马克思主义基本原理概论复习资料（四川602出品）
1、什么是马克思主义？马克思主义的三个组成部分是什么？马克思主义的三大理论来源是什么？
基本定义：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。 从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义的三个组成部分是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义
2、马克思主义最基本的特征是什么？马克思主义最基本的特征表现在哪？
最基本的特征：马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。
表现：①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论
②马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。③坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想.
3、当前应当怎样科学的对待马克思主义?
（1)马克思主义基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点和方法上下功夫，在掌握理论的科学体系上下功夫。努力做到四个分清：分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理；哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断；哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解；哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。既要防止和反对教条主义态度，也要防止和反对形式主义和实用主义态度。
(2)用科学的态度对待马克思主义。这种科学态度是在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断在实践中丰富和发展马克思主义，即坚持与发展的统一。只有坚持，才能发展。因为不坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是对马克思主义的背离；不坚持马克思主义基本原则，发展马克思主义就失去了基础。
只有发展，才能更好地坚持。马克思主义必须随着社会实践的发展，不断地概括出新的观点，加以丰富和发展。教条地对待马克思主义，只能导致马克思主义理论的僵化，不能更好地应对现实，是对马克思主义的极大伤害。
4、哲学的基本问题及其内涵是什么？
1）哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。 2）哲学基本问题的内容（有二个方面。）
第一、思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。或者说思维和存在何者为世界的本原问题。对思维和存在何者为第一性问题的回答是划分唯物主义和唯心义的唯一标准。 第
二、思维和存在有无同一性的问题，思维能不能正确地反映存在、世界是否可以认识的问题。对上述问题的不同回答，是划分为可知论和不可知论的唯一标准。 可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的
5、列宁的物质定义及其重大意义是什么？
列宁的物质定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质范畴是对物质世界多样性和统一性所做的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。列宁物质定义有四层含义：其一，物质概念是标志客观实在的哲学范畴。形式上是主观的，但反映的对象是客观实在性，是抽象的物质概念，这样就使辩证唯物主义物质概念与朴素唯物主义、形而上学唯物主义及自然科学的物质结构理论区别开来；其二，这种客观实在是人通过感觉感知的，这就与客观唯心主义划清了界限；客观唯心主义也说有一种客观实在，但这种客观存在但不能被人的感觉所感知，如神，是不能为人的感觉所感知其三，这种客观实在不依赖于我们的感觉而存在，这就与主观唯心主义划清了界限；主观唯心主义也有一种客观实在，但是他们认为感觉是第一性的，主观产生了客观实在其四，这种客观实在能被意识所反映。这与不可知论划清了界限。能够被人们所认识。如果有一种存在不能被人们所认识,那么他就不是真正的客观实在。马克思主义物质观的理论意义1)
坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2) 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批驳了不可知论。 3) 体现了唯物论和辩证法的统一。
4) 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。
6、辩证法与形而上学有什么区别？辩证法：坚持用联系的、发展的观点看问题,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学：主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在。
7、马克思主义活的灵魂是什么？一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。
8、马克思主义哲学的基石是什么？世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
9、人类实践活动的基本形式有哪些？物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等1）物质生产实践。这是人改造自然世界的活动。物质生产实践是各种实践活动的基础，没有这种活动人的其他一切活动都无法进行。生产实践是认识的基本来源。2）处理和调整社会关系的实践。3）科学实验和精神生产活动
10、你怎样正确认识当今人与自然的关系问题？实践能够协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，促成人与自然的“和解”。实践的规律与人类不断自觉遵循物质世界的规律是一致的。
11、为什么说实践的观点必然导致唯物主义？因为唯物主义本身正是人类全部实践所提供的普遍的必然的结论，不以实践为基础来确立的唯物主义不可能是真正彻底的、科学的唯物主义。
12、唯物辩证法的总特征是什么？为什么？联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征.(1) 普遍联系和发展的观点是唯物辩证法科学体系的起点和开端全部唯物辩证法的理论体系都是在普遍联系发展观点的基础上建立起来的
(2) 唯物辩证法是关于自然社会和思维发展最一般规律的科学所谓最一般规律就是整个世界普遍具有的本质的必然的稳定的联系与发展唯物辩证法的全部规律和范畴都是从不同的方面层次来说明这一点的
(3) 是否坚持普遍联系发展的观点是唯物辩证法和形而上学的分歧之一否认这一观点是形而上学的一个特征
13、为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
14、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中各有什么作用？矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展；第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
15、矛盾的普遍性和特殊性的含义及其辩证关系怎样？普遍性：矛盾无处不在，无时不有。也就是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的特殊性有三种形式：其一，不同事物的矛盾各有其特点；第二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系：1）矛盾普遍性和特殊性相互区别。它们的区别表现在，矛盾的普遍性是共性，具有绝对性，特殊性是个性，具有相对性；矛盾的普遍性比特殊性深刻，特别性比普遍性丰富。特别性、个性不可能全部进入共性、普遍性，否则世界就丧失了自己的丰富性、个体性。
2）矛盾的普遍性和特殊性相互联系。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的两面，任何一个事物都是矛盾普遍性和特殊性的统一。矛盾的共性、普遍性存在于个性特殊性之中，个性中必然包含共性，以共性为本质。个性是共性的基础，共性是个性的本质。
3）矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。在一个较大范围内是特殊性的东西，在较小的范围内就转化为普遍性的东西，反之亦然。 或：
a)
二者是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。共性是无条件的、绝对的，个性是有条件的、相对的。
b) 共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。 c)
它是马克思主义普遍原理同各国的具体实际相结合的哲学基础。
16、什么是度？量变与质变的辩证关系怎样？
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。
量变与质变的辩证关系： （1）、量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 （2）、质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 （3）、量变和质变的辩证关系。
第一，量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。
第二，质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变。 第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
17、辩证否定观与形而上学否定观的根本区别表现在哪？ 辩证否定观是科学的否定观，形而上学否定观是非科学的否定观，二者根本对立，其分歧主要表现在如下几方面：
一、辩证的否定观认为，事物的否定是自我否定，即自己否定自己，自己发展自己。因为引起否定的根本原因是事物的内部矛盾，一切事物在它产生之时就已经孕育了否定自己的因素。事物就是通过内部矛盾运动而进行自身否定，从而实现自我发展的，一切外力只是加速或延缓事物自身的否定，不能从根本上决定事物的否定。而形而上学的否定观认为，否定是外力作用的结果，是外部强加的，否认事物自我的否定。
二、辩证的否定观认为，肯定与否定是辩证统一的，二者既相互对立、相互排斥，也相互依存、相互渗透，否定不是纯粹的否定，否定中包含着肯定，一个事物在否定自己不是别个事物的时候，就在从反面肯定自己是这个事物；肯定不是纯粹的肯定，肯定中包含着否定，在对现存事物的肯定的理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。而形而上学的否定观，看不到肯定与否定的统一，认为凡是否定的地方就没有肯定，否定是绝对的否定，是否定一切；凡是肯定的地方就没有否定，肯定是绝对的肯定，是肯定一切。
三、辩证的否定观认为，否定是发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是旧质向新质的飞跃，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；否定还是新旧事物间联系的环节，新事物是在旧事物的“母腹”中生长起来的，体现着新旧事物之间的历史联系。而形而上学的否定观，要么看不到新旧事物之间的本质区别，不承认否定是新事物的产生和旧事物的灭亡；要么看不到新旧事物之间的历史联系，把否定理解为对旧事物的“一笔勾销”。
四、辩证的否定观认为，否定的实质是扬弃，是对旧事物的既克服又保留。克服是抛弃旧事物中过时消极的东西，是对旧事物质的根本否定，在新旧事物间划出了一条确定的界限；保留是继承旧事物中的积极合理的东西，是新旧事物间存在着的必然联系。形而上学的否定观，要么主张继承一切，全盘吸收，反对革命与创新；要么主张抛弃一切，一切从零开始，在空无所有的废墟上创造所谓的新事物，其后果都只能导致事物的衰落。
18、何为规律？自然规律与社会规律的联系与区别分别是什么？ 规律就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
联系：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。 区别: 自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。
认识社会规律比认识自然规律困难得多。
19、应怎样理解主观能动性与客观规律性的辩证统一？人们要正确发挥主观能动性应注意哪些事项？
（一）1.
必须尊重客观规律。遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，必须按照客观规律办事。否则，就不能实现正确地认识世界和有效地改造世界的目的。2.在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界。总之，尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有尊重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。
（二）1) 从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。2) 实践是发挥人的主观能动性的基本途径。3)主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 20、应怎样正确理解实践在认识中的决定作用？ 实践是认识的基础：实践对认识起决定作用 1)实践产生了认识的需要 2) 实践为认识提供了可能
3) 实践使认识得以产生和发展
4) 实践是检验认识的真理性的唯一标准
21、感性认识与理性认识的辩证关系怎样？
第一, 理性认识必须以感性认识为前提。理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识。第三, 感性认识和理性认识是相互渗透的、相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
22、认识发展的总过程是什么？造成认识过程反复性和无限性的原因是什么？
从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。
原因是：因为第
一、人的认识总要受到主客观条件的种种限制其一，受到客观事物发展过程和程度的限制；其二，受到生产发展水平和科技条件的限制；其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，人的认识能力和实践活动范围也影响和限制着人们正确全面地认识事物.第
二、从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没完成，并且也永远不会完成，因为物质世界及其发展是无限的。
23、试以真理的客观性、绝对性和相对性来分析„„（某一真理）客观性：
1) 真理能反映的对象是客观的。真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。2) 真理的思想内容是客观的。真理有不依赖于主体及其意识的客观内容。即是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。3) 检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准。真理的客观性要求坚持真理一元论，反对理多元论以及主观真理论。
绝对性：1)是指任何真理都有具有不依赖于主体的客观内容；2) 是人类认识物质世界和客观真理的能力是无限的、绝对的。
相对性：1) 是任何真理都只是对客观世界的某一部分、某一具体过程的正确反映，认识的广度是有限的；2) 是任何真理都只达到了对客观世界一定层次、一定程度的正确反映，认识的深度是有限的。
24、把握真理与谬误的辩证原理有何意义？
真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。真理与谬误相互转化。真理和谬误是客观的，是人不以人们的意志为转移的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理和谬误的根本区别在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理。谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。但是，发现和坚持真理，防止和克服谬误，却又离不开人的自觉努力。
25、为什么必须把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能检验是不是真理？ 检验认识真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合标准的要求。这就是由真理的本性决定的对检验标准的要求。唯一能够满足这个要求的就是社会实践。
实践不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点，只有实践才能作为最终的标准，承担起检验认识是否真理的的任务来。
实践的普遍性是指任何个别的、特殊的实践，都包含着一般、普遍，都具有一般的、普遍的意义，即一次实践能够做到的，再同样条件下的同样实践必然会重复地加以实现，产生出同样的结果。通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能是真理具有客观的确定性，经得起反复检验。
实践的直接现实性是指实践是把主观认识同客观实在直接联系起来的桥梁。人们在一定思想理论指导下从事改造客观世界的实践活动，它一方面同人的主观世界直接联系着，另一方面又同客观对象直接联系着，它所产生的结果是客观实在的。
所以，人们只有通过实践才能直接的把指导实践的认识同实践产生的客观结果想比较对照，使真理活的现实的证据
26、为什么说任何成功的实践都必须是真理尺度和价值尺度的统一？
１．成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一为前提． 任何成功的实践都必须遵循真理尺度，即“按科学办事”，又符合价值尺度，即“满足人的需要”，只有实现两者的结合，才能达到目的，获得成功。２．价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的．一方面，对实现价值的追求，必须付之于实践，但成功的实践有赖于对相关真理的把握。另一方面，真理或迟或早会对实践有正确的指导作用，显示其价值。３．真理和价值在实践和认识活动中是相互制约相互引导、相互促进的．
相互制约：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值的实现程度；另一方面，真理在实践中被检验的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。
相互引导：一方面，实现价值是人们追求真理的目的；另一方面，真理的不断发展也引导人们进一步提出新的价值追求。
相互促进：一方面，真理的发展促进价值实现。真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向。另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻。
27、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬的精神是什么？
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬的精神是科学精神和人文精神。
科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
28、在人们的社会物质生活条件中，为什么说生产方式是社会历史发展的决定力量？ 生产方式是人类社会得以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
生产方式决定了社会的基本结构、性质和形态，制约着人民的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
生产方式的变化与发展决定整个社会历史的变化和发展，决定社会形态的更替和发展。
29、社会存在和社会意识的辩证关系怎样？把握这一原理有何重要的理论意义？
（1）社会存在是第一性的，社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在，是社会存在的反映。
社会意识的内容来源于社会存在；马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”社会意识是人们社会物质交往的产物；社会意识随着社会存在的变化而变化。（2）社会意识对社会存在又具有相对独立性社会意识根源于社会存在和社会的经济基础，但是，它一经产生就具有自己独特的发展形式和规律。重要的理论意义:第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础，它宣告了唯心史观的彻底破产，对于认识社会历史及其规律具有重大意义 30、社会意识反映社会存在，为什么又具有相对独立性？
第一，社会意识和社会存在变化发展的非完全同步性（滞后、超越）；第二，社会意识与社会经济发展水平的不平衡性；第三，社会意识的发展具有历史继承性；第四，社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史继承性。第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。
31、人类社会发展的基本规律是什么？
生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。
32、如何以社会形态更替的前进性与曲折性原理认识社会主义苏联的解体和东欧的剧变？ A、社会形态更替发展的前进性、渐进性：社会形态更替的总过程总趋势是依次渐进和前进发展的B、社会形态更替发展的曲折性、跨越性：社会形态渐进发展总要经历长期复杂的斗争或重大挫折倒退
33、社会主义社会改革的性质、目的、对象分别是什么？ 社会主义社会改革的性质：是社会主义生产关系的局部调整 目的：解放生产力、发展生产力最终达到共同富裕
对象：是改革生产关系中不适应生产力发展的环节即是要从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义新经济体制，同时相应地改革政治体制和其他方面的体制，以实现中国的社会主义现代化。
34、你怎样理解科学技术的社会作用具有的两重性？
科学技术像一把双刃剑，即能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多的创造出所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。但是，由于对科学技术应用不恰当等原因也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。
35、在社会历史发展过程中，为什么人民群众起着决定性的作用？
人民群众是历史的创造者：人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量
36、何为历史人物？应怎样科学地评价历史人物？我们应该怎样正确看待无产阶级领袖？ 历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。 评价历史人物必须坚持科学方法。根据历史人物所具有的历史特征和阶级特点，唯物史观主张评价历史人物时，应坚持历史分析方法和阶级分析方法。必须坚持历史分析方法：要把历史人物放到当时的历史环境中，进行具体的、历史的、全面的考察；必须坚持阶级分析方法要把历史人物置于一定的阶级关系中，同他所属的阶级联系起来加以考查和评价。 无产阶级领袖不同于以往历史上的杰出人物，因为他们所代表的是历史上最革命、最先进的阶级，他们在革命和建设中发挥了重大作用。但无产阶级领袖是人不是神，必然受到一定历史条件的限制，有时也会有这样或那样的失误。评价无产阶级领袖人物，同样应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。对于他们的功绩和失误，应放到特定的历史条件下来认识，作出实事求是的评价。要正确评价无产阶级领袖人物，还必须正确认识领袖与群众、阶级与政党之间的关系。无产阶级领袖具有以往任何阶级的杰出代表所部可比拟的优秀品质和伟大作用。他们既是实践家又是理论家，既是人民的领导者又是人民的公仆，既具有卓越的才能又最善于集中群众的智慧。无产阶级领袖在历史上的作用，取决于他们对历史发展规律的认识程度以及同人民群众的结合程度。无产阶级领袖在促进社会历史进步中作出了巨大贡献，在人民群众中享有崇高的威望，深受群众爱戴。在新的历史条件下，仍然需要尊敬领袖，发挥领袖的作用。但不能夸大个人作用，搞个人崇拜。神化领袖，是领袖脱离群众的个人崇拜，只能损害领袖的形象，破坏群众和领袖的联系，不利于领袖作用的发挥，不利于社会主义革命和建设事业的发展。
37、商品的二因素与生产商品的劳动二重性之间的关系怎样？
无论是商品的使用价值还是价值，都是劳动的产物，并且生产使用价值和价值的劳动是不一样的，即具体劳动创造了商品的使用价值，抽象劳动创造了商品的价值。商品之所以具有二因素，其原因在于生产商品的劳动具有二重性，它们之间是结果和原因之间的关系，劳动二重性为因，商品二因素为果。
j使用价值和具体劳动：每一种具体劳动，都能够生产出一种特殊的产品，而每种特殊的产品又都能满足人们一定的、特殊的需要，即具有特殊的使用价值，因此，具体劳动生产商品的使用价值，但不能形成商品的价值；
k价值和抽象劳动：商品的价值是由一般的或者无差别的人类劳动创造的，而一般的或者无差别的人类劳动正是抽象劳动，即抽象劳动创造商品价值。
38、影响和决定商品价值量的因素分别是什么？为什么？
影响：a) 劳动者的平均熟练程度b)生产过程的社会组织形式c)科技发展及其在生产工艺上的应用程度d)技术装备e原材料的质量f)自然条件 商品生产是社会生产，是社会经济关系的反映，因而商品的价值量也只能由社会必要劳动时间来决定。
商品价值总量与社会劳动生产率的关系：社会劳动生产率越高，单位时间生产的商品数量越多，社会必要劳动时间越少，单位商品的价值量越小，但是同一劳动在同一时间内生产的价值总量不变。也就是说，不管社会劳动生产率如何变化，同一劳动在同一时间内创造的价值总量是不变的，两者没有直接关系。 商品价值量和社会劳动生产率的关系：社会劳动生产率越高，单位商品的价值量越低，反之，社会劳动生产率越低，单位商品的价值量越高。两者是反比的关系。
商品价值量和个别劳动生产率的关系：商品价值量由社会必要劳动时间决定，与个别劳动生产率无关。
商品价值总量和个别劳动生产率的关系：两者是正比的关系。这种情况对于生产者来说，是有利可图的，所以，每个生产者都在努力提高自己的劳动生产率，缩短个别劳动时间，以求获得更多的额外收入，“效率就是生命”。当这种商品的生产者普遍提高了劳动生产率，生产该商品的社会必要劳动时间就减少，商品的价值量就降低，个别生产者的额外收入也就消失了，生产者又要为进一步提高劳动生产率而努力。可见，生产某种商品的社会必要劳动时间不是凝固不变的，它会随劳动生产率的变化而变化。商品价值量由社会必要劳动时间决定，社会必要劳动时间与社会劳动生产率成反比，那么商品价值量与社会劳动生产率成反比。
39、商品经济基本规律的内容、作用、作用形式？ 内容：价值规律是商品经济的基本规律。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换。
作用：自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；自发地刺激社会生产力的发展；自发地调节社会收入的分配
作用形式：价格受供求关系影响围绕价值上下波动 40、货币的实质与职能
实质：货币的本质是一般等价物。它与一般等价物的区别：一是产生的时间不同；一般等价物产生在前，货币产生在后；二是一般等价物在时间、地域、材料的质地上是不固定的，而货币是由金银固定地充当的。货币的职能：货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币两种基本职能。货币的基本职能指的是货币一产生就具有的职能。
41、劳动力成为商品的两个基本条件 劳动力商品的使用价值的特点 基本条件：
第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；
第二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。
特点：它的使用价值是价值的源泉
42、剩余价值的实质是什么？怎样理解资本家对工人的剥削程度？ 实质：剥削
由于剩余价值是由可变资本产生的，所以把剩余价值的量同可变资本去对比，就可以看出工人受资本家剥削的程度，因此马克思把剩余价值同可变资本的比率，叫做剩余价值率。用m’代表剩余价值率，m代表剩余价值，V代表可变资本，它的公式为m’＝m/v。
43、剩余价值的生产与剩余价值生产的两种方法 绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产
44、资本有机构成的高低是怎样区分的？
资本有机构成的高低:在剩余价值率和劳动力价值一定的情况下，资本有机构成越低，同量资本中的可变资本部分就越大，所使用的劳动力就越多，创造的剩余价值也越多，从而利润率也就越高；反之，利润率就越低。所以，利润率同资本有机构成按相反方向变化
45、资本主义积累的历史趋势
资本主义积累的历史趋势是资本主义制度必然灭亡和社会主义制度的必然胜利。
随着资本积累的不断增长，生产社会性与资本主义的私人占有形式之间的矛盾日益加剧，这是资本主义被新的、更能适应社会化大生产要求的社会形态所取代的根本原因。
46、产业资本运动必须具备的两个前提条件 影响资本周转的两个关键因素
产业资本的运动：必须具备两个基本的前提条件，一是产业资本的三种职能形式必须在空间上同时并存；二是产业资本的三种职能形式必须在时间上继起。
两个关键因素：一是资本的周转时间，一是生产资本的构成。
47、马克思剩余价值理论的意义
1)
剩余价值理论深刻揭示了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性，具有重大的革命意义。 2)
剩余价值理论在马克思主义理论体系中具有极其重要的地位。 3)
剩余价值理论对社会主义由空想转变为科学具有重要意义。
4)
剩余价值理论对于发展社会主义市场经济具有重大现实实践意义。
48、资本主义经济危机的实质、根源（原因）、周期性分别是什么？
经济危机的实质：是相对过剩的危机，即生产和销售矛盾造成的相对过剩。根源（原因）：①经济危机在形式上的可能性，首先是由货币作为流通手段和支付手段引起的。②资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义基本矛盾。这种矛盾具体表现在以下两个方面：第一，生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力需求相对缩小的矛盾。第二，个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾
周期性：1）资本主义经济危机周期爆发的原因：在于资本主义基本矛盾运动的阶段性。 （2）经济危机的周期爆发，使资本主义再生产表现出明显的周期性。从一次危机开始到另一个危机的爆发，就是再生产的一个周期。
49、如何用辩证的观点分析资本主义的意识形态？ 资本主义意识形态也是人类文化发展的特定形式和环节之一。资本主义社会在长期发展中创造出大量的物质财富的同时，也创造出了丰富的精神成果。在资本主义条件下，这些思想文化成果有相当一部分是以意识形态的形式或包含在意识形态中被保存下来的。这些思想文化成果同样是人类文明进步的成就和体现。在资本主义国家建立起来以前，那些反映文艺复兴时期和资产阶级革命时期的资产阶级的思想理论和观念，由于它们在反对封建主义和宗教神学，推动资产阶级革命的发展，以及促进资本主义国家建立的过程中曾起过积极的作用，因而其主要社会作用是推动历史前进的，是进步的。
但是，在资本主义国家建立起来以后，由于资本主义意识形态主要起着巩固资产阶级的政治统治、维护资本主义的政治制度、为资产阶级的阶级剥削和阶级压迫作论证等作用，因而其社会作用就开始走向反面，逐渐地与历史发展方向背道而驰。当然，从历史发展的角度来看，由于资本主义意识形态同时也是人类文明发展的重要载体，因此我们也必须注意用辩证批判的态度对待它。对于资本主义意识形态中那些正确反映了人类社会生活的一般规律的思想理论和观念，例如政治学说中关于人类政治生活客观规律的探索、经济学说中关于经济运行一般规律的揭示、哲学思想中关于思维规律的研究、法律理论中关于司法实践历史经验的描述等这些属于客观真理性的内容都是我们应该加以学习、参考和借鉴的；而其中反映了资产阶级利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要而有意编造来欺骗民众的虚假理论，则必须加以分析鉴别和持鲜明的批判态度。 50、垄断的含义、是怎样产生的、产生的原因？
含义：是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。 产生：（1 ）自由竞争引起生产和资本的集中。（2 ）生产和资本集中发展到一定阶段必然产生垄断。
产生的原因：第一, 极少数企业联合起来，以获得高额利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制。第三，为了避免两败俱伤，企业之间达成妥协，相互联合起来。
51、垄断为什么不能消除竞争？垄断竞争与自由竞争有何不同？
原因：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断以后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争；第二，垄断必须通过竞争来维持；第三，社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。
(1)竞争的目的不同。自由竞争的目的是为了获得更多的利润或超额利润，而垄断时期竞争的目的则是为了获取高额的垄断利润。
(2)竞争的手段不同。自由竞争的手段主要是通过改进技术，改善经营管理方法，提高劳动生产率，降低商品的生产成本。而到了垄断时期，竞争的手段更加多样化，除了上述手段外，更重要的是凭借垄断组织强大的经济实力和政治上的统治力量打垮对手。
(3)竞争的程度和后果不同。自由竞争时期企业规模较小，力量单薄，彼此分散。而垄断时期竞争的双方是实力雄厚、势均力敌的垄断组织，这就使得竞争特别激烈，更具有持久性。 4)竞争的范围不同。在自由竞争时期，竞争的场所主要是在国内市场。而垄断竞争的范围则由国内扩展到国外，并扩张到了政治、军事、文化各个领域。
52、金融寡头及其统治
金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。
金融寡头在经济领域中的通知主要是通过“参与制”实现的。
53、垄断价格的制定为什么不违背价值规律？
垄断组织操纵价格带来的结果是抑制了市场上价格的自由波动，垄断价格长期背离生产价格和价值。但是，从全社会看，整个社会商品的价值，仍然是由生产它们的社会必要劳动时间创造的，垄断价格既不能增加也不能减少整个社会所生产的价值总量，它只是对商品价值和剩余价值作了有利于垄断资本的再分配。从全社会看，商品的价格总额仍然等于商品的价值总额。所以，垄断价格的产生没有否定价值规律，它是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体体现。
54、经济全球化的含义、表现、动因、后果分别是什么？
经济全球化是指生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。
表现：生产的全球化，贸易的全球化，金融的全球化，企业经营的全球化
动因：
1、科学技术的进步和生产力的发展，科学技术的进步和生产力的发展，为经济全球化提供了坚实的基础。
2、跨国公司的发展，跨国公司为经济全球化提供了适宜的企业组织形式。
3、各国经济体制变革，世界贸易组织的成立，贸易自由化和投资自由化的进程不断加快,为国际资本的流动、国际贸易的扩大、国际生产的大规模进行提供了适宜的体制环境和政策条件，促进了经济全球化的发展。
后果：1)发达国家与发展中国家之间的差距扩大2) 忽视社会进步、环境恶化与经济全球化有可能同时发生3) 各国特别是相对落后国家面临着全球化的冲击4)各国的产业结构存在着对别国形成依赖的危险
55、资本主义的历史地位和发展趋势
历史地位——具有历史暂时性
进步的一面：利用和发展了先进生产力——生产力方面；使农民变成了工人，剥削程度减轻——生产关系方面；推翻了个人专制、开放的民主生活——上层建筑方面
没落的一面：生产目的与生产手段的对抗性生产条件与实现条件的对抗性（生产条件好、产品多；市场相对狭小、卖不完）
尽管在人类社会发展的一定历史阶段，资本主义极大地促进了生产力发展，但从历史的长河看，资本主义终究要被社会主义所取代，这是历史发展的基本趋势。
56、科学社会主义的直接思想来源是什么？
三大空想社会主义
57、“空想社会主义”的局限性是什么？ 空想社会主义，特别是圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义思想在科学社会主义产生之前，是不成熟的无产阶级运动的理论表现.不科学，不知道剩余价值理论，也不知道唯物主义历史观
58、科学社会主义是怎样创立起来的？科学社会主义诞生的标志是什么？
马克思、恩格斯在新的历史条件下，创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类历史发展的奥秘和资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级的历史使命，把争取无产阶级和全人类解放的斗争建立在社会发展的客观规律的基础上，从而超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。
1848年2月发表的《共产党宣言》标志着科学社会主义的产生，社会主义从空想到科学的飞跃的实现。
59、20世纪的社会主义制度对人类社会历史的发展的历史贡献有哪些？ •第一.社会主义开始作为一种新的社会制度发挥出历史作用；•第二.社会主义国家的存在极其在经济、政治、外交、军事上的影响，改变了世界的格局，在很大程度上遏制了资本主义和霸权主义在全世界的扩张。•第三.社会主义力量坚定地支持被压迫民族和被压迫人民，推动着世界和平与发展的时代潮流。•第四.社会主义在当代引导着世界人民的前进方向。 60、无产阶级专政的实质、最终目标分别是什么？
实质是新型国家政权
无产阶级专政的最终目的是要消灭剥削、消灭阶级，进入到无阶级社会。 6
1、为什么说社会主义制度建立后必须坚持无产阶级专政？ 第一.社会主义时期还存在着一定范围的阶级斗争；
第二.无产阶级专政的任务是不断巩固、发展无产阶级政权和社会主义制度，发展社会生产力，增加社会主义的物质基础，建设社会主义文明，实现向无产阶级社会的过渡； 第三.无产阶级专政也是建设社会主义民主的需要。 6
2、社会主义民主的本质和核心是什么？ 人民当家作主
63、社会主义的含义、特征、本质分别是什么？
含义：是一种经济社会学思想，主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。
特征：●解放和发展生产力，创造高度发达的生产和比资本主义更高的劳动生产率；●建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕；●个人消费品实行“各尽所能，按劳分配”的制度；●建立工人阶级和劳动人民的政权，发展社会主义民主，建设社会主义政治文明；●以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。
本质：是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 6
4、你怎样正确理解社会主义建设的艰巨性和长期性？µ 生产力发展状况的制约
µ经济基础和上层建筑发展状况的制约；µ 国际环境的严峻挑战；µ马克思主义执政党对社会主义发展道路和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的、艰苦的过程。 6
5、试以所学的马克思主义基本原理谈谈对社会主义在实践中曲折发展的认识 社会主义在曲折中发展是由以下的因素决定的：
1)
社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺。
2)
社会主义社会的基本矛盾是推动社会发展的运动，而对其运动规律的认识有一个逐步深入的过程。
3)
经济全球化对社会主义的发展既有机遇又有挑战。
66、为什么说马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说使社会主义从空想变为科学？ 马克思、恩格斯在新的历史条件下，创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类历史发展的奥秘和资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级的历史使命，把争取无产阶级和全人类解放的斗争建立在社会发展的客观规律的基础上，从而超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。
首先，唯物史观揭示了社会发展的客观规律，把社会主义的实现建立在历史必然性基础上。 要使社会主义由空想变为科学，关键是要实现社会历史观的转变，必须对人类历史过程作出唯物主义的解释，必须形成对人类社会的规律性的正确认识。唯物史观认为，人类社会内部基本矛盾的运动是社会发展的最终原因，社会变动是社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动所引起的必然结果。社会内部基本矛盾运动是按照生产关系一定要适应生产力的性质这个人类社会历史发展的普遍规律进行的。一种新生产关系建立后，与生产力基本适应，对生产力起促进作用，这种生产关系就处于相对稳定状态；生产力不断发展，与生产关系的矛盾逐渐激化，生产关系又成为生产力发展的障碍，便又要求改变旧的生产关系，建立新生产关系。这种矛盾运动是不以人们的主观意志为转移的客观规律。马克思和恩格斯所发现的这个历史唯物主义的基本原理告诉人们，随着资本主义社会生产力的发展，资本主义必然被更高级的社会制度，即社会主义、共产主义所代替。这种观点就使社会主义摆脱了空想性质，而将其放到了资本主义社会形态内部矛盾运动这个现实基础之上，从而与空想社会主义划清了界限。唯物史观进一步指出，在阶级社会里，社会内部的基本矛盾表现为阶级矛盾，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。新旧社会形态的更替是阶级斗争的必然结果，阶级斗争是推动阶级社会向前发展的动力。社会主义代替资本主义是无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的必然结果，而不是象空想社会主义者那样，拒绝一切政治行动，反对阶级斗争。 唯物史观还认为，人民群众是历史的创造者，资本主义社会的灭亡和社会主义、共产主义新社会的胜利，只能依靠无产阶级和广大劳动群众的积极性、主动性和首创精神，而绝不能只依靠几个脱离群众的“天才人物”的个人奋斗。空想社会主义者看不到无产阶级和广大劳动人民群众的伟大力量，强调“天才人物”的决定作用，甚至把实现社会主义的希望寄托于统治阶级“发善心”上，他们的学说必然陷于纯粹的空想。
其次，剩余价值学说揭示了资本主义的本质和其存在、发展、灭亡的规律。剩余价值学说正是揭露了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动制度的本质。马克思通过详尽地剖析资本主义的生产过程，科学地阐明了剩余价值就是由雇佣工人的剩余劳动所创造而被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值；这就把剩余价值的真正源泉、资本家剥削工人的秘密揭露了出来。剩余价值学说的发现，揭示了资本主义社会的内在矛盾，证明了由于这一矛盾的作用，资本主义制度同奴隶制、封建制一样，有其产生、发展和灭亡的历史必然性。这就从分析资本主义社会内在矛盾的角度反证了唯物主义历史观，为社会主义由空想变成科学奠定了坚实的经济理论基础。
剩余价值学说，还阐明了无产阶级的真正地位和伟大历史使命。在资本主义制度下，无产阶级在经济上被资产阶级最大限度地榨取剩余价值，在政治上资产阶级把持着国家的政权机构，残酷地镇压无产阶级的反抗。无产阶级只有通过革命斗争，打碎资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政，大力发展社会生产力，彻底消灭阶级和阶级差别，才能获得彻底解放。无产阶级是资本主义社会的掘墓人和新社会的建设者。剩余价值学说所得出的这一科学结论，从根本上否定了空想社会主义者所鼓吹的通过宣传教育、实例示范和劝导富人改邪归正等和平途径，使无产阶级摆脱穷困和奴役的谬论。这也是科学社会主义与空想社会主义的根本区别。 唯物史观和剩余价值学说既从不同角度，又相互联系，完成了对社会主义的科学论证。
