浸润诗情，感受文化
今天我选择其中一节与大家分享。我说课的内容是人教版三年级上册第 9 课《古诗两首》。教学时间为两课时。今天向各位只汇报其中的一课时。我说课的题目是：浸润诗情，感受文化
● 设计初衷古诗难上，难在古诗内容的时空跨度太大，学生的阅历背景太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理；古诗难上，难在古诗的话语风格离学生的现有语感相去甚远，多数古诗教学仅仅能够做到诗意的疏通和诗句的积累，至于诗的文化底蕴则往往无暇顾及。 在新的课程理念引领下，高年级的古诗教学有了很大的突破，大家印象极深的应该是王自文老师上的《古诗两首》，他用三整合的方式，在整合中提高课堂效率，提升语文综合素养的创新让我耳目一新，也萌生了对中低年段古诗两首进行整合的想法。我在自己的随堂教学中进行了大胆的尝试。这是我设计的初衷。
过渡：大家都知道，理念是课堂教学的灵魂与精髓，理念新，则课堂新；理念亮，则课堂亮。我以“整合”对应“主要策略”，以“情感”对应“主体内容”，以“文化”对应“主导目的”，希望能从大处泼墨，小处着眼，探寻中低年段的古诗教学新路径。我的教学理念是：
● 教学理念
1、语文课程具有综合性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该在整合上做文章。
2、语文课程具有审美性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在情感上下功夫。
3、语文课程具有人文性的特点。遵循这一特点，语文课堂教学应该努力融入传统文化的层面。过渡：在这样的理念指引下，我对教材进行了这样的思考：
● 设计思路叶绍翁的《夜书所见》和王维的《九月九日忆山东兄弟》虽然一首为宋诗，一首为唐诗，但这两首诗的主题同为“思乡怀人”，情感基调同为“浓得化不开的乡情”，写法上也同是都有两句“画面感”很强的诗句“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”；写作的时间也同在秋天，这为整合教学提供了必需的要素。这样整合呢？我想到了用古诗学习的重要方法——抓题眼来组织、进行课堂教学。 紧扣“见”和“忆”理解并感受诗人的思乡之情；紧扣“见”和“忆”引领学生把握诗歌的内在联系，避免逐字逐句理解之累，尽快进入诗境，在形象感知中入情，在切己体察中悟情，在展开想象中融情。
过渡：根据这样的思路，我在一课时制定了这样的目标
● 教学目标
1、借助教材注释、画面，运用已学方法，了解两首古诗的大概意思。
2、通过情境的创设，体会两首诗的“思乡怀人”的情感基调。
3、初步感受传统文化中“思乡怀人”的文化现象。 过渡：具体教学中我是这样做的： ● 教学过程
一、整体通读，把握诗境开课我就直接让孩子在读正确、读通顺的基础上，借助课文注释，书中插图，猜想两首诗的内容和两首诗之间的联系。孩子们迅速从文字和图画中捕捉有效的信息，都能说出秋天、想亲人等字眼，甚至有孩子立刻就想到了《静夜诗》，真是“踏破铁鞋无觅出处，得来全不费功夫”这意外的生成正中我下怀，于是我顺势引导背诵，让孩子对“思乡怀人”这一主题有些许模糊的感知，情感的蓄势，为后面的情感深入，提升文化做好铺垫。这是第一次整合。
二、切入一首，深入理解在第二个环节，我根据学生的认知规律和心理特点，通过回顾学法，来引导孩子先进行尝试学习。但是这两首诗中的
一、二两句出现了倒装、互文句式，对孩子们而言有些困难，于是我采用了“避难就易”和“顺水推舟”的教学策略：你最喜欢哪一句，谁来读一读？说一说？对于孩子来说，古诗中最好懂的，当然就是最喜欢的了。这样的提问可以达到“一箭数雕”的目的——既可以检测孩子的自学水平，又便于教师及时找准点拨的切入点，同时对于提升学生的学习信心大有好处。果然，孩子们你一言，我一语，三下五除二就把其中的三句较简单的，说了个八九不离十。“避难就易” ，让孩子自主发现和尝试学习，可以化被动为主动，何乐而不为呢？剩下的难句“萧萧梧夜送寒声”，就该我上了。我创设了这样的情景：在这样秋风渐起的夜晚，诗人一个人在小船上，他听见了什么？——孩子们一下子就明白了这是寒风吹动梧桐树叶的声音！有的孩子还情不自禁地喊出“好冷哦！”搓手耸肩的样子，好可爱！这样的处理，孩子就无需费劲地去逐句逐字地译，“情”动且境成。我顺势继续造境— 在风动叶落的夜晚，你远离家乡，远离亲人，又看见萧萧的落叶，听见儿童捉蟋蟀的欢笑声，你会想到什么？——（自己的小伙伴，自己的爸爸妈妈，自己快乐的捉蟋蟀„„）在孩子们真切的述说中，我顺势点拨——这样的风声，这样的叶落，这样的形单影只，你心中会情不自禁地想到第二首诗中的哪一句——（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）这既是情到深处的喷薄，又是与第二首中名句的一次巧妙镶接，这是第二次整合。
三、抓住题眼，带动二首通过小结前诗，我采用“抓住题眼，提毛顿领”的方式自然进入第二首诗的学习。我是这样小结的：原来，“见”不仅仅是指用眼睛观看，还包括了作者的“倾听”和“回忆”，这整首诗都围绕了一个“见”字来写，我们一般把这个字叫做“题眼”，就像题目的眼睛。在第二首中也有这样的一个题眼，你能找到吗？孩子们只停顿了片刻，就迫不及待地喊——忆。因为第二首诗的确是首脍炙人口的名诗，孩子们都耳熟能详，所以在处理第二首诗的时候，我主要以“忆”为眼，用王维在忆什么？在什么情况下忆呢？这两个问题统领教学，采用引诵全诗的方式进行学习：我是这样引的
1、重阳佳节，秋阳高照，遥想此刻兄弟们一定插上茱萸香草，一定在登高望远，你们可知道我王维——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
2、我仿佛听见了兄弟们的欢声笑语，他们一定也正惦念着我，我心里又多了一丝安慰——遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
3、“遍插茱萸少一人”唯独少了我一个人啊，怎能不让我——每逢佳节倍思亲！
4、无数的佳节，当我们思念漂泊在外的亲人的时候，他们也在思念着我们，让我们深情地吟诵这首诗——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。就这样，在孩子们的情，被引导语所创设的境，充分调动起来之后，孩子的“思”也随情而动，进入文化层面的疑问也就出现了——为什么这样的想家，想自己的兄弟，不回家呢？还没等我发言，一个小男孩就说离家太远了！“为什么不打电话呢？”一个女孩子有些疑惑地问。顿时“一石激起千层浪”有的说“古代呀，哪有电话？”“也没有火车、飞机，王昭君都是骑的马呀！”“写封信都要好久好久才能到！”所以古人只能凭借诗歌抒发自己内心情感，这一结论也就在孩子们的争辩中悄悄地成型了。教学至此本也可嘎然而止，但我又荡开一问——孩子们，你觉得这里的佳节仅仅是指的重阳节吗？在每一个我国的传统节日，中秋、春节、端午，我们都会吟诵这首诗，这种感情不仅在古代，而且即使是在今天，当人们因为各种原因不能回家，都会想起这首诗，它已经成为我们中华文化中一个重要的思乡情结的代表。在悟与思之间引领孩子进入想象的空间：记得有一次中秋的时候，我因为出差在外，不能与回家，我会情不自禁地想起这一句——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲让我们设想春节之时，万家团圆，海外的留学生户不能回家，他们会情真意切地吟诵——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲这样中国文化思乡怀亲的凝聚力，中国人对故土的眷恋，就超越时代地与孩子的现实生活“接轨”了。尽管孩子的年段也许不足以深刻的领悟，但此举是为了达到唤醒儿童的“詩性气质”和哲学困惑，止在“一唤”不在于“立醒”！此为第三次整合。
四、整体比较，拓展阅读最后的整体比较就是突出这类古诗的特点，为把学习引向课外阅读。我是这样做的：同学们，当这两首诗共同呈现在我们面前的时候，我们的头脑中会出现两个不同的画面。既然我们把他们放在一起学习，你们发现它们的相同点吗？孩子们雀跃着喊出——都是想念家乡，想念亲人。我小结：古诗当中不仅仅只有这两首诗在表现“思念家乡、想念亲人”。 “问世间情为何物，直叫人生死相许”，这就是人间最难舍的情—亲情。因而古人常用诗词的形式来表达自己对故乡、对远方亲友的思念，这种表达游子浓郁的乡愁、乡情、乡思是中国古代诗歌常见的一种主题。千百年来积淀在我们中华文化中，被称为“乡情文化”。此为第四次整合。 过渡：而此时下课铃声在7分钟前已经拉响。因为这是随堂课，我自己对于时间的把握实在不太精确，课倒是上得勃勃有生机，但是，沉淀下来又有多少呢？所以回头一想，值得好好反思反思。
● 教学反思收获：
1、主题凝聚，尊重自悟，巧绎对话。最大的亮点应该是教学中的四次整合。我在学生有了整体感受后，主要采用“引读法”引出主题之情，以情为基点，引导孩子对诗意作更笼统的感知，这样避免了逐字逐句理解之累，既是诗意的贯通，又是情感的流淌。这样的四次整合使诗的主题得以凝聚，学生的自悟自得受到了尊重。在四次整合过程中，教师穿针引线，以线串珠，学生入境生情，演绎了师生、文本的教学对话。
2、拨文生疑，比照参读，进入文化。感悟古诗在于诗句背后的情味和意境。对于思乡怀人这一哲学命题的理解，孩子可以联系生活实际中的影视作品顺承理解——道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。但是为何故土难离？此处的“疑”，是进入中华千年传统文化的一把钥匙，其间还蕴含着的儒家道德思想“天地君亲师”及“忠孝不两全”的思索，这一“疑”也就让文化有了进入孩子心灵的契机，有了这一“疑”也许在随后的学习中孩子就会有更多的文化层面，哲学层面的“疑”会产生了。
缺憾：
1、重情少炼，成境少诵。这两首诗的课堂结构从开始的整体感知，到品味后的整体比较，让学生不仅感悟了古诗的内容，而且走进了诗人的情感世界，诗的情韵基本上得到了深究。但是本案由于教学时间的限制，用引读法固然迅速地帮助了孩子生境入境，但个体诵读还不够充分，不足以展现孩子自悟自得的诵读，教学容量可能大了些，也或许教师的语言还不够精当，需要更进一步深层探之。
2、整合“形”大于“韵” 这是一节随堂课所做的尝试，所以两首诗虽然我力图既能整合形式更能整合内在的意蕴，尽管内在的意蕴整合也有体现，但是缺少打磨和更进一步的思考，显得有些斧凿的粗糙——比如如何将文化的渗透层面更多，更广，形势更丰富，更灵活，都让我还处于思考之中。所以自己回顾起来，感觉由于自己对“思乡怀人”这一文化现象还缺乏更深的学习和思考，所以难免在教学过程中“浮于表面”，走马观花，让整合的“形”大于“韵”。真真应了那句古话——成也萧何，败也萧何！ 最后一点体会，我想对所有没有机会在公开课上亮相，却有着自己教学理想的老师们说，12个字——随堂课，原生态，好创新，大胆上！我是一个完美主义者，我最大的奢望是自己的每一堂课都能尽可能地靠近完美，所以在进行教学设计的时候，我把每天的课都看作是公开课，总是进行各种尝试，让自己和孩子们每天都上“新课文”，有些累、有些苦，但是累并快乐着的幸福能让人享受一份内心的富足与愉悦！ 一个人难忘的应该是生命中的每一天，作为教师，我们应当难忘自己的每一节课，让生命在难忘中快乐幸福地享受着。 谢谢！
