爱埋藏在心底他们的爱情没有肢体的接触，没有海誓山盟，有的只是真诚的爱慕，无言的忧伤和永远的怀念。
两段爱情都是没有结果的爱情。翠翠一直没有等到心上的人儿，是因为“马路”和“车路”所隐喻的苗、汉两族婚姻风俗的隔阂，也折射出两个民族文化上的差异给人造成的不可摆脱的痛苦。而舞女与我最终的离别是因为社会环境给舞女与读书人之间造成的身份上的差异，伊豆的舞女自感卑贱，不能向读书人大胆示爱；读书人又因社会舆论压力不停地压抑内心的青春憧憬。最后，读书人乘船远去，舞女继续过着被人轻视的舞女生活。两段爱情过程虽然美好，却难免使人
