教育学论文范文（精选多篇）

推荐第1篇：教育学论文

英语新课程标准下的西部农村中学英语教学现状及思考

外国语学院2010级英语本科（1）班

陈锦峰

09号

摘要：在新课标和素质教育先进理念的指导下，我国农村中学英语教学取得了显著的成绩。但是农村中学在教师硬软件设施以及师资力量方面与城市中学仍存在一定的差距，尤其是西部地区，相应的阻碍了农村中学英语教学的发展。，本文从教师教学、学生学习、学校管理三个方面分析了西部农村初中英语教学所面临的困境，同时根据问题的症结和自己的教学实践提出了行之有效的解决对策。 关键词：新课标；农村中学；英语教学

新课改为我们的教学提供了新的教学理念、新的教学方法，为素质教育的开展提供了有力的保障。随着新课改的逐步推进，英语教学的方方面面都发生了很大的变。为此笔者对目前农村学校学生的英语学习现状和老师的教学现状进行了系统的分析调研，通过研究发现：农村学生英语学习成绩难以提升是由于西部农村中学英语教育的方方面面不能够与新课程的要求兼容，农村学校、教师、学生、家长的硬件、软件都达不到英语新课程的要求，而我们在教学中却一味的生搬硬套，结果导致新课程的理念与农村教学实际严重脱节。所以笔者在此分析了在新课程实施过程中西部农村中学英语教学所面临的困境，同时也提出了摆脱困境的对策和方法，以期与同行交流。

一、当前西部地区农村中学英语教育的现状与问题

1.师资力量不足

邓小平同志说：“一个学校能不能为无产阶级培养合格人才，培养德、智、体全面发展、有社会注意觉悟、有文化的劳动者，关键在教师。据调查发现，在西部，很大一部分农村地区的中学存在着非英语专业毕业的教师却在教授英语课程的奇怪现象，师范学院毕业的教师在农村中学所占的比重也偏小。更有甚者，一些非科班出身的英语教师自己在中学阶段都没有系统学习过标准的英语音标，他们在教授英语读写的过程中，带有着浓重的方言音调，用过时的、旧的教学思想来教授新课标教材，依然“旧瓶装新

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导致农村学校英语课堂气氛沉闷，学生课堂互动不够，课堂教学效率偏低。

正是由于这四个方面的原因，农村初中英语教学在新课改的过程中遇到了前所未有的困难，出现了与新课程目标不匹配的尴尬局面，新课改没有使学生英语学习更积极、更主动，反而使教师教学更困难，学生学习更被动，比较了新课改前后英语教学方方面面的变化，提出以下几点在新课改下农村中学英语教学的对策。

二、农村中学英语教学的对策探讨 1.加大师资投入，注重教师培养

任何的教育教学改革，都必须让教师们观念先行，理念先行。课程改革的关键环节在教师，只有这样才能继续开展素质教育，培养创新人才。有关的教育部门应当定期组织农村英语教师学习新《英语课程标准》，及时更新教育观念，转变教学模式，加大对农村中学教师继续教育的培训力度，使他们不断提高自己的学历水平和科研水平。另外，国家应对偏远落后的乡村的基础教育设施加大投入，购置图书、音响、电脑等设备仪器，尽可能开展小班授课，减轻教师教学负担，增加师生之间交流互动和反馈改进的环节，只有硬件设施上去了，素质教育的实现才有物质保障

2.合理教学方法

俄罗斯教育家赞可夫曾经说过：“我们要努力使学习充满无拘无束的气氛，使儿童和教师在课堂上能够‘自由地呼吸’，如果不能造成这样良好的教学气氛，那任何一种教学方法都不能发挥作用。”因此，营造良好的和谐的师生关系对英语教、学起关键地作用。对农村学生来说最大的鼓励和鞭策莫过于相信学生，老师通过自己的实际行动走进学生的心灵，让学生切切实实的感受到老师对他的关怀和信任。搞好农村学生英语教学的关键就是教师要主动拉近与学生的距离，消除学生的自卑感。当学生有了英语学习的自信，教师再想办法激发学生的英语学习热情，靠学习热情激发学生的英语学习斗志。只有前期的思想疏通工作到位后，教师才能再施以适当的教法开展高效英语教学。

3.创设英语学习氛围，拓宽英语学习途径

托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”能使学生在愉悦的气愤中学习，唤起学生强烈的求知欲望，是教学成功的关键。新课程强调多渠道学英语，特别强调英语学习与现实生活的联系，体现学生的身心特点，为创造性教

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矛盾，要想取得课改真正意义上的成功确非易事。同时还需加大农村基础教育投资力度，改善办学条件，尽快普及农村中学校园网，以期早日实现教育资源城市与农村共享，确实解决农村教育所面临的一些实际问题，这样，农村英语教学才能彻底走出困境。英语课改想取得本质上的全面成功，要想真正获得全体英语教师的积极参与，的确还有很长的路要走。

参考文献

[1] 牟永女.初中英语教学不妨追求“生活化”[J].中小学英语教学与研究，2005（5） [2] 王治娴.新课程标准实施过程中的难点及对策[J].中小学外语教学（中学篇),2006（9） [3] 李新宏.浅谈色拉英语中的德育教育[J].科技信息， 2008（33）.

[4] 朱怡.浅析职业学校英语基础教学与职业教育的相互渗透[J].今日科苑， 2009（18） [5] 孙彩霞．农村基础教育的现状及对策[J]．甘肃教育,2010（5）

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推荐第2篇：教育学论文

教育学论文

浅述现代教师的角色

姓 名：

学 号：

培训学校：长春师范大学

培训班级： 六班

浅述现代教师的角色

随着社会的发展，人们越来越认识到教师在教学过程中的不可替代性。教师具有丰富的知识和多种能力，不光对学生有一定的感染力，让学生敬佩，也是学生生动活泼、充满启发性和创造性的必要条件。在我国古代教师角色主要是教育者、传授者，角色单一。韩愈说过“师者，所以传道、授业、解惑也。”西汉扬雄也说过“师者，人之模范也。”这都是对传统教师角色最好的概括。而在现代社会，由于社会结构和教育结构的复杂性，需要教师适应多种多样的社会角色。教师不在是作为单一角色出现，而是一个“角色丛”或“角色集”。教师不再是单纯的传递者，而有可能同时作为学生的同伴、活动的组织者、学生学习过程的支持者和帮助者等等，教师的角色越来越向多元化方向发展。

教师角色既代表教师个体在社会群体中的地位与身份，同时也包含着社会所期望于教师个人表现的行为模式，它既包括社会、他人对教师的行为期待，也包括教师对自己应有行为的认识。教师角色是社会系统水平上的“特殊行为模式”，它是与学校教育结构相适的具有教育职能的职业角色。这就要求教师协调好各种角色的关系，履行好角色的职能。那么，现代教师的角色主要有哪些呢？

结合现代教育的要求，现代教师的角色应从以下几个方面去体现。

（一）教师应该是学生学习的促进者

促进者是从教育目的的角度提出的。教育的目的不在于改造、塑造一个人，而是促进人的发展。国际21世纪教育委员会提出，以往的教育是以经济的增长为目的的教育，21世纪的教育是“旨在促进人的发展的教育。”教师应该把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，应成为学生学习的激发者、辅导者各种能力和健康个性的培养者，把教学的重心放在促进学生如何学习上。教师已从过去仅作为知识传授者这一角色中解放出来，促进以学生学习能力为重点的学生个性和人格的和谐、健康发展。现代科学知识飞快发展，教师要在短短几年学校教育时间里把所教学科的全部知识传授给学生已经不可能。因此，教师要通过激发学生动机、为学生提供支架，提供必要的辅导、支持和示范等等方式来促进学生的学习，使学生学习更深入。

（二）教师应该是学生学习的合作者 教师是学生学习的合作者，首先体现在教育教学的合作。在传授知识上，师生之间是平等的、民主的，教师不以权威自居，学生也不惟命是从；在智能发展上，学生要成为学习的主体，充分发挥自己的主观能动性，教师要积极引导学生发展，为学生的发展创造一个宽松的环境，使每个学生的个性都能得到最大的发展。在教学过程中，师生应共同学习，共同探讨求知的奥秘，教学相长，共同提高。其次表现在师生关系上。师生关系要摒弃权利与服从，把学生从被动、接受式的学习中解放出来，师生之间要互相尊重，互相信任，互相支持，互相协作，创造具有真诚、接受、理解的课堂氛围，使学生在自由表达与自由参与中，逐步实现自我价值。教师应在课堂教学中，帮助学生明白学习内容，帮助学生安排适宜的学习材料和活动，帮助学生发现所学知识的意义与价值，帮助学生维持一个健康的学习过程的心理气氛。

（三）教师应该是教育教学的研究者

新时期，“教师即研究者”的观念已为大多数人所赞同。当今社会，教师面临许多新情况、新问题。教师要独立思考，做出正确的判断与决策，寻找出最佳的教育教学方案，就需要开展教育研究。因此，教师必须把教育教学作为研究对象，进行深刻反思，以研究者的眼光审视已有的教育理论和教育实际问题。教师的研究是对实践进行的研究，是在实践过程中的研究，也是为了实践的研究。在实现教师从知识传授者到学生学习促进者的角色转换，教师本身应该是一位积极的、有效的教育教学研究者，从“教书匠”转变成“科研型”的教师，以研究者的眼光审视已有的教育理论和教育的实际问题，对教学的对象进行深刻的反思，以研究者的精神不断发现问题、解决问题。

苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”每一位教师都有能力对自己的教学行为加以反思、研究和改进，教师的研究是紧紧联系实践而进行的，其成果最具可行性和实效性。与外来研究者相比，教师处在一个极其有利的研究位置上，有最佳的研究机会。教师长期从事实践工作，随着经验的积累，教师对教学情境中的问题，有着自己经验化的处理方式，他们把教学中的所感、所悟总结成经验，提升为理论，这样的理论研究最具指导意义和说服力。

（四）教师是课程的建设者与开发者

现代教育的课程观强调教师、学生、内容与环境四因素的整合，课程变成一种生态的、生长性的“生态环境”，是四因素持续交互的动态情境。课程作为学习者的经验时，它不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有机构成。课程作为“复杂的会话”，既是过程，又是结果；既是手段，又是目的。新课程赋予课程以新的涵义，必然要求教师是课程的建设者与开发者。教师应成为课程的建设者与开发者，在课程改革中发挥主体性的作用。新课程倡导民主、开放、科学的课程理念，要求教师积极主动参与课程改革，了解和掌握各个层次的课程知识，以及各个层次之间的关系，教师不仅要了解和掌握国家课程、地方课程，还要具有开发本土化、乡土化、校本化课程的能力。教师作为课程的建设者与开发者，要根据当地的实际情况，学生的实情，建设和开发具有针对性、实效性、能反映本地特色的课程。让班级课堂面向社会，建立一种教师与学生，学生与自我，学生与他人，学生与自然的多种关系，使生活走进课堂，让学生乐学，爱学。

（五）教师是学生发展的引导者

教师不再仅仅是向学生传播知识，而是要引导学生沿着正确的道路前进，并且不断在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们向更高的目标前进。

在课程改革不断深入的今天，教师应认清社会对教师角色的期望，作好角色转变的准备，这将有利于教师自身素质的提高，有利于确保课程改革的顺利进行。百年大计，教育为本。有了第一流的教师，才会有第一流的教育，才会出第一流的人才。对于教师角色的正确定位，在时代的浪潮中，正如镇舟之石，其意义是重大的。同时面对现代教育变革，面对新课程，我们教师要具有课程意识，转变学生的学习方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学习的平台。我们教师首先要转变角色，确认自己新的教学身份。以学生的学习来说，要由管理者变成组织者，由传授者变成参与者，由控制者变为合作者，由主导者变成引导者，由仲裁者变为促进者。对课程及教师自身的发展来说，教师要由教书者变成教育研究者，由实施者变为开发者，由执行者变为决策者。只有这样，才能全方位促进学生健康发展。

参考文献：

[1]高慧.现代教师的角色研究[J].城都中医药大学学报，2004，6(1):65-74.[2]李斌.现代教师的角色定位[J].教育探索,2002,(11):93-94.[3]佟伟.谈谈现代教师的角色[J].现代技能开发,2002,(6):47.[4]林森,刘洁.教育学[M].长春出版社,2013.[5]王艳文.试论现代教师角色.教学文摘,2011.

推荐第3篇：教育学论文

论德智体美劳全面发展的教育

顾牡丹

（ 江西赣江职业技术学院 信息学院 ）

摘要：人的全面发展理论是教育目的最基本的理论基础，社会主义的发展要求我们培养德智体美劳全面发展的人才，因此德育、教育、体育、美育缺一不可，都要抓紧不可耽误。各教育都有其自身的特点和在教育中的功能作用，只要教师发挥得好就能充分的推动个体人和整个社会的重大发展，培养德智体美劳全面发展的社会主义一代新人。

关键字：全面发展 社会发展 德育 智育 体育 美育

人的全面发展理论是教育目的最基本的理论基础。古今中外，只要是真正的和正常的教育，无一不是以促进人的全面、和谐发展为其出发点和归宿的。就其教育目的结构来说，是德育、智育、体育、美育、劳动技术教育；就受教育者素质结构来说，是德、智、体、美、劳全面发展，对受教育者进行“五育”并举教育，达到受教育者德智体诸方面全面发展。具体地说，我国普通学校教育目的是向受教育者进行德育、智育、体育、美育、劳动技术教育，培养德智体美劳全面发展的社会主义一代新人。

人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。马克思主义从分析现实的人和现实的生产关系入手，指出了人的全面发展的条件、手段和途径。所谓人的全面发展，即指人的体力和智力的充分、自由、和谐的发展。马克思认为个人怎样发展，发展到什么程度，不是人们随意设计、随意规定的，而是由客观社会生活条件，其中主要是物质生产条件决定的，个人只能在客观条件所提供的可能性的范围内得到发展。

“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，我们通常所说的“人的全面发展”，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。人的全面发展的基本要素包括体能、智能；活动能力；道德品质；情感、意志、性格等。体能和智能是构成人的素质的生理基础和心理基础。活动能力在人的各种素质中居于核心地位。此外，情感是人对客观事物所持的一种心理体验。意志是人在活动中自觉地确定目标，并有意识地根据目的支配、调节行动和克服困难，实现预定目的的心里过程。性格是个人比较稳定的对现实的态度和与之相应的习惯性的行为方式。

“人的全面发展”是马克思主义的基本原理之一，也是我国教育方针的理论基石。人的全面的发展，要求我们的教育必须是全面发展的教育。也就是德育、智育、体育、美育、劳动技术教育全面发展的教育。下面，一一介绍分析。

首先是德育。我国的德育教育体现了整个教育的社会主义性质，对受教育者的全面发展起着定向作用。在德育渗透方面积极探索、努力实践，任课老师可以根据各学科特点、学生年龄特点以及学校各年级传统美德特色教育主题，各自形成了一套渗透德育的行之有效的教学方法。如：语文教师结合教学的思想内涵，挖掘教材的德育因素，激发学生情感，创设情境等方法感染和教育学生，培养学生自信心，教会学生做人。计算机专业课培养学生爱护机房设备，遵守机房规则的良好习惯；培养学生良好的计算机使用道德；培养学生协作精神。在教育教学改革的大潮中，按照英语教学的自身规律，自觉地培养具有高尚人格、美好心灵和丰富知识的一代跨世纪新人。

其次是智育。智育是教育者创设一定的情境以提升教育对象的智慧水平为目标的教育。智育的意义在于人的智慧水平有通过智育去培养的必要，智育对社会和个体发展具有非常重要的促进作用。从社会的角度看，智育是生产力和科技发展、社会进步的催化剂。智育是实现人的全面发展的重要途径之一。智育对于每一个人的生活质量提高有重要的意义。智育的

根本任务是要培育或发展学生的智慧，尤其是智力。智育的主要任务和内容应当是传授知识、形成技能和发展智力。

今天的中国，似乎从来没有像现在这样表现出对智育的高度重视：“以教学为中心”，成了各中小学最响亮的口号；中考和高考的升学成绩，成了学校的生命线，同时也是教师的生命线；为子女的学习掏钱，成了几乎所有家长哪怕是倾家荡产也心甘情愿的投资；各门学科的补习班和家教，成了最有市场的产业；各种与教材配套的参考书和练习册，成了最热门的畅销书„„有人将如此激烈的升学竞争上升为“理论”：“考试才是硬道理！”今天的中国，也似乎从来没有像现在这样表现出对智育的强烈不满：由于“智育”，学校的其他教育成了橱窗式的摆设，学生的全面发展成了一句空话；由于“智育”，学生成了一部部学习机器和考试机器，头脑中装了不少知识而能力却几乎等于零；由于“智育”，学习成了学生唯一的生活内容，分数成了学生唯一的荣耀或耻辱；由于“智育”，学生的身心受到严重损害，人格遭受扭曲，自杀甚至杀父弑母的悲剧时有发生„„人们把这种畸形的智育概括为“应试教育”。

因此，我们应该注意在智育中，传授知识和发展技能很重要，但同时也要注重培养学生的自主性和创造性。不能只是一味的填鸭式的教育，到头来学生只是学会了死记硬背真正的本事一点也不会。

再者是体育。体育是指以发展、锻炼体魄为目标的教育活动。学校体育活动的基本特性是教育性、技能性和娱乐性。学校体育区别于一般的活动，比如劳动和娱乐活动，也区别于竞技体育和一般的身体锻炼，在于其教育性。学校体育所具有的功能有健体功能、教育功能和娱乐功能。健体功能首先是指对身体机能的促进作用。其次，体育活动可以改善和提高神经和中枢神经系统的工作能力。再次，体育活动还可以提高人体对自然环境的适应能力。教育功能可以理解为体育的价值功能，具体表现在体育活动中对德育、智育和美育的促进上。娱乐功能是指学校体育能够使学生在劳累之后在体力和精神上得到恢复和放松。

学校的体育主要要求做到增强学生体质，促进身体的正常发育；提高运动素养，传授必要的知识技能；培养体育兴趣，形成良好的精神品质。中国现在越来越重视体育教育，国民的身体素质也在不断的提高。

最后是美育。美育是素质教育的重要内容，这是美育的性质与自身特点决定的。 美育的社会功能在于全面培养人，它是从塑造美的心灵着手，使个体成为一种立体。美育，是以审美活动为途径，培养受教育者崇高美好的心灵和健康高尚的情感的一种教育方式。中小学音、体、美课时不少，且时间持久。美育有利于陶冶人的情操，促进心理结构的“内化”，有利于提高思维能力还有利于培养新型人才。总而言之，美是中小学生必须具备的一种基本素质。搞好美育，就可以使我们的青少年们在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。 21世纪初，“人的全面发展”问题重新受到当代中国马克思主义者的高度重视。这既是对“人的全面发展”学说的发展，也奠定了新世纪初教育方针的思想理论基础。 第一，坚持远大理想与社会主义现代化建设实践相统一，“人的全面发展”是共产主义社会的基本特征之一。第二，坚持物质文明建设与精神文明建设相统一。历史的经验一再证明，物质文明的高度发展并不一定给每个人带来同样高度的幸福感。第三，坚持人的全面发展与社会的全面发展相统一。唯物史观认为，人是各种社会关系的总和。社会分工把人与社会的关系推向某种不可调和的矛盾之中：为了社会的全面发展，必须使大多数人处于片面发展状态。第四，坚持人的全面发展与提高国民素质的统一。

人的个性是由个人的自身条件与特定生活环境造成的。良好的个性，对于一个人取得事业上的成就具有重要的意义。所以，不可把人的全面发展与个性发展对立起来，现在在我们的教育工作中，既要重视学生的全面发展重视，同时也要对学生个性的尊重、开发、引导。只有这样，我们才能培养出德智体美劳全面发展的人才来，为社会主义发展做贡献。

推荐第4篇：教育学论文

小学地方课程中加入方言文化课的构想

孙慧翠陈君

（集美大学外国语学院英语0814班， 2008520091/2008520101）

[摘要] 在大力推广普通话的今天,方言在繁荣发展的表象下逐渐濒临着消亡。方言虽然退出了主流话语系统，但其承载的诸多的历史内容，在文娱演出等方面，仍能满足人们的各种需求，活跃文化生活；而在局部地区更兼有交际作用。如今，方言的价值已经更多地体现在它的文化价值方面，交际作用渐弱。从方言对地区文化和中国语言文化的重要性出发，对方言在传播过程中的变异和流失的原因进行了分析，提出来解决方言危机问题的见解和有效措施，保留各地区的本土文化特色和中国语言文化的多样性。

[关键词]小学教育；地方课程；方言文化；保护；方法

1、前言

汉语历史悠久, 内容丰富, 由于历史与地理条件的影响,根据语言特点可分为七大方言: 北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言和闽方言。由方言的分布区也可以看出汉语的发展有北方方言相对统

一、南方方言相对分散的南北差异。汉语方言的调查研究, 现代汉语方言学, 走过了将近百年的历程。按照时间顺序,以最重要的方言著作为纲, 将现代汉语方言学的产生和发展分为“现代汉语方言学的诞生”、“现代汉语方言调查研究的发展”和“现代汉语方言调查研究的繁荣期”三个阶段：

（一）20 世纪20 年代以后50 年代以前: 现代汉语方言学的诞生。我国关于方言的调查研究有非常悠久的历史。西汉扬雄所著《輶轩使者绝代语释别国方言》( 简称《方言》) 不但是我国最早的一部方言著作,也是世界上最早的方言著作之一。扬雄穷27 年之劳顿, 始成《方言》, 内容深刻而丰富, 让后世学者训诂考证不绝, 成为“方言之学”, 至今不衰。它为现代汉语方言的调查研究奠定了厚实的基础,这实在是中华文明在学术研究领域里的一个重要表现, 在世界学术史上是绝无仅有的。这一阶段的研究，赵元任领导了历史语言研究所的方言调查, 例如他本人1928 年底到1929 年初的两广方言调查, 1930 年的海南方言调查; 白涤洲1933 年的关中方言调查; 罗常培1934 年的皖南方言调查。但影响最大, 获得成果最多的是由赵元任亲自领导的五省方言调查: 1935 年春的江西调查;1935 年秋的湖南调查; 1936 年春的湖北调查;1940 年春的云南调查; 1941——1946 年间的四川调查。这几次大规模的方言调查, 由于时局的影响, 时间都很短促, 所找的发音人条件也不算很合适, 所以难免有瑕疵。但这些调查开创了汉语方言调查研究大面积调查、合作攻关的良好先例, 并且调查材料整齐, 记录准确, 方便于大范围的比较研究, 因此对后来的方言调查产生了重大影响。罗常培的《厦门音系》（1931）、《临川音系》（1941），董同龢的《华阳凉水井客家话》等。

（二）20 世纪50——60 年代: 现代汉语方言调查研究的发展。20 世纪50 年代以后, 汉语方言的调查研究进入了一个高潮期。这个时期的重要标志是全国汉语方言普查, 围绕着这个普查, 做了很多实质性的工作, 从而把汉语方言研究向前大大地推进了一步。1955 年召开了“现代汉语规范问题学术会议 ”, 著名语言学家丁声树、李荣在会上作了《汉语方言调查》的学术报告, 提出为了推广普通话, 必须重视汉语方言的调查与研究,“不仅要调查语音情况, 还要重视方言词汇和方言语法的研究”。这一阶段的研究工作全面展开，主要研究成果有《汉语音韵讲义》（1981）。由丁声树撰文, 由李荣制表, 是他们1956——1957 年间在普通话语音研究班上的汉语音韵课讲义, 最初是油印本, 后来在《方言》杂志1981 年第4 期241——274 页上正式发表, 1985 年由上海教育出版社印行单行本。此外，还有《江苏省和上海市方言概况》，《昌黎方言志》（1960）等。20 世纪50——60 年代汉语方言的调查研究, 无论在广

度和深度上, 都比之前的时期有了明显的进步, 是有成绩的。这一点从当时发表的一些重要论文也可以看出来,如李荣的《温岭方言语音分析》( 1966) 。这个时期汉语方言调查研究的主要活动, 都跟著名语言学家丁声树、李荣有密切关系, 在赵元任之后, 由于他们的努力, 把汉语方言调查研究向前推进了一大步。

（三）20 世纪70 年代后期以后: 汉语方言调查研究的高度繁荣。1979 年, 李荣先生在中国社会科学院语言研究所创办了《方言》杂志, 这是世界语言学界唯一的一份方言学专业刊物。杂志提倡注重调查, 实事求是, 相互讨论的严谨学风, 强调方言事实的描写分析, 在这个基础上进行深入的比较和讨论, 做到事实与理论的结合, 相继发表了一大批具有很高学术价值的调查报告和研究论文。这一阶段方言调查研究硕果累累。据不完全统计, 1979 年至2002 年间, 全国方言学科发表的各类调查报告和研究论文多达3, 000多篇, 出版的各类调查报告、研究专著、方言志多达800 多种。其中不乏优秀作品。例如由詹伯慧、张日昇主持调查编纂的《珠江三角洲方言调查报告》三卷本( 198

7、198

8、1990) ; 许宝华、汤珍珠主编的《上海市区方言志》( 1988) ; 侯精

一、温端正主持的《山西省各县市方言志》、《山西方言调查研究报告》( 1993) ; 钱曾怡主持的《山东方言志丛书》十五种( 1988 # 2002) ; 李如龙、张双庆主编的《客赣方言比较研究》( 1992) ; 陈章太、李行键主编的《普通话基础方言词汇》( 1997) ; 刘纶鑫主编的《客赣方言比较研究》( 1999) ; 吴启主、鲍厚星主编的《湖南方言研究丛书》十四种( 1998 # 2003) ; 刘村汉主编的《桂北平话与推广普通话丛书》十种( 2004) ; 张崇主编的《陕西方言词汇集》 ( 2007) 等等, 都是研究汉语方言非常重要的论著。这些论著, 从各个方面展现了20 世纪70 年代后期以来汉语方言调查研究所取得的重大成绩。如果全部展现这20 多年来的成果, 那是需要罗列一份非常长的论著目录的。20 世纪70 年代以来汉语方言调查研究取得了重大成就。这些成就, 使得汉语方言的调查研究成为中国语言学最重要的标志性学科之一。

为了加强民族团结, 增强民族凝聚力,近代以来, 我国一直在全国范围内大力推广以北京语音为标准音, 以北方话为基础方言, 以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语——普通话, 并在1956 年2月6日由国务院正式发布《关于推广普通话的指示》。于是, 普通话正式成为我国官方语言, 各地人民不再被地域所阻隔, 不再被语言所限制。但不知从何时开始, 人们竟将其与保护方言对立起来,致使近年来中华民族语言的多样性受到了极大的挑战, 很多地方的方言都在逐渐消失, 一些少数民族甚至发展到了只有几个年过古稀的老人还会说方言的情况, 一旦这些老人百年之后, 这个地方的方言即彻底成为历史。在大力推广普通话的今天,方言虽然表面上呈现出繁荣的景象,而实际上很多方言却濒临消亡。方言和普通话并不是完全对立的,它具有自身的价值。在推广普通话的同时,也要给予方言一定的话语空间,实现方言与普通话协调的共存与发展。方言虽然退出了主流话语系统，但在文娱演出，如歌曲、小品、曲艺、地域性的谈话节目等方面，仍能够满足人们的各种需求，活跃文化生活；而在局部地区更兼有交际作用；何况方言还承载着诸多的历史内容，是普通话生存和发展的基础。在充分认识方言的历史作用的同时，我们也应该承认，在今天，方言的价值已经更多地体现在它的文化价值方面，其作用也主要不在于交际。本选题结合现行的小学地方课程建设，提出在小学地方课程设置中加入方言文化课的构想，重点论述在小学地方课程设置中加入方言文化课，对防止方言流失和保护方言文化的重要意义。

2、方言的概述

（一）方言的起源和分布

方言，是语言的变体。中华5000年的文化代表着中国，我们的文化是各族人民共同在这片热土上创造的。中国地大物博，语言自然也不尽一样。这是地域文化多样性，也是民族文化的多样性，因为我们的很多文化都是由方言产生并承载他的发展。江苏的昆曲、评弹，安徽的黄梅戏，天津的京东大鼓、快板，闽南的南音，客家的山歌，这些都是国家级非物质文化遗产，从中，大家可以轻易地发现一个共同点，即它们都是以方言表现的艺术形式。方言的形成和发展体现了地方历史，方言词语记录了地方风物。不用说方言直接保存了多少传说、

故事、民歌，就连非语言的艺术创造和宗教信仰、民俗活动也广泛地留存在方言词语之中。世界范围内，中国的民族语言以及方言的数量之多、内部差异之大、承担的文化之重都是罕见的。也正因为方言的存在，我们的文化才开出多姿多彩的花朵。汉语历史悠久, 内容丰富, 由于历史与地理条件的影响,根据语言特点可分为七大方言: 北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言和闽方言。由方言的分布区也可以看出汉语的发展有北方方言相对统

一、南方方言相对分散的南北差异。

（二）方言在传播过程中的变异和流失

方言文艺是以方言为土壤的，但由于现代化进程加快，随着经济的发展，方言也随之淡化，也有逐渐被同化的倾向，方言文艺出现了前所未有的危机，据上世纪50年代调查，我国共有367个戏曲剧种，但在最近30多年中已消亡了100余种。

3、方言在传播过程中变异和流失的原因

( 1)普通话的冲击: 大力推广普遍话是现代人交流的大趋势, 而且讲普通话是从娃娃抓起, 这是一件好事, 但是随之也会带来方言的萎缩。( 2)一大部分人主动选择放弃方言: 农民进城打工者遍布中国甚至世界, 一些青壮年纷纷告别了故土走进了城市,在家留守者大多数是老人。随着国家逐步解决农民工子女的教育问题, 给这些打工者提供了更好的生存环境, 于是这些打工者进入城市后更愿意在城市扎根下来, 自觉不自觉地就主动放弃了自己原有的方言, 从而讲起普通话。( 3)以普通话为主流的交流日趋密切: 我国的大交通已经建成立体便捷的交通体系, 全国各地的县级以上城市都慢慢地加入了这样便捷的交通网, 交流联系上日益密切, 民众迁移变得更加容易, 各地都可以逐渐成为一个个不同大小的移民区, 这更加速了方言的消亡速度。( 4)以普通话为基础的外语热潮兴起:近年我国的对外开放与国际接轨必然会掀起一股又一股的外语热, 讲外语及外语的翻译也是以普通话为基础, 所以这也会加快方言的消亡。( 5)对方言认识不足: 现今仍有很多人认为方言会阻碍民族社会交流, 忽略了方言对文化传承的重要意义, 一味对方言抱有排斥态度, 造成方言影响日渐减小。总之, 生活的现代化, 对我国各地的方言都会造成不同程度的消亡。

4、方言保护

（一）方言的价值

（1）方言代表着中国文化的多元性

中国幅员辽阔,历史悠久,不同的地域形成了不同的地域文化,而这些特有的地域文化都是以方言为载体的。在这些地域文化中,最引人注目的是楚文化,楚文化的代表作品《楚辞》就是用楚地方言写成的,“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,具有浓厚的地方色彩。其中所涉及的历史传说,神话故事,风俗习惯等,都带有鲜明的楚文化色彩。此外,富有代表性的还有客家文化。客家人是一个独特的群体,他们古时候由中原迁到福建、广东、海南等地后,由于与原居住地长期分隔,他们的语言逐渐发生变化,但却彼此互通,这就是客家话。在此基础上,也形成了自己独特的文化———客家文化。客家文化就是以客家话为载体而存在并不断发展着的。方言代表的是文化的多样性。方言消亡了,表面上看来是无所谓,对民族文化的沟通不会有影响,甚至这种沟通会越来越顺畅。但是一旦方言丢了,一个具备特点的文化载体就消亡了,这牵涉到文化的多样性,而这种多样性的消失,跟物种灭亡一样,是没有办法恢复的。

（2）方言是中国传统文化的载体

中国是一个曲艺之乡,有很多的地方戏曲和说唱艺术。戏曲有京剧、越剧、楚剧、汉剧、黄梅戏、粤剧等,说唱艺术有东北的二人转、陕西的秦腔、苏州的评弹等。其实不管说唱艺术也好,还是地方戏曲也好,它们都是方言的一种延伸。如果没有这么丰富的方言,我们很难想象中国有这么丰富的地方戏曲和说唱艺术。地方戏曲,由于受到独特的方言的限制,使得不掌握这种方言的人无法独立从事这一剧种的剧本创作。同时戏曲在几十年前的中国曾独步一时,培养出一大批发烧友。由于在正统传媒和文化教育中一味的杜绝方言,事实上就是在一刀切断戏曲传播的血脉,使之萎缩并最终走向衰亡。这一点无论是从戏剧作为“土特产”,还是从生产者的角度———它的消费群而言,都是显而易见的。作为雅剧的昆曲的发展和衰亡也从另一

个方面证明了过度规范化和统一化带来的萎缩,昆曲由于经过文人介入,给它带来了很多繁琐的条条框框,同时它的背后依托脱离了方言,使用一种所谓中州韵来押韵,最后沦为少数文人的游戏,不断衰落,虽然清朝一些文人企图复兴,已无回天之力。另外,中国很多传统文化名著也是用方言写成的。据研究,中国四大名著中的《红楼梦》和《水浒传》就是用方言写成的。

（3）方言是普通话的源泉

方言是最贴近生活的,语言中最鲜活的成分还是蕴涵在方言当中。普通话中很多鲜活的词汇来自于方言,没有方言,普通话也就不复存在。中央民族大学中文系副教授敬文东就说,四川方言天生的能力是,不用我们费力,就能把我们领进锣鼓喧天、锅碗瓢盆、家长里短的沸腾生活,那是茶馆与火锅代表着的人间事件。胡适明确地把中国的语言分成三等,方言土语是最自然的语言。在《〈海上花列传〉序》中说:“方言的文学所以可贵,正因为方言最能表现人的神理。古文里的人物是死人,通俗的白话固然远胜于古文,但终不如方言能表现说话的人的神情口气。古文里的人物是死人,通俗官话里的人物是做不自然的活人,方言土语里的人物是自然流露的人。”在《〈吴歌甲集〉序》中,胡适又说:“我常常想,假如鲁迅先生的《阿Q正传》是用绍兴土话做的,那篇小说要增添多少生气啊! ⋯⋯最近徐志摩先生的诗集里有一篇《一条金色的光痕》,是用硖石的土话作的,在今日的活文学中,要算是最成功的尝试。.⋯⋯凡懂得吴语的,都可以领略这诗里的神气。这是真正的白话,这是真正活的语言。”老舍之所以能将老北京的百姓生活写的活灵活现,很大一部分原因,就是因为他完美地运用了北京方言。正是因此,过去很多方言词汇,如大排挡、便当、银楼、写字楼、垃圾等正不断地进入普通话之中,为普通话增添了不少活力。

（二）方言保护的措施

针对方言目前的状况,我们应从以下几个方面着手,积极采取措施,对方言进行合理的保护:第一,在推广普通话时要适当保留方言的话语空间。在制定相关的语言政策时,我们应更加谨慎,不要对方言过于苛刻。比如在非公开场合不禁止说方言,给方言一定的生存空间。第二,抢救以方言为载体的文艺形式,特别是对代表着中国传统文化的戏曲要加强保护。努力培养接班人,同时鼓励文艺工作者创作出更多的优秀的作品,使之得到继承和发展。第三,对我国目前使用人数比较少,尤其是对濒危的方言做一次全面调查,尽可能地抢救原始资料,采取录音等方式将方言保存下来,进行研究。方言濒危好比是物种消失,如果不加保护,方言的消亡,有可能只是几年的时间。国家有关部门应当认识到方言的价值,在推广普通话的同时,给方言留下一定的生存空间,使方言和普通话协调地共存和发展。

以上提到的各项措施对方言文化的保护都有一定的效果，能够减缓甚至防止方言的消亡。结合当下小学课改和地方课程建设的发展现状，我们可以提出另一项保护方言文化的措施——在小学地方课程设置中加入方言文化课的构想。小学是学生学习语言相对理想的年龄段，在小学地方课程设置中加入方言文化课可以有效地向更多人被隔离在方言文化世界之外的学生灌输本地文化，防止方言文化的流失和消亡。

地方课程开发的题旨就是要从当地的文化特点、资源特色及发展需要出发，集中、突出地反映“本土化”，即地方性文化。 即使是普遍性知识，也应“本土化”，赋予其“地方”的理解和“地方”的内涵，经历“本土化”的过程。地方课程是为了求异，而不是求同。 所谓求异，是寻找地方课程与国家课程的差异， 凸显地方课程的特质与价值。对差异的认同和关注汇集于一点，是为了增强课程的地方适应性，让学生了解本土文化，热爱本土文化，这样才有可能为本土文化的传承和发展作贡献， 满足地方经济、文化、社会发展的需要。 地方课程的求异可以促使课程结构的完善和丰富，使地方课程从一元走向多元，进而完善学生的知识结构，使学生全面发展。从知识的角度去考察， 地方课程负载的是地方性知识，地方课程着重反映地方性文化。 在某种意义上，地方课程应是地方的文化，是地方文化的描写和反映。地方课程试图为当地学生提供体现地方性文化的课程， 地方性文化的客观存在要求进行地方课程开发， 着眼于地方性文化的课程开发具有重要的作用。首先，可以打通教育与生活、实现学校与社会的对接，陶行知先生在20世纪20年代就提出了“生活教育”理论，指出

现实生活的教育意义，认为生活应是教育的根本和中心，书本教育应与生活实践相一致。“生活教育”理论深入揭示了地域性知识合法地位和地方课程存在的深刻价值，充分表明地域文化对于重建课程与儿童的价值，实现缓解校内生活和校外生活的对立、现实生活与未来生活的对立的重大意义。 课程必须以儿童的生活经验为基础而超越理性生活，建构一个真切的、完整生活的世界。课程内容应突破狭隘的科学世界的束缚， 达到科学世界与生活世界的和谐统一，使学生的个人知识，以及他自己的特殊文化世界在学校课程中占有重要的位置。其次，着眼于地方性知识开发的课程，对实现课程文化有显著的作用， 课程作为文化必须摒弃课程被简单地理解为知识载体的文化工具的逻辑与机制， 还原其本体地位，彰显其内在自为性和超越性品质。教育不仅承担着个人发展的使命，而且担负着文化发展的使命。在新的历史时期，为地域文化的发展作出自己的贡献，是课程建设应负的历史使命。

通过在小学地方课程设置中加入方言文化课这一举措，可以有效地让小学生从小就了解本土文化，习得本地区的方言，一定程度上遏制了方言的流失和消亡。通过小学地方课程方言文化课的设置，保护承载历史的方言文化，保留各地区的本土文化和特色以及中国语言文化的多样性。

中国地域广阔, 古文明及地上地下古物甚多, 有的东西挖出后的鉴别可能只有用以当地的方言才进行说明解释, 所以方言有着不可替代的作用, 它是中华文明的重要部分, 是我国宝贵的文化遗产。虽然方言的存在确实对各地的交流有着很大的影响, 不同方言区的人们言语交流会出现阻隔甚至造成误会, 比如: 山西离石人说“办喜事”, 外来人则会听为“办死尸”; 广东人说“私有制”, 外来人则会听为“西游记”; 广西人说“开始”, 外来人则听为”该死”; 更多方言区的人说”奶奶”, 外来人则会听为”来来”等等。难以听懂甚至无法沟通的现象更是比比皆是。但正是这些方言的存在才使中国的古老文明得以不断传承, 不同的方言代表了这个地方不同的发展历史, 象征了一种古老的悠久的文化, 正因为有了这些各异的方言, 在历史的长河中, 在战争的岁月里,中国才不会被外界所轻易同化, 不会被侵略者所左右, 中华文化最终得以最好的保存与传播, 方言在很大程度上都作出了巨大的贡献，所以方言文化的保护势在必行。方言濒危好比是物种消失,如果不加保护,方言的消亡,有可能只是几年的时间。国家有关部门应当认识到方言的价值,在推广普通话的同时,给方言留下一定的生存空间,使方言和普通话协调地共存和发展。国家有关部门应该敢于探索，勇于创新，果断践行在小学地方课程设置中加入方言文化课这一举措，做好方言文化及时有效的保护工作。

参考文献

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第26卷.

推荐第5篇：教育学论文

攻读学士学位本科生试卷（作业）封面

（ 2012 至 2013 学年度第1学期）

题 目 浅谈对小学数学作业的认识

科 目 教育学理论与实践

姓 名 邹晓丽

专 业 教育学

学 号

2012314701022

浅谈对小学数学作业的认识

摘 要 新课程的作业已不再完全是课堂教学的附属,而更多的是重建与提升课程意义及人生意义的重要内容.每次作业都是学生成长的生长点.学生在问题的不断生成、不断解决的探索中成长;在知识的不断运用中,知识与能力的不断互动中,在情感、态度、价值观的不断碰撞中成长.关键词 重新认识作业；小学数学；改革；发展学生

1 认识新理念下的小学数学作业

在小学数学教学中,数学作业是课程与教学中必不可少的重要组成部分,是课堂教学的延伸、继续和必要补充,是数学教学的重要环节,是学生进行学习最基本、最经常的活动形式,是学生获取、巩固、应用知识的一种手段,是学生掌握知识,形成技能的必要途径。通常所说的运算技能就是数学里重要的技能之一,学生数学概念的形成、数学知识的掌握、数学方法与技能的获得、学生智力和创新意识的培养,都离不开作业这一基本活动。它起着巩固课堂知识,反馈课堂教学效果,了解学生对所学知识的掌握情况,并据此总结本课得失、制订对策、寻求解决问题的方法的作用。《数学课程标准》(实验稿)中明确指出:“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性,使数学教育面向全体学生,实现人人学有价值的数学,人人都能获得必需的数学,不同的人在数学上得到不同的发展。”目前,数学作业的布置也体现这一基本理念,改变过去作业布置是教师的“专利”模式,使其成为教师、学生乃至家长共同参与数学活动的一个试验区,从而突出“学生是数学学习的主人”。因而,新理念下的作业布置兼顾着巩固基础知识与发展能力的双重目标,赋予作业新的生命活力,以适应学生发展的需要。

2 小学数学作业的现状

随着新课程标准的深入实施,大多数教师都比较重视课堂教学的革新。然而,对如何以新课程标准为依据,设计新型的数学作业,利用数学作业来发展学生却关注得并不多。长期以来,由于认识的偏狭及应试的导向,使得作业陷入了机械重复、单调封闭的误区。传统教学中所布置的作业都是烦琐的死记硬背、无思维价值的练习,学生沉溺于题海战术中,书本世界与生活世界完全割裂。老师布置多少学生完成多少,学生较少有自主选择余地,而且面对不同水平、不同基础的学生,实施的是无差异的作业练习,从而导致部分学生“吃不饱”与“吃不了”现象的发生,抑制了学生学习的兴趣和热情,限制了学生学习活动的空间。评价作业的方法千篇1律是打“√”、打“×”,过分强调甄别,缺乏人文性的激励,学生被动应付,主动性得不到发挥。剖析作业布置的现状,主要表现为三多三少:一是例题仿做的题目多,综合创新的题目少,致使学生应付式完成,不求甚解;二是单纯计算的题目多,应用表达的题目少,作业内容乏味重复,学生态度消极;三是要求独立完成的题目多,关注合作互动的题目少,忽视了学生合作交流的需要,使部分学困生对作业产生恐惧心理。学生这些不正常的作业心理直接影响着作业的质量和效果,阻碍学生能力的提高和思维的发展。

3 小学数学作业的缺陷

3.1 作业量多,效率低下 不少好心的老师为了强化教学效果,常给学生布置大量的作业。做了书上的,还要做《每课一练》,练了《同步》还得练《星级》„„教师大搞题海战术,追求面面俱到,多多益善,误以为“熟”才能生“巧”。学生每天要花很多的时间来应付这些繁多的课外作业。久而久之,势必给学生造成过重的心理负担,过分增加疲劳度,挫伤学生做作业的积极性,最终导致作业完成的质量低下,影响了学习效果。

3.2 内容陈旧,思想封闭

小学生接触到的社会、生活是多元化,丰富多彩,充满大量信息的。然而他们所做作业的内容却陈旧、枯燥,远离生活,难以被他们理解。这便封闭了学生的思想,将现实与数学重重隔离,在幼小的心灵里留下了阴影。

3.3 形式单一,阻碍发展

一直以来,学生的数学作业形式总是很单一,书面笔算作业占多数,而动手实践、自主合作探究类的作业所占比例却微乎其微。这种单一形式的作业常使学生感到厌倦,甚至反感,同时也严重抑制了学生各种能力的发展。

3.4 主张统一,忽视差异

教学中,教师为了图方便,习惯布置统一的作业内容。无视学生的个性与认知差异,搞“一刀切” “齐步走”的作业,造成优秀生“吃不饱”、学困生“吃不了”的令人堪忧的状况,使两极分化越来越严重,不利于学生创新能力的培养。 3.5 强调本位,不讲整合

教师所布置的课外数学作业往往只顾本学科,根本不考虑学科之间的互相渗透,不考虑学生科学文化素质的综合培养,学生的综合素质得不到提高。 3.6 评价单调,等第随意

以“等第”代替“分数”,是实施素质教育的体现,是教学评价、作业评价的进步。但是等第的评价虽然降低了学生对分数的心理压力,但同时也削弱了评分对学生学习的影响力,造成学生不知道自己到底学得如何,也使不少学生产生了学好学差无所谓的思想。从教师角度讲,等第的评价方法使得教师的随意性增加了。这样不利于教育教学质量的提高,不利于学生文化水平的提高。

4 小学数学作业的改革趋向

突破传统,改变现状,树立正确的作业观,创新作业方式,激发学生做作业的兴趣,利用作业发展学生是新课程理念下作业改革的趋势。作业的内容、形式和评价是数学作业改革的三大方面。 4.1 作业内容,由单一走向综合

在传统教学中,作业内容单一,基本上是大量的书面作业,学生机械训练,对作业缺乏兴趣。《数学课程标准》指出:数学课程不仅要考虑数学自身的特点,更应遵循学生学习数学的心理规律,强调从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。基于以上的教学理念,教师要把作业练习建立在学生已有的知识层面和生活经验之上,多设计一些富有生活情趣、动手动脑、学以致用的数学问题,最大限度地拓展学习空间,培养他们的创新精神和实践能力。因此,除了布置一些适量的,巩固知识与技能的书面作业外,还要布置一些综合性和实用性强的作业,从而激发学生做作业的兴趣,促进学生的全面发展。

如在三年级的教材中,除了安排了一些基础性的作业,还提供了一部分综合性的实践作业。在《年、月、日》的教学中,对照年历表,找一找,说一说。“找每月都是30天的月份”,“找和我同月出生的同学”。在教学《统计》时,调查班上每个小组男生、女生人数,并试着提出一些数学问题。学生完成的这些综合性的作业,不仅对所学知识的巩固和再现,而且在自主探究的过程中,获得良好的情感体验,变“要学生做作业”为“学生主动做作业”,真正体现学生是学习小主人。 4.2 作业形式,由封闭走向开放

泰戈尔曾经说过:“不能把河水限制在一些规定好的河道里。”过去那种由教师包办、学生只要一张纸一支笔的作业已不能适应时代的要求。在新理念指导下,教师的作业设计应不拘泥于传统的书面作业的形式,可以是口头形式的,也可以是操作演示形式的,还可以展示创作成果等等。为此,在设计作业时,要将现实性和挑战性相结合,设计以激发学生的创新思维为目的的开放性作业,让学生全身心地投入,积极主动地思考。虽然他们所用的方法、得到的结果不一定相同,但在实践过程中,学生的实践能力得到提高,创新精神得到了培养。例如,学习《百分率的应用》后,可设计这样的开放性作业:“六(1)班有48名同学,在读书读报活动中,班委决定给每人购买一本价格为5元的书作为奖品,书店对购买50本及50本以上者打九折售书,利用以上信息,说说你的购书方案。”这样的开放性作业,既培养了学生思考问题的全面性,又闪烁着学生独特的创新精神,让学生在完成作业中体验到思考的快乐。

4.3 作业评价,由片面走向全面

教学是一门艺术,作业评价同样也是一门艺术,评价往往会产生潜移默化的激励作用,收到意想不到的教学效果。作业评价不能只是给学生一个分数,一个等级,而是集中体现在给学生的那些期待性的评价中。过去是单一片面的传统符号法,用红笔打“√”或“×”挫伤了学生的自尊心,挫伤了学生的学习积极性,而学生渴望学习的心理是要精心培植的,不能一棍子打死,为此,应改变评价方式,结合学生各自的特点,可采用表扬类评语评价、激励类评语评价和引导类评语评价。 除此以外,还可以运用等级制评语对学生的作业加以评价,这样,不仅增强了学生主动探究的意识,而且也加强了师生之间的情感交流。

5 新理念下小学数学作业的设计

新理念下,数学作业的设计既要注重基础知识的巩固,更要注重学生思维和能力的发展,既要创新又要保证其科学有效,使学生在做作业的过程中体验快乐,形成能力,学会合作,体验自主。 5.1 由枯燥变为有趣——体验快乐 5.1.1 趣味性作业

学生对于内容枯燥、形式单调的作业感到乏味,因此,我们可以给一些枯燥的作业创设一定的情境,以调动学生的积极性。如复习完《计量单位》的知识后可以设计这样一道以“小明的一天”为情境的填空题:

今天早上7(),小明从2()长的床上起来,用了10()很快刷完了牙,洗好了脸,吃了大约200()的早饭。就背起2()重的书包,飞快地向400()以外的学校跑去。路上碰上了体重55()的小胖子方方,和他一起到了学校。

放学后,小明一回到家,马上拿出1()长的钢笔和1()厚的练习本做起了作业。晚上6()动画片开始了,看了大约半()。吃完晚饭后,复习了一会儿功课,就上床睡觉了。

将枯燥的“在括号内填上合适的单位名称”的题目改为情境式的作业,激发了学生的学习兴趣。 5.1.2 游戏性作业

游戏是学生感兴趣的活动之一,将所学的知识寓含于游戏中,可以提高学生作业的积极性。如教学苏教版三上《可能性》这一课后,可以设计如“猜球” “猜硬币”等游戏作业,课后相互之间玩一玩、猜一猜。学生在玩中学,学中玩,从中体验知识的魅力、成功的喜悦。 5.2 由课堂走向实践——形成能力 5.2.1 调查式作业

这种形式的作业适用范围比较广。它采用个人或小组合作的方式进行数据的收集、整理、分析,学生可以走向社会,走向生活,直接感受、尝试与人交流和合作的乐趣,增加积极的数学情感体验,学会综合已有的知识来解决问题。如:学习了《认识人民币》《小数的认识》和《统计》都可以让学生去搞商品价格小调查等。

调查式的实践作业使学生求真、求实,回归生活的“大课堂”,经过自己的调查研究、计算比较,分析概括,既学到了知识,又锻炼了应用知识的能力。 5.2.2 观察式作业

对于小学低年级学生,这类作业很常见。特别是学习《认识方向》《认识钟表》《三角形》《正方体》等内容时,根据小学生具有形象思维的特点,常常要借助实物,而且是反复多次观察、比较,直至形成表象,才有利于知识的理解、记忆、运用和深化。这类作业可以和口头表述作业结合起来,在此不再赘述。 5.2.3 实践性作业

小学生的思维往往处于具体形象阶段,还不具备完全依靠推理等抽象的方法获取知识的能力,对于学习一些抽象的规律性的数学知识,教师应借助必要的操作活动。比如,在教学完《长方形和正方形面积的计算》后,让学生动手量一量课桌面、数学书封面的长和宽,然后算出它的面积。 5.3 由单个形成互动——学会合作

5.3.1 互动型作业

小课题研究,做社会调查,办数学报之类的作业都离不开学生间的合作,有的甚至需要一段时间的合作。为完成这一类作业,学生既有分工,又有合作,大家出谋划策,互相帮助,在互动中促进了交流,在交流中学会了合作。 5.3.2 交流型作业

在数学学习中,由于学生之间存在着差异,他们对问题的看法,对知识的理解不尽相同。在合作交流中,可以使学生对知识的理解更全面,解决问题的方法更多样。所以,当学生领会了一些学习方法后,我们就试着布置一些交流性的作业,让学生在小组内交流自己对问题的看法和解决问题的策略。这样既减少了学生不必要的写,增加了学生的说,促进了学生思维能力和口头表达能力的发展,同时也培养了学生主动与同伴合作,积极与他人交流的良好习惯。 5.4 由被动趋于主动——体验自主 5.4.1 阶梯式作业

在布置作业时,利用“作业超市”的形式设置三类题目。A为基本题,紧扣当天所学的内容,主要目的是用来巩固新知;B类是基础题,这是针对一部分基础比较薄弱的学生布置的,浅显易懂,有利于他们获得成功的快乐,增强学习的自信心;C类是发展题,这种题目有一定的难度,主要是针对基础好的学生设计的,有利于培养学生思维的灵活性和深刻性。在“作业超市”里,学生可自主选择类型,也可以各种类型自由搭配,做到因人而异,各取所需。

如学习了《时、分、秒》后,设计一种三星级的作业。一星级:王师傅每分钟做8个零件,5分钟做了多少个零件?二星级:小林妈妈从家到单位要用40分钟,8:00上班,她最晚在什么时候要离开?三星级:小明从底楼走到三楼要用12秒,这样走到四楼共要用多少秒?学生根据自己的情况和能力选择其中的一题去做,让不同的学生有不同的发展。从而每个学生都能体验成功的快乐,激发对数学的兴趣。

5.4.2 “导演”式作业

传统教学中,都是教师设计好习题让学生完成,学生被动应付,主动性得不到发挥。事实证明,学生对自己“创造”出的习题更感兴趣,练习也更投入、主动。从学生自己的需要出发,让学生当一回作业的“导演”,自己设计作业,参与作业的评价,使学生的自主能动性得到充分发挥,培养其学习主人翁的精神。

总之,数学作业的内容应是丰富多彩的,形式应是多种多样的,能够极大地调动学生的学习兴趣,能够引导学生关注生活,使学生在生活中应用数学知识并形成综合能力,才能使数学作业促进学生全面、持续、和谐地发展。

综上所述,作业的教育价值不可低估,在新课程理念指导下的数学作业的布置,不仅服务于基础知识的巩固,更旨在发展学生。清代教育家颜元说过:“讲之功有限,习之功无已。”在数学教学过程中,我们不仅要重视课堂上知识的传授,更要重视“习行之功”,重视作业的设计,使学生的知识在作业中升华,技能在作业中掌握,能力在作业中形成,思维在作业中发展。只有这样,才能遵循学生学习发展的规律性,侧重学生的个性发展,使学生从多方位、多渠道巩固所学的知识,为学生的可持续发展奠定基础。

参考文献：

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吉林体育学院

武术系 07级8班 邓威 学号：88号

浅析教育与社会的关系的主要理论

教育是社会大系统中的一个子系统，它与社会的政治、经济、科学技术、文化等系统之间存在着密切的联系。教育与社会发展是教育学的基本问题之一，因此，讨论教育与社会的关系成为人们的一个永恒话题，也由此形成了一些有影响的理论和观点。

1、人力资本论

人力资本论是西方经济学关于人力资本的形成、作用和收益的理论。人力资本论是20世纪60年代初提出的一种理论。创立者是近代经济学家舒尔茨。舒尔茨认为，在各种资本投资中，对人本身的投资时最有价值的。

1、1概念

舒尔茨将人力资源投资所形成的凝固在人身上的价值称之为人力资本，它是通过投资使人拥有后天获得的体能、知识和技能，体现为劳动者素质的提高。

1、2形成

用于教育的支出从而提高人的生产能力，医疗保健的支出以增强工作能力，国内劳动力流动的支出提高其使用效益，移民入境的支出意味着人力入境国人力资本的增加。

1、3实践价值

人力资本论自20世纪60年代起迅速成为教育思想界的主要理论热点，它进一步加深了人们对教育与经济关系的认识。但是，正像许多事物都有其两面性一样，人力资本论同样有着显而易见的不足：凸显了教育的经济价值。人力资本论把教育与经济的关系作为研究教育价值的出发点，强调了教育的经济功能，有其积极的意义。但它孤立地看待教育与经济之间的关系，在研究教育与经济的关系时，缺乏宽广的视角，明显地表现出思维的狭隘性。它关心的主要是劳动生产率的提高、劳动者的生产技能的提高及教育经费投入的经济效益，而没能看到或很少看到教育的政治功能和文化功能，没能看到教育的改革和发展除了要适应经济的需求之外，还应该从更宽广的领域和方面适应整个人类社会进步的需要。 2教育万能论

教育万能论是把教育的作用夸大到可以决定社会，否定遗传素质差异对人发展产生影响的教育观点。持此种观点的代表人物有哲学家康德、欧文及我国一些学者等。

教育万能论最初形成于17-18世纪，由一些理性主义者提出。德国哲学家康德认为，人之所以成为人，完全靠教育。之后19世纪英国空想社会主义者欧文也认为人是环境和教育的产物，人的一切恶习、过失都是不良的生活环境和不合理的制度造成的，只有发挥教育的巨大作用，才能使人去掉蒙昧和偏见，以正确的意见统治世界，进而改造旧的社会环境，使人们在新的良好的环境中形成良好的性格。

教育万能论对教育作用的高度评价对于认识教育在人的身心发展中的作用具有一定的积极意义，但其片面夸大教育的作用，则是不科学的。马克思在肯定“认识环境和教育的产物”的同时也指出，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。“人创造环境，同样环境也创造人”马克思强调了人的个体的主观能动性，强调了教育对人的作用是通过受教育者的能动的和复杂丰富的实践活动得以实现的，这说明人不仅是一定历史条件的产物，同时也是社会历史过程的参与者，实践活动是对人和社会发展起决定作用的环节，是人们受教育的最重要的途径。 3教育独立论

教育独立论是主张教育能超越政党斗争和宗教教派斗争而处于独立地位的教育观点。

教育独立论对教育独立性的理解是比较教条的，认为教育独立就是要在事业发展中单独考虑教育发展，而不是依照经济发展中的长期需要安排教育的发展，其结果必然导致理论界出现“就教育论教育”的理论误区，实践界出现“教育越发达越好”的盲目扩大教育规模、严重脱离经济发展的状况。实际上，教育的发展问题，不仅仅是教育问题，更多的是属于整个社会发展的系统问题，涉及一个国家的经济、人口、就业等许多教育以外的问题。所以，考虑教育发展时，既要考虑教育的内部客观规律对教育的制约，更要考虑教育的外部因素对教育的制约，这才是科学的、全面的。

推荐第7篇：教育学论文

浅谈如何做好家庭教育

——读《爱的教育》有感

化学与环境学 2010级化学师范四班 20102401096 陆根明

【摘要】对于儿童来说，家庭是其生活的主要场所之一，家庭成员是其交往的主要对象。父母是儿童感情上的依托者，是指导他们思想和行动的第一任老师。因此，父母的教育是儿童健康成长的极为重要的影响因素，正当的教育可以使儿童的身心得到健全、自由、充分的发展,从而“把儿童养成一个正当的‘人’”。通过阅读意大利作家艾德蒙多 德 亚米契斯的著作《爱的教育》，我深深感受到父母的教育对于儿童的潜移默化的影响。作为父母，应该如何做好自己的本职工作？在家庭教育方面起怎样的主导作用？对于儿童，“棍棒”教育还是“鼓励”教育更合适呢？

【关键词】父母，角色，以身作则，爱，教育方式。

一、父母的角色

（一）孩子的成长摇篮——关爱孩子

书中的主人翁安利柯是一位小学四年级的小男孩，他出生在一个充满爱与信任的家庭里，他天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的，爱促使他成为了善良勇敢的人，而缺乏关爱的孩子是不完整的，他们可能会自卑，可能会放纵自己，有可能发展成为危害社会的人。

曾听说“爱是一个口袋。往里装，产生的是满足；往外掏，产生的是成就感。”我想，爱是一种感受。一个人被需要时，才能感应与感受到自己的价值；一个孩子在被大人需要时，才能感受到自己幼小的生命是多么的伟大，于是感悟到一种深深的爱意，才对这个世界充满。爱，是世间最美好的词汇，学会爱，我们才有平和的心态、博大的胸怀，懂得体贴与照顾，知道真情所在。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我们带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育，这其中最重要的是父母的爱的谆谆教诲。当安利柯感动于隆巴尔第少年为国捐躯时，父亲关心他的心灵动态，教诲他不能忽视日常生活的善行，要帮助向他伸出求援的手的人，当安利柯邀请小泥匠到家做客时，父亲阻止他当面把小泥匠落在沙发的灰尘擦掉，为了教会他应该爱劳动，尊重劳动人民。当安利柯听了《少年鼓手》的英勇故事后，父亲写道：“安利柯啊，热爱祖国是最崇高，最神圣的感情啊！若你作战时做逃兵，你的父亲将会极度羞愧和痛苦，我宁愿用把刺刀插入心脏死去。”他的父母每天关注着他的成长，每天都对其表现作出相应的教育。为什么提倡爱的教育？读《爱的教育》，我走进了安利柯的生活，目睹了他们是怎么学习、生活和怎么去爱的，在感动中，我知道充满爱的环境能使人积极进取，爱中包含着对真、善、美的追求，包含着父母的殷切期望，父母的爱就像是推着安利柯前进的潮水，使他轻松地学习生活，感悟新事物。

（二）孩子的第一任老师——以身作则

孩子们与父母一起生活，关注着父母的一言一行，感受着父母的喜怒哀乐，父母。古人云：“士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒 为商。”马克思也曾指出：“孩子的发展能力取决于父母的发展。”因此，父母的榜样作用是不可替代的。在《爱的教育》一文中虽然没有细致描绘安利柯父母的表现，但是在简单的情节中可以看出他的父母都是品德高尚，例如孩子们在街上打雪仗，雪球打伤了一个老人的眼睛，安利柯的同学卡罗菲经过思想的挣扎和卡罗纳的鼓励下终于勇敢认错，得到老人的原谅。事后安利柯的父亲询问安利柯要是事情发生在他身上，他是否勇于承认错误？并且要他起誓做一个真心而知耻的孩子，父亲的话语透着严厉也有对孩子的期待，向孩子传达了知错要改的信息；父亲带安利柯去参观夜校，让他看到白天下班后还要学习的泥匠，工人，士兵，说明学习的重要性，使安利柯珍惜学习的机会；还有父亲和安利柯去探望年迈的老师，送给老师精致而实用的手杖，询问老师的近况，这些小小的细节教会了安利柯感恩、珍惜、知耻。教育从自身做起，许多父母总是要求孩子成绩好，待人接物要有礼貌，平时却没有注意自己的言行，有的甚至在孩子面前说出不文雅的语言，这又怎能使孩子们信服？

全国著名教育专家关鸿羽先生说：“最好的教育是家长以身作则。”我十分赞成专家的话。父母是孩子最好的老师，要想把孩子的性格教育好，家长的性格首先要积极健康。在性格上，家长要做到自信而不狂妄、热情而不轻浮、坚韧而不固执、礼貌而不虚伪，勇敢而不鲁莽。在行为上，要有良好的学习习惯。人的文化程度不同，这是无法实现一致的。但是，培养爱学习的好习惯，却是能够实现的。在现代生活中，许多父母文化水平不高，但能不断地进行学习，给孩子留下很深的印象，促进了孩子爱学习品质的形成。也有些父母，虽然也想让孩子多学点知识，成为一个有用的人，但自己却不注重学习，工作之余，不是聊天、喝茶，就是打扑克、搓麻将，结果教育孩子时则软弱无力。所以，要使自己的孩子爱读书、爱学习，家长本身就要具备爱学习的好品质。这样，孩子喜欢学习也就是自然的事情了。

（三）孩子的心灵挚友——尊重、平等、友爱

孩子也需要能与他们平等相处的朋友，需要父母静静地聆听他们的快乐和忧伤，而不总是面对高高在上，指挥一切的司令，有时候孩子希望获得尊重、友爱和平等。在我看来，现在的父母总是单方面的想问题，他们认为自己在家庭中的地位是崇高和权威的，孩子是自己的就应该按照自己的思想来塑造孩子，他们犯了一个很大的错误，因为孩子也是家庭的一员，他们有发言的权利，也应该有自己的追求和想法。

别仅仅做父母，而要做孩子的朋友，这是和孩子保持良好亲子关系的基础，也是和孩子沟通的主要途径。只有与孩子做朋友，和他们平等地对话，才会了解他们内心的真实世界，当与孩子发生矛盾和冲突时，更要尊重孩子的意见并协商解决问题。《爱的教育》中，安利柯与父母的关系是平等的，从他们日常的对话与日记中可以看出父母对孩子的尊重和友爱，我还记得安利柯上完宗教课后，母亲写给他的话：“啊，祈祷吧！让我们大家互相爱戴，让我们做得更好，让我们永远记住这神圣的希望，我亲爱的安利柯！”母亲对安利柯充满了期望和爱，同时“互相爱戴”说明了他们关系的平等性。

与父母交朋友是一件愉快的事情。曾经在街上我看到过两个女孩手挽着手一起逛街，她们长得很相像，在买东西的时候服务员问：“你们是双胞胎吗？”其中一个笑着说：“她是我妈妈。”这听起来像一个笑话，其实这就是父母与子女相处融洽的体现，能有与你逛街、聊心事的父母不应该是生活中的一大乐事吗？

（四）孩子的学习伙伴——甘拜孩子为师

甘拜孩子为师，在现在的家庭是很难做到的。现在学校教育非常先进，孩子们了解的知识有可能比父母的多，当孩子的新知识碰上父母的顽固思想时，问题就出现了。或许父母可以有意识地开个做学生的头，但是潜意识里的\"家长形象\"会深深地主宰着他们难以真正做到把一个孩子当作他们的老师。而这个角色重点要满足的是孩子那种被尊重和自我实现的需求。而这种满足或许可以成为通往孩子自信和快乐的一扇大门呢。

这个角色容易发生的偏差：端起家长的架子放不下来；否认孩子比自己行！不愿意承认自己的不足，不愿意通过学习获得成长。

孩子的思想是最纯真的，他们的想法有时候可能很简单但可能恰恰是这种简单才是真相。我们都读过《皇帝的新装》知道受骗的皇帝赤身裸体走在大街上，所有的官员都对那件看不到的衣服赞不绝口，最后是人群中的一个小孩道破天机——皇帝没穿衣服。孩子直率的性格可能会伤了父母的面子，但是父母要有一种向孩子学习的思想，不能为维护自己的权威便马上否定孩子的话，古语有云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”父母是孩子的老师，反过来，孩子也可以是父母的老师。

二、教育方式

不同的教育方式造就不同性格和能力的孩子。教育方式大概可分为三类，第一，民主的或宽容的；第二，权威的或武断的；第三，放纵的或溺爱的。爱的教育不代表溺爱，父母对孩子百般宠爱，百依百顺，这样的教育容易使孩子的性格变得娇纵、任性和蛮不讲理，父母过于武断，培养出来的孩子可能会比较专横，也可能会很懦弱，甚至会造成孩子的抑郁心理。

父母的教育方法要注意情感与理智结合，也要尊重孩子的独立人格、创造良好的家庭环境，此外家长还要学会欣赏与激励，学会批评与惩罚，协同学校教育、社会教育。除了重视学习外，家长要重视孩子的心理健康，让孩子能拥有一个良好的心理状态迎接属于他们的机遇和挑战。

所以，父母要选择的教育方式应该是民主的，宽容的。父母要学会如何与孩子们沟通交流，可以像《爱的教育》一文中拥有一本与孩子一起写的日记本，记录下对孩子的支持，鼓励，批评和爱，或者平时多和孩子们谈心，指导孩子们学习和生活，教孩子们解决问题的方法，做孩子们的良师益友。

三、总结

阅读《爱的教育》一书，，不仅被书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏研尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”，流行歌中也有唱“爱如潮水”，虽然两者含义有所不同，但是爱是我们生活中很重要的一种情感必需品，爱让我们体会到快乐和幸福，爱让我们勇于去追求理想，爱让孩子们在父母的关怀下茁壮成长。

【参考文献】

（意）德·亚米契斯著，夏丏尊译：《爱的教育》，译林出版社，1997年3月第1版。

推荐第8篇：教育学论文

论教师对推动学校德育工作的重要性

《摘要》 全面推进素质教育必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。而德育在全面发展教育中起着核心和指导的作用，教师作为学校德育实施主体和学生最重要的到的榜样，其地位和作用举足轻重。因此教师要不断提高自身修养，在德育过程中转变德育观念和教师角色。

《关键字》 教师

榜样

德育

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这句话,肯定了教师身教的重要性,教师是学生心目中最崇高,最有威信的榜样。教师的思想、信念和道德,以及态度,仪表和行为等方面,在班级管理和教育教学过程中,对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。教师是学校道德教育的实施主体,也是学生最重要的道德榜样。但部分教师的师德不佳,在教育过程特别是道德教育过程中,常常有意无意地出现自身道德行为“失范”的现象,削弱了学校德育的感染力和实际效力。虽然影响学校德育实效性的因素是多方面、多层次的,但其中教师具有不容忽视的重要作用。

一、教师自身道德缺失现象

教师在对学生施教的过程中,应该遵守教育道德,为学生的道德成长树立榜样。但部分教师在教育活动中,常常会有意无意地出现自身道德行为“失范”的现象,即教育道德的悖逆。如一所学校进行募捐活动,教师们都当着学生的面把百元钞票塞进募捐箱,学生们见教师慷慨解囊,也纷纷把自己的零花钱捐了出来,活动效果很好。可是在清点捐款时,教师们又背着学生把自己的钞票拿了回去。这件事被披露后,在全校引起轩然大波,教师在学生心目中的形象一落千丈,教师的“榜样”作用也适得其反。,教师自身道德行为的“失范”,削弱了道德教育的感染力,影响了学校道德教育的实际效力。因此,要提高学校道德教育的实际效力,就不得不考虑教师在学校德育中的重要地位及其作用。

二、教师的重要地位和作用

（一）教师是学校道德教育的实施主体

任何形式的教育都是人的活动,都不能离开人的参与而顺利进行。道德教育尤其如此。然而,我国当前的学校德育关注更多的是德育体制的完善,德育目标、内容和方法的研究,而忽视了对于人的关注,忽视了学校德育实施主体———教师的人格示范力量和榜样作用。道德教育作为一种人的教育,其有效实施不仅需要完善的德育体制、切实的德育内容和恰当的德育方法,更需要教育者和受教育者之间生命的相互关照、情感的相互沟通和人格的相互对话。因此，从这种意义上说,离开人的德育是没有意义的,也是不可能的。教师,作为学校教育工作的主要承担者,在学校道德教育工作中占重要地位,是学校道德教育的实施主体。

（二）教师是学生最重要的道德榜样

榜样是教师的表现对学生具有示范作用的一种承诺。教师是学生的道德榜样,即教师具有怎样的道德态度,如何提高自己的道德实践能力和修养水平,成为一位具有高尚道德情操的好老师。教师的权威使教师成为学生道德学习的最重要、最具影响力的道德榜样。教师的权威也使教师能够通过自己所树立的榜样影响学生的道德成长,学生也倾向于选择自己身边的师长或同伴作为自己道德学习的榜样。在教师为学生树立的道德榜样中,教师自身的行为示范对学生最具有感染力,教师的一言一行、一举一动无不对学生产生深刻的影响。可以说,没有教师的身教,就没有德育。因此,教师在对学生施教的过程中,应该遵守教育道德,为学生的道德成长树立榜样。

（三）教师是点化学生善端,培养学生道德理想的主体

教师对学生的肯定或认可,会对学生产生巨大的激励力量,鼓励其向前发展。所谓认可,是指对优秀者的肯定和鼓励,当人们认可某人时,就为他指明了一个更好的自我,并鼓励他向前发展,增强对自己道德理想的期望。人对于自己潜在的善意往往没有自觉或自信,然而当有人将之从纷乱的行为中点化出来时,其迈向理想自我的信心将大增。老师对学生的最大影响正表现在教师对于学生的期望上,这期望是建立在对学生潜能和善端的认识的基础上的。通过教师对学生善端的点化和认可,增强学生的道德自信,坚定学生的道德信念,培养学生的道德理想。当然教师在认可学生时,并不是只说学生的好话或只说学生爱听的话,而掩饰其过错,变成一种溺爱或放任。而是看清楚所有外在纷扰的线索中所掩藏的真实心意,也点出其中的盲点,而非放任其发展。道德理想是非常脆弱的,需要积极的呵护和培养。而教师能够恰当地发挥认可的实际功能,把握对学生道德教育的时机,因而能够有效地培养学生的道德理想。

三、推动学校德育工作的有效措施

（一）确立以人为本教师德育观念

这里的以人为本就是要以学生为本,把学生看成是教育服务的对象,一切从满足学生健康成长的需要出发,使用对学生无伤害的教育形式,强调学生的内省和自我教育,充分发挥学生的潜能,使学生健康地发展和完善自我。德育的以人为本,就是要全面认识德育对于社会发展和人的成长的价值。以人为本的德育不仅要按照社会的要求培养人,将社会所需要和倡导的思想道德品质、价值观念传递给学生,使之社会化;而且要注重学生的自我发展和自我完善。在德育工作中,从学生出发,真正把学生当作人来对待,尊重人,理解人,平等待人,教学生学会做人。同时,以人为本并不意味着把人与社会相对立而是要教学生不仅对社会负责,也要对自己负责。

（二）转变教师角色,由教育的权威变成学生的朋友

传统教育中,教师是学生绝对的权威,高高在上,具有神化的不可悖逆性。德育工作者也成了“警察”和“消防队员”,“严”字当头,“章”为命根,“罚”为手段,使德育工作远离了教育的真谛,成为一种“无人”的教育,更是一种无效的教育。传统的“权力加制度”的德育模式,不能有效地将社会的道德规范内化为学生自己的道德信念,这种德育模式下的教师也不能有效地对学生施以道德影响,提高学生的思想道德水平。因此,转变教师角色,使教师由教育的权威变成学生的朋友,应该是提高学校德育实效性的有效途径。有关调查结果显示,从初中开始对学生影响最大的是朋友:当心情苦闷时,愿意找朋友倾诉的占被调查对象总数的48%;遇到困难时,通常愿意和朋友一块儿解决的占被调查对象总数的46%;对朋友给自己的劝告、批评难以接受的仅占被调查对象总数的4%。可见,朋友间存在着极大的互动能源。因此,作为一名教师,一名德育工作者,要想对学生施以较大的影响,就必须转变自己的角色观念,成为学生可以信赖的朋友、可以学习的榜样。

（三）改进学校管理制度与管理模式

内因是事物发展的根据，外因是条件，其影响也不容忽视。.重智轻德、升学竞争与学校德育工作之间的不和谐。重智轻德在社会生活中拥有很大的市场。有的学校为了追求知名度,创“名校”不得不狠抓教学质量,把德育置于智育的从属地位,德育工作的整体性、完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现,只教书、不育人的现象仍然客观存在,德育工作常常流于形式。一位一线的教师说:“当升学率成为管理者心中唯一的追求时,当教学质量至上、先进学校的奖杯在他们的眼中闪烁着璀璨光芒时,他们便会淡忘包括师生的休息权在内的一切权利,法律也只能作用于校园的围墙之外,显得那样的苍白无力”。这是教师在制度下生存的真实写照。因此学校领导应充分关注教师生存状态,切实改进学校管理制度和管理方式,充分肯定学校德育工作者的工作业绩和劳动价值,正确评价学校德育工作者的劳动与付出,努力为学校德育工作的开展提供广阔的空间和良好的环境,积极营造尊重他们辛勤劳动的良好氛围,增强学校德育工作队伍的吸引力。

总之,德育是一项系统工程,其实效性的提高,离不开学校、社会和家庭之间的密切配合。但教师,作为学校德育的实施主体,在这一过程中起着重要作用。教师在道德教育过程中要随时检视自己的道德行为,增强自身的道德示范力量;同时,注重发挥学生自我教育的积极性、主动性和能动性,使他们亲近德育,投身德育。

推荐第9篇：教育学论文

论教育的发展阶段及其特点

净月一班东北师范大学软件学院

伍禾

学号：397 教育从产生之日起，一刻也没有停止发展的脚步。教育不仅为人类社会所特有，而且是随着人类社会历史的更替而发展变化的。每一社会阶段都有该阶段的特点，随着社会的发展，教育相机经历了原始阶段、古代阶段和现代阶段。

（一） 原始社会的教育的特点

原始社会是人类历史中最初的社会形态，也是一个漫长的历史阶段，它大约经历了拜晚年之久。不同的原始文化中有着不同的教育情况，但是对所有的部落来说却不同程度的存在着一些共同特点。原始状态的社会生产状况和社会生活方式，决定了教育的原始性质。原始社会教育的特点主要包括：

1.教育活动与生产活动的不分化性。

原始的教育是完全融合在生产和生活过程中的，与生产时间密切结合在一起进行的。由于生产力发展水平低下，教育还没有从社会生产和社会生活中分化出来成为一种独立于劳动过程之外的专门活动，这就决定了原始社会的教育活动只能围绕生产劳动进行。没有专门的教育场所，更没有专门从事传授或教导活动的教师。

2．教育的平等性。

原始社会由于生产力水平的低下，社会上没有私有财产，没有阶级，脑力劳动和体力劳动也没有分离。部落中人与人是平等的，原始的教育也是平等的，人人都有均等的机会接受部落中的首领或有经验的长者的教育。只是在学习内容上存在男、女儿童之间的微小差别，男孩跟随男人学习狩猎，女孩跟随妇女学习采集。 3.教育内容和教育方法的贫乏性和简单性

原始社会没有正规的学校和专职教师，没有文字和教材。教育内容是传授与生产直接相关的经验与技能，以及与生活密切联系的各种行为规范。教育主要靠年长一代的言传身教，教育方法多是示范和口授。

（二） 古代社会的教育特点

古代社会包括奴隶社会和封建社会两种社会形态。同原始社会相比，古代社会已进入阶级社会，生产力有了巨大的进步，教育也获得了极大的发展并完全被通知阶级所把持。这两个社会历史阶段的生产力发展水平和政治经济状况虽各不相同，但相同的剥削阶级社会形态，类似的落后生产工具，手工操作的劳动方式，自给自足的自然经济形态，使两个社会的教育存在着一些共同的特征。

1.出现了专门的教育机构和专职的教育人员。

人类进入了奴隶社会后出现了专门的教育机构即学校。在奴隶社会，由于生产力的发展和剩余产品的出现，就有可能使一部分人不再从事生产劳动，社会出现了脑力劳动和体力劳动的分工，于是就有一些人被指派去教育青少年和儿童，文字的出现，就有了专门从事教育活动的教师，产生了专门的教育机构——学校。从此，学校就成为年轻一代接受教育的重要场所。学校的产生是人类社会发展到一定历史阶段的产物，也是人类教育发展过程中的重大飞跃。 2.鲜明的阶级性和严格的等级性

在阶级社会里，受教育是统治阶级的特权，被统治阶级只能在民间接受家庭教育，或在劳动过程中接受生产知识与生产技能等的教育。即使在统治阶级内部，统治阶级的子弟入河中学校也有严格的等级规定。

奴隶社会重视教育的阶级性。只有统治者的子弟才有权利接受学校教育，而被统治阶级的子弟无权进入学校接受正规的教育。

到了封建社会，各国教育在阶级性的基础上，又增加了鲜明的等级性和浓厚的宗教性色彩。由于封建社会学校只对统治阶级开放，一般农民和农奴的子弟是没有资格也是上不起学的，他们仍延续奴隶社会那种自然形态的教育。 3.教育与生产劳动分离。

教育一经从生产实践中分离出来成为统治阶级的特权后，两者便由分离走向对立。随着社会生产和文化的不断发展，脑力劳动和体力劳动的对立，越来越成为限制社会生产发展和科技发展、限制教育发展和人的发展的消极因素。 4.教育内容的日渐丰富，提高了教育职能。

文字、典籍使人类的生产和生活经验不只物化在生产工具和生活工具上，而且开始了知识形态的积累并将知识传授给下一代。我国奴隶社会的教育内容为“六艺”，就是为国家培养大大小小的官吏而服务。

5.教育方法崇尚书本，呆读死记，强迫体罚，棒棍纪律。

我国古代社会的教育是以死读书、读死书为基本特征的教育方法，这也与当时社会选拔人才的方式有关。

6.教学组织形式主要是个别施教。

（三） 现代社会教育的特点

现代教育的发展主要分为三个阶段。

第一阶段是从17世纪后期至19世纪中期。这一阶段的主要特征是： 1.创立了一大批著名的现代高等学校。

2.班级授课制代替古代的个别教学成为学校主要的教学组织形式。3.各资本主义国家先后通过了普及初等义务教育的法令。

第二阶段是从19世纪末至20世纪中期。其主要教育特点是： 1.进一步延长普及义务教育年限。 2.大力发展职业教育。

3.苏联十月革命成功为社会主义现代教育开创了新的教育模式。

第三阶段是指第二次世界大战以后的教育。其主要特点是： 1.大力增加教育经费。 2.延长义务教育年限，发展高等教育。 3.改革学校结构，进一步加强职业教育。 4.教学手段日益现代化。

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如何建立良好的师生关系

摘要：随着时代的进步，不断变革的教学模式需要新型的师生关系。建立良好的师生关系不仅仅局限于课堂之上，还需要走进学生的生活与内心，站在学生的角度做教育。这不仅有利于社会的和谐，也对下一代的健康成长有很大的帮助，使学生和老师得到共同的发展。 关键词：良好 师生关系 课堂 和谐 发展 正文：

（一）建立良好师生关系的必要性

师生关系是教师和学生为实现教育目标，以其特殊的身份和主体地位通过教与学的直接交流活动而形成的多性质、多层次的关系体系，师生关系是学校教育中最基本、最重要、最活跃的关系。

然而，在当今社会中，有德国发生系列学生袭击老师的事件，有郑州财经技师学院多名女老师体罚学生发生口角而围殴18岁男学生的事件，这些无不说明了当今社会师生关系的复杂性，无不让人觉得本来神圣的教育事业的逐渐堕落和匪夷所思。根据资料显示，一个人的学生时代，与老师相处的时间超过与父母相处时间的两倍；而老师的人际交往，则有80%是与学生的交往。这种朝夕相伴的生活，如果没有和谐良好的师生关系，没有师生之间的相互理解和相互信任，教师工作便难以进行也难以有所成果。还有某校一组骇人的数据：29.3%的学生被罚过站，18.6%的学生被罚过写作业；一位有15年教龄的教师，在领导和同事的心目中一直是兢兢业业的骨干，而学生的喜欢率却只有9%。难道这不应该引起我们对师生关系的思考和反省吗？在当今社会这样恶劣的师生关系中，学生能好好学习，自主创新吗？老师还能保持一腔热情认真负责人的教导学生吗？因此，如何建立良好的师生关系成为了一个迫在眉睫的问题！

良好的师生关系是一种真正的人与人的心灵沟通，是师生互相关爱的结果，是师生创造性得以充分发挥的催化剂，是促进教师与学生的性情和灵魂提升的沃土，是一种和谐、真诚和温馨的心理氛围，是真、善、美的统一体。良好的师生关系不仅能有效地激发学生积极向上，促进他们全面、健康地发展，而且能充分挖掘并发展每个孩子独特的禀赋与潜能，唤起他们内在的求知欲望与创造激情，产生出强烈的自尊与自信。虽然教师和学生在教育过程中的地位、任务和作用不同，但在政治上、人格上和真理面前是平等的。师生之间相互学习，相互尊重，教学相长，相互促进，是一种美好的，长远的，让人终身留恋的关系。因此，我们非常有必要学会如何去建立良好的师生关系！

（二）师生关系的主要类型

要建立好良好的师生关系，首先要深入了解至今为止的师生类型有哪些，在与新型师生关系进行对比，找出两者的区别或者新型师生关系的优势在哪里，是否需要进一步改进。 1.师生关系的主要类型

李比特和怀特曾对师生关系进行了专门研究，他们根据教师的领导方式把师生关系分为权威型、自由型和民主型，并深入地研究了这三种领导方式对教学计划、学习方式、努力情况、教室秩序和课堂气氛的不同影响，对思考师生关系有一定启示。

（三）建立良好师生关系的条件（课堂上，心理上。教师方面，学生

方面）

一、客观因素方面

新型师生关系的建立，需要有适宜的制度环境，推进教育评价制度的改革就是其中重要的一环。教育评价在教育过程中起着事实上的导向功能，它使教育活动按照教育评价规则去进行，不断实现教育评价的指标。学校教育中的诸多问题，都可以在教育评价制度上找到一些原因，师生关系也不例外。在师生交往过程中，必然涉及到对于师生的评价，这种评价的科学性与客观性会对师生交往产生明显影响。当前中小学校对于学生的评价依然停留在知识的考核上，学生升学系于考试分数的高低；在对教师的评价上，最主要的依据也还是学生的考试成绩。这样就导致了教师只关注知识的灌输，学生只关注知识的获得，忽视相互间的精神交往。因此，要建立新型的师生关系，必须通过科学的评价制度来引导和推动。评价制度的变革能够为构建新型的师生关系提供制度支持。

二、教师方面

1.更新教学理念，努力提高自身素质修养。

在这个快速发展的社会中，构建良好的师生关系要求教师更新自己教学理念，转变自己的角色，教师不再仅仅是知识的传授者，而且还是指导学生领悟学习过程的引导者，不再只是教科书的执行者和传达者，更多的是创造性地运用教材与学生一起交流的合作者。教师要试着多去了解学生的世界，不再只停留于以自己当学生时的心理去理解如今的学生。就像以前的学生世界并没有微博、微信这种实时更新消息的软件，所以学生所知道的新奇的东西后产生的新奇的想法是新时代教师所需要去了解并且应用到教学中为课堂增添乐趣，也有利于更好的亲近学生，让他们觉得与教师的关系可以亦师亦友。只有这样，学生才能乐于接受老师的教诲和批评。作为教师除了不断的扩展视野，有目的培养自己的智慧才干，经常进行自我反思，完善自己的教学行为，提升教学能力之外，还要加强自身的修养，学会自我情绪的控制，挖掘自己的热情、真诚、宽容、负责、豁达等优秀品质，逐渐把自己培养成为富有个性魅力、令学生喜爱的优秀教师。 2.

三、学生方面

第11篇：教育学论文

谈中学师生关系

摘 要：师生关系融洽既是构建和谐教学的基本要求，也是学生身心健康发展的需要，对教学的顺利进行和教学质量的提高将产生直接的影响。对此，本文根据多年在学校学习和参与课余教师兼职的实践经历，谈谈如何处理好教师和学生的关系。

关键词：师生关系；和谐；感情

韩愈在《师说》里说道“师者，所以传道授业解惑也”，从古至今大家都知道教师和学生的关系是“传道”、“授业”、“解惑”。简单地说，就是“教”和“学”的关系，是“传授知识技能”与“学习知识技能”的关系，也是一种上下分明的不对等关系。如果单纯从“传技”的角度看，这种关系是天经地义的。在过去五花八门的各种传技中，没有更多的师生关系好讨论，只有认真与不认真的“教授”与“学习”的问题。因为在那里“学艺”是第一位，能否尽快地让学生学好技艺，使教师的根本任务，也是评价教师的主要标准。但是，在现代教育中，师生关系就复杂多了，特别是随着“学生是学习和发展的主体”理念的提出，如何正确处理好教师的“主导作用”和学生的“主体地位”问题，就成了当中小学课程与教学改革中的一个热点。良好、和谐的师生关系，不仅有利于学生的身心发展，对正确处理好“教”和“学”的关系，是很有意义的。

过去教师处于“传道，授业，解惑”的主体，是主宰、是权威，学生只能被动地接受知识，师生关系必然体现着“师道尊严”。随着教育的现代化、科学化，对个性发展的要求已日益强烈，以教师为主体的活动舞台已逐渐被学生占领。这样师生关系也随之变得丰富、复

1 杂，从简单的知识传递到相互尊重，相互信任，合作，感情的交流增多了。但由于教师和学生的立场、身份不同，以及当代中学生追求个性，反对管束的心理，师生关系又常因此发生冲突。

然而在当代中学，师生关系并不如人们想象中那么融洽。为了更好地了解当代中学的师生关系，我们设计了一份师生关系调查表，对在校的中学生及学生就“教师是否爱自己的学生”这一问题进行问卷调查，调查结果显示：在初中，68.8%的初中老师认为自己很爱，很关系学生，31.2%的老师认为对学生只是职业的义务，谈不上爱，而88%的初中生认为老师对学生的爱不明确，或谈不上爱。在高中校园中70%以上的老师认为自己很爱，很喜欢，也很关心学生，而只有极少数学生能感受到老师的这种爱，大部分学生认为教师对学生的爱只是一种因职业道德表现出来的爱。调查结果说明，教师和学生的“心与心”的沟通还不够，导致教师对学生的爱，学生不能够理解和体会，从而出现这种差异。

当代中学师生状况可分为两种：融洽与不融洽。融洽的师生关系通常在教师民主与合作的领导方式下，让学生对教师产生接近、亲近、共鸣、信赖的心理。这种融洽的师生关系的维持，得益于教师对学生关心、信任、尊重和赞扬，使学生愿意接近教师，与教师相处有安全感；感到与教师关系和睦，自己得到教师的肯定和承认；也会为教师言行所感动，与教师产生共鸣，体会到教师的期望；能向教师打开心窗与教师倾心相交，与教师共享欢乐。

不融洽的师生关系通常是在教师的放任和专制的领导方式下产

2 生的。学生与教师的关系紧张、冲突、对抗，这种不融洽关系产生的原因，大多是因为教师对学生不关爱，乃至厌倦、压制、偏向、不信任，从而导致学生对教师的生疏、惧怕、情绪对立、公开对抗的现象。

师生关系不融洽、不和谐的原因，我认为可归为教师对学生的专制和放任，“专制”是教师对学生的爱太过，“放任”则是教师对学生不关心，冷漠，学生拥有绝对的自由，过犹不及，这两种态度都不利于师生关系的发展。

那么怎样建立良好、融洽的师生关系呢？

师生关系是否和谐的关键在于教师。人们常说：“学为人师，行为世范。”教师在师生关系中处于主动、主导的地位。教师既是知识技能的传授者，更是为人处事，协调关系的指导者和示范者。因此，教师首先要尊重、关心和爱护每一个学生。在思想情感上对学生要一视同仁，不能有亲疏远近之分；而在教学方法上又要因人而异，因材施教、区别对待。对学生既不能溺爱迁就而放任自流，更不能训斥、辱骂、讽刺、体罚或变相体罚学生。教师必须明确，在人格上师生是平等的。

尊重和信任学生。每一位中学生都是一个独立的个体，有自己的思想，虽然有些思想并不成熟，而老师的职责就是要多了解学生，不仅要了解学生的学习状况，还要走入他们的内心，对他们某些不成熟的思路进行正确的引导，同时尊重他们的人格和各种想法，给他们一个可以陈述自己想法的空间。因此，尊重和信任中学生是班主任与全体中学生建立相互信任、相互尊重的亲密关系的基础，这对创造融洽

3 的心理气氛起着关键性作用。只有教师和学生相互尊重，从而建立起和谐的师生关系。

热爱学生。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。热爱学生不仅要热爱那些成绩好、听话、表现优秀的学生，对调皮的“差生”也要用爱去教育和感化。一些教师视“差生”为眼中钉，通常采用惩罚和给家长打小报告的方式来管理他们，结果适得其反，“差生”对教师愈加产生反叛心理，与教师对立反抗，师生关系一步步恶化。其实只要教师用爱信引导教育那些“差生”，对他们“动之以情，晓之以理”，师生关系是可以改善的。

理解学生。正如苏霍姆林斯基所讲的“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界——这是教师的首条金科玉律”。只有了解学生的社会、家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，教师才有与学生相处的基础。中学阶段是学生思想活跃、不成熟的时期，在成长过程中不可避免地会遇到早恋的问题。高中时，我们班有两个同学也出现了这种倾向，我们班主任老师通过对他们的了解，耐心而严肃地找他们谈了这个问题，并且尊重他们的意见，同时给他们分析了早恋可能会导致的不良后果，提出了自己的观点，然后让他们自己提出解决方法，很好地处理了早恋的问题，也维护了和谐的师生关系。

最后，教师要从自身出发，改变自己，提升自身素质，在学生中树立良好的榜样，让学生信服。这是赢造良好师生关系重要的一点。教师的思想品行和技能水平，包括文化素养、教学风格、言行仪表、

4 工作态度和职业道德品质都会对学生产生影响。当学生意识到从教师身上看到了他们所希望的形象时，就产生了积极的榜样教育效果。教师以身作则，会赢得学生的尊重，微笑会让学生对教师产生亲切、敬仰之情，这样才能能更好更长久地维护和谐的师生关系。

总上所述，和谐师生关系的构建更多地有赖于教师对学生的无微不至的热爱和时时刻刻的尊重、信任，以情感因素贯穿始终，根据学生的情感需要，在教育上“动之以情，晓之以理”才能促进师生之间的感情交流，从而达到建立和谐稳定的师生关系的目的。

参考文献

[1] 张乐天．教育学[M]．北京：高等教育出版社，2007,3 [2] 方湧．当代中学师生关系浅议[J]．无锡教育学院学报 [3] 李芳．谈现代中学师生关系现状及处理方法[J]．太原师范专科学校学报

第12篇：教育学论文

现代教育技术与创新人材培养

一、时代呼唤创新人材

99年6月中央发布的“关于深化教育改革全面推进素质教育的决定”指出“素质教育要以培养学生的创新精神和实践能力为重点”。这是关于素质教育的新提法，这种提法为全面推进素质教育指出了明确的目标和努力的方向。

素质教育为什么要以培养创新精神为重点，理由可以列出很多，但是最重要、最根本的一条就是江泽民主席在第三次全教会上所指出的：“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新精神提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”。江主席把“创新”与民族的兴衰，国家的存亡联系起来，创新已不再仅仅和我们国家的发展速度有关，而是决定我们的生死存亡。中央之所以作出这样的新论断，显然是根据我们面临的严峻国际形势，即当前的时代特点：不创新就要被动挨打，不创新就会被任人宰割，不创新就没有你生存的空间。99年上半年在南联盟所发生的一切，清楚地表明了这一点，所以，是形势要求我们创新，是时代在呼唤创新人材。

二、培养创新人材的核心是培养创造性思维

1.什么是“创新”和“创新人材

“创新”是指能为人类社会的文明与进步创造出有价值的、前所未有的全新物质产品或精神产品。创新过程就是创造性劳动的过程，没有创造就谈不到创新。人类要生存、要发展就必须创新。因为创造了生产工具才使人类脱离动物界；因为创造了语言文字才使人类脱离原始人的蒙昧状态逐渐发展成为有高度智慧的现代人。人类与自然作斗争的每一次胜利都离不开创新。

所谓“创新人材”是指具有创新精神的创造型人材也就是具有创新意识、创造性思维和创新能力的人材，而其核心则是创造性思维（通常也简称之为创造思维）。这是因为创新意识是指具有为人类的文明与进步作出贡献的远大理想，有为科学与技术事业的发展而献身的高尚精神和进行创造发明的强烈愿望；创新能力则是指具有把上述理想、精神、愿望转化为有价值的、前所未有的精神产品或物质产品的实践能力。创新意识是实现创造发明的前提与动力，对于创新人材的培养具有至关重要的意义，这是问题的一个方面；问题的另一个方面是，创新意识和创新能力又必须要有创造性思维作基础，离开创造性思维，创新意识将成为不切实际的空谈；离开创造性思维，精神产品或物质产品的产生就成为无源之水、无本之木，所谓的“创新能力”也不过是事倍而功半的傻干，甚至是徒劳而无功的蛮干。所以从这个意义上说，创造性思维又是创新意识和创新能力的基础与核心。

事实上，如果对创造性思维缺乏理论上的研究就必然会迷失方向，甚至把过时的或错误的东西当时髦。目前教育界和心理学界在创造性思维研究中存在的一些偏向，就充分说明了这一点。

2.当前学术界在创造性思维研究中的五种偏向

（1）把发散思维等同于创造性思维 ；（2）将直觉思维混同于形象思维 ；（3）将逻辑思维与形象思维、直觉思维对立起来 ；（4）认为发展右脑就是发展创造性思维 ；（5）忽视辨证思维的研究 。

3.创造性思维结构的六要素

根据当代心理学和神经生理学最新研究成果而提出的关于创造性思维的“内外双循环理论模型”（DC模型）指出[3]，创造性思维结构应当由发散思维、形象思维、逻辑思维、辨证思维和横纵思维等六个要素组成。这六个要素并非互不相关、彼此孤立地拼凑在一起，也不是平行并列地、不分主次地结合在一起，而是按照一定的分工，彼此互相配合，每个要素发挥各自不同的作用。对于创造性突破来说，有的要素起的作用更大一些（甚至起关键性作用），有的要素起的作用相对小一些，但是每个要素都是必不可少的，都有各自不可替代的作用，从而形成一个有机的整体——创造性思维结构。在创造性思维结构的六个要素中，发散思维主要解决思维目标指向，即思维的方向性问题；辨证思维和横纵思维为高难度复杂问题的解决提供哲学指导思想与心理加工策略；形象思维、直觉思维和逻辑思维则是人类的三种基本思维形式，也是实现创造性思维的主要过程（即主体）。换言之，六个要素中，一个用于解决思维过程的方向性（起指引作用），两个用于提供解决高难度复杂问题的指导思想与策略，另外三个用于构成创造性思维过程的主体。如下面所示：

一个指针（发散思维）——用于解决思维的方向性；

两条策略（辨证思维、横纵思维）——提供宏观的哲学指导策略和微观的心理加工策略； 三种思维（形象思维、直觉思维、逻辑思维）——用于构成创造性思维过程的主体。

4.培养创造性思维的五个环节

由于六要素之一的“横纵思维”是要为高难度复杂问题的解决（即促进灵感或顿悟的发生）提供心理加工策略，它与科学发现、技术发明有更直接的关系，并且要有“思维复杂性”理论的支持才易于理解，所以，就一般中小学生的创造性思维培养而言，对这一要素可暂不考虑。下面仅就其余五个要素来讨论创造性思维的培养问题。

环节1：重视发散思维的培养

1．法拉第发现电磁感应定律；2．德布罗依关于光的“波动说”；3．比尔·盖茨与个人计算机革命。

环节2：重视直觉思维的培养

环节3：重视形象思维的培养

事例1：“大陆漂移说”的提出；事例2：红外跟踪技术的发明事例；3：圆锥切割理论的建立。

环节4：重视逻辑思维的培养

环节5：重视辨证思维的培养

三、现代教育技术对培养创造性思维的重要意义

1.现代教育技术的最新理论基础——建构主义是对上述五个环节（尤其是环节1）的有力支持

现代教育技术，通俗地说就是指以计算机为基础的信息技术在教育、教学中的应用。自九十年代以来，随着多媒体和计算机网络应用的日益普及（特别是Internet的迅猛发展），作为现代教育技术最新理论基础的建构主义正在国际上迅速流行。建构主义认为，知识不是通过教师讲授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，充分利用各种学习资源（包括文字教材、音像资料、多媒体课件、软件工具以及从Internet上获取的各种教学信息等等），通过意义建构而获得。由于学习是在一定的情境下借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境创设”、“协作学习”、“会话交流”是学习环境的基本要素。

除此以外，由于建构主义主张充分利用各种学习资源（包括软件工具、课件开发平台、多媒体课件以及从Internet上获取信息），并强调“情境创设”、“协作学习”的学习环境和“发现式”、“探索式”学习策略，所以又是对环节

2、环节3和环节5的有力支持。

2.基于计算机的课件开发平台可以对环节2提供有力支持

“环节2”是强调直觉思维的培养。如上所述，直觉思维有三个基本特征，其中最重要、最本质的特征是第2个——“要善于把握事物之间的关系，而不考虑事物的具体属性”。基于计算机的课件开发平台在这方面可以发挥重要作用。目前已有一些较好的课件开发平台，“几何画板”就是其中较突出的一个。

3.优秀的多媒体课件可以对环节3提供有力支持

“环节3”强调形象思维的培养。形象思维的基础是观察能力、联想能力和想象能力（包括再造想象和创造想象），在这方面多媒体课件有其得天独厚的优势，这类实例俯拾皆是，并已成为人们的共识，无须赘述。

4.基于计算机网络的“协作式学习”和“发现式学习”可以对环节5和环节1提供有力的支持

“环节5”和“环节1”分别强调对辨证思维和发散思维的培养。“协作式学习”；“发现式学习”。

5.教师指导（或主导）作用的发挥可以为环节4提供有力支持

“环节4是强调逻辑思维的培养”。如上所述，建构主义提倡在教师指导下的、以学生为中心的学习，而教师指导（或主导）作用的发挥对于培养学生的逻辑思维能力是特别重要

的。事实上，教师指导（或主导）作用的发挥主要是通过“言传身教”进行，而“言传”（用语言文字表达）本身就离不开逻辑思维，这是因为语言和逻辑思维密切相关（逻辑思维的材料就是基于言语的概念），教师所说的每一句话都是在向学生进行逻辑思维的示范。所以，不论任何学科、任何教学内容，只要涉及教师的指导（或主导）作用就都离不开逻辑思维。以语文教学为例，教师往往通过“增加表象积累”、“培养观察能力”、“发展想象能力”等环节来培养学生的形象思维。这本来是形象思维的培训过程，表面看似乎与逻辑思维无关，其实不然，例如在 “增加表象积累”环节中，教师往往要通过提供必要的背景材料和示范朗读来帮助学生增加表象的积累，而通过条理清楚、论据确凿的文档所提供的“背景材料”，以及有感情地朗读的“课文”本身，都是逻辑思维的成果，而且是较优秀的、有一定代表性的成果，所以教师在运用背景材料和朗读课文的过程中，既丰富了学生的表象，也是在向学生示范应当如何进行正确的逻辑思维。又如，在“观察方法的培养”环节中，教师强调应抓住事物的重点和主要特征来观察，但是，什么是重点和主要特征，通常并不是由形象思维来确定，而是要依靠逻辑分析，所以确定重点和主要特征的过程也是教师对学生进行逻辑思维训练的过程。至于“发展想象能力”的训练（它通常包含“激发情感”、“看图想象”、“情节补充”、“自编童话”和“想象未来”等多种训练方式），那与逻辑思维的关系就更加密切了——除了“激发情感”主要是形象思维以外，其余象“看图想象”、“情节补充”、“自编童话”和“想象未来”等训练方法，由于都涉及语言文字表达过程，而要能够把想象结果生动、流畅地表述出来（或是将童话故事编出来，或是将情节补充出来，或是把未来的美好憧憬描绘出来），都需要经过逻辑思维的深思熟虑才有可能（如主题的提炼，素材的选取，以及布局谋篇和词语斟酌等等无一不依靠逻辑思维）。所以上述“发展想象能力”的形象思维培养过程，同时也是教师对学生进行严密的逻辑思维能力的训练过程。

以形象思维内容为主的教学过程中，在教师起指导（或主导）作用的条件下尚且与逻辑思维的训练密切相关，如果是以逻辑思维内容为主的教学过程就更可想而知了。由此可见，教师指导（或主导）作用的发挥确实可以对“环节4”（即逻辑思维能力的培养）提供最有力的支持。

参考文献

1.钱学森，开展思维科学的研究，全国首届思维科学讨论会上的发言，1984年8月。

2.温寒江、连瑞庆主编，开发右脑——发展形象思维的理论和实践，浙江教育出版社，1997年12月。

3.何克抗著，创造性思维理论——DC模型的建构与论证，北京师范大学出版社，2000年3月。

4.惠永正主编，现代科学技术基础知识（2），上海教育出版社，1994年3月。

5.全国中小学计算机教育研究中心和北京天科冀公司联合编写，几何画板参考手册（内部资料），1998年10月（第四版）。

第13篇：教育学论文

精选教育学论文10篇

1.解读“儿童中心观”── 一种历史的眼光

“儿童中心”（child-centredne）是一个为教育界人士所熟知的术语，然而在对该术语的涵义的理解上，却是见仁见智。据笔者查阅文献，对该术语的理解至少有40多种。为弄清其所代表的真正内涵，本文将以历史的眼光考察这个术语的来龙去脉，并以寻求以下几个问题的答案作为本文的基本任务：在历史发展过程中，“儿童中心”一词的原始含义是什么？内涵在哪些方面得以丰富？那些意义被丢失，或是被变革？在当时，儿童是什么事物的中心？儿童的哪些方面是中心？如何在教育中体现儿童中心？今天，我们究竟该如何正确地理解该术语的含义？

追溯“儿童中心”观的历史源头，我们研究发现，该观念最早可以追溯到西方14世纪出现的文艺复兴运动。至今该观念大致经过了四个较大的发展阶段（或变迁阶段）：儿童中心观确立的历史前提、儿童发展理论占主导地位时期、幼儿园课程时期及发展适应性课程时期。另外，我们研究发现，该观念的变迁总是随两个观念的变化而变化：儿童观和儿童发展现。下面，我们将以历史进程为“经”，以儿童观念和儿童发展现的发展为“纬”，并主要以美国幼儿教育对儿童中心观的立场作为蓝本，阐述儿童中心观的历史变迁。

一、从“人的发现”到“儿童的发现”：儿童中心观确立的教育史前提 “儿童中心”观最早出现在14世纪的文艺复兴运动中，那时的人文主义强调把儿童作为一个整体进行全面培养并以此为中心课题，其特点在于注重儿童本来的自然本性。如当时的代表人物伊拉斯莫斯和拉伯雷，都主张以儿童的自然天性为基础，革新教育内容与教学方法，不能以成人的标准去判断儿童。伊拉斯莫斯在《幼儿教育论》（1512）中指出：“用恐怖的手段来使他弃恶，乃是一种奴性的做法。儿童这个词在拉丁语中意味着‘自由者’。因此，自由的教育是符合儿童的。„„自然，用教育手段把本来是自由的儿童奴隶化，是何等的荒谬。”（[日］筑波大学教育学研究会编，钟启泉编译．现代教育学基础.上海教育出版社，1986年版第25页）但尽管这些人文主义者承认了儿童的自由与兴趣，由于他们是从理想的人的形象推导出来的，并未发现或把儿童本身看作是有个性价值的存在，所以，“儿童是成人的‘雏形’，处于附属地位”的观念仍占统治地位。 纵观整个历史发展进程，这些人文主义者对“人的发现”是儿童中心观出现的一个历史前提，其历史功绩不可忽视。当然，儿童观的真正改变，不但需要文艺复兴时期所显示的对“自然”本性的认识和对儿童的发展可能性的确信及由此而作出的教育实践的努力，也需要从理论上为发展这一认识而作出的长期的思想努力的积累。这种思想努力的实例就是夸美纽斯和卢梭。

夸美纽斯是教育史上率先从“人的发现”走向“儿童的发现”的第一人，幼儿教育史上许多第一都与他有关。如第一个将儿童期从人生整个阶段中划分出来，将 之确定为0～6岁、7～12岁、13～18岁和19～24岁，写了历史上第一本幼儿教育学──《母育学校》和第一本幼儿看图学话读物──《世界图解》。他这种超越时代性的、前无古人的开创性工作意义重大，因为在“夸美纽斯以前，在他的同时代人中，甚至在他以后的近200年中，还没有一个人对学前教育作过当时条件所允许的系统研究，更没有人写过全面论述学前教育的专门著作。”（任钟印选编．夸美纽斯教育论著选．人民教育出版社1990版，第5页）当然，尽管夸美纽斯有如上贡献，由于他更多地是从演绎推理的角度得出的结论，缺乏科学研究的支撑，所以他依然没有将“儿童”独立起来。

夸美纽斯之后，在儿童中心观的发展长河中，继承这种从根本上扭转以成人社会的要求来对待儿童的儿童观，确立起把儿童视为具有其固有法则的“自然”的存在这一新的儿童观的是卢梭。在卢梭那里，儿童是从社会和双亲两者的束缚下解放出来、作为一个人来看待的。他认为，真正的教育就在于使儿童的这种自然本性得到发展。这是教育学史上的一百八十度的大转弯，它确立了近代教育的原理。 以上都为近代儿童中心观的出现提供了历史前提。

二、“把儿童放在世界的中心”：儿童中心观的初始含义

“儿童中心”一词首先出现在幼儿教育家福禄贝尔的《人的教育》一书中。但是，当时儿童中心观的含义与现在相比，已是大相径庭。他认为，儿童期是以生活游戏追求与世界的统一为主色彩的时期。儿童应“处于所有事物的中心”，方能与世界建立多样性中的统一。换言之，“儿童中心”的准确含义不是指成为中心（be the center）而是“被放在中心”（be put at the center），沉浸于周围事物的中间，以感官游戏作用于周围世界。儿童的发展也不是夸美纽斯生理学意义上所指称的走向生理性成熟，而是儿童通过每个发展阶段与周围世界发生联系，一步步地走向神的统一。换言之，在福禄贝尔那里，教育的真正中心是上帝，而非儿童。

所以，在理论意义上，福禄贝尔对儿童中心观的历史贡献，仅仅停留在其对该词的提法上，用现代的教育眼光来看，无论如何也不能夸大其对该词的贡献，或者，说得更为激进一点，他提出了该词，并不等于从思想上真正赋予了该词应具有的内涵，更算不上是倡议“儿童中心观”者的开山鼻祖。从14世纪至19世纪近五百年的漫长历程中，儿童并没有真正解放，这或许与福禄贝尔的误导有关。在笔者看来，福禄贝尔的贡献不在于他提出了儿童中心一词和对该词的解释，而在于他的不自觉的教育实践。他所创立的幼儿园十分出色，创立之后不久被传播到世界各地。

三、儿童发展学说的盛行：儿童中心观走向科学化 1．本土化：走向科学化的前奏

福禄贝尔的幼儿园教育理论和实践在美国安家不久，就开始生根发芽，进行了一系列的本土化过程：首先是皮伯蒂（E．Peabody）为代表的超验主义福禄贝尔学派，强调要发展儿童善良的本性，以达到与上帝意志的统一，为此，教育应将重 心放在完善儿童的道德生活上面。这时，儿童依然是站在世界的中心，只是福禄贝尔原初所强调的核心思想即通过掌握世界知识以达成与神性的统一的观念被摒弃了。接着是哈里斯（T．Harris）和布鲁（S．Blow）为代表的黑格尔主义的福禄贝尔学派，该学派认为个体应附属于社会，学校应将社会文化价值传递给儿童，以培养合格的美国公民，将幼儿园推向了学校化。这时，儿童已不再是处于其世界的中心，而是处于课程的中心，由儿童的学习特点所决定。在此之后的四年，哈里斯又修正了自己的主张，从黑格尔主义的立场转到发展学说的立场，主张，“在幼儿园里，儿童是教育行动的中心，他的个体性、人格可能性应受到尊重和培养。”这样，儿童便不是站在中心（standing at thecenter），而是成了中心（becoming the center），儿童中心是指基于儿童的生成能力的教育。 至此，儿童中心观的现代意义和科学化已初具色彩，它与当时儿童研究运动直接影响着人们对儿童发展观的认识密不可分。 2．儿童研究：儿童中心观走向科学化

1883年，斯坦利·霍尔出版了《儿童意识的内容》一书，标志着现代儿童研究运动的开始，也从此拉开了儿童中心观走向科学化运动的序幕。霍尔声称，儿童在其个体发展中短暂地复演了人类进化史的主要阶段，儿童的兴趣是其自然发展秩序的表现，与其智力“成熟度”密切相关，课程的组织应根据这种自然秩序进行安排。

霍尔的“复演学说”吸引了许多幼儿工作者，唤醒了他们对儿童智力成熟问题的关注。比如，伯克夫妇根据霍尔的主张撰写了《幼儿园课程方案的研究》一书，并拓展了这一主张，建议以儿童的‘咱然游戏”作为幼儿课程的主要内容。另一位颇有影响的儿童研究者和幼儿教育家帕克，也深受霍尔学说的影响，在其理论基础上，倡议“儿童中心”。他说，“承认儿童自然发展的重要性，并不是承认自然是中心，更不是说历史与文献是中心，而是说儿童是中心，这个中心是上帝的最高产物，其身体、意识和灵魂的成长规律是最基本的教育参照点。”“教育的一切中心是儿童。人绝对由生长发展的规律所主宰，所有的发展都意味着服从于成长的规律。”于是，他创建了同心园课程模式，其中心是儿童，周围是宇宙、人和自然。只是令人不解的是，在帕克的眼里，儿童究竟是成为中心（be the centr），还是在中心（be at the center）。同时，这一主张也遭到了疑议，比如迈克莫里等一批从德国学成归来的学者，受赫尔巴特教育思想的影响，认为教师和儿童都不应当是课程的中心，因为它不能充分解释儿童与学科间的关系。 霍尔以后，儿童研究运动日益走向兴隆。作为学生，格赛尔延承了霍尔又发展了霍尔，提出了“成熟学说”，主张儿童生理顺序发展的不可改变性，认为儿童的生理成熟在儿童发展中起着主要作用，教育应以之为参照依据，保护幼儿的自然倾向性。与此不同，另一位儿童研究者弗洛伊德从另外的角度对儿童的发展作了解释。他认为，儿童发展中的早期经验对其以后的影响是终身性的，起点的状况决定着终点的状况，尤其是儿童早年情感需要的发展、生活经历与感受在儿童的一生发展中起到至关重要的作用。为此，他主张幼儿教育要顺应儿童情感的自然发展，大力开展自由游戏和创造性表达的活动，以释放儿童被压抑了的情感需要。 可见，虽然格赛尔和弗洛伊德两人对儿童发展强调的侧重点不一样，但他们都主张教育应以儿童的自然发展（生理发展或情感发展）为基础。

受儿童研究运动的影响，1919至1923年，许多幼儿园在美国迅速涌现，掀起了幼儿教育的高潮，它们基本上都强调儿童的自然发展，提倡儿童中心的课程。1929年，“全美教育委员会的幼儿园－小学教育部”明确将“儿童中心的课程”（child-centered curriculum）等同于活动课程，并认为，“活动课程就是指那种设计一系列学校经验以促进儿童最大程度发展的课程。这种经验要求其中的每一个儿童都是积极主动的，有活动的自由，探究的自由，也有工作和游戏的自由„„目的是建立在心智上、社会性、道德上、情感上正确的态度和能力。”（See ShunahChung and Daniel J．Walsh：Unpacking child-centerdne：A history of meanings，J．Curriculum Studies，2000，VOL.32．NO.2，215～234．）

四、追求效率：儿童中心观走向弱化

与此同时，开始于1910年的社会效率和科学测量运动站在传统主义的立场，与发展主义者针锋相对，认为学校教育是为儿童未来的成人生活做充分的准备，以往的幼儿教育走向偏了道路的方向。像发展主义一样，社会效率也以科学的面孔出现，只是在此，科学不是遵从自然规律意义上的科学，而是表现为以世界的可预测性和秩序性为假设前提的对准确测量和精确标准的推崇。课程编制也追求科学化。博比特写的《课程》，是教育史上第一本论述课程方面的书籍，在其中，他认为，“人类生活无论怎样变化，无非是由一些具体的活动组成，为未来生活做准备的教育就应当毫无疑问地为儿童准备这些具体活动。”（Bobbit，J．F（1918），The Curriculum，Boson，MA：Houghton Mifflin．PP.42．）也就是说，在效率主义者看来，传统课程之所以导致浪费，原因就在于没有将儿童放在为未来的成人生活做准备这一点上。按照儿童的自然发展秩序设计的课程也是一种浪费。课程应当由成人生活世界里的具体活动构成，并根据个体能力进行编制。 然而，对效率的关注从两方面威胁着幼儿园的发展方向：如有人认为幼儿园的存在毫无意义，应将用于幼儿园建设的资金投放到职业教育或基础教育上去；还有人认为，幼儿园课程与小学课程是重复的，因而是浪费，应取消幼儿园。为了生存，幼儿教育界相应地作了调整，把幼儿园由儿童自由发展的天地改造成为小学入学做准备的场所。

效率主义者并不否定儿童中心观，相反，他们大力宣称自己是将儿童中心观推向科学化，儿童的发展是设计课程的依据，在这种情形下，儿童中心又一次变得重要起来。如帕克写道：“既不是地理或自然研究，也不是历史，而是儿童；既不是成人，更不是福禄贝尔本人，而是儿童，儿童是幼儿园的中心和发展源泉。” 在效率主义者那里，儿童中心的内涵比以往丰富得多了：第一，注重儿童的健康和卫生；第二，幼儿园工作应当由游戏和艺术工作构成；第三，关注儿童对生命起源的兴趣和与其性别发展间的关系。

尽管如此，在效率运动的影响下，幼儿园与小学教育间的差别还是日渐消失，儿童在教育中的地位只是体现在文献的口号上，教育的真正中心是教师和教科书。 原先根据儿童的自然发展秩序组织课程，现在变成根据儿童的智力能力的发展来组织课程，儿童中心一词变成了只是幼儿独特活动的一个象征而已。

五、杜威的儿童中心观：现代教育的一面旗帜

正当传统教育借口儿童的不成熟性而取缔儿童在教育和课程中的合法地位的时候，现代教育的开拓者──杜威却坚决主张：不成熟的儿童是教育过程的基本因素，儿童的不成熟性恰恰相反是他不断生长的条件。因此，他反对传统教育以教师和教科书为重心，要求把教育的重心转移到儿童身上，并宣称这是一种革命，“是和哥白尼把天文学的中心从地球转移到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动。”（约翰·杜威著，赵祥麟等译．学校与社会·明日之学校．人民教育出版社，1994年版，第43－44页）按照杜威的解释，以儿童为中心即以儿童的本能及其活动为中心。他说，“教育的天然的基础是儿童的本能，而本能又是一切学习和训练的依据。利用儿童的自动能力发展他们原有的天性，才是新教育的宗旨。”在杜威看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是使人类与生俱来的能力得以生长。教育是发展儿童本能的工具。他把儿童的本能分为四种：社交的本能、制作的本能、研究和．探索的本能、艺术的本能。教育要以这四种本能及其活动为中心。

虽然杜威提倡儿童中心是站在传统教育偏执于教师和教科书的对立面而言的，但他拒绝用二元论的、非此即彼的哲学观看待儿童的发展，既不主张像传统教育那样把儿童与成人作令人反感的比较，也不主张像新教育那样把儿童现在的能力和兴趣视为绝对重要的东西，把儿童现在的冲动和欲望绝对化，从而导致对儿童的放任和纵容。在杜威看来，儿童的发展是在现有经验基础上的不断生长过程，儿童是“受过教育的人”，是善于解决问题的人，善于反省思维的人。

对于杜威的“儿童中心”的教育，我们过去总是习惯于站在教师中心、书本中心、课堂中心等传统教育的立场上进行简单的评价，却很少从教育的现代转向的角度进行深入的思考和分析。实际上，杜威的“儿童中心”的教育就是解放儿童的教育，这是教育的现代转向的重要体现，是传统教育转向现代教育的重要标志。因此，从教育的现代转向的视角来看，杜威的“儿童中心说”具有重大意义，他不仅改变了美国旧教育和建立了美国新教育，而且产生了世界性的广泛而深刻的影响。

六、发展适应性：儿童中心观走向综合化

从20世纪60年代开始，美国幼儿教育对儿童发展的认识日益丰富和多样化，对儿童中心的主张虽然没有改变，但其所赋予的内涵较以往要丰富得多了，这与儿童发展研究走向多样化和综合化的趋势相关。

首先是皮亚杰的心理发展阶段理论及主体与环境相互作用主动建构知识经验理论在早期教育中受到重视，广泛地为教育界所接受和应用，出现了许多运用皮亚杰理论于幼儿教育实践的课程方案。随后，艾克森情感发展理论、杜威的游戏理论、班图拉那的社会学习理论、加德纳的多种智能理论和维果茨基的语言及文化理论等也在不同方面得到了重视和运用。由于这些理论都强调儿童与环境的相互 作用，也统称为相互作用理论（InteractionPhilosophy）。正是这些心理与教育理论为早期教育课程改革奠定了理论基础，出现了基于不同理论的课程改革方案，幼儿教育一时间呈出一片繁荣而又混乱的局面。

然而，到了20世纪70年代，众多实验研究结果表明，没有任何一种课程方案是唯一成功的方案，学前教育机构的质量并不在于以何种心理学派为依据，而是与以下因素有关：教育实践有理论的指导；有明确的教育目标；有一支受过良好教育训练并有革新精神的教师队伍；有系统的教育评价。因此，80年代后，教育工作者不再把成熟与环境、儿童自发活动与教师主导的活动、探究与技能的获得、社会情感和认知发展等对立起来，而是将这些观点与方法综合起来，提出了“发展适应性课程”（Develomentally Appropriate Curriculum）或简称发展性课程，即把适应儿童的发展作为决定课程质量诸因素（如社会文化传统、家长要求等）中的重要因素，重视儿童的年龄发展特点及个别儿童发展的差异。同时，全美早期教育协会也出台了一系列文件：《从出生到八岁早期教育方案的发展适应性实践》（1987）、《3岁到8岁儿童教育的适宜课程内容与评价指南》（1991）、《发展潜能：年幼儿童的适宜课程与评价，卷一》（1992）、《发展潜能：年幼儿童的适宜课程与评价，卷二》（1995）。由此可以看出，在这里儿童依然是课程的中心，只是对儿童中心的理解走向了综合化和多样化。

七、简短小结

纵观整个幼儿教育发展的历程，对儿童中心的理解主要有四种意义：福禄贝尔把儿童放在其所处的世界中心；发展主义者把儿童（或生理成熟，或情感发展，或认知发展）看作是教育的中心；进步主义者则理解为让儿童主动地学习和活动，儿童的本能和经验是中心；现代的幼儿教育将之理解丰富化，把儿童一切潜能都理解为课程的中心。由此可见，虽然大家都提倡儿童中心，却对其所赋予的含义却大不相同，有的甚至是相互矛盾的，但从整个发展趋势来看，我们对儿童中心内涵的认识越来越丰富和深刻。

在教育学意义上。对儿童中心在教育中地位的理解更是不同：起初，福禄贝尔似乎更多地是把儿童中心作为教学的一个基本原则或教学方法（如放在周围事物的中心进行教学，如按儿童发展的自然顺序）来看待的。后来，这种含义有所变化，儿童中心不但作为“原则”和“方法”，更多走向了作为“目的”（如发展儿童的自由天性、挖掘儿童的潜能等）。

笔者认为，无论是作为方法还是作为目的，对儿童中心在教育中地位的理解都应当全面。除了历史发展中儿童中心一词所具有的基本含义外，我们还应当注意到另一个侧面，那就是儿童发展的基本权力问题。最初，在西文中，“儿童”一词意指“自由”，那么，在此意义上，我们所理解的儿童中心还有一层含义就是指以儿童的自由发展为中心，即自由发展不仅是儿童发展的要求，而且是儿童发展的权利，而后者经常为教育界所忽略。传统上，儿童总是被人们看作是宝贝，但没有被看作是权利主体。第二次世界大战以后，随着人权意识的发展和民主运动的高涨，儿童的权利开始受到了世界的关注，如1959年11月20日第14届联合国大会通过了联合国历史本的第一个关于儿童权利的国际性条约──儿童权利宣言》，奠定了关于“儿童权利的巩固的道德基础”；又如，为了进一步加强儿 童权利条约的法律效力，1989年11月20日，联合国大会又通过了《儿童权利公约》。汉姆帕格先生还对体现《儿童权利公约》基本精神的四个原则作了说明，即：（1）儿童最佳利益原则。任何事情凡是涉及到儿童，必须以儿童利益为重。（2）尊重儿童尊严的原则。（3）尊重儿童的观点和意见的原则。任何事情如果涉及到儿童本人，必须认真听取儿童自己的观点和意见。（4）无歧视原则。不管儿童的社会背景如何，儿童的出身、贫富状况怎样，不论男孩女孩、正常儿童还是残障儿童，都应当得到平等的对待，而不应当受到任何歧视或忽视。（参见韦禾．儿童权利──一个世界性的新课题──中国履行“儿童权利公约”研讨会综述．教育研究，1996年第8期）笔者以为，这四点应当理解为以儿童中心作为教育目的所秉持的另一个基本内涵，作为方法，教育的一切都应当以这四点为基本参照点之一。 《学前教育研究》2002/4

2.试论远程开放教育的本质属性－社会交往(1) 教学作为人类重要的社会活动，其本质就是人与人的交往。现代远程教育使得教育的交往本质由传统的学校范围拓展到了社会，并将其社会交往的本质突现了出来。远程教育教学过程中社会交往的教育功能主要体现在以下几个方面：自我教育 ；过程教育；行动教育；合作教育。社会交往互动观下的远程教育教学特征及其策略主要有：突出教学目标的发展性；加强学习活动的体验性 ；促进教学过程的互动性。

关键词：远程教育 社会交往 互动

交往是人类社会生产和生活中普遍存在的基本活动，是人类社会性的主要表现形式。任何一个人既是个体的存在，也是一定社会关系的存在，现实社会中每个成员的成长和发展必然存在着与他人、与社会的接触、交流和往来。与他人的相互理解、相互交流是每一个人与生俱来的心理需求。没有交往，就没有社会，就没有人类的存在，就没有人类及其社会的发展。教学作为人类重要的社会活动，其本质就是人与人的交往，这种交往既体现了一般的人际之间的关系，又在教育的情境中"生产"着教育，推动着教育的发展。交往的教育功能体现在交往双方为共同目的、就共同内容进行探究、发现、获得真理的过程之中。正如叶澜教授所说："教育起源于人类的交往，人与人交往，也隐含了教育构成的基本要素"。 现代远程教育是以现代远程教育手段为主，容面授、函授和自学等教学形式，多种媒体优化、有机组合的教育方式。现代教育手段的主要特点是教师和学生能够跨越空间进行实时或非实时的交互。这一现代化的教育模式，使得教育的交往本质由传统的学校范围拓展到了社会，并将其社会交往的本质突现了出来。

一、远程教育教学过程中社会交往的意义与属性

远程教育教学过程中社会交往的教育功能主要体现在以下几个方面。

1．自我教育

远程教育教学活动以探究人类共同的智慧、经验、道德伦理、价值观念等为主线，在教学过程中社会交往则成为师生共创共生、共识共享的基本形式。双方彼此真诚平等的心灵敞开，各种不同的见解或主张相互碰撞，新异的思想火花不断产生，交流的双方各自逐渐产生 了自我的意识感，在了解对方、获得共识的同时也认识了自己，达到自我教育、自我改造、自我发展的目的。

2．过程教育

课堂教学呈现的不只是书本上记载的前人认识成果，更重要的是展示和分析知识的发生过程、人的思维过程、人类改变现实的创造过程。在这个过程中，教师、学生、教材、环境之间不断地进行着对话和交流。学生不是造访"成品仓库"，而是经历着现实的"生产过程"，以此领悟着发现与创新的乐趣。无疑，探索的精神、严谨的态度、科学的思维和方法都会无私地馈赠于每个从事"生产过程"的人。因此，远程教育所倡导的是教师主导下的学生为主体的学习，这种学习交往是在充分肯定学生主体性的基础上的活动，其最终目的是以教学促进学生的全面而又有个性的和谐发展。

3．行动教育

置身于远程教育教学过程中的学生不再是被动的接受器，而是"发生器"，教师的教与学生的学完全融合在教学活动之中。在教学活动中，既有师生双方的信息交流，更有师生的行为互动，。在这种行为互动中，教师和学生都会得到实践的锤炼。

4．合作教育

在平等的师生关系中，在亲密的人际交往中，师生师生通过多媒体手段，敞开心扉，情意相通，不同见解的交叉，各种思维方式的碰撞坦荡而真诚。而师生之间、生生之间的诚实守信、竞争意识、团队精神、共事能力、交往艺术等现代人的合作品质都能得到很好的展示和提升。

(二)远程教育中社会交往的属性及其对教学过程本质的规定

远程教育中社会交往不是表面上的你来我往，交往的内涵丰富，意义深刻。它不仅发生在人与人之间， 也发生在人与物之间，亦即人与各种文本之间，由于网络技术的广泛应用，它更多地发生在人机之间。人与人之间的交往，包括个人与他人，"国人'与"洋人"， 更多的则是教师与学生，这种交往主要通过信息的交流来实现；人与文本之间的交往本质上是今人与 古人，现代与历史的对话，是师与生对教科书的解读、批判与意义建构；人机间的交往则使远程交往和间接交往成为现实。这里的交往已不再是单纯的手段或工具，而是对当代社会与人的发展本质上的回应。它承载着厚重的教育意义和追求，使教育真 正成为促进人的全面发展的教育。

远程教育中社会交往的属性决定了教学过程的本质规定性。

1．教学交往的本质属性--主体性

社会交往是主体的生存状态与活动方式，有交往的主体，才有交往的行为，才能构成为交往活动。处于远程教育教学交往中的师与生应该是教学过程共同的主体， 他们之间不是施教与受教、改造与被改造的单一对象关系，而是一种"人与人"、"我与你"的意义存在关系。在这种关系中，师与生人格上独立、关系上平等、活动上自主、教学上民主。有了师与生， 特别是学生主体的定位，教学交往的双方才能相互尊重， 敞开心扉，彼此接纳，互相作用，教师才能真正成为学生学习的伙伴和朋友。交往的主体性的发挥才能真正体现教学过程的民主性。

2．教学交往的准则--相互理解

理解是交往的"生态条件"，只有相互理解，才能相互沟通，相互倾听，相互信任，相互合作，没有理解，人的交往就会萎缩。远程给予中的教学不是教师单方面的表演或说教，而是拥有教学理论素养的教师与学生进行交往的文化，教学任务的完成，教学意义的创新离不开师与生的共同努力与相互配合。相互理解才能清除长期统治教坛的"师道尊严"的无形屏障，使彼此走向对方的内心世界，使师与生情感共鸣、思维共振。交往的相互理解属性决定了教学过程的合作性。

3.中国职业教育寻求一条新的道路——职业工作的教学模式探索

引言

我国职业创作目前在国际上还处于相对落后的地位，因此培养一大批优秀的职业创作人才是我们的责任。如何使喜爱职业又有着良好美术基础的青少年学到更加适合我国职业发展需要的，更高水准的职业知识，是摆在我们面前的一道难题。近些年来，由于大量的国外加工职业影片进入我国，国内各城市的职业公司迅速地大规模发展起来，对于我国沉默多年的职业市场，这无疑是一个非常好的发展契机，可以依靠国外大量的影片及先进的制作技术来充实我们的能力，并借此机会使我国的职业影片走向更高水准。但由于近十年加工业务的增多和各个公司的价格竞争，原有较好的形势在近

二、三年不那么乐观了。各个公司为了取得更好的经济效益，尽可能地加工更多的国外影片。这便需要更多的从业人员，于是只经过短时间培训，甚至不培训的从业人员纷纷上岗。这使我们国内职业水准逐渐下滑，一点点失去了良好的信誉。

中国职业需要一个平衡的市场，需要一批又一批优秀的职业创作人员，及一部又一部精彩的、高水准的国产职业影片，以此来吸引更多的投资人，并使投资人得到回报。只有这样，中国职业才能有一个良性循环，才能发展。作为职业教师，我们更应该明白自己的使命：培养优秀的中国职业后备力量。但是，传统的教育方式已不能满足如今的发展需要。一个又一个的难题需要我们去解决，我们要自己去寻找一条新的路，使之更适应社会发展。 一．工作室——为学生开创学习和实践相结合的天地 1.工作室成立的背景。

1999 年年底， 97 级职业专业的毕业生正面临毕业。通过各种途径，他们都陆续找到了工作单位，带着在学校学到的专业知识，带着梦想，满怀抱负地到北京的各家职业公司、广告公司、电视台及与职业相关的企业去寻求发展。但是不久，他们就纷纷离开了，主要原因是他们不适应公司的管理和对生产的要求，不能把学校学到的相关知识很好地运用到实践中去，掌握的专业技能难以与实际生产接轨，最后迫不得已纷纷转行。这时，我们明确意识到传统的职业教育方式已远远落后于时代的要求，我们的课堂教学和工作实践明显脱节。那么如何让学生把所学的知识充分运用到实践工作中去，缩小学校与社会的差距呢？这个急于解决的难题摆在了每位专业课教师的面前。

职业片的特性与故事片和纪录片不同。职业片是绘画和电影的结合，影片中的一切人物动作和景物都是一张张画出来的。学生在课堂上光靠书本上的知识，不可能弄明白影片中所有关于人物与背景透视、比例、移动、特技等等一系列与影片制作相关的问题。当他们走出校门加入动画公司参与影片的制作时，肯定不能适应。为使教学与实际不再脱节，学校打算立即成立动画工作室，用最实际的方式最有效地解决这个问题。

学校将还没有分配走的 97 级学生组织起来，进入工作室，让他们在学校提前参与职业片的制作，把学到的理论知识与实际工作结合起来，在走向工作岗位前就具备一定的工作经验，毕业后立即可以加入到生产和制作的队伍中去，缩减磨合期，为用人单位培养出合格的专业人才。

当时学校把这个艰巨的任务交给了我，由我来负责组建职业工作室。由于当时 97 级毕业生的工作能力在行业界造成了负面影响，各家公司都不信任我们的学生能做好中间画，有些公司甚至扬言不再录用汇佳学校的学生。在这种情况下，我们得到了北京小小梦职业制作有限公司的全力支持。他们大胆地把第一批实验性的职业镜头放到学校做，为我们的学生提供机会，直接参与职业片的实际操作。这对工作室后来的发展起到决定性的作用。

就这样，职业工作室开始正式运做了。首先，我们参照公司的管理模式，制订了严格的工作室管理制度，帮助学生建立起良好的工作次序和良好的工作习惯，树立良好的工作作风。其次，在学校单独为学生开辟一块工作场地，设计并定制了标准的职业工作台，让学生真正从课堂中走出来。一切准备就绪，学生们先是熟悉造型，把片子中要出现的人物一遍遍的临摹，一遍遍的拷贝，直到能把造型背出来；其次是练习线条。线条是职业的生命，如果线条不合格，那么即使美术基础再好，也很难把它发挥出来。

小小梦职业公司先是实验性质地将一小部分生产任务拿到学校让学生绘制。学生们为了画好一张画要用掉好几张纸，为完成一套镜头要反复修改十几次，有的甚至需要返工重画。经过同学们的努力，终于完成了首批工作。镜头送走了，同学们摸着手指头上被自动笔磨的大茧子，松了口气。但是，第二天公司的消息就反馈回来，对方先是很客观地肯定了学生的努力，同时也指出了很多需要修改的问题。镜头被重新送回来，大家一看，先前的喜悦心情全飞了。自认为画得不错的画稿，许多地方都被一一标列出需要修改的问题，其中两套镜头因为线条太黑太粗需要重新返工。利用这次机会，我再次向学生强调在动画片制作过程中集体合作的重要性。一部 22 分钟的职业片一般需要 8000 到 10000 张的职业，需要几十个人共同完成。如果一人一个画法，每人的线条粗细都不一样，那整部片子就会乱套。大家看着一大堆需要修改、重画的镜头，第一次真正意识到与实际要求的差距。

在工作室最初的工作中，我们遇到了不少困难。但我们虚心向职业界有经验的老师、导演、设计师学习，并把他们请到学校来给学生们讲课，传授他们的工作经验，从中吸取营养。通过大家的努力，学生们渐渐进入状态，画的一天比一天好，完成的一卡卡镜头得到了专家的认可，从而得到了客户的信任，得到了长期的真正的职业工作。当学生们拿到一卡卡通过自己努力争取得来的生产镜头，都非常 的兴奋、自豪，学习气氛十分高涨。学生逐步地从刚开始只能完成一些简单镜头，到最后轻松完成十分有难度的镜头，进步很快，并得到了外界的一致好评。 • 通过影片实践完善工作室的教学

教学中有一段课程是关于造型临摹的，而学生在参与职业片制作之前，首先要熟练掌握影片中每个角色的造型特点，熟悉形象的比例、结构、服饰以及各个角度的变化，这样画起来才能得心应手。我们就把工作室生产片子中的造型拿来作为教学用，这样使得学生们在参与工作室的工作之前就已经对造型非常熟悉了。一进入工作室就能够很快地进入工作状态，学生们也逐渐学会如何把课堂知识灵活运用到实际工作中去。例如，在教学中有这样一项练习，将一个书包变成一只可爱的兔子、将五角星变成一个圆，这些简单的变形规律在实践中得到灵活的运用。一只网球在滚动的过程中，变成了一只可爱的猪宝宝。小姑娘身上的衣服，通过猪宝宝手中的魔术棒，神奇地变成美丽的滑冰服。（图片参考）这些镜头在电影中通过特技非常容易做到，但在动画片中，就必须通过笔一张张地画出来。通过一系列这样的镜头，使学生掌握如何把课堂学到的规律和技法灵活运用到影片制作中。不但大大提高了学生的学习兴趣，也丰富了他们的学习内容。

在一部影片中，随着剧情的发展会出现千变万化的场面，以及各种情绪、各种造型、各种角度、各种奇妙的构思，这些是在学校的课本上学不到的。只有通过实践操作，才能迅速提高学生们的水平，使他们的工作经验达到一定的水准。通过具体的工作实践，也使老师及时发现教学上的不足及问题，找出哪些规律在教学中有遗漏，有偏差，进行及时的修正和补充。对那些返修镜头中存在的问题进行仔细的归类，并把这些问题拿到课堂上作为案例进行讲解、分析，作为进一步完善教学的内容，保证在以后的工作中不再出现同样的错误。经过多次这样的循环，（学习——工作——修改——总结分析——进一步教学——工作）工作中出现的问题越来越少，学生们画的东西越来越成熟，对每卡镜头的处理经验也越来越丰富。工作质量提高很快，返修镜头从原来的 80% 逐渐下降到现在的不到 10% 。工作和学习进入到一个良好的循环中，学校工作室的工作质量真正与公司的要求衔接上了。专业课老师通过具体的生产实践及时发现教学中的问题，找出差距，通过定期召开的职业教研会进行交流、总结，及时调整教学方式。这种边教学，边实践，边完善的做法，使课堂教学紧紧围绕着工作室的工作来进行，使课堂教学成为完善和提高学生技能的一种新的教学模式。

一般情况下，能进入工作室的学生都是经过选拔的优秀学生。他们已经完成了课堂上的基础理论和职业基本规律的学习，那么在他们进入工作室实习以后，如何对他们进行再教学呢？通过一段时间的摸索，我认为最有效的做法是——利用每个片子完成后的空隙，及时对工作质量进行讲评。把返修镜头中出现的典型问题进行讲解分析，找出解决的方式，和学生们一起找出薄弱环节，进行再学习，再提高。比如画手，在人的正常活动中，除了脸部表情，手的动作是最丰富的。不同的动作代表了人物当时的不同情绪。所以能画好各个角度、各个动态的手非常重要。学生们普遍都惧怕画手，上基础课速写的时候，为了不画手，为了躲避画手，有的学生故意让模特把手插在裤兜里，或者用别的姿势把手藏起来，这样画手的能力就越来越差。而在动画片中，设计师不会因为手难画而让所有的人物都戴上手套。因此学生们在工作中就再也无法逃避画手这个问题。在我们的修改镜 头里面，手的修改占了 80% 的比例。针对这个情况，我就把如何画好手作为工作室的一个教学重点。首先，让每位学生都准备一面镜子，把它放在自己的工作台前。利用仅有的几天空隙时间，让学生不停的画自己的手。从各个角度，各个姿态去画，仔细研究手的结构。等对手的结构达到一定的熟悉程度以后，再让他们画出手的两张原画，然后再通过镜子仔细观察，动作的运动过程。最后，一张一张的把整个过程画出来。一个过程画 5 张，每次都选不同的角度和姿态，画完后不论好坏都贴到工作室的墙上，可以不署名，学生们和老师一起进行分析、评判。经过一段时间的强化训练，大家画手的水平有了很大的提高。如今大家再也不惧怕画手的动作了。我们就这样采用问题解决式教学方式，不断纠正，不断发现，不断反思，来完善我们的教学。与此同时，学生的业务水平也在不断的提高。

随着学生能力的不断提高，我们不再满足于只让学生学习中间画，还要为那些有能力的学生提供机会接触更高层次的东西。我们尝试着进行拔高教学的方式，把优秀的学生组织起来，进行原画教学。我们从职业公司请来优秀的经验丰富的导演，给原画班的学生们上原画课。这一举措又大大调动了学生们的学习积极性，使他们明白学无止境，只要自己努力，学校会及时调整教学，打破常规，让他们学到更多的东西。同时，为了体现工作室的严格管理，也会及时把差的学生、不能适应工作室要求的学生退回到学校去，重新学习。 3 ． 工作室的组织及其产生的影响 （ 1 ）．工作室的组织方式

由于学校的特性，工作室的人员基本属于半流动状态。学生通常用两年时间完成课堂基础理论和动画基本规律，以及文化课的学习。第三年，通过考试选拔进入工作室实习。而此时老一届学生正好毕业，每个新成员刚进入工作室时，都会有一个理论与实践相互适应转换的过程。如果等学生毕业走了再换新鲜血液，那么正常的工作就会受到影响。那么如何做好新老学生的交替而不影响工作室的工作呢？学校决定在课程进行到一年半的时候进行一次选拔。那些基础好各方面都很优秀的学生，会提前进入工作室学习。这样每次都会有两届的学生同时在工作室共同学习半年，完成新老学生的交替，避免因为人员的流动而影响工作正常进行。 98 级与 99 级学生的转换就是这样进行的，效果很好，现在 99 级与 2000 级学生的转换工作也正在进行。由于 2000 级新生较多，工作任务重，因此我采用了一项老学生带动新学生的方法。一个有经验的学生同时带两三个新同学，帮助他们提高解决基本问题的能力。一些小问题就在同学的交流中得到解决，同时也缓解了老师的压力，。

通过两年来的学习和改进，学生能力有了很大的提高。学生很快适应了这种新的教学模式，教师们也在其中总结了很多经验。在学校，工作室是广大学生向往的地方，能进工作室学习也成为他们的奋斗目标。谁都希望自己的职业作品能真正地动起来，能真正地产生价值。当某一天，打开电视机看到自己亲手参与绘制的动画片正在热播，那是何等地激动人心。为了进入工作室，学生们努力地学习，原本乏味的线条练习、造型练习、中间画练习，也变得有意义了。学生们的进步越来越大，工作室的队伍实力也越来越强。

97 级的学生首先尝到了工作室带来的好处，毕业后继续在工作室学习了一年。一年后，他们带着在工作室积累的经验，自信地走向社会，并很快找到自己的立足点，胜任了公司的工作。现在，他们中的绝大部分人，都已成了公司的主干力量，有的已经做了原画设计师。 97 级的刘晶、秦京川、杨威等人，因为当时在工作室的出色表现，在工作室绘制的镜头早已引起了公司导演的注意，实习期未满就被公司提前录用。在公司里有经验导演的亲自指导下，他们的才能很快被挖掘出来，成为出色的原画设计师和公司里年青一代的主力军。

当时，有一家外资公司曾经说过，绝对不招收汇佳学校职业专业的毕业生。后来通过业务上的往来，他们逐渐了解到学生们的实力。我们绘制的高难度镜头，工作质量甚至超过该公司的员工，得到了其公司日本导演的一致好评。学生们用自己的实际行动证明了自己。高品质的作品在其他动画公司也引起很大的反响，未等到学生毕业，就几次打电话或上学校来与我们商讨合作事宜，目的就是希望汇佳的学生毕业后去他们公司工作。随着实际水平的提高，此时的学生对动画这一行业又有了新的认识。他们已经不像当初那样，毕业后能在动画公司找到一份加中间画的工作就满足了。他们有了更大的选择余地，有了更高的求知需求。而进入汇佳动画艺术学院深造，已成了每个学生的首选目标。 （ 2 ）为大学输送优秀的设计人才

学生们希望参与高水准影片的制作，社会上一些要求较低的片子已经无法满足学生们的学习要求。这样，职业工作室对工作的选择也提高了。现已参与完成的影片有：《少林寺》《铁臂阿童木》《新西游记》《顽童时代》都是国内外一流的商业职业片。正在制作的《宝宝猪体育学院》也是一部较为长期的大型系列片。我们已完成了 13 集网球教学片，一分半钟的影院宣传片，香港 UA 影院的公益广告宣传片，宝宝猪宣传交通法规的系列公益广告片。现在正在制作故事版的《宝宝猪体育学院》系列片。这些影片对学生业务的提高非常有帮助。高质量的影片能带出高质量的学生，所以职业工作室要为学生的学习和实践创造一切有利条件，让他们尽可能接触更高档次的职业片。多看、多画、多实践，使所学的理论知识转化到实践工作中去。我们的学生不能成为空洞的理论家，而是能够胜任各类职业影片制作的实战家。学生们在实战中积累了丰富的经验，为他们将来进入职业艺术学院，学习原画设计、美术创作打下了坚实的基础。

学生们在工作过程中，接触到创作形式多样的各类片子，包括写实的、拟人化的、漫画卡通式的、科幻的等等。通过参与这些影片的制作，他们对影片的创作过程有了很深入的了解。同时，他们有机会接触到大量的台本、设计稿、造型设计稿、场景设计稿、道具、原画设计稿等影片先期创作人员所创作的原始画稿。在完成中间画的过程中，我们会指导学生如何运用创作者的眼光去完成他们的工作。有心人会对手中这些平时难得一见的优秀创作稿进行临摹和研究。无形的知识积累对他们今后更深一步的学习和深造非常有用。在职业艺术学院的大环境中，他们能更快地进入创作状态，利用工作中积累的经验，充分发挥自己的想象力，发挥自己的才能创作出优秀的作品。我们要把学生培养成为未来出色的实战家，而不是空洞的理论家。

当工作室接到包括创作在内的短片制作时，我们会和艺术学院的原画班合作，把短片的前期创作作为教学内容纳入到原画创作课程中去。由富有工作经验的老师 带着他们边学习、边创作。目前正在制作的《宝宝猪奥运体育》系列短片，就是由大学原创班的学生担任原画设计，由工作室完成中间画。这样每个 10 秒钟的短片从设计到最后完成都由学生独立制作，大学的原画教学过程也和工作室紧密联系在一起。通过一系列的学习与实践，也许在不久的将来，中国的迪斯尼会在他们中间产生，中国的职业大师会有很多出自汇佳学校的职业工作室，出自汇佳职业艺术学院。（图例） 三．工作室经济模式的探索

• 以工作室的管理模式与市场经济接轨

工作室的队伍在不断壮大，生产能力也在加强。从开始时的实验镜头到半集片子，几分钟的短片，到现在的大型系列片，学生们的能力越来越强。高品质的作品给各个职业公司和电视台留下了很好的印象，从而使我们有机会争取更多的业务。我们也在逐步扩大自己的业务范围，使学生们能得到更加广泛的实践机会。在职业方面，工作室的工作能力已经完全可以和正规的职业公司一比高下，质量和经验都已达到较高的标准，社会上的企业已从起初的不信任，转变为今天的完全认可，现在已经完全放心把整部片子的职业放到学校做。

在这样的条件下，学校对工作室又提出了新的要求，即要以工作室的模式与市场经济接轨，做到了真正的企业化管理。首先，职业工作室从学校脱离出来，在写字楼设立了自己的独立工作场所，全面实行企业化管理，一切设备和工作环境与真正的职业公司一样，在某些方面甚至还胜过某些公司。在经济上实行独立核算，房租、水、电、设备、耗材等一切费用都由工作室独立承担。与职业公司的合作方式及影片的价格都由工作室与合作单位根据市场价格协议决定，签有正式的意向书和合同书，整个制作流程实行产业化管理，工作室有了一定的自主权。在学校领导的大力支持和工作室师生的一致努力下，去年一年工作室已产生了一定的利润。这充分证明了开办工作室是明智之举，是务实可行的，它体现了学校与市场经济的成功接轨，是职业教学中开辟的一条崭新道路。经过工作室实习的学生将来走向社会，必然会很快找到自己的位置。

自从工作室实行企业化管理以来，工作室对学生也有了更高的要求。每个人都有机会体现自己的价值，但同样也会有压力，就像在公司工作一样，不努力就有随时被淘汰的可能。成立工作室以前，学生的成绩 60 分和 90 分都是合格，都可以毕业。但在工作室就不单单是老师所评的成绩，更重要的是来自客户对产品质量的评判。这也直接关系到工作室的声誉和将来的发展，学生们在与实践相结合的过程中明确自己的状态，从而学习更加努力，更加自觉，齐心协力地来维护这个集体。

• 为学生开辟勤工俭学的场所

工作室的市场经济模式也为大专学生提供了一个勤工俭学的场所，企业化管理的实施给学生提供了很多机会，大专学生在参与工作室的工作中不仅巩固和提高了所学的知识，同时也为他们减轻了一定的经济压力，为那些经济困难的学生提供了一个解决实际困难的途径。他们通过自己的劳动可以得到相应的报酬，提前体 会到工作与薪金的关系。教师也可以利用这种企业化管理模式，在大专学生中聘用优秀学生利用课余时间做自己得力的小助手。 四．工作室将来的发展方向

通过大量的工作实践，学生们逐渐在实践中找到自己的位置，确立了自己将来的发展方向，这是在课堂学习中无法实现的，只有通过大量的参与，才能真真正正地证实自己的能力，在整个制作集体中找到最适合自己的位置，个人能力才会得到最大程度的发挥。

通过一段时间的实践，再加上从各个影片中吸取的营养，在影片的制作中更多地采取创作组的工作形式，整个影片的制作体系就逐步形成了。学校每年都会有优秀的学生学成毕业，职业工作室把他们吸纳进来，聘为工作室的创作人员，用我们自己培养的人才来为学校创作影片，为社会创作影片。到那时，工作室就不再简单地只进行其中某一环节的制作和加工，而是逐渐成为一个完整的制作体系。我们完全可以自己完成影片的整个创作过程，独立完成包括中后期在内的所有工作程序。那时，就形成了学校的职业公司。即时，我们将以一个完整的、新的体系出现在社会面前，用我们集体的力量创作出完全代表我们年轻人的影片。 职业片需要年轻人的激情，活跃的思想和真挚的童心。相信由我们自己培养出来的年轻职业人会在不远的将来制作出最优秀的职业片。 总结

工作室的成立，意味着传统职业教学时代已成为过去，职业教育正在进行一场市场化的改革。如何以工作室为核心，使操作的市场化、教学的正规化、管理的灵活化有机地交融起来，达到完美的结果，需要我们进一步探索。虽然工作室还处于起步阶段，但它足以代表发展的趋势。它使学生比以前更加明确，在校的学习方式将指导他们今后的学习与工作。

4.从国外的经验看我国MPA教育及其课程的设置

作为一个培养公共部门特别是政府部门管理人才的研究生教育项目，公共管理或公共事务硕士（MPA ）教育是当代国外尤其是西方（美国）大学研究生教育的一个重要的而又充满活力的组成部分。目前在西方特别是美国，公共管理硕士（MPA）教育与工商管理硕士（MBA）教育、法律硕士教育几乎并驾齐驱，成为文科职业（专业）研究生教育的三大支柱。在我国，改革开放以来，法律、行政管理和工商管理三个领域的学术研究和研究生教育迅速得到了恢复和发展，工商管理和法律两种硕士专业学位研究生教育已相继开办，并取得发展文科专业研究生教育的宝贵经验；行政学（行政管理）领域的学术型研究生教育已有近十年的历史，这为发展MPA教育奠定了坚实的教学与研究基础。 而目前我国社会经济的发展、改革开放的深化和市场经济体制的形成以及政治—行政体制改革的推进为设立MPA专业学位项目创造了良好的社会条件， 并对高层次的公共管理人才培养提出了新的、更高的要求。可以说，目前我国进行MPA专业学位研究生教育的基本条件已经具备。在本文， 作者将从国外的经验入手，探讨我国MPA专业学位研究生教育的学科基础、培养方案尤其是课程设置问题。

一、MPA专业学位研究生教育的学科基础

MPA专业学位研究生教育的学科基础是作为公共部门管理及政府管理研究领域的公共管理学及公共行政学。在百余年的发展历程中，这个研究领域的视野、范围、理论和方法论不断地发生改变，出现不同的研究“范式”，特别是当代（70年代以后）的公共管理学与传统的公共行政学已大异其趣。

西方公共行政学的渊源来自于政治学、法学和财政学等学科，其思想基础则是由伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson ）和马克斯·韦伯（Max Weber）等人所奠定的。威尔逊在1887 年所发表的“行政（学）之研究”一文是西方公共行政学诞生的象征性标志。这篇文章对公共行政学的对象、性质、方法以及发展方向等问题作出规定，是该学科的纲领性文献。马克斯·韦伯（Max Weber）在1911 年所写的论官僚机构或科层制（即建立在文官制度基础上的政府体制）的论文则对后来公共行政学研究以正式的政府体制为焦点产生了重要影响。公共行政学的形成也受到了（工商）管理学的强烈影响，即受到本世纪一二十年代的科学管理学派的示范性影响。早期的公共行政学者将泰勒（Fredric W.Talor）的科学管理的原理、方法和技术应用于公共部门，并利用和发挥了法约尔（M.Fayol）等人的管理职能和管理原则的思想。

到了本世纪二三十年代，在美国，由于政府改革、科学管理运动和政治学中的新学科方向的推动，公共行政学作为政治学中的一个独立学科开始出现。其典型的标志是1926年同时出版的两本教科书：一是怀特（Leonard D.White）的《行政学研究导论》和威洛比（William F.Willoughby）的《公共行政学原理》。与此同时，公共行政学的制度化建设尤其是研究生教育逐步发展，从20年代末、30年代初开始，出现了第一批公共行政学的研究生教育项目以及公共行政学院。

二战后，随着政治学领域中所谓的“行为主义革命”的兴起，二三十年代形成的公共行政学传统因其内在的缺陷而受到来自各方面的批评。例如，罗伯特·达尔（Robert A.Dahl ）在“公共行政学中的三个问题”（1947）一文中对传统公共行政学忽视规范价值等方面的批评；赫伯特·西蒙（Herbert A.Simon ）在《行政行为》一书中对传统行政学所提出的行政（管理）原则所作的批评。尽管这样，传统的公共行政学的支配地位一直持续到60年代末期。

60年代末、70年代初，伴随着行为主义政治学的衰落以及“后行为主义”的“新革命”的出现，公共部门或政府管理研究领域出现了新的“范式”——政策科学（政策分析）以及“新公共行政学”，传统的公共行政学主导地位终结。“新公共行政学”是60年代末、70年代初一批青年行政学者对传统行政学提出挑战而形成的“新”理论。它强调公共行政学以公平与民主作为目的及理论基础，主张政治与行政、事实与价值关联；重视人性和行政伦理研究，倡导民主主义的行 政模式以及灵活多样的行政体制研究。然而，由于“新公共行政学”缺乏概念和理论上的连贯性，并未最终生根立足，未能最终立足而取代传统的公共行政学“范式”。

取代传统公共行政学而成为公共部门尤其是政府部门研究领域新范式的是政策科学。政策科学力图克服传统行政学的一系列弊端，要求将科学知识、方法与公共决策过程密切联系起来，提倡一种以政策实践、政策系统及过程作为研究对象，以端正人类社会发展方向，改善公共政策系统，提高政策质量为目标的公共部门或政府研究领域的新“范式”。政策科学提倡跨学科、未来研究，提倡以问题为焦点而不是以学科为焦点的知识产生方式，并以行动取向，体现理论与实践、知识与行动的高度统一。这种新范式吸引了大批的研究者，在70～80年代极为盛行，导致传统的公共行政学院的衰落，许多著名大学将原来的公共行政学研究所或学院改名为公共政策研究所或学院，或新开办公共政策研究所或学院（研究生院）；即使保留公共行政学名称的研究所或学院也大量增设公共政策方面的课程或在公共行政学课程中大量增加公共政策方面的内容。

80年代中后期，在西方公共管理实践以及当代社会科学发展的整体化趋势的推动下，公共部门及政府部门研究领域出现了新的突破，即（“新”）公共管理学“范式”开始出现。它不仅是一种新的公共部门尤其是政府管理理论，而且也是一种新的政府管理模式。作为一种更广泛和综合的知识框架，公共管理学突破了传统行政学的学科界限，把当代经济学、管理学、政策分析、政治学和社会学等学科的知识和方法融合到公共部门管理尤其是政府管理的研究之中。例如，它从现代经济学中吸取“经济人”假设、市场竞争、成本—效益分析、交易成本等当作自己的理论和方法的组成部分。它直接利用了当代（工商）管理学的成就，将绩效管理、组织发展、人力资源开发、顾客至上、合同雇佣制、绩效工资制等管理理论、方法和技术应用于公共部门管理的理论和实践之中；它把政策科学或政策分析对于公共政策、政策系统和过程的研究成果以及政策分析的方法和技术溶合于公共管理的理论之中。

由此可见，在百余年的发展历程中，公共部门尤其是政府管理研究领域经历了三次“范式”的变化——即从传统的公共行政学到政策科学再到公共管理学的三次突破。应该说，这一领域的名称并不是统一的，有各种各样的名称，如“公共行政学”（Public Administration ）、“公共事务（学）”（Public Affairs）、“政策科学”或“公共政策”（Policy Sciences,Public Policy ）、“公共管理学”（ Public Management）等等。但在不同时期常用的名称有所不同：60 年代以前一般称为“公共行政学”，七八十年代流行“政策科学”或“公共政策”，80年代中期以后又出现“公共管理学”这一名称［70年代以后“公共事务（学）”也使用得相当普遍］。

二、国外MPA的培养方案

MPA 学位是建立在公共管理及政府研究领域（学科）基础上的硕士研究生教育项目，它的英语名称是“Master of Public Administration”、“Master of Public Affairs”以及“Master of Public Policy”（MPP）等。MPA项目专门为公共组织尤其是政府机构培养公共服务的高级人才，与MBA （工 商管理硕士）为私人部门尤其是公司企业培养企业管理人才相对应。下面，我们以美国为例，介绍国外MPA 专业学位研究生教育及其课程设置的基本情况。

1.培养目标

MPA专业学位研究生教育是一种通才教育（generalist education），它的目标是培养在公共组织特别是政府机构从事公共事务管理或公共服务的管理者、领导者和政策分析人才以及（高级）职员。MPA 研究生教育项目要为学生提供这一项职业所需的知识和技能。例如，普林斯顿大学威尔逊公共事务与国际事务学院MPA 项目的培养目标是未来的通才——那些能运用各种知识和方法处理复杂公共问题的高级人才。锡拉丘兹大学（Syracuse University）马克斯韦尔公民与公共事务学院MPA项目的培养方案是这样规定的： MPA 学位是公共管理领域的职业（Profeional）学位，它主要（而非绝对）是为那些打算去各级政府机构和相关的非营利组织中的公共服务就职者而准备的。哈佛大学肯尼迪政府学院现在的口号是“为21世纪准备领导人”，它的MPP 项目的培养目标是：培养公共部门的政策分析者和领导者；通过一个严格的二年制训练计划，为未来的公共部门和非营利部门的管理者准备其职业所必需的广泛技巧和概念框架。密歇根大学公共政策研究所（现已更名为学院）MPP项目的培养方案规定：“MPP的目标是为有效的公共政策实践建立起智力框架并提供分析工具，它的课程设置是培养学生?治鑫侍夂陀行Ы饩鑫侍獾哪芰Α薄?/P> MPA及MPP毕业生的实际就业情况与各校所提出的培养目标及去向相符。这些MPA学位获得者的就业背景十分广阔， 主要是在公共组织或公共部门从事公共服务工作，也有少数在私人部门（公司、企业）的行政部门就业。地方、州、联邦政府机构，非营利的公共组织（各种协会、基金会、工会等），思想库或咨询公司，公司企业的人事、行政部门是MPA毕业生就业的四个主要机构。

2.学制、培养方式与学位要求

MPA及MPP是一种应用型而非学术型的研究生学位，是一种职业研究生教育项目。在西方尤其是美国，硕士学位研究生教育学制较短，一般在两年以内（有二年、一年半、一年、甚至6～8个月）。MPA及MPP的类型有全日制（full-time）、在职（mid-career）或业余（part-time）以及公共管理与他专业如法律、商业管理的联合学位。学制的长短与这些类型有关。全日制的MPA及MPP项目一般为一年半至二年。例如，哈佛大学肯尼迪政府学院的MPP的学制、哥伦比亚大学MPA的学制、密歇根大学公共政策研究所的MPP的学制都为两年； 锡拉丘兹大学马克斯韦尔学院MPA的学制为一年至一年半。在职培训类型的MPA项目学制短一些，往往在一年以内。只要修满规定的学分，在职培训也授予MPA学位。MPA项目的培养方式一般是校内课程学习与校外调研、实习相结合，课程学习占去大部分时间，大约2/3时间，问题研讨和实习约占1/3时间。

MPA及MPP学位要求修完规定的课程及参加规定的活动（如研讨会和实习），取得所要求的学分就可以毕业拿学位（少数大学规定要写毕业论文，但多数大学没有论文要求，有的大学还有资格考试）。各大学对课程及学分数的要求不同，差距较大。就90年代初中期美国的情况看，普林斯顿大学威尔逊学院对MPA学 位的要求是：学生要获得MPA学位，必须满足如下四项要求：修完4门核心课程，修完另外批准的12 门课程，一个批准的夏季实习和MPA资格考试。哈佛大学肯尼迪政府学院的MPP项目的要求是：在两年的脱产学习中，它的候选人必须修完18个学分（18门课），其中10个必修课学分。锡拉丘兹大学马克斯韦尔学院的MPA 学位要求修满40个学分，由13门课和一个学分的公共事务研讨班组成，这13门课程的学分分布是：核心课程25学分，专业方向必修课9学分， 选修课6学分。奥古斯丁的德克萨斯大学约翰逊公共事务学院的MPA学位的要求是：在二年的脱产全日制学习中，完成53个学分，包括五个方面的课程：7门必修的核心课程（21学分），3～4门选修课， 持续两学期的政策研究项目，暑假实习，职业报告或毕业论文。

3.课程设置

尽管国外尤其是美国大学的MPA及MPP的课程设置是随公共管理实践与公共管理学科的发展而变化的，而且各国、各大学所侧重的课程也不同，但是各国大学MPA的课程有一些基本的共同点， 即有一批基本相同或相似的课程。就90年代初以来美国MPA项目的课程设置来说， 一般包含三方面的内容：（1）核心课程（Core courses， 相当于我们的学位课），一般包括公共管理与政策研究的理论基础和分析方法及技巧方面的课程；（2）选修课， 即学生根据自己的专业领域或主攻方向以及个人需要与兴趣而选择一组课程（一般围绕公共管理与公共政策的实质领域选择主攻方向）；（3）公共管理与公共政策的实习与研讨班， 主要是让学生将所学知识和方法运用于公共管理与公共政策实践中，获得在真实的管理世界中分析、解决问题和实际管理的能力。让我们看两个例子：

例1：哈佛大学肯尼迪政府学院MPA项目的课程设置（1993～1994）

（1）必修课

经济学：应用经济分析，宏观经济理论和政策；

分析学：（面向行政管理者的）分析方法，（面向行政管理者的）数据分析；

管理学：管理公共组织，民主社会中的治理：政治管理与组织战略，公共和非营利的财政管理；

谈判、领导与伦理：谈判分析，执行领导：团体资源的发动，政府伦理学。

（2）主攻政策领域（专业方向）

商业和政府，司法审判，能量和环境政策，健康政策，住房和社区发展，人类服务（人事管理），劳工与教育，国际事务和安全，国际政治的和经济的发展，国际贸易与财政，政治与公共政策，科学与技术，交通，城市经济发展。

（3）政策分析实习（APE）

例2：锡拉丘兹大学马克斯韦尔学院MPA项目开课计划表（ 1993 ～1994）

1993年暑期（7～8月，7学分）

·公共事务研讨班

·公共行政与民主或组织理论

·公共预算

·1993年秋季学期（12学分）

·统计学导论

·（面向行政管理者的）管理经济学

·组织理论或公共财政

·研究课程的第一个项目

1994年春季学期（12或15学分）

·定量方法

·研究课程的第二个项目

·研究课程的第三个项目

·选修课（1～2门，自选）

1994年暑期Ⅰ（5～6月，6学分）

·MPA实习

·执行领导或公共政策研讨班

1994年暑期Ⅱ（7～8月，3学分）

·最后的选修课（为春季未修的学生开设）

三、我国MPA的培养方案及课程设置

如本文开头所述，目前在我国设置MPA 专业学位不仅具有重大的意义，而且各方面的条件已经具备。那么，应当如何根据我国改革开放和经济建设发展的需 要以及我国行政管理及公共管理的学科建设与研究生培养发展的实际，借鉴国外MPA学位研究生教育所取得的经验， 来确定我国MPA的培养方案及课程计划呢？下面，我将结合厦门大学研究生院、政治学与行政学系与福建省委组织部、厦门市委组织部联合试办MPA 干部班四年的实践，提出关于MPA的培养方案及课程设置的基本设想。

1.培养目标

我国MPA的培养目标应该是：造就德、智、体全面发展、德才兼备，适应我国改革开放和现代化建设需要，能够担当起21世纪中华民族复兴的领导与管理重任的新型高层次公共事务、政府管理和政策研究与咨询的高级人才，为公共部门特别是党政机关和群众团体及企事业单位培养具有现代公共事务、公共管理和公共政策理论素养，掌握先进分析方法及技术，精通某一具体公共管理或政策领域的领导者、管理者、政策分析者及其他公共服务人才。具体要求是：

（1）掌握马列主义、毛泽东思想和邓小平理论， 具有坚定正确的政治方向，坚持四项基本原则，坚持改革开放方针，执行党和国家的各项政策、法律及法规，热爱祖国和人民，具有良好的政治素质、职业道德和精神风貌，具有高度的开放创新意识。

（2）掌握公共管理学科的理论基础和系统的专门知识， 具有较宽的知识面，具有适应社会主义市场经济和民主政治建设及依法治国、依法行政需要的宽口径、复合型、应用型的知识、技能结构。

（3）能够综合地运用公共管理学和政策分析以及现代经济学、现代管理学、法律、外语、计算机等方面的知识和技能去解决公共管理与公共政策问题，独立从事公共部门尤其是党政机关的领导、管理和政策研究及其他公共服务工作，达到中级以上的公共管理专业与管理职务任职条件的要求。

（4）具有一定的对外交流能力，必须掌握一门外语， 能够阅读外文文献，有一定的听说能力。

2.学制与培养方式

参考国外的做法（尤其是哈佛大学肯尼迪政府学院MPA项目的规定）、我国工商管理硕士和法律硕士培养的经验，以及我校试办MPA 干部班的体会，我们认为，MPA 专业学位研究生的学制及培养方式可以采取下列两种形式：

（1）全日制。学制为2～2.5年。学员在校脱产1.5～2年修读MPA课程，半年～1年回工作单位实习和做毕业论文。 我校与福建省委组织部合办的第

一、二期MPA干部班采取的是这种形式， 学员在二年半之内一般都能如期完成学业（与国外联合培养的除外），现已毕业两届20人。

（2）在职兼读或半脱产，学制可为3～3.5年。 课程学习既可以采用业余时间（晚上和周末），也可以每学期集中安排一段时间（不少于6周），在校总学习时间保证在一学年左右。1998 年我校与厦门市委组织部合办的MPA班拟采取这种在职兼读的方式。

3.课程设置

从国外尤其是美国MPA及MPP项目培养方案的考察中，我们可以看到，MPA及MPP研究生开设的课程有核心课程（必修课）、选修课、研讨班与实习课等三种类型，主要课程包括经济分析（宏观经济学、微观经济学、计量经济学、公共财政学等），定量或经验分析（统计学、微积分、概率论等），组织与政治分析（公共政策、公共管理、组织理论与设计、政策分析的政治环境、公共政策和公共管理中的伦理问题等），计算机技术，公共政策或公共管理研讨与实习，某个公共管理与公共政策实质领域方面的课程等等。通过这一系列课程的学习，使学生掌握公共事务、公共管理和政策分析的全面、扎实、实用的理论基础、分析方法及技术，为日后成为通才型的领导者、管理者和政策分析者奠定了坚实的知识与技能基础。这也是为什么在国外尤其是美国MPA及MPP毕业生会大受欢迎，MPP学位成为经久不衰热门学位的原因之所在。

我校MPA干部班的课程设置既吸取了国外尤其是美国大学MPA、MPP项目的课程设置的先进经验，又考虑到原有行政学硕士点的课程设置及师资力量情况，开设出学位课、专业必修课和选修课三类课程。学位课有行政管理研究、政策科学原理、政策分析方法、经济学、政治学前沿、社会科学研究方法或应用统计方法、科社的理论与实践、外国语；专业必修课有公共选择理论、组织理论与设计、公共政策（基本国策）、领导科学研究、比较政府、西方行政思想史、办公室自动化等；选修课由学生根据自己的主攻方向在本系或全校的课程中选择若干门。这一课程计划明显地增加了政策科学、经济学、方法论及分析技术方面的内容。实践证明，这一课程计划还是比较受学生欢迎的，但也存在明显的局限性，如面不够宽，没有实习课程等。

我国目前拟开设的公共管理硕士专业学位是一级学科学位，不仅包含了原有的行政学（行政管理）专业，而且增加了社会保障、教育经济与管理、社会医学与卫生事业管理、土地资源四个专业（二级学科），涉及面更宽，内容更丰富。必须按一级学科来设立课程，以实现上述的目标。这些课程必须使学生获得如下几个方面的知识和技能：当代政治理论知识尤其是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论；新时期党的基本路线、方针，国家的法律、法规；某一公共管理与公共政策专门领域的知识（旨在使学生成为特定管理与政策领域的内行专家）；公共管理、公共政策、组织与管理、经济学的知识和方法以及各种定性、定量的分析方法与技术特别是计算机技术；与公共管理、公共政策密切相关的知识。同时，课程设置及其他教学环节，必须使学生具备将相关知识和方法应用于分析解决实际公共管理与公共政策问题的能力。 简言之， 使MPA学生日后能成为专家基础上的通才型的领导者、管理者和政策分析者，真正胜任新世纪和市场经济条件下的公共事务特别是党政管理的工作。

基于各方面的考虑，我们认为，我国MPA 专业学位研究生教育应该设立如下类课程：

（1）学位课（核心课程）。 这类课程提供公共管理及公共政策的基本理论和方法，政治理论和外语知识，可以考虑的课程有：①公共管理学；②政策科学原理；③政策分析方法；④政治学前沿（或政治学研究）；⑤组织理论与设计；⑥经济学（或公共经济学）；⑦公共人力资源管理；⑧定量分析技术；⑨计算机技术与管理信息系统（MIS）； ⑩科学社会主义的理论与实践（或邓小平理论）；(11)外国语。

（2）选修课。①共同选修课。如实质性公共政策专题、公共选择理论或“新政治经济学”、现代领导研究、比较政府、宪法与其他基本法律、行政法、公共管理的责任与伦理等。②专业方向选修课。可以按已有的公共管理的各个专业（二级学科）设立研究方向，每个专业方向设立若干门选修课；或按公共管理与公共政策的不同领域（如财政政策与管理、金融政策与管理、投资政策与管理、社会保障、人事管理、国际关系与对外政策）分别设立一组课程（3～4门）。③任选课。每个学生按照自己的专业需要或兴趣任选2～3门课程。

（3）研讨班、社会调查或实习、毕业论文。 要求每个学生参加一至数个关于公共政策与管理的研讨班；进行公共管理与政策研究的社会调查或实习；最后完成一篇毕业论文或研究报告。这三方面也可以结合起来进行。显然，这一课程计划力求体现公共管理学学科的跨学科、综合性和交叉性强的特点及新发展趋势，体现MPA 专业学位研究生教育培养复合型、应用型、通才式人才的特点。课程设置注重经济分析、定量分析及计算机技术、组织与政治分析，以及重视学生分析和解决公共管理与公共政策问题实际能力的训练和培养，这是有充分理由的□

【参考文献】

1 哈佛大学肯尼迪政府学院招生简章（1993～1994）； 哈佛大学1998～1999学年度校历

2 普林斯顿大学威尔逊公共与国际事务学院研究生项目（1993 ～1994）；普林斯顿大学1998～1999学年度课程目录

3 锡拉丘兹大学马克斯韦尔公民与公共事务学院MPA项目（1993～1994）

4 密歇根大学公共政策研究所研究生招生简章（1992～1994 ）；密歇根大学公共政策学院1998～1999学年度课程表

5 哥伦比亚大学公共政策和行政管理学院MPA项目招生简章（1993～1994）

6 奥古斯丁德克萨斯大学约翰逊公共事务学院MPA招生简章（1993～1994）

5.试论我国教育经费问题的症结与对策

一、经费增幅不小，危机却日益加剧

改革开放以来，国家对教育的投入逐年增加。全国财政预算内的教育经费１９８０年１１３亿元、１９８ ５年２２５亿元、１９８９年３４３亿元、１９９１年４６０亿元，直到１９９２年达５３９亿元，大约每五 年翻一番。中小学预算内生均事业费也显著增长：小学，１９８０年２４元，１９８５年４７元，１９９１、１９９２年分别为１１５元和１３９元；中学，１９８０年６０元，１９８５年１２７元，１９９１、１９９ ２上分别达２５５和３０１元。尽管如此，近年来教育经费状况却空前恶化。

—一拖欠教师工资愈演愈烈。据报道，到１９９３年，除北京、西藏外，所有省、市、自治区都有拖欠。 对占５５３万小学专任教师超过１／３的２０４万“民办教师”，政府只给为数甚少的生活补贴。

—一各级学校预算内公用经费的比重（除人员经费以外的办学经费）降至１９７８年来的最低点，中、小 学分别由１９７８年的３７．４％和２５．３％下降到１９９２年的１８．６％和１２．０％。１９７８年前 公用经费已不敷应用，必备的教学设备、图书欠帐累累。现在下降到甚至不足１９７８年的一半，大多数中小 学无钱购买图书，科学实验和音体美设备等教学必要设施严重缺乏，办学条件日益恶化。

二、高入学率和低投入的强烈反差

解放后，我国的基础教育以世界上任何大国所未曾有过的速度发展、普及。全国小学毛入学率１９４９年 为３８．１％，１９５３年达７２．９％，到７０年代就在全国基本上普及了小学教育。由于小学的普及，１ ９９０年１５～１９岁青少年的文盲率只有７．０％，不但远低于印度（３４．４％）、巴基斯坦（５０．５ ％），甚至比中上收入的巴西（７．９％）还低些；成人文盲率之低，也为其他低收入国家难望其项背。现有 ２．２亿文盲中的约２亿是小学未普及时期遗留下来的历史遗产。随着时间的推移，基本消灭青壮年文盲的前 景为期不远。

表１ 公用经费在预算内教育经费中的比重 ％

（附图 {图}）

表２ 教育投入和规模比较（１９９０年）

（附图 {图}）

?ＵＮＥＳＣＯ在计算时仍沿用小学５年制为基础，如考虑５．６年制并存的情况，实际数要低些，约为 １１５％

早在６０年代，世界各国政府预算内的教育经费占ＧＮＰ的比重一度普遍显著增长。工业化国家从约４％ 增到５～６％；发展中国家从约２．６％增至３～４％。我国到１９８０年，尽管教育规模已显著增大，教育 经费只占ＧＮＰ的２．５％，１９８３、１９８５年稍升到２．７％，此后又逐渐回落，１９９１年１９９２ 年只有２．３％，甚至更低。

我国要维持比其他低收入国家高得多的入学率（比印、巴分别高约３０％和两倍半，比中、印以外的低收 入国家平均高７０％），政府财政预算对教育的投入却比这些国家低得多，这就是我国教育经费出现危机的症 结所在。还应指出，在我国教育投入比重进一步降低的同时，十年来巴基斯坦却从原来占ＧＮＰ２．０％提高 到３．２％。

有人认为，低投入、大规模，正说明我国教育投资效益不低。对此笔者不敢苟同。诚然，如达到同样的效 果，规模大、投入少是效益高的表现。但是，我国由于教育经费长期短缺、导致教育质量严重低下，民族素质 堪忧，已危及我国社会主义现代化建设的根基。正是投入短缺，严重危害了教育乃至整个经济、社会发展的效 益。

三、衡量教育经费水平的有效判据—一生均经费指数

如何对教育经费状况进行历史的、国际的比较，长期以来一直困扰着人们。

库姆斯（philip H.Coombs）根据对美国、加拿大、瑞典三个工业化国家的考察，惊异地发现：“即使教 育质量依旧或下降，所有教育系统的实际生均成本呈逐年上升的反常（！）趋势。（”《The World Crisis In Education—一The View from the Eighties》,Oxford Univ.Pre,1985）在我国，教育经费虽然基本做 到“两个增长”，中小学生均经费也增幅不小，但办学经费却更加拮据。

“我国基础教育是用占世界０．７８％的教育经费培养着占世界１９．８１％中小学生。”（王浒：《办 大教育的出路何在—一关于教育投资的思考》，《北京日报》１９９４年１月４日）据此，我国基础教育生均 投入只有世界水平的１／２５，难道这就说明教育经费短缺的程度，而需将生均经费增加２４倍吗？显然不能 。

千家驹等曾主张，发展中国家不能与发达国家比教育投入的绝对数，但教育经费占国民收入的比重应当做 到基本一样。对这个问题，一方面理论界有争议，另一方面也难以从各国实践中找到例证。

如何正确认识教育经费增长的规律，寻求定量的、科学评价教育经费状况的基本指标，已成为８０上代以 来亟待解决的重要课题。

十年前，我们提出了教育经费“两个增长”的原理，并已成为我国政府的正式方针，是一大进步。质言之 ，教育是成本递增的事业，生均成本将随经济水平的提高而递增，这与物质产品生产迥然不同；教育投入受经 济水平的限制，其在ＧＮＰ中的比重应当，也只能随经济（国民收入）的增长而增长（《关于教育体制改革的 决定》中将后者表述为“高于财政经常性收入的增长”。由于财政收入易受政策、体制调整的影响，这种表述 虽较易监控，却不够科学、严密。后来的《纲要》就改为与ＧＮＰ挂钩），因此发展中国家教育投入的比重很 难达到与发达国家相比拟的水平。同时，与此相联系地，教育发展的规模和速度也不能不受收入水平的限制。 一般来说（如没有还欠帐等问题）教育经费随经济同步增长的部分，只能用以补偿生均成本的增加，教育投入 在ＧＮＰ中比重的增长才能用以发展规模。可以说，做不到“两个增长”，必然会出问题，但做到了“两个增 长”亦未必没有问题，几年来的事实证明了这一点。

作为“我国教育规划和宏观控制机制的研究”（“七五”国家重点课题）的重要成果，我们提出了生均经 费指数Ｃｅ（生均经费与人均ＧＮＰ之比）的概念，并正式纳入我国教育统计评价指标体系。令人高兴的是， ＮＵＥＳＣＯ从１９９１年开始出版的《World Education Report》正式列表公布世界各国三级教育的这项指 标数据，大大方便了比较研究。表３中的Ｃｅ数据即自该报告。

生均经费指数所依据的原理是，教育的投入主要是教职工的工资，人员经费在学校教育的各项支出中是大 头，而教师的工资水平一般又与所在国的国民收入水平（通常以人均ＧＮＰ表示）相关联（少数发展中国家或 地区，一些学校，特别是高等学校，以聘请发达国家的外籍教师为主办学，当属例外）。因此，不管国家贫富 如何悬殊，生均经费与人均ＧＮＰ之比应大体相若。Ｃｅ的大小反映教育投入状况和资金利用效益。

统计表明，各国之间Ｃｅ有相当的趋向性和可比性。综观全世界的一般情况，小学生均经费（指财政预算 内）指数Ｃｅ［，１］（下标１、２、３分别代表小学、中学、高校三级教育）一般在０．１０～０．２０之 间，中学Ｃｅ［，２］在０．１５～０．２２之间，大 学Ｃｅ［，３］在０．３０～０．７０之间。根据１０ ００万人口以上国家的加权平均，Ｃｅ［，１］高收入国家为０．１７，中等收入国家为０．１３（其中中上 收入国家为０．１７），中国以外的低收入国家为０．１２。中下收入、低收入国家的Ｃｅ比工业化国家和中 上收入国家低些，主要是这些国家办学条件一般较差，并不说明所需成本理应较低。以印度为例，尽管其Ｃｅ ［，１］为０．１２，超过我国一倍，但中小学缺乏必备办学条件的情况仍然相当严重。根据“全印第五次教 育调查”（１９８８年）的材料，８０％的小学、７３％的中学没有的足够的教室，现有校舍近一半不合要求 ，还有一些学校在帐篷里甚至露天上课。学校其他设施更差，如有厕所的初小、高小、中学分别只占６．３％、２０．２％和４８．７％，有２７．９％的学校根本没有黑板，多数学校缺乏图书室和藏书， 科学实验、体 育设施等也很不齐全。可见，小学生均经费指数０．１２仍然未能保障其必备的办学条件。

根据以上分析，要保证必备的办学条件和较高的教育质量，小学的生均经费指数须大体相当于中上收入国 家或高收入国家（平均都是０．１７）水平。

在ＵＮＥＳＣＯ公布的世界１１５个有数据的国家中，只有多米尼加和巴拉圭两个小国的Ｃｅ［，１］低 于我国。中学的情况，也好不了多少，我国的Ｃｅ［，２］为０．１４，排在倒数第１８名。如果提高到现有 低收入国家平均水平或更进一步满足必要的需求，Ｃｅ［，１］须提高１．５～２．０倍。

表３ 各国三级教育１９８８年生均经费（财政预算内）指数比较

（附图 {图}）注：［１］表中将所有人口在４０００万以上的国家单独列出，其中尼日利亚、印尼、乌 克兰、墨西哥等四国缺Ｃｅ数据，表中未列入，国家分组及排序系按世界银行的最新数据，即１９９１年情况 。

［２］不包括中国的、人口在１０００万以上国家的加权平均，以下各类国家同。

［３］根据国家教委财务司的计算，１９９２年为０．０６。

［４］包括中学。

四、要在国民生产总值的宏观分配上做文章

根据上面的分析，要根本解决我国教育投入不足的问题，并使经费来源有稳定的保障，政府教育预算需翻 番，当前需至少增加到ＧＮＰ的４～４．５％，高于印巴３０～４０％，这是难以想象的。要从根本上解决我 国这样高入学率、高发展目标教育体系的经费短缺问题，出路在于跳出当前财政预算的圈子，从ＧＮＰ的宏观 分配做文章。

我国经济高速增长的前提和代价之一，是维持很高的积累率。据世界银行报告，１９９０年我国的国内投 资率高达３９％，在１２５个国家中名列前茅。同期，印度只有２３％，５８个中等收入国家平均也是２３％ ，工业化国家平均为２２％。根据国家统计局的公报，１９９２、１９９３年固定资产投资分别又增长３７． ６％和２２．０％（扣除物价因素），其数额已超过ＧＮＰ的１／３。加上配套的流动资金等，积累率当已突 破４０％！要大幅度增加教育投入，必须调整国民收入的分配。国民收入（这里用ＧＮＰ标志）这个大蛋糕， 切成了积累和消费两大块。问题是，增加的教育投入（如ＧＮＰ的２％），是去挤积累还是挤消费？既然我国 消费的比重大大低于其他国家，人民生活水平还很低，居民消费的恩格尔系数（食物支出的比重）相当高，还 有相当多的人有待解决温饱问题，再从已经大为压缩的消费上做文章，很难根本解决问题，也有悖于人民政权 的宗旨。出路在于，从积累中挤！

进行基本建设投资是为了“明于”的扩大再生产。教育，特别是基础教育，关系到今后几十年国民的素质 和中华民族竞争能力的提高，这种为了“后天”的发展的投资不仅更为重要，而且如贻误了时机，临时将无法 补救。与其他国家相比，既然积累率能高出７０％或更多，教育投入占ＧＮＰ的比重也可相应高出７０％。印、巴能达到３．１％、３．２％，我们就应有可能达到５．０～５．５％。这样，教育经费就有了充分的保障 。作为第一步，先 将教育投入增加ＧＮＰ的２％，在总积累率不变的情况下，用于经济建设投资的比重只压缩 约５％，由此可使国民收入分配更加合理，国民经济发展进入良性循环，经济发展的后劲加大，我国社会主义 现代化第三步的目标才真正有保障。当然，这们做绝非易事。但是，一旦目标明确，寻求妥善的对策，理顺机 制，经过几年坚持不懈的努力，也不是不可能做到的。这也正是政府宏观调控的责任所在。

五、理顺机制，使基础教育必备的办学条件规范化、法律化，使保障

制度化

基础教育是很规范化的事业，教学要求、必备的教学环节、设备设施历来都有明确的要求。但是，新中国 成立４５年来，我国绝大多数中小学几乎从来没有达到过必备办学条件的要求。

—一尽管在校舍、设备设施、必备教学环节等方面都有具体的规范要求，长期以来一直将解决“一无两有 ”（无危房，有教室，有木制课桌凳）问题作为最主要的奋斗目标，但迄今仍未在全国根本解决。中小学为完 成教学必需的科学实验及各科教具设备、图书资料所需费用仅要求占总投资的百分之十几或百分之几，但在绝 大多数学校仍达不到要求，甚至完全没有。

—一有一个现象，一些地方４０年代的校舍还坚固耐用，而“大跃进”时期，乃至七八十年代的校舍却需 重建或改建。四川一个百余万人口的大县，现有校舍７０余万平方米。从表面数字看，为普及初中只需净增２ ０余万平方米，达１００万平方米左右即可。令人为难的是，现有校舍只有２０余万平方米能用到２０００年 ，因此实际需新、改建的校舍相当于现有校舍的全部。这种由于长期经费短缺造成的恶果在全国决不是个别现 象。

—一中小学教师的任职资格，历来有明文规定。我国现行小学、初中、高中教师的起点学历要求分别仅为 中师、师专、大学本科毕业，本已过低。但仅此规定，在全国范围内也从未认真执行过。近年来经多方努力， １９９３年秋小学教师中师毕业及以上的也只有６５％（加上高中程度的才８５％），初中教师合格率只有６ ０％。

—一实施义务教育，是双方的义务。政府提供合格的学校，家长送子女上学。问题恰恰是，政府的义务是 软的，合格的学校不多。“法”不约束政府，结果一方义务软，另一方的义务也硬不起来。家长，“必须”送 适龄儿童入学”的规定也只能是动员家长时的“威慑性”口号。

问题的症结在于，基础教育是典型的长期行为，其后果要在以后若干年间才会陆续显现出来。当前，某些 决策者可能感觉良好，而几十年后出现的后果却可能成为我国现代化事业的灾难。教育的这种尴尬状况说明短 期行为、表面文章对教育危害之深。

正是基于教育的特殊重要性和长期行为的特点，在宏观管理机制上必须来一个转变，不能停留在宣传、号 召上，也不能仅依靠权威领袖的“教导”。否则，重视教育的程度、教育条件的保障将不可避免地依赖于当时 当地领导者个人的态度，沦落为所谓“跟着感觉走”，“凭感情办教育”（某省教育部门负责同志语）。出路 在于规范化、法律化、制度化。

规范化，就要明确规定中小学必备的办学条件和运行标准。这种规范要基于教育规律和保障教育质量和效 益的要求。不同省区可以因地制宜、有所区别， 同时期也应有调整变化，但都离不开保障教学要求和师生身 心健康这个前提。国家教委１９８７年曾制定过法规性文件（教规字００２号），少数省区（如近几年江苏的 情况）坚决地、创造性地贯彻执行，收到很好的效果。可惜的是，由于认识分歧和习惯势力等原因，多数地区 半途而废。 规范历来就有（尽管不完善），不付诸实行，等于没有。保证中小学按规范运行，应视为政府履行自己的 法律责任。使中小学符合规范的要求，是按规律办事。严格地讲，在学校办学条件达不到标准的地方，强制适 龄儿童入学接受义务教育也就缺乏充分的法律依据。有了规范的准绳，教育经费是否短缺就有了判别的标准， 办学经费来源也就有了保障的机制。实行了这种机制转变，从效果而不是从动机去衡量教育投入，也就不必要 规定各地教 育经费在财政支出中的比重（不可能找出一个全国各地都适用的标准），教育投入的节约才有可能 成为效益的标志之一。

六、人民教育政府办，基础教育经费应由中央和省级财政予以保证

以效益为中心的质量竞争是面向２１世纪的我国教育面临的严峻挑战。政府应当是全国人民长远、总体利 益的集中代表。人民教育政府办，基础教育经费应由中央和省级财政加以保证。

《中国教育改革和发展纲要》规定“基础教育应以地方办学为主”。基础教育的投入应由政府负责予以保 证，不但是各国的通例，在我国似乎也没有争议。把基础教育的主要责任交给地方，有利于调动地方政府的积 极性。因地制宜，分级决策，这是一大进步。值得进一步研究的是基础教育（特别是义务教育）的发展规模及 速度。中央自上而下提出指标要求，尽管留有一些因地制宜的余地，地方决策的自主性仍往往有限。在对上负 责（迎合中央要求）和对实际负责（特别是因地制宜，放慢一些方的速度）有矛盾时，往往不得不选择前者。 另一方面，将经费支持的责任层层下放（当然，中央和省拨经费仍有一定基数），在“人民教育人民办”的口 号下，一些经济较困难的地区，教育经费不可能得到可靠的保障。

我国各地经济状况十分不平衡，主要表现在县、乡两级。人均ＧＮＰ的差距，省与省只有一两倍，乡与乡 可以上百倍，县与县也有差数十倍的。各地教育发展的要求固然不应一刀切，但面向２１世纪，现代化的社会 主义的中国不能再容忍在一些县仍然存在大面积的青壮年文盲。因此中央政府确定在全国有步骤地普及义务教 育的目标是完全应该的。义务教育在全国统一的要求与地区之间经济水平（相关联的是对教育投入的能力）的 巨大差异，要求基础教育投入的责任不能层层下放，应当以省为主，由中央和省两级共同负担起来，中央要承 担起支持少数困难地方和在全国宏观调控的责任。基于此，如把保证教育投入、教师工资的责任主要放在县一 级不恰当的。

还要指出，前述生均经费指数概念不能简单地推广到省、地、县，因为在国家内部，工资水平主要决定于 全国的国民收入水平，而不取决于各地的经济水平。经济较发达的地方工资可能稍高一些，而一些边远地区尽 管人均ＧＮＰ低于全国平均甚多，但教师工资水平却往往趋高。这也进一步表明，基础教育经费至少应由省一 级财政统筹。

保障基础教育投入的主要责任在省和中央财政，并不排斥多方集资乃至收费学校的存在。认为义务教育阶 段一律不应收费，于情于理都是一种误解。义务教育、普及教育、免费教育是不同的概念。依法普及一定年限 的教育，固然是实施义务教育的最终目的，但实施义务教育直到普遍实现（普及）是一个需数十年努力的渐进 过程。新加坡没实施义务教育，基础教育的普及在世界上名列前茅；澳大利亚、美国等义务教育普及程度相当 高的国家都有不少收费比较高昂的私立学校，公立学校收取部分费用（如学生实验课程所需费用）也屡见不鲜 。实施义务教育，政府的责任在于，为那些不愿上私立学校或上公立学校无力交费的家庭的儿童、少年，提供 良好的学习机会。基于此，提倡办一些私立学校，甚至将部分热门的公立学校改为收费学校，或者一些学校收 收取一定学费，并不悖于义务教育的宗旨。这样，政府财政可以集中精力办好所有的公立学校。

校办产业对短缺的教育经费来说确实不无小补。但有的同志提出，校办产业可以成为中小学生勤工俭学的 基地。对此，我们也要有清醒的认识。以创收（主要机制为减免税收）为目的的中小学校办厂，能在多大程度 上兼顾学生的勤工俭学，理论上有待商酌，实践上也有待考察。按照现代社会分工原则，中小学的主要任务是 集中力量搞好教学，保证教育质量，其经费应由政府和社会予以保障。为了育人，现代中小学需要加强劳动和 技术教育，更多创造学生动手操作，联系实际，了解社会的条件。要达到这些要求，非现在意义上的校办企业 所能得兼的。何况，由于所处的地区环境，并不是多数中学都具有举办以赢利为目的的校办产业的条件，因此 对此不能对全国中小学寄以不切实际的期望。

6.日本法科大学院构想与司法考试制度改革

日本法学教育的基本目的不是为了直接培养法律职业人员，通过司法考试选拔法制精英的 法律职业选拔模式与法学教育是脱节的。但是这种法学教育和法律职业选拔制度在新的条件 下暴露出越来越明显的弊端.在社会变动、司法改革、教育改革的时代背景下，日本参照美 国的(Law School)模式，提出了法科大学院构想，开始将法学教育与选拔、培养法律职业家 有机地结合起来。可以预见这种变化将会对日本司法制度和法学教育制度产生重要影响，并 在 比较法文化上具有重要意义。

【摘 要 题】海外来风

【关 键 词】法学教育/司法考试/法科大学院构想 【正 文】

日本称法官、检察官、律师三种法律专门职业人员为“法曹”。欲成为法曹，首先要通过 竞争率极高的司法考试，然后在司法研修所中经过一年半的司法研修，最终考试合格才能够 最终担任法曹。在这种法曹培养制度下，法学教育与法曹选拔脱节，二者并无直接的联系。 司法考试严格限制人数，（注：日本选拔的法曹人数历来较少，现行制度下，从20世纪60年代直到90年代初，每年司法 考试合格人数只有500人左右。90年代以来开始增加合格人数，现在每年的合格人数为1000 人左右。参见丁相顺：《日本法律职业选拔培训制度及其改革》，《人民检察》2000年第4 期，第61页。）一方面塑造了日本司法精英型的特征，保障了司法的公正性，另 一方面也导致了日本司法人数不足，司法救济不够的弊端。20世纪90年代以来，随着日本国 际和国内环境的变化，在规制缓和的大形势下，长期依靠行政指导制调整社会关系的日本开 始了由“事前规制型”向“事后检查型”的改革。（注：关于日本司法改革的背景问题，参见2000年12月28日《法制日报》载《密切法律交流推 进中日友好——访日本法务大臣高村正彦》一文，法务大臣高村正彦说：“人类即将进入21 世纪，对于日 本而言，面临社会、经济形势的复杂多样化以及国际环境的变化，当务之急是 推进行政等各项改革，完成由‘事前限制型’社会向以个人责任为基础的‘事后检查型’社 会的转型。具体到司法领域，日本将大力推进司法改革，完善法律制度体系，下个世纪，司 法将在维护法治社会、保障国民权利等方面发挥更为重要的作用。”）这样，为了解决司法人数不足的问题， 大学的法学教育与司法考试制度、法曹培养制度、司法制度开始联系起来，法学教育界和司 法实务界提出了法科大学院构想。

一、日本法学教育的基本特征与改革

日本的法学教育是在法制近代化过程中建立起来的。日本法学教育在明治时期就形成了官 方与民间法学教育的二元格局，经过明治政府的一系列统合措施，近代法学教育培养的法科 学生为推进日本法制近代化过程和国家的近代化发挥了巨大的作用。（注：丁相顺：《日本近代法学教育的形成与法制近代化》，《法 律史论集》2000年专集，法 律出版社2001年版，第437页。）

二战以后，随着司法考试制度的建立和精英型法律家阶层的形成，在大学教育日渐普及的 情 况下，法学教育成为一种法律修养式的普及型教育，“日本大学本科阶段（四年制）法学教育 的目的并不是培养法律的专职人才，而是一种为普及法学思维方式而开设的普通素质教育。 实际上，可以说这种教育的目的只是为即将步入社会的学生养成法律思维(Legal mind)为此 ，在日本各大学法学院的本科课程设置中，除法律方面的科目以外，往往还包括与法律职业 无直接关系的政治学方面的内容，四年制本科毕业生人多从事非法律工作”（注： [日]铃木贤：《日本的法学教育改革——21世纪“法科大学院”的构想》， 这是作者于2000年12月参加“21世纪世界百所著名大学法学院院长论坛”国际研讨会时发表 的论文。参见此次研讨会论文集。）。在现行司法 考 试制度下，不仅本科法学教育与法律职业无直接关系，而且研究生教育也与法律职业没有直 接关系。研究生院培养的法学硕士研究生和博士研究生大多从事法学教育和研究工作。目前 日本全国共有622所大学（国立大学99所，公立大学66所，私立大学457所），其中有93所大学 开展法学教育，拥?蟹ㄑР炕蛘叻ㄑг骸７?勺ㄒ笛??弦岛蟮娜ハ虼筇蹇梢苑治??啵阂?nbsp;部分充任中央国家机关和地方政府机构的公务员；大部分人在各种民间的企业或公司中就职 ；只有极少一部分的毕业生能够通过司法考试成为专门的法律职业家。（注： [日]铃木贤：《日本的法学教育改革——21世纪“法科大学院”的构想》， 这是作者于2000年12月参加“21世纪世界百所著名大学法学院院长论坛”国际研讨会时发表 的论文。参见此次研讨会论文集。）

虽然司法考试对于大学生可以给予免考修养科目的待遇，大学法学部所学到的基础知识也 可以在司法考试中应用上，但是，大学教育基本上不与法律职业发生直接的联系。“重要的 是以记忆为中心的司法考试。一次考试能否成功决定着一个人的命运，大学的法律教育基本 上不起作用。”（注： [日]铃木贤：《日本的法学教育改革——21世纪“法科大学院”的构想》， 这是作者于2000年12月参加“21世纪世界百所著名大学法学院院长论坛”国际研讨会时发表 的论文。参见此次研讨会论文集。）

尽管在制度上，现行的法学教育与司法考试不存在直接的关联，但在某种程度上，二者也 存在着若即若离的联系。法科学生要通过司法考试，大学的法学教育也是重要的知识积累。 同时，由于法律职业的精英型特点，成为法曹是许多毕业生的理想，反过来，各个学校对司 法考试合格人数也是相当重视的，司法考试的通过率成为评判法学部水平高下的一个重要指 标，这也促使各个大学努力将教学目的服务于司法考试的需要。尽管如此；由于司法考试合 格人数受到阻制，法学部致力于提高司法考试合格率的努力也是有限的，其着眼点只是通过 提高司法考试合格率来提高学校的声誉，而学校的主要教学对象仍然是那些不可能通过司法 考试或者是不对司法考试抱有奢望的大多数学生。法学教育与法律职业没有直接的关联是日 本当代法学教育和法曹选拔的一个基本特征。

日本东京大学教授新堂幸司认为“日本大学法学部的毕业生成为法律家的比例极低，虽然 有法学部之名，但是成为法律家的极少，多数都进入到行政官厅和企业”。（注：[日]新堂幸司：《“社会期待的法曹像”座谈会》，（日本）《实用法律学杂志——法学 家》，1991年第984号，第42页。）早稻田大学原 校长西原春夫教授认为，“按照我国现在的制度以及现状，司法考试不是大学的法学教育的 出口，而是司法研修所培养法曹的入口。”（注：[日]西原春 夫：《法学教育与法曹养成制度》，（日本）《法律广场》1980年第23卷第6号 ， 第36页。）因此，在选拔和造就职业法律家的问题上，当 代日本的法学教育体系显得有些力不从心。

由于司法考试的技术性特点，也出现了一些专门为参加司法考试的考生服务的补习学校。 由于这些学校针对性强，比起在大学参加科班式的课堂教学来，更多准备报考司法考试的考 生愿意参加各类司法考试补习学校。针对这种现象，一位美国学者指出，当代日本法律教育 体系对于司法考试和职业法律家的培养存在若干问题，这些问题主要包括：第一，法学部教 育有些“高不成，低不就”，也就是对于成为法曹的学生来说，没有受到充分的法律专业教 育，而对于没有成为法曹的学生来说，受到的法律专业教育又太多；第二个问题就是出现了 所谓的“双学校”问题，也就是大多数参加司法考试的法科学生同时在法学部和预备校之间 上学，在当前司法考试和法学教育的体制下，并不能造就和选拔出具有丰富知识背景的学生 ，更多地是造就和选拔出具有法律技巧的学生。（注： [美]丹尼尔.福特：《对讨论问题的意见——从与美国的法学院相比较的观点出发》 ，（日本）《实用法律学杂志——法学家》1999年第1168号，第28页，第27页。关于日美法学 教育与司法考试的关系，华盛顿大学教授丹尼尔·福特教授作了比较，他认为，现在日本法 学教育的方式和弊端与?痉?际杂凶琶芮械牧?担?诿拦??淙幌氤晌?墒Φ难??匦胍??nbsp;苦学习，但是，并不是在学习之初强烈地意识到司法考试的问题，不是为了考试而去学习。 在大学时期，学生们不仅仅学习自己的专业，还要学习一般的修养课程，以及其他专业知识 。也就是说，在大学时期学生们并不十分在意司法考试，而是尽量掌握非常宽的知识。而在 日本，虽然说司法考试冠有资格考试之名，但事实上却成为一种限制人数的竞争考试。而且 学生们为了参加司法考试，不得不尽早地做准备。由于考试特别重视考试技巧，如果不是特 别有自信力的人，想成为律师的话，理所当然地会忽视法学以外的课程了，集中准备司法考 试科目。同时，为了掌握技巧，学生们会尽早地预备校补习。）法学教育与法律职业之间过分脱节，以及 司法考试制度过于限制人数的做法客观上造成了法学教育资源的浪费和职业法律家素质的降 低。

为了解决法学教育与法律实务脱节的问题，日本的各个大学也在探讨法学教育改革。几十 年代以来，日本的研究生院法学研究科的专业设置开始发生变化。“以东京大学、京都大学、北海道大学等在战前被称之为‘帝国大学’的国立大学，和大城市中的主要私立大学为中 心 ，开设了以面向实务为主的硕士专修课程„„这些课程的设置起到了在职培训的作用”，⑩ （注： [日]铃木贤：《日本的法学教育改革——21世纪“法科大学院”的构想》， 这是作者于2000年12月参加“21世纪世界百所著名大学法学院院长论坛”国际研讨会时发表 的论文。参见此次研讨会论文集。）日本的法学教育开始出现了重视实务的趋向。但是，在现有的司法考试和法学教育体制下， 这种重视实务的趋向是非常有限度的。从总体上来看，日本现行的法学教育体制仍然是以“ 与实务保持一定的距离”，即重理论轻实务为特色的，“从事教学和研究的学者大多数人没 有法律实务的经验”。 （注： [日]铃木贤：《日本的法学教育改革——21世纪“法科大学院”的构想》， 这是作者于2000年12月参加“21世纪世界百所著名大学法学院院长论坛”国际研讨会时发表 的论文。 参见此次研讨会论文集。）

由于法学教育制度与现今的司法考试制度联系在一起的。如果不进行彻底的司法考试制度 改革和司法改革，任何教育改革也无法从根本上解决法曹素质降 低和司法考试过分重视技巧 的问题。如果仍然过度地限制合格人数的话，极其高的竞争率仍然会持续下去，真正想成为 律师的学生们仍然会为了应付考试而学习。（注： [美]丹尼尔.福特：《对讨论问题的意见——从与美国的法学院相比较的观点出发》 ，（日本）《实用法律学杂志——法学家》1999年第1168号，第28页，第27页。关于日美法学 教育与司法考试的关系，华盛顿大学教授丹尼尔·福特教授作了比较，他认为，现在日本法 学教育的方式和弊端与司法考试有着密切的联系，在美国，虽然想成为律师的学生必须要刻 苦学习，但是，并不是在学习之初强烈地意识到司法考试的问题，不是为了考试而去学习。 在大学时期，学生们不仅仅学习自己的专业，还要学习一般的修养课程，以及其他专业知识 。也就是说，在大学时期学生们并不十分在意司法考试，而是尽量掌握非常宽的知识。而在 日本，虽然说司法考试冠有资格考试之名，但事实上却成为一种限制人数的竞争考试。而且 学生们为了参加司法考试，?坏貌痪≡绲刈鲎急浮Ｓ捎诳际蕴乇鹬厥涌际约记桑?绻?皇翘?nbsp;别有自信力的人，想成为律师的话，理所当然地会忽视法学以外的课程了，集中准备司法考 试科目。同时，为了掌握技巧，学生们会尽早地预备校补习。）因此，要解决日本法学教育与司法考试制度、乃至于解决司法制度中的结构性矛盾，必须将法学教育改革与司法考试改革联系起来解决 。

1999年6月，根据日本国会通过的“司法制度改革审议会设置法”的规定，日本成立了“司 法制度改革审议会”，负责“调查审议司法制度并向内阁提出改革方案”。该审议会围绕法 曹一元化（从律师中选拔法官），参审制、陪审制，法曹培养等议题进行研讨，最终提出司法 改革方案。正是在这种司法改革的背景下，日本法律教育界提出了法科大学院构想，并作为 法曹培养的一个重要内容，与司法制度改革问题结合起来。

二、法科大学院构想

具备何种资质的法曹方可以适应21世纪司法的需要？日本法学教育界提出了各种看法，主要 集中于具有丰富的人性和感受性，具有深厚的修养和专门的知识，具备灵活的思考力和说服、交际能力，对于社会和人际关系的洞察力，人权意识，掌握尖端的法律和外国法方面的知 识，具有国际视野和语言能力。为了选拔具备这种资质的法曹人员，就不能象过去那样，通 过司法考试这一个环节、一个点来选拔，而必须通过一个整体的过程来造就和培养。必须通 过法学教育、司法考试、司法研修等程序的互相配合，通过连续的过程来选拔法曹。为了扩 大法曹人员，实现司法改革的目标，也必须充分发挥高等法学教育的优势，所以，如何形成 包括法学教育在内的立体法曹选拔、培训制度是司法改革的重要任务。充分利用现有的法学 教育资源是实现法曹人员素质的提高和数量扩大的现实途径。从这样的基本理念出发，日本 提出了将法学教育与法曹选拔培训有机衔接的方案，集中体现在法科大学院构想的方案设计 中。

所谓法科大学院就是在各个水平较高的大学院（大学的研究生院）法学研究科的基础上，建 立起专门培养法曹实务人员的高等法学教育机构。对法科大学院毕业生，可以直接或者间接 付与法曹资格。并且，在法曹选拔和培养过程中，要以法科大学院培养的学生为主体，辅之 于司法考试和司法研修制度，建立法律职业选拔任用的“流水过程”。

为了切实进行法学教育改革和探讨具体的法科大学院方案，当时的文部省设立了“法科大 学院构想研究会议”，具体进行“法科大学院”的制度设计。2000年10月6日。“法科大学 院构想研究会议”提出了总结报告，对日本型的法科 大学院提出了基本框架构想，并且建议 在 2003年开始设置这种新型的法学教育机构。

日本法科大学院构想在制度设计上主要是以美国的Law school为模本。但是，日本的法科 大学院设计方案保留了传统的法律本科教育体制，将法科大学院设置在研究生教育阶段。基 本的制度设计是：非法律和法律专业的大学毕业生都可以报考法科大学院；法科大学院的学 制一般为3年，例外时为2年；从法科大学院毕业就获得了参加司法考试的资格，在面向法科 大学院毕业生的司法考试中，主要以法科大学院学习的内容为主，考试的合格率会大大提高 ；法科大学院的法学教育要以实务教育为主，在课程设计和师资选任上，都要服务于实务训 练的需要；与过去一样，法科大学院毕业生通过了司法考试以后只不过是获得了参加国家司 法研修的资格，这些合格者要作为研修生参加国家统一的司法研修，然后才能根据本人的意 愿从事具体的法律职业。

由于新的法科大学院以培养应用型的法曹为主要任务。因此，对于课程科目的设置要体现 出应用型的特点，其基本考虑主要是设置相应的学科群。开设的科目群主要包括：A.基础科 目，也就是为系统掌握基础法律知识所开设的科目，包括宪法、民法、刑法、诉讼法、外国 法等基本法律知识；B.法曹基本科目，也就是与法律职业共同的思维方式有关的科目，包括 收集、整理、分析、使用法律信息能力的科目，例如，法曹伦理科目、法律信息的基础教育 科目等；C.骨干科目，也就是为深化、理解基本法律领域里的法律学识，提高法律思维能力、分析能力的科目，包括宪法、民事法（财产法）、刑事法、商法（公司法）、民事诉讼法、刑 事诉讼法等；D.先进尖端的学科领域课程，也就是培养创造性地解决现实问题的能力和培养 多元的、多角度法律思维能力的课程，例如知识产权法，租税法，行政法，劳动法，执行、保全、破产法，环境法等；E.与国际相关的科目群，就是培养法曹国际视野的科目，例如国 际法、国际私法、国际贸易法等；F.学科交叉的科目群，也就是培养法曹广阔知识背景，开 拓学科视野的科目群，例如法与经济、法与医疗、法与家庭、法与公共政策 等科目：G.实务 关联课程，也就是在前述科目基础上，通过实践进一步提高法律思维能力，解决现实问题能 力的科目，包括诊所式教育，民事、刑事演习，谈判技法演习等。

在这些课程中，A学科群的课程是所有法科大学院学生应该掌握的最低限度的法律知识，C 较A学科群的学科划分更加细化，是为了提高学生解决问题、分析案件事实的能力而开设的 科目，以事例研究、判例研究为对中心，不仅仅从理论上，而且要从实践的角度（从事实认 定论和要件事实论等实务的观点着手进行的教育）开设的课程。对于C课程群，没有必要拘泥 于各个实定法进行法学教育，可以合并设置课程，例如，开设民事法课程（将民法、商法、民事诉讼法课程作为一个科目进行讲授），刑事法课程（包括刑法、刑事诉讼法等），要重视 实体法和程序法的有机结合，在对法律进行系统理解的基础上重视理论上的应用，并进行理 论与实践的整合。

在这些科目群中，为了达到使全体法曹具有共同资质的目的，要以A、B、C三个学科群为核 心课程群，并且兼顾D、E、F、G等学科课程。要求所有的法科大学院都要设置核心课程，所 有的法科大学院也要开设G科目群。但是，根据各个学校的情况，对于具体的科目和内容可 以有所侧重。可以根据各个大学的特色来设置D、E、F学科群。

法科大学院的教育方式要采取少数人制的教育，每一个科目听课的人数不能 过多，基于科 目的每个教学单元规模不能超过50人。在教学过程中，授课的方式包括讲义方式，少数人演习方式，学生独自进行调查、制作报告，教员对学生个别辅导等方式等。

法科大学院的入学者原则上要求大学本科毕业，但没有专业限制，入学者要通过考试方能 够入学。对于考试的性质，“法科大学院构想研究会议”认为法科大学院入学考试并非要测 试考生所掌握的法律知识，而应该是以测试学生的判断力、思考力、分析力、表达力为目的 的素质考试。但是，目前为止，对法律专业和非法律专业的考生是否要采取统一考试的问题 还存在分歧。“法科大学院构想研究会议”的基本主张是，为了保障法学教育的完整性，为 了彻底保障入学考试的开放性，为了保障考试的公平性，对法律专业的毕业生和非法律专业 的毕业生原则上要采取统一考试制度。为了保障非法律专业的学生能够进入法科大学院，在 录取时可以规定录取一定比例非法律专业学生。

法科大学院要以现有的法学部为中心设置，但是为了保持法科大学院设置的均衡性，防止 法科大学院设置过于集中在象东京这样的著名大学集中的城市，允许辩护士会与地方自治体 等大学以外的组织一起成立学校法人，设置单独的法科大学院。并且在法科大学院之间，要 允许各个法科大学院具有自己的特色，鼓励各个法科大学院之间的竞争。

三、法科大学院构想与日本司法考试改革

由于在法科大学院构想中，只要取得了法科大学院的毕业文凭就自动取得参加司法考试的 资格，换句话来说，在实施法科大学院构想后，要参加司法考试必须首先取得法科大学院文 凭。那么，新的教育方式与司法考试的关系问题就变得十分重要。由于这一构想是将法科大 学院作为法律职业人员资质提高的一个有机环节来看待的，因此，即使建立了新的法科大学 院，也并不意味着要取消司法考试或者司法研修制度。不过，在法科大学院构想付诸实施以 后，司法考试制度也必须随之作相应的调整。新司法考试的性质如《法科大学院构想的探讨 总结报告》所言：如果设置了作为在客观上可以保障其教育水准的高级的法律专业教育机关 ——新的法科大学院，并且以在法科人学院中实际进行了充分的教育和严格的成绩评估为前 提，新的司法考试要以法科大学院的教育内容为基础，新司法考试就是判断法科大学院毕业 生或者预定毕业的学生是否具备作为法曹应该具备的知识、思维能力、分析能力、表达能力 为目的的考试制度。从法科大学院构想的宗旨和新司法考试的目的出发，要求参加司法考试 的考生参加考试的次数不能超过三次，在这一司法考试制度下，要保障法科大学 院的毕业生 具有较高的通过率。

实施法科大学院构想以后所建立的新法曹选拔、培养制度主要特点表现为：1.将打破过去 一次决定胜负的司法考试模式，使法律专门人才的选拔形成“法科大学院”——司法考试— —实务研修这样一个有机相联的过程。2.使大学的法学教育直接与法律实务人才的培养结合 ，有效地利用社会教育资源。这种法学教育制度的改革一方面将现有的法学教育与法曹培养 直接联系在一起，可以在保障法曹资质的前提下扩大法曹的人数。

由于法科大学院构想与现行法学教育结合起来，因此，得到了法学教育界和法律职业界的 支持 。（注：事实上，正是各个大学法学部才真正推动了这一构想的实施。笔者在日本留学期间， 就曾经参加了中央大学举办的法学教育改革与法科大学院构想的研讨会。据笔者统计，共有 大约十几所大学法学部举办过大规模的法科大学院构想研讨会，有十几所大学法学部提出了 自己的法科大学 院构想。）可以说，法科大学院构想的实施是日本解决法曹人口不足和司法考试制度结构性矛盾 的一个根本方向。如果日本司法制度改革审议会提出的改革方案得以实施，法科大学院、司 法考试、司法研修将构成日本法曹选拔和培养的连续过程，在此基础上，如果法曹一元化能 逐步落实，日本的司法制度将会发生根本性的变化。

结语

在历史上，日本通过司法考试和司法培训制度选拔出了精英型的法律职业者，通过国家统 一司法研修制度，有利于形成共同语言和法律职业一体化的意识。（注：贺卫方：《司法的理念与制度》，见《培养高素质的法律家——日本司法研修所访问 记》，中国政法大学出版社1998年版，第230页。）日本正是通过这些具 有共同知识背景和共同体意识的法制精英自上而下地推进了法制现代化的进程。同时，在精 英司法的模式下，法学教育也通过法制启蒙的方式夯实了法制现代化的基础。但是，在时代 变革的大背景下，传统的少数精英型司法模式难以满足社会变革的需要。为扩大法曹规模、增加法律职业家人数，与法律职业不发生直接关系的法学教育将要在职业法律家培养方面扮 演重要角色。培养司法实务人才的新目标赋予日本法学教育界以新的历史使命，法科大学院 构想如果能够实施，必将给日本的司法和法学教育带来重大的变革。如果从比较法文化的角 度来看，20世纪末，通过继受方式形成的具有成文法体系特征的东亚三国——中国、韩国、日本的法学教育界都先后提出法学教育改革的口号。中国法学教育界提出拓宽学生的知识面 ，培养复合型专业人才的培养目?辏?魑?咛寤?囊桓瞿谌荩??995年中国法学教育界参照 美国的Law School模式，开设了法律硕士学位，从实务的角度培养新型复合人才。与此同时 ，韩国也在1995年以来出现了导入美国Law School法学教育模式和创建法学专门大学院（研 究生院）的设想。（注：[日]家藤新太郎、[韩]李东远、[韩]金炯斗：《韩国现在的司法情况》，（日本）《判 例时报》第1000期，1997年7月1日。）在以成文法为主要特征的东亚三国几乎在同一时期出现这种法学教育 改革构想决非偶然，而是面向21世纪的司法改革和法学教育改革双重作用的结果。为了迎接 全球国际化、信息化的法治新时代.对法律职业人员的素质和数量提出了新的要求，东亚三 国在进行司法改革和教育改革的过程中，不约而同地选择了重视实务教育的法学教育改革方 向，虽制度设计各不相同，但基本理念和出发点具有许多共通之处。因此，从比较法律文化 角度来说，日本的法科大学院方案以及韩国的法学教育改革方案，对中国法学教育改革具有 对比和参考意义。

*本文得到教育部留学人员回国基金以及日本安田亚洲青少年交流基金支持。

7.文化研究与比较教育

本文从比较教育的学科发展史研讨了比较教育中的文化研究及其表现，对文化的概念及其特点、文化研究与克服西方文化中心主义、文化与教育的互动关系和文 化研究的困难与课题等方面进行了理论阐述和诠释。

【关 键 词】文化/比较教育

【 正 文 】

导言——比较教育学史中的文化研究

比较教育研究对文化的重视可以追溯到100年以前。1900年，萨勒德(M.E.Sadler)在题为《我们能在多大程度上从外国教育制度研究中学到有实际价值的东西？》("How far can we Learn anything of practicalvalue from the study of foreing system of education")的著名演讲中，第一次指明了文化研究对比较教育的重要意义。他的一句名言是“在研究外国教育制度时，我们不应忘记校外的事情比校内的事情更重要，并且制约和说明校内的事情。”他说的校外的事情主要是指一个国家的民族精神。他说：“当我们倡导研究外国教育制度时，我们注意的焦点一定不能只集中在有形有色的建筑物上或仅仅落在教师与学生身上，但是我们一定要走上街头，深入民间家庭，并努力去发现在任何成功的教育制度背后，维系着实际上的学校制度并对其取得的实际成效予以说明的那种无形的、难以理解的精神力量。”民族精神是文化的核心。也就是说，只有理解了一个国家的文化传统，才能理解这个国家的教育制度。

20世纪二三十年代，康德尔(I.L.Kandel)等人秉承了这一思想，他们开创了因素分析时代，为比较教育中的文化研究奠定了重要地位。康德尔提倡描述历史事实，分析社会历史背景。他还把民族主义和民族性作为决定各国教育制度性质的因素提出。汉斯(N.Hans)则对影响教育的诸种外部因素加以系统化，并主张应当对形成教育的因素给以历史的说明。他把影响各国教育制度性质的因素分为三类：自然的因素（种族、语言、地理和经济因素）、宗教的因素（罗马大主教、英国国教和清教徒）、世俗的因素（人文主义、社会主义、民族主义和民主主义）。三类因素中文化因素占了主要地位。

埃德蒙·金(Edmund.King)也十分重视教育的历史背景。他的相对主义方法论重视客文化中的主体对教育现象的观点。要了解他们的观点，就必须对他们的文化有深入的了解，因此文化研究是必不可少的。

近几十年来，文化研究在比较教育界越来越受到重视。但是综观以往的研究，在文化研究上还存在着三个问题：一是比较教育中的文化研究所依赖的参照系只是西方文化，用它作为一个普遍的准则来影响包括非西方世界在内的全世界的比较教育研究，这一做法有失公正，也与当今世界色彩纷呈的各民族文化极不协调。二是对文化的理解过于狭窄，把文化只理解为“民族特性”。实际上文化的概念更广泛。三是对文化与教育的互动关系研究得不够。往往只讲到民族文化对教育制度的影响，很少谈到文化对教育主体（教育决策者、教师、家长）的观念的影响。关于教育对于文化的反作用的研究更不多见。因此，对于比较教育中的文化研究还有深入一步的必要。

一、文化的概念及其特点

文化是什么，如何理解文化？文化是一个有广泛内涵的概念，据说学术界对文化的定义已有二百多种。有的说，文化是一种生活样态；有的说，文化是人类创造的物质和精神成果的总和。这都有一定的道理。我认为，所谓文化，是指人类在生产实践和社会实践活动中所采用的方式和创造的物质和精神成果的总和。 这里面包括了人类的活动方式（动态的）和活动所取得的成果（静态的）两个方面。一般分为三个层面，即物质层面（包括建筑、服饰、器皿等等）、制度层面（包括教育制度在内的一切制度）、思想层面（包括思维方式和民族精神等）。物质层面最容易交流和吸收，制度层面也常常因为政治变革而改变，惟独思想层面具有较强的保守性和凝固性，不容易吸收异质文化和互相交融。但是随着时代的变迁和各民族间的交往，也总是在变化的。概括起来，文化具有以下一些特性：

第一，具有民族性。文化总是由人类的某个民族创造的，而一个民族的特性也较多地集中表现在文化中。因此文化传统和民族文化传统可以是同义词。由于世界各民族所处的历史时期不同，环境不同，对自然界和社会各种现象的认识和理解不同，他们创造出各自不同的文化。例如，对待自然，中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调人征服自然、战胜自然；对待社会和他人，中国人主张中庸、谦让，西方人则主张竞争、斗争。这是从观念形态上讲的。表现在物质形态上也有极大的不同。例如中国的民间艺术图案讲究对称、统

一、和谐；西方民族则讲究差异、多样。可见民族性表现在各个方面。

第二，具有稳定性。民族文化传统常常表现出相对的凝固性和稳定性。这种稳定性表现在时间上就是惯性。也就是说，文化传统发展变化的速度比较慢，总是落后于时代的发展，具有滞后性。这种稳定性表现在空间上，就是民族文化的独特性，也就是维持着自己民族文化的发展轨迹，往往拒绝外来文化的影响，形成了一定的保守性。所以，在世界文化交流已经如此频繁和深入的今天，各民族文化仍然保持着各自的特点，从而形成了世界文化的多元性。民族文化传统的稳定性是民族文化传统得以保存的主要原因，但在某种程度上却表现出凝固性和保守性。它不仅在发展进程上落后于时代，有的甚至于拒绝时代变革的要求，拒绝外来文化的渗透。中国近代学习西方经过了曲折的过程就是一个明显的例子。因此文化传统的稳固性具有两面意义：积极方面的意义是它保持了文化传统的独特性，即民族性；消极方面的意义是它影响到文化传统的交流和变革，阻碍着对先进文化的吸收、创造和传播。

第三，具有变异性。每种民族文化都是不断发展的，也就是不断变革的。人类社会在不断发展，民族也在不断发展，民族文化也在不断发展。要发展就要有变革。也就是说，文化传统不能完全保持原来的样式，总要增加新的符合时代的内容，要去掉一些不符合时代要求的内容。例如无论是在中国还是在日本都有男尊女卑的思想传统，但是现在是男女平权的时代，这种男尊女卑的陋习就应该除掉。

每种民族的文化传统中都有优秀的内容，也不免有落后的内容。在文化发展和变革中就要继承和发扬文化传统中的优秀的东西，摒弃落后的，不符合时代要求的东西。对待外来文化，也是这种态度，吸收外来文化中的优秀的东西，排斥落后的东西。这就是我们在比较教育研究中的基本的文化观。

二、文化研究与克服西方文化中心主义

要克服西方文化中心主义的观念，就要承认世界文化的多元性。自从人类进入文明时代开始，人类就有五大古代文明，即古希腊文明、巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古代东方中国文明。虽然经过几千年的历史变迁，由于战争和其他原因，有些文明衰落了，希腊文明成了西方文明的源头，而东方的中国文明却一直延续到今天。但不论是哪种文明，都给世界文化留下了许多宝贵的文化 遗产。文艺复兴以后，西方文明有了较快的发展。生产力的提高，特别是工业革命以后生产力的飞速发展，物质生产的迅速增长，为西方国家的扩张提供了条件。实际上，西方文明是在掠夺其他文明的基础上发展起来的。西方文化的发达，并不能排除其他各民族文化的发展。只要这个民族还存在，它的文化总是会按照自己的方式发展的。

20世纪60年代西方出现一种现代化理论，认为非西方发展中国家与西方发达国家的发展历程是一致的，前者现在所处的阶段是后者经历过的一个阶段，非西方发展中国家要想实现现代化，惟一的途径就是西方化和照搬西方的模式，只有靠西方文明的传播，靠输入西方社会的现代化因素才有可能。这种理论代表了西方中心主义的观点。事实上世界文明并非以西方文明为中心，西方文明只是人类文明中的一个类型。20世纪60年代以后许多东方国家走上现代化的道路，创造了各自现代化的模式，打破了“现代化理论”的神话。“现代化理论”在比较教育研究中有一定的影响。70年代以后它受到许多学者的批判，现在已经不起什么作用。但是西方文化中心主义的文化观很难在西方学者中克服，原因不在于他们自己不想克服，而是他们太不了解别的文化了。尤其是比较教育，它产生于西方，长期活动在西方，更容易受到西方文化中心主义的影响。近几年来，世界比较教育学会理事会在非西方国家举行年会，对于西方学者了解非西方文化是大有裨益的。亚洲比较教育学会的成立，更有利于东西方比较教育学者的交流。

应该特别指出，以儒教为核心的东亚文化，覆盖东亚、东南亚以及世界其他东亚移民居住地区，但是在包括比较教育在内的几乎所有的人文社会科学研究中，它未能发挥重要作用。在新的世纪，东亚各国应自觉地挖掘本民族文化中优秀传统，使之成为东亚比较教育研究的重要理论源泉。

要克服西方文化中心主义观念，东方学者也有责任。东方学者要放弃迷信西方的观念，要跳出表面看西方教育制度的框框，深入到西方文化的深层去认识西方的教育；要在学习西方文化的优秀经验时注意理解它的实质，并尽力使之本土化。这种要开展文化研究。

三、文化与教育的互动关系

教育是文化的组成部分，但它又具有相对的独立性。教育离不开文化传统，教育除了受一定社会的政治制度、经济发展的影响外，教育思想、教育制度、教育内容和方法无不留下文化传统的痕迹。例如中国历史上长期存在的科学制度是在封建制度中形成的，这种科举制度把学校教育与人才的选择制度结合在一起，这就影响到中国一千多年的教育传统。清朝末年帝国主义列强的侵略，动摇了封建主义统治的基础，科举制度终于随着政治经济的剧烈变革而彻底破灭。但是科举制度作为一种制度虽然在中国已消灭了一百年，而与科举制度相伴随的教育思想却作为一种传统的教育思想至今仍然在一些人的头脑中残存下来，追求学历，重视考试就是这种教育思想的反映。日本的所谓“考试地狱”恐怕也与中国的传统有关。

教育一方面受到文化传统的影响，另一方面它又是发展文化，创造文化的最重要的手段。也就是说，教育无时无刻不在传播文化，创造文化。文化靠什么继承和发展？靠教育。当然这种教育不仅指学校教育，也包括家庭教育、社会教育。但是学校教育起着重要的作用。教育又总是根据时代的要求，社会的需要对文化传统加以选择和改造。特别是学校教育是有计划有组织的活动，它要根据国家的 教育方针、培养目标来选择文化、传播文化、改造文化、创造文化，使它符合时代的要求、社会的需要。

比较教育要了解一个国家的教育，就需要研究影响这个国家教育制度的各种因素，特别是文化因素。前面说到，文化的内涵很广。但对教育来说，最重要的是一个国家、一个民族的价值观、思维方式、民族心理和民族精神。例如西方文化强调个人主义，而东方文化则重视集体主义；发达国家多少具有大国沙文主义倾向，不发达国家总是抱有民族主义倾向。即使同是西方发达国家，由于历史文化背景不同，他们的思维方式和民族心理也很不相同。笔者最近访问法国，适值WTO在西雅图开会，法国教授批评WTO过分重视商业，不重视文化。他们总是为自己的文化传统而自豪。但你如果到美国，就很难听到这种声音。一个国家的这种传统必然会反映到教育上，特别是反映到教育思想观念上，从而影响到教育的各个方面。这就是为什么要强调在比较教育中文化研究的重要性。也就是说，只有从文化研究中才能认识一个国家、一个民族的教育的本质。

四、文化研究的困难与课题

进行文化研究是很困难的一件事。最好是采用文化人类学的方法，到当地去生活一段较长的时间。正像萨德勒曾经说过的，不能只注意一个国家的有形有色的建筑物和教师与学生，还要走上街头，深入民间家庭，去发现无形的精神力量。这是难以做到的。即使在一个国家做到了，对其他国家还是不了解，仍然难以比较。

还有另一个困难是，研究者本身是另一种文化的主体，他自身已经具有本民族文化的传统，也就是具有本民族的思维定式，即使他能够深入到客文化中，如果不克服自身的思维定式，也不能得出客观的科学的结论。因此从事文化研究的比较教育学者，特别是西方学者需要克服自身的文化偏见，树立多元文化的观念，尊重别国、别民族的文化，尊重他们的价值观。

进行文化研究还需要与历史研究结合起来。因为文化传统总是历史延续下来的。不了解一个国家的历史，就不可能了解这个国家的文化传统是怎样形成的，也就不能了解它的文化实质。因此，比较教育中的文化研究不仅是跨文化的研究，而且也是跨学科的研究。

虽然有以上的困难，在比较教育中开展文化研究不是不可能的。因为一个国家的文化总有它的表现形式。它们常常表现在他们的哲学历史著作中、文学艺术中，也常常表现在他们的教育政策、教育体制、教育管理等方面。研究他们的文献资料，特别是该国的著名学者的著作，是可以把握他们的文化实质的。尤其是近几十年来教育的国际化促进了人员的交往，许多留学生到异国他乡去学习，对当地的文化有了较为深入的了解，有利于开展文化研究；各国学者的交往与合作也有利于对别国文化的了解和认识；特别是几个国家的学者如果能合作开展文化研究，则将会取得更好的成果。

我们北京师范大学国际与比较教育研究所，正在从事题为“文化传统和教育现代化”的研究，目的是想通过研究了解各国文化传统在教育现代化的进程中起了什么作用、传统教育如何向现代教育转变，从而认识今天如何进行教育改革。我们的方法是；选择有在某个国家留学经验或对该国有较深了解的学者，研究该国的历史、哲学乃至于文学；研究该国教育政策文献；实地考察该国的教育，包括参观访问、和教师学生以及学者座谈；然后与其他国家加以比较。此项研究已 进行了九年，第一阶段的成果反映在《民族文化传统与教育现代化》（北京师范大学出版社出版，1998年）这部专著中。该书研究了美、英、德、俄、日、中六国的文化传统和教育传统，并对中西人文主义传统、中日人才观、中美师生观以及西方现代知识观进行了比较分析。此项研究还有必要进一步深入，研究还在继续中。

【参考文献】

[1]顾明远．薛理银．比较教育导论——教育与国家发展[M]．北京：人民教育出版社，1996. [2]顾明远．民族文化传统与教育现代化[M]．北京：人民教育出版社，1998. [3]全国比较教育研究会．国际教育纵横——中国比较教育文选[C]．北京：人民教育出版社，1994. [4]王承绪．比较教育学史[M]．北京：人民教育出版社，1997. [5]薛理银．当代比较教育方法论研究——作为国际教育交流论坛的比较教育[M]．北京：首都师范大学出版社，1993. [6]赵中建等．比较教育的理论与方法——国外比较教育文选[C]．北京：人民教育出版社，1994. [7]朱勃等编译．比较教育——名著与评论[M]．长春：吉林教育出版社，1988.

8.论教师教育的开放性

文章通过分析国外教师教育发展的历史经验和中国国情，认为教师教育由封闭型向开放型转变是必然的发展趋势，当前我国教师教育改革的时机已经成熟，具有调整教师教育结构的条件；并认为教师教育转型、开放的实质是提高教师教育的水平，而不是培养形式的变化。

现在谈论教师教育的热点是两个问题：一是由三级师范向二级师范转变，即逐步取消中等师范学校，小学教师由师范专科学校培养；二是由封闭型向开放型转变，即除了师范院校培养中学教师外，其他普通高等院校也可以培养教师。对这两种转变，有人赞成，有人保留意见，虽说不上反对，但认为现在还不到时候。我想就这两个问题发表点看法。

一、历史的经验

众所周知，教育是随着人类的产生而产生的，只要有人类的存在就有培养下一代活动的教育存在。但是培养教师的师范教育（现在大家愿意把它称为教师教育，包括了职前培养和在职培训，对此本文不作论述）则是近代以来的事。大家公认的第一批师范教育机构是法国拉萨尔(La Salle)于1681年在兰斯(Rheims)创办的教师训练机构，1695年德国法兰克(A.H.Francke)于哈雷(Halle)创办的教员养成所，以及德、奥各地出现的短期师资培训机构。至今不过三百多年的历史。随着普及义务教育的提出和发展，师范教育有了较大的发展。早期师范教育的特征是：一是水平较低，往往是初等教育毕业以后经过短期培训就去担任小学教师；二是专业性不强，由于教育学、心理学还不发达，因而教师缺乏专业性培 养。

20世纪初，第一次世界大战后，随着义务教育的延长，欧美一些国家的师范学校陆续升格为师范学院。20世纪50年代以后，许多发达国家的师范学院或并入综合大学，或自身扩大为综合大学。从此，师范教育由封闭型走向开放型。有的研究工作者把世界师范教育绝然分开为两种类型，即封闭型和开放型，或者如英国詹姆斯·波特报告(James Report)中所称的“定向型”和“非定向型”。其实教师这行业从来就不是封闭的。由于以往教师的专业性不强，几乎任何高等学校的毕业生都可以当教师。所以重视教师工作的发达国家都设有教师资格证书制度，通过考试等方法来认定教师资格。即使如前苏联以定向型为主，有师范教育体系，但仍有15%左右的教师由综合大学培养。尤其是高中阶段的教师，大多数国家都是在综合大学培养。例如法国，师范学院主要培养小学教师，中学教师资格主要由综合大学毕业生通过教师会考而获得。

由此可知，教师教育由封闭型向开放型转变是必然的趋势。分析一下美国20世纪50年代末师范学院向综合大学转变的原因，大致有以下几个方面：一是科学技术的迅速发展，要求教师水平的提高，师范学院历来学术水平较低，已经不适应培养高水平教师的需要；二是教师在数量上已经基本得到满足，不需要设立专门的师范学院来培养；三是二次大战以后大批复员军人涌入高等学校，许多师范学院由此而扩大为州立大学。其实师范学院依然存在，不过是存在于综合大学之中，有的称为教育学院。西方综合大学的教育学院或师范学院培养两个层次的教师：一是本科生，培养小学、初中教师；二是接受其他学系的毕业生，经过一二年的教师教育专业训练，培养为高中教师。

从教师教育发展的历史和现状可以得出如下结论：

(1)教师教育的水平是由低到高发展的，教师的专业性也是逐步提高的。与其他职业不同，不是一开始就是高水平的。但是进入20世纪后半叶以后，由于科学技术的进步，教育学科和心理学科的发展，教师专业化程度在提高，教师教育的水平也在提高。

(2)教师教育由封闭型转向开放型是历史的必然，是教师教育专业化、教师教育水平提高的标志。

(3)高中阶段的教师的培养始终是以开放型为主。即使设有专门师范学院的国家，也不是全部高中教师由师范学院培养。

(4)教师教育的转型的实质不是培养形式的变化，而是水平的提高。

二、中国的国情

中国的师范教育产生得很晚，如果从盛宣怀于1897年在上海创办南洋公学，内设师范院算起，至今也不过一百多年的历史。应该说，我国师范教育虽然起步晚，但起点并不低。清光绪二十八年（1902年）颁布壬寅学制中就有师范学堂和师范馆；翌年十一月二十六日（已是1904年1月13日）颁布的癸卯学制则把师范学堂分为初级师范学堂和优级师范学堂。前者属于中等师范学校，培养小学教师；后者属于高等师范学校，培养中学教师。1902年又在京师大学堂内创立师范馆，招收科举时的举人、贡生、廪生、监生和中学堂毕业生，修学3年，毕业后择其优异者给予中小学堂教习文凭。以后至辛亥革命前，几乎各省都办起了师范学堂，有的办了优级师范学堂，有的办了两级师范学堂。癸卯学制规定在初级师范学堂内可设简易科，以解决当时初等小学堂教师的急需。至1949年，全国有独立设置的高等师范院校12所，在校师范生1.2万人；中等师范学校610所，在校师范生15.2万人。全国院系调整以后，向苏联学习，师范教育实行三 级制，即中等师范学校，招生初中毕业生，学制三年，培养小学教师；高等师范专科学校，招收高中毕业生，学制二至三年，培养初中教师；高等师范学院和师范大学，招收高中毕业生，学制四年，培养 高中教师。在职教师进修，小学教师有各县设的教师进修学校，初中教师有各地区、市设的教育学院，高中教师则有各省的教育学院。这个系统50年来培养了千百万名教师，为我国基础教育发展做出了不可抹灭的贡献。但是从发展的眼光来看，这个系统50年如一日，没有多大变化，显然已经落后于时代的要求。

首先，这个系统设定的培养教师的目标就是低水平的。特别是小学教师的资格设定在中等教育水平上，初中教师定位在专科水平上，在世界范围内是偏低的。特别是第二次大战后，各国教师教育都逐步升格，小学教师一般都在专科以上水平，中学教师，包括初中教师都在大学本科以上水平。我国教师水准定位较低是符合我国国情的。我国基础教育的人口基数大，要在短期内普及九年制义务教育，教师的缺口太大，教师水准定位低一些容易达到合格的标准。但是随着社会经济、科技的发展，需要逐步调整，特别是沿海发达地区，有必要也有可能把教师的水准调高，由三级师范向二级师范过渡。

其次，师范教育的课程内容陈旧，培养模式落后。20世纪后50年是科学技术发展最快的50年。有的学者认为，人类知识总和的90%是在这50年内创造的。但是师范院校的专业设置、课程设置50年几乎没有多少变化。对培养教师至关重要的教育科学、心理科学几十年来也有很大的突破，但很少反映到师范院校的课程之中。

第三，师范教育在我国不能说不重视，历次教育决定中都把教师队伍的建设放在重要地位，教育部（国家教委）也召开过多次师范教育会议，但是对师范教育的认识却有偏差。长期以来有一种观点，认为师范教育是低水平的，只要能把中小学教科书中的内容教给学生就可以了。另一种观点是教师没有什么专业性，任何有知识的人都可以当教师。由于有这两种观点，长期以来对师范教育建设缺乏应有的重视，投入严重不足。

长期以来在师范院校中存在着师范性和学术性之争就是对师范教育认识不同的反映。从1958年开始，北京师范大学就提出向综合大学看齐的口号，引起了很大的争论。对向综合大学看齐的理解也各不相同，有的人确想摘掉师范的帽子，把师大办成综合大学。但按我的理解，绝大多数师大的教师并不是不想培养教师，而是想培养高质量的教师。我国虽有培养教师的独立师范教育系统，但历来都不排除综合大学的毕业生当教师。“*”以前，许多北大毕业生进入了中学教师队伍中。于是社会上就有一种舆论，认为北大的毕业生有后劲，即是说，开始的时候师大的毕业生教得好，因为他们懂得教学方法，但几年以后，北大的毕业生摸索到教学方法以后会教得更好，因为学科知识比师大毕业生学得多学得扎实。师大的老师就不服气。有人就说，由于教师的社会地位低，优秀青年不愿报考师范，师大新生的录取分数线比北大要低50到100分；同样都是四年学制，但师大学生需学教育学、心理学、学科教学论（过去叫教材教法），还要教育实习，当然学的学科知识就没有北大的多。与此同时，师范院校在高等院校中的地位不高，科研、经费等都得不到领导部门的支持，师范大学的广大教师有一种不服气又自卑的心态。于是向综?洗笱Э雌氲玫叫矶嘟淌Φ闹С帧Ｎ?嗽谘Э浦?渡媳雀叩停?淌?逃?淖ㄒ悼纬毯脱盗繁谎顾醯阶畹偷悖?逃?迪坝伞拔母铩鼻暗?2周压缩到现在的6周。可以说，今天我国的师范教育，学术性、师范性都不高。让这样的师资水平在21世纪里来推进素质教育，不是缘木求鱼又是什么？当然 不排除广大教师都在勤奋工作，为素质教育做贡献，而且不少教师做出了成绩。但从整个国家的教师队伍的总体来讲，不是说没有问题的。

三、几点建议

当前教师教育改革的时机已经成熟。表现在：

(1)在全国范围内基本上实现了普及九年义务教育，有了比较稳固的基础教育基础，同时也提出了进一步提高基础教育质量的要求，迫切要求师资水平的提高。

(2)基础教育的师资队伍已经基本上得到满足，已经有条件来调整教师教育的结构。

(3)我国经济实力有了很大增长，人民生活进入了小康社会，已经有一定的经济条件来提高师资队伍的水准，特别是沿海发达地区有这样的迫切需要，也有这样的可能。

(4)近年来高等教育的扩招也为教师教育的调整创造了条件。

因此，教师教育要抓住当前的机遇，解放思想，大胆改革。为此，提出几点建议。

第一，进一步提高对教师教育的认识。科教兴国，教育为本；振兴教育，教师为先。没有一支合格的、高水平的教师队伍，推进素质教育，提高教育质量都是一句空话。教师是一行专业，不是有知识的人都能当好教师。不能用50年以前的眼光来看教师教育。由于50多年来科学技术的迅猛发展，教育科学和心理科学的进步，教师的专业是知识增长得最快的专业之一。有了这种认识，才能真正把教师教育摆在应有地位。

第二，稳步地将三级师范转变为二级师范。这种转变要因地制宜，不可一刀切，先在有条件的地区实行。有些地区，如北京、上海等现代化城市，可以一步到位，小学教师也由大学本科生担任。但即使是这些城市，也不是所有教师都一步到位。有的同志主张保留中师的模式，不要取消中师，因为中师比较重视师范性，培养的师范生受小学的欢迎。这不是理由。小学教师由师专或师院来培养，不能改变它的性质，只是提高他的文化水平和专业水平。师专和师院要单独设立小学教育专业，要充分考虑到小学教师的特点，吸收中师培养模式的优点，而不是用原来培养中学教师的专业和模式来培养小学教师。

第三，开放型的教师教育，有利于培养高质量的教师，有利于利用一切高等教育资源。事实上，综合大学文理科的毕业生不可能全部去从事科研工作，长期以来都有一部分进入教师队伍。但是过去没有明确他们也有培养教师的任务，因而他们不重视教师的专业训练。20世纪50年代综合大学曾经设有教育学、心理学课程。不知是哪一年取消的。今后应该在综合大学中恢复教育专业课程，才能有资格培养教师。

教师教育由封闭型向开放型转变，许多师范学院的领导感到一种压力或者困惑，不明确师范教育要向何处去。其实转型的最本质的特征，不是培养机构的转变或者培养模式的变化，而是质量的提高。这对师范院校是一种机遇，要抓住这个机遇，深入改革，努力提高培养质量。教师教育既要加强学术性，又要加强师范性。50年代后期北京师大和华东师大都实行过五年制，应该恢复。使学科专业学习能与综合大学的水平拉齐，教育专业训练能加强，特别要增加教育实习的时间，至少要有三个月的时间。延长学习年限，就有一个工资待遇问题，这可以随着劳动人事制度的改革而改善。

第四，要改革现有的专业设置和课程。可以设主修和辅修，鼓励学生跨系科 选修，扩大学生的知识面。今天的教师既要在所教的学科上有深厚的基础，又要了解更宽广的知识领域。要改革和完善教育学科课程，设立多门选修课，把最新的教育理论介绍给学生。要让学生早日接触孩子，这对于培养他们的专业思想和实践能力都有很大帮助。要改进教学方法，教师专业是一种应用专业，要多用案例教学来培养学生解决教育问题的实际能力。要用信息化来带动教师教育的现代化。

第五，尽快实施教师资格证书制度。实行开放型的教师教育就要有资格证书保证。教师是一行专业，就不是任何专业的大学毕业生都能够担任，只有经过教育专业训练，考检合格者才能有教师资格。这也是确保教师崇高地位的保证。

第六，教师的职前培养和在职培训结合起来。现在职前培养是由师范院校担任，在职培训是由教育学院承担。虽然师范院校大多设有成人高校，为在职教师提供进修机会，但都是学历教育，在某种意义上讲仍是职前培养，真正在职继续教育却很少。教育学院本来是提供在职教师继续教育的，但也在办学历教育。完全把事情弄颠倒了。教师在职进修主要是在原有水平上提高，或者为了知识更新，或者学习先进的教育理论。但是，从现有的人力物力条件来看，教育学院却不如师范院校，因而大多数教育学院事实上承担不了教师在职继续教育的任务。应该把教育学院并入师范院校，实行职前和在职教育的统一。目前是管理体制阻碍着这种合并。

第七，重视教育硕士专业学位的建设。1996年国务院学位委员会第14次会议通过了教育硕士专业学位的设置，这是为中小学教师专门设立的研究生学位，对于提高教师的专业水平和社会地位有着十分深远的意义。招生4年来，专业逐年增加，现在已涵盖中学所有学科，将来在适当时候还将开设小学教育专业、学前教育专业；招生人数逐年增加，2000年已录取7478人，我们计划在“十五”期间，授予学位能突破5万名。这件工作需要得到地方教育部门和学校的支持。有些地方和学校支持不力，他们怕影响学校工作，不愿意送骨干教师出去学习，这是一种近视的看法，不利于教师队伍的建设。

第八，所有高等学校的课程和图书馆应该向广大教师开放。教师教育既要实行开放型，应该开放的程度更大些，特别是教师的在职继续教育更应该是开放的。对于教师的继续教育，人们的想法过于狭窄，主要着眼于所教学科的知识更新和教材教法的研究。我认为应该放得更宽些，要着眼于教师整体素质的提高。特别在当今是信息化社会、知识创新的时代，知识创新往往在学科的交叉点上。教师的责任不是把现存的知识教给学生，而是要引导学生去探索未知世界。因此，任何学科知识对一名教师来讲都是有益的。数学教师为什么不能在继续教育中选修古典音乐？中文教师为什么不能修学信息技术？我认为完全是可以的，有利教师整体素质的提高。美国佛蒙特州规定每个教师每7年必须在大学里修完二个学分，课程不限，很多教师选学了中国文化课。我想这门课与他们教数学教英语没有直接的关系，但有利于拓宽教师的国际视野。为了做到这一点，大学应该向广大教师开放。

总之，教师教育的开放的本质特征是提高教师教育的质量，从而提高教师的素质。我们的改革都要落实到这个本质上，而不是求形式的改变。

9.全面提高课堂教学效率 构建语文教学新的模式

“协同教学”是一种融教学论、教学法、教材改革为一体的教学实验课题,运用协同理论,提高教学系统的自组织能力，协调好教学系统内部各要素之间的关系，建立起语文教学系统自我调控的机制，使语文教学系统形成新的有序的整体结构，发挥最佳的整体功能，从而促 使人的身心协同发展，提高人的素质的新教学模式。这篇论文包括以下五个部分：一“协同教学”指导思想：①以马列主义认识论为依据②以邓小平教育思想为指导；③以协同理论作为一般科学方法论，吸收“信息论”、“系统论”、“导学论”的合理因素；二“协同教学的理论依据：①根据二十世纪七十年代德国著名理论物理学家赫尔曼.哈肯在从事激光理论研究中， 提出来的“协同理论”；②根据《九年义务教育中学语文教学大纲》；③根据叶圣陶、钱梦龙等现代著名教育家的现代教学理论；④根据自然科学“信息”理论的启示；三“协同教学”的教学原则；①目标认同原则；②协调同步互补原则；③自主构建原则④思维主动开放原则；四“协同教学”的教学过程：①判定目标；②学生自学；③学生讨论④教师引导⑤综合练习：五“协同教学的基本课型：①学习方法课；②自学课③启发课④复习课⑤作业课⑥练习课⑦自改课。

张志公先生指出：“多年来，语文教学效率是不能令人满意的„„这种现象，不应当再继续下去了。”吕淑湘先生也说过：“中小学语文教学效率很低，问题很多，可以说是一个老大难问题。”改革开放二十年来，其间，尽管有不少人做了很多有益的探索，在教改上取得了可喜的成绩。但时至今日，语文教学的少、差、费仍是一个令人头痛的问题。原因在哪里呢？ ①教与学目标不明确、不具体。老师有了教学大纲，有了教学参与书，但有些老师在具体实施教学的过程中，还是出现了目标性不强，盲目性较大，教学计划性弱，随意性较大的情况。学生也是被老师牵着鼻子转，只知完全听从老师的教授，没有明确学习目标，没有自主意识。 ②教法与学法陈旧。这些年来我们中学语文教学取得了很大的成绩，不过，教法陈旧，不知变通，搞“满堂灌”、“题海战”的老师也大有人在，教师在教学中缺乏主导意识；我们的学生在学习中虽然刻苦认真，由于学习方法不对头，成绩也不理想，再加上有些老师在教学过程中不注重向学生授“渔”，使学生的自读能力非常差，因而学生也不知该怎样去读、去记、去背、去练等等。 ③教师唱独角戏，一人表演：一块黑板一只笔，一张嘴巴讲到底，即使教师讲得天花乱坠，学生还是昏昏欲睡，学生学习被动，对语文学得不感兴趣。 所以大力改革语文课堂教学，提高语文教学课堂效率是我们面临一个重要任务。近几年来，彻底放弃了多年来“以老师讲析为主的教学基本模式”，把学生“自读”能力的培养作为一切教学活动的轴心和立足点，初步确定了“协同教学”这种模式。

一、“协同教学”的指导思想和理论依据

１、“协同教学”是以马列主义认识论为依据，以邓小平教育思想为指导，以协同理论作为一般科学方法论，吸收“信息论”、“系统论”、“导学论”的合理因素，优化课堂教学内部的结构，协同好教学过程中教师、学生、教学内容、教学方法、教学目标之间的相互联系、相互作用、相互制约的关系，促进协调、同 步、合作和互补，增强自我组织能力，产生协同效应，建立纵横相通的知识网络，形成组织相互渗透，能力综合发展的新教学模式。

２、“协同教学”理论依据：①“协同论”是二十世纪七十年代德国著名理论物理学家赫尔曼.哈肯在从事激光理论研究中提出来的。他认为大自然是由许多系统组织起来的统一体，这许多系统就是子系统，统一体就是大系统。在某个系统中许多子系统既相互作用，又相互制约，它们不断地依存和协调的状态中发展变化，以在新的条件下形成新的平衡结构。而由旧的结构转变成新的结构，则有一定的规律，研究本规律的科学就是协同论。协同论原本讲的是自然科学中的现象，但在社会科学研究中同样可以利用。在语文教学中我们可以利用这种原理沟通语文教学的内在联系，将教与学所包含的内容，融会贯通，互相渗透，使其发生协调、同步、互补的效率，来提高语文教学效率。②《九年义务教育中学语文教学大纲》指?quot;要贯彻启发式的原则， 运用恰当的教学方法,调动学生学习语文的主动性和积极性,引导他们动手、动口、动脑,培养自学能力和自学习惯，提高学生语文素质而创立的。③现代教学论的指导：(1)叶圣陶先生教导我们：“教材无非是个例子”，“教是为了不需要教”。从语文教材的工具性和语文教学的目的性出发，“协同教学”设计就是让学生学会一套阅读文章的方法，来达到学生的自能读书，不需要教的境界。(2)“协同教学”是根据钱梦龙先生的“三主”， “教为主导，学为主体，练为主线”的教学思想设计的，“协同教学”模式中每一环节从大体上做到了以学生为主体，老师为主导，训练为主线，来减少学生阅读中的盲目性、随意性。 ④自然科学“信息”理论的启示：信息论告诉我们，任何感知实践活动都是信息的吸收和输出，它们和信息的反馈构成了一个完整的信息循环系统。在“协同教学”五环节中，第一环节“制定目标”是建立信息阶段，第二环节“学生自学”，第三环节“学生讨论”和第四环节“教师引导”是处理信息阶段，第五环节“综合练习”是反馈信息阶段。

二、“协同教学”的教学原则

１、目标认同原则：课堂教学是有目的有计划有组织有指导的活动。它有明确的教学目标，从协同学的观战来看，教学目标是教学系统自组织水平的标志，它对师生的教学活动起定向、维持、强化、激励和调控的作用。没有目标或者目标不明确、不完整，教学就会处于无序混乱状态。

２、协调同步互补原则：协调是师生依据教学目标，教育科学理论和自己的实践经验，统一目标、统一认识、统一行动的过程。协调关系的过程产生同步、互补效应。同步是教学系统各要素运动变化在时序上的一致。互补是教学系统内部各要素间相互补充相互促进的关系。

３、自主构建原则：教学过程是一个自组织过程，学生的发展也是一个自组织过程。内部动力是自组织的根本动力，但是其它组织的作用即外因的作用也是不可忽视的，但外因要通过内因才能起作用。人是教学过程的主体。学生发展的过程，教学过程和学生素质的自组织过程都是主体自我构建过程。离开主体的自我构建，自组织是不可能实现的，自我构建的过程。也是主体与客体（环境）相互作用的过程。

４、思维主动开放原则：教学系统是一个开放系统，作为教学系统主体的教师与学生也是一个开放系统。教学系统的开放，主要是同环境进行信息交换。人是教学系统的主体。因此，开放主要是指教师和学生思维的开放。没有开放的思维，人与外界没有信息交流，心理系统的发展是不可能的。人有被迫开放、被动接受外界信息的一面，但人是有主观能力性的，主动开放是能动性的表现。思维的能动性表现为选择开放的内容，决定开放的程度。因此，思维的主动开放性决定着整个心理系统进化的水平。

10.民主制度的公民教育功能

摘要：公民文化与民主制度是互为因果，相互推动的关系。民主制度和民主生活——包括有限的民主、非国家形态的民主和非政治形态的民主——是培育公民文化的摇篮。公民在民主制度下的生活经历使他们学得民主的规范，接受民主价值，养成民主的行为习惯，实现从权威主义人格向民主人格的转变。所以，通过民主制度来教育和训练公民，是促使公民文化发育成熟的必要环节。

1.民主制度与公民文化的互动

公民文化就是民主文化，是与民主制度相耦合的公民的政治态度、情感、信仰和价值取向，属于民主制度的隐结构。一般人都认识到，公民文化是民主制度的重要前提和基础，如果没有公民文化的支持，民主制度便不能健康地运作，也难以巩固和维持。但是人们往往忽视了问题的另一方面：没有民主制度架构下公民的经历和体验，没有民主制度的教育和训练，公民文化也不会发育成熟。一个社会的公民文化不仅源于民族的历史传统和文化遗产，孕生于现代化社会的诸种条件和氛围，还由民主制度和民主生活锻造和再生产出来。

民主文化并不是现代化过程（工业化、城市化、人均收入的提高、教育水平的提高、信息传播手段的发展、社会交往的扩大等）的自然产物，也就是说，并不是社会发展的诸条件具备后，民主就会自然到来，公民文化就会自然成熟。一个社会较高的现代化水平构成民主的重要前提，但不是充分必要的前提。民主制度的建立和公民文化的形成有其自身相对独立的发展道路，无论一个国家现代化水平多高，民主文化的成熟必须经历自己必经的诸阶段。

世界范围的民主化历史告诉我们，成熟的公民文化不是民主制度建立的必要前提，而民主制度以及公民的民主生活经历却构成民主文化成熟的必要前提。也就是说，在没有成熟的公民文化的情况下，可以建立并在一定程度上维持民主制度，但没有民主制度下的经历，公民文化不会真正成熟。一个社会民主制度的建立往往有某种初级形态的民主文化相伴随，所谓初级形态表现在民主意识和态度主要分布在部分公民中并处于较为浅表、局部和粗糙的状态。正是在民主制度下公民的经历、生活、经常性的行为和所受到的教育，使公民学得民主的规范和政治游戏规则，接受民主的信念，养成民主的行为习惯，并将民主制度内化为自己的价值体系，从而使公民文化发育成熟。而民主文化的发育和成熟，又巩固和推 动着民主制度。所以，民主文化与民主制度并非时间序列上的简单因果关系，而是互为因果，互相推动，相得益彰。

2.民主制度和民主生活：公民文化的摇篮

考察世界范围的民主历史，我们会发现民主制度与公民文化互动的三种轨迹：第一种是两者同步发展，相互推动。有限人群的初步的公民意识和态度的出现，推动了某种程度（或限度）的民主的建立，而在有限的民主制度下生活的经历，又培育了更成熟和更大范围的公民意识和态度，它反过来又推动了民主的进一步发展和深化。

在英美、北欧和部分英国移民国家，民主属于原生型的。这类国家的民主是逐步建立起来的。在民主化的过程中，民主制度与民主文化大体上同步发展、扩张和走向成熟。典型的过程是：民众中先有部分人产生了民主意识，他们争得了有限的民主。在有限的民主制度下，一方面在享受民主权利的社会集团内部公民文化逐步发育成熟，另一方面在民主结构和享受民主权利的集团政治行为的影响下，促使没有公民权利或没有充分公民权利的社会集团也产生了民主意识，他们继而又争得了更大范围的民主。亨廷顿曾指出，在欧洲，参政权的扩大意味着将选举某一机构的权利逐步扩大到社会所有各阶级，在美国，则意味着社会中一个阶级的选举权的适用范围扩大到所有政府机构。

（1）享廷顿的说法并不全面。诚然，在英国，参政权的扩大主要呈垂直方向发展，即随着财产资格不断放宽直到完全取消，参政权由少数富人扩展到最穷的阶层，最后到达社会地位最低的妇女。但即使在美国，也存在着参政权由少数人扩张到多数人的漫长过程。民主制度建立初期，主要是有一定财产资格的白种男人获得了选举权，而后贫穷的男性白人，继而是黑人，最后是妇女获得选举权，到这时民主才成为全民性的。在基本民主的框架内公民权利扩张的过程同时也是公民文化扩张的过程。这个过程在英国用了二百多年，美国用了一百多年。

在那些后发型民主国家，由于民主文化的土壤瘠薄，民主资源先天匮乏，民主制度的建立往往不是自然和自发的过程。在世界性民主化潮流的强大影响和本国现代化进程的推动下，首先在一部分知识精英和政治精英中出现了公民意识。他们受到急于现代化的心理的驱动，以及民主化潮流的裹挟，领导和影响他们的国家在民主文化相对滞后的条件下，不经过循序渐进的若干阶段，就直接建立起完整形态的民主制度。这样就会出现公民参与的制度框架超前于公民参与的愿望和能力的情况。在这种情形下，民主制度与公民文化的互动关系呈现两种类型：?一种是，如果这种民主制度能够勉强生存下来，借助于民主制度和民主生活的教育功能，公民意识得到滋养而不断发育成熟。

经常性的民主生活，使公民对民主制度由陌生到接受、适应，最终形成民主的习惯。到这时，民主就由外塑的转变成内生的；由人为的变成自然的；由外在的权力建制内化为公民的气质性格。至此，公民文化便发育成熟，而民主制度也真正确立了根基。

德国在第二次世界大战后，在美英等国家的管制下建立了民主制度。民主制度初建时，一般民众对民主的支持率并不高。1953年的民意调查显示，有50%的人认为民主是德国最好的政体。当问及德国历史上哪个时期最好时，45%的人选择1914年前的帝国，42%的人选择第三帝国，7%的人选择魏玛共和国，只有2%的人选择新的联邦共和国。

直到1972年，支持民主的人才达到90%.“对民主的支持以及与民主相伴随的信任感和公民能力的缓慢发展，足足用了20多年的时光”。

而情况相似的日本比德国还要慢一些。（2）?印度也符合这个模式。建国初期，印度的选民被认为教育水平低下、不开化、地方狭隘性、以农村居民为主体、由于通迅的落后和种姓制度而四分五裂。

他们依附或追随有权势、有教养和有较好社会联系的人，而不是自主的行为者。但经过30年民主制度的教育后，印度的选民已经有了巨大变化。对1967年选举的研究表明，选民已经成熟了。他们了解广泛的事务并有自己的观点；对政府的表现持批评态度；要求政府成为负责任的政府。（3）

民主在较低的支持率下运行，在多数公民不认同民主价值或缺乏政治参与能力的情况下勉强维持，无疑会带来很多问题，但是，只要民主制度能够维持下来，在其存续期间，民主的文化终于会形成。

这充分显示了民主制度的公民教育功能。

另一种情况是，如果超前于民主文化发展而建立的民主制度被颠覆或废弃，权威主义政权卷土重来，民主化进程因而遭受挫折，但民主的经历仍然发挥了它公民教育的功能，给公民文化的发展留下了它的印记。

根据S.H.亨廷顿的说法，世界性的民主化过程经历了三次“浪潮”和二次“回潮”，每次浪潮中都有一些国家实现了民主化，而继之而来的回潮则使其中一些国家退回到权威主义的轨道。但当代世界的第三次民主化浪潮证明，有过民主经历的国家再民主化会更容易些。

他指出：“在1974年到1990年间实现民主化的29个国家中，有23个以前有过民主的经历”。而“在1974年实行权威主义体制，到1990年又尚未实现民主化的国家，大多数都没有民主的经历。”（4）他甚至说，在1974年要预测一个权威主义政权是否会转向民主，最好的标准是看这个国家是否有过民主的政府。这就是说，有过一次失败的民主经历，就是实现民主化的最好条件。失败的民主经历是一场演习和一次实验，在失败中孕育着最终的成功，为最终的成功作了准备。

如果因为民主的失败而摒弃民主的试验，或仅因为民主出现的某种混乱无序而放弃民主，就永远不会有民主，因为公民必须在民主制度下学习民主。为了民主的目标，这种混乱是必须经历的，代价是必须付出的。

从1989年起，民主化浪潮进入了第二个阶段，一些没有民主经历的国家走上了民主化道路。事实表明，这些国家的民主化要艰难得多，其民主制度往往也是打了很大折扣的民主。这些国家的公民需要在陌生的民主制度下学习民主，逐渐习惯民主，补上民主教育的课。

上述三种类型都表明，民主制度与民主生活是培育公民文化的摇篮。根据阿尔蒙德和维巴的理解，民主文化是在公民的认知、情感和评价中被内化了的民主制度，是公民对民主制度的态度。（5）

他们把“开放政体”和“公民文化”称为一套“十分脆弱、复杂和微妙的安排和态度”，是没有民主传统的民族不易接受和掌握的。

一个社会仅仅从理性上接受民主并不难，但是要将民主价值结合进公民的人格系统，仅仅有对想像中的民主的欲求是不够的，还需要有在实际民主制度下的体验和由这种体验而产生的认同；公民仅仅在理性层面上认识民主只会带来民主的运动，但是要真正建立和健康地运作民主，还要将民主转化为公民内在的情感、态度、气质性格、行为习惯，实现由权威主义人格向民主人格的转化。这是一个民主价值不断内化的漫长过程。这个过程的彻底完成，仅靠理性的手段和意识形态的影响是不够的，社会一般发展水平的提高也只能起到有限的作用，它主要靠由民主制度提供和保障的民主生活方式的长期熏染和浸润。

民主制度就是公民以独立的人格积极主动参与政治过程的制度。

它将公民参与合法化、组织化、规范化，为其提供制度的架构。

通过政治参与，公民了解公共事务和自己的利益所在，并在得知和开始重视他人的要求时，升华自己的公民道德。民主行为的制度化，逐渐使公民形成民主的习惯，学会如何和平合法地表达和竞取自己的利益，尊重他人的欲求，同时学会在个人利益与公共利益之间达成一种恰当的平衡。在民主的竞争中，公民逐渐习惯以理性的方式、宽容和妥协的态度对待政治问题，掌握讨价还价和处理复杂关系的技巧。

特别需要提及的是，在民主制度的存续期间，会出现自然的代际更替。在民主制度下成长起来的新一代自然更倾向于民主。前述德、日、印三个国家公民文化的成熟都是用了大约一代人的时间，也就是在民主制度熏染下成长起来的新一代进入了政治舞台。他们出生和成长在民主制度下，民主制度和民主的生活方式对他们而言不是陌生的，而是自然的和正常的。前代人付出沉重代价勉强维持的民主一旦传递给后代，就能够巩固下来。

3.非国家形态与非政治形态民主的公民教育功能

研究政治社会化问题的学者都非常强调家庭和学校的公民教育功能。家庭内部的平等关系、学校（包括幼心园）中的民主生活、个性自由发展的氛围等，都成为培养理想公民的摇篮。中国古人已经清楚地意识到，家庭或家族结构是君主制度的根脉所系，所以要培养出合格的臣民，需要培养出合格的孝子。在家尽孝

第14篇：教育学 论文

教 育 学 感 想

姓名：胡雷鸣 学号：2009310332 时间：2012年1月1日

教育学感想

————为何强者愤怒，挥刀向强者。 弱者愤怒，挥刀向弱者。

绪论

强者愤怒，挥刀向强者。 弱者愤怒，挥刀向弱者。强者 弱者 如何才能在“和谐社会”更好的生存。学过教育学，强者弱者如何更好的保护 自己。教育学敢想，让我暂时以不包容的思想。运用教育学知识。以批判性思维。来分析他们的行为。让教育指引我们前行。

1学过教育学后，我们分析一下什么是“强者”什么是“弱者”怎么样人才会“愤怒”。“挥刀”的刑事责任

①强者的概念

强者

1 具有非凡的体力或智力,精神力的人

2 kuso文化中对港漫主角的调侃说法

②弱者的概念

弱者

1 是指社会资源占有的份额相对较少的个人或组织。形成弱势主体的原因是多方面的,其中隶属关系、信息不对称、经济力量的差异以及自然原因和传统的影响是最主要的原因。 弱者也就代表了能力差,或者是没有能力需要别人保护的意义

2 弱者是社会资源占有量较少，权益容易受到侵害，或受侵害后难以维护自身权益的人或事物。

③愤怒的概念

1因极度不满而情绪激动（激动到极点）

④“挥刀”的刑事责任

刑法第二百三十二条 故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

2正常情况下 强者愤怒，挥刀向强者。 弱者愤怒，挥刀向弱者。

的解释及其的后果

1强者愤怒，挥刀向强者。 弱者愤怒，挥刀向弱者。

解释：强者愤怒，挥刀向更强者。弱者愤怒，挥刀向更弱者。

理想性后果：

1强者挥刀向了更强者。他不但超越了他人，更超越了他自己。以非凡的胆量赢得了胜利。又是一例以少胜多，以弱胜强的经典案例。他从此变成了强者。他缩小了社会地位、能力上的差距。虽然没有顾及社会本位的重要性，暂时影响了和谐社会的发展，但他也是朝着公平的方向前进，缩小了人与人之间的差距。于是人不平则鸣。社会向这小*大发展的方向前进。和谐社会离我们越来越近。

2 弱者挥刀向了更弱者。他非常明白，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的道理，他挥刀向了更弱者，毫无疑问他胜利了。他消灭了比他更弱小的单位。他是和谐社会的坚决拥护者，他用很小的动静解决了以后可能带来的大麻烦。他也是致力于消灭社会差距，只不过曲线救国更赞同 用疫苗消灭10后，用奶粉消灭00后，用考试消灭90后，用房价消灭80后，用失业消灭70后，用城管消灭60后，用下岗消灭50后，用拆迁消灭40后，用医改消灭30后，用福利消灭20后。于是活下来的成了人大代表。社会也向着小*大发展的方向前进。和谐社会离我们越来越近。

理论性后果？

1 强者挥刀向了更强者。因为后者是更强者。所以他输了。他已大无畏的精神，不顾社会背景 个人能的的差距。去进行一场正面的抗争。可惜他明知道 寄意寒星荃不察 他还要以他血荐轩辕。只能说可歌可泣令人佩服。

但是他不以发展的观点看问他（或者他看不到未来），他没有发挥个人的主观能动性。没有等到自己变强的那一天。没有看清一定社会背景下的既定现实及结果。也许一个人生命的意义 不在于长度，而更在于宽度。他这样理解。

2 弱者挥刀向了更弱者。

理论性后果 与 理想性后果

一样。这里不存在问题。

3强者 弱者 如何才能在“和谐社会”更好的生存。如何处理强者与更强者。更强者与将要变成更更强者的关系。成为社会主义“和谐社会”的主要矛盾。）看我们怎样去教育他们~！（

1教育的定义：是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。

2 我我国的教育目的。

一 社会主义——我国教育性质的根本所在。

社会主义：就是解放生产力，发展生产力，实现共同富裕。

二 使受教育者德智体美全面发展

、三 注重提高全民素质、

四为经济建设和社会发展的全面进步培养各级各类人才。

解决办法：怎样去教育他们

无论是科学，教育学，思想政治学，心理学等等科学—————— 都要求我们辩证的看问题。既然我们刚刚已经暂时用不包容的思想去分析了问题，接下来不如我们就用包容，理解的态度去解决问题。

人活一世，草木一秋。生命在于过程，生活在于体会。一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。

和谐社会考虑一下“人本位”的立场。

仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。自古以来，不患贫而患其不均。不患寡而患其不安。只要我们有包子吃，天是蓝的，水是绿的。神马浮云都是好的。

这绝对不是糖衣炮弹。而是建立在生理需要，安全需要，归属于爱需要，稳定的需要层次。人们生来都是爱好和平的，只要奖 助学金照法、过年能买上车票、考试全部90+、压岁钱多发。我相信地沟油与瘦肉精的完美结合，也能创造出 和谐社会的。

总结：

强者愤怒，挥刀向强者。 弱者愤怒，挥刀向弱者。

马太效应中事物向着极端发展。强者干掉强者 他更强，弱者干掉弱者，他变成最弱者。这是嘲笑，更是事实。

我们需要的更是在这罗生门的世界中更好的生活。不同的立场、不同的信仰，相同的信仰、不同的立场。物本其玄，何究其源。以心为念，静水流泉。

姓名：胡雷鸣

学号：2009310332

第15篇：教育学论文提纲

现代教学论发展趋势的思考

提纲

一、现代教学论的含义及其特征

（一）现代教学论的含义 社会的生产、科技和教育相适应的教学论，它是研究现代教学论是属于学科本体论研究的范围，在教育界对教学中的现象和问题，揭示现代教学规律的一门科学。

（二）现代教学论的主要特点

二、现代教学论的发展趋势

（一）学科与高科技的分化与综合性

（二）学科间的融合渗透性

（三）本土化与国际化相结合

（四）理论研究与实证研究紧密结合

三、存在的问题及思考

教学论的现代发展，迫切要求教育研究方法论的突破，惟有方法论的突破，才有可能实现理论的突破。审视现代教学论的研究方法。其主要问题在于：

（一）教条主义和经验主义问题严重

（二）理论研究与实证研究脱离的倾向

（三）以分析为主缺少整合思维 总之，我国的教学论学科在广大教育理论工作者的共同努力下，初步实现了从传统教学论向现代教学论的转换，尽管还存在这样或那样的不足，有诸多不尽如人意之处，但始终是在不断地发展和前进的。我们坚信，我国的教学论必将会拥有更美好的明天。

胡水燕

21:00:00 论现代课堂教学模式的演变 提纲

一、课堂教学模式的定义与演变

引言：中国与美国学校的人才培养体系的比较研究。

（一）课堂教学模式的定义

教学模式就是在一定的教学理论或教学思想指导下，通过教学实践抽象概括而形成的一种教学体系。从本质上看，它是属于教学方法论范畴。

（二）课堂教学模式的演变

1、学校产生前，教学主要是口耳相传、示范模仿。

2、学校产生后，个别教学模式长期占据主导地位。

3、十七世纪捷克教育家夸美纽斯首创班级授课制，创造了新的教学模式：观察——记忆——理解——练习。

4、十九世纪德国教育家赫尔巴特设计的教学模式：明了——联想——系统——方法。

5、俄国教育家乌申斯基倡导的教学模式：学生直接感知——指导学生分析比较形成概念——教师补充讲解使概念系统化——学生作业巩固知识。

6、苏联教育家凯洛夫创设的教学模式：复习旧课——导入新课——讲解新课——巩固新课——布置作业。

7、二十世纪初杜威创设“问题解决”教学模式：设置问题的情况——确定问题的方案——拟定解决问题的方案——执行解决问题的方案——总结与评价。

二、现代课堂教学模式的分类介绍 (一)目标模式

目标模式就是将教学内容分解为若干具体的知识目标、技能目标包括情意目标、思想道德目标等。教师教学的目的就是使不同层次的学生都能理解与掌握适合各自层次的知识与技能，并达到具体的目标要求。

现行的掌握教学模式、分层教学模式等都可以归入目标模式。

1、理论依据 ※ 布卢姆掌握教学理论。 ※ 美国罗杰斯人本主义心理学。 ※ 霍华德•加德纳发展心理学。 ※ 苏联教育家维果茨基的“最近发展区”理论。 ※ 中国教育先师孔子的因材施教理论。

2、操作要点

前提诊断——制订目标——达标教学(分层)——达标评价(分层)——强化补救。 (二)过程模式

过程模式就是把教学的着眼点转移到学生思考问题与解决问题的思路与方法的培养上。 现行的发现教学模式、范例教学模式、探究教学模式等都可以归入过程模式。

1、理论依据：认知心理学

2、操作要点

教师从教材中提炼出最基本的结构，并按照结构精选材料(预设问题)——树立假设、讨论验证——上升到概念，形成认知结构。 (三)情意模式

情意模式是在教学活动中创设一种情感和认知相互促进的教学环境，让学生在轻松愉快的教学氛围中既有效地获得知识，又陶冶其情感的一种教学模式。

现行的情境教学模式、愉快教学模式、成功教学模式、诵读教学模式、角色扮演模式都可归入这一类。

1、理论依据，人本主义心理学、情感心理学

2、操作要点

创设情境，激发情感——教室空间，多元安排——设置悬念，引起兴趣——师生互动，情感交融。

(四)研究模式

研究模式是把教学的着眼点放在学生的探究方法与习惯的培养上，引导学生运动用自己的知识、经验、技能，多思路、多角度地寻求解决问题的办法。

二期课改的研究型课程均采用研究教学模式，宽泛地讲，质疑教学模式也可以归入这一类。

1、理论依据 ※ 学生的认知能力提高，应主动去探索、去研究、去解决，这是辩证唯物论的认识论的基本观点

第16篇：特殊教育学论文

论医教结合对特殊教育发展的启示

教育学部本科2013级

特殊教育专业 222013305091023

杨璐

摘要

特殊教育“医教结合”作为目前我国特殊教育改革探索的一种途径，受到特殊教育学界的关注。本文主要论述了“医教结合”的含义、意义，医教结合的技术条件，医教结合实施的政策背景，并简要提及特殊学校实施医教结合面临的困惑以及解决的途径。

关键词 医教结合 特殊教育 含义 背景 困惑 正文

伴随社会的进步、科技的发展，现代的医学概念已在更新，其范围也在扩大，已由保健医学、预防医学、临床医学与康复医学4个分支组成。其中，与特殊教育密切相关的是临床医学和康复医学。提及特教与医学，就不得不提到医教结合。医教结合是在幼儿园、学校等特殊儿童教育机构中将医疗康复和教育训练结合起来，在教育过程中渗透康复训练，在康复训练中融合教育，将二者融于一体，以此促进特殊儿童的全面发展。 “医教结合”的含义、意义

在目前实践中，人们已经对医教结合进行了一些论述和总结。有的从特殊儿童发展的实际需要出发，明确提出“医教结合是一种简称，它应当包括医教结合、综合康复、多种干预、潜能开发等内容。有的站在特殊教育学校工作的角度，认为“‘医教结合’就是将医疗康复手段与教育方法进行有机结合，在尊重个体差异、面向个体需要的基础上实施的一种教学模式。也有人试图对“医教结合”进行较全面论述，指出：医教结合是指采用医学和教育相结合的模式，对残障儿童实施早期发现、早期诊断、早期干预，可以起到积极有效的作用。对于学科结合而言，“医教结合”是一种现代康复医学和特殊教育深度合作的理念和追求，即这两个交叉学科互通有无、相互借鉴，以促进两者交叉领域的科学研究和人才培养。对于特殊教育学校实践来说，“医教结合”是一种基于学校为特殊儿童提供康复与教育的综合服务模式，不同于一般学校中课程教学的教育模式，也不同于基于医院为病患者提供康复训练的模式。

这些论述从多个方面阐释了特殊教育“医教结合”，反映出它是一种综合、跨学科、跨专业的理念。

现代医学能够对特殊儿童的许多功能缺陷进行补偿和重建，在功能补偿和重建后特殊儿童面临两个方面的需求：一是接受学校教育的需求，二是得到听觉、言语、认知、运动等方面的康复训练的需求。这两个需求都是不可或缺的，但是却又相互冲突，在医院或康复机构只能得到医疗康复的训练而缺乏教育的训练，在教育机构只能得到教育训练而缺乏医疗康复的训练。医教结合将教育与康复有机地结合起来，使这一矛盾得到有效解决。

采用医学和教育相结合的模式，对残障儿童实施早期发现、早期诊断、早期干预，可以起到积极有效的作用。单一的医疗或单一的教育，其资源是有限的，加之社会传统家庭育儿观念的左右，使很多有不同障碍方面问题或疑似问题的婴幼儿，不能被及时发现、诊断，因而延误或错失早期干预的良好时机，造成这些儿童在语言、认知、交往、情感等方面发育上的滞后。而通过“医教结合”的方法，可使得过去医教分离所分别进行的工作有效地进行整合，达到相互补充、各施所长，能够使障碍发现的时间前移，使得早期干预走进家庭，使家长能够科学认识自己孩子残障的原因，以积极的态度加入到早期干预的行列中来，并主动与多学科专业团队紧密配合，形成教育和干预的合力，使更多的身心障碍儿童得到早期成功的康复，达到使婴幼儿及其家庭都受益的共赢效果。 医教结合的技术条件

康复医学是通过功能的评估、训练、重建、补偿、调整和适应， 帮助患者恢复其生理和心理的基本功能，提高其生存质量，使他们重新走向社会。临床医学的进步使特殊儿童的一些生理功能得到补偿或重建，康复医学的进步为特殊儿童的的康复训练提供了技术上的支持，是医教结合走向实践的重要条件。 医教结合实施的政策背景

2010年《国家中长期教育改革与发展规划纲2010—2020年》 专列一章对特殊教育的发展进行了规划。《纲要》明确提出：特殊教育要“提高残疾学生的综合素质，注重潜能开发和缺陷补偿⋯”。2007 年2月，教育部正式下发了《特殊学校义务教育课程设置实验方案》， 课程设置方案强调要在各类特殊学校中对残疾学生进行康复医疗的训练，开展相关康复课程的建设。在这一背景下，一些学者对特殊教育医教结合开展了大量研究，提出了相关的医教结合的理论。同时在特教提升计划（2014-2016年）中提及“全面推进全纳教育，使每一个残疾孩子都能接受合适的教育。经过三年努力，初步建立布局合理、学段衔接、普职融通、医教结合的特殊教育体系，办学条件和教育质量进一步提升。建立财政为主、社会支持、全面覆盖、通畅便利的特殊教育服务保障机制，基本形成政府主导、部门协同、各方参与的特殊教育工作格局。”再次表明了医教结合作为目前我国特殊教育改革探索的一种途径，为大众所关注。

特殊学校实施医教结合面临的困惑以及解决的途径

以康复为中心的医教结合制度存在实施障碍能在每一节课都进行康复医疗和教学的有机结合,当然是最理想的。但在实践中,是否有可能在每一节课都巧妙地把康复医疗结合进来?学校的人力资源能不能达到每一节课都设计好并实施相应的康复医疗?相关的康复治疗仪器是否足够让每一个班每一节课都能进行康复医疗?这些恐怕都是难解的问题。在当前以班级教学为主的特殊教育中,存在另外一个问题, 那就是同一班的学生需要的康复医疗并不一样,有些学生需要进行语言方面的训练,有些学生需要进行运动协调感方面的训练。在班级教学的情况下, 如何保证每一节课中所设计的康复训练可以满足每个学生的需要?从学科自身特点来看, 学科教学有自己的逻辑结构以及规律, 不能为医而医。不能因为学科中某些内容可能会发展学生某方面的能力而不断重复这部分内容。毕竟学科教学是提升学生智力以及社会适应能力的重要手段,过于注重康复训练,忽略了学科教学,将使学生缺乏融入社会的基本技能, 使他们始终为圈养的人从而丧失了生活质量。从人力资源的配置上来看, 学校教师所接受的训练都是如何成为教书育人的教育者, 而不是成为理疗师。有学者更尖锐地指出, 特殊教育教师既从事点医疗干预, 又能进行教学服务其实是一种不符合学科发展规律且不切实际的奢望。因此, 指望教师在课堂教学当中设计并实施医教结合只是为难教师,从而产生更多形式主义上的、而实际上对学生毫无裨益反而浪费师生时间与精力的医教结合教学方式。

面对这些困惑，特殊学校应当从以下几个方面做好准备：

1、树立医教结合的特殊教育理念。面对改革的趋势，特殊学校应当及时转变观念，树立医教结合的特殊儿童教育理念，以促进特殊儿童的全面发展为己任。

2、引进个别化康复的内容与方法，落实特殊儿童个别化计划。个别化康复是康复医学所采用的一种形式，是指康复训练人员对患者进行某些方面功能或能力的系统评估，并制订相应的康复计划，对其进行个别化、有针对性的康复训练的过程。

3、注重课程教学与个别化训练的内容衔接，提升教学的有效性。培智学校的低年级课程教学中，“医教结合”实践将言语康复、认知康复方法与生活语文教学互相融合、互相渗透，使课程教学与个别化训练的内容衔接，以增强教学的有效性。

4、调整师资结构， 培养康复型的特殊教育教师。医教结合下的教师除了具备一般的教学能力之外，还应当具备一定的康复医学知识和康复训练技能。

5、构建医教结合的课堂。需要教师对教学内容进行深入挖掘，对儿童进行深入地了解，进行正确地评估，采取合适的方法，在课堂中进行科学地结合。

6、积极利用现代康复技术和设备，最大限度地促进特殊儿童的发展。特殊学校应当鼓励教师积极使用康复技术和设备，更好地为特殊儿童服务。

7、加强制度、队伍和运行机制建设，建立完整的特殊教育服务体系。

特殊教育正处于加快发展的战略机遇期，党和政府高度重视、关心和支持特殊教育。秉承着“为了每一个学生的终身发展”的理念，加快医教结合在特殊教育中的发展，不断破解难题，使每一个特殊孩子享受到更优质的教育。

参考文献

陆莎．医教结合：是历史的进步还是退步．中国特殊教育，2013 谢敬仁．以人为本，科学推进“医教结合”的实验和探索．现代特殊教育，2011 张联弛．浅谈“医教结合”在培智学校学科教学中的探索与实践．现代特殊教育，2011 张婷．医教结合是当代特殊教育发展的必经之路．中国教育技术装备，2010

第17篇：前言教育学论文

前言蓝色

网址

浅谈3家庭教育对个人成长的影响：

A父母教育对孩子智商的影响

用正确的教育方法使孩子的头脑无限发展 用最佳的教育方式使孩子成才

影响孩子智能发展的不良教育方式 B对个人心理发展的影响

家庭教育对孩子认知的影响

家庭教育对孩子情感的影响

家庭教育对个人意志的影响

C

4如何做好家庭教育

第18篇：家庭教育学论文

家庭教育学论文健全健康的人格比什么都重要李亦婧

健全健康人格的培养比什么都重要

姓名：李亦婧 学号：2008210829 专业：学前教育

摘要：通过对目前社会上颇有争议的“丁俊晖模式”、“虎妈战歌”、“汪军军刺母

事件”进行分析，探讨其背后存在的家庭教育问题，并由此得到的启示是：家庭

教育的最终目的是培养孩子健全健康的人格，方法是因材施教，方式是平等对话、

合理沟通。

关键词：家庭教育虎妈丁俊晖模式汪军军刺母

无论是看似成功的“丁父”、“虎妈”，抑或是失败的“汪母”，他们的教养方

式我都不是很赞同，对家长而言，都不可不加选择的盲目模仿。 不论是“虎妈”，还是“丁父”，这些都是个案。他们的成功，是建立

在许多不成功个案的基础上的。我们看到的，是成功的案例，但我们看不

到按照同样方式培养的并不成功的孩子，丁俊晖一杆成名后，“丁俊晖模式”

一度引起许多人的关注，“丁父”的教养方式也被很多人拿来效仿，兰州一位１

５岁的少年真通放弃学业到上海跟随丁俊晖之父学打台球，梦想着有

一天能够超越丁俊晖；海南8岁的体操女孩张慧敏在父亲的监督下跑步上

北京，生理学专家董广新认为：这种做法对年仅8岁的小女孩来说是超负荷的。

这样的例子数不胜数，而究竟能有几个能够获得成功呢？真通有没有这个潜质？

他是不是真的对台球感兴趣？这些都无从得知，何谈成功呢？小慧敏能不能成功

我们暂且不提，可这样的超负荷训练对孩子的生理上的影响却是实实在在不容忽

视的啊！而“虎妈”的教养方式在她第一个女儿身上算是获得了世俗的眼光中的

成功，那是因为大女儿比较乖巧听妈妈的话，服从妈妈的安排，而二女儿比较叛逆，当她把教养方式复制到二女儿身上时则不断碰壁，为此，连虎妈这样严格的

几近疯狂的人也不得不尊重二女儿的选择，同意她辞去首席小提琴手的职务，

改打自己喜欢的网球。因此，我认为，所谓“虎妈”、“丁父”之类的教子

方法，并不具备指导和推广意义。 至于汪军军刺母一事，很多人一直认为是因为汪母对军军的溺爱，最

终导致了悲剧的发生，其实，我觉得这是对“爱”的一种误解，何谓“溺

爱”，溺爱是爱太多，而现实中很多人则把“物质上要啥给啥”理解为是爱，

其实这跟爱一点关系都没有。生活中我们经常看到，爸爸经常不在家，无

闲暇时间陪孩子，为了弥补自己不能给予孩子的爱，总会想方设法通过“物质”

去填补自己内心的不安。长此以往，便觉得“要啥给啥”就是爱的表现，而真正

的非物质的爱是极度缺乏的。汪军军的家庭就是这样，汪父长期寄居在美国，汪

军军一个人在日本求学，汪母尽可能的满足儿子的物质要求，于是，汪军军没有

打过工却住着相当豪华的公寓„„这就是常人眼中所谓的“溺爱”，可是除去那

些物质需要以外，我们从哪里看到汪父汪母给予汪军军的一丁点的心理需要呢？

没有，真的没有，而这，到底算是是“溺爱”呢，还是“没有爱”、“缺乏爱”呢？

另外在亲子教育的问题上，古人在很早就告诉我们，父母的行为将是孩子学习的模板。很明显，汪某对其母亲的行为，是属于“不思恩”的一种类型，即对

母亲只有索取，而无心存感激之心。那么汪某是从哪里学来的？是否其父母之间

或父母对老人的态度，也存在某些相似的地方呢？看过汪军军的家庭背景我们就不难得到答案了，汪军军的家庭环境很恶劣，他的父亲是一个远近闻名的“炸药桶”，他脾气极度暴躁，稍有不顺心就拿拳头解决问题，而且上到父亲、下到妻子、哥哥、姐姐，甚至儿子汪军军，他都不手软。这样一个父亲，他不孝敬父母，对父母不知感恩，不体贴妻子，对妻子非打即骂，不尊重兄长，对兄长拳脚相向，那么我们又怎能寄希望于在他影响下长大的儿子能够做到思恩呢？而汪母在丈夫的面前就像一个“小鸡仔”，对丈夫的打骂从来都是逆来顺受，不知反抗。这样看来，上演汪军军刺母的事件也似乎在情理之中了，因为汪军军深谙“父亲拿拳头解决问题”和“母亲逆来顺受，不知反抗”的道理„„

通过对上述对三个家庭教育实例的分析，我们不难发现：在如今的家庭教育中存在着很多的问题，归纳起来如下：

(一) 家庭教育的目的 很多家长们最强烈的愿望是望子成龙或期望成才。何为

“龙”?何为“才”？在家长的理念中,并不是希望孩子成为有用之“材”, 而是都想让孩子成大器、成气候，成为人上人, 出人头地, 高人一等。丁俊晖的父亲想让丁俊晖成为世界第一，于是，在丁俊晖12岁时，丁父变卖所有家产，带着儿子孤注一掷的到东莞学习台球；“虎妈”蔡美儿给两个女儿立下了极度苛刻的十大家规，目的是想打破亚裔富不过三代的魔咒，说白了还不是想让两个女儿继续像她一样做富裕的上等人，过上等的生活。汪父汪母在家境不是很好的情况下，毅然坚持让汪军军从尚未毕业的大专退学辗转去日本留学，原因是汪父觉得从大专毕业不能出人头地，他为儿子设计的出路是：学商，出国，挣大钱。

(二) 家庭教育的内容 很多家长在对儿女进行教育时都是强调片面的教育，

忽视全面教育。丁父为了让儿子专心学台球，在丁俊晖12岁时就让其放弃了学业而一门心思投在了台球上。我们在《虎妈战歌》中看到的最多的也是蔡美儿对两个女儿的知识和技能教育，涉及到心理品质和健康情感的教育则少之又少，在其定的十大家规中也只是很重视对知识学习和钢琴、小提琴的练习。汪父汪母把儿子送到日本学习的初衷也是为了儿子留“学”日本，然后挣大钱，而对汪军军的心理上关心和指导则很少。他们无一例外都是只强调片面教育。

(三) 家庭教育的方式“虎妈” 自称“采用咒骂、威胁、贿赂、利诱等

种种高压手段，要求孩子沿着父母为其选择的道路努力”。其实生活中大多数家庭的教育方式都主要是家长的权威性管束和压制， 很少与孩子沟通、交流，孩子也很少有自主选择权。

我认为家庭教育的最终目的是培养孩子健全的人格和健康的心理。孩子能拥有一个阳光明媚的内心、健全健康的性格要比十个哈佛都重要。而对孩子健全人格的培养应该从小开始，然而丁俊晖一杆成名、索菲亚成功考上哈佛，这些成功都是以牺牲自由快乐的童年为代价的。相信在十大家规压制下的索菲亚的童年过的一定很压抑吧，孙云晓曾经说过：“被扭曲了童年的人，长大以后会带着各种各样的伤痕、病理，随时有可能爆发出发”。药家鑫杀人，汪军军刺母，这些都是童年的隐患爆发了出来，而索菲亚的心理是否是否健康，她会不会在某个时间也爆发出来呢？钱学森在一次关于教育的采访中说过：“我生活在苦难的社会，

2却有一个快乐的童年，今天的孩子生活在一个幸福的新社会，童年缺充满了苦难”。这话真的很耐人寻味啊！我觉得家庭教育应该还孩子一个自由快乐幸福的童年，这样也才更有利于健全健康人格的培养。 教育是最个体化的内容，只有根据孩子自身特点实施的教育，才是最合适的教育。古人所讲的教育要因材施教也是这个道理。我觉得在孩子成长的过程中，家长应尊重孩子的选择权，在孩子自主选择的基础上，给孩子更多的专业训练和培养。同时，家长不应将孩子作为自己的私有财产，应跟孩子之间建立平等观念，即使有什么家规和约定，也应通过协商产生，并且最好要对双方都有约束作用，家人应尊重孩子，和孩子共同成长，而不是逼孩子成才或者规划孩子成才。

今天的“圈养”是为了最终的“放养”，今天的扶持是为了将来的放手，家庭教育出来的孩子最终都是要走向社会的，于人生的漫漫长河而言，健全健康人格的培养比什么都重要！如何还原一个温馨、和谐的家庭，如何创建一个平等对话、合理沟通的家庭氛围，以至于如何转变家长不合时宜的教育观念，这些，都是值得我们深深思考的„„

参考文献：

[1] 赵忠心.《家庭教育学》.人民教育出版社，2000

[2] 孙云晓.《让人幸福的教育》.安徽教育出版社，2009

第19篇：数学教育学论文

数学教育学论文

姓名: 李瑞耀

学号：20101001296 题目：数学思想在人们生活中的应用

数学思想在人们生活中的应用

【内容摘要】数学的起源从计数开始无不影响着人类的文化、政治、经济….生活的方方面面。至关重要的是数学推动了科学技术的进步，在早期社会发展的历史上，人们限于技术条件，依据数学推理和推算所作的预见，往往要多年之后才能实现，数学为人类生产和生活带来的效益容易被忽视。进入二十世纪，尤其式到了二十世纪中叶以后，人类的生活越来越离不开数学了。科学技术发展到现在的程度，数学理论研究与实际应用之间的时间已大大缩短，特别是当前，随着电脑应用的普及，信息的数字化和信息通道的大规模联网，依据数学所作的创造设想已达到即时试、即时实施的地步，数学技术将是一种应用最广泛、最直接、最及时、最富创造力和重要的技术，故而当今和未来的发展将更需要数学，需要数学思想。

【关键词】数学思想和谐生活科学进步文明社会

The origin of mathematics to all affect the cultural, political, economic and human from the count...All aspects of life.It is eential to promote the progre of science and technology, mathematics, early in the history of social development, people are limited to technical conditions, based on the predicted mathematical reasoning and calculation work, often can be achieved after many years, mathematics brings to human life and production benefit easily overlooked.To enter in twentieth Century, especially to the middle of the twentieth Century, human life is more and more inseparable from mathematics.The development of science and technology are now, between mathematics theory research and practical application of the time has been shortened greatly, especially at present, with the popularization of computer, large-scale networked information digitization and information channel, based on the idea of creating mathematics for instant test, real-time implementation has reached the point of mathematics, technology will be a the most widely used, the most direct, the most timely, most creative and important technology, so the current and future development will need more mathematics, mathematics thought.

人类社会的发展经历了从茹毛饮血的原始社会到现在科技发达、生活富足的文明社会的发展过程。这一过程是历史发展的必然，任何事物都是由低级变为高级，由初等变为高等。然而，这种变化所需的时间是受外部因素的影响的。当有强大的推动力时，达到同一结果所需的时间就会大大减小，就好比路程相同，速率变大，所需时间就会减少一样。人类社会文明的发展就是这样的一个进程，而数学在其中就起到了推动力的作用。

社会发展、文明进步主要是生产力和生产关系的发展，“科学技术是第一生产力”，“科学技术的基础是应用科学，而应用科学的基础是数学”。不言而喻，数学在文明进步中的影响力可见一斑。数学在实际应用中是一种工具，也是一门技术，同时更是一门艺术。它在不同的历史时期起着不同的作用，帮助人类解决了不同的问题，满足了不同的需要。它的一步步完善，使人类生活逐渐走向优质。

数学的发展与同时期社会的发展有着极其密切的联系,许多数学内容都是因社会需要而产生的。数学构筑了社会文明的基础,特别是当今的信息化时代,高科技的竞争本质上说就是数学的竞争。谁掌握了数学技术,谁就会赢得社会的前进和发展。日本从60年代起就投入巨资研制模拟式高清晰度电视，而美国在1991年提出了先进的数字式系统，迫使日本退出竞争；波音——777型民航机由于采用了百分之比的数字化手段，使得产品从确定计划到样机出厂只用了三年半的时间，在国际市场竞争中掌握了主动权。不仅如此数学还对对人的影响也非常深刻的，“数学是锻炼思维的体操”，数学的重要性不仅仅是它蕴含在各个知识领域之中，而且更重要的是它能很好地锻炼人的思维，有效地提高能力。随着人们对数学的重视和喜爱下，在我国建国60年来，我国数学科学的发展更是取得了辉煌的成就，涌现了一批如：华罗庚、吴文俊等站在数学发展最前沿的，代表数学发展方向的，享誉世界的数学家，对比其他国家数学科学的发展，我国的数学发展可谓一波三折。

数学技术和数学思想对我国的贡献和影响不仅于此，在五四运动之后，科学于民主的口号深入人心，数学教育的作用也为更多人所认识，我国自编的中学数学教材也纷纷出现。从抗战爆发直至1949年全国解放，此间大量引进以英美为主的西方数学教材。解放初期，由于意识形态的差异，我过全面学习前苏联的教育模式，采用吉西略夫的教材，以及以其为蓝本而改编的教材。“取其精华去其糟粕”、“不耻下问”、“虚心学习”等优良的传统文化素质在数学的发展中体现的很明显。总之数学的发展与教育的发展紧密联系在一起。

数学的发展往往可以看出社会文明程度,大家从中西方历史发展的对比就不难看出。在文艺复兴之前的西方迷信宗教,教廷主宰着人们的生活,禁锢着人们的思想,社会文明状况远远落后于当时的中国。文艺复兴之后,伴随着理性思维的崛起,西方社会逐渐走向文明,走向强大而元朝后期的中国,由于理学统治、八股取士、大兴文字狱,禁锢了人们的思想,扼杀了自由创造,数学思维的发展停滞不前,科技逐渐落后,社会文明开始倒退,最终濒于亡国。因此,数学发展的程度可以用来判断社会文明的进步与否。在生活的方方面面数学无处不在，也因为数学的存在我们的社会丰富多彩，处处生机勃勃，春意盎然，有无限的发展空间。

黄金分割率与艺术。古希腊人的“黄金分割率”是在探求造型美感时总结出的数字化规律,它体现了人类对美的追求。黄金分割率被古代艺术家大量地运用在绘画、雕塑及建筑中。如《维纳斯的诞生》(波提挈)、《圣徒杰罗姆》(达芬奇)、米罗的《维纳斯》和古希腊的巴特农神庙都对黄金分割率有所应用。如今,黄金分割率已经作为公认的美的定律,频频应用于摄影、纪念卡、广告、建筑设计、服装设计等等与艺术相关的行业。黄金分割率是对美的最好的数字诠释。不仅于此在艺术15至16世纪的艺术大师和科学巨匠达·芬奇说过:“欣赏我的作品的人,没有一个不是数学家。”可见,数学与艺术作品之间不可分离的关系,而艺术作品第一特征就是具备美感。

统计学在生活中的应用。统计学的诞生,使得人们的统计工作变得更加轻松。对人口、选票的处理也变得得心应手。通过统计,统治者可以更好地了解民情,历史学家也可以更好地找出人类社会的发展规律,对选票的处理也大大推进了民主的诞生。对概率论最伟大的运用要属孟德尔的遗传定律了,孟德尔通过概率论得出了性状分离比,从而提出了“遗传因子”的概念,并发现了生物遗传的分离与自由结合定律,由此引发了一场人类对生命认知的革命。而概率论在心理学、经济学上的应用也尤为广泛。概率与统计为人类社会的发展做出了卓越的贡献。

数学与宗教。毕达哥拉斯是一位研究数学神秘物性的人。他建立了一种宗教,主要的教义是灵魂的轮回和吃豆子的罪恶性。他将神学与数学结合起来,他认为数学存在于时间之外,并且数学这种永恒的对象可以被想象成为神明的思想,此外他还将沉迷于研究数学的生活作为一种优良的道德观念加以宣扬。

一、数学的诞生满足了人类最基本的生活需求

数学起源于数，数起源于记数。

原始人类通过打猎和采集满足了自身的温饱问题，使生命的延续有了基本保证，这时，在他们的生活中自然会出现这类问题：部落中有多少成员，牧羊人有多少只羊。最初，人类用手指和脚趾来记数，但这种方法有很大的局限性，最多只能数到二十，远远不能满足人类的需求。在这种情况下，逐渐衍生出了石子记数、结绳记数和刻痕记数，这些方法使记数范围大大增大，同时也便于累计和保存。

而数的产生是在人类把2作为共同性质抽象出来之时，这种由具体变为抽象的过程就是量变到质变的过程，是一种飞跃，便导致了加法规律的产生。数学就在这时悄然而生。因此，抽象是数学与生俱来的特征，而正是这抽象导致了数学的深邃与睿智。由此，数学便登上了人类的历史舞台，满足了人类的初步需求与需要。

二、数学与人类的文明同步发展，共同进步

纵观古今中外人类文明的发展史，任何时期、任何朝代，无论是政治、军事还是经济、文化的进步，数学都无一例外地起着巨大的作用。每一个数学家的诞生，每一次数学上的新的发现，都会使人类社会或多或少得到一定的发展。

具体来说，数学通过本身的发展以及带动其他学科发展来推进人类文明。也就是说，数学不是一个孤立的体系，它与其他的学科，无论是科学学科，还是人文学科，都是息息相关的。例如，希腊数学就与哲学关系密切。人们形象地称，从公元前6世纪米利都地泰勒斯到公元前337年柏拉图去世，是数学和哲学的第一个蜜月，数学家和哲学家甚至同为一人。这种情况的出现，不可否认的与希腊人的天性有关，但同时也有力地证明了数学与人文并不是毫不相关的两种学科。又如，从文艺复兴时期到20世纪中期出版的被称为“改变世界”的16本自然科学和社会科学专著中，有10本（《天体运行》、《血液循环》、《自然哲学和数学原理》、《物种的起源》、《相对论原理》、《常识》、《国富论》、《人口论》、《资本论》、《论制海权》）都直接运用了数学原理。爱因斯坦正是深受数学家黎曼的著作之影响而建立了广义相对论；量子力学的创始人海森堡采用了数学中的矩阵来描物理量，从而建立了量子力学。1917年数学家拉顿在积分几何研究中引入了一种数学变换（拉顿变换），几十年后柯尔马克和洪斯菲尔德巧妙地运用拉顿变换，设计出X射线断层扫描仪——CT，为医学诊断技术作出了巨大贡献。1900—1965年世界范围内社会科学方面的62项重大成就，其中数学化的定量研究就占2/3。从1969年至1981年间颁发的13个诺贝尔经济学奖中，就有7项成果借用了现代数学理论。

从以上事实可以看出，人类的发展伴随着数学的发展，数学的发展极大地推动了人类文明的进步。

但是有时人类的发展却会影响甚至阻碍数学的发展。比较有代表性的例子就发生在中国。中国的数学发展一直不比其他国家差，从先秦的数学萌芽，到元宋六大家，数学在中国一直在蓬勃发展。可到了元朝以后却没有了什么大的进展。这主要是由于功利主义在作祟。许多的学者都是在八股文取得一定功名的时候，才去从事自己喜欢的数学研究，而且总是先致力于统治阶级的要求来解决问题。他们很多情况下都是为了名和利而研究，抑或是迫于压力，为了数学而数学的学者是少之又少。就是因为这样，即使再有数学天赋的头脑也不会有大的发展。也正是这点让我感触很深，我们根据这些教训，可以知道，如果我们真正热爱学术的研究，就不能为了其他因素或目的去研究，要抱着认真端正的态度去投入其中。

三、数学对每一个人的帮助

数学在现代的教育中占有很大的比重，在任何阶段的学习中，数学都很受重视。这种做法不是没有道理的。数学，在大的方面，促进了整个人类社会的进步，在小的方面，有利于每个个人的发展。

1．数学可以培养人形成正直与诚实的品质。

数学是最讲究真实的一门科学，容不得半点虚假，一切结果都必须有根有据，经得起反复推敲和检验。法国哲学家、数学家伽森狄说：“谁从小受数学的熏陶到那样一种程度，即已经习惯于数学的那种不容置辩的证明，谁就能培养成认识真理的能力，从而不会轻易放过虚伪和假象”。

数学最讲究以理服人，它只信奉逻辑推理的结果而不屈从任何权威。实实在在，实事求是，无论是谁，要想在数学上得到承认，都必须尊重事实并在逻辑上站得住脚。从历史上看，哲学、天文学、物理学、医学、生物学都曾屈从过神学或政治，唯有数学保持着自身俨然不可侵犯的独立和在真理面前人人平等的信念，甚至连“上帝”也要服从数学。在英国的大学里，律师专业的学生要学习许多高数课程，正是因为经过严格的数学训练后，能使人养成一种坚定不移而又客观公正的品格，形成严格而又准确的思维习惯。数学是科学的思维。

特别要说明的是，我前面所提到的，中国古代数学发展中所存在的问题并不与此矛盾。中国古代的数学研究虽有功利主义的嫌疑，但它对于真理的严谨与认真是无可厚非的。通俗地讲，我们可以认为，数学研究的动机可能不纯，但在真理与事实面前，任何一个中国数学家都是正直与诚实的。

2．数学可以使人拥有顽强的勇气。 数学的特点之一是高度的抽象性，数学知识的系统性又特别强，这些特点决定了学习数学必须坚持不懈、刻苦努力。从欧几里得时代到19世纪，两千年漫长的时间里，许多数学家对几何学中的第五公设曾作出种种证明，尽管他们的证明是无效的，但人们逐步认识了第五公设在《几何原本》中的特殊地位，明确了与第五公设等价的一些命题，获得了一些非殴几何的内容，使公理化方法向前推进了一大步，为非欧几何的出现创造了必要条件。几百年来，人们在寻求哥德巴赫猜想的证明过程中，不也获得了许多意想不到的成就。在著名的美国西点军校，开设了许多高深的数学课程，其目的就是使学生得到意志和毅力的训练，进而具有把握军事行动的能力与适应性，为驰骋疆场打下基础。

我个人对这一点深有体会，在数学的学习过程中，经常会遇到一些非常难以理解的内容，或是难以解答的题目，在这时，就很容易放弃，有一种挫败感。但是，我面对这种情况时，就会告诉自己一定要坚持下去，努力克服难关，无形中使我的意志品质得到了提升。

伟大的数学教育家波利亚认为：“困难和问题属于同一概念，没有困难，也就没有问题了。”教学生解题就是教学生如何努力去克服困难，顽强的毅力和勇气是一个民族积极向上的、不可替代的源动力。

3．数学可以培养人的整体意识。

数学题的求解必须从已知到结论全面地考虑问题，并把握各方面的相互联系，数学教学可以培养学生从全局上全面地考虑问题的习惯，使学生的思想具有一定的高度，从而把握住全局与局部、局部与局部之间的联系，弄清事物的各个部分的地位和作用，弄清该事物与他事物的位置，从而弄清事物全貌，学会全面地分析数学问题，从而学会全面地分析周围的人和事，进而全面地分析社会，顾全大局，在关键时刻以国家、集体利益为重。

4．数学可以培养人的优化意识。

数学作为从量的方面处理各种关系的科学，常用来处理最优化问题，小到一个小组的日常工作和计划的安排，大至整个部门，以至国民经济的计划，都要求最优化的组合，要求最优化的方案和对策。由于数学中经常讨论最大值、最小值、最佳解题对策、最优解等问题，因此，数学教学可以培养学生从事物发展的众多的可能性中寻找最优的可能性的习惯，并懂得研究事物向最优化方向发展的条件，努力去创造这种条件。

总而言之，数学的逐步发展，由简单的记数到复杂的运算，每一次飞跃，都伴随着人类文明的提升。回顾历史，数学满足了我们基本的生活需要，而后又提升了我们的生活品质。对于每个个人，又能从数学中获得不同的品质与能力。因此，在科学数学化、社会数学化的今天，要求所有的人都必须掌握更多更有用的数学知识，要求人们掌握一定的数学方法，更多的用数学的方法来思考问题。数学是人类社会文明的巨大推动力。

第20篇：高等教育学论文

高等教育学结课论文

高等教育对发展社会主义政治文明的积极作用

姓名：李熠 学院：政法学院 专业：政治学与行政学 学号：2010427020

2011年11月25日

摘 要

建设高等教育强国不仅是高等教育自身发展的需求，更是国家富强、民族崛起的需要，理论和现实的证据表明，高等教育在受到政治决定和影响的同时，也具有自身独特的政治功能和强大的影响力，建设高等教育强国具有重要的政治意义。在建设社会主义民主政治，推进我国政治建设的进程中，要求高等教育承担更大的历史使命。

关键词：高等教育

历史使命

政治文明

积极作用

教育与政治之间一直存在着密切的关系，教育的性质决定于政治、经济制度， 同时教育又给予政治、经济制度以伟大的影响和作用，这是不以人们意志为转移的客观规律——教育的社会发展规律。所谓发展社会主义政治文明，从个体的角度来讲，是一个人获得“政治人”属性的过程；从社会角度看，是一个政治的教育训练过程，是把本政治系统内所认同的政治取向模式和行为规范传给亿万成员的社会过程，也是把政治取向和行为规范代际相传的过程。高等教育在受到政治决定和影响的同时，也具有自身独特的政治功能和强大的影响力，能够积极促进社会主义政治文明的发展。它不仅能够为社会经济发展提供创造性的成果和智力资源，而且还能促进社会政治制度和意识形态的不断完善与发展；不仅继承和传递知识、经验和文化，促进个体的社会化和合格公民的培养，而且还通过各种教学及宣传工作来传播社会的政治要求和政治思想，是重要的社会思想和舆论的传播者；不仅进行文化创新和科学研究，而且促进国际交流并达到国际理解，提升国家软实力。

一、高等教育是发展社会主义政治文明的重要途径

高等教育是发展社会主义政治文明的重要载体或者说它是正式的、有效的和系统化的渠道。在现代社会，教育的普遍实施实际上是一种有意识、有目的和正规的政治文化培养过程，高校的主要职责之一是教育好公民。大学把政治理论传授给学生，引导学生的政治兴趣、培养学生的政治信仰、训练学生初步的政治能力等等。高等教育巩固和发展了青少年在认识初期所形成的政治态度，确立了对政治价值体系以及对政治系统的认识和认同，培养形成了较为清晰完整的政治取向。传播一定的政治观点、意识形态和法律规范，使受教育者达到政治社会化是社会赋予教育的重任，在这一点上高等教育发挥着重要的作用培养具有符合统治阶级意志与政治意识的各行各业的专门人才，使之既能在各自的领域发挥其应有的作用，又能维护政治稳定、社会安定，从而达到巩固社会政治制度的目的。而且，借助于学校这个阵地进一步地宣传群众，扩散和传授一定的政治思想意识，进而影响政治时局，促使政局发生变化。并且在国际交流过程中促进了各国之间的文化交流，更促进了各个民族之间异质文化之间的交锋、理解和融合。一个人受教育时间越长，其政治兴趣越弄，参与意识越强，对政治的认知也更加系统和完整，对一些基本政治价值的认识也越深刻。

随着近年来，高等教育教学科研组织形式、内部管理模式发生了深刻变化，2010年8月13日中共中央印发了《中国共产党普通高等学校基层组织工作条例》以积极促进高等教育健康发展，明确了大学生党支部的五项主要职责，将其定位为引领大学生团结进步的核心，同时单列一章表述关于思想政治工作的要求，牢牢把握党对学校意识形态工作的主导权，而且在人才工作上要求加强教育引导，不断提高各类人才的思想政治素质和业务素质，推进形成人才辈出、人尽其才的良好局面。

二、高等教育对政治发展的现实论证以及对我国发展社会主义政治文明的具体体现

高等教育自身存在的政治论哲学基础是高等教育政治功能的源起，也是我们探讨建设高等教育强国政治必要性的理论基础。不仅如此，高等教育在理论上所体现的培养合格公民和各种政治人才、政治理论创新、促进国际交流和国际理解等功能，在现实的世界中总可以找到清晰的验证。首先，高等教育的发展促进了青年一代政治社会化，促进了合格公民的培养。20世纪20年代的美国，科学技术的发展及随后的杜威实用主义教育观开始削弱了学校的公民道德、思想品质教育，技术至上主义、学历主义对教育起到了支配作用，伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡化出去，美国经济得到了迅速发展但是社会道德每况愈下，青少年的道德问题使美国的社会基础变得非常脆弱和不稳定，因此老布什强调必须把道德价值观的培养和家庭参与重新纳入教育计划。2002年3 月美国联邦教育部2002—2007年工作要点”重申要加强学生的思想政治教育，培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民。其次，高等教育的发展促进了专门政治人才的培养。环顾当今世界，无论发达国家还是发展中国家，公共行政的领导者都受过高等教育，高水平大学更是培养政界高级官员的摇篮。另外，世界各国除了利用一些名牌学校培养和选拔高级政治人才外，还十分重视建立各级各类专门的院校，大量培养各种政治、外交、军事、党务等方面的人才。最后，高等教育的发展促进了新的政治舆论和理论思潮的产生。高校是知识分子和年轻人集中的地方，他们的知识丰富，思想活跃、眼光敏锐，批判意识强，具有超越现实的内在冲动，因此，学校是新思想、新思潮的策源地和“集散地”，是制造舆论、宣传思想、影响群众的重要阵地，也是社会政治最为敏感的地方之一，是社会政治安定与否的“晴雨表”。

回望我国高等教育发展的百年历史，自诞生之日起，就背负着“教育兴国”的重任。改革开放以来，当我们遵循高等教育自身的发展规律，正确处理教育与政治的关系，在高等教育事业获得长足发展的同时，也为我国的政治建设发挥了重要的作用。首先，高等教育的发展促进了思想解放和政治理论创新。中国人民大学毕业，时任南京大学哲学系教师的胡福明，1978年5月11日，他在《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。在当时的思想解放运动中产生了历史性重大影响，并直接成为改革开放的理论先声。其次，高等教育的发展促进了大批政治人才的培养。政治人才是党和国家事业的骨干，是治党治国治军的中坚力量，是国家急需的人才，是我国经济社会建设的主导者、协调者和监控者，是管理所有人才的人才，是我国经济增长、社会发展和人才资源开发的关键，是构建和谐社会的中坚力量和重要保证。随着高等教育的发展，大学在优秀政治人才培养上发挥着越来越大的作用，我国也逐步凸显出与西方高等教育现代化一致的特征，即高级政治人才集中从一些优秀的大学产生。

三、我国高等教育须继续承担历史使命推进社会主义政治文明发展及其深远的历史意义

从中国国家核心利益出发，我国的战略目标已经定义为2020年建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。作为一个现代化进程中的发展中大国，我国的民主政治建设还有许多不健全、不完善的地方，在当前形势下，充分汲取人类优秀的政治文明成果，推进社会主义政治制度的自我完善，发展中国特色的社会主义民主政治依然是我国政治建设长期努力的方向和所要追求的目标。在实现这一目标的进程中，政府对高等教育已经寄予了厚望，对高等教育提出了新的诉求，迫切要求高等教育在新的历史时期承担新的更大的使命。

首先，通过高等教育培养公民素质。推进人民参与政治活动最重要的条件就是提高人民群众的文化教育水平和在此基础上的政治素养。教育的兴旺发达，则是政治民主与进步的基础性条件。通过教育，尤其是高等教育的发展，大力提高大众的文化和政治素养，使其积极参与政治，正确地行使公民的权利和履行公民的义务，是新的历史时期高等教育所要承担的最为基本的历史使命。其次，高等学校要加强理论创新。高级知识分子加强马克思主义中国化和社会主义建设理论的研究，实现理论上的突破和创新，在实现哲学社会科学自身的繁荣与发展的同时，充分发挥哲学社会科学作为党和人民事业思想库的作用，从而为建设社会主义，实现全面建设小康社会的实践活动提供理论依据，这是高等学校理所应当的政治使命。 再次，高等学校要培养更多的政治人才。高等教育不仅要大力发挥思想引导和政治教化的作用，培育富有历史使命感和思想自觉性的社会主义建设者，更需要通过其有针对性的专业训练和全方位的培养，造就管理国家事务和社会事务的管理人才和领导人才，造就一代又一代的社会主义接班人，从而促进政治的稳定、改革和发展。

经过改革开放30年的发展并结合国家的战略目标，再从发展高等教育的深远历史意义来讲，以高等教育发展社会主义政治文明对维护政治稳定，促进政治制度变革和变革公民的政治行为都有积极地传导作用。首先，通过高等教育使得人民对于政治状态形成一种理解和赞同的意向，实现政治认同从而维护政治稳定，为改革发展创造稳定和谐的环境。其次，随着国内外环境的变化对我国政治系统变革提出了新的要求，以高等教育培育新型公民全民推动发展社会主义政治文明对政治系统做出必要调整。最后尤为重要的一点就是高等教育的发对于公民政治行为的导向功能、规范功能和调节功能，以能积极有效的评定个人的政治行为，把广大公民控制在一定的秩序之内，推进社会政治主体主观选择达到更大的一致性。

参考文献：

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[3]政治学——概念、理论和方法，陈振明，2004年9月第二版，中国社会科学出版社 [4]美国高等教育改革之思考，田青雁，2009年1月版，中国海洋大学出版社 [5]《中国共产党普通高等学校基层组织工作条例》，中央办公厅通讯2010年第11期 [6]政治建设的角度观察建设高等教育强国的意义与使命，瞿振元，韩晓燕，中国农业大学

[7]高等学校思想政治工作新认识，林樟杰，2009年5月版，上海教育出版社

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