观众朋友大家好，欢迎收看教师礼仪，语言是人们表达思想进行交流传播信息的最基本的工具，教师用简洁的语言向学生传播自己的思想，那么今天我们就和大家一块儿来探讨一下教师语言，首先来谈一谈教师用语的最基本的要求，言为心声啊，人们在日常交往中交流思想，传递信息,灌输知识,表达情感往往必不可少的使用语言,可以说语言是人际交往最基本的工具,那么教师吃的更是用语言来传递知识，灌输思想这个工作的饭，是的就是说话的饭，所以有鉴于此，教师语言的规范化要求是非常重要的，没有规矩不成方圆，作为教师你不仅要绘声绘色，浅显易懂，而且在传递知识和信息的时候，要有规范的要求，不能胡言乱语，信口开河，我们讲到教师用语的规范的问题，一般从四个方面有表达:
第一，语言，你教师用语，首先说话你要有语言，有口头用语，有书面用语，我这里主要讲口头用语，语言有要求，
第二态度，人在说话在传递信息的时候肯定有一个态度，敷衍了事，热情主动，应付，不耐烦，甚至反感厌恶他总有语态，人们可以通过对对方的表情，神态，语速，语调得以观察，再者，教师用语涉及到规范的时候，还有一个内容和方式的问题，说什么，如何说，都有很重要的问题，比如，我告诉你，你知道吗你，这个就有居高临下的感觉，长辈可以这样说，老师有时候跟学生也可以这样说，但是有的时候，换一个态度可能的容易表达，比如平辈人，同代人大家同是朋友，应该说你一定知道，想必你一定知道，然后再说，自己认为对方或许不知道的事情，这样态度是不是就好一些，当然这四个方面，他都有一些具体的要求，对教师用于来讲，（教师用语的基本要求：）首先，语言上来讲要规范而形象，首先你用什么语言去表达有要求，我国一般在教学中使用的教学用语，语言上来讲，应该是规范的汉语普通话，以及法定的，允许的，标准的，少数民族文字，在民族区域自治地区，我们一般使用少数民族文字，但是应该是规范的标准的，你拿古代文字来恐怕也不大对路子，那时研究才用的，同时你教师用不仅要规范，而且要形象，教书育人，传递信息，不仅要循循善诱而且要给对方容易接受的具体的感觉，所以他要形象，这是关于他语言的要求，其次就是态度，态度的要求，基本上要求是和蔼而耐心，教师他面对的教育对象是不一样的，比如幼儿园教师，幼儿教育我们面对的对象是什么，是天真纯洁的孩子，有时候孩子的思想，孩子的感情和想法，可能跟你不大一样，小学生一般来讲比较被动，听老师的话，老师说什么他信什么，学习积极性主动性有但是不强，而中学生到了青年，他就有自己独立自主地思考，喜欢接受新知，甚至有一种青春逆反心理，你说的话他未必听，这个有的时候你是要注意的，那么大学生，他渴望和的交流，渴望和你平等，而研究生，硕士生，博士生，他更需要的那种睿智的哲理的思考，不仅是读书而且是研究，要我理解恐怕小学生中学生主要是读，而研究生大概就研究是深入探讨问题，不是知道是什么，而是考虑为什么，作为职业教育，成人教育，职业教育，继续教育，那一般都是成人他有社会经验了，他更需要注意的是一种实用性的，操作性的，有助于他的生活工作，和发展的那样的知识，你纸上谈兵，没有兴趣，所以你这个教学的时候，这个方式你不注意，有的时候非常的麻烦，我前几天，我在看一个日本电视卡通片，题目倒是小朋友的题目，蜡笔小新，但是我们也知道，这个片子，我个人来说是个保守的看法，未必适合幼儿园的孩子看，实际上人家讲，一个日本朋友告诉我是成人童话，我看到一个情节我哑然失笑，孩子的那种想法跟我们成人不一样，那个小新的妈妈叫美芽，美芽睡着了，很累，在那儿睡觉，小新就捣乱，一会儿跑他身上去，一会儿吃东西来回到，小孩跟妈妈起逆嘛，这个美芽就有点烦，你出去，出去，他转一圈又回来了，他故意蹑手蹑脚，结果吵得美芽睡不着，美芽就讲，这个小新的名字叫野原新之助，我记着，说这个野原新之助太不懂事了，大概是这个意思，那么小新就问，说，你说谁，他说那个人不懂事了，小新问你说谁，妈妈说，我说的是野原新之助，那小新就说了一句话，小新说，这个人名字跟我一样耶，很纯洁的讲的，那个跟妈妈想的不是一回事，要我们成人说这个话就装傻，而孩子他就是，站在孩子那个位置上来讲，他想的是不一样的，所以你在教学的时候，这个
态度的问题非常重要，对这样的孩子你就要有耐心，你要不厌其烦，当然你同时要讲究具体的方式方法，再者，我们从教学来讲，内容和方式有讲究，内容要得体，中华人民共和国教育法规定，我们的教育是要为社会主义现代化事业培养接班人和建设者，换而言之，我们传递的知识和信息，应该有助于我国的社会主义建设，同时我国教育法和我们党的教育方针规定，我们要培养社会主义的劳动者，要灌输热爱劳动的意识，不能够肩不能挑，手不能提呀，不劳而获，厌恶劳动，这个不行阿，那严格讲我们有些孩子，确实是知识很好，不热爱劳动，对劳动是一种蔑视的态度，不好，我们要培养的是社会主义的劳动者，有现代科学知识的现代的的活动者，同时我国宪法规定，我国教育法规的，我国要对公民进行爱国主义教育，集体主义教育，社会主义教育，所以我们这个内容上是要注意的，换而言之，不爱国的，不爱集体主义的，不利于社会主义的东西，是不能教给学生的，这是法律的规定，和法律对着干是不允许的，有所为有所不为，这个内容要注意，这是说内容要得体，至少我们讲的，要遵循我国教育法的规定，教育要进行的是爱国主义的教育，集体主义的教育，社会主义的教育，现代科学知识的教育，有利于培养社会主义现代化建设人才和接班人的教育，这不是空谈，这是有要求的，这是规范，同时我们还要注意具体的方式，教学的方式，教学方式要适宜，到因材施教，要因人施教，不能以不变应万变，所以我们在讲到教师用语的时候，基本的语言要求要说清楚，涉及到我们刚才讲的四个点，语言，态度，内容和方式，既然教师用语应该规范，那儿如何规范教师用语呢？那么教师用语的规范，站在教师礼仪的角度来讲，我个人理解大概有这么几个点要注意，第一就是要讲普通话，（教师用语要规范）中华人民共和国宪法规定，国家推广普通话，不仅你汉字地书写，民族语言的书写，要标准，规范，我们简化汉字，你不能乱简化，乱简化别人不懂，你没有文化阿，同时我们的口头语言，书面语言要规范，口头语言也要规范，发音要标准，要让别人听得懂，我国地大物博，人口众多，如果我们都讲家乡话，都讲方言土语，不利于交流，不利于沟通，所以我们要讲普通话，恐怕是教师语言礼仪的最基本用语的要求，当然我们在少数民族区域，讲究少数民族自治的区域，恐怕我们在使用少数民族语言时，也有一个规范用语的问题，这也是遵守我国的少数民族区域自治政策的一种要求，在民族自治区域，汉族和少数民族，同时使用的话，谁写在前面，谁写在後面，那都是有讲究的，不能够随意妄为的，第二个我们要讲什么呢，就是教师语言的要求，要讲文明话，不仅要将普通话而且要讲文明话，换而言之，要和那些不文明的语言划清界限，比如我们不能够使用那种不规范的语言，不规范的语言本身就是不文明的，同时语言上要避脏，乱，差，低级趣味呀，黄色语言呀，下流的段子，那这不是教师之所为，已在教师岗位上，你在以教师的身份面对受教育者时，不管是孩子还是成人，你是不能来的，同时我们要倡导作为人民教师，在礼仪的推广和普及方面率先垂范，讲文明话的另外一个含义，就需要使用规范的礼貌用语，要尊重别人，要珍重自己，这是我们讲的语言要求的第二个点，第三个点，要讲现代化，我们都是生活在不同的地域，要讲不同的语言，我们也生活在不同的时代，讲特定的语言的时候，要与时俱进，要有现代感，古调虽自爱，今人多不谈，你们满口之乎者也，你好像是很有学问，但是如果你不研究古典语言，你恐怕去跟别人讲就不大容易沟通，我们现在推广的是白话文，你非要去讲文言文，而且你研究的又不是古代汉语，我觉得没有必要，我在中学也教过语文，我跟学生讲语文的功底是要注意的，我唐诗300首有他们背，我古文观止推荐他们背，但是借古鉴今，古为今用，你不能把他拿到生活中，因为行不通，五四之后就行不通了，现在100多年了，这个事实要说清楚地，最后，作为教师用语他要讲直白话，要直白而形象，不要嗷呀嘈杂难为听，不要枯燥乏味，你们满口枯燥的，玄奥的，别人的理解的名词和概念，晦涩得很呢，他们不沟通阿，道理是要讲的，但是我们一个优秀的教师，一个学生接受的教师，一个灌输知识，真正能够达到效果的教师，他是懂得化繁为简，化难为易的，我主张教学，特别是文科教学，文史教学，应用科学的教学，要强调以理服人，以例服人，理是要讲的，但是理出于例，例子，有些东西有社会经验
的人，继续教育，成人教育他能接受，比如我去给你讲公关，如果一个企业家，一个营销经理他很懂，你给一个大学本科生，没有社会经验的人讲他不懂，其实做学问有的时候是两个路子，一个路子，把简单的问题复杂化，这是研究问题，比如一个礼仪，金教授我可以给你讲十个小时，你换一个人恐怕礼仪，大概也就是几句话，我那天问一个同志了，我说你们这儿讲礼貌吗，他对我说是讲，我说你们这儿怎么讲礼貌，她说就是要讲，早就讲了，我说你们到底怎么讲的，他说一定对人有礼貌，看来回进行逻辑上的循环，她说不大清楚地，那这是我们这种人搞研究的人去讲，把简单的问题复杂化这是研究，另外从教学的角度来讲，实际上应该是把复杂的问题简单化，要把定律，定理，法则，原理告诉对方，要自圆其说，要浅显易懂，要循序渐进，所以这个讲直白话非常重要，我们理解的教师用语就是要讲普通话，讲文明话，讲现代话，讲直白话，这是非常重要的，语言的表达有多种方式，你认为这个教师用语应该这样表达呢，这个是涉及到我们讲的，表达方式的问题了，表达方式其实不同的学科，不同的教育对象，甚至不同年龄，不同性别，那我们不可以以不变应万变的，但是我认为在教学中，在教学方式上，语言恐怕有这样几个规则，属于通则，是普遍使用的，第一，就是要平等交流，（平等交流）现代教育一个非常重要的理念，不是灌输了，灌输者就是我告诉你什么，你就必须死记硬背，你爱学不学，我是卖，你是买，而且我强买强卖，我就给你了你就得听，这是古代教育，传统教育的一种模式，现代教育强调以学生为中心，以学生为本，强调平等交流，我把知识传递给你，同时还要考虑你对我的反馈，喜不喜欢，容不容易接受，理解不理解，你像我们这个大学教育也是这个路子，中学教育小学老师说都是这个路子阿，我们要先备课，备完了课之后，制定教学大纲，教学方案，我们去试讲，然后老师们一起去听，然后再研究这种听讲的方式，这个老师教的行不行，再找学生座谈，你们需要不需要，我去跟学生讲课，我也经常三天两头找学生交流交流，你觉得我讲的东西是你爱听得吗？或者我把你放在前面，你告诉我，你想听什么，我讲了这些问题之后我问了，没什么事印象最深，这仁者见仁，智者见智阿，我同样讲个事，有人觉得好好玩呀，一笑了之，有人觉得耐人寻味，透过现象看本质，所以这个平等是重要的，交流更是重要的，没有平等就不大容易交流，学生怕老师，老师高高在上那说什么是什么，实际上我们有的时候，有些情况下不大容易平等，比如在家里面，我说实话，有时候跟父母不大容易平等，中国这个家庭跟西方家庭，传统方式不一样，长辈说什么你就是听什么，现代这一代好一些了，我们这个年龄好一些了，在老前辈不行，没有道理好讲的，言听计从，是，没有什么，言听计从，让你干什么就干什么，但是作为教师，作为现代教育的从业人员，从职业道德的角度来讲也好，从教学效果的角度来讲也好，要平等，要交流，这样的话才能真正地完成党和国家交给我们的教育任务，才能完成我们的教育使命，看不辱使命，教书育人，你把知识给他，你培养社会主义现代化建设的接班人，你要把他有用的知识，对他有帮助的，对国家，对社会有益的知识，但是他接受不接受，他理解不理解，他认可不认可，他要反馈的，所以平等有助于交流，交流以平等为前提，这个语言，我觉得这是非常重要的一个规则，第二就是什么呢，要善于沟通，（要善于沟通）文科有文科的例子，理科有理科的路数，工科有工科的讲究，不同学科，不同受教育对象，有不同的教学方式，但是一个真正的负责任的，有经验的为教育对象所欢迎的人，他善于沟通，比如我这个年龄，我今年46岁了，我说到学生的时候，我私下讲，我说他是孩子，但实际上，小学生，幼儿园的学生，你说他是孩子，他没有感觉，他理解我就是孩子，但是中学生，大学生，他要当着他的面说她孩子，他未必接受，他感觉到我是成人了，你小看我了，我成熟了，人站在不同角度讲法是不一样的，另外你和老师说话有老师的路数，一个学生说话有学生的路数，我不认为，教师要在学生面前虚张声势，没有那种必要，但是你教师也有自己的人格尊严，我讲礼仪，讲尊重为本，将礼由心声，这个心声就是尊重二字，首先，要尊重别人同时要尊重自己，我抽烟的，我从来不在学生面前抽烟，我更不会找学生要烟，学生给我烟我也拒绝接受，首先，这是社会公德，公众场合不吸
烟，课堂上不允许你吸烟，教师职业守则，与此同时，实际上也是我一个自尊的问题，我不能跟你称兄道弟，我和你平等是平等，但是我不是跟你称兄道弟的关系，适当的距离是必要的，既然人和人之间有距离，就有一个沟通的问题，什么是沟通，沟通实际上是一种双向的交流，既要有了解别人更要被对方所了解，我们有的同志，他说他不负责任也好，你说他不懂的语言表达方式越好，他是自我中心说，我在第一讲中概述我讲到，礼仪的基本问题我讲了，摆正位置，端正态度，这个现代社会，有两条非常重要的交际法则，这些交际法则主要是在，公关社交中应用的，未必完全可以利用到教学中来，但这法则是存在的，第一条法则我们叫它，黄金法则，黄金法则，实际上最规范的表达，来自西方的这个基督教的，1本经典，圣经的新约，新约有这样一句话，你需要别人怎样对待你，你就要怎样去对待别人，这就是说你敬我一尺我敬你一丈，你对我好，我也对你好，你不对我好，谁怕谁呀，他讲一个人的互动和交流，实际上要我来看这个黄金法则，我希望别人怎样对待我，我就怎样对待别人，是一种自我中心说，我放在中心，所以我对你钟小姐好，你就对我好，我对学生好你要给我回报，其实现代社会要从市场经济条件下，要从现代意识的角度来讲，人们更强调这个白金法则，特别是在商务交往中，当然他未必，我刚才讲了未必可以完全用在我教师这个角度里来，但是我讲的是一种借鉴吧，白金法则，是上个世纪后半期，美国一个著名的营销学人力资源专家亚历山德拉博士，和其他几个人一块提出来的，他是这样一句话，别人需要你这样对待他，你在合法和遵守社会公德的前提下，就要那样对待他，你注意到这句话没有，跟白金法则跟黄金法则是有区别的，前者是一种我对你怎样，你就对我这样，是自我中心，而后者是以对方为中心，我讲礼仪我讲了，首先是摆正位置，以对方为中心，教育是为学生服务的，是为国家是为社会服务的，所以教育知识也好，语言也好，要以社会，以国家，以学生的认可和接受为准，要沟通，你不能自我自话，有的同志讲，我还有学问，我这个问题很有研究，我的说法我觉得是对的呀，不是你觉得对不对，而是学生是检验的标准，他接受了，他理解了，他认同了才行，白金法则未必完全可以借鉴，但是是一个启迪，是一个思路，这个非常重要的，最后我们还要强调，语言表达，语言沟通，要强调互动，（要强调互动）要有一种互相的交流，他是跟沟通有关系的，不沟通就不能互动，沟通就容易互动了，产生了效果了，我说的话你听，我传递的知识和信息你信，而且你付诸实践了，是这样的，这个思想是通过语言来表达出来的，而语言又是通过声音传播出去的，那么你认为这个声音美，对于教师用语来说重要吗？声音美是非常重要的，那么我们讲到语言美，实际上就包括声音美，谈吐美，境界美，语言美不美，声音美非常重要，发声你要清晰，语速你要正常啊，语气你要谦和呀，语音你要不高不低呀，另外你这个语言的具体发音标准，应该标准而正确呀，等等。作为一个教师我个人认为，语音美，声音美，最重要的恐怕有三个点要注意，第一就是语调，语声发音不能太高，（教师用语——要注意声音美）现代人，现代社会不能高声喧哗是一种基本礼貌，注意了吗，老师，尤其是中小学老师，脾气都比较好，因为他面对的受教育的对象，需要他耐心，怎样表现你的态度的耐心，声音要谦和，要柔和一点，不能高声喧哗，声调一高，这个那种训斥蛮横之意，所以这个声音为第一个点，第二个点我认为要注意什么，第二点要注意速度要适中，不要太快，太快传递知识，传递信息有难度，当然速度要适中，我也不提倡非要有那种演讲的表现，舞台语言的表现，没有那种必要，也跟你主持人不同，但是他要适中，最后你要注意的就是发音要标准，我觉得这三点构成所谓的声音美，那教师用语的谈吐美，应该注意哪些方面呢，谈吐美实际上这个问题，我个人理解就是表情和动作要注意，（教师用语——要注意谈吐美）表情要有，你不能呆若木鸡，面无表情，但是表情要专注，这个是最重要的，倒不必非常优美，倒不必非常高雅脱俗，但是表情的专注非常重要，专心致志的人，才容易受到尊重阿，你这个跟学生讲课，你自己都心不在焉，敷衍了事，别人怎么会尊重你，怎么会接受你，与此同时还有一个问题，就是动作美，表情要注意，动作要注意，动作要适度，这一点非常重要，一般来讲，动作过分的扩张，动作不断
出现，就麻烦了，容易分散学生注意力，特别是那些不必要的夸张的动作，动作要适度，否则的话手舞足蹈，指手划脚，这都是不好的，这是我理解的谈吐美，谈吐美主要是个表现，表情和动作，那这个环境美是不是指从教师他的思想，或者说心态上来说的呢，对，境界美实际上讲的是，教师在语言表达方面的，具体内容和态度方面的，思想和境界，首先，你的境界应该是高雅，（教师用语——要注意境界美）言为心声，你天天谈的是那些，低级的，庸俗的事情，那学生就会受到熏陶，近朱者赤近墨者黑，毛泽东同志曾经说过，我们要做一个高尚的人，一个纯洁的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，格调要高雅，其次你要注意，就是要有上进之心，学无止境，人无完人，你不可能什么都知，很多问题我们实际上是，一知半解，所以面对真知灼见，面对科学知识的时候，要不断的学习，要承认自己的不足，知不足者不为耻，此外我们还要注意呢，就是境界美，要掌正真知，传递的是正确的真实的知识，不能误导别人，不能误人子弟，同时要有科学和民主的精神，那么除了声音美，谈吐美，和境界美之外，那么教师用语，有没有什么比较忌讳的言语呢，那你讲的实际上是忌谈的内容，不同行业，不同岗位，谈话的内容禁忌是有不同的，就我理解恐怕我们作为教师，在课堂用语，在面对受教育者学生的时候，我这个定位是受教育者，学生，不是老师，有下面六个内容是不大可以谈的，第一忌粗口，所谓粗口就是骂人的，黄赌毒黑这样的语言，你作为一个教师，你动不动张嘴国骂3字经，你自取其辱，不可以，第二点什么呢？忌训斥，跟学生来讲要平等相待，不仅不能体罚学生，而且不能当众去训斥他，人有自尊心呢，第三忌侮辱，不能用语言侮辱他的人格尊严，第四忌讽刺，不能对学生讽刺挖苦，你怎么这麽笨呢，你怎么这么傻呢，聪明人到哪儿去了，这些话不好，第五，忌妄言，不能够信口开河，妄自去议论国家政府大政方针，不能对法律，不能对我国社会主义制度，随意加以圈点，这是宪法规定的内容了，坚持四项基本原则，坚持社会主义道理，坚持我们的基本制度，不讨论，忌妄言，最后一个是什么，忌乱言，乱说，不负责任的去误导自己，比如议论同事，议论社会上的事情，有的时候我们是有感慨的，人是有思想的，但是教师之间交流的问题，家人之间交流的问题，是没有必要完全在学生面前坦诚相见，因为学生他这个接触面不一样，判断能力有别，你不能去误导他，这六点非常重要，忌出口，忌训斥，忌侮辱，忌讽刺，忌妄言，忌乱言，那这个教师要是想有一个比较好的言语的表达方式，那么既要在声音，在境界，然后在谈吐方面要严格要求自己，还要知道哪些语言是不应该讲的，不应该面对学生的。
