《马说》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关韩愈的文学常识；掌握“其，以”等字的用法，积累文言实词、虚词。
2、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3、了解写作背景，知人论世，从而把握主题；体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想感情。
4、认识封建社会统治者不识人才，埋没人才的昏庸愚妄，继而认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 教学重点：目标3.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时：
一、创设情境，导入新课：
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、整体感知课文内容：
1、“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法上十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2、韩愈（768——824），唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳人。他力返六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
3、背景资料：《马说》大约作于贞元11～16年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尺管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有之叹”。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
4、学习生字：
一食或尽粟一石（shí sù） 食马者（sì） 其真无马邪（yé） ．．．．
三、通假字：
1、食马者不知其能千里而食也：（“食”通“饲”，喂养。） ．
2、食之不能尽其材：（“材”通“才”，才能。） ．
3、才美不外见：（“见”通“现”，显现。） ．
4、其真无马邪：（“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。） ．
四、词类活用：
1、策之不以其道：（名词作动词，鞭打。） ．
2、才美不外见：（名词作状语，在外面。） ．
3、一食或尽粟一石：（形容词作动词，吃尽，吃完。） ．
4、食马者不知其能千里而食也：（数量词作动词，行千里。） ．．
5、祗辱于奴隶人之手：（形容词作动词，辱没。） ．
6、食之不能尽其材：（形容词的使动用法，使···尽，竭尽。） ．
五、一词多义：
1、策：（1）、策之不以其道：鞭打。（2）、执策而临之：鞭子。
2、食：（1）、一食或尽粟一石：吃。（2）、食马者不知其能千里而食也：通“饲”，饲养。
3、能：（1）、虽有千里之能：能力。（2）、安求其能千里也：能够。
4、以：（1）、不以千里称也：因为。（2）、策之不以其道：按照。
六、古今异义：
1、是马也：（古义：这、这样；今义：判断词，是。）
2、一食或尽粟一石：（古义：有时；今义：或许。）
3、且欲与常马等不可得：（古义：一样；今天：等待。）
4、故虽有名马：（古义：即使；今义：虽然。）
七、默读课文，理清条理：
第一层：说明伯乐对千里马的决定作用。
第二层：揭示千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三层：总结全文，着力写“食马者”的愚妄。“不知马”三字。是全文的主旨所在。 本文以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才、甚至摧残埋没人才的现象表达了强烈的愤慨之情。
八、教师小结：
韩愈早年，怀才不遇，三次上书宰相而志不得通，尔后入朝为官，“有见辄言”，为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情，遂有《马说》一文面世。
《马说》一文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发，借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。
九、布置作业：研讨与练习一。 第二课时：
一、复习导入：
1、指名读课文。
2、翻译课文。
二、通读课文，整体感知
1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2、思考讨论：(1)文中千里马指的是什么?（比喻人才。） (2)伯乐指的是什么?（比喻识人才的人。）
3、归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
三、再读课文，深入探究： (一)、学习课文第一自然段。
1、指名朗读第一自然段。
2、思考讨论。
(1)概括本段内容：（无识马者则名马无名。）
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识? （先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。）
(二)、学习课文第二自然段。
1、请一学生朗读第二自然段。
2、思考讨论。
(1)、概括本段内容：（无识马者则千里马无法日行千里。） (2)、跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? （通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。） (三)学习课文第三自然段。 1．请一学生朗读第三自然段。 2．思考讨论：
(1)概括本段内容：（妄言无千里马者，恰是不识千里马者。）
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? （排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。）
(3)三个“之”字，用法是否一样? （前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，这样用使句式整齐而又灵活富于变化。）
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?（表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。）
四、归纳课文：
1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2、你如何看待这一问题的? 明确：
1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、合作探究：
1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
2、本文在结构上有什么特点？
六、教师小结：
何为“人才”？我认为人才应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；应具有“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟；应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷；应具有“舍我其谁”的宏大气魄；应具有“淡薄以明志，宁静以致远”的德行。
七、布置作业：研讨与练习二。
八、板书设计：
28、马说
1、正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
2、反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。
食之不能尽其材 表达：怀才不遇；
3、事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才
天下无马 希望：重用人才
