《苏州园林》教学设计
一：激趣导入
有一景致，它引逗乾隆六下江南，它就是——苏州园林；有一园林，它让六下江南的乾隆，每次都留宿于此，并在颐和园仿建两座园内一模一样的假山，它就是——狮子林；有一小轩，美国纽约大都会博物馆按照一比一的比例将它仿建于馆内，它就是——网师园内的明轩。苏州园林究竟有多大的魅力，使得中外人氏都为之倾倒呢？今天我们一起来学习苏州人氏叶圣陶所写的的文章《苏州园林》，一起去感受苏州园林的魅力。 二：分析总特征
叶圣陶在文章的开头中说：苏州园林据说有一百多处。这一百多处的园林自然各个不同。可厉害的叶老却在各个园林的不同之中找出了它们的共同点，那就是？
明确：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 我请一位同学来读这个句子，要求读出抑扬顿挫、读出重音。
明确：“务必”、一定使，完美的图画是设计师要求自己必须要呈现出来的美感。“无论”、“哪个”、“总是” 无论上看下看、左看右看，苏州园林都让游人觉着美不胜收。肯定的话语中，我们可以感受得到叶老对设计者的盛赞。
这个句子的关键词是？ 明确：完美的图画 或图画 或完美
师：对，“完美的图画”是对苏州园林最好的评价。作者在第三节说，园林是美术画，美术画要求自然之趣。苏州园林图画美体现的正是自然之趣。图画美，美从何来？设计者和匠师们将自然天成的景色进行抽取、提炼、集中，创造出既源于自然又高于自然的更具美感的图画来。可以说，自然之趣正是设计者和匠师们一致的追求。下面，请同学们自由朗读3－6节，苏州园林的自然之趣体现在哪里？ 三：探讨自然之趣
（一）、亭台轩榭的布局：
绝不讲究对称，好象故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者回廊。
为什么不讲究对称，并且还要极力避免？
明确：对称的建筑是图案美，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
你见过哪些对称的建筑，它们给你的感觉是？ 明确：“图案美”虽然规范、整齐、华美，甚至可能雄伟、恢宏。然而，中国士大夫们认为其缺乏自然之灵气与生机，便无画意、画趣，显得死板。苏州园林主人追求的是自然之趣，在不对称中创造出自然美来，这也是苏州园林美的特色。
在此处，为了突出苏州园林亭台轩榭布局上的不对称，作者采用了哪种说明方法？ 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。
明确：作比较
总结过渡：苏州园林在亭台轩榭的布局上追求不对称的自然之趣。苏州园林仅仅在建筑物的布局上讲求自然之趣吗？
（二）、假山池沼的配合：
假山的堆叠方法，就只这么两句话：或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木。设计者的匠心体现在哪儿呢？
明确：从造型上说，它们千姿百态，重峦叠嶂；从搭配上说，几座小山配合着竹子花木。
关于山，园林大师陈从周说过这样一番有意思的话：真山如假方奇，假山似真始妙。苏州园林的假山有没有“似真”甚至“如真”设计者和匠师们说了不算，那得游览者说了算。游览者攀登假山的时候会？
明确：游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。
叶圣陶在开头说：我到过的不过十多处，我想，这肯定是作者游览这十多处园林的切实感受，字里行间，都表达出对苏州园林的盛赞，身为苏州人的自豪。
总结：苏州园林另有一个有意味的名字——“城市山林”，说到城市，总是和嘈杂分不开，但聪明的古人，却可以闹中取静。墙外长街，虽然是车水马龙，但在粉墙之中，黛瓦之下，却是登临山川的悠闲，
叶圣陶用一句高度概括的话表达了它对假山堆叠的盛赞：苏州园林假山的堆叠是艺术而不仅仅是技术。
明确：艺术是一项创造性的活动。假山的堆叠需要技术，但巧妙的构思、精心的布局则非技术所为，而是苏州园林的设计者和匠师们胸怀中有山水风景的构思布局，将大自然中优美的山景，根据他们自己的艺术趣味和美好理想进行概括、提炼，用一定的技术但更多的是艺术，创造出富有创意充满自然之趣的像真山一样的假山。
总结：苏东坡称赞朋友文与可画竹前是“胸中有成竹”，苏州园林的匠师们在堆叠假山前是胸中有丘壑，假山的堆叠不是闭门造车，而是缘于匠师们平生多阅历。 过渡：山与水缺一不可，苏州园林假山堆叠追求的是自然之趣，那苏州园林池沼设计最大的特点是什么？
明确：池沼引用活水，增加了园林的生趣；池沼与园林的整体灵活布局，或为中心，或为河道，一切均因地制宜，顺其自然；桥梁安排决不雷同，避免对称，取其自然；河岸高低屈曲任其自然，布置几块玲珑石头，种些花草，因而从各个角度看均为一幅完美图画。
总结：苏州园林在假山池沼的配合上力求山水相宜，达到“虽有人作，宛自天开”的境界。
C、花草树木的映衬：
过渡：假山与池沼是人力所为，所以讲究配合构思，那花草树木本来就是自然之物，就不需要我们去构思布局了吧？ 齐读第５节。
明确：树木的栽种。有高树的俯视，有低树的仰观，空间上，错落有致。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间种植，兼顾到四季花草的变化，“这就一年四季不感到寂寞”。 个别读
总结：你看，这些匠师们为游人想得真细致。这样游览者无论在四季的哪一个时间来到苏州园林，眼前都会是一幅完美的图画。 园林里树木的修剪呢？
苏州园林里没有修建成宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树，园子里古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画，更不用说开花的时候满眼的珠光宝气了。
问：为什么苏州园林里没有我们常见的修剪成宝塔那样的松柏或阅兵式似的道旁树？这样修剪出来的树木不美吗？
明确：这样修剪出来的树木人工的痕迹太重，苏州园林追求的是自然之美，因而不会有修剪成这样的树木。 Ｄ、花墙和廊子
过渡：苏州园林树木栽种与修剪追求的是自然之美，这种自然，不矫揉造作，不妄加雕饰，不露斧凿痕迹，且具有画意。多美的画面呀，可我总感觉遗憾的是，园林在花间树旁水边总有一些人工砌筑的花墙和廊子，这不是大煞风景，破坏了园林的自然之趣了吗？ 问：如果不隔，不界会有什么弊端？
苏州园林是城市山林，城市寸土寸金，大多占地面积不大，不隔，不界，会一览无余，一眼就把园林扫视光了，三两下就把园林游遍了，游着正高兴呢，没了！岂不扫了兴致。 问：如果隔死，界死？
空间上变得窒碍，少了很多灵动之气。不隔死，不界死，透出来的美景才诱使着我们前行。
问：你能运用刚学的知识，赏析一下杜甫的诗句“窗含西岭千秋雪”吗？
明确：首先给读者的视线确立了一个画框——“窗”。诗人第二句是“一行白鹭上青天”，这时已经把读者的视线引到了苍苍莽莽的“青天”，诗人用“含”字，便隐掉很多视觉上多余的景色，就象给我们一个相机的取景器，我们便在取景器中看到了远山，反而别有洞天，景外有景，景中有景。
总结：因其隔、界，便不能一眼望穿，便有曲折之感，便显得含蓄蕴籍，又因其不隔、不界便能获得移步换景的乐趣，花墙和廊子不但没有破坏园林的自然之趣，反倒让这种自然之趣呈现得更加深含蓄蕴藉。
总结：为了追求自然之趣，设计者和匠师们在亭台轩榭、假山池沼、花草树木、近景远景上做足了功夫，聪明的你会发现，其实叶圣陶已经帮我们做了总结。找出来，第2节的哪句话，可以概括３—６节的内容？
明确：他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。
四个讲究，是为了达到一个目的，完成他们的一致追求，那就是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一副完美的图画。
过渡：以上是1—6节的内容。下面请同学们读一下７—９节，用一句话概括每节内容。 明确：７节：角落的构图：重在自然之“点缀”
８节：门窗的图案：简朴而独具匠心——朴素自然
９节：建筑的色彩：素淡
师：你看，叶圣陶在给我们介绍苏州园林的时候，抓住了“一幅完美的图画”的总特征，说明它的自然之趣，以总分的逻辑顺序展开介绍。不但有总有分，还有主有次。作者介绍园林极有条理，我们应该向他学习——说明一个事物时，不但要抓住它的主要特征，而且要有条理地去说明事物。
四、拓展提升
园林主人为什么处处追求自然之趣? 叶老说，苏州园林和北京园林不同，苏州园林不但和北京园林不同，和其他地方的园林也不尽相同？自然之趣是它的最大特色，园林主人为什么处处追求自然之趣？ 材料一：拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得„„灌园鬻蔬，以供朝夕之膳„„此亦拙者之为政也”句意，将此园命名为拙政园。明崇祯四年（1631）园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。
（这也是我这个“蠢笨”之人的“政”事。浇园种菜是“蠢笨”之人的政事，不蠢笨之人的政事自然是建功立业，在宦海中沉浮。不管是拙政园也好，归田园居也好，都反映了园林主人对名利的淡泊，对自然田园生活的热爱。）
材料二：沧浪亭始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园。称“沧浪亭” 取《孟子·离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。
（沧浪江的水如果清了，就可以用它来洗我的头，沧浪江的水如果混浊了，就可以用它来洗我的脚。阐述了古代士大夫的处世观，如果政局清明了，就可以出世来做一番大的事业，如果国主昏庸，仍旧可以退而独善其身。苏州园林就是退而修身养性的地方。）
明确：苏州是一座风雅之城，苏州人状元多、才子多，但是政治上有特别大贡献的人倒不是太多。苏州文人对名利十分淡泊，不想做官，更愿意隐居，但他们不是隐居在深山里，而是隐居在艺术里，把自己内心的精神世界物化成一个精神绿洲——园林。他们把自己内心的审美理想、品行操守、人生价值融入到园林里。在园林里浇园种菜、赏花赏草，逍遥自得，享受自然之真趣，修身养性。这就是他们的理想生活。 五：布置作业
写一篇文章，介绍你游玩过的一座园林（公园），200字左右。
